id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0124	true	-5687154524061814591	73	94	373	459	1487	300	من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له------- في محلة ثم يخرج -----غالبا في كل شهر ستة ايام او سبعة	124	-1781846173332082065	Shia000111Vols-ara1.ms0045	false	-5552891635301833684	0	23	0	97	1600	300	من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب- في كل شهر ستة ايام او سبعة	45	1042892162137314578	82	143.0	61	98	83.67346954345703	18	JK007111-ara1	Shia000111Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1168	true	658926286124230492	2	46	7	221	1526	300	الطلاق مرتان ثم قال 19 فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال 19 فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره وظاهره ---------------------------------ان الخلع ليس بطلاق والا يكون الطلاق اربعا ولانها فرقة خلت عن صريح الطلاق------ فكانت فسخا كبقية الفسوخ	1168	-1781846173332082065	Shia000111Vols-ara1.ms1539	false	-3124812596349980530	145	190	764	995	1555	300	الطلاق مرتان ثم قال ---فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال--- فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فذكر تطليقتين والخلع وتطليقة بعدها فلو كان الخلع -----طلاقا لكان----------- اربعا ولانها فرقة خلت عن صريح الطلاق ونيته فكانت فسخا كساءر الفسوخ	1539	1042892162137314578	176	291.5	139	253	69.56521606445312	33	JK007111-ara1	Shia000111Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1442	true	-1716389369954447569	122	168	608	824	1482	300	--انه يشترط في الاقرار ان يذكر حقيقة الفعل لتزول الشبهة 3143 وفي قصة ---------------------------------------------ماعز ان رسول الله -------------قال له ا-----نكتها-------- قال نعم -قال رسول الله حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال	1442	-1781846173332082065	Shia000111Vols-ara1.ms2312	false	-3860066540440576100	85	141	452	720	1570	300	مرات ويشترط في الاقرار ان يذكر حقيقة الفعل لتزول الشبهة اذ قد يعبر بالزنا عما لا يوجب الحد ولهذا قال عليه السلام لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها لا تكني قال نعم فقال---------- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال	2312	1042892162137314578	157	227.0	124	291	53.95188903808594	25	JK007111-ara1	Shia000111Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1810	true	-6519132603922915045	77	136	371	650	1469	300	في المغني الدعوي اي في اللغة اضافة الانسان الي نفسه شيءا----------------- ملكا -او استحقاقا او صفة او نحو ذلك قال وفي الشرع اضافته الي نفسه استحقاق شء في يده غيره او في ذمته والمدعي عليه من يضاف اليه استحقاق شء عليه وقيل----- المدعي -----------من يلتمس بقوله اخذ شء من يد غيره ا-----و اثبات حق في ذمته والمدعي عليه من	1810	-1781846173332082065	Shia000111Vols-ara1.ms2154	false	-2218393532779226614	237	287	1347	1593	1660	300	فيها ما ي---دعون وشرعا قيل --اضافة الانسان الي نفسه شيءا بل والي غيره بله ملكا كان او حقا------------------------------------------------------------- في يد- غيره او في ذمته والمدعي عليه من يضاف اليه استحقاق شء عليه وقد عرفوا المدعي بثلاث تعريفات الاول --انه الذي يترك لو -ترك الخصومة اي يت--رك وسكوته والمدعي عليه من	2154	1042892162137314578	159	182.0	122	318	50.0	23	JK007111-ara1	Shia000111Vols-ara1
JK007111-ara1.ms1839	true	1397650593149699376	78	139	415	710	1508	300	الحرية عتقه دون الاخرين ف-------يكتب ثلاث رقاع في واحدة حرية وفي اثنتين رق-- وتترك في ثلاث بنادق شمع او طين وتغطي بثوب ويقال لمن- لم يحضر اخرج -بندقة لهذا------ فان خرج له رقعة --حرية عتق وورق الاخران وان خرجت رقعة --رق رق واخرجت اخري علي اخر فان خرجت رقعة الحرية عتق ورق الثالث وان خرجت رقعة --رق رق وتعين عتق الثالث	1839	-1781846173332082065	Shia000111Vols-ara1.ms1689	false	6910968653658327850	137	187	726	976	1577	300	للحرية و----------اخرين للرقية ويكتب ثلاث رقاع في واحدة حرية وفي اخرتين رقية وتستر ثم ----------------------------------يقال لرجل لم يحضر اخرج علي اسم هذا القسم فان خرج--ت رقعة الحرية عتق------------- وان خرجت رقعة الرق رق واخرجت اخري علي اخر فان خرجت رقعة الحرية عتق ورق الثالث وان خرجت رقعة الرق ---------عتق الثالث	1689	1042892162137314578	207	295.0	161	318	65.0943374633789	33	JK007111-ara1	Shia000111Vols-ara1