id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0075	true	-1293955011536207702	65	97	337	509	1591	300	اللهم بيض وجهي ي------وم تبيض وجوه وتسو-------------------------د وجوه وعند غسل اليد--------------------------------------------------------------------------------- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ----------وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري	75	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0282	false	1644121039479887812	156	211	959	1252	1831	308	اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي يوم تسود وجوه اعداءك ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين ثلاثا ثلاثا يبدا من قبل الاصابع الي المرفق ويقول عند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا سهلا ويقول عند غسل يده- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري	282	6403008343565050443	150	259.0	120	294	51.020408630371094	25	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0077	true	-9186207216421800399	117	142	611	731	1559	300	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	77	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0196	false	-3077136012158349455	128	152	720	839	1638	306	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	196	6403008343565050443	116	224.0	92	120	96.66666412353516	23	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0081	true	8399303356784177633	126	156	704	877	1653	300	مسلم اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان------------- قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم -ولخبر ابي داود باسناد جيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل ----والملاعن	81	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0201	false	1314835031020385929	138	228	674	1163	1565	304	وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قوله اللاعنين اي الامرين الجالبين اللعن وذلك ان من فعلهما لعن وشتم وانما اضاف الفعل اليهما علي سبيل السببية لانهما لما صارا سببا لذلك كانا كانهما اللاعنان وقوله الذي يتخلي في طريق الناس اي يتغوط في موضع يمر به الناس ونهي عنه في الطريق والظل لما فيه من ايذاء المسلمين بتنجيس من يمر به ونتنه واستقذاره وقال صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قوله الملاعن	201	6403008343565050443	145	240.0	119	489	29.65235137939453	20	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0129	true	-3661892789929021211	182	269	973	1427	1583	300	للدخول ثم التعوذ كان يقول بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ويقدم في دخوله يساره وفي خروجه يمينه كما مر في الاستنجاء ويذكر بحره النار والجنة واقتصر في المجموع علي ذكر النار فقال وان يذكر بحرارته حرارة نار جهنم لشبهه بها ورجوعه اي ادابه ما ذكر ورجوعه عن عريان فيه فاذا راي فيه عريانا لا يدخله بل يرجع وترك الماء الحا-------------------------------------------------------------------------ر الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعرق والصمت عبارة المجموع وان -------------------------------------------لا يعجل بدخول البيت الحار حتي يعرق في الاول وان ------لا يكثر	129	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0217	false	3139757756660597277	109	209	583	1145	1607	302	الدخول و-------------يقول بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم الرابع ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدخل وقت الخلوة او يتكلف تخلية الحمام فانه وان لم يكن في الحمام الا اهل الدين والمحتاطون للعورات فالنظر الي الابدان مكشوفة فيه شاءبة من قلة الحياء وهو مذكر للتامل في العورات ثم لا يخلو الناس في الحركات عن انكشاف العورات بانعطاف في اطراف الازار فيقع البصر علي العورة من حيث لا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0311png يدري ولاجله عصب ابن عمر عينيه الخامس ان يغسل جناحيه عند الدخول السادس ان لا يعجل بدخول البيت الحار حتي يعرق في الاول السابع ان لا يكثر	217	6403008343565050443	165	252.0	129	791	20.859670639038086	24	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0129	true	-3661892789929021211	107	134	544	696	1583	300	صلي الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء ولان	129	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0219	false	-1347266185786368379	150	177	797	947	1582	302	صلي الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بازا-ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه	219	6403008343565050443	145	278.0	118	152	95.39473724365234	24	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0376	true	-7536472907620541761	95	141	496	751	1619	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق	376	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0737	false	-2063748994364673722	131	169	701	914	1677	306	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد----------------------- نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق	737	6403008343565050443	213	411.0	175	255	83.52941131591797	38	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0381	true	-2305956050244004303	1	95	4	439	1514	300	الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وفي