id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0126	true	-1971645189891957318	25	95	136	462	1485	300	عشر يوما ل---ما رواه احمد واحتج به عن علي رضي- الله عنه ان امراة جاءت اليه قد طلقها زوجها زعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قرء وصلت فقال علي لشريح قال فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه وامانته شهدت انها حاضت في شهر ثلاثا والا فهي كاذبة فقال علي-------- قالون اي جيد بالرومية وثلاث حيض في شهر دليل علي ان	126	-1781846173332082065	Shia000055Vols-ara1.ms152	false	6144589938523401206	153	203	828	1063	1515	300	عشر يوما لنا ما روي--------------- عن علي عليه السلام-- ان امراة طلقت ف-------------------زعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قرء وصلت فقال---- لشريح ق-ل فيها فقال----- ان جاءت ببينة من بطانة اهله--------------------------------------------------ا والا فهي كاذبة فقال عليه السلام قالون وهو--- بالرومية جيد ولا يتقدر ذلك ----علي ان	152	7979708136890367441	191	271.0	147	338	56.50887680053711	35	JK007111-ara1	Shia000055Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	149	300	743	1433	1433	300	ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو ب-ه الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا----------------لله ثم استاخر غير بعيد--- قال ثم تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الف----------------------------لاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-------------------له فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	Shia000055Vols-ara1.ms430	false	-4144637432902772538	0	176	0	802	1425	300	ليجمع به الناس -----------------طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد ثم قال تق---ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله	430	7979708136890367441	654	1187.0	510	828	78.98550415039062	128	JK007111-ara1	Shia000055Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0196	true	8049431754313783491	204	257	1061	1341	1573	300	الاول مفترشا وفي الثاني متو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركا والله علم قال فينصب رجله اليمني وجعل باطن رجله اليسري تحت فخذه اليمين وجعل اليتيه علي الارض ش هذا اختيار القاضي وابي البركات 516 لان في حديث ابن الزبير كان--------------------------------- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه ونقل عنه الاثرم انه يفرش رجله اليسري	196	-1781846173332082065	Shia000055Vols-ara1.ms508	false	5228889406994803387	57	117	306	619	1593	300	الاول مفترشا وفي الثاني متوركا لرواية ابي حميد وبالجملة عند الشافعي يتورك لكل تشهد يتعقبه التسليم لنا ما رواه ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجلس وسط الصلاة واخرها متوركا وما رووه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه------- وس--------------------اقه وفرش قدمه اليمني	508	7979708136890367441	104	159.0	83	469	22.174840927124023	15	JK007111-ara1	Shia000055Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	50	142	254	694	1466	300	ان عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة ف-------لما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول------------------------- اذا ام الرجل القوم فلا يقوم- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك اتبعتك ين اخذت علي يدي 733 وعن حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو-- مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	257	-1781846173332082065	Shia000055Vols-ara1.ms653	false	-4280984306481580336	39	106	188	507	1457	300	ان عمار بن ياسر رضي الله عنه -----صلي بالمداءن---- علي دكان والناس اسفل عنه فتقدم حذ--------------------------------------------يفة فانزله ولما فرغ --------------قال له ا------لم تسمع -----------قول النبي صلي الله عليه واله اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مقام ارفع من مقامهم -----------قال عمار فلذلك اتبعتك وما رووه ا------------ن حذيفة ام وهو علي د----------------------------كان فانزله ابن مسعود------------- فلما فرغ ---------قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	653	7979708136890367441	248	363.0	193	476	52.1008415222168	43	JK007111-ara1	Shia000055Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0270	true	8777816872944363121	0	80	0	391	1486	300	في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان 778 ونقله احمد عن ابن عباس وابن عمر قولفا وفعلا وعليه اعتمد وقال ابو محمد الحجة مع ان من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه نظرا لظاهر الاية الكريمة 779 ولقول النب---------------------------ي ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة رواه احمد 780 وسءل ان-----س رضي الله عنه عن---------------------- قصر الصلاة فقال 16 كان النبي -----------------------اذا خرج ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين رواه	270	-1781846173332082065	Shia000055Vols-ara1.ms686	false	8169285271153254753	193	253	1027	1327	1576	300	في ادني من اربعة برد من-------- عسفان الي مكة ولانها----------------------------------------------------------------------------------------- مسافة تجمع مشقة السفر من الحل والشد فجاز التقصير فيها وقال داود يلحق الحكم بالسفر القصير كالطويل لما روي------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا سافر فرسخا قصر الصلاة وعن انس كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ -----------صلي ركعتين وقال	686	7979708136890367441	122	103.0	92	468	26.068376541137695	19	JK007111-ara1	Shia000055Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	2	81	8	390	1448	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قال- اهل الميت رواه ابن ماجه واحمد قال احمد يقول اذا غمضه بسم الله وعلي وفاة رسول الله قال وشد لحياه لءلا يسترخي فكه 997 ش عن عمر رضي الله عنه انه 16 لما حضرته الوفاة قال لابنه عبد الله اذا رايت روحي--- بلغت لهاتي فضع كفك اليمني علي جبهتي واليسري تحت ذق--------ني ولانه	326	-1781846173332082065	Shia000055Vols-ara1.ms186	false	-4094527417303090190	199	251	1000	1264	1509	300	سداد بن اوس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قاله اهل البيت عليهم السلام وروي ا------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر -------------------------------------قال لولده ---------اذا رايت روحي قد بلغت لهاتي فضع كفك اليمني علي جبهتي واليسري تحت ذقني واغمضني ولانه	186	7979708136890367441	211	330.5	168	413	51.0895881652832	35	JK007111-ara1	Shia000055Vols-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	200	255	1030	1287	1508	300	الخرقي فان لم يكن فيها بنت مخاض يعني في ابله فابن لبون يعني ان وجده في ابله فشرط اجزاء ابن اللبون عدم بنت المخاض في ابله ووجود ابن اللبون اما ان عدمه فانه يلزمه شراء بنت مخاض وهذا ظاهر ما تقدم فان لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه	368	-1781846173332082065	Shia000055Vols-ara1.ms723	false	8890729072243586036	207	241	1066	1226	1521	300	السلام فان لم يكن فيها بنت مخاض------------------------------------------------- اجزاه ابن --لبون ومن طريق الاصحاب ما رووه عن علي عليه السلام قال ومن لم ي-----------------------------------------------كن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه	723	7979708136890367441	102	127.0	77	258	39.53488540649414	17	JK007111-ara1	Shia000055Vols-ara1