id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0147	false	5736737767915340788	68	105	331	523	1563	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما ف---------ليصل وقول الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	147	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0032	true	-47306894697641556	5	91	26	475	1595	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل اي فليدع وقال بعض العلماء ان المراد الصلاة المعروفة فيصلي ركعتين وينصرف والاول اشهر وعليه من العلماء الاكثر ولما ولدت اسماء عبد الله بن الزبير ارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسحه وصلي عليه اي دعا له وقال تعالي وصل عليهم التوبة اي ادع لهم وقال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	32	-6198253677468548428	183	357.0	146	449	40.75723648071289	34	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	231	289	1188	1470	1532	300	قالت سالت رسول ا---------لله---------- عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهد ب----الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	554	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	31	94	157	464	1518	300	قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	408	-6198253677468548428	268	478.5	212	313	85.62300109863281	47	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1618	false	2046232447757200166	119	190	592	953	1496	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان لي ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد حتي ---شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه ق-ال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها ق-ال استحييت منك رواه ابو	1618	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	24	94	120	481	1528	300	جابر بن سمرة------------- ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد لحمها وشحم-------ها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها فقال استحييت منك -قال ابن	503	-6198253677468548428	327	600.0	263	385	84.93506622314453	57	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1318	false	2713579368311241687	185	245	962	1261	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة 19 كتب عليكم القصاص في القتلي الاية 19-------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع ب--معروف------------------ يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	1318	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	222	281	1183	1492	1590	300	ابن عباس قال -----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب--- عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعر-----وف ويءدي------------- باحسان--- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	513	-6198253677468548428	230	369.5	180	357	64.42577362060547	38	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0463	false	3413858968108970904	228	285	1118	1399	1474	300	وعن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله------------------- سءل عن تقطيع قضاء رمضان فقال ذاك اليك ارايت لو كان علي احد-- دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر رواه الدارقطني وحسن اسناده وهو-------- مرسل 1354 وما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت 19 فعدة من ايام اخ----------- متتابعات فسقطت --	463	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0550	true	5064426850997274410	5	68	22	325	1477	300	وعن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع صيام رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاه فالله احق ان يعفو ويغفر-------------------- اسناده حسن الا انه مرسل ولا يثبت متصلا وفي موطا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول يصوم رمضان متتابعا من افطره	550	-6198253677468548428	186	287.0	146	323	57.585140228271484	32	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0459	false	-6685946239554068474	64	113	334	609	1558	300	القران عبد الله --------بن عباس -رضي الله عنهما------- اثبتت للحبلي والمرضع و----عنه --19 وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبيرة والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطروا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا رواه ابو داود وقال اذا خافتا يعني علي اولادهما	459	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0556	true	617701688911633534	169	215	895	1155	1584	300	القران روي ابو داود عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه قال اثبتت للحبلي والمرضع وروي عنه ايضا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير و-المراة الكبيرة وهما يطيقان الصو-م ان يفطر-ا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا---------------------------------- علي اولادهما	556	-6198253677468548428	216	359.0	177	297	72.7272720336914	31	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0304	false	4698934808461586397	69	132	318	634	1479	300	التكبير رواظهاره في ال--روا-----ح الي المصلي 910 لما روي--- ابن عمر ان النبي -----------------------كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي ياتي المصلي رواه الدراقطني 911 وعن ابن عمر انه 16 كان اذا غدا يوم الفطر- ويوم الاضحي يجهر بالتكبير حتي ياتي المصلي ثم يكبر حتي ياتي الامام رواه الدارقطني 912 وروي التكبير في العيد عن علي وابي قتادة رضي الله ---	304	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0574	true	-583718472797163838	215	280	1103	1415	1518	300	التكبير--------- في الفطر اشد منهم في الاضحي -------وروي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي ياتي المصلي وروي ---------------عن ابن عمر انه ---كان اذا غدا يوم الاضحي ويوم الفطر- يجهر بالتكبير حتي ياتي المصلي ثم يكبر حتي ياتي الامام واكثر اهل العلم عل----ي التكبير في --عيد الفطر من اصحاب النبي صلي الله	574	-6198253677468548428	205	288.5	159	353	58.07365417480469	35	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0505	false	-173566522120553202	57	106	293	529	1512	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله بالحج وا-----------------هل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	505	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	62	118	313	583	1471	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بالعمرة	653	-6198253677468548428	206	353.0	161	285	72.28070068359375	39	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	267	300	1303	1475	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	193	227	946	1120	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه-- قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	659	-6198253677468548428	170	323.5	138	176	96.59091186523438	31	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	1	22	6	119	1457	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	565	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	232	253	1145	1258	1486	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	659	-6198253677468548428	113	226.0	92	113	100.0	21	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	3	55	18	275	1505	300	قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وليجعل-ها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ومن كان معه الهدي فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	545	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	200	248	950	1182	1440	300	قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و--جعلتها عمرة-------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	660	-6198253677468548428	204	360.5	162	285	71.57894897460938	39	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0562	false	-1079871977429174026	260	299	1293	1483	1489	300	قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله	562	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	200	230	950	1094	1440	300	قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عم---------------------------------------------رة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله	660	-6198253677468548428	144	280.0	114	190	75.78947448730469	28	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	202	255	969	1228	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	563	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	238	300	1179	1479	1479	300	ابن عمر--------------- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	243	430.5	194	316	76.89873504638672	48	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	255	286	1228	1378	1447	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	5	36	23	173	1506	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	669	-6198253677468548428	150	300.0	119	150	100.0	31	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	73	108	383	569	1543	300	ثم ركب رسول الله -------------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة------- خلفه	546	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	3	44	14	226	1496	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه	682	-6198253677468548428	186	352.0	151	212	87.73584747314453	35	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0570	false	6220938269479180081	244	284	1220	1409	1484	300	عن عبد الرحمن -بن يعمر الديلي رضي الله عنه ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله------------------- وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة -من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فتم حجه ا-يام مني ثلاثة ايام فمن	570	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0700	true	-2468841770105290838	261	300	1357	1544	1544	300	عن عبد الرحمن ابن يعمر الديلي------------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة فمن------	700	-6198253677468548428	155	258.0	122	211	73.459716796875	27	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0575	