id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	59	92	286	456	1519	300	فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول--- الله فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	93	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms0567	false	-2924172648208653872	62	90	357	503	1649	300	فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما دون------------------- الاخر فسالا النبي صلي الله عليه وا---له فقال لمن- لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك و----للاخر لك الاجر مرتين	567	8201346698180072219	120	184.5	95	173	69.3641586303711	22	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0124	true	-5687154524061814591	71	94	364	459	1487	300	فاذا خلت------- من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له------- في محلة---------- ثم يخرج -----غالبا في كل شهر ستة ايام او سبعة	124	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms0312	false	8241707875622845742	188	216	959	1082	1480	300	فاذا خلت المراة من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكانه اي الرحم ثم يخرج في الغالب- في كل شهر ستة ايام او سبعة	312	8201346698180072219	91	143.5	68	124	73.38710021972656	19	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0249	true	4572483178740815350	100	126	524	642	1545	300	ان الله افترض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر----- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في عمره	249	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms0943	false	1239407160567889653	271	297	1388	1508	1520	300	ان الله ف--رض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد موتي استخفافا بها- او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره	943	8201346698180072219	99	166.0	74	123	80.48780822753906	20	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	128	162	620	780	1475	300	جاءت فتاة الي رسول ال-----له فقالت ان ابي زوجني من ابن اخي-ه ليرفع بين خسيسته-------------------------------------------------------------------------------------- قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع --------ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من	1026	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms1753	false	961090208004901171	105	161	524	780	1536	300	جاءت اليه صلي الله عليه واله فقالت ان ابي زوجني من ابن اخ له ليرفع---- خسيسته وانا له كارهة فقال صلي الله عليه واله اجيزي ما صنع ابوك فقالت لا رغبة لي فيما صنع ابي قال فاذهبي فانكحي من شءت فقالت لا رغبة لي عما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء في	1753	8201346698180072219	108	168.0	81	260	41.53845977783203	17	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1239	true	-1690932334976896038	214	274	1088	1369	1503	300	روي------ سلمة بن صخر رضي الله عنهما قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر علي ان انزع فبينما هي تخدمني من الليل اذا انكشف لي منها شء فوثبت عليها	1239	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms2332	false	-5090987434770819256	191	248	1032	1293	1562	300	روي من ان سلمة بن صخر--------------- قال كنت امرءا--- اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فا-تابع في ذلك الي ان يدركني النهار وان- لا اقدر علي ان انزع فبين-ا هي تخدمني--- الليل اذ ي--كشف لي منها شء فوثبت عليها	2332	8201346698180072219	253	452.0	199	287	88.15331268310547	49	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1273	true	-4374613626679588872	273	300	1417	1557	1557	300	طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها ونكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها-	1273	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms2258	false	-7522418351974401601	44	67	218	340	1526	300	طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في العدة فضربها عمر------------- وضرب زوجها------ بمخفقة وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها	2258	8201346698180072219	115	205.5	93	141	81.56028747558594	20	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1386	true	5217782633627810400	113	159	599	836	1607	300	الباضعة وهي التي تشق اللحم بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجلد يعني ولا يسيل منها دم بدليل ما ذكر بعد وكذلك قال الجوهري وابن فارس الباضعة الشجة التي تقطع الجلد وتشق اللحم ال------ا انه لا يسيل الدم فان سال فه------------------------------------------------------------------------------ي الدامية وقال ابو محمد الصواب الحارصة ثم البازلة ثم الباضعة	1386	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms3767	false	3731462357182157544	82	194	478	1108	1678	300	الباضعة وهي التي تشق اللحم شقا خفيفا ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم وفي نظام الغريب للربعي بعد الحارصة والدامية الباضعة وهي التي اخذت في اللحم قليلا والمتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم اكثر من الاولي ونحوه السامي الا ان الباضعة فيه رابع الاقسام والمتلاحمة خامسها والاول القاشرة ثم الحارصة ثم الدامية و في تهذيب الازهري ابو عبيد عن الاصمعي وغيره الباضعة من الشجاج التي يشق اللحم ويبضعه بعد الجلد وبعدها المتلاحمة وفي الصحاح البا---------------------------------------ضعة الشجة التي يقطع الجلد ويشق اللحم وتدمي الا انه لا يسيل الدم فان سال فهي الدامية والمتلاحمة الشجة التي اخذت في اللحم ولم يبلغ السمحاق فرتب الاقسام كذا القاشرة -قال ------------وهي الحارصة ثم الباضعة ثم الدامية	3767	8201346698180072219	139	211.5	108	682	20.3812313079834	19	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1442	true	-1716389369954447569	124	179	618	873	1482	300	في الاقرار ان يذكر حقيقة الفعل لتزول الشبهة 3143 وفي قصة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماعز ان رسول الله -----------------------------قال له ا-----ن----------------------------------------------------------------------------------------كتها قال نعم قال رسول الله ---------------------------------------------------------------------حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال--------------- هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي	1442	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms3269	false	-5494868973284727354	182	300	970	1545	1545	300	في الاقرار ان يذكر حقيقة الفعل ليزول الشبهة اذ قد يعبر بالزنا عما لا يوجب الحد من مقدماته حتي النظر فقد ورد في الاخبار وكلم الناس ان العينين تزنيان ولهذا قال النبي صلي الله عليه واله لماعز بن مالك الاسلمي لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها لا تكني عن النيك الذي هو الصريح بشء من الوطء والنكاح او نحو ذلك والجملة حال عن ضمير قال قال نعم ثم بالغ عليه السلام في التصريح لامكان اطلاق النيك علي التفخيذ ونحوه ولو مجازا فقال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما تغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم ثم قال عليه السلام هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي-	3269	8201346698180072219	189	263.0	147	589	32.08828353881836	31	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1483	true	-7535428828305489971	72	110	337	529	1506	300	كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله فا-------------------مرة ابي بكر رضي الله عنه وصدر- من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفش-وا جلد ثمانين	1483	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms3363	false	3280813201565389060	0	36	0	187	1556	300	كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامرة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر------------- فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	3363	8201346698180072219	163	287.0	131	213	76.52581787109375	29	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1800	true	8582660617043245170	103	134	497	672	1554	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم -قال---------- ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك	1800	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms3041	false	-2897969023135917969	92	121	504	666	1623	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي ------------------------تجدون في كتابكم الرجم فقال ابن صوريا ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك	3041	8201346698180072219	151	273.5	124	186	81.18279266357422	25	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1839	true	1397650593149699376	78	139	415	710	1508	300	الحرية عتقه دون الاخرين ف-------يكتب ثلاث رقاع في واحدة حرية وفي اثنتين رق وتترك في ثلاث بنادق شمع او طين وتغطي بثوب ويقال لمن- لم يحضر----------------------------------------------- اخرج -بندقة لهذا------ فان خرج له رقعة --حرية عتق وورق الاخران وان خرجت رقعة --رق رق واخرجت اخري علي---- اخر فان خرجت رقعة الحرية عتق ورق الثالث وان خرجت رقعة --رق رق وتعين عتق الثالث	1839	-1781846173332082065	Shia000220Vols-ara1.ms2441	false	404839172392790071	68	130	360	667	1556	300	للحرية ----------واخرين للرقية ويكتب ثلاث رقاع في واحدة حرية وفي اخر-ين رقية ويستر الرقاع ثم -------------------------يقال لرجل لم يحضر او كان في حكمه من عدم العلم بالحال وكونه امينا اخرج علي اسم هذا القسم فان خرج--ت رقعة الحرية عتق------------- وان خرجت رقعة الرق رق واخرجت اخري علي اسم اخر فان خرجت رقعة الحرية عتق ورق الثالث وان خرجت رقعة الرق ---------عتق الثالث	2441	8201346698180072219	201	267.5	158	367	54.76839065551758	32	JK007111-ara1	Shia000220Vols-ara1