id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0183	false	2286165153649600882	230	298	1172	1535	1542	300	بالله من الشيطان الرجيم اي اذا اردت القراءة 465 يبينه ---------------------ما روي احمد والترمذي عن ابي سعيد الخدري رض---------ي الله عنه ان النبي------ كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه وصفة الاستعاذة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في رواية اختارها القاضي في الجامع الصغير وابو محمد في المقنع لظاهر الاية وقال ابن المنذر جاء عن النبي	183	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms0008	true	7781355458120740292	4	54	29	293	1562	300	بالله اذا قرا---------------------ت القران والصحيح هو الاول وعليه الجمهور لما رواه ابو---------------- سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن المنذر جاء عن النبي	8	-4648797783834778194	176	260.0	139	399	44.11027526855469	29	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007111-ara1.ms0186	false	246723951556682938	13	106	58	543	1537	300	ام-----ن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له--- تقدم من ذنبه متفق عليه والمنفرد في معناهما ويجهر بها فيما يجهر به 474 لما روي ابو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله ------------------------اذا تلا غير المغضوب عليه- ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ابو داود وابن ماجه وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد والسنة ان يءمن الماموم والامام معا ليوافقا تامين الملاءكة 475 وفي النساءي والمسند من حديث ابي هريرة اذا قال الامام------------------------------------ غير المغضبو عليهم ولا الضالين فقولوا امين	186	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms0016	true	-6261829632757309234	38	120	216	623	1640	300	امين وان الامام يقول امين ف-من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد والنساءي وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا تلي غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ابو داود وابن ماجة وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج به- المسجد و-------------------عن واءل بن حجر--------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال-- امين	16	-4648797783834778194	280	438.0	219	554	50.5415153503418	45	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007111-ara1.ms1366	false	1857940768700788729	125	220	642	1084	1474	300	لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله عق------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته- رواه النساءي 2990------ وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر- من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث- اصابع قال ثلاثون قلت فكم في اربع- اصابع فقال عشرون ---------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها ق-ال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا	1366	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms0106	true	1447527102995669033	202	300	1001	1467	1467	300	لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي والدارقطني وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال--- سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة من الابل قلت وكم في اصبعين -قال عشرون من الابل قلت وكم في ثلاثة اصابع قال ثلاثون قلت وكم في اربعة اصابع -قال عشرون من الابل قلت حين عظم حرفها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم م-ثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا-	106	-4648797783834778194	410	731.5	320	486	84.36213684082031	74	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007111-ara1.ms0514	false	-1030878743610524711	165	247	843	1267	1548	300	للاوليين والله اعلم علي النهي اي -------لا يكو-ن رفث ولا فسوق والثالث علي الخبر المحض بانتفاء الجدال 1525---------------------------- وذلك ان قريشا كانت تخالف ساءر العرب فتقف في المشعر الحرام وساءر العرب يقفون بعرفة وكانوا يقدمون الحج سنة ويءخرونه سنة وهو النسء فرد الي وقت واحد ورد الوقوف الي عرفة فاخبر الله سبحانه انه قد ارتفع الجدال في الحج 1526 ويءيد هذا قول النبي--------------------------------------------- من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ولم يذكر الجدال وميل الخرقي رح-------مه الله	514	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms0121	true	-5785012195208862613	0	96	0	491	1612	300	الاولين علي معن-------ي النهي كانه قيل فلا يكونن رفث ولا فسوق والثالث علي معني الاخبار باتقاء الجدار كانه قيل ولا شك ولا خلاف في الحج وذلك ان قريشا كانت تخالف ساءر العرب فتقف ب--المشعر الحرام وساءر العرب يقفون بعرفة وكانوا يقدمون الحج سنة ويءخرونه سنة وهو انفي- فرد الي وقت واحد ورد الوقوف الي عرفة فاخبر