false	1509400755756909798	220	275	1054	1335	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجه ولهذا الخبر قلنا لالتقاط اولي------------------ من التكسير والله اعلم	575	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0711	true	2592480602063882871	123	184	613	918	1517	300	ابن عباس قال -----------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين فدل قوله واياكم والغلو في الدين علي كراهة الرمي بالجمار الكبار وان ذلك من الغلو-- والله اعلم	711	-6198253677468548428	214	350.0	167	319	67.08464050292969	38	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0589	false	3405249919349771941	5	55	23	248	1431	300	النفر الاول ان يقيم بمكة 1745 وذلك لما روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال من شاء من الناس كلهم ان ينفر-- في الا------ول الا ال خزيمة فلا ينفروا الا في النفر الاخير ف----------------------------------------------------------------------------------جعل احمد واسحاق معني قول عمر رضي الله عنه الا ال خزيمة اي انهم اهل حرم	589	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0712	true	7132526049213019260	195	259	961	1259	1451	300	النفر الاول فروينا------------------------ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال من شاء من الناس كلهم ان ينفروا في النفر الاول الا ال خزيمة فلا ينفرون الا في النفر الاخر وكان احمد بن حنبل يقول لا يعجبني لمن نفر النفر الاول ان يقيم بمكة وقال اهل مكة اخف وجعل احمد واسحاق معني قول عمر -بن ال--خطاب الا ال خزيمة اي انهم اهل حرم	712	-6198253677468548428	181	291.0	139	325	55.69230651855469	35	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1480	false	3662205800666678683	152	226	766	1148	1518	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال 16 اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد فلقيته امراة اغوته فارسلت اليه جاريتها فقالت انها ت--دعوك لشه-ادة فانطلق مع جاريتها فطفق- كلما دخل بابا اغلقته دونه 16 حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت---- والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقت- هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كاسا	1480	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0750	true	5636619141248569994	228	300	1154	1528	1528	300	عثم--------ان رضي الله عنه قال--- اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن كان قبلكم -تعبد فعلقته امراة غوية- فارسلت اليه جاريتها فقالت له انا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه--- حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذه الخمر كاسا-	750	-6198253677468548428	347	632.5	279	391	88.7468032836914	56	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1659	false	-8108430861306433451	214	262	1093	1331	1524	300	اليمين فلو مرت اليمين--- علي لسانه- من غير قصد اليها كقوله لا والله وبلي والله في عرض حديثه فلا كفارة عليه لانه من لغو ا---ليمين 3671------------------------------------------------------------------------------------------ قالت عا----------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها انزلت هذه الاية 19 -لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم في قول الرجل لا والله وبلي والله	1659	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0793	true	-3214426009532882870	48	128	253	658	1473	300	اليمين التي اتفق العلماء علي --انها لغو هو قول ال------رجل لا والله وبلي والله في---- حديثه -------------وكلامه غير معتقد لليمين ولا مريدها وروي ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان عروة حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ايمان اللغو ما كانت في المراء والهزل والمزاحة والحديث الذي لا ينعقد عليه القلب وفي البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزل قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم في قول الرجل لا والله وبلي والله	793	-6198253677468548428	155	219.5	121	430	36.046512603759766	24	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1220	false	5976251119039891433	134	165	680	823	1496	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي -----------------------عن الرجل يولي قالوا--------------- ليس ب----شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه	1220	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0804	true	-4604262761216951762	192	231	1012	1192	1575	300	سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قال -	804	-6198253677468548428	122	195.5	94	185	65.9459457397461	26	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1166	false	1757689080314889155	2	31	8	143	1498	300	ابن عباس رضي اا عنهما ان جميلة بنت سلول اتت النبي -------------------فقالت------ ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال	1166	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0832	true	-4923497097042479930	269	300	1306	1452	1452	300	ابن عباس------------- ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال-	832	-6198253677468548428	121	206.5	96	160	75.625	24	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1166	false	1757689080314889155	46	131	223	650	1498	300	رواه ابن ماجه 2680 وعن ابي الزبير-------- بن قيس -بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة------- فقال النبي --اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي اما الزيادة فلا ولكن حديقته -قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد وظاهر كلام الخرقي ان هذا علي سبيل الاستحباب وانه لو اخذ------------------------------- اكثر مما اعطاها جاز---- الخلع	1166	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0835	true	-8448845523633616539	28	115	147	577	1485	300	رواه ابن --جريج اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس ابن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد اخرجه الدارقطني وروي عن عطاء مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ من المختلعة اكثر مما اعطاها السابعة الخلع	835	-6198253677468548428	281	409.5	215	486	57.818931579589844	51	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1311	false	-9218657403756038362	97	154	502	775	1479	300	امراة جاءت الي رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال -لها رسول الله ا-------------ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد اي-هما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر----- رواه ابو داود	1311	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	218	285	1078	1404	1470	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما رواه ابو داود	857	-6198253677468548428	254	431.0	199	331	76.7371597290039	50	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1310	false	2866887945251282544	228	261	1191	1337	1527	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1310	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	10	47	49	215	1406	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	858	-6198253677468548428	146	273.0	113	166	87.9518051147461	32	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1270	false	-3553503293188186771	121	233	652	1185	1504	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل ------------فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني------------------------------------------------------------ عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان------ لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0869	true	6795471937858459969	141	236	760	1196	1526	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا -توفي بمكة حينءذ-------- وهي حامل وهو الذي رثي له رسول الله صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم من ان توفي بمكة وولدت بعده بنصف شهر وقال البخاري باربعين ليلة وروي مسلم من حديث عمر بن عبد الله بن الارقم ان------------------------------------------------------------------------------------------ سبيعة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان زوجها لا يقرب------ها حتي تطهر	869	-6198253677468548428	259	356.0	194	616	42.04545593261719	50	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1091	false	5148582057738986599	0	61	0	284	1478	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله------------------- وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك تخطبني في عدتي قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله------------------- ومن علي وقد دخل رسول الله -------------------علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال -قد علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي كانت	1091	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0882	true	-3651632118382737075	229	300	1152	1485	1485	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي في العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك تخطبني في عدتي قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله وخيرت--------ه وموضعي في قومي كانت-	882	-6198253677468548428	271	477.5	213	342	79.2397689819336	54	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1274	false	-1317936877010310043	0	46	0	224	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر --فلا ينكحها- ابدا والمعني في ذلك والله اعلم ان	1274	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0889	true	3697627032121277358	96	145	480	710	1479	300	فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن -------	889	-6198253677468548428	184	329.5	144	237	77.63713073730469	37	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1145	false	-2454205953981356525	142	205	717	1008	1522	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق مثل-ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي	1145	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0891	true	-4547253990392040515	214	273	1107	