id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0007	true	3338158015726989	168	204	895	1074	1540	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب قال ان---------------------------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه ابو داو------د والترمذي وحسنه و-----احمد	7	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	70	109	332	529	1459	300	ابي سعيد --------------------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض------- ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه ابو داود واحمد والترمذي وحسنه وصححه احمد	4	7248920564300478048	149	249.5	119	224	66.51786041259766	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0018	true	-3166507848952188854	174	210	919	1101	1541	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسو----------------------------------ل الله ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وفي رواية ابي داود قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا وفي رواية للترمذي بشهرين رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال	18	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	132	161	684	828	1496	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب------------------------------------------------------------------------ رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال	15	7248920564300478048	105	193.0	83	216	48.61111068725586	20	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0021	true	5850417717412439987	156	194	815	984	1525	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -------------------قال من شرب من اناء ذهب او فضة------- او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي في سننه وقال والمشهور عن ابن عمر في المضبب	21	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0017	false	2296458887911483337	153	210	736	998	1407	300	ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب في اناء------- فضة او ذهب او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني والحاكم في علوم الحديث من رواية ابن عمر وهو حديث ضعيف لا يصح كما قال ابن القطان في علله قال البيهقي------------- والمشهور عن ابن عمر في المضبب	17	7248920564300478048	131	210.0	101	297	44.10774230957031	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0026	true	-7796092717108294735	0	37	0	173	1561	300	ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري احسن شء في هذا البا---------------ب حديث سعيد بن زيد وكذلك قال اسحاق	26	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0041	false	5074667357981078503	115	239	587	1194	1506	300	ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود والطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد وليس كما قال فانه رواه عن يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة ويعقوب لم يسمع من ابيه وابوه لم يسمع من ابي هريرة قاله البخاري 230 ولاحمد وابن ماجه من حديث ا-------------بي سعيد مثله وفي اسناده مقال 231 وعن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي باسناد ضعيف واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وفي الباب احاديث كثيرة في اسانيدها مقال وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح يعني حديث سعيد بن زيد وسء-----ل اسحاق	41	7248920564300478048	149	259.0	116	625	23.84000015258789	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0026	true	-7796092717108294735	111	156	562	790	1561	300	في الاستنشاق -الا ان يكون صاءما 64 ش اي تسن لما روي------- لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه ابو داود والنساءي وصححه الترمذي و--------------------------ابن خزيمة---------- والحاكم	26	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0044	false	8027549011256875247	122	170	641	902	1551	300	في الاستنشاق والاستنثار وتاكيده عند القيام من النوم 246 عن لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وصح-----------حه الترمذي وقال ان البخاري صححه وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم	44	7248920564300478048	178	288.0	144	272	65.44117736816406	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0032	true	2856277118950299227	271	300	1437	1587	1587	300	المقدام بن معد يكرب قال اتي رسول الله------------------- بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا------ ثم مسح براسه واذنيه-	32	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0043	false	-6253753384979580044	210	244	1069	1245	1531	300	المقدام بن معد يكرب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	43	7248920564300478048	150	280.0	122	176	85.2272720336914	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0036	true	6139461129362528915	253	286	1345	1502	1567	300	عن عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي- الله حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما	36	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0044	false	8027549011256875247	265	299	1386	1548	1551	300	عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما	44	7248920564300478048	148	266.5	116	168	88.0952377319336	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0036	true	6139461129362528915	212	250	1137	1333	1567	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تخلف عنا رسول الله------------------- في سفر- فادركنا وقد ارهقتنا العصر ويروي ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	36	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0051	false	4271890369444523067	23	59	108	290	1508	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة فادركنا وقد --------------------ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	51	7248920564300478048	160	289.5	129	216	74.0740737915039	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0037	true	-4356505832350872317	0	35	0	171	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	37	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0045	false	1087891129573753129	13	48	61	233	1475	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	45	7248920564300478048	170	337.0	135	172	98.83721160888672	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0041	true	7088383188785652238	178	276	883	1357	1507	300	القرا-ن جنب ولا حاءض ولا نفساء 100 ش لما روي عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- يقضي حاجته ثم يخرج فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه شء من القران--- ليس الجنابة رواه الخمسة وصححه الترمذي 101 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال -------------------لا يقر-----------ا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران رواه ابو داود وحكم النفساء حكم الحاءض اذ دم النفاس هو دم الحيض حقيقة 102 مع انه قد روي عن جابر رضي الله عنه عن النبي قال------------------- لا تقرا الحاءض ولا النفساء من القران شيءا رواه الدارقطني	41	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0072	false	6568046463362357966	27	150	154	790	1530	300	القراءة علي --الحاءض والجنب 428------------- عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج ويقرا القران وياكل معنا اللحم ولا يحجبه وربما قال -لا يحجره--- من القران شء ليس الجنابة رواه الخمسة ولفظ- الترمذي كان يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا وقال حديث صحيح واخرجه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه والبزار والدارقطني والبيهقي وصححه ابن حبان وابن السكن وعبد الحق والبغوي في شرح السنة 429 وعن ابن------------- ع--مر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الحاءض ولا الجنب ش-----------يءا من القران رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه واسناده ضعيف 430 و------------------------------------عن جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا النفساء من القران شيءا رواه الدارقطني	72	7248920564300478048	317	455.0	249	731	43.36525344848633	50	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	274	300	1437	1580	1580	300	122 وعن ابن مسعود قال اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي-	49	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0030	false	-8457177489571331600	64	94	325	487	1556	300	155 وعن ابن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي	30	7248920564300478048	139	256.0	115	163	85.27607727050781	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0054	true	6865590991091904206	51	169	285	892	1625	300	تقدم 130 وع------------------ن علي رضي الله ع------نه العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود ولاحمد -------------------------------------------------------------------عن معاوية نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سال------------------------------------ه ابن سعيد عنهما فقال حديث علي اثبت واقوي ونقل عنه الميموني لا ينقض بحال لكن نفاها الخلال ولا تفريع عليها اما علي المذهب فالكثير ينقض علي اي حال كان لما تقدم ولتحقيق المظنة وقيل عنه بعدم النقض في غير الاضطجاع واليسير ينقض في حال الاضطجاع لما تقدم ولا ينقض في حال القعود علي الاعرف وحكي عنه النقض 131 وهي مردودة بان في----- الصحيحين ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينامون ثم يصلون ولا يتوضءن والجلوس منهم متيقن 132 ولابي داود عن انس ----كان اصحاب رسول الله--------------- ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رء-سهم ثم يصلون ولا	54	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0061	false	-333394406403132273	49	152	240	792	1543	300	تقدم 352 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف واما ابن السكن فذكره في سننه الصحاح 353 وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني والطبراني وزاد فمن نام فليتوضا واسناده ضعيف وقد حسن هذا الحديث ابن الصلاح والنووي واخرجه ابن السك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في سننه الصحاح وجمهور الاءمة علي القول بضعف هذا الحديث 354 و-------------------------------------------------عن انس قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا	61	7248920564300478048	177	186.5	137	904	19.57964515686035	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0059	true	-2040311964099581748	0	102	0	518	1518	300	ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله--------------- يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة والفرج اسم جنس مضاف فيعم وذكر الذكر لا يخصص لانه بعض افراده وفي مس المراة فرجها ايضا روايتان احداهما لا ينقض لما تقدم من--------------------------------------------------------------------------------- ان اكثر الاحاديث مقيدة بالذكر والثانية وصححها ابو البركات ينقض لعموم من مس فرجه فليتوضا وذكر الذكر لا يخصص لما تقدم والمفهوم غير مراد لان الخطاب كان جواب سءال ساءل للرجال 144 وقد روي احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي -------------------قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	59	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0063	false	-6145573467463784937	106	215	534	1067	1503	300	ام حبيبة-------------- قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة 365 وفي----------------------------------------------------------------------------- رواية للترمذي من حديث بسرة مرفوعا من مس فرجه فليتوضا وفي اخري اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا 366 وعن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء رواه احمد وابن حبان في صحيحه وقال حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم وابن عبد البر 367 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	63	7248920564300478048	203	279.5	160	759	26.745718002319336	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0060	true	5353961521591749371	16	92	89	454	1522	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي ق-------------------اء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت--- ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد والترمذي و-قال هو اصح شء في الباب وقال الاثرم لاحمد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده وقيل له حديث ثوبان يثبت عندك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم 148 ولابن ماجه ------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال--------------- من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا	60	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0060	false	-2443834752688442205	139	237	674	1167	1487	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك ف---قال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد وابو داود وقال هو اصح شء----------------------------------- في هذا ال-------------------------------------------باب وهو عند اصحاب السنن الثلاث وابن الجارود وابن حبان والدارقطني والبيهقي والطبراني وابن مندة والحاكم بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال ----------ابن مندة اسناده صحيح متصل وتركه الشيخان لاختلاف في اسناده 349 وعن عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا	60	7248920564300478048	235	354.5	181	592	39.695945739746094	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	35	117	171	561	1514	300	ان رجلا سال النبي------------------- انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت -----فتوضا وان شءت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضء-ا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم------ وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وعن ---البراء بن عازب قال سءل رسول-------- الله ع-------ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا	61	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0064	false	6018654947634885776	168	270	845	1345	1502	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم اخرجه مسلم واحمد 372 وروي نحوه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم من حديث البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا-------------------------------------- تتوضءوا من لحوم الغنم وصححه ابن خزيمة وابن حبان وا-----------------------------------------حمد وابن راهوية وقال ابن خزيمة لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح 373-------------- وعن ذي الغر-----ة انه قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الابل -قال نعم قال افنتوضا من لحوم الغنم -قال لا	64	7248920564300478048	206	225.5	156	600	34.33333206176758	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0065	true	-9145997318159010613	185	247	962	1238	1514	300	بن زيد قال شكي الي النبي------------------- الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة -قال 19 لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه 169---------------- وعن ابي هريرة--------- رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	65	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0209	false	-1615186280593488665	105	171	550	856	1521	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد شيءا في الصلاة فقال--- لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه الجماعة الا الترمذي 1241 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج---- شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	209	7248920564300478048	235	376.5	178	323	72.75541687011719	46	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0066	true	-8439369183740130684	241	281	1287	1468	1561	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة او تحتلم المراة فقال تربت يداك وبم- يشبهها ولدها	66	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0069	false	-7509043733328790238	180	217	879	1056	1476	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا--- احتلمت قال نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة و--تحتلم المراة فقال تربت يداك فبما يشبهها ولدها	69	7248920564300478048	171	311.5	134	183	93.44261932373047	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0071	true	5843516366832335665	11	47	57	240	1454	300	رواه احمد ومسلم 179 وعن رافع بن خديج قال ناداني النبي----------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله--------------------------- بالغسل رواه احمد	71	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0070	false	-3796620000542215421	85	129	415	633	1472	300	رواه ------مسلم 417 وعن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت واخبرته فقال لا عليك الماء من الماء--------- ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد	70	7248920564300478048	159	262.5	126	233	68.24034118652344	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	130	254	640	1256	1493	300	الماء علي جلده كله وفي رواية قالت كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غ-سل رجلي-------ه وفي رواية للنساءي بعد غسل الفرج ثم يمضمض ويستنشق 212---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ميمونة رضي الله عنها قالت وضع- للنبي------------------- ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه فناولته -خرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	81	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0077	false	-4185780629092929659	2	164	9	806	1487	300	النبي صلي الله عل---------يه وسلم كان---------- اذا اغتسل من الجنابة -بدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن ث---------لاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه اخرجاه وفي رواية ل-هما---------------- ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 460 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه اخرجاه 461 وعن ميمونة ق--------------الت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مض-مض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه ف-اتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	77	7248920564300478048	510	887.5	401	865	58.959537506103516	90	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0086	true	8169732868217142891	2	217	9	1109	1522	300	قال كان -----رسول الله---------- يغتسل بالصاع ويتطه-----------------------------------------ر بالمد 218 وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال كان النبي------------------- يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد وقد تضمن كلام الخرقي رحمه الله ان المد ربع الصاع ولا نزاع في ذلك ويقتضي ان الصاع خمسة ارطال وثلث بالعراقي وهو المذهب المشهور كصاع الفطرة والزكاة وسياتي بيان ذلك ان شاء الله تعالي وعنه ما يدل واختاره القاضي وابو البركات ان الصاع عنا ثمانية ارطال 219 لما روي انس رضي الله عنه قال كان النبي------------- يتوضا بما ي--كون رطلين ويغتسل بالصاع رواه احمد وابو داود 220 ------------------------------------------وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة--------- رضي الله عنها ان رسول الله كان يغتسل بمثل هذا رواه النساءي و كان في مثل هذا المقام تقتضي المداومة والله اعلم قال وان اسبغ بدونهما اجزاه ش الاسباغ تعميم العضو بالماء بحيث يجري عليه و-لا يكون مسحا فاذا حصل ذلك بدون المد في الوضوء وبدون الصاع في الغسل حصل الواحب علي المشهور المعروف من الروايتين لظاهر الاية 221 وقوله اما انا فافيض علي راسي ثلاثا ونحو ذلك 222 وعن عاءشة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------ا انها كانت تغتسل هي والنبي من اناء وا-------------------حد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم 223 و----------------عن ام عمارة بنت كعب ان النبي------------------- توضا من ا----------ناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	86	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0079	false	-1888564236930520293	7	201	30	1012	1510	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد رواه احمد وابن ماجه ومسلم والترمذي وصححه 473 و------------عن انس------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد متفق عليه 474 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- قال كان صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع رواه احمد وابو داود والترمذي بنحوه وقال غريب ورجاله كلهم ثقات 475 وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم --------كان يغتسل بمثل هذا رواه النساءي باسناد رجاله رجال الصحيح 476 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله--------------------------------------------------- عليه وسلم يجزء من الغسل الصاع ومن------------ الوضوء ------------------------------------المد رواه احمد ولابي داود وابن خزيمة وابن ماجه بنحوه وصححه ابن القطان 477 و-------------------عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يقال له الفرق متفق عليه 478 وعنها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد --وقريب- من ذلك رواه مسلم 479 وعن عباد بن تميم عن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	79	7248920564300478048	466	602.0	364	1388	33.573486328125	72	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	217	289	1099	1459	1519	300	الله عنه قال -----------اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد ثم صليت----------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال انما---- يكفيك هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضرب النبي بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بها وجهه وكفيه متفق عليه وفي لفظ لم يجاوز الكوع وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين 24----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 وعن عمار ايضا--- ان النبي -------------------قال في التيمم ضربة للوجه والكفين رواه احمد	93	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	119	246	601	1249	1510	300	الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيده الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه اخرجاه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب ------بكفيه الارض ونفخ فيه-ا ثم مسح بها وجه----------------ه وفي ل-----------------------فظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين 509 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين رواه الدارقطني وصحح الاءمة وقفه 510 وعن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في التيمم ضربة للوجه واليدين رواه احمد	84	7248920564300478048	281	421.5	222	697	40.31563949584961	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	56	95	268	470	1519	300	فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك له------ فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود	93	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	0	42	0	221	1565	300	فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	85	7248920564300478048	175	288.0	140	235	74.46808624267578	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	72	149	374	751	1481	300	وعن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني	102	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	203	280	1025	1405	1504	300	وعن جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني	82	7248920564300478048	347	631.5	276	408	85.04901885986328	65	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0112	true	4391509183362499585	198	270	1018	1380	1531	300	رايت رسول الله------------------- بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي وكان يعجبهم هذا------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه وفي رواية النساءي وكان اصحاب--- عبد الله يعجبهم قول جرير وكان اسلام جرير قبل موت النبي بيسير ولاحمد عن جرير ما اسلمت الا بعد ان انزلت الماءدة وانا رايت رسول الله يمسح بعد ما اسلمت 265 وعن عوف بن مالك الاشجعي ا---------ن رسول الله امر بالمسح ----------------علي الخفين	112	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0057	false	-2291559753276485245	41	114	185	539	1490	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم ف-------كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه وفي رواية -للترمذي رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة او بعد الماءدة فقال------- ما اسلمت الا بعد--------- الماءدة 328-------------------------------------- وعن عبد الله بن عمر ان سعدا حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين	57	7248920564300478048	200	254.5	153	416	48.07692337036133	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0113	true	-3500218318972911964	114	146	573	720	1547	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي------------------- في سفر فقضي حاجته ثم توضا ومسح علي خفيه قلت- يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي------- رواه احمد وابو داود	113	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0057	false	-2291559753276485245	142	180	666	840	1490	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقضي حاجته ثم توضا ومسح علي خفيه فقال يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل رواه احمد وابو داود	57	7248920564300478048	144	263.0	112	174	82.75862121582031	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0113	true	-3500218318972911964	215	280	1087	1426	1547	300	صفوان بن عسال قال امرنا رسول الله-------------------- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة رواه احمد والدارقطني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة والطهر المطلق ينصرف الي الكامل 270---------------------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي -------------------انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما	113	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0058	false	4192177513926981237	180	300	950	1557	1557	300	صفوان بن عسال قال امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة رواه احمد والنساءي والترمذي ولفظه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم وقال حديث حسن صحيح وصححه ايضا ابن خزيمة والخطابي وقد تقدم قبل هذا الباب وقال البخاري انه اصح حديث في التوقيت وصححه ايضا ابن حبان 338 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما-	58	7248920564300478048	293	501.5	235	608	48.19078826904297	54	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0114	true	-7470914890911232394	43	102	227	548	1575	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي في سفر------------------ فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما مختصر متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان 272------------ وعنه ايضا قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه الدارقطني والحميدي في مسنده وقد	114	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0058	false	4192177513926981237	39	97	209	525	1557	300	المغيرة بن شعبة -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما------ متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما 334 وعنه -----قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه -----------الحميدي في مسنده 335	58	7248920564300478048	274	481.0	222	351	78.06267547607422	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0115	true	8560078396866305788	118	157	592	814	1560	300	الله لل--مسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة رواه ---------------------------------------مسلم والنساءي واحمد 274 وعن خزيمة بن ثابت عن النبي------------------- انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	115	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0059	false	-2937577004695469851	39	89	210	488	1535	300	الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح علي الخفين اخرجه احمد ومسلم والنساءي 340------ وعن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	59	7248920564300478048	196	314.5	159	284	69.01408386230469	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0128	true	487179162265572378	88	152	435	757	1544	300	ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت---------- الي رسول ال-----له الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم 296 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ام سلمة انها استفتت رسول الله--------------- في امراة تهراق الدم فقال لتنظر قدر الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر -ولتصل- رواه	128	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0086	false	2300802132874946552	120	253	637	1341	1608	300	ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي صلي الله عليه وسلم الدم فقال---- امكثي قدر ما كان- تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم ورواه احمد والنساءي ولفظهما قال فلتنظر قدر قروءها التي كانت تحيض فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة وتصلي 520 وعن زينب بنت جحش انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم انها مستحاضة فقال تجلس ايام اقراءها ثم تغتسل وتءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما جميعا وتغتسل للفجر رواه النساءي باسناد رجاله ثقات 521 وعن ام سلمة انها استفتت النبي صلي الله عليه وسلم في امراة تهراق الدم فقال لتنظر قدر --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر ثم تصلي رواه	86	7248920564300478048	288	496.0	228	717	40.167362213134766	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0136	true	3088216567817839154	44	136	215	687	1519	300	انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة----- لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي عن ذلك------------------------------------- فانزل الله عز وجل 19 ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض---------- الاية فقال النبي------------- اصنعوا كل شء الا النكاح------------------- رواه الجماعة الا البخاري ولفظ النساءي وابن ماجه الا الجماع واللام فيه لمعهود ذهني وهو الوطء في الفرج للاجماع علي جواز القربان فيما عدا محل الازار 312 وقد روي ابو داود عن عكرمة عن بعض ازواج النبي ان النبي--------------------------------- كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها	136	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0088	false	-1112287277027274151	74	159	358	794	1477	300	انس بن مالك ا-----ن اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي---- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا ف-------ي المحيض البقرة222 الاية فقال صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وفي لفظ الا الجماع رواه الجماعة الا البخاري 531 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها	88	7248920564300478048	282	447.0	225	589	47.87775802612305	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	237	272	1217	1397	1526	300	ان سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت فاتت رسول الله------------------- فسالته عن ذلك فامرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء ب------------غسل رواه احمد وابو داود	146	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0071	false	5836782132456076494	215	256	1100	1311	1520	300	ان سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فامرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل رواه احمد وابو داود	71	7248920564300478048	180	345.0	145	211	85.30805969238281	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	72	107	362	533	1510	300	وعن ابي موسي رض---------ي الله عنه ان رسول الله اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره	151	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	265	300	1313	1486	1486	300	وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال و--اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---- وامر بلالا فاقام الفجر حتي انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره-	97	7248920564300478048	145	257.0	116	180	80.55555725097656	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	107	206	533	1033	1510	300	فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو--------------------------------------ط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت----- بين هذيه رواه ------------ابو داود والنساءي	151	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0098	false	8009085656109347130	0	102	0	521	1533	300	فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حين انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر--------------- والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	98	7248920564300478048	450	812.0	361	558	80.6451644897461	79	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0161	true	-45060289270242953	107	152	557	784	1573	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بعثني رسول الله الي اليمن--------- فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه	161	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0105	false	5467323139659820439	91	133	448	664	1512	300	وعن معاذ بن جبل------------- قال بعثني النبي ص----لي الله عليه وسلم فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه	105	7248920564300478048	197	358.0	158	236	83.47457885742188	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	132	247	667	1184	1433	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله بالناقوس يعمل ل-------يضرب به للناس في الجمع للصلاة ا------------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا	164	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	177	300	884	1445	1445	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا-	111	7248920564300478048	452	786.5	347	578	78.20069122314453	93	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	48	0	223	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما را--ي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	165	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	145	194	703	934	1491	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	112	7248920564300478048	190	315.5	149	258	73.6434097290039	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0167	true	6857219967729460783	108	158	556	803	1486	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة قال قد فجاء- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	64	119	301	576	1491	300	ثم امر بالتاذين وكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال--- فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين ف-ي صلاة الفجر	112	7248920564300478048	233	409.5	186	286	81.4685287475586	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0168	true	-891292263551345152	114	216	585	1092	1548	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان بلال يءذن اذا دحضت-------------- ثم لا يقيم حتي ي-ري النبي------------------- فاذا راه اقام حين يراه وفي الرعاية حكاية رواية بالكراهة وظاهرها مع الاعتداد به وليست بشء لاطباق الناس علي خلافها اه ويعتد بالاذان للفجر قبل دخول وقتها علي المذهب 406 لما في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر وعاءشة رضي الله عنهما ان النبي قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم 407-------------------------------------- وعن ابن مسعود--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فان- يءذن او قال ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقط ناءمكم	168	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0115	false	917616820403416180	1	62	4	298	1462	300	عن جابر بن سمرة -------------قال كان بلال يءذن اذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام حين يراه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 688 وعن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او---- ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم	115	7248920564300478048	192	143.5	148	589	32.59762191772461	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0169	true	-2553546655690518827	2	33	7	152	1509	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	169	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0115	false	917616820403416180	158	181	792	900	1462	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد ---------------------------------------------------نام رواه ابو داود	115	7248920564300478048	89	156.0	70	164	54.26829147338867	18	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	0	38	0	182	1524	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست--------قبلي القبلة وغير مستقبل-ها قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول----- الله---------- رواه البخاري	176	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0160	false	8468439899215689696	214	256	1053	1259	1461	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	160	7248920564300478048	175	322.5	137	206	84.95145416259766	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	152	186	791	953	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته فيصلي حيث ما توجهت به رواه احمد وابو داود	176	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0161	false	5598176928009056132	120	154	623	789	1553	300	انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته ف-صلي حيث-ما توجهت به رواه احمد وابو داود	161	7248920564300478048	147	261.0	117	181	81.21546936035156	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	9	37	39	174	1524	300	كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة وغير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن -----رسول الله رواه	176	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	5	39	26	191	1428	300	فان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه	355	7248920564300478048	119	190.5	92	168	70.83333587646484	19	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	252	300	1289	1524	1524	300	وعن عبد الله بن انيس قال يعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته و---حضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	95	151	446	717	1428	300	وعن عبد الله بن ان-س قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت --صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت	355	7248920564300478048	231	401.5	184	274	84.30657196044922	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0177	true	-6726243777533420806	0	25	0	122	1529	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك لذ--لك فقال اني لعلي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	177	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	151	177	717	840	1428	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال انا لفي ذ-لك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	355	7248920564300478048	114	222.5	90	124	91.93548583984375	21	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	155	185	787	937	1502	300	عليه 456 وعن ابي حميد الساعدي انه قال---- في عشرة من اصحاب رسول الله------------------------------- انا اعلمكم بصلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	182	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	124	189	592	909	1438	300	يديه 995 وعن ابي حميد الساعدي انه قال وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم منا صحبة ولا اكثر منا اتيانا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	163	7248920564300478048	135	209.5	106	317	42.58675003051758	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0183	true	2286165153649600882	225	300	1142	1542	1542	300	تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اي اذا اردت القراءة 465 يبينه ما روي احمد والترمذي عن ابي سعيد ال---------خدري رضي الله عنه ان النبي -كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفثه وصفة ال--------استعاذة اعوذ بالله من الشيطان الرجي---------------------م في رواية اختارها القاضي في الجامع الصغير وابو محمد في المقنع لظاهر الاية وق------------------------ال ابن المنذر جاء عن النبي انه كان--------------------	183	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0168	false	-4610191280186046814	64	175	308	873	1505	300	تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم 1016 ----------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد والترمذي وزاد بعد اذا قام الي الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم الي اخره والحديث قد تكلم في اسناده وقال الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث وقال ابن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان	168	7248920564300478048	230	332.5	182	611	37.64320755004883	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0185	true	3603655725358496198	0	79	0	419	1533	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الثنتين الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله------------------- رواه النساءي ورواه ابن خزيمة و----------------ابن حبان والدارقطني والحاكم و-------------------------------البيهقي و---------------------------------------الخطيب وصححوه 470------------------------ وعن انس رضي الله عنه صليت خلف النبي وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يجهرون------------- ببسم الله الرحمن الرحيم	185	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0170	false	-3567670987970506818	10	107	48	543	1529	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال ام----------------ين ويقول كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس----------- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و-----ابن خزيمة وصححه وصححه ايضا ابن حبان----------- والحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم وقال البيهقي صحيح علي الاسناد وله شواهد وقال ابو بكر الخطيب ثابت صحيح لا يتوجه عليه تعليل 1026 وعن ابي هريرة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم	170	7248920564300478048	303	446.5	241	561	54.01069641113281	50	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0186	true	246723951556682938	45	106	219	543	1537	300	قال كان -----رسول الله ----------اذا تلا غير المغضوب عليه- ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ابو داود وابن ماجه وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد وا--------------------------------لسنة -ان يءمن الماموم والامام معا ليوافقا ت------------------------------------امين الملاءكة 475 وفي النساءي والمسند من حديث ابي هريرة -------------------------------------------------------------اذا قال الامام غير المغضبو عليهم ولا الضالين فقولوا امين	186	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0176	false	-6168532390193470778	9	101	45	515	1553	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تلي غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ابو داود وابن ماجه وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد واخرجه الدارقطني وقال اسناده حسن ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين واخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما والبيهقي وقال حسن صحيح 1058 عن سمرة بن جندب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	176	7248920564300478048	236	381.5	187	470	50.212764739990234	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	98	236	482	1151	1464	300	وعن ابي حميد الساعدي انه قال---- في عشرة من اصحاب رسول الله--------------- احدهما ابو قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله قا-------------------لوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا ---قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعت-ل حتي يرحع كل عظم موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليه-ا واعتدل حتي يرجع كل عظم موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع -ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت	187	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	126	300	601	1438	1438	300	وعن ابي حميد الساعدي انه قال وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم- ابو قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم منا- صحبة ولا اكثر منا- اتيانا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليهما واعتدل حتي يرجع كل عظم موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت-	163	7248920564300478048	637	1165.5	503	843	75.56346130371094	119	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	0	34	0	159	1464	300	يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	187	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0182	false	5654273430247846644	131	163	664	814	1519	300	يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	182	7248920564300478048	139	250.0	108	166	83.73493957519531	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	168	197	825	958	1464	300	ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر---------------------------------------- ثم ثني رجليه------ وقعد عليها و--اعتدل حتي يرجع كل عظم--- موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك	187	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0195	false	-5936028246546055609	185	223	909	1085	1500	300	ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي -رجع كل عضو في موضعه------- ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك	195	7248920564300478048	120	202.0	93	184	65.21739196777344	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	108	168	552	851	1512	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي------------------- فكان يقول في ركوعة سبحان ربي العظيم وفي سجود- سبحان ربي الاعلي رواه الجماع------ة الا البخاري 484 --------------------------------------------------------وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العطي--------------------------------م قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم رب-------ك الاعلي- قال النبي اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود 485 وعن ابن	188	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0184	false	7434568152693893801	204	283	1024	1414	1496	300	عن حذيفة -------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر به اية رحمة الا وقف عندها ولا اية عذاب الا تعوذ منها رواه الخمسة وصححه الترمذي 1107 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 قال------ اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود وابن -------	184	7248920564300478048	234	381.0	185	421	55.581947326660156	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	166	209	843	1050	1512	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي------------------- قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه ---------ابو داود	188	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0185	false	6593930512266640283	44	89	236	458	1516	300	وعن ابن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه الترمذي وابو داود	185	7248920564300478048	193	355.0	153	235	82.1276626586914	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0191	true	1729140504530056844	5	40	24	221	1555	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه و-------لمسلم امرت ان اسجد علي سبع---- الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين وقيل عنه لا يجب--- السجود علي	191	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0190	false	4569758576878532491	148	186	775	980	1528	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين والقد------مين متفق عليه وفي لفظ لمسلم امرت ان اسجد علي سبع علي الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين 3122 باب ما جاء في السجود علي	190	7248920564300478048	177	321.0	143	211	83.8862533569336	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0191	true	1729140504530056844	197	291	1043	1510	1555	300	عبد الله بن عبد الرحمن ---------------------------------قال جاءنا النبي------------------- فصلي بنا في مسجد بني عبد الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد اما الجبهة ففي المباشرة بها قولان مشهوران هما روايتان عن احمد اصحهما عن ابي البركات واختارها ابو بكر والقاضي لا يجب 499 لما روي انس رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله في شدة الحر فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر مكان السجود رواه البخاري والثانية تجب المباشرة الا من عذر 500 لما روي----------------- خباب بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارت قال شكونا ----------------------الي رسول الله------------------- حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا	191	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0191	false	8542439929114282077	0	102	0	517	1469	300	عب------------د الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه عن جده قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني---- الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رواه احمد وابن ماجه وقال علي ثوبه وقد اختلف في اسناد هذا الحديث 1147 وحديث خباب في صحيح مسلم بلفظ شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا وفي رواية للنساءي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه من الرمضاء فلم يشكنا اخرجه الحاكم في الاربعين له والبيهقي وصححه بلفظ شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا	191	7248920564300478048	159	210.0	127	761	20.8935604095459	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0192	true	4758217180419444485	32	184	157	922	1463	300	عنه عن النبي انه ق---------------ال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب --------------------------------------------------------------------قال ويجافي عضديه عن جنبيه و--------بطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه ويكون علي اطراف اصابعه 502 ش لما روي ابو حميد الساعدي اي النبي--------------------------------------------------------- كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذور منكبيه ورواه ----------------------الترمذي وصححه و--------------------------------لابي داود كان------------------------------------------------------------------- اذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه والله اعلم قال ثم يقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا وان قال مرة اجزاة ش حكم التسبيح ف يالسجود حكم التسبيح في الركوع وقد تقدم ذلك ودليله قال ثم يرفع راسه مكبرا ش ما التكبير فلما تقدم من حديث ابي هريرة وغيره واما الرفع والاعتدال عنه فلحديث الاعرابي ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وهما فرضان كذلك والله اعلم قال فاذا جلس واعتدل يكون جلوسه علي رجله اليسري وينصب---------- رجله -اليمني ش لما تقدم من حديث ابي حميد الساعدي في	192	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0189	false	5340110444685207896	146	273	727	1342	1495	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب رواه الجماعة 1138 وعن ابي حميد في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه------------------------------- علي شء من فخذيه رواه---------- ابو داود وقد تقدم في رفع اليدين وهذا طرف منه 1139 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد -مكن انفه وجبهته من ال---------ارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كف-ه حذو- منكبيه -رواه ابو داود باسناد صحيح والترمذي وصححه وهذا طرف منه وقد اخرجه بهذا اللفظ ابن خزيمة في صحيحه 1140 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارفع مرفقيك رواه مسلم 1141 وقد تقدم في حديث ابي حميد الساعدي في	189	7248920564300478048	240	287.5	183	1045	22.966506958007812	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	250	290	1237	1426	1467	300	الله عنه ان النبي لله كا-ن من رخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدتم وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه ------------الترمذي وصححه	198	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0167	false	7125221970369286720	134	177	670	882	1528	300	الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه	167	7248920564300478048	169	311.5	132	212	79.71697998046875	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	147	264	746	1304	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا فرغ احدكم من التشهد الالاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 524 وفي الصحيح ايضا انه ك-----------------------------------------------------ان يدعو بذلك قال فان دعا في تشهده بما ذكر في الاخبار فلا باس 525 ش نحو ما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله------------------- علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه 52-6 وعن ---------------------علي رضي الله عنه ان النبي لله كان من رخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم	198	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0202	false	-6055003793503722698	128	280	651	1404	1518	300	ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد --الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 1202 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو ---------------------------------------------------------------------في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم رواه الجماعة الا ابن ماجه 3134 باب في ادعية وردت في الصلاة 1203 عن ابي بكر الصديق -------------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني ما-- ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه 1204 وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------- يقول في- صلاته---------- اللهم	202	7248920564300478048	382	467.5	300	880	43.40909194946289	69	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0199	true	7189413627882629171	53	88	260	441	1510	300	وعن شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قبلا سليما ولسانا صادقا واسالك من	199	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0202	false	-6055003793503722698	264	300	1332	1518	1518	300	وعن شداد بن اوس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من-	202	7248920564300478048	165	302.0	134	200	82.5	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0200	true	5885086958451700670	45	99	224	490	1594	300	مسعود رضي الله عنه ان النبي------------------- كان -سلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده وراه الخمسة ومسلم بمعناه 534 وع----------ن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري النبي------------------- يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده رواه مسلم واحمد------ والنساءي	200	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0203	false	-8707026980671117986	155	212	754	1039	1493	300	مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده رواه الخمسة وصححه الترمذي 1209 وعن عامر بن سعد عن ابي-----------------ه قال كنت اري النبي صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده رواه ------احمد ومسلم والنساءي	203	7248920564300478048	210	325.0	166	321	65.42056274414062	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	230	290	1192	1490	1542	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي------ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقا-----ل مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه---------------------------- فيما -جهر فيه---------------------------- من الصلوات-------- حين سمعوا ذلك منه و---------------------------روا------------------------------------------------ه مالك في الموطا والخمسة الا ----ابن ماجه ولابي داود وقال ابو هريرة فانتهي الناس	201	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0174	false	5779647121468202297	94	183	463	915	1531	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فاني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن واخرجه مالك في الموطا والشافعي واحمد وابن ماجه و-ابن حبان وصححه قوله---- فانتهي الناس	174	7248920564300478048	244	331.5	191	461	52.92841720581055	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0202	true	2703533228249645076	43	101	239	540	1582	300	عبادة بن الصامت قال --------------صلي النبي--------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرء-ن وراء امامكم---- قلنا------------- اي والله -قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وحسنه ولابي داود والنساءي فلا يقرا بشء من القران اذا جهرت به الا بام القران ورواه -------------------الدارقطني وقال كلهم- ثقات	202	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0174	false	5779647121468202297	190	258	949	1297	1531	300	عبادة بن الصامت قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله فقال -لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وحسنه وفي لفظ فلا تقرءو----------ا بشء من القران اذا جهرت--- الا بام القران -رواه ابو داود والنساءي والدارقطني وقال رجاله ثقات	174	7248920564300478048	263	440.5	210	363	72.45178985595703	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0205	true	-3666342913987430033	194	257	993	1293	1519	300	عورة الرجل ما بين سرته و---ركبته وهذا المشهورة من الروايات وعليه العامة 557 لما روي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا تبر ف-خذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود وابن ماجه 558 وعن جرهد الاسلمي -------------------------------قال مر رسول الله وعلي بردة وقد انكشف فخذي------------------- فقال-------- غط فخذ-ك فان الفخذ-- عورة رواه احمد ومالك في الموطا	205	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0120	false	-7725230956148676834	97	171	490	852	1518	300	عورة الرجل ما بين سرته الي ركبته اخرجه الترمذي بسند ضعيف 722 و----------------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم والبزار وفي اسناده مقال 723 وعن محمد بن جحش قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة رواه احمد والبخاري تعليقا	120	7248920564300478048	194	274.0	147	384	50.52083206176758	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0206	true	1942893303233001732	2	106	10	522	1489	300	الله عنه ان رسول الله كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وه وعلي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة -تستحيي منه رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ولكن قال كاشفا عن------------------------------------------------------ فخذية او ساقيه 561---------------------------------- وعن انس ان النبي------------------- يوم خيبر انحسر الازار عن فخذه وقال حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي رواه احمد والبخاري وقال حديث انس اسند وحديث جرهد احوط	206	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0121	false	-7767261180782875729	0	151	0	746	1467	300	الله عليه وسلم -------كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة لتستحيي منه رواه احمد 727 وله من حديث حفصة نحو ذلك 728 واخرج نحوه البخاري تعليقا فقال في صحيحه وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبته حين دخل عثمان 729 واخرج مسلم من حديث عاءشة بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقيه الحديث وفيه فلما استاذن عثمان جلس 730 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر --حسر الازار عن فخذه----- حتي اني لانظر الي بياض فخذ-----ه رواه احمد والبخاري وقال حديث انس اسند وحديث جرهد احوط	121	7248920564300478048	460	817.0	366	765	60.13071823120117	87	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0209	true	5310435996034933570	255	280	1296	1420	1530	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	209	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0122	false	-8857545666680671810	118	147	592	736	1514	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	122	7248920564300478048	124	231.0	99	144	86.11111450195312	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0209	true	5310435996034933570	40	110	200	573	1530	300	اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم وقد شمل كلام الخرق------------ي الراكب فانه يصلي علي مركوبه اذا خشي الاذي بالمطر او الوحل بالايماء ان تعذر عليه الركوع والسجود علي ظهر المركوب 573 لما روي يعلي بن مرة عن النبي انه--------------- انتهي الي مضيق ومعه اصحاب---------------ه والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فصل---------------------------------------- رسو-------------------ل الله علي راحلته واصحابه علي ظهور دوابهم يومءون ايماء يجعلون السجود اخفض من الركوع رواه ------الترمذي	209	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	197	267	972	1331	1492	300	اذا امرت-م بامر فاتوا منه ما استطعتم وقد تقدم 380 باب صلاة الفرض علي الراحلة للضرورة 918 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصح-ابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي ---------------بهم يومء-- ايماء يجعل-- السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	151	7248920564300478048	199	288.0	156	480	41.45833206176758	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0210	true	7478828843550573713	216	245	1094	1247	1530	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي -ما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	210	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0776	false	-4576401384749215719	257	286	1271	1425	1499	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	776	7248920564300478048	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	161	202	800	1004	1517	300	الله عنه----- ان المشركين شغلوا رسول الله-------------------------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي	211	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0118	false	-6838042022498914369	119	164	582	806	1503	300	الله بن مسعود ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي	118	7248920564300478048	183	330.0	145	235	77.8723373413086	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0214	true	-3043150574813337518	206	268	1091	1382	1538	300	وعن ابن مسعود ان النبي------------------- قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متف-----------------------------------------ق عليه واما سجدة الانشقاق و اقرا باسم ربك 596 فلما روي ابو---------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول الله--------------- في اذا السماء انشقت	214	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0263	false	2480112674728860737	218	299	1112	1513	1514	300	وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه---- جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه 1567 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس رواه البخاري والترمذي وصححه 1568 وعن ابي هريرة -------------قال سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت	263	7248920564300478048	222	337.0	172	420	52.85714340209961	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0216	true	-1247742851626177586	2	94	8	452	1510	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي------------------- والنجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة وفي لفظ ل-----------لدارقطني----- فلم يسجد منا احد 603- وعن عمر رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة في المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	216	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0265	false	-2889085874936180123	84	147	414	712	1467	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة الا ابن ماجه ورواه الدارقطني وقال فلم يسجد منا احد 1577 وعن عمر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه وزاد نافع عن ابن عمر قال يعني عمر--------------------------------ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	265	7248920564300478048	221	338.5	170	480	46.04166793823242	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0217	true	-8283737515506403089	97	183	544	946	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا------------------------ دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------افعل ذلك في صلاتك- كلها متفق عليه	217	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0192	false	4534440159223194643	100	203	525	1008	1489	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق م-----ا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها متفق عليه	192	7248920564300478048	372	660.0	290	501	74.25149536132812	74	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	217	278	1084	1402	1505	300	عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول----- الله---------- احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي---- اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المس-جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو	220	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0267	false	-9009455901156701450	245	300	1249	1534	1534	300	عن ابي هريرة---- قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي يده اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المساجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو-	267	7248920564300478048	255	448.0	205	338	75.44378662109375	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	59	114	269	524	1419	300	ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	230	289	1080	1355	1416	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	268	7248920564300478048	255	502.0	200	275	92.7272720336914	53	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	0	51	0	226	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	22	62	104	284	1416	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	268	7248920564300478048	179	350.0	139	227	78.85462188720703	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0222	true	-1953318752594771264	166	221	841	1113	1519	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي------------------- يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر وا-حدة صلي ام اثنتين فليجعله-ا واحدة وا-ن لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليجعلها اثنتين وا-ن لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين رواه احمد---------- والترمذي وصححه	222	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0270	false	7908973644049884425	129	189	630	929	1476	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اواحدة صلي او ثن-تين فليجعلهما واحدة واذا لم يدر ثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها ثن-تين واذا لم يدر ثلاثا ----ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه	270	7248920564300478048	256	465.5	202	305	83.9344253540039	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0229	true	-7772581838030533295	55	83	274	405	1520	300	جابر بن سمرة قال سمعت رجلا يسال النبي------------------- اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي فقال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه وقال -	229	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	198	230	943	1092	1438	300	جابر بن سمرة قال سمعت رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي -قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه ورجال	146	7248920564300478048	125	228.0	98	151	82.78145599365234	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0229	true	-7772581838030533295	215	260	1096	1315	1520	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---------- صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل رواه احمد والترمذي وصححه 633----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من	229	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	92	153	475	772	1509	300	وعن ابي هريرة------------- قال قال -صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل رواه احمد والترمذي وصححه 910 واخرجه البخاري ومسلم من حديث انس بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم 911 وعن عبد الله بن --مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- لا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من	150	7248920564300478048	167	256.0	130	324	51.543209075927734	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0234	true	-1555485995067068136	271	299	1372	1503	1505	300	اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله--------------- مه مه قال فقال رسول الله------------------- لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان -----رسول الله دعاه	234	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0008	false	-5002737356060757441	4	40	19	189	1512	300	اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان النبي صلي الله عليه	8	7248920564300478048	116	191.5	89	170	68.23529052734375	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0234	true	-1555485995067068136	58	130	304	665	1505	300	عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله فركا فيصلي فيه ولو كان نجسا لما اجزا فركه كالودي والمذي 646 ولاحمد عنها قالت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 647------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنهما سءل رسول الله--------------- عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني	234	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	26	101	128	509	1515	300	عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابسا واغسله اذا كان رطبا واخرجه ابو عوانة في صحيحه وقد اعل بالارسال قال الحافظ قد ورد الامر بفركه من طرق صحيحة رواها ابن الجارود في المنتقي واما الامر بغسله فلا اصل له انتهي 52 وعن ابن عباس قال----------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخر اخرجه الدارقطني	12	7248920564300478048	172	260.0	136	532	32.33082580566406	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0235	true	1924000630071103692	2	40	7	185	1597	300	ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله قال------ فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه متفق عليه	235	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0008	false	-5002737356060757441	43	82	204	388	1512	300	ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال -صلي الله عليه وسلم فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه متفق عليه	8	7248920564300478048	171	318.5	133	185	92.43243408203125	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	59	202	298	996	1479	300	عن الصلاة فيه-------- وهو ما بعده الفجر حتي تطلع -----------الشمس ----وبعد العصر حتي تغرب الشمس ش المعروف المشهور في المذهب ان اوقات النهي خمسة بعد طلوع الفجر حتي تطلع الشمس وبعد الطلوع حتي ترتفع قيد رمح وعند قيامها حتي تزول وبعد العصر حتي تشرع في الغروب واذا شرعت في الغروب حتي تتكامل 654 لما روي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس 655 وعن ابي هريرة مثله 656 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس متفق عليهن 657 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد	236	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	170	300	852	1477	1477	300	عن الصلاة فيها 648 عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلا---------------------------------------ة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وبع---------------------------------------------------د العصر حتي تغرب رواه احمد والبخاري 649 وعن --------------------------عمر بن الخطاب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس متفق عليه وفي لفظ عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس اخرجه البخاري واحمد وابو داود وقالا فيه بعد صلاة العصر 650 وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا -نبي الله -خبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد-	107	7248920564300478048	343	495.0	267	913	37.56845474243164	56	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	202	300	996	1479	1479	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم 658 ولاحمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي قال سالت رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ------------ثم الصلا-------ة مقبولة حتي يصبح الصبح ثم لا صلاة حتي ت-------------------------------------------طلع الشمس وترتفع قيد رمح او رمحين مختصر 659 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عقبة بن عامر قال ثلاث-	236	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0108	false	1610488836128921030	0	161	0	811	1518	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهود-------ة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فا------نها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم ولابي داود نحوه واوله عنده قلت يا رسول ا--------------------------لله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح 651 وعن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعدما طلع ال--------------------------------------فجر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الساعة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الصبح الا ركعتين رواه احمد وابو داود والدارقطني والترمذي وقال غريب وقال في الخلاصة اعله ابن القطان بما بان انه ليس بعلة انتهي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 652 ومثله الدارقطني عن ابن عمرو بن العاص 653 وعن عقبة بن عامر قال ثلاث	108	7248920564300478048	341	385.5	272	890	38.314605712890625	57	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0237	true	-4873564249394517700	231	277	1172	1395	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت او يصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون رواه الدارقطني	237	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0109	false	2514889443825071145	141	182	750	954	1540	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني ---------------------عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت و--يصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون رواه الدارقطني	109	7248920564300478048	184	334.5	147	242	76.0330581665039	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	44	112	227	566	1548	300	يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	238	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	47	118	228	581	1487	300	يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصليا ف----قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	288	7248920564300478048	313	556.5	248	371	84.3665771484375	56	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0242	true	-8612020566561976522	0	42	0	199	1550	300	رسول الله------------------- وثقل كان اكثر صلاته جالسا متفق عليه 680 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمران بن حصين انه سال النبي------------------- عن صلاة الرجل قاعدا قال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله---- نصف اجر القاعد رواه	242	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0260	false	-680798683599580921	183	274	898	1348	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا متفق عليه 1545 وعن حفصة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وصححه 1546 وعن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا قال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله اجر نصف ----القاعد رواه	260	7248920564300478048	191	325.0	151	454	42.07048416137695	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0242	true	-8612020566561976522	180	289	947	1499	1550	300	-مران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي ع-------------------ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وكذلك ان قدر علي القيام لكن مع ضرر يلحقه اما بزيادة مرضه او بتباطء برءه ونحو ذلك دفعا للحرج والضرر المنفيين شرعا والله اعلم قال فان لم يطق جالسا فناءما ش ي مضطجعا شبهه بالناءم لانه علي هيءته وكانه اقتدي بقوله في حديث عمران المتقدم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد والاصل في ذلك ما تقدم من حديث عمران والاولي ان يصلي علي جنبه الايمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	242	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	59	158	287	777	1530	300	عمران بن حصين -------------قال كان- بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد -----النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة286 1817 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن	311	7248920564300478048	186	64.0	147	779	23.87676429748535	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	23	73	126	368	1509	300	علي رضي الله عنه عن النبي------------------- قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا	243	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	105	160	522	789	1530	300	علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا	311	7248920564300478048	242	464.5	192	267	90.63670349121094	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0245	true	3206248157463214715	158	232	799	1162	1529	300	الصحيحين ----عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي -------------------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثانية فكثر الناي ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وقدر ذلك عشرون ركعة 698 لما روي يزيد بن رومان قال كان الناس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقومو----------ن في رمضان	245	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0246	false	6495686535776102764	46	116	229	580	1515	300	الصحيح 1468 وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان متفق عليه وفي رواية قالت------------------------- كان الناس يصل-----------------------------------ون في المسجد في رمضان	246	7248920564300478048	261	439.5	207	425	61.411766052246094	46	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0248	true	18220669335627006	34	55	174	274	1502	300	وعن مكحول عن ابي هريرة عن النبي قال ----------------------------------------------------------------------------الصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	248	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0294	false	-780890153627261236	221	257	1131	1302	1521	300	وعن مكحول عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	294	7248920564300478048	94	159.0	74	176	53.40909194946289	18	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	113	219	553	1071	1466	300	حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني رواهما ابو داود وظاهر كلام الخرقي انه لا يكون اعلي وان اراد تعليمهم وصرح به ابو الخطاب والشيخان وقال ابن الزاغوني ان اراد تعليمهم لم يكره 735 لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد الساعدي ان النبي------------------- جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	257	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	107	227	513	1092	1456	300	حذيفة----------------- ام الناس ---------علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت ذلك حين مددتني رواه --ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاك------------------م وصرح ----------------------------------------------------------------------------في رواية له برفعه 1796 وعن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني وسكت عنه الحافظ في التلخيص 1797 وعن سهل بن سعد --------ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع وكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	307	7248920564300478048	357	504.0	280	709	50.35260772705078	70	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0259	true	-7103723860747689528	246	289	1216	1436	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله------------------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع-- فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا متفق عليه	259	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0298	false	-708820236380477648	13	58	65	297	1558	300	عاءشة ا---------نها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركعوا فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جلوسا فصلوا جلوسا متفق عليه	298	7248920564300478048	208	386.5	167	241	86.30705261230469	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0260	true	-1519559325915322282	129	180	657	939	1561	300	اشتكي رسول الله فصل-------------------ينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهو قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	260	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0299	false	673716921332704399	2	58	11	315	1537	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصل-ي قعودا	299	7248920564300478048	276	532.5	225	305	90.49180603027344	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0269	true	-6847416349906751085	149	203	755	1017	1497	300	عليه ما روي عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 19 فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا---------- فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله------------------- عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	269	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0312	false	2483230390321539414	171	225	920	1193	1550	300	عليه 1826 و-عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب---------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء101 فقد امن الناس فقال عجبت -ما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	312	7248920564300478048	238	426.5	190	291	81.78694152832031	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0273	true	1025167396684425116	94	138	471	700	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع النبي------------------- في عمرة--- رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت -قال احسنت يا عاءشة 791 وعنها ايضا رضي الله عنها------------------ ان النبي------------------- كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم رواهما الدارقطني وحسن	273	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0313	false	-1690040122562875016	50	100	279	548	1567	300	عاءشة------------------- خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة اخرجه الدارقطني وحسن اسناده 1832 وحديثها الاخر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم -اخرجه الدارقطني وصحح	313	7248920564300478048	174	252.0	139	289	60.207611083984375	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	183	236	936	1208	1536	300	ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود -------	275	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	214	274	1081	1387	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واخرجه ايضا ابن حبان	316	7248920564300478048	259	485.5	209	306	84.6405258178711	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0276	true	-8930873004142450879	5	74	26	354	1553	300	وعن ابن عباس رض---------ي الله عنهما قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله في السفر قالوا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--------- سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينه-ا وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد	276	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	23	86	125	425	1511	300	وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------- في السفر ------------------اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ في منزله سار حتي اذا حانت العصر---- فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينهما وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد	317	7248920564300478048	267	472.0	209	347	76.94524383544922	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	125	435	626	1536	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء	282	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0331	false	4149099039294115588	258	293	1303	1482	1514	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عث---------مان وكثر الناس زاد النداء-------------- الثالث عل--------ي الزوراء	331	7248920564300478048	141	244.5	112	210	67.14286041259766	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0283	true	-5802982313630677124	95	122	510	646	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة	283	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0074	false	6696103918931522686	240	267	1207	1343	1515	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة	74	7248920564300478048	134	266.0	107	136	98.52941131591797	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0283	true	-5802982313630677124	95	122	510	646	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة	283	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0325	false	8245613020500530376	256	283	1347	1483	1573	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة	325	7248920564300478048	134	266.0	107	136	98.52941131591797	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	71	97	364	486	1516	300	كان ا-------------------لنبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فلقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	285	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0333	false	3973606462546112997	121	151	598	739	1486	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف-قد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	333	7248920564300478048	114	214.0	88	142	80.28169250488281	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0289	true	5971164135092372062	40	74	208	385	1527	300	راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله --تينك اليدين لقد رايت رسول الله ما كان--------------- يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي	289	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0335	false	-2037310248292888676	102	136	497	673	1505	300	راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين- اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد---- ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة واخرجه ----ابو داود--------- والنساءي	335	7248920564300478048	147	247.0	118	194	75.773193359375	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	39	97	207	480	1478	300	نبيشة ان رسول------------ الله---------- قال ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها رواه احمد	293	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0330	false	-2031382733798363063	17	78	85	377	1502	300	نبيشة الهذلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم تغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي قبلها رواه احمد	330	7248920564300478048	260	486.0	204	295	88.13558959960938	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0295	true	-9118847249746884976	215	269	1104	1356	1502	300	قال رواح الجمعة واجب علي كل محتلم الشرط الثاني الذكورية فلا تجب علي امراة وقد صرح به الخرقي هنا 874 لما روي طارق بن شهاب ان النبي------------------- قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق----------- راي النبي ولم	295	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0321	false	-8704509267532796793	1	60	5	278	1501	300	قال رواح الجمعة واجب علي كل مسلم رواه النساءي ورجاله رجال الصحيح الا عباس بن عباس وهو ثقة 1869 وعن--------- طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي	321	7248920564300478048	176	280.5	135	282	62.411346435546875	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0299	true	-4697835620996994673	190	243	949	1201	1485	300	884 وعن ابن عمر 16 ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي----------------------- كان يامر بالغسل متفق عليه 885	299	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0074	false	6696103918931522686	4	61	20	292	1515	300	444 وعن ابن عمر--- ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل متفق عليه 445	74	7248920564300478048	240	451.5	188	275	87.2727279663086	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0303	true	5426318845103213455	62	103	332	533	1516	300	الفاكه بن سعد وكانت له صحبة ان النبي------------------- كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر وكان الفاكه بن سعد 16 يامر اهله بالغسل في هذه الايام رواه عبد الله بن احمد في المسند----- وابن ماجه ولم يذكر الجمعة	303	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0075	false	2934701039608054922	49	91	245	451	1539	300	الفاكه بن سعد-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر وكان الفاكه بن سعد--- يامر اهله بالغسل في هذه الايام رواه عبد الله بن احمد في --مسند ابيه وابن ماجه ولم يذكر الجمعة	75	7248920564300478048	182	322.0	145	225	80.88888549804688	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0304	true	4698934808461586397	250	273	1223	1336	1479	300	يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود وابن ماجه	304	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0344	false	-5295021923695266332	6	29	27	140	1491	300	يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود وابن ماجه	344	7248920564300478048	113	226.0	90	113	100.0	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0307	true	6126518541481656306	130	161	687	840	1547	300	قال 16 كان رسول الله------------------- وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة 926--------------------------- وعن ---------جابر رضي الله عنه شهد رسول الله يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة	307	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0344	false	-5295021923695266332	166	234	826	1174	1491	300	قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة رواه الجماعة الا ابا داود 2007 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لهما شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة	344	7248920564300478048	124	195.5	97	351	35.32763671875	21	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0309	true	7614613455637826245	34	71	162	335	1564	300	قال جابر رضي الله عنه كان النبي -------------------اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري 940- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي -------------------اذا خرج الي العيد يرجع من غير الطريق الذي خرج فيه رواه	309	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0343	false	-498264688487470320	152	190	800	981	1533	300	------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري 1999 وعن ابي هريرة------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد يرجع في غير الطريق التي خرج فيه رواه	343	7248920564300478048	133	219.0	103	212	62.73584747314453	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0312	true	5671256102116852577	124	196	620	979	1547	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي----------------------- يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة الا ابن ماجه------------------ وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي------------------- بمثل هذه الصفة	312	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0351	false	-7890302102483136651	169	251	885	1299	1538	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت---- وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل----م رواه الجماعة الا ابن ماجه واللفظ لمسلم 2045 وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذه الصفة	351	7248920564300478048	331	587.5	264	431	76.79814147949219	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0316	true	-6373894404148865337	86	139	448	704	1559	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نادي فينا------ رسول الله------------------- يوم انصرف عن الاحزاب ان- يصلي- احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله------------------- وان فاتنا الوقت قال فما عنف رسول الله واحدا من الفريقين رواه مسلم	316	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	206	261	981	1248	1428	300	وعن ابن عمر ---------------قال نادي فينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب الا يصلين احد ------الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون قريض----ة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف---------- واحدا من الفريقين رواه مسلم	355	7248920564300478048	217	360.0	171	302	71.85430145263672	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0318	true	-6294165977224259831	60	182	319	922	1528	300	قالت خسفت الشمس علي حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله ال-------------------ي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم ر-فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة	318	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0356	false	9173985613129152968	135	271	665	1329	1470	300	قالت خسفت الشمس ف-ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم ر فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول- ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة	356	7248920564300478048	583	1106.5	463	672	86.75595092773438	110	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	27	99	138	498	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج رسول الله------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم	320	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0361	false	-6398031500034305277	223	300	1142	1526	1526	300	عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم عز -----وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم-	361	7248920564300478048	335	618.0	269	404	82.92079162597656	62	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	99	199	498	976	1510	300	الدين---------- لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر- باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود -قال	320	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	0	103	0	499	1529	300	الدين الفاتحة14 لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي- سحابة فرعدت وبرقت --وامطرت باذن الله تعالي فلم يات -سجدة حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال	362	7248920564300478048	467	878.5	368	503	92.84294128417969	91	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0321	true	6216230014695332693	81	124	414	631	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي يوما-------------- يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فحول الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه	321	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	144	187	727	945	1529	300	ابي هريرة------------- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه	362	7248920564300478048	198	367.5	158	231	85.71428680419922	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0323	true	3229316381346301886	71	149	374	734	1486	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي------------- وهو باليمن الي النبي------------------- بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك ا--لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ا---ن انقب عن- قلوب الناس ولا اشق بطونهم	323	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0091	false	-7651973656991780267	220	294	1079	1421	1448	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد و--------------------------------------------------------------كم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان ان انقب علي قلوب الناس ولا اشق بطونهم	91	7248920564300478048	282	492.5	221	417	67.62590026855469	53	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0324	true	-228899559771918277	228	258	1125	1279	1507	300	الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه احمد-- وابو داود	324	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0094	false	-4549849643155781765	0	30	0	156	1552	300	الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه الخمسة وابو داود	94	7248920564300478048	151	293.5	121	156	96.79486846923828	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0325	true	1399402065861192050	166	195	850	995	1539	300	عبيد----- بن عمير عن ابيه وكانت له صحبة ان رجلا قال يا رسول الله ما الكباءر قال سبع فذكر منها --------------------------------------------------------------------------------------------استحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا رواه ابو داود	325	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0370	false	-5224377431203812689	65	108	328	562	1526	300	عبيد الله بن عمير-------- وكانت له صحبة ان رجلا قال يا رسول الله ما الكباءر قال هي تسع الشرك والسحر وقتل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا رواه ابو داود	370	7248920564300478048	123	205.5	99	242	50.826446533203125	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	214	291	1013	1409	1448	300	الميت 1000-- وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول 16 لما ارادوا غسل رسول الله --------------------------------قالوا والله ما ندري--------- انجرد رسول الله من ثيابه---------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه----- فلما اختلفوا اوقع الله عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي وعليه ثيابه فقامو------ا الي النبي فغسلوه وعليه------------------------------ قميص يصبون---- الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص رواه احمد وابو داود	326	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0377	false	-39480578841283237	148	242	759	1241	1531	300	الميتات 2186 وعن عاءشة قالت--------------------------- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ارسل الله عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فبادروا اليه----- فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميص يفاض عليه الماء والسدر وتدلك الرجال بالقميص رواه احمد وابو داود	377	7248920564300478048	302	427.0	237	518	58.3011589050293	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	15	61	68	298	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله -------------------عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه احمد وابو داود	334	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0379	false	-1644510407002568867	224	282	1118	1402	1479	300	ليلي بنت قانف ق--------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ث----------م الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه احمد وابو داود	379	7248920564300478048	209	352.5	166	302	69.2052993774414	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0339	true	-8654448806787490585	118	172	636	906	1607	300	ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي اخبره------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة والت--كبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده	339	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0390	false	-2850513909847887932	118	178	628	926	1583	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده	390	7248920564300478048	242	437.5	191	305	79.3442611694336	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0340	true	-7821578857826529918	262	292	1289	1436	1473	300	عبد الله بن ابي اوفي انه ماتت ابنة له فكبر عليها اربعا و--قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان النبي----------------------- يصنع في الجنازة هكذا رواه احمد	340	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0392	false	-4838389905544620854	82	118	420	592	1481	300	عبد الله بن ابي اوفي انه ماتت ابنة له فكبر عليها اربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع في الجنازة هكذا رواه احمد	392	7248920564300478048	141	258.5	111	172	81.97674560546875	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0342	true	9040171678412290324	261	289	1334	1465	1513	300	ابو اسحاق-------- قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود	342	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0401	false	195101756740167465	259	287	1272	1409	1481	300	ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه و--ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو دواد	401	7248920564300478048	122	223.0	95	139	87.76978302001953	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	0	70	0	346	1465	300	ان النب-------------------ي صلي علي قبر بعد -----ما دفن فكبر عليه اربعا 1076 وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله------------------- فساله عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنت اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليها	345	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0385	false	4880850330704344298	211	280	1053	1404	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة بعدما دفنت اخرجه النساءي 2234 و----------------عن ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال- عنها او عنه فقالوا مات ق-ال افلا---- اذنتموني---- فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	385	7248920564300478048	279	479.0	223	390	71.53845977783203	50	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	233	276	1121	1334	1465	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله -------------------يكبرها رواه الجماعة الا البخاري 1079 وعن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي علي جنازة فكبر خمسا	345	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0389	false	-7625339800855004717	179	221	900	1110	1493	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه الجماعة الا البخاري 2264 وعن حذيفة انه ----------------------صلي علي جنازة فكبر خمسا	389	7248920564300478048	179	312.0	142	237	75.52742767333984	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0347	true	-4748203840139238344	17	82	79	403	1548	300	ابي غالب الخياط رضي الله عنه قال شهدت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها وفينا العلاء بن العدوي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة فقال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله------------------- يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه	347	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0392	false	-4838389905544620854	233	290	1157	1434	1481	300	ابي غالب الخياط -------------قال شهدت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها فساله رجل----------------------------------------------------- فقال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه وابو داود	392	7248920564300478048	242	432.0	189	343	70.5539321899414	46	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0348	true	6730417132927161306	41	124	197	598	1495	300	سعيد بن المسيب ان ام صعد ماتت والنبي------------------- غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي واحتج به احمد 1090 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي علي قبر بعد شهر رواه الدارقطني واول ابو بكر هذا علي الشهر قال لقوله تعالي 19 ولتعلمن نباه بعد حين يريد حينا وقيل يجوز ما لم يبل الميت وعن ابن عقيل الجواز مطلقا لقيام الدليل علي الجواز وما وقع من الشهر فاتفاق 1091 ويءيده ان النبي صلي علي قتلي احد بعد	348	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	67	111	337	555	1526	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي والبيهقي مرسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------الحافظ واسناده مرسل صحيح انتهي 2238 وقد تقدم انه ص------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم -------------------------------------صلي علي قتلي احد بعد	386	7248920564300478048	132	177.0	100	420	31.428571701049805	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0351	true	4809184479178796195	108	168	524	827	1499	300	قال كان رسول الله------------------- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثواب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي---------- والترمذي وصححه 1101 ولاحمد ان النبي------------------- قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة	351	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0375	false	-1898411827477169048	230	300	1145	1494	1494	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثو-ب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه 2178 ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة-	375	7248920564300478048	298	553.0	239	351	84.90028381347656	55	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0351	true	4809184479178796195	204	236	989	1159	1499	300	محمود بن لبيد ان النبي -------------------قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة -قال رسول الله------------------- لذلك غسلته الملاءكة	351	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0376	false	5762412925886486804	72	111	367	572	1529	300	محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغلسه الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسالت صاحبت----ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة	376	7248920564300478048	163	287.5	132	209	77.99043273925781	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0354	true	5828109695078292436	139	174	689	875	1504	300	وجهه ولا تقربوه طيبا وفي رواية لابي داود ان النبي قال---------------------------------- اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه -طيبا ولا تخ-روا راسه فان- يبعث يوم القيامة محرما	354	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0381	false	-767638548273055133	80	122	414	634	1549	300	وجهه ولا تقربوه طيبا وفي رواية النساءي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي-- احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب و-لا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	381	7248920564300478048	158	269.5	128	223	70.85202026367188	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0356	true	-6915091142319606331	59	133	285	637	1458	300	فقال ابو طلحة---- انا فقال انزل في قبرها البخاري 19 1120 زهم تبم هكر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي--- فاتاه النبي------------------- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخلوا عليه وجده في غشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله ف-------------------لما راي القوم بكاءه بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار	356	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0412	false	5021478514506873380	218	300	1088	1474	1474	300	وقال ابن علية فيه لين وقال الذهبي احد الحفاظ 2403 وعن ابن عم-------ر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل-- عليه وجده في غشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه بكوا قا-ل الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار-	412	7248920564300478048	299	524.0	234	397	75.31486511230469	55	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0356	true	-6915091142319606331	176	210	859	1016	1458	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان سعد بن معاذ لما مات حضره رسول الله------------------- وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفسي بيده اني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر وانا في حجرتي رواه احمد	356	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0413	false	-4860136807768080390	124	159	617	779	1469	300	وعن عاءشة-------------- ان سعد بن معاذ لما مات حضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفسي بيده اني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر وانا في حجرتي رواه احمد	413	7248920564300478048	143	262.5	112	176	81.25	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0358	true	4006984763613635457	43	81	209	397	1502	300	انس قال لما ثقل رسول----- الله---------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	358	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0415	false	1192717303353651262	197	233	1002	1182	1516	300	انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا اب-----------------------تاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل انعاه	415	7248920564300478048	160	296.0	127	203	78.81773376464844	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0360	true	-4802004883121295871	62	116	294	557	1495	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال--- توفي رجل من جهينة يوم خبير فذكر ذلك لرسول الله------------------- فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم----- فلما راي ما-- بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا--- متاع- فوجدنغا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي واحتج به	360	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0383	false	5596931234375572869	203	259	1000	1279	1498	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر وانه ذكر---------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا عن متاعه فوجدن-ا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وسكت عنه	383	7248920564300478048	211	344.0	167	296	71.28378295898438	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0361	true	6798169352896576852	31	68	168	360	1546	300	عمار مولي بني هاشم------ قال 16 شهدت جنازة صبي وامراة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المراة وراءه------------ وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقلنا لهم فقالوا السنة وقال	361	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0393	false	8171982845563073151	28	65	155	353	1532	300	عمار مولي الحارث بن نوفل قال حضر---ت جنازة صبي وامراة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المراة وراءه وصلي عليهما وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسالتهم عن ذلك--------- فقالوا السنة رواه	393	7248920564300478048	152	261.0	121	210	72.38095092773438	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0361	true	6798169352896576852	169	221	881	1158	1546	300	هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله------------------- يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لك- انسان شديد فقال----------------------------- احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال قدموا اكثرهم قرانا وكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد رواه النساءي والترمذثي بنحو-ه وصححه فان	361	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0400	false	8179656446058785571	121	181	625	942	1545	300	هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر ف----قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال قدموا اكثرهم قرانا وكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد رواه النساءي والترمذ-ي بمعناه وصححه قال	400	7248920564300478048	261	461.5	211	327	79.81651306152344	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0363	true	4085314532416322372	38	69	208	376	1543	300	قال رسول الله------------------- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	363	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0416	false	5616219540889009832	257	292	1333	1520	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيد الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	416	7248920564300478048	167	321.0	136	187	89.3048095703125	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0364	true	3637110325643210727	40	95	196	454	1575	300	وعن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها 16 اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه الاثرم في سننه	364	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0418	false	-441725393145274878	24	79	122	382	1487	300	وعن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق-----------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه الاثرم في سننه	418	7248920564300478048	235	461.0	184	277	84.8375473022461	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	83	300	409	1499	1499	300	ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن -بنت مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ارب--عين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة-	366	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	205	0	1033	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها بنت- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن ل--ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا----------ة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة	426	7248920564300478048	998	1874.0	798	1104	90.39855194091797	182	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	120	0	621	1504	300	ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- يقبل م-------------------------------------------------------------------------------------نه وليس معه شء وفي رواية ابن لبون ذكر رواه البخاري قال الحميدي في عشرة مواضع من كتابه باسناد واحد مقطعا	367	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	205	300	1033	1523	1523	300	وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها فانها تقبل منه وليس معه شء----------------------- رواه البخاري قال الحميدي في عشرة مواضع من كتابه باسناد واحد مقطعا-	426	7248920564300478048	345	454.5	278	762	45.27558898925781	60	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	121	184	633	963	1508	300	ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل---------- الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	65	0	339	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي----------- فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنت- لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	426	7248920564300478048	243	394.0	193	401	60.59850311279297	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0369	true	6072874482021957797	39	118	194	587	1525	300	الي اخر الثانية سمي بذلك لان امه من المخاض اي الحوامل والمخاض اسم الحوامل لا واحد له من لفظه وليس كون امها من المخاض شرطا فيها وانما ذكر ذلك اعتبارا بغالب حالها وكذلك بنت اللبون اذ الغالب ان من بلغت سنة تكون امها حاملا ومن بلغت سنتين تكون امها ذات لبن وبنت اللبون وابن اللبون -ما اس------------تكمل------ الثانية -------------ثم -هو كذلك الي تمام الثالثة سمي بذلك لان امه ذات لبن وال--حقة -------والح----------------------------ق ما استحمل-------------------- الثالثة ثم هو كذلك الي	369	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0427	false	-4301047805391902461	192	255	970	1282	1535	300	الي اخر الثانية سمي بذلك لان امه من المخاض الحو---امل والمخاض اسم للح-امل لا واحد له من لفظه قوله--------------------------------------------------------------------- بنت ل----------------------------------------------------------------------------------------بون وابن --لبون هما من الابل ما استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة وهو كذلك الي تمامها------ سمي بذلك لان امه ذات لبن قوله حقة هي بكسر الحاء وتشديد القاف جمعه حقاق وهي ما استكملت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة --وهي كذلك الي	427	7248920564300478048	199	265.0	154	483	41.200828552246094	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0372	true	-3848978337187140354	151	215	733	1052	1479	300	جابر رض---------ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها جماء -----ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله مختصر رواه ------مسلم	372	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0677	false	6224106202515945345	136	194	697	983	1509	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------ل ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد عليها---------- بقاع قرقر تطاه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن------- ليس فيها يومءذ جما ولا مكسورة------ قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها---------- وحمل عليها في سبيل الله------ رواه احمد ومسلم	677	7248920564300478048	243	404.0	192	339	71.6814193725586	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	227	294	1084	1403	1434	300	وليس عليك في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال ------عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول ذلك او رفعه الي النبي وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود 1177 وعن القاسم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال---------------------------------- زكاة----- حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	0	54	0	260	1504	300	وليس عليك--------- شء حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال الحول عليها------ ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك---------------------------------------------------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود -----------قال في بلوغ المرام وهو حسن وقد اختلف في رفعه 2493 وللترمذي عن ابن عمر من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول	431	7248920564300478048	167	255.5	130	364	45.879119873046875	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	184	274	881	1312	1434	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله يقول لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول رواه ابن ماجه 1176 وعن الحارث عن----------------- علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول ذلك او رفعه الي النبي وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود	383	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0439	false	2568281266118151496	0	49	0	243	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا ف----لا زكاة --عليه حتي يحول عليه الحول رواه الترمذي والراجح وقفه 2541 ولابي داود من حديث علي-------------------------- اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وفيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود	439	7248920564300478048	168	243.0	127	448	37.5	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	44	213	222	1058	1494	300	عن علي ان العباس-------------- سال النبي------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه احمد وابو داود والترمذي وفي رواية اخري للترمذي ان النبي -------------------قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام لكن حجية قال ابو حاتم شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول وقال البيهقي--------------------------------------------------------- اختلف في هذا ال-------------------------------------------------------------حديث والمرسل فيه اصح واختلف عن احمد فيه فضعفه في رواية الاثرم وابراهيم بن الحارث ونقل عنه ايضا ابراهيم بن الحارث انه احتج به وهو يدل علي ان الضعف الذي فيه لم يزل الاحتجاج به 1180------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب عل---------ي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله--------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابي----------------------------------------------------------------------ه رواه الشيخان وغيرهما والحجة في قوله فهي علي----- ومثلها معها	385	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0437	false	8615031744261300726	94	283	477	1421	1511	300	عن علي ان العباس بن عبد المطلب سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الخمسة الا النساء-----ي وفي رواية التر-----مذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الا-------------------------------------------------------------ول وقال حسن صحيح واخرجه الحاكم وقال صحيح الاسناد والدارقطني والبيهقي وقد اختلف في اسناده ورجح ابو داود والدارقطني ارساله وشهد له ما اخرجه البيهقي من حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا كنا-------------------------------------------------------------------- احتجنا فاسلفنا العباس صدقة عامين ورجاله ثقات الا ان فيه انقطاع 2532 وعن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادر-عه واعتاده في سبيل الله واما العباس------------- فهو علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه احمد ومسلم والبخاري وليس فيه ذكر عمر ولا ما قيل له في العباس وفي رواية للبخا----------------------ري فهي علي صدقة ومثلها معها	437	7248920564300478048	480	664.5	375	1144	41.95804214477539	77	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	153	211	781	1069	1490	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-------- انه و الفضل بن العباس انطلقا الي رسول الله------------------- قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تحل-- لمحمد ولا لال محمد -انما هي اوساخ الناس مختصر رواه احمد ومسلم	391	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0445	false	-8660991822810211007	78	140	382	692	1456	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم انه و-الفضل بن --عباس انطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءنا- لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد وانما هي اوساخ الناس مختصر ل----احمد ومسلم	445	7248920564300478048	277	496.0	221	318	87.10691833496094	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	216	271	1097	1352	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا------- لا تحل لنا الصدقة متفق عليه 1190 واما مواليهم فلما روي ابو رافع رضي الله عنه قال بعث رسول الله---- رجلا علي--------- الصدقة من	391	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	162	217	800	1054	1459	300	ابي هريرة -------------قال اخذ الحسن بن علي تمرة من الص----دقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا لا تحل لنا الصدقة--------------- 2606 وعن عبد الم---طلب بن ربيع------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا	449	7248920564300478048	166	216.5	124	301	55.14950180053711	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	212	280	1013	1389	1485	300	الثمانية بقوله 19--- انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل الاية 1200 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله--------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك رواه ابو داود	393	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	38	94	191	486	1552	300	الثمانية -قوله تعالي انما الصدقات للفقراء الخ التوبة60 2557 -----------------------------------------------------------------------------------عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	441	7248920564300478048	236	387.5	189	405	58.2716064453125	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	90	129	422	606	1485	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	393	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	242	282	1201	1391	1481	300	عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	442	7248920564300478048	171	319.0	135	203	84.2364501953125	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0396	true	3894035403380894490	234	264	1188	1336	1509	300	وعن عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال قال و--للمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله------------------- ووضعناه حيث كنا نضعه	396	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0439	false	2568281266118151496	112	147	578	747	1506	300	وعن عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال قال او للمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه	439	7248920564300478048	147	275.5	117	169	86.98224639892578	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0403	true	-2022140757214499827	240	281	1212	1396	1486	300	وعن عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله------------------- كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه	403	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0435	false	-5050928651807956266	59	104	307	509	1556	300	وعن عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ من ارض موسي بن طلحة من الخضر-وات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه	435	7248920564300478048	183	349.0	142	203	90.14778137207031	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0406	true	2704296275171856072	161	282	845	1418	1503	300	عن اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس 16 ابا عبد الله كم قدر صاع النبي -------------------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت ابا عبد الله خالفت شيخ القوم 16 قال من هو قلت ابو حنيفة رحمه الله يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لجلساء-ه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي------------------- وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي فق-------------------ال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي النبي فقا-------------------ل مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	406	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0452	false	3493934263280964060	102	233	520	1142	1478	300	عن اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس--- ابا عبد الله كم قدر صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قل-ت ابا عبد الله خالفت شيخ القوم ق---ال من هو قلت ابو حنيفة---------- يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لجلساءنا يا فلان هات صاع جدك -يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات صاع جدتك--------- فاجتمعت اصع فقال ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	452	7248920564300478048	532	965.5	417	650	81.84615325927734	104	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	117	158	603	788	1523	300	عاءشة رض--------------------ي الله عنها قالت دخل علي رسول الله فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن -اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0145	false	5569252059759817876	220	257	1109	1284	1505	300	عاءشة انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	145	7248920564300478048	136	204.5	104	212	64.15093994140625	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	112	161	579	802	1523	300	داود وهذا لفظه 1238-------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار روا-ه ابو داود	416	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	39	91	180	427	1503	300	داود والدارقطني وصححه الحاكم 2499 وعن عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اخرجه ابو داود	432	7248920564300478048	193	330.5	149	261	73.94635772705078	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0429	true	-7922468381733189890	127	184	604	851	1403	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي كان------ معاوية فراي ان-------------- مدين من بر--------- تعدل صاعا من تمر ق----------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	429	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	202	295	992	1409	1436	300	وعن ابي سعيد --------------------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاع------------------------------------------------------ا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم علينا معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	450	7248920564300478048	147	86.0	111	500	29.399999618530273	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0429	true	-7922468381733189890	201	243	929	1109	1403	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام---------------------- رواه الترمذي	429	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0451	false	-5203209143652253788	122	174	543	770	1391	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام وفي نسخة مدان من البر رواه الترمذي	451	7248920564300478048	180	329.0	138	227	79.29515075683594	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0448	true	-6144392097690408928	11	121	68	615	1485	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي وقال احمد انه اصح حديث في الباب وفي رواية اسناده جيد 1304 ولاحمد وابي داود من حديث ثوبان مثله وقال ابن المديني انه وحديث شداد اصح شء في الباب وقال الاثرم ذكرت لابي عبد الله حديث ثوبان وشداد بن اوس صحيحان هما عندك قال نعم 1305 ول------------------------------------------------------------------------------------احمد وابن ماجه من ح-----------------------------------------------ديث ابي هريرة مثله 1306 ولاحمد من حديث عاءشة واسامة بن زيد مثله 1307 وعن الحسن عن معقل بن يسار الاشجعي انه قال مر علي رسول الله--------------- وانا احتجم في ثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم 1308 ورو-ي احمد	448	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	159	251	801	1285	1522	300	رافع بن خديج -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي وابن حبان والحاكم وصححاه 2678 وعن--------------------------------------------------------------------------------------- ش----------------------------------------------------------------داد بن اوس ----ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان وصححه ايضا البخاري وعده السيوطي من الاحاديث المتواترة 2679 --------------------------------------------------وعن الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي ----قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان- عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم ------رواه احمد	463	7248920564300478048	237	298.0	184	713	33.239830017089844	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	112	158	559	777	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ي-------------------قبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه---- املككم لاربه متفق عليه واللفظ لمسلم-- وفي لفظ له ي-قبل في رمضان وهو صاءم وفيه اشارة الي ان من لا يملك اربه يضره ذلك 1318 وعن عمر--- رضي الله عنه قال	449	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0468	false	-6989089297850879697	72	114	350	556	1461	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم لاربه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ كان يقبل في رمضان وهو صاءم رواه احمد ومسلم 2707--------------------------- وعن عمر بن ابي سلمة انه سال	468	7248920564300478048	129	165.0	97	247	52.22671890258789	19	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	163	190	803	927	1504	300	يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم -قال ارايت-------------------------- لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس ب--ه قال فمه------------------------------ رواه ------ابو داود	449	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0468	false	-6989089297850879697	253	292	1234	1420	1461	300	يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تمضمضت بم---اء وانت صاءم قلت لا باس بذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم رواه احمد وابو داود	468	7248920564300478048	110	151.0	84	189	58.20105743408203	20	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	57	147	270	688	1507	300	الجما-ع في----- رمضان ما روي ابو- هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل هلكت يا رسول الله ق-ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي----- في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لا-بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي	453	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	195	297	945	1421	1435	300	المجامع في نهار رمضان 2715 عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر مني فما بين لا بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه و--قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي	469	7248920564300478048	371	627.0	287	493	75.25354766845703	69	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0456	true	3080998344863526413	18	48	97	247	1484	300	ابي سلمة عن سلمة بن صخر رضي الله عنه ان النبي------------------- اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد بر رواه الدارقطني وللترمذي معناه	456	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	232	262	1154	1307	1484	300	ابي سلمة عن سلمة بن صخر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد--- رواه الدارقطني وللترمذي معناه	811	7248920564300478048	134	241.0	108	169	79.2899398803711	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0456	true	3080998344863526413	51	165	261	810	1484	300	خويلة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-ه ابن عمك فما برح حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرضد----- فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------في رواية----- والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	456	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0812	false	-8696257500439186075	78	217	409	1095	1494	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله عليه واله افضل الصلاة والتسليم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة1 الاية فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	812	7248920564300478048	532	956.0	420	693	76.7676773071289	97	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0458	true	-4011582623306475421	44	163	208	781	1500	300	تعالي 19 احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية وهو يشمل جميع الليلة ومن ضرورة حل الرفث في جميع الليلة ان يصبح جنبا صاءما وقد شهدت السنة لذلك 1323 فعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله و-------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله تعالي واعلمكم بما اتقي رواه احمد ومسلم وابو داود 1334 وفي الصحيحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كان رسول الله------------------- يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر و-------------------لا يقضي 1335 و-----------------------------حديث ابي هريرة من اصبح جنبا فلا صوم له	458	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	17	151	88	729	1435	300	تعالي--- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة187 2711 وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------ واعلمكم بما اتقي رواه احمد ومسلم وابو داود 2712 وعن عاءشة وام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم متفق عليه 2713 وعن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر اخرجاه وزاد مسلم ثم لا يقضي 2714 وقد رجحت احاديث هذا الباب علي حديث ابي هريرة من اصبح جنبا فلا صوم له	469	7248920564300478048	415	699.0	323	759	54.677207946777344	81	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0461	true	-6594096611542644756	35	95	158	431	1476	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -------------------قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين رواه------------- الترمذي وقال الصحيح انه عن ابن عمر موقوف 1341- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يص-م اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عن-ه وليه رواه ابو داود	461	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0482	false	198582226830915576	7	66	40	313	1442	300	عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليصم -عنه مكان كل يوم مسكينا واسناده ضعيف قال الترمذي و----الصحيح انه عن ابن عمر موقوفا 2794 وعن ابن عباس ق---------------ال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يطعم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضاه عنه وليه رواه ابو داود	482	7248920564300478048	221	372.5	172	308	71.75325012207031	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0463	true	3413858968108970904	209	288	1027	1423	1474	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي قال-------- قضاء رمضان----- ان شاء فرق وان شاء تابع- رواه الدراقطني 1353 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله سءل------------------- عن تقطيع قضاء رمضان فقال ذاك اليك ارايت لو كان علي احد-- دين فقضي ال-درهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر رواه الدارقطني وحسن اسناده وهو مرسل 1354 وما رو----------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت 19 فعدة من ايام اخ----------- متتابعات فسقطت متتابعات رواه الدارقطني	463	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0481	false	-3624424519490967523	23	180	125	928	1518	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عل-يه وسلم سءل عن قضاء رمضان فقال ان شاء فرق وان شاء تابعه رواه الدارقطني وقال البيهقي حديث لا يصح وخالفة ابن الجوزي فصححه وقال في التلخيص في اسناده سفيان بن بشر تفرد بوصله 2785 قال ورواه عطاء بن عبيد بن عمير مرسلا قلت واسناده ضعيف 2786 ورواه من حديث عبد الله بن عمرو وفي اسناده الواقدي ووثقه ابن لهيعة 2787 ورواه من حديث محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع -شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضاء الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو وقال هذا اسناد حسن لكنه -------------مرسل وقد----- روي موصولا ولا يثبت 2788 ونقل البخاري عن ابن عباس انه احتج علي الجواز بقوله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة184 ووجهه انه مطلق يشمل التفريق والتتابع انتهي 2789 وعن عاءشة-------------- قالت نزلت--- فعدة من ايام اخر البقرة184 متتابعات فسقطت متتابعات رواه الدارقطني	481	7248920564300478048	299	417.0	233	840	35.595237731933594	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	128	198	613	953	1469	300	وعن ام هانء ان رسول الله------------------- دخل عليه-----ا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله------------------- الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي ----------------وفي رواية ق---------------------------------------------------------------الت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني ان كان قضاء--- رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي رواه احمد وابو داود	464	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0492	false	2488634747325296573	191	282	955	1402	1490	300	وعن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله ----اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي اسناده مقال وفي رواية لاحمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال----- ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي ولابي--------- داود	492	7248920564300478048	316	550.5	250	465	67.95698547363281	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	64	100	304	472	1469	300	الله عنها قالت دخل علي النبي--------- ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	464	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0493	false	-3967272843939561838	78	109	378	525	1462	300	الله ص--------------لي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا---------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	493	7248920564300478048	134	231.0	105	177	75.70621490478516	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0465	true	-2382667955311969637	236	273	1176	1362	1494	300	سفيان بن عبد الله بن ربيعة رضي الله عنهما قال حدثنا وفدنا الذين قدموا علي رسول الله--------------- باسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان وضرب عليهم قبة في المسجد فلما اسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر	465	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	59	96	313	499	1522	300	سفيان بن عبد الله بن ربيعة ---------------قال حدثنا وفدنا الذين قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم باسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان وضرب عليهم قبة في المسجد فلما اسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر	463	7248920564300478048	163	303.5	130	201	81.09452819824219	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0470	true	4298150487983138996	22	215	112	1074	1507	300	ايام التشريق فلا يجوز صيامها عن تطوع 1371 لما روي نبيشة الهذلي قال قال رسول الله ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله تعالي رواه ------مسلم 1372 وعن سعد بن ابي وقاص قال امرني -----رسول الله ----------ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد و في جواز صومها عن الفرض روايتان احداهما وهي التي رجع اليها احمد اخيرا قال كنت اذهب اليه يعني عن صوم المتمتع لايام التشريق فاما اليوم فاني اهابه لقول النبي هي ايام اكل وشرب واختيار الخرقي وابن ابي موسي والقاضي والشيرازي وغيرهم لا يجوز لما تقدم 1373 وعن انس--------- رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن صوم خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم النحر- وثلاثة ايام التشريق رواه الدراقطني والثانية يجوز اذ يوم النحر احد العيدين فوجب ان يختص بحظر الصوم فيه دون ما بعده دليله يوم الفطر وابن ابي موسي خص الخلاف بالصوم عن دم المتعة ونص احمد بالجواز انما هو في ذلك نعم اوما الي الجواز في النذر 1374 وذلك لما روي عن عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	470	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0495	false	-1307145034400767209	152	253	750	1258	1484	300	ايام التشريق مناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني اي-------------------------------------ام اكل وشرب---------------- رواه احمد ومسلم 2881 وعن سعد بن ابي وقاص قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد والبزار--------------------------------------------------------------- قال في مجمع الزواءد ورجالهما رجال الصحيح 2882 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم------- نهي عن صوم خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق رواه الدارقطني باسناد ضعيف 2883 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة و--------------ابن عمر قال ----------------لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	495	7248920564300478048	347	506.0	269	993	34.944610595703125	63	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0472	true	302857050527496591	184	263	949	1348	1525	300	ام الفضل رضي الله عنها انهم شكوا في صوم النبي يوم ع-------------------رفة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة متفق عليه وجعل الخرقي رحمه الله المعني في الافطار التقوي علي الدعاء المطلوب في هذا اليوم وهو حسن وعن ابي العباس لانه يوم عيد 1387 ويشهد له ما روي عقبة بن عامر رضي الله عنهما قال قال رسول الله يوم ع-------------------رفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي	472	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0486	false	-4589336428923475434	53	109	276	557	1476	300	ام الفضل-------------- انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة متفق عليه 2818---------------------------------------------------------------------------------- وعن--------------------------------------------- عقبة بن عامر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي	486	7248920564300478048	231	405.0	183	437	52.86041259765625	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	129	171	677	876	1538	300	عن عاءشة رضي الله -----------------------عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	474	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	106	152	538	760	1511	300	عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره 2896 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	497	7248920564300478048	192	362.5	151	222	86.48648834228516	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0484	true	6414539744152992296	96	161	470	806	1506	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي اذ جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح ثابت	484	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0502	false	-5290112249279821123	207	263	1045	1337	1529	300	وعن عمر بن الخطاب قال----------------------------------------- جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام -قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث قال -----هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح ثابت	502	7248920564300478048	283	542.0	229	339	83.48082733154297	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0485	true	4979648939900624597	67	163	327	781	1511	300	وعن ابي ----عباس رضي الله عنهما ان------- امرا-----ة من خثعم -قالت يا رسول الله ان ابي ---------------ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة 1420------------------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله فقا-------------------ل ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء---- عنه قال نعم قال ف--حج عنه رواه احمد وا-----لنساءي	485	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	113	221	555	1088	1477	300	وعن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة شابة من خثعم ف-------------قالت ان ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الله--- الحج ----------ولا يستطيع اداءها فيجزء عنه ان اءديها عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه احمد والترمذي وصححه والبيهقي ورجاله ثقات 2942 وعن عبد الله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيت----ه اكان---- يجزء ذلك عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد 2943 وللنساءي	504	7248920564300478048	336	504.0	257	582	57.73196029663086	61	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0486	true	8975620466912408316	269	300	1351	1494	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله--------------- يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول-	486	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0506	false	-5269054774676406250	16	47	73	217	1470	300	ابن عباس--------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول	506	7248920564300478048	120	210.5	94	159	75.47169494628906	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0489	true	981036773802351210	24	65	116	313	1451	300	قال اتي رجل النبي----------------------- فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم------------------ رواه الدارقطني 1430------------------------------- وعن بريدة ------قال جاءت امراة الي النبي------------------- فقالت ان امي ماتت ولم تحج	489	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0505	false	-2712126476271618919	10	70	43	328	1479	300	قال اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني والاختلاف محمول علي تعدد القصة 2947 وعن انس بن مالك قال جاء رجل--- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال- ان ابي ما-ت ولم يحج	505	7248920564300478048	172	250.0	134	294	58.50340270996094	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0490	true	-8636031525617212978	39	126	189	571	1423	300	حج عن غيره ولم يكن--- حج عن نفسه رد ما اخذ وكانت الحجة عن نفسه ش لا يجوز لمن لم يحج عن نفسه ان يحج عن غيره علي الصحيح المشهرو من الروايتين حتي ان القاضي في الروايتين قال لا يختلف اصحابنا انه لا ينعقد عن المحجوج عنه 1432 لما روي ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي------------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم احجج عن شبرمة	490	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	19	106	88	478	1429	300	حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه 2960------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن------------------------- ابن عباس ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه وابن حبان وقال في الخلاصة اسناده علي شرط مسلم وقال البيهقي اسناده صحيح ورجح احمد وقفه ورجح رفعه عبد الحق وابن القطان وفي لفظ لابن ماجه اجعل هذا عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	507	7248920564300478048	169	248.5	126	598	28.2608699798584	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0492	true	-866058080995975216	113	152	542	740	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي انه--------------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قا-لوا المسلمون فقالوا من انت قال انا رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه ------مسلم وابو داود والنساءي	492	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	124	163	558	759	1429	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا من انت قال---- رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	507	7248920564300478048	173	303.0	138	220	78.63636016845703	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	109	153	524	732	1479	300	قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	245	291	1207	1427	1472	300	قال--- لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه حور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم---- ذات عرق	508	7248920564300478048	200	374.5	158	227	88.10572814941406	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0502	true	-8281518679107846849	206	245	1012	1206	1487	300	عمرة في رمضان تعدل --------------------------------حجة متفق عليه 1469---------------------------------------- وعنه ان النبي اعت-------------------مر اربع---ا احداهن في رجب رواه الترمذي وصححه 1470---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي اعتمر------------------- عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال رواه ابو داود	502	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0512	false	-433291364078202005	39	138	188	665	1473	300	عمرة في رمضان تعدل حجة وفي رواية لمسلم تعدل حجة او حجة معي قال المنذري روي البخاري في صحيحه كما روي مسلم 2987 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب رواه الترمذي وصححه 2988 وقد روي البخاري عن عاءشة انها سمعت ابن عمر يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط 2989 وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال رواه ابو داود	512	7248920564300478048	155	232.5	121	491	31.568227767944336	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0505	true	-173566522120553202	57	108	293	539	1512	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	505	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	238	296	1224	1502	1519	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	514	7248920564300478048	229	410.0	180	289	79.23875427246094	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0510	true	7233515477134636100	21	100	99	482	1475	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج ا--شترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني رواه الجماعة الا البخاري وهذا لفظ ابي داود وفي رواية للنساءي فان لك علي ربك ما استثنيت 1509 وهو للشيخين من رواية ع-------------------اءشة رضي الله عنها 1510 ورواه احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ضباعة ق-------------------------الت قال رسول الله------------------- احرمي وقولي ان محلي حيث حبستني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك عز وجل	510	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	109	217	569	1111	1519	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك م-حلي من الارض حيث حبستني واللفظ---------------------------------------------- للنساءي وصححه الترمذي واعل بالارسال 3000 وعن--------------- عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه 3001 وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احرمي وقولي ان محلي حيث حبستني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذاك بشرطك علي ربك عز وجل	514	7248920564300478048	255	371.5	197	604	42.218544006347656	46	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	130	274	613	1324	1448	300	الله يركب-------------------------------- راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قاءمة متفق عليه والمشهور في المذهب ان الاولي ان يلبي حين يحرم 1515 لما روي سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب -----رسول الله ----------في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فم- هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت -عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حين علا علي شرف البيداء وايم	511	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	170	300	833	1477	1477	300	الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه البخاري وقال رواه انس وابن عباس 2998 وعن------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير قال قلت لا------- بن ع-----------------باس عجبا لاختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله ------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك----- انما كان- من---------ه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع منه ذلك اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي ف----------ل----ما علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم-	513	7248920564300478048	465	712.5	367	821	56.63824462890625	77	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0514	true	-1030878743610524711	0	23	0	112	1548	300	وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا -قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر رواه البخاري	514	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0511	false	4336740116139624352	101	124	501	614	1454	300	وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر رواه البخاري	511	7248920564300478048	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	239	265	1120	1257	1436	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين------------- وفي رواية	516	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	0	28	0	150	1564	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين رواه الجماعة وفي رواية	524	7248920564300478048	137	263.0	111	150	91.33333587646484	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0517	true	89226602840773169	32	111	159	557	1506	300	اعلم قال فان لم يجد الازار لبس السراويل فان لم يجد النعلين ---لبس الخفين 1539 ش لما روي عبد الله ---------------------------------بن -------------------عباس رضي الله ع-نهما ان --النبي قال من لم يجد ازارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين رواه الجماعة ولفظ ا--لترمذي-------------- المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين 1540 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله من لم يجد نعلين فليلبس خ-----------------------------فين ومن لم ي----------------------------------------------------------جد ازارا فليلبس سراويل	517	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	168	255	882	1327	1564	300	-------------------------------عليه وسلم من لم يجد --نعلين فليلبس --خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سروايل رواه احمد ومسلم 3047 وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس --سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس --خفين متفق عليه وفي رواية للترمذي وقال حسن صحيح المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخ-------------------------------------------------------------------------فين وفي رواية لابي داود السراويل لمن لم يجد الازار والخف لمن لم يجد النعلين وفي رواية لاحمد من لم يجد ازارا ووجد-- سراويل	524	7248920564300478048	213	277.5	165	559	38.103755950927734	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0518	true	2879096939679378314	139	180	656	847	1453	300	سالم بن عبد الله 16 ان عبد الله بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته----- صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله قد كان------------------- رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	518	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0525	false	-4509833255435564797	41	77	212	384	1504	300	سالم ---------------ان عبد الله بن عمر كان-------------- يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته حديث صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	525	7248920564300478048	142	233.5	112	215	66.0465087890625	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0522	true	6448015620714919563	106	239	536	1217	1525	300	قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله--------------- في منزل في طريق مكة ورسول الله امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قا-لوا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله------------------- فسالناه عن ذلك فقال هل معكم---- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم و-----------------------------في رواية فقال لهم النبي------------------------------------------------------------------- منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	522	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0534	false	-4812115460584442414	23	176	110	901	1520	300	قتادة ق-------------ال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم متفق عليه واللفظ للبخاري ولهم في رواية هو حلال فكلوه ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال كلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليه-ا واشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	534	7248920564300478048	628	1151.0	506	817	76.86658477783203	115	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0523	true	-4895625086255030364	160	191	774	920	1440	300	الصعب بن جثامة وهو--- انه اهدي------ اليه النبي------------- حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	523	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0532	false	3720707220840348358	256	291	1259	1427	1475	300	الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	532	7248920564300478048	138	246.5	107	168	82.14286041259766	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0529	true	7988993647279118322	39	74	194	362	1526	300	نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينيه وهو محرم فاراد ان يكحله-ا فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدثه عن عثمان عن النبي------------------- انه كان يفعله روا-ه مسلم	529	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0529	false	-5498648356226102726	101	138	513	694	1496	300	نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله-------- اشتكي عينيه وهو محرم فاراد ان يكحلهما فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدثه عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله اخرجه مسلم	529	7248920564300478048	157	280.5	124	189	83.06878662109375	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0536	true	-2510120599004092882	197	292	1027	1476	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول----- الله ----------مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها -ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورها وبيوتنا 16 فقال رسول الله الا الاذخر	536	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0536	false	-810287819900380788	114	199	579	997	1478	300	ابي هريرة -------------قال لما فتح الله------- علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله و--اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد--- بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي خلالها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا--- فقال---------- الا الاذخر	536	7248920564300478048	362	628.5	287	494	73.27935028076172	68	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0536	true	-2510120599004092882	197	250	1027	1267	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول الله مكة قام في الناس فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي	536	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0858	false	3528496309489380410	135	179	660	867	1454	300	ابي هريرة -------------قال لما فتح الله------- علي رسو----له مكة قام في الناس فحمد الله و--اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد--- بعدي	858	7248920564300478048	205	364.5	161	240	85.41666412353516	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0539	true	6367313126540202578	229	279	1133	1355	1461	300	ابن عباس رضي الله عنه انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله رواه البخاري	539	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0583	false	7829332863823875	107	153	561	766	1506	300	ابن عباس قال--------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو و--غير ذلك فانه -حل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر----- ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله رواه البخاري	583	7248920564300478048	201	373.0	155	222	90.54054260253906	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0542	true	-2815883795023201457	97	138	487	674	1473	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال 16 اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وب---الصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري	542	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0582	false	7002315398996985515	49	89	242	427	1471	300	وعن ابن عمر كان يقول----------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم-------- طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري	582	7248920564300478048	155	263.0	120	210	73.80952453613281	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	146	296	723	1440	1455	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي ف----------------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	544	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	130	240	631	1168	1477	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم قرا--------------------------------------------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركن-------- ثم خرج فقال--------------------------------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	553	7248920564300478048	485	889.5	383	744	65.18817138671875	93	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	150	241	732	1195	1505	300	كان يوم ال-روية---- توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله--------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	545	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0555	false	180585255600026451	147	249	729	1246	1495	300	كان يوم التروية حين توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار النبي صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	555	7248920564300478048	444	816.5	355	522	85.0574722290039	80	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	139	281	733	1458	1543	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ينظر حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	546	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	181	268	921	1374	1522	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري ا---------------لتي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	560	7248920564300478048	442	839.5	357	730	60.54794692993164	81	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0548	true	464928943484361351	272	300	1422	1569	1569	300	ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريف--------ا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتعظيما-	548	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0543	false	8646244125965692144	33	65	169	336	1557	300	ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكري--------ما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتعظيما	543	7248920564300478048	139	249.5	113	175	79.42857360839844	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0551	true	7267339230181267082	1	46	5	228	1528	300	كلها وابو بكر وعمر والخلفاء رواه احمد 1626---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن اسلم سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرم-----لان والكشف عن المناكب وقد اطا الله تعالي الاسلام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع----- رسول الله رواه -------------------------ابو داود	551	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0544	false	2354986051637514774	41	108	204	531	1544	300	كلها وابو بكر وعمر والخلفاء رواه احمد من طريق ابن معاوية عن ابن جريج عن عطاء عنه وسكت عنه في التلخيص وقال في الخلاصة متفق عليه بنحوه من رواية ابن عمر 3147 وعن عمر قا----------------------------------ل فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا الله------ الاسلام ونفي الكفر واهله و---مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	544	7248920564300478048	162	247.0	128	370	43.783782958984375	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	231	291	1188	1480	1532	300	قالت سالت رسول----- الله---------- عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث- عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه	554	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0547	false	-3954140347755323649	2	64	10	314	1481	300	قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه	547	7248920564300478048	280	512.5	222	310	90.32257843017578	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0559	true	6172426025998602267	188	241	945	1193	1510	300	الصفا والمرة 1656 لما روت عاءشة رضي الله ------عنها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فق-لت نعم فقال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي	559	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0549	false	-7891166933079927309	189	248	978	1269	1538	300	الصفا والمروة واخرج هذه الزيادة الطبراني 3176 وعنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما-لك لعلك نفست فقالت نعم فقال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم -افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي	549	7248920564300478048	219	368.0	172	293	74.74402618408203	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	201	286	965	1378	1447	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي---- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله -------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0515	false	-3873255150502259009	189	288	925	1400	1454	300	وعن ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي معه ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر و-يحلل ثم -يهل لل-حج وليهد	515	7248920564300478048	393	701.0	311	493	79.71602630615234	74	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0564	true	-8352684987974354963	267	300	1303	1475	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	253	283	1251	1408	1504	300	ابن عباس--------------- قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	521	7248920564300478048	156	290.0	127	173	90.17340850830078	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0564	true	-8352684987974354963	3	30	13	153	1475	300	ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورجعنا الي مني اهللنا بالحج رواه احمد ومسلم	564	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	113	140	570	709	1504	300	ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان يجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورح-نا الي مني اهللنا بالحج رواه احمد ومسلم	521	7248920564300478048	137	267.0	110	140	97.85713958740234	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0565	true	8333578328932165927	114	248	582	1200	1457	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي 1673 وعن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وفي رواية قال كانت رخصة يعني متعة الحج رواه مسلم ولابي داود كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله وقد اجاب احمد رضي الله عنه عن هذا فقال عبد الله قيل لابي حديث بلال بن الحارث قال -----------لا اقول به فلا يعرف هذا الرجل وقال في رواية الميموني ارايت لو عرف بلال بن الحارث الا ان احد عشر رجلا من اصحاب رسول الله يروي