الل-------ه انه قد ارتفع الخلاف في الحج واستدل علي ان للنهي عنه هو الرفث والفسوق دون الجدال بقوله عليه السلام من حج ولم يرفث ولم يفسق خرج كهيءة ----يوم ولدته امه ولم يذكر الجدال وما تفعلوا من خير يعلمه الله	121	-4648797783834778194	321	496.0	254	512	62.6953125	52	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007111-ara1.ms1479	false	-2308891533077238416	0	122	0	619	1554	300	من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت 19 فيهما اثم كبير ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن ناسا------- منهم فشربوا وسكروا فا-----م بعضهم فقرا 19 قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت 19 لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فقل من يشربها ثم دعا عتبان بن مالك قوما فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا حتي انشد سعد شعرا فيه هجاء للانصار فضربه انصاري بلحي بعير فشجه موضحة فشكي الي رسول الله فقال عمر رضي الله عنه --------------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت 19 انما الخمر والميسر الي قوله 19 فهل انتم منتهون فقال عمر رضي الله عنه 16 انتهينا يا رب	1479	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms0131	true	2289722999600559869	60	165	326	867	1572	300	من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت هذه ---------------------------فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف اناس منهم فشربوا وسكروا فصلي بهم بعضهم فقرا--- قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت--- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ثم د-----------------------------------عا عتبان بن مالك قوما فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا حتي انشد سعدا---- فيه هجاء الانصار فضربه انصاري بلحي جمل- فشجه فشكا ------الي رسول الله--------- صلي الله عليه واله وسلم فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت--- انما الخمر والميسر الي قوله--- فهل انتم منتهون فقال عمر---------------- انتهينا يا رب	131	-4648797783834778194	481	848.0	387	651	73.8863296508789	79	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007111-ara1.ms1479	false	-2308891533077238416	60	122	311	619	1554	300	عتبان بن مالك قوما فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا حتي انشد سعد شعرا فيه- هجاء للانصار فضربه انصاري بلحي بعير فشجه موضحة فشكي الي رسول الله فقال عمر رضي الله عنه --------------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت 19 انما الخمر والميسر الي قوله 19 فهل انتم منتهون فقال عمر رضي الله عنه 16 انتهينا يا رب	1479	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms0437	true	8552419400807929344	136	189	789	1057	1668	300	عتبان بن مالك----- فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا ف---انشد سعد شعرا فيها هجاء الانصار فضربه انصاري بلحي بعير -شجه فشكا ------الي رسول الله--------- صلي الله عليه واله وسلم وقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه ------------------الي قوله--- فهل انتم منتهون فقال عمر---------------- انتهينا يا رب	437	-4648797783834778194	231	379.5	185	329	70.2127685546875	35	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007111-ara1.ms1094	false	2790140935010470875	217	247	1090	1253	1517	300	علمتوهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر والدليل	1094	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms2006	true	-293482471358105993	164	194	919	1082	1678	300	علمتوهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا	2006	-4648797783834778194	159	314.0	129	163	97.54601287841797	29	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	54	134	251	629	1415	300	الاسود بن يزيد كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسبت رواه مسلم وغيره 2878 وعن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها فقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش- فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله ر--------------واه ابو---------- داود وابن ماجه	1306	-1781846173332082065	Zaydiyya0000062-ara1.ms2049	true	-5016343104983094528	0	59	0	294	1619	300	الاسو--------د كفا من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا ي-------------ترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا يدري لعلها حفظت او نسيتر-واه مسلم وفي رواي------------------ة عن عاءشه------- عابت ذلك-------------------- اشد العيب و--------------------------------------قالت ان فاطمة كانت في مكان وحشي فخيف علي ناحيتها فلذلك -رخص لها -صلي الله عليه واله وسلمرواه البخاري وابوا داود وابن ماجة	2049	-4648797783834778194	242	372.5	188	403	60.04962921142578	39	JK007111-ara1	Zaydiyya0000062-ara1