1383	1509	300	عن --------ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة -لم يفرض له------ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي ف-------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود قال	891	-6198253677468548428	240	401.0	186	317	75.70977783203125	46	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0227	false	1555876120613465938	204	232	1082	1224	1547	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت 19 وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	227	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0907	true	6457539214395191182	194	220	982	1117	1521	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل---- صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت--- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	907	-6198253677468548428	135	257.5	109	142	95.07041931152344	24	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0260	false	-1519559325915322282	123	180	632	939	1561	300	عن جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله فصل-------------------ينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهو قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	260	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms0914	true	-3288284493833097467	172	230	840	1152	1504	300	عن جابر ق-------------ال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال--- كدتم ان-- تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	914	-6198253677468548428	283	531.0	230	330	85.75757598876953	47	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0655	false	-3970807695295927816	58	119	299	624	1562	300	قال قال رسول الله------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بال----------------------------------------------------------فضة وزنا بوزن مثلا بمثل --------فمن زاد او استزاد فهو ربا رواه مسلم 1858--------- وفي حديث عبادة في رواية ابي-------------------------------------------------------------- داود------------------- ان رسول الله -------------------قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن	655	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1033	true	230216712856771298	210	300	1113	1599	1599	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بال--------------------ذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح------------ مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء وفي حديث عبادة بن الصامت فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد وروي ابو داود عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن-	1033	-6198253677468548428	257	418.0	207	519	49.51830291748047	44	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0642	false	3942536259738000299	241	298	1244	1508	1520	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو -كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسان-------------ه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي----------------------- فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	642	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1071	true	-5594530338282742694	94	154	469	753	1492	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع-------- التجارة و----لا يزال يغبن فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا ب------عت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	1071	-6198253677468548428	236	411.5	183	302	78.14569854736328	45	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1770	false	-1544728162629685523	194	227	996	1163	1547	300	الخلفاء الراشدين وعن ابي بن كعب ومعاوية وشريح وعمر بن عبد العزيز وانه كتب به الي عماله وهو مذهب الفقهاء السبعة وغيرهم وك----------------------------ذلك قال مالك وانه ليكفي من ذلك ما مضي من---- السنة	1770	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1077	true	-1766061025670458111	50	87	241	431	1476	300	الخلفاء الاربعة و----ابي بن كعب ومعاوية وشريح وعمر بن عبد-العزيز و----كتب به الي عماله واياس بن معاوية وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو الزناد وربيعة ولذلك قال مالك وانه ليكفي من ذلك ما مضي من عمل السنة	1077	-6198253677468548428	121	192.5	96	199	60.804019927978516	20	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0709	false	-8977025362825538165	255	280	1286	1401	1504	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من رسول---- الله اش----------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	709	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1087	true	-269901924011186937	199	227	990	1119	1497	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1087	-6198253677468548428	107	196.5	82	129	82.94573974609375	21	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0718	false	-2793274456095119217	66	95	312	444	1490	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش----------تري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	718	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1087	true	-269901924011186937	199	226	990	1112	1497	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد صلي- الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او ام-------------------ة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	1087	-6198253677468548428	107	192.0	82	142	75.35211181640625	22	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0770	false	-6529261214877493613	196	269	1000	1377	1537	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول لله-------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار يشرب بنفقته اذا كان محلوبا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وقول الشافعي رحمه الله يشبه قول ابي هريرة ------------------ان من رهن ذات ظهر ودر لم يمنع الراهن ظهرها ودرها لان له رقبتها 2023 يرده م------------------------------ا في المسند اذا------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	770	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1095	true	-1366391098164308673	188	288	943	1460	1515	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الد-ر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة واخرجه ابو داود وقال بدل يشرب في الموضعين يحلب قال الخطابي هذا كلام مبهم ليس في نفس اللفظ بيان من يركب ويحلب هل---------- الراهن او المرتهن او العدل الموضوع علي يده الرهن قلت قد جاء ذلك مبينا مفسرا في حديثين وبسببهما اختلف العلماء في ذلك فروي الدارقطني من حديث ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	1095	-6198253677468548428	220	300.5	173	541	40.665435791015625	35	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1505	false	-8533460419956869803	210	257	1033	1287	1480	300	شهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر ف-------انه يتولي قبض ارواحهم -يغفر لشهداء البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب----- والدين	1505	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1364	true	63958076837460630	27	78	126	401	1509	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه سبحانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد ا-لبر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1364	-6198253677468548428	244	456.0	199	276	88.40579986572266	40	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1504	false	-3624682939813387095	78	140	374	693	1455	300	المقدام بن معديكرب قال قال رسول الله------------------- للشهيد عند الله ست خصال--------------------------------------------- يغفر الله له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه رواهما الترمذي وقال في الثاني حسن صحيح غريب	1504	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1365	true	-4140738339672690643	220	293	1201	1563	1602	300	المقدام بن معديكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال كذا في الترمذي وابن ماجه ست وهي في العدد سبع يغفر----- له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه قال هذا حديث----------------- حسن صحيح غريب	1365	-6198253677468548428	285	519.5	228	384	74.21875	54	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1506	false	8297682027743885763	230	281	1135	1384	1472	300	رسول الله يقول حرس ليلة------------------ في سبيل الله افضل-------- من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها 3306 وفي----- مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1506	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1409	true	-8458371137941433576	74	128	410	666	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير عند الله من الدنيا وما فيها---------------------- وفي صحيح مسلم عن سلمان ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1409	-6198253677468548428	176	278.0	136	299	58.862876892089844	34	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0790	false	-735648516316887578	68	122	346	614	1465	300	عبد الله بن جعفر الزب----ير فقال قد ابتع--ت بيع--------ا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان 16 فيساله ا--لحجر علي---- فقال الزبير انا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال ان ابن جعفر قد ابتاع بيع -----كذا فاحجر عليه فقال الزبير -انا شريكه في البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل شريك-----------ه الزبير	790	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1438	true	-3436363565050672196	38	98	192	485	1545	300	عبد الله بن جعفر اتي الزبير فقال اني اشتريت بيع كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين--------- فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال ان ابن جعفر--- اشتري بيع كذا وكذا فاحجر عليه فقال الزبير فانا شريكه في البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	1438	-6198253677468548428	238	409.5	188	305	