id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms1504	false	-3624682939813387095	223	265	1088	1286	1455	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت -----رسول الله ---------اي الاعمال احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله ------------------ولو استزدته لزداني	1504	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0118	true	-3076720900682266599	19	67	102	338	1615	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال سالت النبي صلي الله عليه وسلماي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلمولو استزدته لزادني	118	-3973659630795073157	189	333.5	148	237	79.74683380126953	35	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0160	false	-1110096988709775975	64	99	344	527	1584	300	عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي ------------------بالعشاء فخرج عمر ------------فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة	160	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0144	true	-4618110560751018469	45	84	241	453	1575	300	عباس رضي الله عنهماق-ال اعتم النبي صلي الله عليه وسلمبالعشاء فخرج عمر رضي الله عنهفقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة	144	-3973659630795073157	181	335.0	147	213	84.97652435302734	31	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0177	false	-6726243777533420806	92	125	463	624	1529	300	عمر رضي الله عنه ان النبي ك-----------------------ان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية وكان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	177	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0212	true	-2465296573048070565	159	195	839	1022	1600	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية ك-ان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	212	-3973659630795073157	150	278.0	119	184	81.52173614501953	28	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0182	false	9106620422808073608	113	154	583	782	1502	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي ------------------كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	182	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0271	true	6304451236269195807	70	113	368	584	1609	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	271	-3973659630795073157	198	377.5	158	217	91.2442398071289	38	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	0	32	0	149	1464	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	187	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0278	true	-4807427241954546859	229	261	1127	1276	1451	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	149	298.0	117	149	100.0	32	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0217	false	-8283737515506403089	97	185	544	955	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا -----------------------دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي ------------------فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي ------------------فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه وبقي علي --------	217	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0314	true	4104829805792376048	132	231	673	1154	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق م-----ا احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها الحمد لله رب العالمين وصلي	314	-3973659630795073157	385	695.5	302	487	79.0554428100586	75	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0217	false	-8283737515506403089	110	148	603	781	1579	300	علي النبي فقال----- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي---------------- ثم جا-------------------------------------------------------------------------------ء فسلم علي النبي -------------------فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيره فعلمني -قال -اذا--- قمت الي الصلاة	217	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0318	true	8677941728362614535	238	296	1225	1522	1533	300	الي الحقاءق الشرعية ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ما يعرف غير هذا ثم جاء فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلام وفيه مشروعية تكرار السلام ولو مع قرب الفاصل فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق----- ما احسن غيره فعلمني يقول لا احسن غير هذه الصلاة	318	-3973659630795073157	156	242.0	120	302	51.6556282043457	26	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0186	false	246723951556682938	164	218	841	1149	1537	300	ابو قتادة الانصاري -----------------ان النبي كان --------------يقرا في الركع-ين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب	186	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0326	true	-8934922443684159762	70	129	334	673	1578	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخري-ين بام الكتاب	326	-3973659630795073157	301	565.5	247	340	88.52941131591797	48	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0220	false	4702684670744313088	213	300	1061	1505	1505	300	ابي هريرة ففي الصحيحين عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول الله ------------------احدي صلاتي العشي------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم-	220	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	171	255	852	1278	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم	342	-3973659630795073157	338	590.5	272	524	64.50381469726562	60	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	0	46	0	207	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران	221	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	255	300	1278	1479	1479	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران-	342	-3973659630795073157	201	390.0	157	207	97.10144805908203	43	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	10	51	49	226	1419	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم -----------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------------------اسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده- او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0350	true	-6045846583037203612	58	147	289	714	1486	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم صلي الركعتين الاخريين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول يعني علي هيءة سجود الصلاة ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة ثم رفع راسه فكبر ثم كبر فسجد مثل سجودها او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم --قال فنبءت ربما للتقليل ربما سالوا الراوي هل سلم النبي عليه الصلاة والسلام هل قال ثم سلم وجزم بها عمران بن حصين لكن ابن سيرين لم يجزم بالنسبة الي عمران بل قال فنبءت بواسطةان عمران بن حصين قال ثم سلم	350	-3973659630795073157	166	266.5	127	427	38.875877380371094	33	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0312	false	5671256102116852577	107	191	536	955	1547	300	كان العدو------------------------------- في غير جهة القبلة------------ هذه الصفة التي ذكرها الخرقي واقتصر عليها 953 وهو -------------ما روي صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي يوم----------------------- ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	312	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0501	true	-8261345614665380070	