ما يروي اين يقع بلال بن الحارث من--هم وقال في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة	565	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0523	false	-1906660566890017938	132	191	664	937	1467	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ح-------------------------------------------ديث بلال بن الحارث عندي ليس بثبت ولا اقول به ولا نعرف هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل يعني الحارث بن بلالوقال في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة	523	7248920564300478048	238	412.5	184	631	37.7179069519043	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0570	true	6220938269479180081	245	300	1223	1484	1484	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله--------------- وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فتم حجه ا------يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي بمني رواه-	570	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	204	258	1017	1276	1492	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي------------- ان ناسا من اهل نجد اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة----- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم----- واردف رجلا ينادي بهن- رواه	557	7248920564300478048	221	386.5	174	283	78.09187316894531	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0571	true	268216637103628571	231	300	1172	1476	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال---- اكثر دعاء النبي يوم ع-------------------رفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير رواه احمد و----------------------------------------------الترمذي ولفظه ان النبي -------------------قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء-	571	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0558	false	7232820133361939329	157	241	771	1158	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-----------------ه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد قال في مجمع الزواءد ورجاله موثقون انتهي واخرجه الترمذي ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء	558	7248920564300478048	282	503.5	218	404	69.8019790649414	57	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0572	true	-2837235963526915465	82	117	423	581	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	572	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0559	false	289915956372304099	229	264	1140	1303	1476	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو يتجلي- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	559	7248920564300478048	136	233.0	105	178	76.40449523925781	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	66	95	312	455	1496	300	قال 16 قلت لانس غداة غرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول----- الله---------- واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل لا يعيب احدنا علي صاحبه	573	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0556	false	1218155042616724695	134	165	689	844	1509	300	قال--- قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل لا يعيب احدنا علي صاحبه	556	7248920564300478048	135	243.0	107	158	85.44303894042969	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	194	232	999	1193	1522	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	560	7248920564300478048	192	360.0	154	211	90.9952621459961	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0575	true	1509400755756909798	225	266	1078	1283	1462	300	قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجه	575	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0563	false	-6012854623738117861	194	237	950	1167	1491	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت--- حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك م----ن قبلكم بالغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجه	563	7248920564300478048	198	371.5	159	224	88.39286041259766	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	143	216	710	1078	1487	300	رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان ناسا يرمونها من ----------------------------------------------فوقها فقال عبد الله هذا والذي لا اله غيره مقام--------------------- الذي انزلت عليه سورة البقرة 1702 لكن قد ورد في رواية ---------النساءي والترمذي انه---------------- استبطن الوادي 16 واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن وقال------------------------------------------------------ من ه-هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	577	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0562	false	4782910218645535816	170	264	893	1372	1552	300	رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية لاحمد انه انتهي الي جمرة العقبة فرما---------ها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال--------- اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال هكذا يقول الذي انزلت عليه سورة البقرة و---------------في رواية للترمذي والنساءي لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي--- واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والذي لا اله غيره من هاهنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	562	7248920564300478048	245	353.0	195	515	47.57281494140625	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	39	102	173	502	1487	300	سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله رواه ------البخاري	577	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	28	96	131	483	1525	300	سالم عن ابن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	572	7248920564300478048	314	587.0	253	363	86.50138092041016	56	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0580	true	-2568583872264296065	56	81	258	375	1514	300	اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما انا فقد رايت رسول الله	580	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	273	295	1366	1468	1491	300	اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس--------------- اما انا فقد رايت رسول الله	565	7248920564300478048	102	192.0	80	117	87.17948913574219	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0581	true	-2960833169084883037	1	41	5	186	1463	300	وعن ابن عمر رض---------ي الله عنهما ان رسول الله لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن مالك انت لم تح-ل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي رواه احمد	581	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	110	150	581	763	1491	300	وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن مالك انت لم تحلل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي رواه احمد	565	7248920564300478048	162	297.0	125	191	84.81675720214844	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	191	253	950	1271	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما---------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	24	88	114	439	1525	300	ابن عمر 3295 وعن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	572	7248920564300478048	287	523.0	230	344	83.43022918701172	54	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	198	722	980	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	588	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0571	false	5583363608743139276	91	144	472	738	1510	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه ابو داود	571	7248920564300478048	238	433.0	190	281	84.697509765625	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0591	true	4814815514814143096	250	290	1212	1405	1452	300	امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه 1751 وعن نافع------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن -----رسول الله روا-----------ه الترمذي	591	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0577	false	-5834935019633670664	183	298	910	1477	1485	300	امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه وفي رواية لابي داود حتي يكون اخر عهدهم الطواف بالبيت 3328 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للحاءض ان تصدر قبل ان تطوف بالبيت اذا كانت قد طافت طواف الافاضة رواه احمد 3329 وعن عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال احابستنا هي قلت يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة قال فلتنفر اذا متفق عليه وله طرق والفاظ 3330 وعن ابن عمر ---------------قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي	577	7248920564300478048	159	245.0	124	582	27.31958770751953	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0593	true	-1760006849793690319	0	58	0	304	1546	300	بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول رواه الجماعة الا البخاري 1755 وروي عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا رواه الترمذي وهذا لفظه والنساءي وقال ان ابن عمر رضي الله عنهما قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا	593	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0571	false	5583363608743139276	11	37	52	189	1510	300	بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول رواه مسلم 3284 وعنه ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا	571	7248920564300478048	107	171.0	86	304	35.19736862182617	18	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0604	true	-8935896090439489381	8	98	38	476	1466	300	ثم دخل رسول الله -------------------علي عاءشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	604	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	186	276	905	1346	1456	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	518	7248920564300478048	412	763.5	326	461	89.37093353271484	79	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0618	true	-6718035882417092827	129	229	670	1147	1502	300	فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعا- فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة---------- وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك في ال-وطا 1798 وعن	618	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0532	false	3720707220840348358	0	95	0	462	1475	300	فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال----------------- لرجل---- جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة95 وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك في الموطا عن ------	532	7248920564300478048	447	853.5	354	489	91.41104125976562	90	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	251	300	1157	1392	1392	300	الله كان------ يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم وغيره 1814 وبهذا يتقيد حديث ناجية الخزاعي قال قلت يا--- رسول الله--------------------------- كيف اصنع بما-	629	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	66	122	324	592	1460	300	الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وابن ماجه 3367 وعن--------- ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت كيف اصنع بما	586	7248920564300478048	195	316.0	153	278	70.14388275146484	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0632	true	-6733397353063049875	205	236	1011	1164	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر لها ولا اجدها فاشتريها فامره النبي------------------- ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن رواه احمد وابن ماجه	632	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0584	false	219928999915846325	226	261	1168	1340	1524	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر---- ولا اجدها فاشتريها فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياة فيذبحهن رواه احمد وابن ماجه	584	7248920564300478048	133	218.5	106	191	69.63350677490234	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	238	300	1227	1537	1537	300	اعلم قال والمتبايعان كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا بابدانهما 1821 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0634	false	5719933915333393608	32	88	157	447	1526	300	وسلم قال -المتبايعان --------------بالخيار ما لم يفترقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي لفظ----------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	634	7248920564300478048	210	328.0	166	329	63.82978820800781	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0636	true	3214914946650319640	0	48	0	244	1544	300	فقد وجب البيع متفق عليه 1822-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي -------------------قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي ول---------------لدار---------------قطني فيه حتي يتفراق من مكانهما	636	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0634	false	5719933915333393608	88	201	447	1011	1526	300	فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ لمسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يفترقا الا البيع الخيار وفي لفظ لهما المتبايعان كل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يفترقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب قال نافع وكان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع 3638 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البي-ع والمبتاع بالخيار حتي يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي واخرجه البيهقي والدارقطني وابن خزيمة وفي لفظ حتي يتفرقا من مكانهما	634	7248920564300478048	227	397.0	179	565	40.1769905090332	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	241	300	1244	1520	1520	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فاردد-----------ها رواه البخاري-	642	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0633	false	5722844717589990434	153	218	737	1043	1474	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر وكان رجلا قد اصابته امه في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجار- فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري	633	7248920564300478048	272	513.0	215	307	88.59934997558594	53	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0646	true	6788333340069233669	225	271	1178	1414	1568	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا------ يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله------------------- لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	646	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	248	300	1268	1535	1535	300	ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	220	377.0	178	283	77.73851776123047	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0647	true	4670634758658463006	146	230	735	1159	1535	300	اذا كان يدا بيد رواه احمد والقول الثاني ان العلة في الذهب والفضة الثمنية فلا يتعدي الي غيرهما والعلة في الاربعة الباقية كونهن مطعوم جنس 1844 لما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا زيادة بعض الصاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له عمر لم فعلت ذلك انطلق به فرده وقال لا تاخذ الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله--------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	647	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	148	196	765	1015	1535	300	اذا كان يدا بيد رواه احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي وابن ماجه ولابي داود نحوه وزاد وامرنا ان نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شءنا 3658 وعن معمر بن عبد الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	637	7248920564300478048	111	67.0	88	552	20.10869598388672	20	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0651	true	-8349502799225003849	177	271	922	1380	1526	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء وهاء-------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء متفق عليه اي الا هاك وهات كذا فهمه عمر رضي الله عنه 1848 ففي الموطا قال مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	6	99	34	491	1535	300	وعن عمر بن الخطاب------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها- وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها- وها- والتمر بالتمر ربا الا ها- وها- متفق عليه وفي رواية للبخاري و--------------------------------الموطا قال مالك بن اوس بن الحدثان البصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	637	7248920564300478048	383	677.5	304	507	75.54240417480469	68	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	183	256	934	1279	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي -----رسول الله ان ----------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه 185--------------------------------6 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت النبي------------------- يسال عن اشتراء ------التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي وهذا	654	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	112	195	570	964	1497	300	ابن عمر ---------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه ولمسلم في رواية عن كل تمر بخرصه 3666 وعن سعد بن ابي وقاص -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتري الرطب بالتمر------- فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن	639	7248920564300478048	294	494.5	230	429	68.5314712524414	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0675	true	7572623985109530629	4	46	20	216	1586	300	وقال ذلك الربا تلك------------------ المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه زاد مسلم و--------عن كل تمر بخرصة	675	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	114	160	578	791	1497	300	-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان ---------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه ول--مسلم في رواية عن كل تمر بخرصه	639	7248920564300478048	157	251.5	121	237	66.2447280883789	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0679	true	8171757451101945701	116	152	598	768	1547	300	نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن---- السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع المشتري 1888 وعن انس رضي الله عنه ان-------------- رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه	679	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0627	false	6631289008968099396	151	241	794	1244	1542	300	نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 3613 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه 3614 وعن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدراهم والدنانير الا العرايا رواه البخاري 3615 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه	627	7248920564300478048	121	214.0	94	450	26.88888931274414	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0694	true	-8460706521172862291	262	300	1329	1514	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجب----------------------------------ته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته-	694	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	71	113	355	565	1532	300	ابن عمر--------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته وفي رواية لابي داود فلما استوفيته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته	622	7248920564300478048	169	310.5	135	225	75.11111450195312	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0694	true	-8460706521172862291	91	131	448	656	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- قضي ان الخراج بالضمان رواه الخمسة اي حاصل او ثابت بسبب الضمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية-------------------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاستعمله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي------------------- الغلة بالضمان رواه	694	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0643	false	4672461254561375868	230	299	1164	1540	1546	300	عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم وابن القطان وضعفه البخاري وابو داود وقد رواه الدارقطني من غير الطريق الضعيفة وقال حسن صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجه ان رجلا ابتاع غلاما فاستغ-له ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان قوله	643	7248920564300478048	164	243.5	132	391	41.94373321533203	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0695	true	-1744987093648700820	0	22	0	110	1449	300	حتي تحوزه الي رحلك فان رسول----- الله---------- نهي ان تباع السلع- حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود	695	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	113	138	565	691	1532	300	حتي تحوزه الي رحلك فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود	622	7248920564300478048	106	187.0	84	126	84.12698364257812	19	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0705	true	5175616533805277693	52	117	247	562	1515	300	ابو هريرة--------- رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله لا تصروا وفي رواية لا تصر الابل والغنم فمن ابتاعها-------- فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان --شاء امسك-- وان --شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه 1921--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود رضي--------------- الله عنه من اشتري محفلة فردها فليرد معها صاعا رواه البخاري والبرقاني علي شرطه وزاد من تمر 1922 وروي نحوه من حديث ابن عمر	705	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0644	false	7561598850873878916	23	163	116	834	1526	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا---------- تصروا----------------- الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه وللبخاري وابي داود من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي رواية لمسلم اذا اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر وفي رواية للجماعة الا البخاري من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ومعها صاعا من تمر لا سمراء وفي رواية لمسلم والبخاري تعليقا ورد معها صاعا من طعام قال البخاري والتمر اكثر وعن ابي عثمان النهدي قال قال عبد الل----ه من اشتري محفلة فردها فليرد معها صاعا رواه البخاري والبرقاني--------- وزاد من تمر 3690 وعن --------------ابن عمر	644	7248920564300478048	227	325.5	175	772	29.404144287109375	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0707	true	6429600577940236334	30	137	161	675	1492	300	وفي رواية لمسلم اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر وعن احمد في رواية ابن هانء ان ---------------------------------------------------------------------شاء رجع عليه بقدر العبي وكذا ذكر ابو بكر في التنبيه وتبعه الشيرازي وصاحب التلخيص فيه قياسا علي بقية العيوب وقوله وصاعا من تمر يقتضي انه لا يجزءه غيره وهو كذلك اتباعا للنص وما ورد في الحديث صاعا من طعام فالمراد به والله اعلم التمر اذ في رواية اخري صاعا من طعام لا سمراء وما ورد في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وسياتي ان شاء الله----------------------------------------------------- فان ردها رد معها مثل او قال مثلي لبنها قمحا اشار	707	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0644	false	7561598850873878916	75	188	382	951	1526	300	وفي رواية لمسلم اذ---ا اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر و--------في رواية للجماعة الا البخاري من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------شاء ردها ومعها صاعا من تمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سمراء وفي رواية لمسلم والبخاري تعليقا ورد معها صاعا من طعام قال البخاري والتمر اكثر وعن ابي عثمان النهدي قال قال عبد الله من اشتري محفلة فردها فليرد معها صاعا رواه البخاري والبرقاني وزاد من تمر 3690 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او---- مثلي لبنها قمحا رواه	644	7248920564300478048	208	296.0	161	817	25.458995819091797	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0709	true	-8977025362825538165	243	284	1233	1424	1504	300	وعن العداء بن خالد رضي الله عنه قال كتب لي رسول الله------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للم----سلم رواه الترمذي وابن ماجه	709	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0643	false	4672461254561375868	103	151	513	735	1546	300	وعن العداء بن خالد بن هوذة----- قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد من ---محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غايلة ولا خبثة بيع المسلم علي المسلم رواه ---------ابن ماجه	643	7248920564300478048	158	249.5	121	239	66.1087875366211	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	237	295	1220	1508	1530	300	الدارقطني بسنده الي ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانم-اءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله قد بطل الا ان يتوب	721	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0642	false	-761464785793145430	163	210	839	1067	1529	300	الدارقطني باسناد فيه مقال ا------------ن امراة------ دخلت علي عاءشة فق------------------------------الت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم نسي-ة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت ل--------------------ها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله قد بطل الا ان يتوب	642	7248920564300478048	201	347.5	160	297	67.67676544189453	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0722	true	-5299579060730909550	44	78	209	390	1483	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي تراجعوا دينكم رواه ابو داود وقد	722	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0642	false	-761464785793145430	58	93	284	469	1529	300	عن ابن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي تراجعوا دينكم رواه ابو داود وفي	642	7248920564300478048	164	305.5	133	200	82.0	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0727	true	7927767118090355864	3	49	15	236	1544	300	والنساءي عن ابي عبيدة واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت ا-------------------لنبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	3	53	17	256	1462	300	والنساءي عن ابي عبيدة واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	647	7248920564300478048	216	423.0	170	240	90.0	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0747	true	-4280374195983428985	171	200	872	1028	1563	300	قال امرنا رسول الله------------------- بقت---ل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه ------مسلم وقوة	747	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1038	false	6176914291385960729	255	296	1274	1487	1510	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم قوله	1038	7248920564300478048	152	260.5	123	213	71.36150360107422	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0752	true	-4870005848782657238	4	53	21	256	1536	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا 16 كنا نصيب المغانم مع رسول الله ف-------------------كان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب -في كيل معلوم--- الي اجل معلوم فقلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	752	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	178	227	859	1099	1462	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن---- اوفي قالا ك---نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل-- اكان لهم زرع او لم يكن قال--------- ما كنا نسالهم عن ذلك	647	7248920564300478048	195	336.0	152	258	75.5813980102539	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0770	true	-6529261214877493613	202	269	1027	1377	1537	300	قال رسول لل------ه الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار يشرب بنفقته اذا كان محلوبا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وقول الشافعي رحمه الله يشبه قول ابي هريرة ان من رهن ذات ظهر ودر لم يمنع الراهن ظهرها ودرها لان له رقبتها 2023 يرده ما في المسند اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	770	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0651	false	4918557779733902718	171	216	889	1131	1587	300	----حسن صحيح ولفظه الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الد-ر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ولابي داود معناه وقال يحلب مكان يشرب وفي لفظ لاحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	651	7248920564300478048	183	305.5	145	356	51.40449523925781	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0776	true	-760224698474909782	202	284	975	1352	1432	300	علي معاذ وبا--ع ماله في----- دينه 2041 فروي البيهقي في سننه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي------------------- حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه و--------------------------------------------------------------------كان معاذ------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فات-----------ي النبي فكلم غرماءه------------------------------------------------------------------------------------- فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع----------------------------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	776	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	128	243	636	1182	1461	300	علي المدين وبيع ماله في قضاء دينه او قطعه للغرماء 3756 عن -------------------كعب بن مالك-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ م-------اله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه 3757 وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله--------- فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فطلب معاذ من النبي صلي الله عليه وسلم ان يسال غرماءه ان يضعوا او يءخروا فابوا فلو ترك- لاحد- من اجل احد لترك- لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله كله في دين---ه حتي قام معاذ بغير شء	655	7248920564300478048	230	246.0	177	622	36.97749328613281	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0784	true	-3959412315495365925	168	220	802	1054	1430	300	هشام عن النبي----------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا----------------- فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود ولا يعترض بانه مرسل اذ المرسل عندنا حجة مع ان ابا داود قد رواه ايضا ف------وصله	784	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	0	52	0	258	1461	300	هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو--------------------- مرسل وقد------ اسنده ابو داود من -وجه اخر وسياتي ووصله	655	7248920564300478048	186	281.5	145	298	62.416107177734375	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0785	true	-8356224596245872536	16	48	92	239	1497	300	اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فاصاب رجل متاعه بعينه فقال ابو هريرة هذا الذي قضي رسول الله ان---------------- من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به	785	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	70	99	348	483	1461	300	اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس---------------------- فقال لاقضين فيكم بقضاء----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات ف-وجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	655	7248920564300478048	97	148.5	73	163	59.50920104980469	21	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0798	true	4102882941641879995	22	92	108	457	1508	300	المسند -------عن جابر رضي الله عنه قال توفي صاحب لنا فا--------------------تينا به النبي ل-------------يصلي عل----------------يه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين ق-لنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال رسول الله وجب---------------------------- حق الغريم وبرء---- الميت منهما قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله------------------- الان بردت----- جلدته وعن- احمد	798	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	197	289	956	1422	1481	300	الاسناد 2154 وعن جابر -------------قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا نصلي عليه فخطي خطوة ثم قال اعليه دين فقلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منه الميت ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلدته رواه احمد	372	7248920564300478048	294	444.5	233	491	59.87779998779297	46	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0816	true	-6058466425221017340	259	299	1366	1563	1565	300	الحسن عن سمرة عن النبي انه قال --------------------علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة----------- الا النساءي 208-------------------------------------------------------4 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن صفوان بن امية ان النبي----------------------- استعار منه ادراعا-------- فقال اغضبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض----- النبي	816	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0676	false	-1264800291398528808	165	269	842	1361	1516	300	الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه احمد واصحاب السنن الا النساءي وقال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري 3864 وعن يعلي بن منية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان 3865 وعن صفوان بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادرعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي	676	7248920564300478048	164	237.5	127	520	31.538461685180664	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	65	158	332	792	1503	300	من سبع ارضين متفق عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لاحمد من سرق 2087 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي------------------- في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكند-----ي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي------------- استحلفه يا رسول الله انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله -------------------انه لا يقتطع عبد او رجل مالا بيمينه -----الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	818	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0686	false	7797907872543129793	2	210	10	1020	1476	300	من سبع ارضين متفق عليه وفي رواية للبخاري قيد شبر 3929 وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة بسبع ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد من سرق 3930 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله من سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ومسلم الا انه قال لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين الي يوم القيامة 3931 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه احمد والبخاري 3932 وعن الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله اغتص-----بها هذا وابوه فقال الكندي ارضي يا رسول الله----- ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه -------------انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل----- بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	686	7248920564300478048	412	720.0	328	1051	39.20075988769531	75	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله--------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0687	false	-3915426124270053662	46	107	215	522	1505	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال ولقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	687	7248920564300478048	263	489.0	211	308	85.38961029052734	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	143	268	686	1280	1436	300	رضي الله ع-نه ان النبي قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم وغيره فنص علي الحاءط اي حاءط النخل وهذا الشرط قد يءخذ من كلام الخرقي من قوله فاذا وقعت الحدود اذ الخرقي سبك الحديث وعن احمد رحمه الله---------------------------------------------------------------------------- رواية اخري ان الشفعة تجب في --------------------------كل شء الا في منقول ينقسم فتجب علي هذا في كل ما لا ينقسم كالحمام الصغير ونحوه وفي غير الارض من البناء المنفرد ونحون لعموم حديث جابر المتقدم 2102 وروي عبد الله بن احمد رحمه الله في المسند-------------------------------- -------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت--------- رضي الله ع-نه ان النبي قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور	826	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0695	false	-4278648292774722967	135	256	670	1242	1459	300	صلي الله عليه ----وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم يقسم ربعة او حايط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابو داود وفي لفظ لمسلم الشفعة في كل شرك في الارض او ربع او حايط وفي رواية للطحاوي قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء قال الحافظ ورجاله ثقات 3978 وعن---------------------------------------------------------------------------------------- جابر مرفوعا لا شفعة الا في ربع او حاءط رواه البزار قال الحافظ باسناد جيد 3979 ورواه البيهقي عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا لا شفعة الا في دار او عقار 3980 وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قضي بالشفعة بين الشركاء في الارضين والدور	695	7248920564300478048	250	264.5	186	800	31.25	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0834	true	-1489839151416100236	166	209	809	1014	1472	300	وقال البخاري قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر رضي الله عنهم قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث او الربع وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وار عمر وال --------	834	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	260	298	1323	1507	1514	300	وقال البخاري قال ق-س بن مسلم عن ابي جعفر------------------ ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث و--الربع وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بك--------ر وال علي وال	673	7248920564300478048	175	320.5	139	213	82.15962219238281	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	22	58	111	280	1474	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	7	38	32	178	1524	300	عن رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك و----------اما الورق فلم ينهنا	674	7248920564300478048	145	269.0	114	169	85.79881286621094	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0837	true	-4849381271732101814	83	156	416	813	1563	300	عاءشة رضي الله عنها في حديث الهجرة قالت واستاجر النبي------------------- وابو بكر رجلا------------- هاديا خريتا والخريت الماهر ب--الهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا رواه احمد والبخاري 2115 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت -------------قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة رواه احمد والبخاري -----	837	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0666	false	3356855126715057218	162	244	841	1277	1560	300	عاءشة-------------- في حديث الهجرة----- واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر في الهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا رواه احمد والبخاري 3814 وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعا الغنم فقال اصحابه وانت يا رسول الله قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة رواه احمد والبخاري وابن	666	7248920564300478048	360	623.0	294	468	76.92308044433594	59	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	74	152	379	749	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- يقول الله عز وجل ثلاثة انا خص-مهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره رواه احمد والبخاري 2119 وروي ايضا---- في حديث له عن النبي ان-----------------------ه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد	839	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0672	false	4515085925137235918	110	195	587	991	1492	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصيمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطا بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفا منه ولم يوفه اجره رواه احمد والبخاري 3840 وعن ابي هريرة في حديث له عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد	672	7248920564300478048	341	618.5	267	417	81.77458190917969	66	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0840	true	6127688519975510291	66	118	347	606	1547	300	عن علي رضي- الله عنه قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدارا فظننتها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي------------------- فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	840	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0671	false	4914378737773227451	233	287	1194	1465	1528	300	عن علي عليه السلام-- قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مد-را فظننتها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فم-دت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ستة عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي----- رواه احمد	671	7248920564300478048	243	434.5	193	280	86.78571319580078	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0851	true	8372327697807996083	266	300	1359	1520	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي عن كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب رواه احمد 2127----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن رافع بن خديج رضي الله عنه ان النبي -------------------قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث-	851	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0667	false	-7034497385778233231	62	118	303	590	1511	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب رواه احمد برجال الصحيح ورواه الحازمي في الناسخ والمنسوخ بلفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم ومن السحت مهر البغي واجرة الحجام 3819 وعن رافع بن خديج------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث	667	7248920564300478048	130	191.0	103	313	41.533546447753906	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0852	true	-7058150623736057679	0	87	0	448	1545	300	وثمن الكلب خبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي ولفظه شر المكاسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي والنهي يقتضي التحريم وكذلك الخبث لا سيما وقد قارنه بما لا نزاع في تحريمه وجعله شر المكاسب 2128 وقد روي محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام فزجره النبي--------------------------- فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال اولا اتصدق به------- فرخص له ان يعلفه ناضحه رواه احمد وفي لفظ ----------------------------------------------------------انه استاذن النبي -------------------في اجارة الحجام فنهاه عنها ولم يزل يساله فيها حتي قال اعلفه ناضحك واط--عمه رقيقك	852	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0667	false	-7034497385778233231	118	223	590	1119	1511	300	وثمن الكلب خبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وللنساءي------ شر المكاسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي ولمسلم من حديث رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث 3820 وعن--------------------- محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحه رواه احمد ومالك وابن ماجه قال في الفتح رجاله ثقات ولابي داود والترمذي وحسنه انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها ولم يزل يساله----- حتي قال اعلفه ناضحك او اطعمه رقيقك	667	7248920564300478048	327	515.0	260	561	58.28876876831055	56	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0855	true	-7565984728131699427	0	35	0	166	1574	300	فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله -خفاف الابل رواه الترمذي وابو داود	855	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0681	false	4164413629153439554	174	208	893	1053	1490	300	فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله اخفاف الابل رواه ---------ابو داود	681	7248920564300478048	157	290.0	123	169	92.89940643310547	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0858	true	-3471985094084257924	138	245	738	1249	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وغيره 214-------------------1 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة	858	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	37	144	190	705	1476	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 4051 وعن ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غي------ر متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة	708	7248920564300478048	460	863.0	362	549	83.78870391845703	94	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0861	true	-7410699261164897703	50	84	260	429	1497	300	عثمان رضي الله عنه ان النبي------------------- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ب-ر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها--- صلب مالي	861	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	221	257	1087	1266	1476	300	عثمان------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بير رومة فقال من يشتري بير رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	708	7248920564300478048	155	275.0	124	192	80.72916412353516	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0862	true	6048550442779443549	109	146	603	778	1612	300	ان النبي------------------- صعد المنبر فقال ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح ب-----------ه بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن 2148 و-------------------------------------------عن اسامة بن زيد ان النبي------------------- قال لعلي واما انت يا علي فختني وابو ولدي	862	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0711	false	1421021053298730339	0	52	0	254	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال ان ابني هذا سيد------------- يصلح الله علي يديه بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن بن علي رواه احمد والبخاري والترمذي 4062 وفي حديث عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي فاما انت يا علي فختني وابو ولدي	711	7248920564300478048	154	238.0	121	267	57.67790222167969	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0867	true	-4413459951863409929	6	71	26	340	1469	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول----------------------- رواه الجماعة	867	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	74	144	369	705	1476	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة	708	7248920564300478048	313	610.0	248	337	92.87834167480469	63	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0875	true	-4730683856175415141	0	76	0	373	1527	300	قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه متفق عليه ولا---حمد والبخاري ليس لنا مثل السوء و--------------------------------------------في رواية لاحمد قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 2175 وعن طاوس ا-ن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم رفعاه ان- النبي -------------------قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي ع--طية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي	875	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	104	190	493	916	1451	300	قال العايد في هبته كالعايد يعود في قيءه متفق عليه وزاد احمد والبخاري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يعود في قيءه ولاحمد في رواية ------قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 4027 وعن طاووس عن ابن عمر وابن عباس-------------- رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي	703	7248920564300478048	340	614.0	269	443	76.74943542480469	62	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0877	true	-1968864916415151115	165	199	833	1006	1534	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل---- حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال جابر فاختصموا الي رسول الله--------------- فقسمها بينهم ميراثا رواه احمد	877	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0705	false	1317863626347691934	153	188	785	964	1538	300	وعن جابر------------- ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل في حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا رواه احمد	705	7248920564300478048	149	265.5	119	192	77.60416412353516	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	131	196	711	1043	1570	300	قال سءل رسول----- الله عن ------------لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن- ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه وفي احاديث اخر ----	878	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	82	152	399	757	1514	300	قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاه-ا وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه ولم يقل احمد الذهب	697	7248920564300478048	308	570.5	246	361	85.31855773925781	55	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0881	true	5463014073269485923	89	127	436	617	1486	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله------------------- من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه الخمسة الا الترمذي	881	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	7	49	38	238	1514	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عقاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه الخمسة الا الترمذي	697	7248920564300478048	180	345.0	142	200	90.0	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0885	true	-7877625304124186905	266	300	1330	1494	1494	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء-	885	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0669	false	7899172592933268224	169	204	836	1007	1495	300	وعن ابي سعيد------------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيوفهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء	669	7248920564300478048	149	270.0	119	184	80.97826385498047	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0886	true	4681625227597626065	1	95	3	480	1554	300	ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق ي--مشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي فنذكر له	886	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0669	false	7899172592933268224	206	299	1013	1491	1495	300	ينفعه--- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احدكم من شء فقال بعضهم------ اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوه- علي قطيع من غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا-- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلقنا نمشي وما به قلبه قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله	669	7248920564300478048	445	815.5	359	496	89.71774291992188	80	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0886	true	4681625227597626065	93	126	471	643	1554	300	فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي------------------- فذكروا له ذلك فقال------------------------- وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم -سهما وضحك النبي متفق عليه---------------------------------- واللفظ للبخاري	886	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0670	false	6937711531027021023	1	49	5	256	1492	300	فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم- وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي واللفظ للبخاري	670	7248920564300478048	163	263.0	131	252	64.68254089355469	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0894	true	-7538426671845671957	17	57	84	279	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله------------------- دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي -------------------------رواية لمسلم	894	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0822	false	-3722871099567763025	249	295	1306	1530	1558	300	عاءشة-------------- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي لفظ لابي داود وابن ماجة ورواية لمسلم	822	7248920564300478048	180	319.5	143	239	75.31380462646484	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0894	true	-7538426671845671957	58	103	285	512	1535	300	قد غطيا رءوسهما------- وبدت اقدامهما--------------------------------- وفي لفظ قالت--------- دخل قاءف والنبي------------------- شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي------------------- واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليه 2219 قال ابو داود وكا- اسامة اسود وكان زيد ابيض	894	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0823	false	4497140324532814944	5	65	30	330	1458	300	قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ متفق عليه قال دخل قايف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة ق---------------ال ابو داود وكان اسامة اسود وكان زيد ابيض	823	7248920564300478048	206	340.0	164	315	65.3968276977539	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	131	248	657	1222	1476	300	رسول الله يعو-------------------دني من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس رواه الجماعة فان خالف ووصي للاجنبي باكثر من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث واجاز ذلك الورثة نفذ لان الحق لهم لا يعدوهم وهل اجازتهم تنفيذ بناء علي ان الوصية صحيحة او ابتداء عطية بناء علي انها باطلة علي ما تقدم من الخلاف----------------------------------------------------------------------------- في التي قبلها وان لم يجيزوا صح الثلث فقط لما تقدم من حديث سعد وحديث ابي الدرداء ا--------------------------------ن الله تصدق عليكم بثلث اموالكم	897	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0713	false	-4518040426504607393	0	148	0	719	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال قلت---------------- فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس رواه الجماعة ----------وفي روا---ية اكثرهم جاءني يعودني في حجة الوداع وفي لفظ عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضي فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء قال اوص بالعشر فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلث كثير او كبير رواه النساءي واحمد بمعناه الا انه قال قلت نعم جعلت مالي كله في الفقراء والمساكين وابن السبيل 4078 وعن-------------------------- ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم	713	7248920564300478048	313	402.5	246	916	34.17030715942383	54	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0912	true	-3750618301443743541	125	163	609	792	1471	300	لما نزلت هذه الاية 19 لن تنالوا البر الاية قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا------ يسالنا من اموالنا فاشهدك اني قد جعلت بب-----رحاء لله -قال فاجعلها في قرابتك---- فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب	912	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0710	false	-664163322708591535	36	74	171	357	1515	300	لما نزلت هذه الاية--- لن تنالوا البر ق------ال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا تعالي يسالنا من اموالنا فاشهدك اني--- جعلت ارضي بيرحاء لله فقال -اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب	710	7248920564300478048	167	286.5	132	199	83.91960144042969	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0912	true	-3750618301443743541	271	300	1332	1471	1471	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان الي النبي------------------- فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد-	912	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	76	106	379	526	1487	300	عن جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1011	