78.03278350830078	41	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0925	false	-8498512450261984334	117	175	611	911	1568	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف---------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النص--------------------ف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	925	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1470	true	7560087022805326525	230	296	1222	1568	1582	300	ابو موسي------------ عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1470	-6198253677468548428	268	486.5	215	364	73.62637329101562	48	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1443	false	-6518379070194635729	251	300	1318	1579	1579	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في-	1443	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	52	0	277	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال-ا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا---- فشهدوا انهم راوا ذكره في	1489	-6198253677468548428	255	475.5	208	282	90.42552947998047	45	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1019	false	-5929030594825401087	3	75	15	381	1509	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه فدخل بها و------لم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية -له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله------------------- زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهم-ا فباعته بماءة الف	1019	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	66	146	352	757	1560	300	عقبة بن عامر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وله سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمها فباعته بماءة الف	1505	-6198253677468548428	350	638.5	281	418	83.7320556640625	63	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1084	false	-1291598061654210052	109	165	582	866	1537	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله بعث--------------- يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلو-------------هم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهن حلال اذا انقضت عدتهن	1084	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	219	279	1154	1466	1570	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناس -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل-في ذلك--- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1524	-6198253677468548428	248	415.0	199	333	74.47447204589844	39	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0016	false	7742901617306188833	130	168	647	837	1498	300	وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي----------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل من البول مرة	16	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1612	true	-1805092873228892400	58	99	288	490	1503	300	وقد روي عن ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل من البول مرة	1612	-6198253677468548428	164	291.0	129	217	75.57603454589844	29	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0097	false	5584695352162583710	92	143	445	708	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----------------------------- يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	97	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	243	300	1201	1492	1492	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	258	494.0	208	292	88.35616302490234	49	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	73	174	378	863	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني وهو نص لكنه من رواية---------------------------------------------------------------- الزبير بن خريق قال البيهقي وليس ممن يحتج به 250 وقد روي ايضا نحوه عن عطاء انه سمع ابن عباس	102	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	93	202	482	1014	1506	300	جابر -------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال -----------الدارقطني قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق------------ وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن---------- ابن عباس	1618	-6198253677468548428	377	648.0	295	580	65.0	68	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0113	false	-3500218318972911964	198	251	992	1266	1547	300	المسح علي الخفين ان يلبسهما بعد كمال الطهارة علي المشهور المعمول عليه من الروايتين 269 لما روي صفوان بن عسال قال امرنا---------------------- رسول الله-------------------------- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	113	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1621	true	-1232688147236912388	220	266	1139	1368	1534	300	المسح علي الخفين-------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعه-ا من بول ولا غاءط و--------لا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	1621	-6198253677468548428	168	248.0	134	330	50.90909194946289	30	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	41	98	197	483	1519	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود وقال -ذكر ابي	93	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	268	1040	1351	1506	300	ابو سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود وقال وغير ابن	1634	-6198253677468548428	263	471.5	208	317	82.96530151367188	48	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	165	263	811	1301	1480	300	-في الموطا بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم------------ قال ---------------مالك فاه-------------------------------------------------------------------ل الذهب اهل الشام واهل مصر واه---ل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحاب-------------------------------------------ه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن ع-طاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من ازبل وعلي اه------------------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماء--تي حل--ة وعلي اهل	1353	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1707	true	5775790324573596496	105	205	539	1041	1514	300	علي م----ا بلغه عن عمر ا-------------------نه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وقال المزني قال الشافعي الدية الابل فان اعوزت فقيمتها بالدراهم والدنانير علي ما قومها عمر الف دينار علي اهل الذهب واثنا عشر الف درهم علي اهل الورق وقال ابو حنيفة و------------------------------------------------------------------------------اصحابه والثوري الدية من الورق عشرة الاف درهم رواه الشعب------------------------------------------ي عن عبيدة عن -----عمر انه جعل------------ الدية علي اهل الذهب -الف دينا--ر وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الف- شاة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	1707	-6198253677468548428	255	320.5	193	666	38.28828811645508	39	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	65	93	309	445	1478	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف در----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اه-----------------------------ل الحلل ماءتي حلة قال	1365	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1707	true	5775790324573596496	117	209	593	1061	1514	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وقال المزني قال الشافعي الدية الابل فان اعوزت فقيمتها بالدراهم والدنانير علي ما قومها عمر الف دينار علي اهل الذهب واثنا عشر الف درهم علي اهل الورق وقال ابو حنيفة واصحابه والثوري الدية من الورق عشرة الاف درهم رواه الشعبي عن عبيدة عن عمر انه جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الف- شاة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال	1707	-6198253677468548428	134	243.0	106	469	28.571428298950195	24	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1602	false	-1438493104947814141	113	169	543	826	1465	300	يكن معهم خيل- فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل--- منها هذا فافعلوه به هكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه الجماعة وزاد الحميدي وكلوه 3525 وعليه يحمل حديث ابي العشراء عن ابيه رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اما تكون الزكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها	1602	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1857	true	-4406364740086521311	213	291	1067	1456	1497	300	فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء- فافعلوا به هكذا وفي رواية فكلوه وبه قال ابو حنيفة والشافعي قال الشافعي تسليط النبي صلي الله عليه وسلم علي هذا الفعل دليل علي انه ذكاة واحتج بما رواه ابو داود والترمذي عن--------------------------- ابي العشراء عن ابيه ---------------قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها	1857	-6198253677468548428	200	302.5	155	434	46.082950592041016	34	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0103	false	8589693339424166449	167	205	886	1065	1589	300	عمران بن حصين رض---------------------------ي الله عنه قال-- راي رسول الله رجلا معتزلا لم يصل في القول فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	103	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1905	true	3281415639678070447	217	260	1156	1354	1577	300	عمران بن حصين نص في ذلك وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي---------- رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1905	-6198253677468548428	160	289.0	125	208	76.92308044433594	31	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1495	false	3285187204334177171	262	299	1312	1483	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشده بالله قال فان ابوا علي ق------------------------------------------------------------------ال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	1495	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1953	true	3664209221666735097	244	