138	230	718	1167	1507	300	كان العدو في جهة القبلة لها صور واذا كان في غير جهة القبلة لها صور مثل----------------------------------------- هذه نعم عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو------------------- سهل بن ابي حثمة	501	-3973659630795073157	279	437.5	220	518	53.86100387573242	50	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0385	false	-538761384856711244	165	204	816	1007	1494	300	الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثلها ثم قال----------------------------- يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه رواه -----	385	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0549	true	-5261585830227129279	0	42	0	206	1593	300	الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس------------- فهي علي ومثلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه	549	-3973659630795073157	163	278.0	129	229	71.17903900146484	29	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	144	172	739	869	1466	300	يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن	1734	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	45	73	220	351	1485	300	يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن	614	-3973659630795073157	125	234.0	98	135	92.59259033203125	24	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	203	285	973	1372	1447	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله ------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله ------------------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله----------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم -----رسول الله -------------قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	563	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	174	272	872	1365	1501	300	عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	727	-3973659630795073157	387	680.5	306	494	78.34008026123047	73	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0584	false	3174112034046513199	0	34	0	147	1504	300	لم يحلل من شء حرم عليه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم عليه وفعل مثل ما فعل النبي ----------------------من اهدي فساق الهدي من الناس	584	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	35	73	174	340	1578	300	لم يحل- من شء حرم من-ه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم من-ه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس	728	-3973659630795073157	134	234.0	101	169	79.2899398803711	29	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	237	287	1154	1402	1463	300	جابر------------ رضي الله عنه- قال اهل النبي ------------------واصحابه رضي الله عنهم بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي ------------------وطلحة وقدم علي من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي------------------- فامر النبي اصحابه رضوان الله عليهم---------- ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	581	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0755	true	-7743369931603010551	150	207	722	1017	1496	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه-------------- بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلموطلحة وقدم علي من اليمن-------- فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي ---------صلي الله عليه وسلماصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	755	-3973659630795073157	211	321.0	168	326	64.72392272949219	37	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1867	false	7738034305386788923	218	300	1078	1483	1483	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله ------------------جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي فاخبرت عاءشة النبي -------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله ------------------في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1867	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0851	true	4137118734597632928	0	87	0	436	1500	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء--------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	851	-3973659630795073157	367	652.0	294	468	78.4188003540039	69	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1867	false	7738034305386788923	214	262	1060	1312	1483	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله ------------------جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي فاخبرت عاءشة النبي فقال خذيها واشترطي لهم الولاء ف----------------------انما الولاء لمن اعتق	1867	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0853	true	4159919428024464878	0	45	0	229	1431	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون ------------------------------------------------------------لهم الولاء الان من اعتق له الولاء انما الولاء لمن اعتق	853	-3973659630795073157	188	335.0	151	292	64.38356018066406	34	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1867	false	7738034305386788923	222	262	1098	1312	1483	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي فاخبرت عاءشة النبي -------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1867	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0854	true	-240596425033679052	163	224	846	1186	1596	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس قالوا لا نريد نجوم الكتابة ولو دفعت مقدما والولاء لنا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء--------------- فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلامفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	854	-3973659630795073157	195	337.0	159	358	54.46927261352539	32	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1514	false	6961593473924616149	109	150	523	727	1438	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت -----رسول الله ---------فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قته كالعاءد في قيءه متفق عليه	1514	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0916	true	-1910713182038726943	180	254	893	1261	1504	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه متفق عليه	916	-3973659630795073157	186	319.0	147	378	49.20634841918945	33	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0835	false	-6781834254339946384	23	58	114	280	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا ف----كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما -------الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0926	true	5972255938566331271	260	292	1276	1430	1466	300	رافع بن خديج -------------قال كنا اكثر الانصار حقلا قال وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الذهب والورق فلم ينهنا	926	-3973659630795073157	142	248.5	112	177	80.22599029541016	26	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0835	false	-6781834254339946384	23	58	114	280	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما -------الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	251	282	1386	1536	1627	300	رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه وربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الذهب والورق فلم ينهنا	927	-3973659630795073157	141	252.0	111	173	81.50289154052734	25	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	127	191	692	