7248920564300478048	126	219.0	101	160	78.75	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0913	true	-6789476052317992651	0	24	0	112	1514	300	قال جبير ولم يقسم النبي ل-------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا----------------------------- وفي رواية في السنن لما قسم النبي------------------- سهم ذوي القربي من خيبر	913	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	106	141	526	696	1487	300	قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد والنساءي وابن ماجة وفي رواية--------- لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر	1011	7248920564300478048	102	157.0	80	179	56.98324203491211	19	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0924	true	7301010331718613811	46	78	239	384	1434	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله -------------------قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة رواه ابو داود وابن ماجه قال	924	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	15	48	76	227	1564	300	وعن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة رواه ابو داود وابن ماجه قال	720	7248920564300478048	132	236.5	103	164	80.48780822753906	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0924	true	7301010331718613811	249	276	1202	1347	1434	300	رسول الله------------------- قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي وابن ماجه	924	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0721	false	-1251223487037883712	211	242	1029	1193	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي وابن ماجه	721	7248920564300478048	141	257.0	115	168	83.92857360839844	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0925	true	-8498512450261984334	99	176	522	916	1568	300	مع البنات عصبة لهن الفاضل عن فروض البنات وليست لهن مع البنات فريضة مسماة 2244 لما روي ان ابا موسي الاشعري سءل--------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف--------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------------------- للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت------------------------------------------------------------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	925	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	16	99	91	525	1516	300	مع البنات عصبة 4102 عن هزيل بن شرحبيل قال---------------------------------------------------------------- سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم قوله	722	7248920564300478048	292	491.5	234	504	57.93650817871094	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	22	72	103	350	1536	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله------------------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميرا-ث فارسل رسول الله	926	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	252	300	1323	1564	1564	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها -------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث فارسل رسول الله-	720	7248920564300478048	218	394.5	175	267	81.64794158935547	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	101	201	500	990	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء-------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	936	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	146	261	757	1327	1516	300	قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته--- ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	722	7248920564300478048	461	812.5	369	598	77.09030151367188	89	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	217	292	1071	1420	1455	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي------------------- جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام رواه ا-و داود والله اعلم قال وكذلك ان كثرن لم يزدن علي السدس فرضا ش الجمع من الجدات له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدس كما ل--------------واحدة لما تقدم عنعمر رضي الله عنه 2262 -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي بكر نحوه فروي سعيد ثنا سفيان وهشيم عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي ام الام الميراث دون ام الاب فق----------ال له	936	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0723	false	217438408620048273	52	168	262	847	1465	300	بريدة عن ابي-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة واب---------------------------------ن الجارود وابن السكن وقواه ابن عدي وفي اسناده عبد الله العتكي قال صاحب الالمام وثق وقال ابو حاتم صالح واغرب ابن حزم فقال لا يصح 4107 وعن عبد الرحمن بن يزيد قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا واخرجه ايضا مرسلا البيهقي وابو داود من رواية ابراهيم النخعي وهو المروي عن جماعة من الصحابة 4108 و----------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له	723	7248920564300478048	143	170.5	111	681	20.998531341552734	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0941	true	-7208242777834923632	86	139	414	698	1513	300	عنه قال قال رسول الله------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حبا- عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرءها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد------------------- والنساءي والترمذي وصححه وابن ماجه والحاكم	941	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	148	204	773	1078	1564	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقراها لكتاب الله------- ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد وابن ماجه والترمذي والنساء---------ي وصححه الترمذي --والحاكم	720	7248920564300478048	254	458.0	206	323	78.63777160644531	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0942	true	1501696207719682089	243	284	1147	1340	1422	300	وعن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي فقال -------------------ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه --------	942	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0723	false	217438408620048273	198	244	993	1207	1465	300	وعن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر قال------ لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح	723	7248920564300478048	174	340.0	136	220	79.09091186523438	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0946	true	-8621887652927786974	259	300	1383	1573	1573	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي------------------- قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود--------- وابن ماجه وحسنه ابو زرعة-	946	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0724	false	113120697469409679	62	105	308	513	1468	300	المقدام بن معدي كرب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وحسنه ابو زرعة	724	7248920564300478048	174	307.0	138	219	79.45205688476562	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0947	true	86492692469620434	1	77	5	359	1446	300	وعن ابي امامة بن سهل رضي الله عن-------------ه ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان النبي قال الله ورسوله م------------ولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد وابن ماجه وللترمذي منه المرفوع وحسنه 2283------------------------------------------------------------------------------------------------------ وع------------ن بريدة قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي------------------- بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم	947	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0724	false	113120697469409679	114	195	564	946	1468	300	وعن ابي امامة بن سهل قال كتب عمر الي ابي عبيده ان رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود--------- وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان 4113 واخرج ايضا الترمذي عن عاءشة مرفوعا الخال وارث من لا وارث له وقال حسن غريب 4114 وعن عبد الله بن بريدة قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم	724	7248920564300478048	182	275.0	139	512	35.546875	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0961	true	-3470966807523146457	0	51	0	246	1505	300	لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 2309 و-----------في الصحيحين ايضا عن اسامة انه --------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل- ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	961	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0730	false	4950138877810699844	148	220	722	1076	1479	300	لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رواه الجماعة قال في الخلاصة وغلط ابن الاثير في دعواه ان النساءي لم يروه والمجد ابن تيمية في دعواه ان مسلما لم يروه انتهي وفي رواية للشيخين قال يا رسول الله ا---تنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيلا ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كان -مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	730	7248920564300478048	214	352.0	168	360	59.44444274902344	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0963	true	-6726244502481417405	183	215	897	1048	1464	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي--- قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه	963	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0731	false	-7878540262437638261	87	120	452	606	1526	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه---- الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه	731	7248920564300478048	132	227.5	104	173	76.30057525634766	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0967	true	984169329035049428	246	300	1270	1545	1545	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا--- وجعلته ساءبة ومات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبدا-لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط-	967	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	23	74	116	366	1504	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته سايبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون------------------------------ وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط	729	7248920564300478048	242	465.0	194	280	86.42857360839844	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0968	true	7430277869807880339	199	231	1010	1159	1499	300	الحسن عن سمرة ان النبي------------------- قال من مالك ذا رحم محرم فهو حر رواه الخمس- الا النساءي وفي لفظ ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد ------------------------فهو عتيق----- ولابي داود عن عمر بن الخطاب موقوفا مثل حديث سمرة	968	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0735	false	-8577044466578544395	24	101	124	486	1422	300	الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من م-لك ذا رحم محرم فهو حر رواه الخمسة الا النساءي وقد تكلم في هذا الحديث وفي شواهده ورجح جماعة من الحفاظ انه موقوف واما ابن حزم وعبد الحق فصححاه من رواية ابن عمر وفي اسناده ضمرة بن ربيعة وقالا لا يضر تفرده به لانه ثقة ورواه احمد بلفظ من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق 4171 ولابي داود عن عمر بن الخطاب موقوفا مثل حديث سمرة	735	7248920564300478048	141	223.0	110	363	38.84297561645508	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0973	true	-81511675902236537	117	250	612	1255	1506	300	جابر بن زيد عن ابتن عباس رضي الله عنهم ان مولي -لحمزة -مات وترك ابنته وابنه حمزة فاعطي النبي اب-------------------نته النصف وابنة حمزة النصف رواه الدارقطني وقد اعترض علي هذا بان المولي انما كان لبنت حمزة كذا قال احمد----------- في روا-----------------------------------------------------ية ابن القاسم و-ساله هل ------كان المولي---- لحمزة او لابنته فقال لابنته 2336 وقد روي ابن ماجه عن------------ محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم رسول الله------------------- ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف و----لها النصف -واجيب بان ------ابن ابي ليلي فيه ضعف وا-------------------------------------ن صح فمن المحتمل تعدد الواقعة فلا تعارض ولو سلم الاتحاد فيحتمل انه اضيف مولي الوالد الي الولد بناء علي ان الولاء ينتقل اليه او انه يرث به	973	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0728	false	-3590989329181984129	68	207	341	1031	1513	300	جابر بن زيد عن اب-ن عباس-------------- ان مولي الحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف رواه الدارقطني واحتج-------------------------------------------------- احمد بهذا الخبر في رواية ابي طالب وذهب اليه وكذلك روي عن ابراهيم النخعي ويحيي -بن ---ادم واسحاق بن راهويه ان المولي كان لحمزة----------------------------وقد روي انه كان لابنة حمزة فروي محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مول--اي وترك ابنته فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف وجعل لها النصف روا--ه ابن ماجه وابن ابي ليلي فيه ضعف فان صح هذا لم يقدح في الرواية الاولي فان ----من المحتمل تعدد الواقعه ومن المح---------------------تمل انه اضاف مولي الوالد الي الولد بناء علي القول بانتقاله ا-ليه او توريثه به -	728	7248920564300478048	452	689.0	352	818	55.2567253112793	72	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0975	true	8285324833752866019	159	207	807	1040	1508	300	قال احمد في رواية ابنته صالح حديث عمر عن النبي------------------- ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب 2238 وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا 16 الولاء للكبر فهذا الذي يذهب اليه وهو قول اكثر الناس----------- انتهي	975	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	226	277	1119	1371	1504	300	قال احمد في رواية ابن-ه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احوز الوالد و--الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب----- وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا ---الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس فيما بلغنا انتهي	729	7248920564300478048	219	390.5	174	263	83.26995849609375	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0976	true	-1066161114925292980	12	145	61	717	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال تزوج رياب بن حذيفة بن سعد بن سهم ام واءل بنت معمر الجمحية فولدت له ثلاثة فتوفيت امهم فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها فخرج بهم عمرو بن العاص معه الي الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم فلما رجع عمرو جاء بنوا معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاء اختهم الي عمر بن الخطاب فقال اقضي بينكم- بما سمعت--- رسول الله------------------- يقول ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان فقضي لنا به وكتب لنا كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي وابن المديني وقال هو من صحيح ما يروي عن عمر وقد ينازع في الاستدلال بهذا الحديث فان الحجة ف-------------------------------------------------------------------ي قوله عليه السلام وقوله عليه السلام ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته	976	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	107	246	545	1217	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال تزوج رياب بن حذيفة بن سعد بن سهم ام واءل بن- معمر الجهمية فولدت له ثلاثة فتوفيت امهم فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها فخرج بهم عمرو بن العاص معه الي الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم فلما رجع عمرو جاء بنو- معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاء اختهم الي عمر بن الخطاب فقال اقضي بينكما بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احرز الوالد --والولد فهو لعصبته من كان فقضي لنا به وكتب لنا كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رواه ----------ابن ماجه وابو داود بمعناه ولاحمد وسطه من قوله فلما رجع جاء بنو معمر ال--------------------------------------ي قوله فقضي لنا به قال احمد في رواية ابنه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------م ما احوز الوالد --والولد فهو لعصبته	729	7248920564300478048	518	910.5	410	746	69.43699645996094	96	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0988	true	4207216161319735868	247	289	1164	1361	1409	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله------------------- الي بعير من المغنم فلما صلي اخذ وبرة من المغنم---- ثم قال -لا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود وروي نحوه النساءي ------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت	988	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0957	false	4952402020429976215	112	166	568	834	1499	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود و---------النساءي بمعناه وسكت ابو داود والمنذري ورجال اسناده ثقات 5252 وعن عبادة بن الصامت	957	7248920564300478048	180	310.5	140	275	65.45454406738281	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0989	true	3641829139960076081	172	270	893	1373	1512	300	جبير بن معطم قال مشيت انا وعثمان الي النبي فقلت -------يا رسول -الله اعطيت بني المطلب وتركنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم هذه رواية البخاري 2362 وفي رواية ابي داود ان رسول الله لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا	989	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	77	122	382	601	1487	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان الي النبي -صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا------------- فقال---------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واح----------------------------------------------------------د قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لبني عبد شمس ولا لبني نوفل--------- شيءا	1011	7248920564300478048	169	235.0	128	488	34.63114929199219	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0989	true	3641829139960076081	31	79	169	403	1512	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي ف-------------------كان ينفق علي اهله نفقة سنة ومن لفظ يحبس لاهله قوت سنتهم ويجعل ما بقي في الكراع والسلاح-------- عدة في سيبل الله متفق عليه	989	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1012	false	-7533896549057958393	190	245	928	1197	1455	300	عمر بن الخطاب--- قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم وكان ينفق علي اهله نفقة سنة وفي لفظ يحبس لاهله قوت سنتهم ويجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله متفق عليه	1012	7248920564300478048	209	364.5	164	280	74.64286041259766	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	17	205	96	1035	1510	300	اليه 2380 فعن انس بن مالك رضي الله عنه 16 ان رسول الله------------------- لم يكن يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه قال فاتاه رجل فساله فامر له بشاء كثيرة بين جبلين من شاء الصدقة---- فرجع الي قومه وقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه احمد وقسم يخشي شره فيعطي لكف شره وشر غيره معه 2381 فعن ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما كانوا ياتون النبي فان اعطاهم مدحوا الاسلام وقالوا هذا دين حسن وان منعهم ذموا وعابوا واما المسلمون فعلي اربعة اضرب الاول قوم من سادات المسلمين لهم نظراء من الكفار اذا اعطوا رجي اسلام نظراءهم فيعطون 2382 لان ابا بكر رضي الله عنه اعطي عدي بن حاتم والزبرقان مع حسن نياتهما الثاني سادات يرجي بعطيتهم قوة ايمانهم فيعطون 2383 لان النبي اعطي عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وغيرهما 2384 وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله اعطي اناس-------------------------------------------ا وترك اناسا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--------------- اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي----- اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم	997	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0445	false	-8660991822810211007	184	300	900	1456	1456	300	عليه 2584 وعن------------------------ انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه---- فاتاه رجل فساله فامر له بش-ء كثير- بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه احمد -------------------------------------------------------باسناد صحيح 2585 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بشء فقسمه فاعطاه رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذي- ترك----- عتبوا------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم-	445	7248920564300478048	399	619.5	311	1046	38.14531707763672	68	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0998	true	-8302170430381915793	222	292	1148	1486	1527	300	ابن عباس رضي الله عنه 16 لا باس ان يعتق------ من زكاة ماله ذكره عنه احمد والبخاري 2388 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال 19 19 19 يا رسول الله او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني	998	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	71	133	359	659	1491	300	ابن عباس انه قال-------- لا باس ان يعتق الرجل من زكاة ماله 25-----------------------88 وعن البراء ---------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويب-عدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال--------- يا رسول الله او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني	446	7248920564300478048	266	452.0	210	364	73.07691955566406	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	203	300	1050	1523	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	4	74	25	371	1481	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يقضيها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا	442	7248920564300478048	317	537.0	251	474	66.87763977050781	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	203	246	1050	1265	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم ----حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها	999	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	256	300	1272	1491	1491	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم بنا حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-	446	7248920564300478048	196	350.5	158	238	82.35294342041016	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	246	300	1265	1523	1523	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	0	51	0	244	1462	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سداد- من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا------- فما سواهن من المسالة يا	447	7248920564300478048	241	459.0	191	259	93.0501937866211	46	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1000	true	2150635230771465967	189	227	972	1166	1546	300	ام معقل الاسدية رضي الله عنها ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي------------------- فذكرت ذلك له فامره ان يعطيها وقال رسول الله------------------- الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد	1000	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	160	202	779	993	1462	300	ام معقل الاسدية-------------- ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فامره ان يعطيها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد	447	7248920564300478048	176	308.0	142	232	75.86206817626953	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1008	true	1081071906867688826	250	300	1272	1529	1529	300	عن النبي 2406 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رواه الترمذي وقال لم يرفعه غير --------------------------------------عبد الاعلي ووقفه مرة والوقف اصح قال بعض الحفاظ وعبد الا----------------------------------------------------------------------------------علي ثقة فيقبل رفعه وزيادته 2407 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر-	1008	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0754	false	4852260959552856100	63	231	341	1172	1531	300	في النكاح 4270 عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رواه الترمذي وقال هذا حديث غير محفوظ لا نعلم احدا رفعه الا ما روي عن عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة مرفوعا وروي عن عبد الاعلي عن سعيد موقوفا والصحيح ما روي عن ابن عباس لا نكاح الا ببينة وقال في المنتقي عبد الاعلي ثقة فيقبل رفعه وزيادته 4271 وعن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ذكره احمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله واخرجه الدارقطني والبيهقي والحديث في اسناده عبد الله بن محرز متروك 4272 ورواه الشافعي من وجه اخر عن الحسن مرسلا وقال هذا وان كان منقطعا فان اكثر اهل العلم يقولون به 4273 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الدارقطني وقد تكلم في اسناد الحديث 4274 واخرج مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر	754	7248920564300478048	177	259.0	139	846	20.921985626220703	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1019	true	-5929030594825401087	3	100	15	500	1509	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله------------------- زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف درهم رواه ابو داود 2421 وقال عب------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف رضي الله عنه لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال -قد تزوجتك	1019	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0758	false	2527893202200242355	56	174	263	854	1453	300	عقبة بن عامر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اتر-ي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف----- رواه ابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري وفي اسناده عبد العزيز بن يحيي بن الاصبع وهو صدوق 4297 وذكر البخاري في صحيحه ان عبد الرحمن بن عوف قال--------- لام حكيم بنت قارض اتجعلين امرك الي قالت نعم -قال فقد تزوجتك	758	7248920564300478048	440	785.0	350	620	70.96774291992188	81	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1023	true	-950935791435490449	38	68	183	323	1491	300	معقل بن يسار رضي الله عنه كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي	1023	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0753	false	2563484478196875134	272	300	1363	1493	1493	300	معقل بن يسار قال--------- كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي-	753	7248920564300478048	127	238.5	100	140	90.71428680419922	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1023	true	-950935791435490449	68	106	323	532	1491	300	اتاني يخطبها قلت لا والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية 19 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه رواه البخاري وابو داود والترمذي	1023	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0754	false	4852260959552856100	0	36	0	204	1531	300	اتاني يخطبها قلت لا والله لا انكح-ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية--- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة232 ال-اية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه رواه البخاري وابو داود والترمذي	754	7248920564300478048	193	371.0	158	209	92.34449768066406	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	120	176	586	850	1475	300	وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله فق-------------------الت ان -ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس ل----لاباء من الامر شء رواه ابن ماجه----- ورواه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	1026	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0753	false	2563484478196875134	104	164	552	839	1493	300	وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني ابي زوجني ---ابن اخيه ليرفع بي- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من الامر شء رواه ابن ماجه 4267 ورواه احمد والنساءي--- حديث ابن بريدة عن عاءشة	753	7248920564300478048	253	458.5	200	294	86.0544204711914	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	121	178	590	859	1475	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله فق-------------------الت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء رواه ابن ماجه------------------------------ ورواه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة 2434 وقد	1026	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0755	false	-3873708856681269289	128	191	639	944	1492	300	عبد الله بن بريدة --------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ---ابن اخيه ليرفع بي- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه ابن ماجه باسناد رجاله رجال الصحيح 4277 ورواه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة----- وقد	755	7248920564300478048	249	444.0	196	322	77.32919311523438	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1033	true	8960121227931414878	40	121	200	602	1536	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله -كيف اذنها قال ان تسكت 2449 -------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحي ف-----قال سكاتها اذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها متفق عليهما 2450 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت رسول الله------------------- فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي رو-------------------اه احمد وابو داود	1033	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0752	false	4624405993104035711	35	185	194	963	1548	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا ال-----بكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة 4261 وعن عاءشة قا--------------لت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت -ان البكر تستامر فتستحي فتسكت قال سكاتها اذنها وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستاذن فتستحي قال اذنها صماتها متفق عليهما 4262 وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الخمسة الا ابن ماجه واخرجه ابن حبان والحاكم وابو يعلي والبزار والطبراني قال في مجمع الزواءد ورجال احمد رجال الصحيح 4263 وعن ابن عباس--------------- ان جارية بكرا اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ا---ن اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	752	7248920564300478048	332	526.5	261	815	40.7361946105957	54	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1039	true	3254730407215109321	234	280	1213	1438	1541	300	قال خطبنا عمر فقال 16 الا لا تغالوا في صدق النساء فانه- لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي------------------- ما اصدق رسول الله امراة------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي	1039	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	188	239	935	1188	1476	300	قال سمعت- عمر يقول------- لا تغ-لوا صدا--ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي	773	7248920564300478048	199	338.0	156	265	75.0943374633789	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1042	true	2611563133330599071	251	299	1368	1597	1602	300	ابن عمر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم و---------------------------اوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي قال فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عبد الله بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة -بن شعبة يعني الي امها	1042	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0752	false	4624405993104035711	215	262	1127	1358	1548	300	ابن عمر -------------قال توفي ع---ثمان بن مظعون وترك ابنت--ه من خو-لة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص فاوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي---- فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة ع---ثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة ابن شعبة يعني الي امها	752	7248920564300478048	193	324.0	152	257	75.09727478027344	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1043	true	8048070333469388189	0	23	0	113	1533	300	حتي ارتفع امرهما الي رسول الله------------------- فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي اوصي بها الي فزوجتها ابن عمتها فلم اقصر	1043	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0752	false	4624405993104035711	273	300	1417	1548	1548	300	حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي اوصي بها الي فزوجتها ابن عمتها فلم اقصر-	752	7248920564300478048	112	205.0	90	132	84.8484878540039	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1043	true	8048070333469388189	23	60	113	307	1533	300	بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة رواه احمد والدارقطني	1043	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0753	false	2563484478196875134	0	40	0	209	1493	300	بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة رواه احمد والدارقطني	753	7248920564300478048	190	361.5	154	213	89.2018814086914	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1055	true	5339905922612110358	117	152	584	773	1514	300	عنه ان ا-------------------لنبي اعتق صفية وتزوجها فقال له ثابت ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها متفق عليه وفي لف-------------------------ظ للبخاري اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها ولم --ينقل ا---نه است---انف عقدا ولانه جعل عتقها صداقها	1055	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0768	false	-485713263983725126	4	48	18	259	1539	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها فقال له ثابت ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها رواه الجماعة الا الترمذي وابا داود وفي لفظ للبخاري اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها وفي لفظ للدارقطني اعتق صفية ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها	768	7248920564300478048	149	241.5	119	241	61.82572555541992	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1064	true	-4153177140048721480	219	259	1096	1294	1497	300	رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا خطب احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وابو داود	1064	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0746	false	-6769412870688905244	141	178	717	904	1504	300	صلي الله عليه وسلم يقو------ل اذا خطب احدكم المراة فقدر------ ان ي-ري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وابو داود	746	7248920564300478048	160	273.5	125	200	80.0	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1070	true	2412251435210149117	116	193	624	985	1544	300	والله اعلم قال ويحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب ش لما ذكر المنصوص عليه في كتاب الله عز وجل من المحرمات ذكر الماخوذ من جهة السنة 2500 فعن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان النبي اريد علي بنت- حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب 2501------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي -------------------قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	1070	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0836	false	-3276116788362209643	150	215	733	1035	1410	300	------3037 باب -يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 4673 ---------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم----- اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ ما يحرم من الرحم متفق عليه 4674 وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	836	7248920564300478048	216	295.5	164	409	52.811737060546875	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1072	true	4701677375870711305	257	300	1355	1541	1541	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل لها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم-	1072	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0763	false	-2445325369512804331	249	295	1266	1469	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل--- ان ينكح امها دخل بها او لم	763	7248920564300478048	181	337.0	140	206	87.86407470703125	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	69	100	347	494	1488	300	عقبة بن عامر رض---------ي الله عنهما ان رسول الله قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه احمد ومسلم	1088	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0744	false	2607373496980514698	101	132	478	624	1475	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمء-من ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه احمد ومسلم	744	7248920564300478048	125	227.0	97	156	80.12820434570312	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1091	true	5148582057738986599	0	65	0	309	1478	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله------------------- وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك -رجل يءخذ عنك -تخطبني في عدتي -قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله------------------- ومن علي وقد دخل رسول الله -------------------علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال -قد علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي كانت تلك خطبته رواه الدارقطني	1091	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0745	false	8369756821666101814	22	99	109	478	1402	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك لرجل يءخذ عنك وتخطبني في عدتي فقال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متاتمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي كانت تلك خطبة- رواه الدارقطني	745	7248920564300478048	306	543.0	241	370	82.70270538330078	56	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	109	259	545	1310	1520	300	رسول الله وهو كافر ف----------------شهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق -----رسول الله بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان و----اسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ا----------------------------ن ام حكيم -بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه----- باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	107	236	535	1189	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم -------حتي اسلم صفوان واستقرت عند-------ه بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوج-ته نحو من شهر مختصر من الموطا وهو مرسل 4362 وعن ابن شهاب ان ام حكيم ابنة الح-رث بن هشام ---------------------------اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن و-دعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------بايعه فثبتا علي نكاحهما------------------------------------------------------------------------------------ ذلك قال ابن شهاب و---------------لم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	771	7248920564300478048	489	780.0	386	848	57.66509246826172	78	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1094	true	2790140935010470875	94	170	456	825	1517	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي رد اب-------------------نته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد رواه الترمذي وغيره لكن اهل العلم بالحديث علي ان حديث ابن عباس اصح قال احمد---------------------------------- روي ان النبي رد ابنته بالنكاح الاول فقيل له يروي انه ردها بنكاح مستانف قال ليس بذلك اصل وقال البخاري حديث ابن عباس اصح من حديث عمرو بن شعيب وقال الدارقطني---- حديث عمرو هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس الثاني وهو --	1094	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	22	75	112	374	1513	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بمهر جديد قال------------ الترمذي في اسناده مقال وق-------------------------------------ال احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقرهما علي ----النكاح الاول وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني هذا حديث--------- لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي	771	7248920564300478048	155	227.5	122	428	36.2149543762207	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1095	true	-3535223622587008198	220	279	1114	1397	1510	300	قيس ابن الحارث قال اسلما وعندي ثمان نسوة------------------------------- فذكرت--- ذلك للنبي فقال اختر منهن اربعا رواه ابو داود وابن ماجه وقد ضعف من قبل محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي 2550 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان غيلان بن- سلمة اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي------------------- ان يتخير----- اربعا منهن رواه	1095	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0765	false	794397142686621253	244	299	1236	1504	1508	300	قيس -بن الح-رث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك------ فقال اختر منهن اربعا رواه ابو داود وابن ماجه باسناد فيه مقال 4333------------------------------ وعن سالم عن ابيه------------------ ان غيلان ابو سلمة اسلم وله عشر نسو------------ة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ي-ختر منهن اربعا----- رواه	765	7248920564300478048	175	226.0	136	342	51.16958999633789	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1101	true	-4764830301598409943	73	133	358	653	1482	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها 2554 وعن ابن عمر ايضا ان النبي------------------- قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	1101	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	134	198	674	987	1509	300	نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها 4308 وعن ابن عمر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	760	7248920564300478048	271	495.0	215	333	81.38137817382812	53	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1102	true	-2204154438836377887	25	89	118	442	1505	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ابن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا -جعلا- صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله------------------- رواه احمد وابو داود واجيب بان احمد ضعفه من قبل راويه ابن اسحاق	1102	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	229	290	1147	1458	1509	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ب-ن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا يجعلان صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان--------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وفي اسناده محمد ------------------بن اسحاق	760	7248920564300478048	275	496.0	221	345	79.71014404296875	50	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1103	true	-6497360118131103041	222	300	1170	1545	1545	300	عنه ان رسول الله نهي------------------- عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية متفق عليهما 2560 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال رخص لنا رسول الله------------------- في متعة النساء عام او-طاس ثلاث- ايام ثم نهي عنها 2561 و-----------------عن سبرة الجهني رضي الله عنه انه غزا مع النبي------------------- فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لما رسول الله------------------- في متعة النساء وذكر الحديث-	1103	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0759	false	-5042461530387989931	43	135	219	664	1472	300	علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما 4302 وعن سلمة بن الاكوع -------------قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام او طاس ثلاثة ايام ثم نهي عنهما رواه احمد ومسلم 4303 وعن سبرة الجهني------------- انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء وذكر الحديث	759	7248920564300478048	330	554.0	261	471	70.0636978149414	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	215	265	1089	1320	1488	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي----------------------- ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله 19 يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم---------- الاية متفق عليه 2563 وعن	1104	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0758	false	2527893202200242355	188	241	925	1176	1453	300	ابن مسعود قال ---------قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله--- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة87 الاية متفق عليه 4299 وعن	758	7248920564300478048	205	359.5	158	264	77.6515121459961	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	0	65	0	311	1488	300	الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله وفي رو-------------------اية ان-------- النبي --------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحمد وابي داود عن سبرة ان رسول الله------------------- في حجة الوداع نهي عن نكاح المتعة	1104	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0759	false	-5042461530387989931	135	238	664	1158	1472	300	الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي لفظ لمسلم من حديث سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها ولاحمد وابي داود عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع نهي عن نكاح المتعة	759	7248920564300478048	296	511.0	233	498	59.43775177001953	56	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1106	true	5216781005185209046	122	180	607	908	1505	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال لعن رسول الله------------------- المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه 2567 ول-------------------------------------------------لخمسة الا النساءي عن -----علي مثله 2568 ولاحمد عن ابي هريرة مثله 2569 ولابن ماجه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله ا-------------------لا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال -هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1106	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	48	116	235	592	1509	300	ابن مسعود -------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه ابن القطان وابن دقيق العيد علي شرط البخاري 4305 واخرجه الخمسة الا النساءي من حديث علي مثله وصححه ابن السكن 4306 و------------------------عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال فهو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	760	7248920564300478048	233	377.0	188	394	59.137054443359375	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1110	true	-3361362580994546032	193	240	994	1237	1536	300	انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره رواه مالك في الموطا والدارقطني وفي لفظ للدارقطني قضي عمر في البرصاء والجذماء والمجنونة اذا دخل بها فرق بينهما ولها الصداق---- بمسيس-ه اياها وهو-له	1110	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0768	false	-485713263983725126	179	226	936	1171	1539	300	انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره رواه مالك في الموطا والدارقطني وفي لفظ---------- قضي عمر في البرصاء والجذماء والمجنونة اذا دخل بها فرق بينهما و----الصداق لها بمسيسته اياها وهو له	768	7248920564300478048	229	425.5	184	249	91.9678726196289	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1116	true	7215804658239692673	167	210	844	1068	1532	300	عاءشة رضي الله عنها ان بريرة خيرها النبي------------------- وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود والن-ساءي 2593 وعن عروة عن عاءشة في قصة بريرة قالت--- كان زوجها عبدا فخيرها -----رسول الله فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها رواه ------مسلم وابو داود والترمذي	1116	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0766	false	-3483212758232803997	239	282	1235	1458	1545	300	عاءشة ان بر--------------يرة خيرها النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود وابن ماجه 4341 وعن---ها ان------------- بريرة -اعتقت وكان زوجها عبدا فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم---- ولو كان حرا لم يخيرها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي	766	7248920564300478048	158	223.5	125	258	61.24031066894531	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1117	true	-8258808225785308043	240	267	1203	1335	1518	300	عاءشة رضي الله عنها انها بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله------------------- اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	1117	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0756	false	-6302593046729527220	239	267	1184	1319	1483	300	عاءشة ان---------------- بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	756	7248920564300478048	114	203.0	90	151	75.49668884277344	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1117	true	-8258808225785308043	239	267	1200	1335	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله------------------- اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	1117	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0766	false	-3483212758232803997	205	234	1067	1205	1545	300	عن عاءشة ان---------------- بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	766	7248920564300478048	117	209.0	92	154	75.97402954101562	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1129	true	-1424352320912153141	144	181	728	912	1500	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله--------------- ارضيت من نفس------ك بنعلين -قالت نعم فاجازه رسول الله رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه 2616------------- وعن جابر بن -عبد الله رضي الله	1129	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	251	293	1312	1522	1551	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجاز----------ه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وخولف في ذلك 4369 وعن جابر ان رسول الله صلي الله	772	7248920564300478048	156	255.0	122	220	70.90908813476562	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1130	true	-5491908842212921534	182	232	925	1166	1504	300	اربع ماءة درهم الي خمس ماءة لما تقدم عن عمر 2624 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي كم كان صداق رسول الل---------------------------ه قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1130	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	137	179	671	881	1476	300	اربع ماءة ورجال اسناده ثقات 437----------------4 وعن ابي سلمة --------------قال سالت عاءشة------------------------ كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لازواجه اثن-ا عشر- اوقية ونش- قال- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	773	7248920564300478048	164	248.0	128	268	61.19403076171875	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1154	true	-4474457863523118574	9	39	37	175	1509	300	عنه قال ما اولم النبي -------------------علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه 2642 وجاء في البخاري ان النبي اولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير	1154	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0776	false	-4576401384749215719	154	214	758	1047	1499	300	انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه 4388 وعنه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بتمر وسويق رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي حسن غريب 4389 وعن صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	776	7248920564300478048	113	182.5	86	300	37.66666793823242	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1155	true	940900898167660809	185	264	935	1306	1479	300	قال قال رسول الله------------------- اذا دعي احدكم فليجب ---------فان شاء طعم وان شاء ترك رواه احمد ومسلم وابو داود ثم لا يخلو اما ان يكون صاءما او مفطرا فان كان مفطرا استحب له الاكل لانه ابلغ في اكرام الداعي وجبر قلبه 2648 لما روي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا دعي احدكم فليجب ف----ان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم رواه ------مسلم---------- وفي لفظ ---------له ا------------يضا اذا دعي احدكم الي ط--عام وهو صاءم فليقل اني صاءم	1155	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0777	false	2116788596139878022	180	256	889	1262	1487	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وقال فيه وهو صاءم 4394 وعن اب---------------------------------------------------------------------------ي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم رواه احمد ومسلم وابو داود وفي لفظ الجماعة الا البخاري والنساءي اذا دعي احدكم الي الطعام وهو صاءم فليقل اني صاءم	777	7248920564300478048	241	331.5	188	461	52.27765655517578	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1158	true	-3309231426426718548	26	56	124	279	1523	300	قال-- استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه	1158	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0788	false	6057012349881481104	261	290	1354	1504	1553	300	--لفظ استوصوا بالنساء -----فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه	788	7248920564300478048	148	284.0	119	157	94.26751708984375	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1158	true	-3309231426426718548	54	178	269	905	1523	300	متفق عليه 2661 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله------------------- اكمل المءمنين------- احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه احمد والترمذي وصححه 2662 -------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه الترمذي وصححه 2663 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي ق-------------------ال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وقال --------------------------حسن غريب 2664 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا دعي الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليه-------ا لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه 2665 وعنه رضي الله عنه ايضا ان النبي -------------------قال لو كنت امرا -احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه الترمذي وقال حديث حسن	1158	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0789	false	7486440553061197761	71	208	346	1059	1518	300	متفق عليه 4465 وعن ابي هريرة------------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه احمد والترمذي وصححه واخرجه ابن حبان في صحيحه 4466 وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه الترمذي وصححه 4467 وعن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجة والترمذي وصححه الحاكم وقال الترمذي حديث حسن غريب 4468 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات ------عليها غضبانا لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه 4469 -------------وعنه----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا لاحد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه الترمذي وقال حديث حسن	789	7248920564300478048	527	857.5	423	797	66.12296295166016	88	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1161	true	5971830656408986631	250	300	1224	1462	1462	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي -----رسول الله 2672 وفي الدارقطني عن انس ----قال سمعت رسول الله--------------- يقول-	1161	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	84	136	415	661	1466	300	ابي قلابة عن انس ---------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجاه 4488 وعن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	793	7248920564300478048	179	283.0	138	271	66.0516586303711	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1162	true	2580778229270968151	11	74	56	359	1493	300	ام سلمة--------- رضي الله عنها ان النبي لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال---- ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود---------- والدارقطني ولفظه ان النبي------------------- قال---- حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة ---وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	1162	