id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0014	false	-5007282064969516905	31	99	166	481	1531	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن ان عمر رضي الله عنه خرج--------- في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا---- حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب---- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رزين زاد بعض الرواة في قول عمر رضي الله عنه واني سمعت رسول الله يقول لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي طهور وشراب	14	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0032	true	2263924251503765512	161	296	776	1399	1419	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب انه كان مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص ---فوقفوا علي حوض- فقال عمرو يا صاحب الحوض ا--ترد حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا ص 251 عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد مثله 252 عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا بما افضلت السباع 253 عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم ورد ومعه ابو بكر وعمر علي حوض فخرج اهل الماء فقالوا يا رسول الله ان الكلاب والسباع تلغ في هذا الحوض فقا-----------------------------------------------------------------------ل لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي ------شراب	32	-4446028650499198158	194	84.5	147	706	27.4787540435791	35	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0013	false	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي -شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم والطوافات	13	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0043	true	-3461879212482959565	175	230	816	1085	1420	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت--- فاصغي لها الاناء حتي تشرب ق-الت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين------ والطوافات	43	-4446028650499198158	229	402.0	180	295	77.62712097167969	39	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0113	false	-3500218318972911964	198	281	992	1432	1547	300	المسح علي الخفين ان يلبسهما بعد كمال الطهارة علي المشهور المعمول عليه من الروايتين 269 لما روي صفوان بن عسال قال امرنا رسول الله ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر -ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة رواه احمد والدارقطني وابن خزيمة والطهر المطلق ينصرف الي الكامل 270 وعن-------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر------------------------------------ة عن ابيه عن النبي انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة	113	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0093	true	-703124457327188531	57	148	263	716	1433	300	المسح علي الخفين فقال نعم كنت في الجيش الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------امرنا---------- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهور ثلاثا اذا سافرنا ول------يلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بالمغرب ص بابا مفتوحا مسيرته سبعين سنة لا تغلق حتي تطلع الشمس من نحوه 794 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن نباتة عن عمر قال-------------- للمسافر ثلاثة ايام--------- وللمقيم يوم- وليلة	93	-4446028650499198158	219	293.5	171	527	41.55597686767578	35	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0129	false	8776808269564933753	198	249	1021	1286	1584	300	فقال انما هذه ركضة من ركضات الشيطان---- فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0142	true	946713119321300785	235	281	1122	1359	1471	300	وقال انما هذه ركضة من ركضات الشيطان قال فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربع---------------------ة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	142	-4446028650499198158	225	395.5	181	273	82.4175796508789	35	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0146	false	8989698994932282738	88	151	445	774	1526	300	سامرك بامرين ---ايهما فعلت---- اجزا عنك ع--ن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -----------------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	146	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0142	true	946713119321300785	220	289	1045	1400	1471	300	سامرك بامرين ص بايهما فعلت فقد اجزاك الله من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم وقال انما هذه ركضة من ركضات الشيطان قال فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي--------------------- اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	142	-4446028650499198158	287	493.0	232	386	74.35233306884766	43	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	96	148	456	734	1492	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن-------اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله--------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0211	true	1613817605978563132	227	281	1099	1388	1479	300	ان ابن عمر كان يقو----------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن بالصلاة	211	-4446028650499198158	236	424.5	187	300	78.66666412353516	37	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0198	false	-1017568066157231883	117	139	594	713	1467	300	اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنة المسيح الدجا--------------------------ل واعوذ بالله من فتنة المحيا والممات	198	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0382	true	-6297104060886079497	226	248	1128	1245	1481	300	اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من شر---------------------------- المسيح الدجال واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنة المحيا والممات	382	-4446028650499198158	88	164.5	71	145	60.68965530395508	15	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0276	false	-8930873004142450879	6	72	30	344	