296	1239	1481	1506	300	ابي هريرة ان رجلا--------- جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشد- بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	1953	-6198253677468548428	151	258.5	118	256	58.984375	29	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	26	73	127	343	1518	300	ابي هريرة رض--------------------------ي الله عنه السابق في رواية مسلم قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قال وان	1497	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	4	53	20	244	1576	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال هو في النار قال ابن	1954	-6198253677468548428	180	324.0	139	243	74.0740737915039	35	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1467	false	-8500445194517017379	144	170	720	849	1517	300	داود 3188 وعن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي	1467	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	274	299	1330	1453	1456	300	داود ------عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي	1959	-6198253677468548428	123	238.5	98	129	95.34883880615234	24	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1468	false	-8486817355803662255	131	181	683	921	1517	300	وقد روي ابو داود عن ابي ذر رضي الله عنه قال دعاني رسول الله فقلت لبيك--------- فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر قال حماد فبهذا قال من قال بقطع يد النباس لانه دخل علي الميت بيته	1468	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1961	true	-7154174616283711586	239	288	1229	1463	1519	300	وقد روي ابو داود عن ابي ذر -------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر قال حماد فبهذا قال من قال تقطع يد السارق لانه دخل علي الميت بيته	1961	-6198253677468548428	212	397.0	166	247	85.8299560546875	42	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1465	false	-8734502361789905087	230	300	1149	1479	1479	300	النساءي ما يشعر بهذا فروي عن الحارث بن حاطب ان الرسول------------------------ اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه-	1465	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	101	175	516	863	1492	300	النساء------------------ي عن الحارث بن حاطب ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقتلوه -قالوا يا رسول----- انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه	1969	-6198253677468548428	303	539.0	239	374	81.01604461669922	60	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1466	false	3550036737413289806	0	48	0	247	1529	300	الي فتية من قريش-------- منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه اه والذي يظهر الرواية الثانية ان ثبتت الاحاديث فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي ضعف حديث جابر رضي الله عنه وقال -------------------------------------لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا فعلي ---	1466	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	175	248	863	1249	1492	300	الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه وبحديث جابر ------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بسارق في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فرميناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه ابو داود وخرجه النساءي--------------------------- وقال هذا حديث منكر واحد رواته ليس بالقوي ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا قال ابن	1969	-6198253677468548428	168	271.0	135	449	37.416481018066406	30	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1443	false	-6518379070194635729	248	279	1301	1463	1579	300	اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه- بابني صوريا فنشدهما----------- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها مثل الميل في المكحلة رجما	1443	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	170	231	886	1220	1562	300	اءتوني باعلم رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا فنشدهما الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها كالمرود في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر	1973	-6198253677468548428	155	285.5	124	334	46.40718460083008	27	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1385	false	-9141871046166243420	124	167	631	855	1555	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني----- تشقه قليلا وقال بعضهم هي--------------------------------- الحرصة ثم -----الباضعة وهي التي تشق اللحم------ بعد الجلد ثم البازلة وهي التي يسيل منها الدم ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ثم------ السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	1385	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms1999	true	-282532027867306736	18	63	88	323	1549	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني التي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه وقد يقال لها الحرصة ايضا ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم تبضعه بعد الجلد ث-----------------------------------م المتلاحمة وهي التي اخذت في الجلد ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة او--------- قشرة رقيقة	1999	-6198253677468548428	148	230.0	117	279	53.04659652709961	24	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0618	false	-6718035882417092827	81	104	432	548	1502	300	عن النبي -------------------قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت	618	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2097	true	-4377518266285619572	265	292	1314	1449	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت	2097	-6198253677468548428	116	220.0	93	135	85.9259262084961	23	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0618	false	-6718035882417092827	108	223	572	1119	1502	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر---------- قول الرجل فدعا- فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال----------------- لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	618	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2099	true	5733485422412345674	63	178	305	858	1461	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت ----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر بن الخطاب قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا -قال هل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر رضي الله عنه لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله سبحانه يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	2099	-6198253677468548428	517	969.5	408	575	89.91304016113281	101	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	259	300	1287	1503	1503	300	لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها---------------	818	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	83	130	403	642	1466	300	لعرق ظالم حق وروي ابو داود عن ابي الزبير----------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس حتي اخرجت منها وانها	2115	-6198253677468548428	174	308.5	139	250	69.5999984741211	32	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	118	178	593	902	1519	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين----- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد ان-- كان في عهد رسول الله------------------- فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا بد لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما رواه ابو	1782	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2141	true	8699502889917129235	0	62	0	325	1551	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضره يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعر--------------ي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بد-لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما -قال ابن	2141	-6198253677468548428	288	517.5	232	341	84.45748138427734	50	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1616	false	7192073884253566947	231	269	1116	1326	1490	300	سورة الانعام مكية نزلت قبل الهجرة وكان ال--------قصد بالاية الكريمة الرد علي الجاهلية في تحريمهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحام ولم يكن في ذلك الوقت محرم الا ما ذكر في الاية ثم بعد ذلك حرم امورا كثيرة كالحمر و-------------البغال	1616	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2310	true	5365985262339362866	49	79	260	432	1501	300	سورة الانعام مكية نزلت قبل الهجرة و-ان هذه الاية قصد بها----------- الرد علي الجاهلية في تحريم-- البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي--------------------------------------------- ثم بعد ذلك حرم امورا كثيرة كالحمر الانسية ولحوم البغال	2310	-6198253677468548428	145	236.5	119	231	62.77056121826172	22	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1413	false	1335876935782539494	96	146	469	699	1479	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اشرف يوم الدار- فقال انشدكم الله اتعلمون ان رسول الله قا--------------------ل لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث---- زنا بعد احصان او كفر بعد اسلام او قتل نفس بغير حق فقتل به---------------------------- فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام و----------------------------لا ارتددت منذ	1413	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2326	true	6932611650617724662	85	148	437	743	1529	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اشرف علي اصحابه فقال علام تقتلوني فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل زني بعد -حصانة فعليه الرج----م او قتل عمدا فعليه القود او ارتد بعد اسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا قتلت احدا فاقيد نفسي به ولا ارتددت منذ	2326	-6198253677468548428	167	239.5	126	311	53.697750091552734	31	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0289	false	5971164135092372062	