1018	1570	300	زيد بن خالد الجهني ------------------قال سءل رسول ا---------لله ---------عن لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	878	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	114	185	612	979	1586	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	323	609.0	259	369	87.53387451171875	59	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	149	179	803	963	1570	300	ولتكن وديعة عندك فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	878	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0936	true	-7450897085028139295	76	292	367	1532	1573	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه يقول والله قبل عشرين سنة فقدت قلم طيب صف لي هذا القلم وصفه فاذا هو هو او فاذا هو اياه ايهم اصح فاذا هو هو او فاذا هو اياه تعرفون المسالة الزنبورية هذه المسالة الزنبورية التي حصلت بين سيبويه والكساءي ومات بسببها وما له داعي علي شان ما يصيبنا ما اصابهم فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فلما عرفت ان هذا صاحب القلم وقومته في وقته ووافقك صاحبه علي تقويمه تقول والله هذا انا مقومه بماءة ريال هذه ماءة ريال فادها ا-----------------------------------ليه وساله عن ضالة الابل لما ساله عن ضالة الابل غضب النبي عليه الصلاة والسلام ترجم عليه البخاري باب الغضب في الموعظة والتعليم غضب النبي عليه الصلاة والسلاملانه يعرف الساءل يعرف ان الشء الذي يلتقط من عروض التجارة عليه خطا اذا ما اخذته انت اخذه غيرك اذا ما اخذته انت وانت تستشعر الامانة فياخذه شخص يضيعه لكن الابل يعيش بدونك وبدون غيرك فغضب النبي عليه الصلاة والسلاموقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها الحذاء اخفافها التي تحتمل الحصي وتحتمل الرمضاء وتحتمل معها الحذاء ومعها السقاء الذي هو البطن الكبير ومعها العنق الذي تتناول به الاشجار الكبيرة والبعيدة وتشرب من الماء النازل المقصود انها تقوم بنفسها وليست بحاجة الي من يرعاها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	936	-3973659630795073157	124	-49.0	101	1200	10.333333015441895	21	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms0897	false	-2046997203920744197	125	187	631	916	1476	300	سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني رسول الله ------------------يعودني--------------- من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	897	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms0944	true	1414656358363888078	71	140	370	697	1536	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	944	-3973659630795073157	281	525.0	220	330	85.1515121459961	57	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1161	false	5971830656408986631	253	290	1237	1413	1462	300	انس-------- رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي -----رسول الله	1161	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1017	true	-7778326311730834027	187	227	959	1151	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه---قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	1017	-3973659630795073157	169	303.0	133	195	86.66666412353516	33	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1088	false	2008399208293620315	209	270	1051	1339	1488	300	ان تعتد في بيت ا-------------------------------------------------بن ام مكتوم وقال لها ------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1088	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	60	137	298	667	1543	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1038	-3973659630795073157	275	489.5	215	375	73.33333587646484	53	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1305	false	2419760123585478335	203	249	1049	1268	1524	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجهات طلقها البتة وهو غاءب عنه-----------------ا فارسل اليها وكيله بشعير فسطخته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله ------------------فذكرت ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1305	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	13	66	69	321	1543	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طل-----قها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1038	-3973659630795073157	187	333.0	146	257	72.76264953613281	36	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1270	false	-3553503293188186771	112	233	606	1185	1504	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي ----------------------فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1043	true	-4375286685084062810	96	217	524	1107	1591	300	عن سبيعة الاسلمية-------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح---- والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1043	-3973659630795073157	545	1008.0	430	605	90.0826416015625	104	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1270	false	-3553503293188186771	118	148	638	771	1504	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	1270	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1044	true	-7604615351398804043	0	84	0	398	1494	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته	1044	-3973659630795073157	127	231.0	97	398	31.909547805786133	27	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1270	false	-3553503293188186771	184	233	953	1185	1504	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي ----------------------فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1046	true	5423413213585214754	11	143	60	706	1529	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي فمن يقرا هذا الحديث من قاءل يقول استعجلت يمكن انها يوم واحد واربعين تجملت للخطاب استعجلت ومن قاءل يقول تاخرت لان لها ان تتجمل فور ولادتها قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1046	-3973659630795073157	226	377.0	178	646	34.984519958496094	46	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	0	131	0	667	1545	300	يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي ------------------فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله ------هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم----------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان- كان الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	152	289	744	1450	1502	300	يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور و---الذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه انه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1056	-3973659630795073157	643	1196.5	517	721	89.18169403076172	116	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	0	25	0	114	1545	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم--------- وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت -	1257	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1057	true	-9185508276631816987	187	214	948	1072	1558	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم يعني قذف وان سكت سكت علي مثل ذلك نسال الله	1057	-3973659630795073157	105	199.0	82	124	84.67742156982422	23	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	51	131	246	667	1545	300	فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظها -واخبرها ان---------- عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1061	true	7445764164017913298	23	143	128	744	1547	300	فتلاهن و-----وعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها و------وعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1061	-3973659630795073157	379	601.5	307	644	58.85093307495117	64	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1071	false	2944634672916203629	93	153	475	773	1518	300	والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله ------------------فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ولكن ارضعتني امراته---------------------------------------------------------------------- فقال اءذني له فانه عمك تربت يدا-ك قال عروة فب--ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وهذا نص والله اعلم	1071	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1075	true	-449646955054925591	45	175	261	909	1504	300	والله لا اذن له حتي استاذن النبي عليه الصلاة والسلامفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني هي تظن ان الرضاعة خاص بالمرضعة يعني بين المرتضع والمرضع فقط ولا يسري الي ما يسري اليه تحريم النسب فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ----------له ان الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة ففي ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع -ما يحرم من النسب خلاص ما دام هذا عم	1075	-3973659630795073157	259	400.5	204	660	39.24242401123047	46	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1391	false	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة ------------قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي ------------------فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	17	70	95	357	1501	300	سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب عبد	1088	-3973659630795073157	230	430.0	183	262	87.78626251220703	45	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1392	false	-7768500937461528095	0	89	0	458	1531	300	الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي ------------------من عنده وفي رواية ف-----------قال رسول الله------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار رو-اه الجماعة 3027 وعن ابي سلمة------------------------ بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب----------- رسول الله رضي الله	1392	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	70	172	357	879	1501	300	الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم -فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي حديث سعيد ---------------------------------------------بن عبيد فكره رسول الله صلي الله	1088	-3973659630795073157	370	639.5	296	568	65.1408462524414	66	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1367	false	590256957265760916	189	231	973	1193	1514	300	روي ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله ------------------فقضي رسول الله ------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1367	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	105	152	584	839	1585	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1103	-3973659630795073157	215	394.0	174	256	83.984375	36	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	185	209	901	1019	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عن------هما قالا جاء ---------اعرابي الي النبي وهو جالس ---------فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت	1433	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1113	true	-8472587073242965080	272	300	1441	1581	1581	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت-	1113	-3973659630795073157	103	169.5	82	142	72.53520965576172	16	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	210	300	1022	1487	1487	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال النبي----------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1114	true	5305357771268963378	1	101	6	521	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	1114	-3973659630795073157	455	854.0	367	520	87.5	86	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	243	300	1183	1487	1487	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليد------ة فسالت اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام وان علي امراة هذا الر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي-------------------------------------------------------------------- ابنك جلد ماءة وتغريب عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واغد يا ا------------------نيس------------------------- الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1117	true	-8358135265564052733	31	272	160	1417	1552	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليدة جارية فسالت اهل العلم نعم ينبغي ان يكون السءال لاهل العلم لا لغيرهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون سورة النحل فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام في حديث عبادة بن الصامت يقول النبي عليه الصلاة والسلام خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم لان ابنه بكر وامراة هذا ثيب حد البكر جلد ماءة ونفي سنة وحد الثيب الرجم وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وهو الصادق المصدوق يقسم والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته ونفوس العباد بيده جل وعلا والذي نفسي بيده يقسم علي هذا الامر المهم ويحلف من غير استحلاف مما يدل علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	1117	-3973659630795073157	298	473.5	242	1257	23.707239151000977	49	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1583	false	-8522280295348617359	0	49	0	251	1512	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	1583	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	39	90	190	448	1462	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل -وان اصابه بعرض- فلا تاكله	1213	-3973659630795073157	241	449.0	194	265	90.94339752197266	42	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1592	false	-5327218442814051650	0	50	0	230	1430	300	وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر فلا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1592	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	54	127	272	621	1462	300	وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل------------------------------------------------------------------------- فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1213	-3973659630795073157	143	240.0	111	427	33.48945999145508	28	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007111-ara1.ms1583	false	-8522280295348617359	18	48	97	245	1512	300	عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب -------------------------------------ليس معها-- قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكل----------------ه ---------------------------------وان اصابه بعرضه فلا	1583	-1781846173332082065	Shamela0022645-ara1.ms1214	true	-2255270054705584077	48	126	250	632	1418	300	حلال قال قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها لانك سميت علي كلبك ما سميت علي- الثاني قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب المعراض خشبة طويلة طرفها محدد محدب بحيث لو غرز في شء انغرز وهو في الاصل خشبة طويلة يقتل بعرضه ويقتل بحده فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله اذا نفذ في جلده وانهر الدم اخرج شيءا من الدم فكل وان اصابه بعرضه فلا	1214	-3973659630795073157	138	236.0	108	383	36.03133010864258	23	JK007111-ara1	Shamela0022645-ara1