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قالوا بلي قال كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ------------ سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	276	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0546	true	-4805600356455997842	144	217	694	1033	1444	300	ابن عباس ---------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلن-ا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	546	-4446028650499198158	293	526.0	230	355	82.53520965576172	60	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	45	120	235	585	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما ذهبت الي رسول الله--------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فق---------ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل-------------- رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد- اجرنا من اج-رت يا ام هانء	1528	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0602	true	-406326426070303149	129	206	610	975	1416	300	ام هانء قال سمعتها تقول------- ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت وذلك في الضحي فقال من هذا فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله -----صلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل فلان ابن امية رجلا قد اجرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجارت--- ام هانء	602	-4446028650499198158	264	423.5	203	391	67.51918029785156	46	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0319	false	-4446541927659863317	39	67	190	330	1532	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الل------------------------------ه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	319	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0612	true	1090796352515848837	246	280	1168	1338	1432	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	612	-4446028650499198158	140	265.5	112	170	82.35294342041016	27	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0289	false	5971164135092372062	251	290	1300	1483	1527	300	عبد الرزاق عن -----ابن جريج قال اخبرت عن ابن مسعود قال كان النبي في صلاة الجمعة---- يقرا--------------- بسورة الجمعة و 19 سبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الصبح يوم الجمعة 19 الم تنزيل و 19 تبارك الذي بيده الملك	289	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0653	true	2718769421322715589	234	273	1136	1332	1457	300	عبد الرزاق 5238 عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و----سبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الصبح يوم الجمعة--- الم تنزيل و----تبارك الذي بيده الملك	653	-4446028650499198158	155	268.0	124	207	74.87922668457031	27	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0299	false	-4697835620996994673	192	247	957	1221	1485	300	ابن عمر 16 ان عمر---------- بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي----------------------- كان يامر بالغسل متفق عليه 885 وهذا الرجل هو عثمان	299	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0661	true	1359573573786534342	143	204	700	994	1448	300	ابيه------ ان عمر بن الخطاب بينا هو قاءم يخطب----- يوم الجمعة ف--دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل قال معمر---------- الرجل--- عثمان	661	-4446028650499198158	196	284.0	151	321	61.05918884277344	35	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0216	false	-1247742851626177586	30	94	141	452	1510	300	يوم الجمعة في----- المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثما عليه---- ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض------- علينا السجود الا ان نشاء	216	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0736	true	6148166358666609080	124	189	584	894	1410	300	يوم الجمعة قرا علي المنبر- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم- عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج وزادني نافع عن ابن عمر انه قال ----------------لم يفرض السجود علينا------- الا ان نشاء	736	-4446028650499198158	243	395.0	190	337	72.10682678222656	43	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0075	false	-1217811259755758054	185	217	936	1084	1488	300	ان اسماء----------------------- غسلت ابا بكر رضي الله عنه حين توفي ثم خرجت فسالت من -حضر-ها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا -يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا علي	75	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0768	true	-1388473162605092545	188	220	914	1065	1454	300	ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر غسلت--------------------ه حين توفي ثم خرجت فسالت من بحضرتها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا ليوم شديد البرد فهل علي من غسل -قال-- لا عبد	768	-4446028650499198158	123	192.0	96	174	70.68965148925781	22	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0368	false	-8403587328381505687	117	184	611	963	1508	300	فاذا صارت خمس-ا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين فف---------يها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0862	true	2378502207460131358	202	260	946	1237	1418	300	فاذا بلغت اربعا وعشرين ففيها بنت مخاض ----------------فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فان زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت ففيه-------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين ص فان زادت فف----------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت ففيها------------ بنتا لبون الي تسعين فان زادت ففيه-------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	862	-4446028650499198158	221	367.0	174	362	61.04972457885742	36	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0368	false	-8403587328381505687	119	183	621	957	1508	300	خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا-- الفحل الي ------عشرين	368	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0866	true	-2515374725480709174	154	214	697	1001	1435	300	خمس- وعشرين------ بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت ------واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمسة وسبعين فان زادت واحدة ففيها ا-----بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا ص الفحل الي ماءة وعشرين	866	-4446028650499198158	225	356.5	177	345	65.21739196777344	32	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0372	false	-3848978337187140354	237	269	1167	1315	1479	300	مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله قال بعثه النبي------------------- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله	372	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms0873	true	3388372676548258661	1	35	3	161	1385	300	مسروق عن معاذ بن جبل--------- قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله	873	-4446028650499198158	139	257.0	109	167	83.23353576660156	29	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	96	127	497	659	1520	300	والمنابذة وفي رواية لمسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل و----المنابذة -ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما---- ثوب صاحبه	734	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1011	true	5069577250642499835	50	79	253	404	1550	300	والمنابذة ف-------------------الملامسة -ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل واما المنابذة فان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	1011	-4446028650499198158	141	244.0	114	171	82.45613861083984	24	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0553	false	-608195379370649975	142	175	743	904	1522	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاو-------------------------------ية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس ان النبي----------------------- لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت ---	553	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1140	true	-1543106357978277952	216	257	1039	1239	1445	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية وهما يطوفان بالبيت فكان معاوية لا يمر بركن الا استلمه -قال له ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر-------------- اليماني فقال معاوية ليس--- من البيت شء	1140	-4446028650499198158	138	232.0	108	218	63.30275344848633	25	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0837	false	-4849381271732101814	93	122	470	643	1563	300	وابو بكر رجلا------------------------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية------------------------------------ وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا	837	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1309	true	797004653730261076	40	86	198	437	1516	300	وابو بكر رجلا من بني الديل من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث فاتي غار-هما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا	1309	-4446028650499198158	165	297.0	136	240	68.75	26	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1510	false	-2239495106122033744	15	77	66	355	1472	300	عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اخذها من مجوس هجر رواه البخاري وغيره 3319 وعن-------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن ال---------------------------------خطاب رضي الله عنه ذكر المجوس ف------------------قال ما ادري كيف اصنع في امرهم ف---------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1510	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1398	true	-1775323612505723497	89	184	436	883	1447	300	ان ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر اخبرنا 10025 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب خرج فمر ص علي ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم عبد الرحمن بن عوف فقال ما ادري ما- اصنع في هءلاء القوم الذين ليسوا من العرب ولا من اهل الكتاب يعني المجوس فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1398	-4446028650499198158	220	328.0	166	461	47.72234344482422	42	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1130	false	-5491908842212921534	106	145	533	726	1504	300	ابي العجفاء----------------- قال لا تغالوا ب--صدق النساء فانه- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي------------------- ما اصدق رسول الله امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه	1130	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1449	true	5694988624154646616	45	88	212	420	1433	300	ابي العجفاء ان عمر بن الخطاب قال لا تغالوا في صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق---------ت امراة من نساءه ولا------------ من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية فان -	1449	-4446028650499198158	162	261.5	129	232	69.82758331298828	29	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1145	false	-2454205953981356525	143	196	720	969	1522	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ---------------------------------------------------------------------صداق مثل----------ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي----- رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة	1145	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1605	true	-1741530867712913206	226	294	1059	1385	1409	300	عبد الله بن مسعود ف----------------سءل عن رجل تزوج امراة فلم يفرض له------ا ولم يمس---ها حتي مات -قال فرددهم ثم قال فاني اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	1605	-4446028650499198158	184	281.0	142	352	52.272727966308594	33	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1166	false	1757689080314889155	51	115	246	568	1498	300	ابي الزبير بن --------قيس بن شماس كانت عنده بنت- عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة------- فقال