id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0147	true	5736737767915340788	68	129	331	667	1563	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما ف---------ليصل وقول الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحل-ا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا ولهم في اشتقاقها اقوال كثيرة اشهرها انها مشتقة من الصلوين واحدهما كعصي وهما-عرقان من جانبي الذنب وقيل عظمان ينحنيان في الركوع والسجود والصلاة في	147	-1781846173332082065	Shamela0022593-ara1.completed.ms0023	false	-2700452924189396280	82	143	473	787	1582	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي فليدع وقال الاعشي لابنته لما دعت له في قولها يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا اي دعوت وقيل انما سميت الصلاة صلاة لانها مشتقة من الصلوين------------- وهما عرقان في الردف----------------- ينحنيان في الصلاة وكتبت الص---لاة في	23	1126588734767461601	217	343.0	170	347	62.5360221862793	35	JK007111-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1385	true	-9141871046166243420	119	259	607	1349	1555	300	التي لا توقيت فيها اوله الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشقه قليلا وقال بعضهم هي الحرصة ثم البا-------------ضعة وهي التي تشق ال-لحم بعد الجلد ثم البازلة وهي التي يسيل منها الدم ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ث----------------م السمحاق وهي التي------- بينها وبين العظم---- قشرة رقيقة ثم الموضحة ش الشجاج جمع شجة وهي المرة اذا جرحه في راس او وجه وقد تستعمل في غ-----------يرهما والشجاج عشر خمس فيها مقدر وهي الموضحة والهاشمة والمنقلة والمامومة والدامغة وخمس لا مقدر فيها علي المذهب المشهور والمختار للاصحاب من الروايتين وهي هذه المذكورة لعدم التقدير فيها من جهة الشرع وما لا مقدر فيه الواجب فيه حكومة 3021 ويروي عن مكحول قال 16 قضي النبي في الموضحة بخمس من الابل ولم يقض فيما دونها 3022 ونقل ابو طالب عنه حكم-------------- زيد في البازلة بب----------------عير وفي الباضعة ببعيرين وفي المتلاحمة بثلاثة وف------ي السمحاق باربعة	1385	-1781846173332082065	Shamela0022593-ara1.completed.ms0645	false	6222715913809912824	86	180	449	942	1546	300	التي يسيل دمها ثم الخ------ارصة وهي التي تحرص الجلد اي-- تشقه قليلا ومنه قيل حرص الثوب القصار اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق الجلد وبعض اللحم ثم المتلا-----------------------------------حمة وهي التي اخذت في اللحم اكثر من الباضعة ثم السمحاق وهي التي لم يبق بينها وبين العظم الا قشرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاقة ويسميها اهل المدينة الملطاة وفي جميع ذلك عند مالك والشافعي وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكومة وقد حد غيرهم في كل نوع حدا قضي----------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ببعير في الدامية وفي الدامعة بنصف بعير وفي الباضعة ببعيرين وفي المتلاحمة بثلاثة ابعرة وفي السمحاق باربعة	645	1126588734767461601	244	329.0	194	830	29.39759063720703	33	JK007111-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1479	true	-2308891533077238416	105	195	538	983	1554	300	الخمر والميسر الي قوله 19----------------- فهل انتم منتهون فقال عمر رضي الله عنه 16 انتهينا يا رب 3207 وفي السنن قريب من ذلك فعن عمر ------رضي الله عنه-------------------------------------- انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي ف-ي البقرة 19 يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الاية فدع-----ي عمر فقرات عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء 19 يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكا--------------------------------------------------------------ري الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر	1479	-1781846173332082065	Shamela0022593-ara1.completed.ms0678	false	1904805724728014651	211	300	1144	1611	1611	300	الخمر والميسر عليكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون اي عن شرب الخمر ويقال ا---------------------------------------------ن عمر ذكر لرسول الله مكروه عاقبة الخمر فانزل الله تحريمها وروي انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية في البقرة--- يسالونك عن الخمر والميسر البقرة------------------------ الاية فقرءت علي عمر----------- فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء----------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء الاية فكان النبي يقول اذا حضرت الصلاة فلا يقربن الصلاة سكران ودعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر-	678	1126588734767461601	285	431.0	225	574	49.65156936645508	49	JK007111-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	198	286	990	1421	1478	300	يوم بدر قال ---النبي لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما تر------ون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا نبي الله هم--------------------------------------------------------------------------------------- بنو العم والعشيرة -اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال ---رسول الله ما تري يا ابن الخطاب ------------------------قال لا والله يا رسول الله------ ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني----- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناد---------------------يدها فهوي رسول الله	1517	-1781846173332082065	Shamela0022593-ara1.completed.ms0962	false	3144327516167061478	187	292	921	1436	1478	300	يوم بدر وجء بالاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر--- رضي الله عنه يا رسول الله قومك واهلك فاستبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وروي عنه انه قال يا رسول الله بنو العم والعشيرة واري ان تاخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام وقال عمر رضي الله عنه كذبوك واخرجوك فاضرب اعنقاهم وروي عنه انه قال لا والله الذي لا اله الا هو ما اري الذي قال ابو بكر ولك-ني اري ان تمكننا منهم فنضرب اعناقهم-------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله	962	1126588734767461601	280	375.5	215	588	47.619049072265625	44	JK007111-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	2	65	11	321	1478	300	فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله------------------- تزوج جويرية ابنة الحارث فقال الناس اصهار رسول الله فارسلوا ما بايديه-----------------------------------------------م قالت------ فلقد اعتق------ بتزويجه- اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق----- فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها	1517	-1781846173332082065	Shamela0022593-ara1.completed.ms2462	false	-8371401052762920764	197	272	977	1349	1488	300	فهل لك--- خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقض- كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت ف-----خرج الخبر ف-ي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية------------ فقال الناس اصهار رسول الله فارسلوا ما بايديهم من الاسري اجلالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فلقد اعتق الناس بتزويجها اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق قالت فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها	2462	1126588734767461601	286	487.5	227	394	72.58882904052734	50	JK007111-ara1	Shamela0022593-ara1.completed