44	68	225	347	1527	300	علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله --تينك اليدين لقد رايت رسول الله ما كان--------------- يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	289	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2404	true	304840986317401614	0	27	0	138	1478	300	علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين- اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	2404	-6198253677468548428	116	205.0	93	139	83.45323944091797	21	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1561	false	-5414173681678271062	207	278	1056	1414	1520	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت في سرية من سرايا رسول الله----------------------- فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فق--------------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا----------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة والا----------------- ذهبنا فاتيناه--------------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون -------------قال لا بل انتم العكارون--------------------------- انا فءتكم وفءة المسلمين قال	1561	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	171	272	832	1339	1485	300	عبد الله بن عمر انه كان--------------- في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا ندخل---- المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقل----نا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا -------فءة المسلمين قال	2534	-6198253677468548428	269	384.5	210	539	49.90723419189453	47	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0228	false	7123938462176635153	96	131	505	679	1595	300	البخاري عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله------------------- فلم اجبه ثم اتيته وقلت يا رسول الله---- كنت اصلي فقال الم يقل الله سبحانه 19 استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	228	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2540	true	-907478585169853341	58	98	321	515	1524	300	البخاري عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل--- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	2540	-6198253677468548428	164	294.5	130	197	83.24873352050781	32	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1522	false	-1408442022708287659	209	249	1006	1212	1466	300	بن عمرو بن الجموح و-----------------------------------------------اتيا النبي فاخبراه ف---------------قال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح متفق عليه وهذا يحتمل- ان	1522	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	83	129	404	632	1459	300	بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء ضربا ابا جهل بسيفيهما حتي قتلاه فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته------------------------------- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح---------- وهذا نص علي ان	2558	-6198253677468548428	147	220.0	116	269	54.6468391418457	25	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	27	113	147	540	1455	300	بعد انقضاء ال-حرب فلا شء له وان لم تحرز الغنيمة 3385 وقد-------------------------------- روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله------------------- بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف -قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان وانت بهذا يا وبر متحدر------ من راس ضان فقال النبي----------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله	1535	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2569	true	7838538972364953404	127	228	634	1112	1489	300	بعد انقضاء القتال فلا ولو غاب بانهزام فكذلك فان كان قصد التحيز الي فءة فلا يسقط استحقاقه روي البخاري وابو داود----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان -انت بها- يا وبرا تحدر علينا من راس ضال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله	2569	-6198253677468548428	320	506.5	247	494	64.77732849121094	63	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1517	false	-983101485732075264	188	300	939	1478	1478	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال النبي---------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول-	1517	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	131	246	660	1215	1480	300	قال ابن عباس ف--------------لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري ي--ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولك-ني اري ان تمكنا- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمك-ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	2591	-6198253677468548428	469	816.5	370	593	79.0893783569336	85	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1518	false	-9207974438417084038	1	38	5	187	1509	300	وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك---------------------------------------- من هذه الشجرة شجرة	1518	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	251	300	1239	1480	1480	300	وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة-	2591	-6198253677468548428	181	335.0	145	242	74.79338836669922	35	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	96	151	487	758	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم رواهما ابو	1516	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	105	164	514	805	1462	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي	2599	-6198253677468548428	263	501.0	209	291	90.37800598144531	51	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1417	false	8380733080150955728	61	186	284	924	1533	300	ماتت فا---بطل رسول--------- الله دمها رواه ابو داود 3081 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد ----------------------------------تشتم النبي وتق-------------------ع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي وتشتمه فاخذ المعول ------------------------------فوضعها في بطنها و--اتكا عليها -------------------------------------------------------------------------------------فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق قال فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي رسول الله فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتلها فقال النبي------------------- الا اشهدوا ان دمها هدر	1417	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2624	true	4814964998511317417	53	190	266	953	1519	300	كانت لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الدارقطني عن ابن عباس ان رجلا---------- اعمي كانت له ام ولد له منها ابنان مثل اللءلءتين فكانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلم تنته- ويزجرها فلم تنزجر فلما كان ذات ليلة ذكرت------- النبي صلي الله عليه وسلم فما صبر سيدها ان قام الي معول فوضعه- في بطنها ثم اتكا عليها حتي انفذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر وفي رواية عن ابن عباس فقتلها فلما اصبح قيل ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فقام الاع-مي ف-------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فقتلته---------------------------------------------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	2624	-6198253677468548428	403	588.5	318	841	47.91914367675781	68	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1505	false	-8533460419956869803	0	52	0	250	1480	300	منبر رسول الله------------------- فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر	1505	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2630	true	-7965666900367242810	249	300	1346	1597	1597	300	منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر-	2630	-6198253677468548428	231	428.0	185	269	85.87360382080078	43	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1510	false	-2239495106122033744	41	77	189	355	1472	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ذك----ر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1510	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	151	189	749	926	1470	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب------------- ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2647	-6198253677468548428	153	272.0	120	190	80.52631378173828	30	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	165	204	802	983	1474	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله عن ر-------------------باءهم رضي الله عنهم ان رسول الله------------------- قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا---- بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1528	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2651	true	3922401469310431354	195	239	1011	1216	1518	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباء--------------هم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ---- شيءا منه بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2651	-6198253677468548428	159	276.0	125	223	71.30044555664062	32	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0413	false	-2553197445741671609	94	156	476	766	1530	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي به- جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	413	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2664	true	-6669236539694331084	0	62	0	292	1539	300	هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2664	-6198253677468548428	272	509.0	214	310	87.74193572998047	55	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0998	false	-8302170430381915793	241	289	1233	1465	1527	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال--------------------------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة فقال 19 19 19 يا رسول الله او-ليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	998	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2711	