النبي ا------------------تردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد	1166	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1618	true	568650640787220671	13	70	70	347	1416	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده ابنة عبد الله --------بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته التي اعطاك قالت -------------------------------------------------------نعم فاخذها وخلي--- سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد	1618	-4446028650499198158	216	375.5	169	356	60.674156188964844	40	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	31	125	150	631	1470	300	بتطليقة كانت--- بقيت له------ا وامر --------------------عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقال----ا والله ما لها نفقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي ف----------------------------------قال----------------------------- لا نفقة لك الا ان تكون حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرجع-------------------- قبيصة ال------------------------------ي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك------ بيني وبينكم	1308	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1638	true	7219164454591584382	183	299	892	1485	1491	300	بتطليقة كانت قد بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فاستقلتها ---------------فقالا لها والله ما لك ن-فقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امرها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك و------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله -قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن ذلك فحدثته فاتي مروان فاخبره ف-----قال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم	1638	-4446028650499198158	381	575.5	302	654	58.25688171386719	58	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	6	108	26	535	1470	300	مروان --------------الي فاطمة ف--------سالها ف-------اخبرته- انها كانت عند ابي-------- حفص وكان النبي------------------------------------- امر علي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فات------ت النبي ف--------------------------------قال لا نفقة لك الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنا-ك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة--------- فرجع قبيصة --------الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع -هذا	1308	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1639	true	873153523899011612	169	300	841	1486	1486	300	مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرتها انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليا ع-----------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن--- مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنالك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد ص فرجع قبيصة بن ذءيب الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم اسمع بهذا-	1639	-4446028650499198158	469	779.5	374	661	70.9531021118164	81	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	108	147	535	738	1470	300	الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله------- قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن----------- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت-- فاي امر يحدث بعد الثلاث	1308	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1640	true	7398088473391479612	0	42	0	219	1476	300	الحديث الا من امراة ف-ناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله عز وجل قال الله تعالي--- فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق فاي امر يحدث بعد الثلاث	1640	-4446028650499198158	195	353.0	157	223	87.4439468383789	35	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	0	47	0	227	1550	300	ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت---- والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1281	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1651	true	6015144772746468845	226	281	1075	1337	1428	300	ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت اما والله ما لي بالطيب--- حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ايام الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1651	-4446028650499198158	224	403.5	178	265	84.52830505371094	46	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1311	false	-9218657403756038362	97	150	502	755	1479	300	امراة جاءت الي رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله-------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال -لها رسول الله---------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني ----------في ولدي فقال النبي--------------------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1709	true	-4780270411340996461	141	213	682	1028	1470	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني عليه يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1709	-4446028650499198158	241	396.5	189	346	69.65318298339844	49	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	12	259	60	1310	1520	300	رسول الله الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان-------- علي -----رسول الله ب----------رداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله ا-------------------نزل ابا وهب فقال--- والله لا انزل حتي-- تبين لي فقال رسول الله------------------ بل لك سير اربعة اشهر فخرج رسول الله -------------------قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال-------------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح التي عنده ثم رجع------------- مع رسول الله وهو كافر---------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله -------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله عام الفتح ف---------لما راه رسول