كل م-------------------------------------ن الركوع والرفع منه وكل من السجدتين والجلوس بينهما والجلوس بعد رفعه من السجدة الثانية عشر مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس- وسبعون مرة في كل ركعة علمها النبي صلي الله عليه وسلم للعباس كما رواه ابنه عبد الله رضي الله عنهما وهو في سنن ابي داود وصحيح ابن خزيمة وفيه ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة وفي	381	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0644	false	7354851209443397286	0	93	0	432	1581	302	الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع -------------------------------------------------------------------------------------فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في---- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات---------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة وان لم تفعل ففي عمرك مرة وفي	644	6403008343565050443	220	268.0	165	615	35.77235794067383	47	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0625	true	-2686160152892856867	162	208	829	1063	1519	300	التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وغيره باسناد جيد كما في المجموع ولان--------- عمرو بن العاص قال حين حضرته الوفاة----------- فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا ار-جع به رسل ربي	625	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0069	false	-1426389574314008174	0	50	0	254	1601	302	التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داوود2 وفي صحيح مسلم عن ابي شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاصي وهو في مسافة الموت الحديث وفيه فاذا دف-تموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	69	6403008343565050443	177	293.0	139	255	69.4117660522461	31	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0625	true	-2686160152892856867	127	215	658	1107	1519	300	لمن حضر دفن ال--ميت او عقبه ان يقف علي القبر بعد الدفن ويستغفر الله------------------------------- ويدعو له لانه------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من دفن الرجل يقف عليه ويقو---ل استغفروا لاخيكم واسالوا الله له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وغيره باسناد جيد كما في المجموع ول-----------------------------ان عمرو بن العاص قال حين حضرته الوفاة فاذا-------------------------------------------------- دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا ارجع به رسل ربي رواه مسلم وقوله شنوا روي بالمهملة وبالمعجمة	625	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0868	false	5057158306451912310	159	271	889	1456	1629	302	----اذا دفنوا الميت ان يجلسوا ساعة عند القبر بعد الفراغ بقدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها يتلون القران ويدعون للميت قال في سنن ابي داوود وكان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا فرغ من دفن الميت وقف علي قبره وقال استغفروا لاخيكم واسالوا الله له التثبيت فانه الان يسال وكان ابن عمر يستحب ان يقرا علي القبر بعد الدفن اول سورة البقرة وخاتمتها وروي ان عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار واذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع-- رسل ربي ف----------قوله شنوا بالشين --------المعجمة	868	6403008343565050443	294	413.5	228	595	49.411766052246094	46	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0709	true	-508439733195905376	11	36	63	203	1665	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر ولخبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------سلم فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر	709	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0926	false	-4778016219709654865	228	296	1200	1558	1585	302	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه الجماعة الا مسلما وروي الترمذي والنساءي عن سليمان بن يسار وبشر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر4 وفي صحيح مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر	926	6403008343565050443	134	251.0	110	358	37.43016815185547	23	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007113-ara1.ms1071	true	-3454777878962112870	234	283	1286	1548	1637	300	السلف في-ما طال من اللحية فقيل لا باس ان يقبض عليها ويقص ما تحت القبضة و--------قد فعله ابن عمر وجماعة من التابعين-------------- واستحسنه الشعبي وابن سيرين وكرهه الحسن وقتادة ولخبر------------------------------------------ اعفوا اللحي قال الغزالي والامر فيه--- قريب اذا لم ينته الي تقصيصها----- وتدويرها من الجوانب فان الطول المفرط قد	1071	-3456383333046326420	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0224	false	67579966466001716	242	302	1287	1595	1595	302	------في ما طال منها ان قبض الرجل علي لحيته واخذ-------- ما تحت القبضة فلا باس فقد فعله ابن عمر وجماعة من التابعين رضي الله عنهم واستحسنه الشعبي وابن سيرين وكرهه الحسن وقتادة وقالوا تركها عافية احب لقوله صلي الله عليه وسلم اعفوا اللح------------ي والامر في هذا قريب اذا لم ينته الي تقصيص اللحية وتدويرها من الجوانب فان الطول المفرط قد-	224	6403008343565050443	202	315.5	163	335	60.29850769042969	31	JK007113-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1