true	3228835354345111619	193	245	949	1210	1485	300	البراء ---------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال--------- يا رسول الله او ليستا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2711	-6198253677468548428	200	337.0	160	292	68.49314880371094	36	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0999	false	-843942649476864690	203	300	1050	1523	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله--------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	257	783	1239	1439	300	قبيصة بن مخارق ---------------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا	2712	-6198253677468548428	429	815.5	340	489	87.73006439208984	83	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	57	88	292	448	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	187	217	942	1094	1503	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2714	-6198253677468548428	152	297.5	122	156	97.43589782714844	29	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0372	false	-3848978337187140354	237	290	1167	1433	1479	300	مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله قال بعثه النبي------------------------ الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه احمد وهذا لفظ وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وانما لم يذكر زكاة البقر	372	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2769	true	4914083521068146031	17	70	83	344	1549	300	مسروق عن معاذ بن جبل ---------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن--- اربعين مسنة ومن كل حالم دينار- او عدله معافر ذكره الدارقطني---- وابو عيسي -الترمذي وصححه قال ابو عمر ولا خلاف بين العلماء ان الزكاة في----------- زكاة البقر	2769	-6198253677468548428	172	248.0	133	290	59.31034469604492	28	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1651	false	889863632517613538	240	281	1231	1431	1524	300	انس رضي الله عنه قال كانت لرسول الله ناقة------------------------- تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1651	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms2919	true	663639159313931696	122	169	646	881	1515	300	انس بن مالك----- قال كانت----------- ناقة للنبي صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا-------------لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	2919	-6198253677468548428	166	261.0	132	264	62.878787994384766	31	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1272	false	1563463918123041880	16	56	71	263	1458	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن---- انس حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل-------- اربع سنين	1272	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	229	270	1136	1330	1477	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت-------------- عن عاءشة انها قالت---- لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين	3132	-6198253677468548428	143	232.0	111	214	66.82243347167969	27	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	26	71	127	335	1518	300	ابي هريرة رض--------------------------ي الله عنه السابق في رواية مسلم قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	205	253	1038	1258	1502	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3374	-6198253677468548428	181	336.0	141	234	77.35042572021484	36	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0894	false	-7538426671845671957	30	63	149	315	1535	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي رواية لمسلم وغيره قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما	894	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3436	true	-6994675166685965845	0	21	0	105	1553	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر------ الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليهما قطيفة------------------------------------------------------- قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما	3436	-6198253677468548428	94	159.5	74	166	56.62650680541992	18	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1501	false	-5124840722379023753	156	209	758	1037	1509	300	في سبيل الله رواه مسلم 3282 وللبخاري من رواية ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله--- بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة--------- وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1501	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3643	true	-8313863539635932057	20	76	101	390	1566	300	في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس -قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين ال-درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه قال وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3643	-6198253677468548428	222	389.5	179	291	76.28865814208984	37	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	113	146	553	713	1466	300	حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	257	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3658	true	1170381674220508965	258	291	1349	1507	1550	300	حذيفة----------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	3658	-6198253677468548428	141	265.0	112	175	80.57142639160156	27	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	51	111	257	545	1466	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو ----------------------------------علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة ال---------يه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي	257	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3659	true	8452911188298360245	4	70	15	338	1513	300	عمار بن ياسر---------------------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يدي-----------ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	3659	-6198253677468548428	248	420.5	196	357	69.46778869628906	47	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	159	199	790	985	1517	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله -------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	104	150	527	755	1539	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	184	321.5	146	233	78.96995544433594	37	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0316	false	-6373894404148865337	87	137	452	694	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نادي فينا رسول الله------------------- يوم انصرف عن الاحزاب ان---- يصلي- احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال --اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله------------------- وان فاتنا الوقت قال فما عنف رسول الله واحدا من الفريقين	316	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3861	true	5043426179254690741	115	169	599	861	1530	300	ابن عمر ---------------قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف من الاحزاب الا لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف---------- واحدا من الفريقين	3861	-6198253677468548428	215	365.0	170	287	74.91289520263672	39	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1644	false	2995470849570961938	30	65	163	333	1546	300	جابر رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله------------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	1644	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms3935	true	-742851416077170894	12	58	67	287	1491	300	جابر بن عبد الل-ه قال صلي بنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر----- ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	3935	-6198253677468548428	148	233.0	117	227	65.19823455810547	28	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1486	false	6397668906430922918	224	264	1090	1275	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا--- رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به	1486	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	127	176	674	899	1526	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به	4034	-6198253677468548428	174	293.0	135	231	75.32467651367188	34	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1482	false	-6523760378939529260	42	124	205	591	1451	300	عن حضين بن المنذر قال 16------- شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح------- ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي	1482	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	214	286	1104	1449	1525	300	عن حضين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان و------------اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي--ا فقال عثمان -------------انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن فاجلده فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	322	568.0	252	400	80.5	61	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1247	false	-5998608707510638997	66	109	344	551	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي------------------- البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل رسول الله--------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1247	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	92	145	515	767	1568	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	4053	-6198253677468548428	179	288.0	140	270	66.29629516601562	35	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0234	false	-1555485995067068136	263	298	1335	1498	1505	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه -قال فقال رسول الله---------- لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	234	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	199	244	1088	1300	1564	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	4136	-6198253677468548428	154	