الله--------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك --2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها -------الا ان يقدم زوجها مهاجرا --قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1715	true	-3707467849854351591	0	269	0	1338	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر-----------------------------------ين فلما قدم صفوان بن امية علي النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه فقال يا محمد هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي ص تبين لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك سير اربعة قال- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح فاسلمت ام حكيم بنت الح---------------------------------------------------------------------ارث بن هشام--------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت اليم-------ن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه ثم لم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بينهما واستقرت عنده علي----------------------------- ذلك النكاح ولكن------------------ه لم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرق- هجرتها بينها وبين زوجها الكافر الا ان يقدم------ مهاجرا ص قبل ان تنقضي عدتها	1715	-4446028650499198158	856	1270.0	675	1555	55.04823303222656	143	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	185	300	901	1487	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي النبي وهو جالس ف--------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقا-------ل الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------- واذن لي فقال النبي------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف--سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله --------------الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ---------الي -امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1787	true	-471099125262387685	138	269	665	1320	1464	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من ال-----------اعراب- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله عز وجل فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل الغنم والوليدة------- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم لامراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	1787	-4446028650499198158	515	908.0	412	679	75.84683227539062	94	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1442	false	-1716389369954447569	139	183	693	893	1482	300	قال له انكتها قال نعم قال رسول الله حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1442	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1793	true	637196373450521008	249	287	1225	1403	1462	300	قال--- انكتها قال نعم قال---------- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1793	-4446028650499198158	169	301.5	132	203	83.25122833251953	32	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	5	61	24	292	1487	300	فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها --نب----ي الله فشد----------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر اتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله----------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل	1433	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1796	true	-1376772850446159269	40	101	190	489	1480	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا---------------------- رسول الله رجمتها وتصلي عليها قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة -وسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل	1796	-4446028650499198158	233	375.0	182	324	71.91358184814453	44	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1789	false	8478942725888950182	64	111	296	536	1485	300	المسيب---- شهد علي المغيرة بن شعبة ثلاثة رجال ابو بكرة ونافع بن الحارث وشبل بن معبد ونكل زياد فجلد عمر رضي الله عنه الثلاثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان وقبل عمر شه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادتهما وابي ابو بكرة فلم تقبل شهاد-------------ته وكان قد عاد مثل النصل من العبادة	1789	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1825	true	-8767949642322853654	195	298	939	1449	1456	300	المسيب قال شهد علي المغيرة بن شعبة ثلاثة بالزنا------------------------------------ ونكل زياد ف-حد عمر الثل-------------اثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان ولم يتب ابو بكرة فكان لا يقبل شهادته وابو بكرة اخو زياد لامه فلما كان من امر زياد ما كان حلف ابو بكرة ان لا يكلم زيادا ابدا فلم يكلمه حتي مات عبد الرزاق 13565 عن محمد بن مسلم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن ابن المسيب قال شهد علي المغيرة اربعة بالزنا فنكل زياد فحد عمر الثلاثة ثم سالهم ان يتوبوا فتاب اثنان فقبلت شهادتهما وابي ابو بكرة ان يتوب فكانت لا تجوز شهادته وكان قد عاد مثل النصل من العبادة	1825	-4446028650499198158	159	271.5	127	560	28.39285659790039	27	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1449	false	8773412723388928123	9	54	39	252	1457	300	ابو الزناد 16 جلد عمر بن عبد العزيز---- عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	1449	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1854	true	-9063927350722984676	128	165	604	780	1409	300	ابي الزناد ----ان عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر--------- عن ذلك فقال ادركت عمر------------------------- والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا ضرب في الف---رية اكثر من اربعين	1854	-4446028650499198158	162	273.5	127	217	74.65438079833984	29	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0752	false	-4870005848782657238	4	54	21	262	1536	300	عبد الرحمن بن ابزي وعب------------د الله بن ابي اوفي قالا 16 ك---------------------------نا نصيب المغانم مع----- رسول الله فكان ---------------ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم ---فقلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك واجمع --	752	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1892	true	-5486076360773340056	237	289	1189	1457	1513	300	عبد الرحمن بن ابزي الخزاعي والي عبد الله بن ابي اوفي -الاسلمي فسالتهما عن التسليف فقالا كنا نصيب المغانم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب------------- الي اجل معلوم قال قلت----- لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك قال عبد	1892	-4446028650499198158	184	288.0	147	305	60.3278694152832	30	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0720	false	-8728964369057900291	222	287	1078	1403	1472	300	ان ابن عمر باع غلاما له بثمان----------ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي -------------ابتاع-ه بالغلام داء ولم يسمه--- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان علي ابن عمر باليمين ان يحلف -----------له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه---- فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بعد	720	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms1968	true	5829664840171452596	82	147	400	715	1470	300	ان ابن عمر باع غلاما له احسبه قال بسبع ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاع العبد لابن عمر بال-عبد داء -لم تسمه لي فاختصما الي عثمان فقا-------------ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه -لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثما--------------------ن ان يحلف ابن عمر بالله لقد باعه------- وما به داء يعلمه قال فابي ابن -عمر ان يحلف--- وارتجع العبد باب العهدة---- بعد	1968	-4446028650499198158	241	363.0	188	367	65.66757202148438	39	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	96	127	497	659	1520	300	والمنابذة وفي رواية لمسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما---- ثوب صاحبه	734	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2000	true	-6510076001276867091	33	61	170	315	1573	300	والمنابذة---------------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهم- ثوب صاحبه بغير نشر- والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه	2000	-4446028650499198158	138	238.0	111	166	83.13253021240234	23	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms0790	false	-735648516316887578	68	119	346	597	1465	300	عبد الله بن جعفر الزبير فقال قد- ابتعت بيع----------ا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان 16 فيساله ا--لحجر علي فقال--- الزبير -انا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال--- ان ابن جعفر قد ابتاع بيع -----كذا فاحجر عليه فقال الزبير انا شريكه في الب----يع فقال عثمان كيف احجر علي	790	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2020	true	-3159176513389218383	247	300	1251	1506	1506	300	عبد الله بن جعفر الزبير فقال اني ابتعت بيعا بكذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي عثمان----------------- فيساله ان يحجر علي فقال له الزبير فانا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال له ان ابن جعفر--- ابتا----ع كذا وكذا فاحجر عليه فقال الزبير انا شريكه في هذا البيع فقال عثمان كيف احجر علي-	2020	-4446028650499198158	215	362.0	170	280	76.78571319580078	36	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	9	40	42	182	1442	300	عبد الرزاق-------------- عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي----------------------- لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين وهذا وان	1664	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2104	true	-3425129141191729963	17	53	76	237	1433	300	عبد الرزاق 15815 عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة قال ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين واما ابن	2104	-4446028650499198158	117	191.0	89	177	66.10169219970703	24	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1867	false	7738034305386788923	193	298	955	1475	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت----- عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما----------------- كان من-- شرط ليس في كتاب الله	1867	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2151	true	862905861829283884	17	125	78	624	1486	300	عاءشة-------------- قالت جاءت-- بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت------ الي اهلها فابو----------------ا فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت---- قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته -----------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فالول-----اء لمن اعتق ففعلت فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا------ في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي فانه باطل ولو كان ماءة شرط------- قضاء الله	2151	-4446028650499198158	399	594.5	313	623	64.0449447631836	65	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1829	false	-912115506123865553	67	107	326	510	1439	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي-------------------------- فقال--- النبي------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1829	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2219	true	6957575694649779746	204	250	964	1178	1404	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	2219	-4446028650499198158	166	276.5	130	232	71.55172729492188	34	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1480	false	3662205800666678683	152	252	766	1292	1518	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال 16 اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل- ممن خلا قبلكم---- يتعبد فلقي--------------ته امراة اغوته فارسلت اليه جاريتها فقالت انها تدعوك لشهادة فانطلق مع جاريتها فطفق كلما دخل بابا اغلقته دونه 16 حتي افضي الي امراة وضيءة -عندها غلام وباطية----- خمر فقالت وا----لله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او -تشرب من هذه الخمر كاسا او -تقت- هذا الغلام قال ف-------------------------------------------------------اسقيني من هذا الخمر كاسا فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل الغلام---------------- فاجتنبوا الخمر فانها والله لا يجتمع الايمان وادمان الخمر------------- الا يوشك------- ان يخرج احدهما صاحبه	1480	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2264	true	-1501002186860903347	164	281	753	1352	1440	300	عثمان بن عفان يخطب الناس فقال---- اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث -----ان رجلا ممن كان قبلكم كان يتعبد ويعتزل النساء فعلقته امراة غاوية فارسلت اليه اني اريد ان اشهدك بشه-------ادة فانطلق مع جاريتها فجعل كلما دخل بابا اغلقته دونه ---حتي افضي الي امراة وضيءة وعندها ------باطية فيها خمر فقالت اني والله ما دعوتك لشه-ادة ولكن دعوتك لتقع علي او لتشرب من هذا الخمر كاسا او لتقتل هذا الغلام والا صحت بك وفضحتك فلما ان راي ان ليس بد من بعض ما قالت قال اسقيني من هذا الخمر كاسا فسقته ف-----قال زيديني كاسا فشرب فسكر ف-------قتل الغلام ووقع علي المراة فاجتنبوا الخمر فوا-----لله لا يجتمع الايمان وادمان الخمر في قلب ص رجل الا اوشك احدهما ان يخرج------- صاحبه	2264	-4446028650499198158	398	605.5	318	649	61.32511520385742	58	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1395	false	-5553633761610298721	240	284	1235	1459	1548	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل ----------------------------------من الانصار ان رسول الله--------------- قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار -استح-قوا -قالوا ---نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله------------------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1395	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2400	true	-2871270253408809079	195	252	970	1252	1491	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون قالوا ل--ا فقال للانصار هل تحلفون فقالوا ص انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	2400	-4446028650499198158	188	296.0	149	299	62.87625503540039	31	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1318	false	2713579368311241687	185	245	962	1261	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة 19 كتب عليكم القصاص في القتلي------- الاية 19 فمن عفي له من اخيه شء -------قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع ب--معروف------- يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحمة في------ما كتب علي من كان قبلكم	1318	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2429	true	125331518271244099	59	119	278	589	1480	300	ابن عباس قال -----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب--- عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية--- فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية ف--اتباع بالمعروف البقرة يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه القاتل- باحسان--- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم	2429	-4446028650499198158	263	442.5	208	334	78.74251556396484	46	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1407	false	-8322354864494583558	196	227	1079	1257	1603	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1407	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2466	true	4786564051082884609	1	32	6	181	1507	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2466	-4446028650499198158	173	339.5	142	178	97.19100952148438	29	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	252	285	1180	1336	1415	300	واذا -رجل عنده موثق قال ما هذا قا----ل كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال------------------------------------------------------- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه ولاحمد قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه	1418	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2472	true	7806802925596477587	159	202	756	963	1425	300	فاذا برجل عنده ق-----ال ما هذا قال رجل كان يهوديا فاسلم ثم تهود ونحن نريده علي الاسلام منذ احسبه قال شهرين فقال معاذ والله لا اقعد حتي تضربوا عنقه فضربت عنقه ثم قال معاذ---- قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه	2472	-4446028650499198158	106	148.0	80	216	49.074073791503906	19	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1416	false	-9043878362094080833	180	215	906	1078	1485	300	ابن معاوية عم الاحنف بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة 16 ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر	1416	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2479	true	4843796234245238071	121	205	567	989	1450	300	-بن معاوية عم الاحنف بن قيس وكان عاملا لعمر ان اقتل كل ساحر وكان بجالة كاتب جزءا قال بجالة فارسلنا فوجدنا ثلاث سواحر فضربنا اعناقهن 18746 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر------------- قبل موته بسنة ------اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس وانه-هم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر	2479	-4446028650499198158	140	239.0	112	454	30.837003707885742	22	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1
JK007111-ara1.ms1459	false	-8159814698538688492	137	204	752	1085	1587	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي------------------- بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي------------------- فيها فقال له النبي------------------- يا اسامة الا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد	1459	-1781846173332082065	Shamela0013174-ara1.ms2491	true	4538346309775899320	219	300	1078	1479	1479	300	عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة -لا تزال ص تكلم في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد-	2491	-4446028650499198158	300	488.0	239	424	70.75471496582031	55	JK007111-ara1	Shamela0013174-ara1