256.5	120	212	72.64151000976562	32	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0235	false	1924000630071103692	1	38	4	175	1597	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	235	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	250	289	1329	1512	1564	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	164	308.0	129	190	86.31578826904297	34	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0079	false	6289411454792645629	62	110	323	550	1527	300	ان ابن عباس اخبره ان رسول الله------------------- كان يغتسل بفضل ميمونة رواه مسلم 208 وعن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي ل--------------------------يتوضا منها او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب	79	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4234	true	-8690819225726075631	132	184	664	909	1464	300	عن ابن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة وروي الترمذي------------------- عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا -قال---------- ان الماء لا يجنب	4234	-6198253677468548428	158	214.5	122	291	54.2955322265625	30	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1367	false	590256957265760916	249	295	1275	1492	1514	300	املاص المراة وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينها فقال ايكم سمع من--------- النبي فيه شيءا قال فقلت انا قال ما هو قلت سمعت رسول الله يقول فيه ----------غرة عبد او امة ---------------------------------------------------------------------قال لا تبرح حتي تجيبء بالمخرج قال--- فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد	1367	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4351	true	-6984931475940020389	31	86	144	409	1554	300	املاص المراة وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينها فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي------------------------------------------ الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال فقال عمر ايتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة وفي رواية فقال لا تبرح حتي تاتي- بالمخرج من ذلك فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد	4351	-6198253677468548428	147	234.5	114	308	47.727272033691406	26	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1426	false	-3103266373358406061	0	32	0	156	1515	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة 19------------- فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية و------------في رواية------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت منهم وهو صغير- قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1426	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4525	true	5310862932836840986	168	207	899	1097	1602	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله في رواية حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت--------- صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين	4525	-6198253677468548428	138	226.5	109	207	66.66666412353516	26	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0316	false	-6373894404148865337	94	137	484	694	1559	300	فينا رسول الله يوم انصرف عن الاحزاب ان----------------------- يصلي- احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي ------الا حيث امرنا رسول الله------------------- وان فاتنا الوقت قال فما عنف رسول الله واحدا من الفريقين	316	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4622	true	-7045949400230317857	160	210	808	1057	1493	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي الثامنة مناديا فنادي لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي العصر الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف---------- واحدا من الفريقين	4622	-6198253677468548428	176	288.0	138	259	67.95366668701172	33	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1566	false	6252495622854142353	203	284	1015	1407	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش----- وجاءه النبي------------------------------------------------------------------------ وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك -قال---------- اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قولوا لا اله الا الله -----قالوا------------ الها واحدا 19 ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران 19 ص والقران ذي ا----------------------------لذكر الي قوله ان هذا الا اختلاق رواه احمد والترمذي	1566	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms4942	true	203368097653746841	189	279	980	1405	1508	300	ابن عباس ---------------قال مرض ابو طالب فجاءت- قريش اليه وجاء- النبي صلي الله عليه وسلم وعند راس ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك فقاليا عم انما اريد منهم كلمة تذل- لهم بها العرب وتءدي اليهم بها------ الجزية العجم فقال وما هي قال-------------- لا اله الا الله قال فقالوا اجعل الالهة الها واحدا ق---------------------------------------------------ال فنزل فيهم القران--- ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق حتي -بلغ ان هذا الا اختلاق خرجه ------الترمذي	4942	-6198253677468548428	259	373.0	200	525	49.33333206176758	42	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0014	false	-5007282064969516905	31	79	166	390	1531	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب---- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا قال رزين زاد بعض الرواة في	14	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms5018	true	-8630160224506616203	85	137	410	652	1487	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب--- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وقد مضي القول في المياه في	5018	-6198253677468548428	187	316.0	143	245	76.32653045654297	38	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1632	false	-6378416787131714330	259	287	1293	1425	1485	300	قال اشتركنا مع النبي ف-----------------------ي الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	1632	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms5372	true	4894714595986033974	242	274	1278	1428	1558	300	قال اشتركنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن	5372	-6198253677468548428	118	209.0	92	155	76.12903594970703	22	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms0993	false	1653505527889220788	0	29	0	143	1507	300	بينكم اموال بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله------------------- ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	993	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	249	281	1248	1408	1512	300	بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	5700	-6198253677468548428	139	258.5	111	162	85.8024673461914	26	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1002	false	6228104322834983941	146	196	745	989	1531	300	يخصص بها احدا غيره فقال تعالي 19 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسم رسول الله------------------- بينكم اموال بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله------------------- ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	1002	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	191	281	950	1408	1512	300	يخصص بها احدا غيره -قال ---------ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	5700	-6198253677468548428	227	385.5	180	470	48.29787063598633	42	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	134	259	682	1310	1520	300	النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان و----اسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ال--------------ي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها ------بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms5750	true	-4824782064192797371	230	278	1201	1441	1549	300	الموطا قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوج-ته نحو من شهر قال ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينه وبين-----------ها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	191	319.0	150	652	29.294479370117188	34	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	14	147	71	738	1470	300	ابي حفص وكان النبي امر علي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها----- بتطليقة كانت بقيت له------ا وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها ----------فقال----ا والله ما لها ن--فقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي فقال ----------------------------------لا نفقة لك الا ان تكون حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف----------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	1308	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	9	153	48	768	1509	300	ابا حفص بن عمرو خرج مع علي بن ابي طالب الي---- اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها ---------------الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقاللا نفقة لك------------------ فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران--- قال الله عز وجل----------------- لا تخرجوهن من بيوتهن الاية-------- قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	5827	-6198253677468548428	450	612.0	354	806	55.83126449584961	71	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007111-ara1.ms1442	false	-1716389369954447569	139	183	693	893	1482	300	قال له انك-------------تها قال نعم قال رسول الله حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من اهله حلالا	1442	-1781846173332082065	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	88	133	441	649	1456	300	قال له في الخامسة اجامعتها قال نعم قال---------- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهله حلالا	6046	-6198253677468548428	182	333.0	141	218	83.48623657226562	37	JK007111-ara1	Tafsir01005-ara1