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	6	79	37	384	1466	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة والدارقطني بلفظ- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس لك----- علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	793	7248920564300478048	282	479.5	221	357	78.9916000366211	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1165	true	8338232383162616503	215	276	1108	1418	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس ابن شماس الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله-------- اني ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليق------ة رواه البخاري والن----------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي وفي لفظ ولكن- اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا	1165	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	12	107	61	525	1475	300	ابن عباس--------------- قال جاءت امراة ثابت بن قيس -بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة رواه البخاري والنساءي 4551 وعنه ان جميلة بنت ابي بن سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا	806	7248920564300478048	276	455.0	218	482	57.261409759521484	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1166	true	1757689080314889155	7	64	30	302	1498	300	ان جميلة بنت------- سلول اتت النبي -------------------فقالت------ ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره النبي----------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجه 2680---------------------------------------------- وعن ابي الزبير------------- بن قيس بن شماس كانت عنده ---------------------بنت عبد الله بن ابي	1166	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	77	166	385	811	1475	300	ان جميلة بنت ابي بن سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجة ورجاله رجال الصحيح الا ازهر بن مروان وهو صدوق 4552 وعن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي	806	7248920564300478048	243	373.5	189	426	57.04225540161133	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1166	true	1757689080314889155	58	115	277	568	1498	300	عنده بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فقال النبي------------------- اتردين عليه حديقته -التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي----------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله------------------- رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد	1166	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	0	67	0	335	1507	300	عنده بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت ------------نعم وزيادة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ---- ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد	807	7248920564300478048	267	464.5	214	353	75.63739013671875	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1175	true	8408668542200765447	200	235	989	1161	1493	300	وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1175	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	111	151	547	744	1468	300	وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	799	7248920564300478048	169	317.0	134	197	85.78680419921875	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1176	true	-3137649823720675370	90	172	440	840	1485	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقت-ن اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله--------------- فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله------------------- فراجعتها ثم قال اذا--- طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	1176	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0800	false	-5097646270126201006	50	137	259	682	1483	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امر ا-لله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا -كان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	800	7248920564300478048	374	692.5	297	438	85.38813018798828	70	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1180	true	-9075177846120661042	86	203	415	1037	1545	300	ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي----------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم رواه مسلم والترمذي وصححه وهذا ظاهر في ان وجود ريح الخمر منه يمنع من ترتب الحكم عليه ويجعله في حكم المجنون ولانه زاءل العقل اشبه المجنو------------------ن والناءم ولان شرط التكليف العقل وهو مفقود ولا اثر لزوال الشرط بمعصيته بدليل ان من كسر ساقه جاز ان يصلي قاعدا ولا قضاء عليه وكذلك لو ضربت المراة بطنها فنفست سقطت عنها الصلاة والرواية الثانية اختارها الخلال والقاضي وعامة اصحابه الشريف وابو الخطاب والشيرازي وغيرهم 2699 لانه يروي عن النب--------------------------------------------------------------------------------ي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وعن علي رضي الله عنه مثله ذكره--- البخاري في صحيحه	1180	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0803	false	-3212024033345195431	3	78	15	401	1507	300	ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنهكه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم رواه مسلم والترمذي وصححه 4535 وقال عثمان ليس لمجن------------------------------------------------------ون ولا لسكران طلاق 4536 وقال ابن عباس طلاق السكران وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستكره ليس بجاءز 4537 وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء 4538 وقال علي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتو--------------------------ه ذكر ذلك البخاري في صحيحه	803	7248920564300478048	213	156.5	167	746	28.552278518676758	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	82	106	413	531	1518	300	المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه	1182	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0804	false	-2331207076062305210	0	24	0	118	1483	300	المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجة	804	7248920564300478048	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1183	true	-8425807327834340090	3	49	13	252	1584	300	تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطقلها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر رضي الله عنه فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور وابو عبيد القاسم بن سلام	1183	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0803	false	-3212024033345195431	90	131	457	675	1507	300	تدلي بشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج ---------------------فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور وابو عبيد القاسم بن سلام	803	7248920564300478048	212	400.0	172	242	87.60330200195312	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1193	true	-5418594755995936840	0	80	0	381	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال هذا حديث منكر وع-----------------------------------------------------------------------ن البخاري انه قال انما هو عن ابي هريرة موقوف	1193	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0800	false	-5097646270126201006	180	271	903	1334	1483	300	بن زيد ----قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك وانها ثلاث ----------قال لا ثم ----اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كبير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كبيرا مولي ابن سمرة مسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذ---------ي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد ورواه النساءي وحكي الترمذي عن البخاري انه قال انما هو عن ابي هريرة موقوف	800	7248920564300478048	327	577.5	257	471	69.42675018310547	63	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1201	true	-8662161885917929267	38	81	196	411	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وا--------------------ي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم	1201	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	163	206	808	1022	1468	300	ابن عباس--------------- قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر----- الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم	799	7248920564300478048	192	347.0	153	235	81.7021255493164	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1220	true	5976251119039891433	107	170	546	849	1496	300	احمد-------- في رواية ابي طالب قال قال عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم يوقف المولي بعد الاربعة الاشهر فاما ان يفء واما-ان يطلق 2750 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي عن ال-----------------رجل يولي قالوا ليس ب----شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه الدارقطني وما يروي عن ابن	1220	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0810	false	-3670005332706493001	74	162	361	790	1474	300	احمد بن حنبل في رواية ابي طالب ----قال عمر وعثمان وعلي وابن عمر-------------- يوقف المولي بعد الاربعة------- فاما ان يفي واما ان يطلق 4570 وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني 4571 وعن سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه الدارقطني 4572 وع---ن ابن	810	7248920564300478048	253	426.5	199	461	54.88069534301758	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1222	true	-4123685046329490032	263	300	1349	1534	1534	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق فلا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري قال ويذكر -ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا-	1222	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0810	false	-3670005332706493001	33	65	157	318	1474	300	وعن ابن عمر -------------------قال اذا مضت اربعة اشهر -وقف المولي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق روا-------------ه البخاري قال ويذكر كذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا	810	7248920564300478048	148	249.0	118	194	76.28865814208984	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1230	true	-6876827006170266777	267	300	1350	1503	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك-	1230	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	264	298	1316	1474	1484	300	ابن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك	811	7248920564300478048	138	247.0	109	173	79.76878356933594	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1230	true	-6876827006170266777	0	41	0	195	1503	300	الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية 19 يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله ل--------------ك اغلظ الكفارة عتق رقبة رواه النساءي	1230	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0813	false	6279385964847809595	176	216	903	1098	1499	300	الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك -حرام ثم تلا------------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم1 عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة رواه النساءي	813	7248920564300478048	181	341.0	143	209	86.60286712646484	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1237	true	1691411374656021712	118	232	598	1145	1480	300	السنة 2763 فعن خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ------فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	1237	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0812	false	-8696257500439186075	75	189	394	953	1494	300	ارسله 4579 وعن خو-لة بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله عليه واله افضل الصلاة والتسليم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة1 الاية فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق---- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	812	7248920564300478048	505	927.0	397	585	86.32478332519531	95	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1239	true	-1690932334976896038	215	288	1092	1443	1503	300	سلمة بن صخر رضي الله عنهما قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر علي ان انزع فبينما هي تخدمني من الليل اذا انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله	1239	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0810	false	-3670005332706493001	232	300	1148	1474	1474	300	سلمة بن صخر--------------- قال كنت امر-ا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ----ان انزل فبينما هي تخدمني من الليل اذا انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت---- انطلقوا معي الي رسول الله-	810	7248920564300478048	325	614.0	258	351	92.59259033203125	66	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1240	true	8890716406856159077	0	143	0	718	1524	300	يقول فينا رسول الله------------------- مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت رسول الله--------------- فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك ف-----------------------------قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله------- فانا صابر له قال اعتق رقبة فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما-لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك---- فرجعت الي قومي فقلت لهم وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله------------------- السعة والبركة وقد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها الي رواه الامام احمد وابو داود والترمذي	1240	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	16	178	80	877	1484	300	يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك قلت انا بذاك فقال لي انت بذاك قلت نعم ها ان---ا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر له قال اعتق رقبة فضربت صفحة رقبتي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت---- وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة وقد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها الي رواه------- احمد وابو داود والترمذي	811	7248920564300478048	693	1293.5	554	812	85.3448257446289	129	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1241	true	-5459731573300830643	96	136	473	671	1494	300	ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان النبي------------------- اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد رواه الدارقطني وللترمذي معناه 2767 ثم هذا قول زيد وابن عباس وابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم	1241	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	232	273	1154	1357	1484	300	ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد رواه الدارقطني وللترمذي معناه 4577 وعن ا------------بن عباس --ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	811	7248920564300478048	159	266.0	124	217	73.27188873291016	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1243	true	-7899754188351784081	234	264	1161	1302	1485	300	ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله	1243	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	266	300	1325	1484	1484	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله-	811	7248920564300478048	140	263.0	111	160	87.5	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	194	245	959	1219	1493	300	ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -------------------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين -----	1246	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0815	false	-8366072412324420492	0	61	0	307	1525	300	ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين رواه	815	7248920564300478048	245	422.0	197	322	76.08695983886719	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1250	true	8231792639831672294	41	148	216	751	1507	300	يجتمعان ابدا علي المذهب بلا ريب 2776 لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها متفق عليه 2777 وعن سهل بن سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله بين-------------------هما وقال لا يجتمعان ابدا 2778 وعن اب----------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 ---------------------------------------------------وعن علي و-------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواه-ن الدارقطني	1250	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0815	false	-8366072412324420492	99	294	514	1500	1525	300	يجتمعان ابدا 4590--------------------------- عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله------ احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها متفق عليه 4591 وعن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود ورجال اسناده رجال الصحيح 4592 وعنه في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا رواه الدارقطني وفي اسناده عياض بن عبد الله قال في التقريب فيه لين ولكنه قد اخرج له مسلم 4593 وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا رواه الدارقطني واخرج نحوه ابو داود باسناد فيه مقال 4594 وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا 4595 وعن ابن م---------------سعود قال- مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهما الدارقطني	815	7248920564300478048	425	652.5	335	1065	39.906105041503906	76	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1252	true	-6054124557770750565	159	197	813	986	1487	300	قبيصة-------- قال قضي عمر رضي الله عنه في رجل انكر ولد امراته وهو في بطنها ثم اعترف--- وهو في بطنها حتي اذا ولد انكره فامر به عمر رضي الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به	1252	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0818	false	-2979594889791752693	106	141	548	707	1478	300	قبيصة بن ذءيب قال قضي عمر بن الخطاب--- في رجل انكر ولد امراته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولد انكره فامر ب-----------------ه فجلد ثمانين----- لفريته عليها ثم الحق به	818	7248920564300478048	139	237.0	108	184	75.5434799194336	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1256	true	-6208286178565755562	267	300	1367	1520	1520	300	وعن سعيد بن جبير انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم--- اول من سال عن ذلك فلان ابن فلان قال-	1256	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0814	false	7104313694034364831	73	104	368	509	1490	300	وعن سعيد بن جبير انه قال لعبد الله بن عمر--------------- يا ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان -بن فلان قال	814	7248920564300478048	137	249.5	108	157	87.26114654541016	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1257	true	-2141962978169715694	0	133	0	677	1545	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله------- هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم فتل-----------------------------------اهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر ف-قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما متفق عليه	1257	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0814	false	7104313694034364831	104	247	509	1237	1490	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور و---الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقراهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما متفق عليه	814	7248920564300478048	654	1238.5	526	743	88.02153778076172	122	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1262	true	6535568171743686497	199	234	1032	1199	1538	300	ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول----- الله---------- الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فلتنظر قرا-----ها الذي كانت تحيض فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة وتصلي	1262	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0086	false	2300802132874946552	120	179	637	930	1608	300	ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي صلي الله عليه وسلم الدم فقال امكثي قدر ما كان تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم ورواه احمد والنساءي ولفظهما قال فلتنظر قدر قروءها التي كانت تحيض فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة وتصلي	86	7248920564300478048	160	278.0	125	293	54.60750961303711	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1262	true	6535568171743686497	239	273	1227	1405	1538	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه ابن ماجه 2799 وعنها ايضا رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي -------------------قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه الترمذي وابو داود	1262	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0825	false	2487602581716933915	208	281	1101	1489	1596	300	الاسود عن عاءشة-------------- قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه ابن ماجة قال في بلوغ المرام رجاله ثقات لكنه معلول 4634 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بريرة فاختارت نفسها فامرها ان تعتد عدة الحرة رواه احمد والدارقطني والطبراني في الاوسط قال في مجمع الزواءد ورجال احمد رجال الصحيح 4635 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه الترمذي وابو داود	825	7248920564300478048	138	215.5	111	402	34.3283576965332	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	112	233	606	1185	1504	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي----------------------- فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0824	false	-6936265261860403783	160	276	750	1332	1452	300	عن سبيعة ا-----------------------نها كانت تحت سعد بن خولة---------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال---- مالي اراك -تجملت للخطاب ف----------انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج رواه البخاري مطولا وهو للجماعة بنحوه مختصرا الا ابا داود وابن ماجة وفي لفظ للبخاري انها وضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة قال الزهري-- ولا اري باسا ان تتزوج وهي-------------- في دمها غير ان لا يقرب------ها حتي تطهر	824	7248920564300478048	417	706.5	329	713	58.48527526855469	80	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1278	true	-8187601909411331790	159	200	764	968	1504	300	وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد --------ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1278	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0833	false	-8033643670791024352	3	68	16	348	1469	300	وعن رويفع بن ثابت ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره رواه احمد--------- وابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنه البزار وفي رواية ابي داود والترمذي وحسنه لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي الحديث وزاد ابو داود من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبريها	833	7248920564300478048	179	291.0	142	354	50.564971923828125	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	148	210	750	1048	1550	300	دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	1281	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0828	false	4648955578542929254	12	77	66	379	1532	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا -قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	828	7248920564300478048	292	548.0	231	319	91.53604888916016	57	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1287	true	-1152622061615871055	194	260	1011	1364	1583	300	عن عاءشة--------- رضي الله عنها ان النبي قال لا تحرم المصة و---المصتان رواه مسلم وغيره 2845 ---------وعن ام الفضل رضي الله عنها ان رجلا سال النبي------------------- اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لا تحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما ------مسلم 2846 وعن عبد الله بن الزبير--------- رضي الله عنهما ان النبي قال لا تحرم من الرضاعة المصة والمصتان رواه احمد والنساءي والترمذي	1287	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0834	false	-697339013382196219	62	174	304	895	1537	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان رواه الجماعة الا البخاري 4662 وعن ام الفضل-------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعرابي علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثاء رضعة او رضعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما احمد ومسلم 4663 وعن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله ع-----ليه وسلم قال لا تحرم من الرضعات المصة والمصتان رواه احمد والنساءي والترمذي	834	7248920564300478048	279	445.5	224	614	45.43973922729492	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1287	true	-1152622061615871055	142	175	750	916	1583	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما	1287	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0837	false	-9191920426294192644	130	168	671	860	1526	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما	837	7248920564300478048	161	286.0	129	192	83.85416412353516	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1288	true	8363386904666452708	0	57	0	294	1553	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله------------------- وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم وابو داود والنساءي 2948 وفي لفظ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصارت الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله------------------- والامر علي ذلك	1288	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0834	false	-697339013382196219	207	297	1066	1525	1537	300	عاءشة-------------- انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم وابو داود والنساءي----- وفي لفظ قالت وهو يذكر الذي يحرم من الرضاعة نزل في القران عشر رضعات معلومات ثم نزل ايضا خمس معلومات رواه احمد وفي نسخة من المنتقي رواه مسلم وفي لفظ للترمذي قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس رضعات الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	834	7248920564300478048	270	481.5	217	479	56.367431640625	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1291	true	8381622716723643008	132	263	630	1271	1456	300	رواهما مالك في الموطا 2859 وبهذا يتخصص ما روي عن ز-----------------------------------------ينب بنت ام سلمة رضي الله عنهما قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها امالك في رسول الله اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------- ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة رضي الله عنها قالت ابي ساءر ازواج -----رسول الله---------- ان يدخلن احدا عليهن---- بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة رضي الله عنها ما نري هذا الا رخصة رسول الله---------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا رواه احمد ومسلم والنساءي تنبيه الا----------------يفع قال	1291	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0835	false	-7978098419153235838	121	237	606	1178	1483	300	رواه-- مالك في الموطا قوله فضلي اي مبتذلة 3035 باب ما جاء في رضاعة الكبير للضرورة 4667 عن زينب بنت ام سلمة ق---------------الت قالت ام سلمة لعاءشة--------------- انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة قا--------------لت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل ------عليهن احد بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة-------------- ما نري هذا الا رخصة ارخصها النبي صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا---- بهذه الرضاعة ولا رايناه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة قوله الغلام الايفع قال	835	7248920564300478048	403	642.5	317	758	53.16622543334961	73	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1294	true	7989885260904585451	86	158	444	814	1554	300	شهادة المراة الواحدة مقبولة في الرضاع علي المذهب المشهور 2860 لما روي عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي فاعر-------------------ض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري وغيره وللنساءي قال فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها	1294	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0837	false	-9191920426294192644	124	169	634	866	1526	300	شهادة المراة الواحدة ب---------الرضاع 4678--------------------------- عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	837	7248920564300478048	200	343.0	159	393	50.890586853027344	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1297	true	-2915202904786228638	240	295	1234	1520	1542	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال خير الصدقة ما كا--------ن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فققيل من اعول يا رسول الله قال امراتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني جاريتك تقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني رواه احمد والدارقطني قال ابو البركات باسناد صحيح	1297	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0839	false	5682047578594018449	17	70	97	370	1589	300	-عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول ف-قيل من اعول يا رسول الله قال امراتك--------- تقول اطعمني والا فارقني جاريتك تقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني رواه احمد والدارقطني---------------- باسناد صحيح	839	7248920564300478048	246	429.5	199	313	78.59424591064453	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1298	true	458227718283506093	186	220	938	1096	1501	300	وعن كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهم انه اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة رواه ابو داود	1298	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0840	false	6511570316215683127	209	244	1009	1172	1473	300	وعن كليب بن منفعة عن جده-------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حق واجب ورحم موصولة رواه ابو داود	840	7248920564300478048	143	262.0	112	177	80.79096221923828	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1299	true	8187565650130303987	111	162	572	823	1526	300	رضي الله عنه ان النبي قال لرجل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك وان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 2873 وعن طارق المحاربي رضي الله عنه قال قدمت المدينة واذا رسول الله قاءم علي	1299	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0838	false	-171518495104062500	24	68	126	338	1512	300	صلي الله عليه وسلم ---قال لرجل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 4683 وعن ابي هريرة -----------------قال قال-------------- رسول الله صلي -----	838	7248920564300478048	181	319.0	142	251	72.11155700683594	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1305	true	2419760123585478335	237	290	1216	1474	1524	300	نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد ف----------ي بيت ام شريك متفق عليه 2876 وعن الشعبي عن فاطمة ايضا ع---ن النبي ف-------------------ي المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسو-------------------ل الله سكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري	1305	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0830	false	8020078349266395281	178	238	894	1189	1481	300	نفقة لها ----ولا سكني والرخصة لها في الانتقال الي بيت اخر لعذر 4649 ع----------ن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري	830	7248920564300478048	203	348.5	159	309	65.69579315185547	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1306	true	1148231807398965415	36	88	167	410	1415	300	فعن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس اءن رسول الله------------------- لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسبت رواه مسلم	1306	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0831	false	-3018007735912544262	53	104	269	507	1501	300	وعن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسو--------د كفا من حصي-- فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر -------------لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت رواه مسلم	831	7248920564300478048	215	389.0	168	262	82.06106567382812	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	0	152	0	767	1470	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان --------------الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكا-----------ن النبي ا-------------------مر علي بن ابي طالب ع------------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي فقال------------------- لا نفقة لك الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن---------------- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت--- فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه مسلم وابو داود والنساءي	1308	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0831	false	-3018007735912544262	109	280	528	1396	1501	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب عليه السلام علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة--- الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره -ذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله--------- فطلقوهن لعدتهن الطلاق1 حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق1 فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه احمد وابو داود والنساءي	831	7248920564300478048	737	1374.5	588	881	83.65493774414062	137	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	105	154	542	775	1479	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر رواه ابو داود	1311	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	1	56	5	266	1504	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------ رواه ابو داود	843	7248920564300478048	223	406.0	176	271	82.28782653808594	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1316	true	6744832398858365215	103	241	521	1228	1523	300	قال لقهرمان له هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله قا--------------------ل كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك -قوته رواه مسلم 2894 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما ل-ا يطيق رواه احمد ومسلم----- والواجب له قدر كفايته من غالب قوت البلد وادمه لمثله بالمعروف وكذلك الكسوة من غالب كسوة البلد لامثال العبد بالمعروف 2895 لان في بعض روايات حديث ابي هريرة رضي الله عنه بالمعروف رواه الشافعي في مسنده وسواء كان قوت سيده وكسوته مثل ذلك او ازيد والمستحب ان يطعمه من طعامه ويلبسه من لباسه 2896 لما روي ابو ذر ان النبي -------------------قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم ف-----ان كلفت-وهم فاعيونهم عليه متفق عليه	1316	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0841	false	-1723031077451578702	0	93	0	471	1492	300	قال لقهرمان--ه هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملكه قوته رواه مسلم 4700 وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه احمد ومسلم 4701 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل و-يلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فانكم ان كلفتموهم فاعينوهم عليه متفق عليه	841	7248920564300478048	382	669.5	305	778	49.100257873535156	64	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1318	true	2713579368311241687	222	247	1135	1274	1509	300	العمد الدية والاتباع بمع--روف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري	1318	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	0	25	0	145	1515	300	العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان--- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري	845	7248920564300478048	134	252.5	110	148	90.54054260253906	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	118	289	623	1462	1515	300	يقتل مسلم بكافر 2909 ش لما روي ابو-------------------------------------- جحيفة قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي ----------والترمذي --2910 وعن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ا--بي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه احمد--------- وابو داود والنساءي قال بعض الحفاظ رجاله رجال الصحيحين 2911 ولابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن -----رسول الله نحوه	1325	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	30	156	176	799	1515	300	يقتل مسلم بكافر والتشديد في قتل الذمي وما جاء في الحر بالعبد 4721 عن ابي جحيفة قال قلت لعلي -----------------هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رو-ه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي 4722-- وعن---------------------------------------- علي ان النبي صل-----ي الله عليه وسلم قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده------------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد والنساءي وابو داود والحاكم وصححه وسياتي في ابواب الامان ان شاء الله 4723 و-----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه	845	7248920564300478048	439	623.5	340	906	48.45474624633789	78	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	58	91	314	486	1515	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اختلفت سيوف المسلمين علي اليمان -ابي حذيفة يوم احد وهم لا يعرفونه فقتلوه فاراد رسول الله------------------- ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين رواه احمد وفي	1325	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0867	false	4984841031874641788	260	293	1295	1471	1508	300	محمود بن لبيد------------- قال اختلفت سيوف المسلمين علي اليمان والد حذيفة يوم احد و---لا يعرفونه فقتلوه فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين رواه احمد وفي	867	7248920564300478048	154	272.0	125	192	80.20833587646484	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1339	true	-4766256786729481664	251	300	1294	1555	1555	300	ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم-	1339	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	183	241	938	1241	1522	300	ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم	849	7248920564300478048	247	450.0	201	303	81.51815032958984	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1347	true	-4189698257120801008	52	163	245	800	1453	300	ان القصاص حق لجميع الورثة يرثه من يرث المال 2950 وذلك لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل من ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواه الخمسة الا الترمذي ويتفرع علي هذا انه من عفي من الورثة عن القصاص سقط اذ القتل عبارة عن زهوق الروح بالة صالحة وذلك لا يتبعض فاذا اسقط بعض مستحقيه حقه منه سقط لتعذر استيفاءه 2951 وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قال وعلي المقتتلين ان ينحجزوا الاول- فالاول -وان كان- امراة رواه النساءي وابو داود و--------لفظه الاولي فالاولي وقوله	1347	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	150	239	736	1191	1526	300	ان الدم-- حق لجميع الورثة من الرجال والنساء 4758 عن---------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواه الخمسة الا الترمذي و----------------------في اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وثق وضعف 4759 و----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -علي المقتتلين ان ينحجزوا الاولي فالاولي وان كانت امراة رواه ---------ابو داود والنساءي وقال الاول- فالاول --قوله	851	7248920564300478048	326	495.0	258	604	53.9735107421875	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1347	true	-4189698257120801008	4	50	17	234	1453	300	قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله -------الا زاده الله تعالي بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر رواه احمد	1347	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0853	false	1421592252155176994	149	196	700	918	1414	300	قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد من مظلمة يبتغي بها وجه الله عز وجل الا زاده الله ------بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر رواه احمد	853	7248920564300478048	210	403.5	165	224	93.75	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1349	true	6646032563490681903	71	180	375	900	1504	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يف-دي متفق عليه 2955 وعن ---------------------------------------------------------ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث بين ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه ثم تلا 19 فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم رواه احمد وابو داود وهذا نص والرواية الثانية موجب العمد القود عينا وله العفو الي الدية من غير رضي الجاني فتكون الدية بدلا عن القصاص اختارها ابن حامد لظاهر قول ا--------------------------------------------لله تعالي 19-------- كتب عليكم القصاص	1349	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0844	false	-2508670234461650071	171	282	858	1403	1486	300	وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل 4719 وعن ابي شريح الخزاعي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراحف-هو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رو------------------------------------------اه احمد وابو داود وابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد عنعن واخرج الحديث النساءي 4720 وعن---------------------------------------------- ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص	844	7248920564300478048	292	433.0	226	673	43.3878173828125	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	75	115	381	581	1546	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله---------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	1350	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0660	false	2053812517105465933	66	113	339	574	1516	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	660	7248920564300478048	192	341.0	152	236	81.3559341430664	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1352	true	-8716379120577744776	165	239	815	1168	1443	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله------------------- ان من قتل خطا فديته من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة ابن لبون ذكر رواه ابو داود والنساءي 2963------------------------------------------------------- وعن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي قال------------------------------------------- خطب النبي يوم فتح مكة فقال الا وان في قتيل --خطا العمد بالسوط والعصا والحجر م----------اءة من الابل منها اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة رواه	1352	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0870	false	-6507489547807070734	178	274	912	1370	1507	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقرة علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشا الفي شاة ر------------------واه الخمسة الا الترمذي وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي مختلف في الاحتجاج به 4839 وعن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب------ يوم فتح مكة فقال الا وان--- قتيل الخطا العمد بالسوط والعصا والحجر دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة رواه	870	7248920564300478048	234	332.5	178	485	48.24742126464844	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	230	282	1147	1388	1480	300	عطاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي---------------------------------------------------------------------------------- في الدية علي اهل الابل ماءة من ازبل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه----------- محمد بن اسحاق وفي رواية عن-----------------------------------------------ه عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله	1353	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0870	false	-6507489547807070734	113	190	604	962	1507	300	عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي وفي رواية عن عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة-------- وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشا- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود مسندا ومرسلا وهو من رواية محمد بن اسحاق وقد عنعن وفي اسناده ايضا مجهول 4838 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد--------------ه قال قضي رسول الله	870	7248920564300478048	180	268.0	136	381	47.24409484863281	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1356	true	3406479493383150953	130	232	637	1120	1493	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله------------------- فقال رسول الله لا ي-------------------جني جان الا علي نفسه -لا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ---------------------------------------------------------------------2968 وعن ابن مسعود رض---------------------ي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------- لا يءخذ الرجل بجريرة ابيه ولا بجريرة اخيه رواه النساءي 2969 وع----------------------------------ن ابي رمثة رضي الله عنه قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله------------------- فرايت براسه ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله 19 و----------------لا تزر وازرة وزر ----------اخري رواه احمد وابو داود	1356	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0872	false	4726672161683975910	114	253	598	1268	1519	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا عن- نفسه ولا يجني والد عن- ولده ولا مولود علي والده رواه احمد---------- والترمذي وصححه ابن ماجة ورجال اسناده ثقات الا سليمان بن عمرو بن الاحوص وهو مقبول 4852--- وعن الخشخاش العنبري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي فقال ابنك هذا فقلت نعم قال لا يجني عليك------------- ولا تجني عل--يه رواه احمد وابن ماجة وله طرق رجال اسانيدها ثقات 4853 وعن ابي رمثة -------------قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت براسه ردع حنا- وقال لابي هذا ابنك قال نعم---- اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء15 رواه احمد وابو داود	872	7248920564300478048	367	560.0	284	718	51.11420440673828	67	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	24	65	136	346	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله---------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه ----------------الترمذي	1357	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0660	false	2053812517105465933	67	118	342	603	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل رواه احمد وابن ماجه والترمذي	660	7248920564300478048	202	353.0	161	262	77.09923553466797	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1361	true	-4061450307611147610	64	102	345	559	1616	300	احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله------------------- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	1361	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0872	false	4726672161683975910	0	42	0	232	1519	300	احداهما الاخري ولكل واحد- منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	872	7248920564300478048	193	338.0	159	252	76.5873031616211	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1362	true	-2622662878070133113	203	236	992	1161	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي------------------- فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا رواه ------ابو داود والنساءي	1362	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0872	false	4726672161683975910	69	104	366	545	1519	300	عمران بن حصين--------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي	872	7248920564300478048	154	276.5	124	194	79.3814468383789	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	22	106	99	506	1478	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	1365	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0865	false	-8403290587268674845	113	194	591	989	1517	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلم قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	865	7248920564300478048	363	661.0	288	434	83.64055633544922	70	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1366	true	1857940768700788729	154	242	775	1183	1474	300	وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي رواه مالك في الموطا وذكر ابو محمد ان في كتاب عمرو بن حزم دية المراة علي النصف من دية الرجل	1366	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0866	false	-5249092043998543885	10	91	44	430	1506	300	وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال------- سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت -كم في اصبعين -قال عشرون من الابل قلت كم- في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت -كم في اربع -------قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هو السنة يا ابن اخي رواه مالك في الموطا والبيهقي وسعيد بن المسيب جعل التنصيف بعد البلوغ الثلث---- من دية الرجل	866	7248920564300478048	335	594.5	257	408	82.10784149169922	64	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	46	96	233	490	1564	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	863	7248920564300478048	257	509.0	207	258	99.6124038696289	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1379	true	-1988819604946998869	222	281	1142	1437	1543	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله---------- قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها رواه النساءي ولابي داود منه قضي في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية 3009------------------------------------------ وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 16 انه قضي في	1379	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0864	false	-5835805415110229907	153	219	760	1096	1520	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها رواه النساءي ولابي داود منه قضي في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية والحديث رجال اسناده الي عمرو بن شعيب ثقات 4815 وعن عمر بن الخطاب---------------- انه قضي في	864	7248920564300478048	271	493.5	216	352	76.98863983154297	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1391	true	-3961659814212847271	252	283	1188	1330	1419	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا	1391	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	269	300	1352	1493	1493	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا-	856	7248920564300478048	140	274.0	110	142	98.591552734375	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	0	89	0	458	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده -------------وفي رواية----------- فقال رسول الله -------------------يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار رواه الجماعة 3027 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب-- رسول الله رضي الله	1392	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	21	123	110	632	1536	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبر-كم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا -من لم يشهده كيف يحلف قال فتبرنكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقال رسول الله صلي الله	857	7248920564300478048	383	634.0	300	525	72.95237731933594	59	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1395	true	-5553633761610298721	240	287	1235	1475	1548	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان رسول الله--------------- قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواهما ابو داود	1395	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	213	263	1089	1343	1536	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواه-- ابو داود	857	7248920564300478048	230	437.0	184	256	89.84375	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1404	true	1636716285707254981	6	35	34	177	1564	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله------------------- في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار رواه احمد وابو داود	1404	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0862	false	-7899427789946559282	161	194	792	954	1494	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار رواه احمد وابو داود	862	7248920564300478048	143	274.0	114	162	88.2716064453125	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1405	true	-4242350300737850605	57	145	289	728	1536	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي------------------- فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم- احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجتر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلف-هم فوداه رسول الله--------------- من عنده رواه ابو داود 3039---------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله اقم الشاهدين -----------------علي من قتله ادفعه اليكم برمته	1405	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	52	159	265	797	1493	300	رافع بن خديج -------------قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثمة احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه ابو داود ورجاله رجال الصحيح الا الحسن بن علي بن راشد وقد وثق 4774 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثم شاهدان علي من قتله ادفعه اليكم برمته	856	7248920564300478048	397	696.5	315	552	71.9202880859375	71	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	136	250	688	1265	1515	300	--3043 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك 3044 و-----------عن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواهما احمد ومسلم 3045 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله -------------------علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه	1406	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0914	false	4083249119695037039	1	143	5	725	1487	300	5036 --وعن حذيفة بن اليمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتط-ع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 5037 وعن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جم-ع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرقها عن-كم فاقتلوه رواهن- احمد ومسلم 5038 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما اخرجه مسلم 5039 وعن عبادة بن الصامت -------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه	914	7248920564300478048	527	948.0	422	752	70.07978820800781	94	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1407	true	-8322354864494583558	189	231	1045	1276	1603	300	يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 3047 وعن	1407	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	3	45	15	248	1566	300	يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 5022 وعن	908	7248920564300478048	225	438.5	183	233	96.56652069091797	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1410	true	1655371390067993439	203	236	996	1151	1436	300	مروان بن الحكم رضي الله عنه قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد ويروي--------- نحوه	1410	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	64	96	355	506	1512	300	مروان بن الحكم------------- قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد بن منصور واخرج نحوه	910	7248920564300478048	137	252.0	107	164	83.53658294677734	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1413	true	1335876935782539494	44	208	215	1025	1479	300	قتل المرتد في الجملة ما روي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله ---قال------------ لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه الجماعة 3063 وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اشرف يوم الدار فقال انشدكم الله اتعلمون ان رسول الله قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او كفر بعد اسلام او قتل نفس بغير حق فقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلوني رواه النساءي والترمذي ولا فرق عندنا بين الرجل والمراة لهذا 3064 وعن عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله قال------------------- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما	1413	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0921	false	6970784185124231109	106	196	521	976	1467	300	قتل المرتد 5068 عن ا-----------------بن مسعود قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه الجماعة 5069 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فق---------------ال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما	921	7248920564300478048	367	607.5	293	876	41.89497756958008	65	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1416	true	-9043878362094080833	152	262	761	1306	1485	300	قال قال رسول الله------------------- حد الساحر ضربة بالسيف رواه ---------الدارقطني و----الترمذي وقال الصحيح----- عن جندب موقوف 3077 -----------------وعن بجالة بن عبدة رضي الله عنه قال كنت كاتبا لجزء ابن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة 16 ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمه في كتاب الله رواه احمد وابو داود 3078 وفي الموطا ---------------------------------------------------------عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة رضي الله عنه 16 انه بلغه ان حفصة زوج النبي ورضي الله عنها----- قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فامرت بها فقتلت	1416	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0915	false	4949226025116597742	77	193	419	1029	1540	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسيف رواه الترمذي والدارقطني وضعف الترمذي اسناده وصحح وقفه عن جندب واخرجه الحاكم والبيهقي 5045 وعن بجالة بن عبد-------------ه قال كنت كاتب الحر --بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتي ك--تاب عمر------------- قبل موته بشهري----ن اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الرمومة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمه في كتاب الله رواه احمد وابو داود بدون لفظ ساحرة وقال المنذري اخرجه البخاري والترمذي والنساءي مختصرا 5046 وعن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة---------------- انه بلغه ان حفصة زوج النبي -صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فامرت بها فقتلت	915	7248920564300478048	440	725.0	349	661	66.56581115722656	75	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	49	183	228	912	1533	300	عنه 16 ان يهودية كانت تشت- النبي وتقع ف-------------------يه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله------------------- دمها رواه ابو داود 3081-------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي وتقع ف-------------------يه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع -في النبي------------------- وتشتمه فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي------------------- فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق قال---- فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتله-ا فقال النبي -------------------الا اشهدوا	1417	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0920	false	-8077840909354400942	138	300	664	1482	1482	300	عن علي ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها رواه ابو داود ورجاله ورجال الصحيح 5066 وعن ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع علي النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المعول ف-جعله في بطنها واتكا عليه- فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد ا--لله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاع-مي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي -قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا-	920	7248920564300478048	625	1093.5	499	840	74.4047622680664	108	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	46	72	211	323	1415	300	ابن شهاب---- سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله------------------- قد صنع--- ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1418	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0915	false	4949226025116597742	200	232	1062	1200	1540	300	ابن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	915	7248920564300478048	112	199.5	86	138	81.159423828125	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	221	279	1040	1310	1415	300	3085 ---وفي حديث لابي موسي رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم ع-----ليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه و---------لاحمد قضي الله ورسوله	1418	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0921	false	6970784185124231109	240	299	1189	1464	1467	300	---5072 وفي حديث -ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل------------- فلما قدم معاذ عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قض-ي الله ورسوله متفق عليه وفي رواية لاحمد قضي الله ورسوله	921	7248920564300478048	234	411.0	183	306	76.47058868408203	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	114	209	528	978	1415	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس------- ثم قال 16 هل فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال ف---هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه مالك في موطءه والشافعي	1418	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0922	false	3399454350286314727	32	99	156	479	1527	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري ق--------ال قدم علي عمر بن الخطاب ---------------------------رجل------------- من قبل ابي موسي----------------------------------- فسال-----------------ه عن الناس فاخبره ثم قال هل-------- من مغربه خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني رواه ---------------الشافعي	922	7248920564300478048	307	517.0	242	461	66.5943603515625	55	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1421	true	5326492070389786682	15	177	85	878	1469	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله------------------- في رهط من اصحابه رضي الله عنهم قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيده ثم قال رسول الله------------------- لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليبه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول الله وقال امنت بالله وبرسوله وذكر الحديث فعرض عليه رسول الله الاسلام وهو دون البلوغ وعرضه عليه يقتضي صحته منه 3089 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فاذا اعرب عنه لسانه فاما شاكرا واما كفورا رواه احمد والاعراب منه يحصل قبل البلوغ وقد جعله اذا اما شاكرا واما كفورا ولان عليا رضي الله عنه اسلم صغيرا 3090 قال عروة 16 ا-سلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين اخرجه البخاري في تاريخه	1421	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0927	false	-3821535044203363864	163	278	838	1400	1497	300	ابن عمر------------- ان عمر بن الخطاب--- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه ق--------------بل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر الي-ه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول الله وقال امنت بالله وبرس-له متفق عليه واخرجه ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي والموطا 5096 وعن-------------------------------------------------------------------------------- عروة قال اسلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين اخرجه البخاري في تاريخه	927	7248920564300478048	430	710.5	336	870	49.425289154052734	79	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1421	true	5326492070389786682	190	276	946	1349	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهما 16 كان علي رضي الله عنه اول من اسلم من الناس بعد خديجة----------------------- رضي الله عنها رواه احمد 3092-------------------------- وعن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن رجل من الانصار قال 16 سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه يقول اول من اسلم علي قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فقال اول من اسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه رواه احمد والترمذي وصححه وجمع العلماء بين الاقوال فقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من اسلم م----------------------------ن الرجال ابو بكر ومن------------ النساء خديجة	1421	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0928	false	9070577438773115415	18	151	87	701	1491	300	ابن عباس قال-------------- كان علي------------- اول من اسلم من الناس بعد خديجة وفي لفظ اول من صلي علي رضي الله عنه- رواه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه 5099 وعن عمرو بن مرة عن ابي جمرة عن رجل من الانصار قال--- سمعت زيد بن ارقم------------- يقول اول من اسلم علي قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لابراهيم النخعي -قال اول من اسلم ابو بكر الص-------------ديق رواه احمد والترمذي وصححه و--------------------قال في المنتقي وقد صح ان من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي وفاته نحو ثلاث وعشرين سنة وان عليا عاش بعده نحو ثلاثين سنة فيكون قد عمر بعد اسلامه فوق الخمسين وقد مات ولم يبلغ الستين فعلم انه اسلم صغيرا وقد صح ان اول من اسلم من الصبيان علي واول من اسلم من الرجال ابو بكر واول من اسلم من النساء خديجة	928	7248920564300478048	301	479.5	232	692	43.497108459472656	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1426	true	-3103266373358406061	0	32	0	156	1515	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة 19 فطرة الله التي فطر الناس عليها-------- الاية---------- وفي رواية---------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت منهم وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1426	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0925	false	7174766969307617689	212	249	1049	1236	1494	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة--- فطرت الله التي فطر الناس عليها الروم30 الاية متفق عليه وفي رواية متفق عليها ايضا قالوا يا رسول الله افرايت من يموت منهم وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	925	7248920564300478048	152	271.0	121	190	80.0	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	8	56	46	292	1444	300	المقداد انه ------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	1429	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0861	false	8864362545512112239	68	119	319	576	1461	300	المقداد بن الاسود قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	861	7248920564300478048	243	467.0	196	257	94.55252838134766	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	87	0	422	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل- فامر بها نبي الله فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم وابو داود والترمذي 3116 وفي مسلم ايضا وسنن ابي داود من حديث بريدة في قصة ماعز والغامدية قال ثم امر ب-------------------------ها فصلي عليها ودفنت	1433	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	125	217	581	1028	1452	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعلت فامر بها--------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال---------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه 2225 وعن------------- بريدة ان امراة من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	384	7248920564300478048	335	575.5	261	480	69.79166412353516	60	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	182	237	884	1154	1487	300	المتقدم 3118 وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء ---------اعرابي ا-------------لي النبي وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي------ قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته	1433	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0873	false	-1497407111390403745	241	300	1235	1517	1517	300	الجماعة 4861 وعن ابي هريرة وزيد بن خالد ا----------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي يا رسول الله قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته-	873	7248920564300478048	216	357.5	169	299	72.24079895019531	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	237	300	1154	1487	1487	300	واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	0	70	0	367	1538	300	واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	874	7248920564300478048	331	620.5	269	369	89.70189666748047	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	62	0	297	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها -نبي الله------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال رسول الله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت--- افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه	1433	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	184	254	899	1232	1469	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال---------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت من افضل من ان جادت بنفسها لله------- رواه	886	7248920564300478048	271	447.0	214	356	76.12359619140625	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	217	248	1072	1234	1504	300	امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه ------مسلم وابو داود	1435	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	261	300	1268	1469	1469	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم وابو داود-	886	7248920564300478048	154	266.5	125	206	74.75727844238281	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1436	true	-3773753869190194478	48	87	234	429	1496	300	وعن علي رضي الله عنه قال ارسلني رسول الله------------------- الي امة له سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمها فاتيت النبي------------------- فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين رواه عبد الله بن احمد في المسند	1436	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0889	false	-845268348204721656	230	272	1130	1344	1482	300	وعن علي ق-------------ال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة--- سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال--- اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين رواه عبد الله بن احمد في المسند	889	7248920564300478048	175	310.0	141	233	75.1072998046875	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	205	239	965	1124	1427	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي النبي------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	1440	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	48	83	215	375	1452	300	جابر------------- ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال له--- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	384	7248920564300478048	137	233.5	106	178	76.96629333496094	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1441	true	-4409404554581871550	0	72	0	335	1476	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم	1441	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0892	false	-4214996576823402880	2	105	8	497	1460	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك------------------------------------- فاتاه فق-------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم---- فامر به ان يرجم	892	7248920564300478048	198	171.0	156	626	31.629392623901367	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1442	true	-1716389369954447569	154	183	757	893	1482	300	قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1442	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0879	false	-6209396505508291001	45	74	225	364	1452	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشي ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	879	7248920564300478048	126	234.5	99	140	90.0	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1449	true	8773412723388928123	9	58	39	272	1457	300	ابو الزناد 16 ج-----لد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين رواه مالك في الموطا	1449	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0891	false	1811033302790681487	57	107	289	526	1590	300	ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا -ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين رواه مالك في الموطا	891	7248920564300478048	227	443.0	179	238	95.3781509399414	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	204	763	1028	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ا---------لله ----------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذ-ي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0898	false	423073656427298370	223	275	1123	1366	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	898	7248920564300478048	221	405.5	173	285	77.54386138916016	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	32	228	175	1213	1587	300	المنتهب والمختلس والغاصب- والخاءن فلا قطع علي واحد منهم 3165 لما روي جابر بن عبد ال-له رضي الله عنهما عن النبي قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع را-ه الخمسة وصححه الترمذي و----------------------------لان------------------------------------------- الله ورسوله انما اوجب القطع علي السارق وهءلاء ليسوا بسارقين ويخرج منه ايضا جاحد العارية وهو احدي الروايتين واختيار ابن شاقلا وابي الخطاب في الهداية وابي محمد لما تقدم من ان الشارع انما اوجب القطع علي السارق وجاحد العارية ليس بسارق ولدخوله في الخاءن وقد اسقط عنه الشارع القطع والرواية الثانية وهي اشهرهما وبها قطع القاضي في جامعه وابو الخطاب والشريف---------------------------------------- في خلافيهما و------------------------------------------------------------------------------------------ابن البنا وغيرهم يقطع 3166 لما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي------------------- بقطع يدها فاتي-- اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي فيها فق--------------ال له النبي------------------- يا اسامة الا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد------------------- لقطعت يدها رواه ------------------------مسلم وغيره--- وفي رواية قالت-------------- استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي	1459	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0900	false	-2023992899576920690	108	299	558	1546	1549	300	---------المختلس والمنتهب والخاين والنباش وجاحد العارية 4984 عن----- جابر ان---- النبي صلي الله عليه وسلم ق-----ال ليس علي خاين ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه الخمسة وصححه الترمذي واخرجه الحاكم والبيهقي وابن حبان وصححه 4985 وعن البراء بن عازب عن النبي صلي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم انه من نبش قطعناه رواه البيهقي في خلافياته وكذا في المعرفة وقال في اسناده بعض من يجهل وقال البخاري في تاريخه قال هشيم حدثنا سهيل شهدت ابن الزبير قطع نباشا 4986 وعن ابن عمر قال ك------------------انت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتاها اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة -لا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها فقطع يد المخزومية رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية لابي داود والنساءي استعارت امراة يعني حليا علي السنة -ناس يعرفون ولا تعرف هي فباعت- فاخذت فاتي بها النبي	900	7248920564300478048	543	641.5	427	1375	39.490909576416016	84	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1463	true	8773234824061618581	116	175	572	849	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ا-------------------تي بسارق قد-سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا--تي به النبي فقال تب الي الله فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1463	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0901	false	4681360489167213172	241	300	1196	1462	1462	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ا-توني به فقطع ثم اتي به فقا------ل تب الي الله قا-ل تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك-	901	7248920564300478048	234	409.5	182	299	78.26087188720703	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1467	true	-8500445194517017379	147	193	734	964	1517	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي فامر رسول الله به ليقطع فاتيته فقلت تقطعه من اجل ثلاثين درهما انا------------ ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	1467	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0899	false	-3518864220530420144	211	257	1062	1287	1500	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصه لي فسرقت فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بقطعة فقلت يا رسول الله افي خميصة--- ثمن ثلاثين در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما انا اهبها له او ابيعها له ف--------قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	899	7248920564300478048	104	175.5	83	345	30.144927978515625	19	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1471	true	4270834436593897833	20	50	110	256	1510	300	ابو امية المخزومي ان رسول الله------------------- اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله	1471	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0901	false	4681360489167213172	38	76	186	372	1462	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يءخذ منه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله	901	7248920564300478048	141	243.5	111	186	75.80644989013672	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1471	true	4270834436593897833	64	91	326	450	1510	300	وعن القاسم بن عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال 16 لا يقطع--- السارق حتي يشهد علي نفسه مرتين حكاه احمد في رواية مهنا واحتج به	1471	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0901	false	4681360489167213172	193	217	966	1077	1462	300	وعن القاسم بن عبد الرحمن عن علي------------- قال--- لا تقطع يد السارق حتي يشهد علي نفسه مرتين حكاه احمد في رواية مهنا واحتج به	901	7248920564300478048	107	192.0	84	127	84.25196838378906	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1472	true	5108350973907220788	36	104	165	499	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه ابن ماجه 3197------------ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خي---ر من يخطء في العقوبة رواه الترمذي وقال وروي----------------------------------------------------- موقوفا وهو------------- اصح اه 3198 وروي نحو ذلك عن غير واحد من الصحابة	1472	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0881	false	-1251245443343181027	190	275	934	1351	1489	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه ابن ماجة باسناد ضعيف 4892 وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطي في العفو خير من ان يخطي في العقوبة رواه الترمذي وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف لا سيما وقد رواه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح قال وقد روي--------- عن غير واحد من الصحابة	881	7248920564300478048	268	423.0	210	453	59.16114807128906	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	62	123	309	635	1520	300	فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن ما-----------لك رضي الله عنه حين ساله الحجاج 2200 -----------------------------------------------------وعن ابي الزناد ان رسول الله------------------- لما قطع الذين سرقوا -لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فانزل الله تعالي 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا------------------------------ الاية رواهما ابو داود والنساءي	1473	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	45	121	245	665	1587	300	فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وصلبهم 5016 وعن سليمان التيمي عن--------------- انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الراعي رواه مسلم والنساءي والترمذي 5017 وعن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا القاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فانزل الله تعالي ا---نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الماءدة33 الاية رواه-- ابو داود والنساءي	907	7248920564300478048	243	381.0	197	440	55.227272033691406	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1481	true	-6360508589745795957	240	294	1223	1502	1529	300	استشار الناس فقال عبد الرحمن رضي الله عنه 16 اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رضي الله عنه وهذا كالاجماع من الصحابة رضي الله عنهم علي الجلد ثمانين الرواية الثانية وهي اختيار ابي بكر قدره اربعون 3220 لما روي انس رضي الله عنه ان النبي ضرب------------------- في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين	1481	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0893	false	-4191270747372748903	89	125	430	620	1520	300	استشار الناس فقال عبد الرحمن---------------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 4946 وعن------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين	893	7248920564300478048	121	171.5	97	298	40.604026794433594	21	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	41	90	200	433	1451	300	داود ------عن حضين بن المنذر قال 16 شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح------- ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم	1482	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0893	false	-4191270747372748903	256	300	1304	1520	1520	300	داود 4950 وعن حضين بن المنذر قال--- شهدت عثمان بن عفان------------- اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان -------------انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم-	893	7248920564300478048	203	357.5	162	246	82.52032470703125	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	90	154	433	734	1451	300	فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد ا-------------------لنبي اربعين و----ابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ورواه	1482	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0894	false	-6270039726416656002	0	54	0	258	1442	300	فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن فاجلده فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربع-------------ين وعمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي -رواه	894	7248920564300478048	227	402.5	178	324	70.06172943115234	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	261	299	1277	1449	1451	300	ما كنت لاقيم---- علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي شي----ءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم------------------- يسنه متفق عليه وفي رواية ابي داود فان رسول الله لم------ يسن فيه شيءا انما	1482	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0894	false	-6270039726416656002	89	132	434	630	1442	300	ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه متفق عليه وهو ل-----ابي داود وابن ماجة وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما	894	7248920564300478048	140	239.0	107	205	68.29268646240234	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	229	300	1069	1406	1406	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله--------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله او مسكر هو قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام وان الله عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ------مسلم والنساءي 3228 وعن ابن-	1484	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	98	163	495	812	1488	300	وعن جابر------------- ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن--سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام------------سكر هو قال نعم قال---------- كل مسكر حرام -ان ل-له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي 5698 وعن ابن	1063	7248920564300478048	280	477.0	221	360	77.77777862548828	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1486	true	6397668906430922918	224	265	1090	1280	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد	1486	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0887	false	2032412194785928889	44	93	224	452	1480	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد	887	7248920564300478048	188	349.0	147	228	82.45613861083984	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1488	true	-3363265347948378124	194	277	920	1343	1458	300	لم يغل ولم ي-ات عليه ثلاثة ايام انه مباح 3245 لما روت----------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله------------------- في سقاء غ-------------------------دوة فيشربه عشية و------عشية فيشربه غدوة مختصر رواه ابو داود-- والترمذي والنساءي واختلف فيما اذا اتت عليه ثلاثة ايام ولم يغل فمنصوص احمد وعليه عامة اصحابه تحريمه 3246 لما روي ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان- بقي شء	1488	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1068	false	-5452613340552341408	217	299	1096	1506	1510	300	لم يسكر او يمضي عليه ثلاثة ايام وما جاء من الاثار في العصير اذا ذهب ثلثاه بالطبخ 5738 عن عاءشة-------------- قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكي اعلا وله عزلا ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة------ رواه احمد ومسلم والترمذي وابو داود 5739 وعن------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يوم- ذلك -الليلة التي يجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فاذا بقي شء	1068	7248920564300478048	245	307.5	191	531	46.13935852050781	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1489	true	5921606959526045156	173	219	834	1055	1461	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 3250 وعنه--- ايضا ان ابا طلحة سال -----رسول الله ----------عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقوها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد------ وابو داود	1489	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1068	false	-5452613340552341408	88	139	450	699	1510	300	عن انس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 5735 وعن انس ايضا-ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرق-ها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد ومسلم وابو داود	1068	7248920564300478048	197	320.0	155	264	74.6212158203125	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1493	true	5130252581590509167	268	300	1326	1481	1481	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه انه رفع اليه رجل غشي جارية زوج-ته فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله------------------- ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان كانت لم تحلها لك رجمتك رواه-	1493	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0889	false	-845268348204721656	76	109	352	515	1482	300	النعمان بن بشير------------- انه رفع اليه رجل غشي جارية امراته فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان كانت لم تحلها لك رجمتك رواه	889	7248920564300478048	139	242.0	111	176	78.9772720336914	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1495	true	3285187204334177171	274	299	1366	1483	1487	300	يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشده بالله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	1495	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	209	234	1056	1169	1483	300	يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال -انشد ا--لله قال فان ابوا علي قال -قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	689	7248920564300478048	111	207.5	87	117	94.87179565429688	22	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1497	true	2226591554031317946	26	116	127	550	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه السابق في رواية مسلم قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال وان قتل صاحب الدار كان شهيدا ش لانه قتل لدفع ظالم فكان شهيدا كالعادل يقتله الباغي ولحديث ابي هريرة رضي الله عنه 3270 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	1497	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	162	264	840	1311	1483	300	ابي هريرة قال ---------------------جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار رواه مسلم واحمد وفي لفظ قال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار قال في المنتقي وفيه من الفقه ان يدفع بالاسهل فالاسهل انتهي 3945--------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------ل من قتل دون ماله فهو شهيد	689	7248920564300478048	246	390.5	185	565	43.53982162475586	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1499	true	-8691985396725480780	196	227	1006	1154	1538	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن رواه الدارقطني	1499	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	81	113	446	598	1483	300	النعمان بن بشير ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن رواه الدارقطني	689	7248920564300478048	133	242.0	105	167	79.64071655273438	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1501	true	-5124840722379023753	11	84	51	402	1509	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي -------------------قال لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها متفق عليه 3278 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبس الحارثي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار رواه البخاري والترمذي والنساءي 3279 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه اح------------------مد والترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1501	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0929	false	-6754280279868445123	108	224	592	1154	1530	300	عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها متفق عليه 5102 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من النفاق رواه مسلم وابو داود والنساءي 5103 وعن ابي عبس الحارثي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد والبخاري والنساءي والترمذي 5104 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يلج النار رجل بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم رواه الترمذي	929	7248920564300478048	188	305.0	147	717	26.220361709594727	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	78	135	374	669	1455	300	المقدام بن معد-يكرب قال قال رسول الله------------------- للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج -اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه رواهما الترمذي--------- وقال	1504	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0422	false	2148449022532513960	49	111	251	566	1492	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر----- له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج باثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه وقال-- الترمذي حسن غريب وقال	422	7248920564300478048	282	511.5	227	325	86.76923370361328	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	193	281	956	1384	1472	300	وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت -----رسول الله---------- يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد--------- والنساءي وا--------------------------------------------------------------------------لترمذي 3305 ولاحمد عنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول حرس ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها 3306 وفي مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1506	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0930	false	6946893044363011058	198	280	983	1397	1496	300	وعن عثمان بن عفان------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد والترمذي والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري ولابن ماجة معناه وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب 5114 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان الفارسي------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه فان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	930	7248920564300478048	268	406.5	212	545	49.174312591552734	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	9	59	42	289	1472	300	عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواهما ابو داود تنبيه قال احمد	1506	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0932	false	-3376853406416902144	23	76	131	391	1532	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه-- ابو داود وحكاه---- احمد	932	7248920564300478048	232	431.0	183	266	87.21804809570312	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1507	true	1129270336530672241	17	106	81	502	1468	300	احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه الجاعة 330----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي -----رسول الله فقال له هل---------------- لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك ق-ال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود 9 3 ----------------وعن معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة---------- رضي الله عنه جاء الي النبي فقال يا رسول الله اردت الغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها رواه ------النساءي	1507	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0935	false	-4451151980772071861	0	148	0	762	1509	300	احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري والنساءي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجة اتي برجل فقال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما واخرجها ايضا النساءي وابن حبان وصححها في الخلاصة واخرجها ايضا مسلم من وجه اخر في نحو هذه القصة قال ارجع الي والديك فاحسن صحبتهما 5138 وعن ابي سعيد------------- ان رجلا------------- هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود وصححه ابن حبان 5139 وعن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله ع--------ليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك-- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال -الزمها فان الجنة عند رجليها رواه احمد والنساءي	935	7248920564300478048	342	537.0	267	800	42.75	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	105	159	544	819	1524	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ال---------له ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث حدثني به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	1508	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0941	false	-3627056605448197036	90	145	442	721	1482	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث حدثني به عبد الله بن عمر--------------- وكان في ذلك الجيش	941	7248920564300478048	260	505.5	209	294	88.43537139892578	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1509	true	-478147342808120892	96	158	470	766	1507	300	سهيل بن سعد انه سمع النبي------------------- يوم خيبر قا-ل اين علي فقيل انه يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرء مكانه حتي كان- لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم متفق عليه	1509	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0941	false	-3627056605448197036	149	212	740	1038	1482	300	سه-ل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر يقول اين علي قا-ل انه يشتكي عينيه فامر فدعي به فبصق في عينيه وبرا ------حتي كانه لم يكن به شء فقال تقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهتدي---- بك رجل------- خير لك من حمر النعم متفق عليه	941	7248920564300478048	266	474.5	207	317	83.91167449951172	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1510	true	-2239495106122033744	12	110	53	528	1472	300	عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اخذها من مجوس هجر رواه البخ------اري وغيره 3319 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه مالك في موطءه والشافعي في مسنده 3320 --------------------------------------------------------------وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال لعامل كسري امرنا نبينا ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1510	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1007	false	7842389101826716462	105	208	549	1057	1497	300	عمر انه لم ي-----اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وفي رواية------- ان عمر----------------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه ---------------الشافعي والموطا من رواية جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر ورجاله ثقات الا انه منقطع 5401 وعن المغيرة بن شعبة -------------انه قال لعامل كسري امرنا نبينا ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1007	7248920564300478048	350	567.0	277	584	59.9315071105957	64	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1512	true	-2080730528795119454	204	249	1075	1314	1585	300	ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله------------------- سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي 3327-------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- يغزو بام سليم ونسوة معها من الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحي رواه احمد ومسلم	1512	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0945	false	-7413927098187921625	55	109	298	582	1560	300	ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي الزمني رواه احمد ومسلم وابن ماجة 5189 وعن انس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة معها من الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحي رواه ------مسلم	945	7248920564300478048	213	360.0	172	303	70.29702758789062	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1514	true	6961593473924616149	109	150	523	727	1438	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله--------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	1514	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	15	57	65	273	1474	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت ان يبي-عه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	457	7248920564300478048	182	329.5	145	219	83.10502624511719	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	0	43	0	226	1497	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي------------------- واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم النبي----------------------- سلما فاعتقهم فانزل الله سبحانه 19 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم----------------- الي اخر الاية رواه ------مسلم وغيره 3335------------- وعن جبير بن مطعم ان	1516	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0977	false	-7268245701637405476	242	300	1198	1498	1498	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم فانزل الله عز وجل--- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح24 الي اخر الاية رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي 5329 وعن جبير بن مطعم ان-	977	7248920564300478048	202	322.0	162	304	66.4473648071289	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	44	78	232	397	1497	300	قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني- لتركتهم له رواه ------البخاري وغيره 3336 وثبت في الصحيحين ان النبي من علي------------------------------------------------------------------- ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة	1516	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0978	false	-6583400416269801857	5	55	25	264	1383	300	قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتناء لتركتهم له رواه احمد والبخاري وابو داود 5330 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة	978	7248920564300478048	126	203.5	98	239	52.71966552734375	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	78	143	397	715	1497	300	-3337 وعن ابن عباس------------- رضي الله عنهما ان النبي جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 3338 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	1516	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0979	false	6761511176775620238	212	300	1040	1482	1482	300	5332 -وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- جعل فدي -اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة رواه ابو داود والنساءي والحاكم وسكت عنه ابو داود والمنذري والحافظ في التلخيص ورجاله ثقات الا ابا العنبس وهو مقبول 5333 وعن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فدي- اسراءهم بعثت زينب في فد-ي ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت لها عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة فقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها-	979	7248920564300478048	267	434.5	211	470	56.808509826660156	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	176	238	882	1194	1497	300	---------وصححه 3340 واما ال--استرقاق فلما روي-- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله يقولها----------------- فيهم سمعت رسول الله ي-------------------قول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال وكان سبي-ة منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	1516	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0981	false	8550359710451248872	128	202	607	976	1469	300	حسنه لشواهد له 3354 باب جواز استرقاق العرب 5338 عن ابي هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكان نسيبة منهم عند عاءشة ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	981	7248920564300478048	252	390.5	199	400	63.0	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	244	300	1224	1497	1497	300	قالت لما قسم رسول الله--------------- سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت------ حلوة ملاحة فاتت رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي-	1516	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	148	212	724	1038	1458	300	قالت لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي	982	7248920564300478048	264	488.0	210	314	84.07643127441406	50	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	184	300	919	1478	1478	300	اسري حتي الاية 3342 قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال النبي----------------------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب ق-ال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنق---------------------------ه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول-	1517	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0979	false	6761511176775620238	2	126	10	609	1482	300	وسلم متفق عليه 5331 وعن ابن عباس قال----------- لما اسر-- الاساري يعني يوم بدر-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في------ الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فيكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال لا والله ل-------------ا اري الذي راي ابو بكر ولك-ني اري ان تمكنا- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمك-ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه وتمكن فلانا من فلان قرابته فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	979	7248920564300478048	468	768.5	366	654	71.55963134765625	82	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	0	70	0	345	1478	300	كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله تزوج جويرية ابنة الحارث فقال الناس اصهار رسول الله فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه احمد واحتج به	1517	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	212	282	1038	1382	1458	300	كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله تزوج جويرية بنت- الحارث فقال الناس اصهار رسول الله فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه احمد واحتج به	982	7248920564300478048	341	680.0	271	345	98.840576171875	69	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1518	true	-9207974438417084038	1	71	5	341	1509	300	وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله ابكي------------------ للذي عرض علي اصحابك---------------------------------------- من هذه الشجرة شجرة قريبة منه وانزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض---------- الي قوله 19 فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا---------- فاحل الله لهم الغنيمة---- رواه احمد ومسلم	1518	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0979	false	6761511176775620238	131	212	633	1040	1482	300	وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكا- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابك للذي عرض علي اصحابك ممن اخذهم الفدي لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة منهف-انزل الله عز وجل--- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال67 الي قوله--- فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا الانفال69 فاحل الله---- الغنيمة لهم رواه احمد ومسلم	979	7248920564300478048	319	559.5	253	419	76.13365173339844	59	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1519	true	-6369534622387974791	26	131	129	650	1503	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله--------------- واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال-------- يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد -قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع-------- وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بعد بالرجلين	1519	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0980	false	4656411511620945132	148	262	747	1314	1517	300	عن عمران بن حصين -------------قال كانت ثقيف حلفا- لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من ع----قيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بعد بالرجلين	980	7248920564300478048	488	881.0	389	591	82.57191467285156	90	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1521	true	-5275778536940339065	67	135	326	667	1425	300	رواه احمد و-----ابو داود 3348 وعن عبادة بن الصامت مثله و---------------------لم يقل------------ بعد الخمس رواه احمد والترمذي 3349 ---------------وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب 3350 وعنه ايضا ان رسول الله---------- بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله بع-------------------يرا بعيرا متفق عليهما	1521	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0964	false	-3063937136225399737	202	289	1043	1469	1520	300	رواه احمد وصححه ابن حبان 5273 وعن معن بن يزيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس رواه احمد وابو داود وصححه الطحاوي 5274 وعن ابن------------- ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب 5275 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهام-نا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا متفق عليهما	964	7248920564300478048	264	409.0	205	442	59.72850799560547	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1522	true	-1408442022708287659	215	244	1036	1188	1466	300	فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1522	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0960	false	-3326479641898432540	230	259	1133	1285	1485	300	فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاهما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	960	7248920564300478048	151	301.0	122	152	99.34210205078125	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1524	true	-8920562646872909847	195	280	952	1360	1460	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود------------------------------ وفي لفظ------ من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا رواه احمد وفيه دليل علي ان من شرط استحقاق السلب التغرير في القتل وان المشركين في القتل لا يستحقان السلب كما تقدم 3357 وعن عوف بن مالك وخ--------الد بن ال------------------وليد رضي الله عنهم----------------------------------------------------------------ا ان النبي------------------- لم يخمس السلب رواه احمد	1524	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0958	false	-5771594970767197561	208	300	990	1429	1429	300	وعن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة------ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وسكت عنه هو والمنذري ورجاله رجال الصحيح وفي لفظ لاحمد من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا 5256 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم 5257 وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب رواه احمد-	958	7248920564300478048	249	362.0	192	572	43.53146743774414	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	154	299	770	1451	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي عا-----------------------م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل----ك الثالثة فقمت فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1525	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0958	false	-5771594970767197561	24	176	114	824	1429	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال----- فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك الرج-ل عندي فارضه عن حقه فقال ابو بكر-------------------- لا هي الله اذ- لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	958	7248920564300478048	621	1152.5	485	750	82.80000305175781	124	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1526	true	7989061488779418367	54	155	263	756	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فارتد سلبه فمنعه خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان واليا عليهم فاتي رسول الله------------------- عوف بن مالك فاخبره فق-----ال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه ق-ال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله------------------- فسمعه رسول الله------------------- فاستغضب فقال -لا تعطه- يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلي ومثلك-------م كمثل رجل استرعي ابلا وغنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوض-ا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره	1526	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0959	false	-7289471467085148622	41	149	207	739	1492	300	عوف بن مالك -------------قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد------------- وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره بذلك فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال الا تعطيه يا خالد هل انتم تاركون لي امر--ي انما ------مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا وغنما فوعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضها فشرعت منه فشربت صفوة وتركت كدرة فصفوه لكم وكدره	959	7248920564300478048	449	794.5	355	566	79.32862091064453	79	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1526	true	7989061488779418367	248	300	1197	1461	1461	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة رضي الله عنه في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري ب--المسلمين فقعد له الممددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما-	1526	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0959	false	-7289471467085148622	155	206	771	1025	1492	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة------------- في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضي-ا فلقي-ا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له الم-ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما	959	7248920564300478048	246	447.5	198	270	91.11111450195312	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1527	true	-7857795615270021282	0	34	0	168	1497	300	فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنه فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل -قال بلي ولكني استكثرته	1527	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0959	false	-7289471467085148622	206	239	1025	1190	1492	300	فتح الله عز وجل للمسلمين بعث خ-----الد بن الوليد------------- فاخذ---- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل فقال بلي ولكن- استكثرته	959	7248920564300478048	144	243.5	115	188	76.59574127197266	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	52	127	266	617	1474	300	ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فق-لت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي متفق عليه	1528	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0988	false	3099181930320938627	121	205	627	1021	1487	300	ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقالت انا ام هاني بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هاني فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هاني قالت-------- وذلك ضحا متفق عليه	988	7248920564300478048	336	620.5	263	402	83.58209228515625	64	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1530	true	7062527121141515428	158	213	769	1049	1513	300	ضرب رسول الله عا-------------------م خيبر للزبير رضي الله عنه اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنها وسهمان للفرس رواه النساءي 3371 وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله ار-------------------بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود	1530	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0968	false	-7479425889900316487	15	67	79	342	1566	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للزبير ار-------------بعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي لصفية--------------- ام الزبير وسهمي--------------ن للفرس 5292------------- وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود	968	7248920564300478048	209	352.5	165	318	65.72327423095703	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1530	true	7062527121141515428	254	300	1263	1513	1513	300	مجمع بن حارثة الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله علي ثمانية عشر سهما-------------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ابو داود لترجحها عليه بكثرة رواتها واعلميتهم واصحيتها ولذلك قال ابو داود حديث ابن عمر رضي الله عنهما اصح قال واتي الوهم في-	1530	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0968	false	-7479425889900316487	196	236	1030	1247	1566	300	مجمع بن حارثة الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله---- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ابو داود وقال----------------------------------------------------------- حديث ابن عمر--------------- اصح قال واري الوهم في	968	7248920564300478048	167	286.0	135	295	56.61016845703125	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1533	true	1045320260940059299	105	177	542	907	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغميمة واما -سهم فلا يضرب لهن 3379 وعنه ايضا انه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان ياخذا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم 3380 وعنه ايضا--- قال كان النبي------------------- يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش رواه احمد	1533	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0966	false	2930618487114363192	173	247	835	1213	1486	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن 5284 وعنه ايضا-انه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم------------- من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم 5285 وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش رواه احمد	966	7248920564300478048	321	563.0	257	407	78.86978149414062	57	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	223	276	1078	1334	1455	300	الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله------------------- بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود 3388-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ايضا قال اما تغيب عثمان رضي الله عنه عن بدر فانه كان- تحته بنت ر----------ضي الله عنه------ وكانت مريضة فقال له النبي------------------- ان لك اجر رجل وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه	1535	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0969	false	-1325628886385790342	0	94	0	473	1485	300	الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري ورجال اسناده ثقات وفي رواية للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اشار بيده اليمني وقال هذه يد عثمان عن بدلها وضرب بها علي يده اليسري وقال هذه البيعة لعثمان 5297 وعنه ايضا-قال لما تغيب عثمان ع-------------ن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه	969	7248920564300478048	233	382.0	184	487	47.84394073486328	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	40	104	207	498	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه--------- ان رسول الله بعث ابان -بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله------------------- بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف -قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان وانت بهذا يا وبر متحدر------ من راس ضان فقال	1535	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0970	false	-8431382129629278465	230	300	1141	1458	1458	300	ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله بعث ابان ابن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة----- لا تقسم لهم يا رسول الله -قال ابان -انت بها- يا وبر -تحدر علينا من راس ضال فقال-	970	7248920564300478048	268	455.0	207	327	81.95718383789062	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1536	true	-6477336744691054982	157	203	807	1057	1551	300	علي رضي الله------ عنه قال امرني النبي----------------------- ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ر------------------واية وهب-ني النبي------------------- غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رواه---- الترمذي	1536	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	148	225	767	1183	1568	300	علي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد قال الحافظ ورجال اسناده ثقات وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان وفي رواية للترمذي وابن ماجه وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي--- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده وقال الترمذي	623	7248920564300478048	229	386.5	184	419	54.65393829345703	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1537	true	8440495366515872279	86	188	438	920	1494	300	الي ابي بكر--------------- وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب قال------------- فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا قال فلقيني ا-------------------لنبي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة رواه--------- احمد ومسلم وابو داود	1537	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0624	false	2667596029126935867	37	141	200	698	1462	300	الي ابي بكر في غزاة بالسبي وفيهم امراة من فزارة----------------- ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله قالت سلمة فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا---- فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وترك --حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي---- مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة مختصر من حديث احمد ومسلم وابي داود	624	7248920564300478048	430	782.5	338	538	79.92565155029297	87	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1540	true	-614167528862354779	204	269	1034	1350	1519	300	ابي الجويرية قال اصبت جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي من بني سلي-------م يقال له معن بن يزيد فاتيت-ه بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	1540	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0975	false	-4996095312350574551	178	247	876	1214	1470	300	ابي الجوير-ة قال اصبت جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيناه بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	975	7248920564300478048	300	557.0	238	343	87.46355438232422	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	59	127	293	634	1496	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري----- وعنه ايضا ان جيشا غنموا في زمان رسول الله-------------- طعاما وعسلا فلم يءخذ منه الخمس رواه ابو داود 3403------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن --مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم----- من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله مبتسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	1541	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0973	false	8945561055720615216	166	244	869	1269	1548	300	عن ابن عمر ---------------قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 5310 وعنه----- ان جيشا غنموا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم -خمس رواه ابو داود وابن حبان وصححه ابن حبان والبيهقي ورجح الدارقطني وقفه 5311 وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	973	7248920564300478048	302	516.5	240	421	71.73396301269531	55	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	238	259	1198	1299	1496	300	ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر ف------كان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق رواه ابو داود	1541	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0973	false	8945561055720615216	255	276	1324	1425	1548	300	ابن ابي اوفي قال اصبن------ا يوم خيبر طعاما وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق رواه ابو داود	973	7248920564300478048	94	172.0	74	107	87.8504638671875	18	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1543	true	6726570150273693363	82	138	398	686	1554	300	تقدم 3407 لما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- المسلمون تتكافء دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم رواه ابو داود وقال احمد في رواية ابي طالب قال النبي الس-------------------رية ترد علي العسكر والعسكر يرد علي السرية	1543	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0965	false	9121216017199015284	72	134	372	689	1493	300	تقدم 5276 و-------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم -يرد مشدهم علي مضعفهم وم-شربهم علي قاعدهم رواه ابو داود وقال احمد في رواية ابي طالب قال النبي صلي الله عليه وسلم السرية ترد علي العسكر والعسكر ترد علي السرية	965	7248920564300478048	268	489.0	214	326	82.20858764648438	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1546	true	1126502852135798008	267	300	1356	1526	1526	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا -لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا-	1546	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0951	false	-5636513624351220117	199	231	1042	1212	1561	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا الرجلين-------- فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	951	7248920564300478048	148	253.5	121	191	77.48690795898438	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1547	true	1165644098852180357	232	300	1183	1510	1510	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع فقال اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقه ولا تغل-ل ولا تجبن رواه مالك في الموطا-	1547	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0952	false	-509784647501747108	27	91	134	440	1463	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر-------------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع فقال اني موصيك بعشر خلال لا تقتل-- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع شجرا مثمرا ولا تخرب- عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تعقرن نخلا ولا تحرقه ولا تغلغل ولا تجبن رواه مالك في الموطا	952	7248920564300478048	298	560.5	235	329	90.57750701904297	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1549	true	57420204744746857	12	80	63	400	1482	300	ونحوهما لم يبح في قول الخرقي وغيره 3422 لما روي-- عن رجل من الانصار رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------- في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد-- واصابوا غنما فانتهبو-ها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة رواه ابو داود	1549	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0974	false	-8930286302863126478	85	157	455	821	1532	300	ونحوه ايام الحرب وترك الباقي في جملة الغنيمة 5314 عن رجل من الانصار -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهدوا واصابوا غنما فانتهبواها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليس- باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة رواه ابو داود	974	7248920564300478048	290	490.0	231	380	76.31578826904297	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1552	true	8340128343098889672	275	300	1440	1565	1565	300	يعلي بن منية قال اذن رسول الله بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل-	1552	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0969	false	-1325628886385790342	237	262	1173	1299	1485	300	يعلي بن منبه قال اذن رسول الله بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل	969	7248920564300478048	123	239.0	99	126	97.61904907226562	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	0	36	0	176	1445	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي فذكرت له امره	1553	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0969	false	-1325628886385790342	262	298	1299	1475	1485	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه	969	7248920564300478048	167	325.0	132	176	94.88636016845703	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	35	127	171	628	1445	300	امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سماها رواه ابو داود والثانية وهي اختيار الخلال وصاحبه يسهم له لما تقدم من حديث جبير بن نفير وقول عمر رضي الله عنه الغنيمة لمن شهد الوقعة 3429 وفي مسلم وغيره في حديث طويل ان سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة رضي الله عنهما حين ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله------------------- فاعطاه النبي----------------------- سهم الفارس والراجل وقد -------------------------------------------------حمل هذا علي اجير يقصد مع الخدمة والجهاد وحديث يعلي علي من لم يقصد الجهاد اصلا	1553	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0970	false	-8431382129629278465	0	81	0	400	1458	300	امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي-- رواه ابو داود والحاكم وصححه 5301 وقد صح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة--------------- حين ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل وهذا المعني لاحمد ومسلم في حديث طويل قال في المنتقي يحمل هذا علي اجير يقصد مع الخدمة -الجهاد والذي قبله علي من لا يقصده------ اصلا	970	7248920564300478048	270	428.0	212	548	49.27007293701172	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	251	300	1217	1445	1445	300	عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- ا-------------------لنبي فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله----------------------- اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل-	1553	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0976	false	7665344085959078501	189	251	934	1224	1468	300	عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل	976	7248920564300478048	221	391.0	173	291	75.94501495361328	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1554	true	6208309631991906683	0	36	0	178	1511	300	الجنة الا المءمنون رواه احمد ومسلم 3432 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان علي ثقل رسول الله--------------- رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله------------------- هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا	1554	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0976	false	7665344085959078501	260	300	1272	1468	1468	300	الجنة الا المءمنون رواه احمد ومسلم 5324 وعن عبد الله بن عمرو--------------- قال كان علي نفل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا-	976	7248920564300478048	148	246.5	117	212	69.81131744384766	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1554	true	6208309631991906683	36	137	178	669	1511	300	عباءة قد غلها رواه احمد والبخاري 3433 وحكمه انه يحرق رحله لما روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدت -في متاعه مصحفا فسالت سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو داود----------------- والترمذي 3434 وعهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- وابا بكر وعمر رضي الله عنهما حرقوا متاع الغال رو-------اه ابو داود وزاد في رواية------ تعليقا ومنعوه سهمه	1554	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0977	false	-7268245701637405476	0	223	0	1099	1498	300	عبا-ة قد غلها رواه احمد والبخ-------------------------------------اري 5325 وعن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيبون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا في ما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك رواه احمد وابو داود والحاكم وصححه 5326 وعن صالح بن محمد زاي---دة قال دخلت مع -سلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدوا في متاعه مصحفا فسال- سالم- عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو داود والحاكم والبيهقي والترمذي وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سالت محمدا عن هذا الحديث فقال انما روي هذا صالح بن محمد زايدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري عامة اصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول وهو باطل ليس بشء وانكر الحديث الدارقطني 5327 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر--------------- حرقوا متاع الغال وضربوه رواه ابو داود وزاد في رواية ذكرها تعليقا ومنع-- سهمه	977	7248920564300478048	401	479.0	316	1173	34.185848236083984	70	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1555	true	7526851853011499464	77	104	409	539	1516	300	روي- بسر بن ارطاة انه وجد رجلا سرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول ا---------لله---------- عن القطع في الغزو رواه احمد وابو داود والنساءي	1555	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0904	false	2740359394634297613	29	60	161	311	1487	300	حديث بسر بن ارطاة انه وجد رجلا سرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القطع في الغزو رواه احمد وابو داود والنساءي	904	7248920564300478048	128	242.0	101	150	85.33333587646484	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1556	true	5566438237731075820	90	129	460	647	1512	300	عطية القرظي قال عرضنا علي النبي------------------- يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذ----------------------------------------------------------ي وفي لفظ--------------- فمن كان محتلما او -نبتت عانته قتل ومن لا ترك	1556	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0657	false	-5277681625796899755	33	88	165	438	1520	300	عطية -------قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم علي شرطهما قال الحاكم وهو كما قال انتهي وفي لفظ لاحمد والنساءي فمن كان محتلما او انبتت عانته قتل ومن لا ترك	657	7248920564300478048	180	317.0	142	280	64.28571319580078	34	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1556	true	5566438237731075820	230	300	1153	1512	1512	300	رباح بن ربيع رضي الله عنه انه خرج مع رسول الله------------------- في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد رضي الله عنه فمر رباح واصحاب رسول الله -------------------علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها وي-----عجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها رسول الله ف-------------------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقال له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو-	1556	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0950	false	1943044663118187597	22	99	116	509	1539	300	رباح بن ربيع------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها -علي مقدمته خالد بن الوليد------------- فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني يتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله علي راحلته فا-فرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فق-ل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو	950	7248920564300478048	327	563.0	264	422	77.48815155029297	56	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1557	true	5709089628289728825	104	141	537	725	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- اذا بعث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله------ تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع رواه احمد	1557	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0950	false	1943044663118187597	167	206	875	1074	1539	300	ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تعالي تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع رواه احمد	950	7248920564300478048	173	309.0	139	214	80.84111785888672	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1559	true	-1048897467406368705	45	165	242	851	1515	300	وعن مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما قالا لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي انه قال-------------- لا ياتيك---- منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي -------------------علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم يات-ه احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي -----رسول الله يو----------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي------------------- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن 19 اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي 19------------- ولا هم يحلون لهن----------- رواه البخاري	1559	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1000	false	453895907837724737	79	208	377	1046	1538	300	وعن مروان والمسور------------------------ قالا لما ك-تب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط -----علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ياتيك احد منا---- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المسلمون ذلك وامتعصوا منه وابا سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياتيه احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن--- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الممتحنة10 الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة10 رواه البخاري	1000	7248920564300478048	552	962.5	441	706	78.18696594238281	96	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1561	true	-5414173681678271062	214	286	1087	1456	1520	300	قال كنت في سرية من سرايا رسول الله------------------- فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا ب--الغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا- ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال لا بل انتم العكارون انا ف-ءتكم وف-ءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده رواه احمد وابو داود	1561	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0954	false	589400405393621134	58	138	306	715	1570	300	قال كنت في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا من الغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتناه ثم قلنا لو عرضنا نفوسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال--- بل انتم العكارون انا فيءتكم وفيءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده رواه احمد وابو داود	954	7248920564300478048	361	662.5	290	412	87.6213607788086	63	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1563	true	3901705814312470973	245	296	1253	1496	1512	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	1563	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0974	false	-8930286302863126478	211	263	1098	1345	1532	300	رويفع بن ثابت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	974	7248920564300478048	224	411.0	176	262	85.49618530273438	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1566	true	6252495622854142353	197	284	984	1407	1482	300	الجزية من نصاري نجران 3468---- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي------------------- وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك -قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قولوا لا اله الا الله قالوا الها واحدا 19 ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران 19 ص والقران ذي الذكر ---الي قوله ان هذا الا اختلاق--- رواه احمد والترمذي	1566	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1007	false	7842389101826716462	204	291	1031	1457	1497	300	الجزية رواه احمد والبخاري 5402 وعن ابن عباس ---------------قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك فقال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة------ لا اله الا الله قالوا الها واحدا--- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران--- ص والقران ذي الذكر ص1 الي قوله ان هذا الا اختلاق ص7 رواه احمد والترمذي	1007	7248920564300478048	378	680.0	300	453	83.44371032714844	73	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1568	true	1764704487501778549	81	155	391	764	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا روا-ه ابو داود	1568	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1008	false	-5656611606121991978	193	269	963	1345	1492	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلون الربا اخرجه ابو داود	1008	7248920564300478048	351	659.5	280	397	88.41310119628906	65	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1578	true	-8549239498946899317	43	185	218	946	1555	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله--------------- اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله------------------- لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من بني النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد القريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله س-------------------عية الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في------------------------------------------- خربة----- رسول الله------------------- ابني ابي الحقيق -احدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله------------------- نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	1578	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1004	false	4104577780986955977	62	225	317	1158	1537	300	عن ابن عمر--------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر وقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ا--لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من---- النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد --قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية الي الزبير فمسه بعذاب فقال--- رايت حيي- يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	1004	7248920564300478048	690	1262.5	556	868	79.49308776855469	124	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	41	87	219	438	1478	300	انس رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله------------------- بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك ----------------قالوا الا نقتلها -قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله--------------- رواه	1580	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0852	false	5036581519356976241	43	102	203	485	1459	300	انس بن مالك -----ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ل--اقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها فقال لا فما زلت اعرفها في لهوات النبي صلي الله عليه وسلم رواه	852	7248920564300478048	197	319.5	156	289	68.16609191894531	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	220	278	1086	1377	1478	300	فرات بن حيان--------- رضي الله عنه ان رسول الله امر بقتله و----------كان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحليفه من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله------------------- ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان رواه احمد وابو داود وترجمه بحكم الجاسوس الذمي	1580	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0983	false	-5783455071735058159	226	290	1143	1464	1512	300	فرات بن حيان ان النبي صلي الله عليه وسلم------- امر بقتله وكان ذميا وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحل-قة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان رواه احمد وابو داود وترجمه بحكم الجاسوس الذمي	983	7248920564300478048	271	497.0	216	329	82.37081909179688	49	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	45	88	236	443	1478	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله------------------- بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قالوا الا نقتلها قال لا فما ز-لت اعرفها في لهوات رسول الله------------------- رواه احمد	1580	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1009	false	-770116253352568149	160	214	803	1066	1509	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ف---قالوا الا نقتلها قال لا فما زالت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد	1009	7248920564300478048	203	347.0	161	266	76.31578826904297	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	237	300	1183	1484	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير مع-لم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل 3500 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول-	1582	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	18	74	94	364	1466	300	ابي ثعلبة ال-------------خشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يص-ح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل 5572 وعن عدي بن حاتم------------- قال قلت يا رسول	1039	7248920564300478048	257	471.0	202	303	84.8184814453125	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1583	true	-8522280295348617359	0	49	0	251	1512	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يش-ركها كلب ليس معها قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	1583	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	74	127	364	631	1466	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشاركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	1039	7248920564300478048	248	467.0	199	268	92.53731536865234	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1586	true	-690156281401998586	10	106	47	513	1485	300	فكلوا مما امسكن عليكم والامساك علينا بانه لا ياكل اذا امسك علي نفسه وفي رواية فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه فدل علي ان امساكه علينا علامته ترك الاكل 3507 وقد صرح بذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله اذا ار-------------------سلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه رواه احمد 3508 ولا يعارض هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رو-------------اه ابو د----------------------------اود وغيره في حديث ابي ثعلبة اذا ارسلت كلبك ينظر هل فيه المعلم وذكرت اسم الله فك----ل وان اكل	1586	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	7	124	39	588	1378	300	فكل ما ---امسكن عليك الا ان ي-----------------اكل الكلب فلا تاكل------------- فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه 5575 وعن ابراهيم عن------------------------------------- ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب فاكل من --صيد فلا تاكل فانما امسك- علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه رواه احمد وقد تقدم ما يشهد له 5576 وعن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك رواه ابو داود وقال الحافظ ولا باس باسناده و-----في لفظ لابي -داود اذا ارسلت كلبك------------ المعلم وذكرت اسم الله فكل قال وان قتل	1040	7248920564300478048	268	373.5	207	655	40.91603088378906	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1589	true	-7539170549863433226	256	287	1313	1480	1536	300	قال امرنا رسول الله------------------- بقت---ل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم	1589	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1038	false	6176914291385960729	255	295	1274	1482	1510	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم	1038	7248920564300478048	164	291.0	133	208	78.84615325927734	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1589	true	-7539170549863433226	0	34	0	154	1536	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليه قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك رواه الامام احمد وابو داود	1589	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	177	210	866	1013	1466	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك رواه------- احمد وابو داود	1039	7248920564300478048	146	285.0	113	154	94.80519104003906	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1593	true	-161192991403598161	215	246	1044	1188	1448	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وغيره--- وفي رواية	1593	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	261	291	1244	1386	1429	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الل-----ه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية	1041	7248920564300478048	135	254.0	105	147	91.83673095703125	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1594	true	3341629265072079147	99	163	456	762	1468	300	قال سالت رسول الله -------------------قلت--- ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد فيه-- سهمه قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثرا غيره وعلمت ان سمهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية اخري قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكله رواه الترمذي	1594	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1042	false	-6225490023467760583	17	86	90	416	1473	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فنجده وفيه سهمه قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر- غيره وعلمت ان س-همك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية قال -قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل- رواه الترمذي	1042	7248920564300478048	293	543.5	231	330	88.78787994384766	57	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1596	true	-4011094119322041898	16	84	78	400	1414	300	وان وجدته قد قتله فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه واما اذا كانت موحية فعنه وقال ابو محمد انه المشهور عنه وهو ظاهر كلام الخرقي و ابي بكر وبه جزم الشيرازي التحريم ايضا لما تقدم من قول-------------------------------------------------------ه عليه السلا----------م وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وفي البخاري وان وقع في الماء فلا تاكل وعنه	1596	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	205	256	991	1216	1429	300	فان وجدته قد قتل -فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه 5582 وعنه عن النبي صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان و--------قع في الماء فلا تاكل رواه ------------------------------------------------	1041	7248920564300478048	127	177.5	97	387	32.81653594970703	25	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1602	true	-1438493104947814141	98	138	479	673	1465	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي----------------------- في سفر فعند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوه به هكذا رواه الجماعة	1602	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1045	false	5103219865299922003	145	194	731	966	1528	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه الجماعة	1045	7248920564300478048	187	336.5	147	236	79.23728942871094	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1606	true	-2710376769065773513	170	207	844	1025	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- بديل بن الورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1606	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1044	false	-1736542744727277450	251	289	1230	1415	1470	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن --ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1044	7248920564300478048	166	303.5	132	200	83.0	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1610	true	3820202703764678311	251	286	1283	1462	1531	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان قوما قالوا ل--رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	1610	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1043	false	9192484260135213359	36	67	186	341	1489	300	-عن عاءشة ان ق-------------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا----- وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	1043	7248920564300478048	146	258.0	117	182	80.21977996826172	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1618	true	2046232447757200166	125	188	618	944	1496	300	ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان لي ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد حتي شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك	1618	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1049	false	2171617139511534976	67	132	344	681	1580	300	ان رجلا نزل الحرة ومع- اهله وولده فقال رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد---- شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك	1049	7248920564300478048	317	603.5	256	345	91.8840560913086	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1620	true	-7042641381158606397	193	299	959	1438	1441	300	رافع بن عمرو قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي -----رسول الله ف----------قال يا رافع لم ترم نخلهم---- قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك وقد يقال ان الرسول علم انه يسقط من نخلهم ما يشبعه وكيف لا يحصل له الشبع وقد حصل له دعاء النبي ومع حصول ذلك فلا حاجة الي الرمي لانه نوع افساد وعنه يحل له ذلك لحاجة ولا يحل لغير حاجة 3573 لما روي ع-----------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي انه------------------- سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب منه من ذي الحاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن اخرج	1620	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1051	false	8202738713907720209	201	285	982	1370	1459	300	رافع بن عمرو قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترم نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك رواه ابو داود وابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب 5628 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي الحاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن -خرج	1051	7248920564300478048	275	453.5	209	528	52.08333206176758	53	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1622	true	-3899169278459199591	188	293	967	1496	1528	300	الحسن عن سمرة بن ---------جندب رضي الله ع-نه ان النبي قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن--------- فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه فان -----اذن له فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي و-------------صححه وقال ا---بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح 3576 وعن ------------ابي سعيد ----رضي الله عنه ان النبي------ قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد- يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد- يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب رواه احمد وابن ماجه	1622	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1051	false	8202738713907720209	74	193	344	936	1459	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقال علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح 5626 وعن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فلينادي يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فلينادي يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب رواه احمد وابن ماجة	1051	7248920564300478048	489	860.0	387	597	81.9095458984375	84	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1623	true	-7714264118795110214	34	70	165	351	1520	300	عمر رض-------------ي الله عنهما ان النبي قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه متفق عليه	1623	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1050	false	-1650053744134611865	17	55	77	271	1501	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال لا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه متفق عليه	1050	7248920564300478048	168	298.0	134	201	83.58209228515625	29	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1625	true	-5921952509461831727	75	123	337	569	1434	300	قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله قال -------------------نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي والبخاري واحتج به احمد---------------- ولفظ ابي داود عن جابر رضي الله عنه سالت رسول الله------------------- عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا ص--اده المحرم	1625	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1035	false	-7828249992925660691	0	55	0	275	1586	300	قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي والبخاري وابن حبان وابن خزيمة والبيهقي ولفظ ابي داود عن جابر------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا اصطاده المحرم	1035	7248920564300478048	205	349.5	162	288	71.18055725097656	38	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1628	true	-8784458439348437911	81	108	407	540	1555	300	سءل عن الفارة تقع في السمن فقال ان كان جامدا -القوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ابو داود والنساءي----- وعن ابي هريرة رض--------------ي الله	1628	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1053	false	-4303070650257969721	102	133	510	663	1499	300	سءل عن الفارة تقع في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان مايعا فلا تقربوه رواه ابو داود والنساءي 5636 وعن ابي هريرة قال سءل النبي صلي الله	1053	7248920564300478048	130	233.5	103	153	84.96732330322266	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1630	true	-1055874092830751530	164	233	878	1199	1544	300	بن ارقم رضي الله عنه قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه 3598 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد رواه الدارقط----------ني في احاديث اخر وقد قيل في	1630	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	0	114	0	555	1498	300	بن ارقم ق-------------ال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما-لنا منها قال بكل شعرة حسنة قالوا والصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه وقال الحاكم صحيح الاسناد 3379 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه قال في بلوغ المرام صححه الحاكم لكن رجح الاءمة غيره وفقه وقال في الفتح رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه 3380 وعن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد رواه الدارقطني والطبراني في الكبي--------ر قال في	589	7248920564300478048	265	430.5	205	592	44.763511657714844	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1631	true	6990564030412408107	211	266	1022	1281	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه 3605 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مخنف بن سليم عن-------------- النبي قا---------------------------------ل يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة رواه احمد وابو داود وقال العتيرة منسوخة وقد ضعفا اما الاول فقال الترمذي	1631	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	41	161	204	792	1498	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه قال في بلوغ المرام صححه الحاكم لكن رجح الاءمة غيره وفقه وقال في الفتح رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه 3380 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد رواه الدارقطني والطبراني في الكبير قال في مجمع الزواءد فيه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف 3381 وعن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي---- كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما--------------- العتيرة هي التي تسمونها الرجبية رواه-- الترمذي	589	7248920564300478048	183	254.5	141	622	29.421222686767578	35	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1631	true	6990564030412408107	0	82	0	389	1474	300	اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي رواه احمد وابو داود والترمذي فمن لم يضح منا فقد كفاه تضحية النبي وناهيك بها اضحية 3601 ------------------------------------------------------------------------وعن علي بن --حسين عن ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي------ كان ---يضحي ب-----كبشين يقول في --------------------------------------اح----------------------------------------------دهما اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ويقول في الاخر هذا------------------- عن محمد وال محمد قال----------------------------------------- فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم ي---ضحي قد كفاه الله المءمنة برسول الله------------------- والغرم رواه احمد	1631	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0590	false	-1630939686174813408	5	136	26	673	1503	300	اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث غريب من هذا الوجه وقال المطلب بن عبد الله بن حنطب يقال انه لم يسمع من جابر وقال ابو حاتم الرازي يشبه ان يكون ادركه 3386 وعن علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم ما يضحي قد كفاه الله المء-نة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم رواه احمد	590	7248920564300478048	295	420.5	227	648	45.52469253540039	51	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1632	true	-6378416787131714330	209	289	1050	1435	1485	300	البدنة عن سبعة وكذلك البقرة 3608 ش لما روي جابر رضي الله--------- عنه قال امرنا رسول الله ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشترك في الابل والبقر كل سبعة في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله ا-------------------شتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية انه قال اشتركنا مع النبي ف-------------------ي الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه مسلم	1632	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0585	false	1722840088670596628	7	107	38	528	1484	300	البدنة عن سبعة و-----البقرة عن سبعة رواه مسلم وفي رواية لابي داود عنه قال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة وفي رواية لمسلم كنا نتمتع مع النبي صلي الله عليه وسلم البقرة عن سبعة نشترك فيها -------------------------------------وفي لفظ قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بقرة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية ق----ال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنه فقال رجل لجابر -نشترك في البقر- ما نشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه مسلم	585	7248920564300478048	290	464.5	228	539	53.803340911865234	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1633	true	-9167754939275428591	46	130	239	650	1452	300	قال قال رسول الله------------------- لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 3610 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله------------------- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحهما ولا تصلح لغيرك-------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه 3611 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي------------------- يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه احمد والترمذي	1633	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0591	false	-3966277228559328919	83	192	408	939	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه --جماعة الا البخاري والترمذي 3392 وعن البراء بن عازب -------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحه-ا ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه 3393 وعن ابي هريرة -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه احمد والترمذي	591	7248920564300478048	376	661.5	298	560	67.14286041259766	70	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1640	true	3291288914768031615	15	67	83	329	1532	300	عبد الله بن قرط ان رسول الله -------------------قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر 3624 وقرب الي رسول الله------------------- خمس بدنات او ست ينحرهن فطفقن يزدلفن اليه -ايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفي-ة لم افهمها فسالت بعض من يليني ما قال قالوا قال من شاء اقتطع	1640	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0601	false	-5149948018366103986	99	158	558	837	1574	300	عبد الله بن قرط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر----- وقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس بدنات او ست فنحرهن فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم افهمها فسالت بعض من يليني ما قال قال --قال من شاء اقتطع	601	7248920564300478048	237	424.5	187	286	82.86713409423828	45	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1641	true	3056634396675403545	1	147	5	753	1535	300	ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه وفي قوله باجرته اشعار بانه يجوز الدفع اليه لا علي سبيل الاجرة كان يدفع اليه لفقره او هدية وهو كذلك لانه ساوي غيره في ذلك وزاد عليه بمباشرته لها وتشوف نفسه اليها وبهذا المعني يتخصص عموم الحديث ولو قيل بعمومه سدا للذريعة لكان حسنا قال وله ان ينتفع بجلدها ش لا نزاع في ذلك لان الجلد جزء من الاضحية اشبه اللحم 3626 وعن ابي سعيد الخدري ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا من الاضاحي فوق ثلاثة ايام لتسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها وان اطعتم من لحومها شيءا فكلوا ان شءتم رواه احمد وفي قول النبي وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا ان- شءتم	1641	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0587	false	8629686518551521753	170	227	824	1130	1478	300	ان اقوم علي بدنة و---اتصدق بلحومها وجلودها وجلالها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه 3373------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي سعيد------- ان قتادة بن النعمان اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ت----------------------------------------------------------------------------بيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان--------------------------------------------------- اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم	587	7248920564300478048	252	409.5	200	749	33.644859313964844	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1642	true	5717072239897221095	234	279	1198	1438	1543	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه	1642	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0584	false	219928999915846325	161	204	818	1049	1524	300	عن ابن عمر ---------------قال اهدي عمر نجيبا ف-------------اعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه	584	7248920564300478048	202	356.5	164	260	77.69230651855469	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	227	264	1181	1351	1541	300	من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال قال رسول الله يوم ا-----لنحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق	1643	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	178	250	881	1229	1498	300	من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله متفق عليه 3383 ولاحمد ومسلم من حديث جابر فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر بان يعيدوا بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم 3384 ومن حديث--------------------------------------- انس مرفوعا من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق	589	7248920564300478048	120	207.0	92	387	31.00775146484375	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	195	273	1027	1397	1541	300	عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله ي-------------------وم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تفرق فعرف رسول الله--------------- انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يص--------لي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه قال قال -----رسول الله---------- يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليهما وللبخاري من حديث انس من ذبح قبل الصلاة	1643	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0597	false	-1160608054577953426	167	300	845	1483	1483	300	عن جندب بن سفيان البجلي------------- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي----- فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله متفق عليه 3428 وعن جابر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم 3429 وعن انس -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليه-- وللبخاري------------ من ذبح قبل الصلاة-	597	7248920564300478048	307	499.0	241	684	44.88304138183594	58	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1644	true	2995470849570961938	42	65	223	333	1546	300	فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد-- بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	1644	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	204	234	1006	1152	1498	300	فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر ب----ان يعيدوا بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	589	7248920564300478048	105	169.0	83	150	70.0	19	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1644	true	2995470849570961938	30	68	163	349	1546	300	جابر رضي الله عنه قال صلي--نا مع رسول الله------------ يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي------------------- رواه احمد ومسلم	1644	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0597	false	-1160608054577953426	226	275	1126	1363	1483	300	جابر------------- قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر----- ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر-- حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	597	7248920564300478048	154	230.5	122	257	59.92218017578125	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	169	209	885	1096	1569	300	رواه ابو داود والنساءي وقال بكبشين كبشين 3641- وعن بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	1649	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0602	false	2635719900221692639	206	242	1057	1246	1550	300	رواه الترمذ----------ي وقال حديث حسن غريب 3456 وعن بريدة الاسلمي------------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	602	7248920564300478048	167	298.0	134	212	78.7735824584961	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1650	true	-8011176700984053977	28	78	152	398	1553	300	عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده قال سءل النبي ع-----------------------ن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له -قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي	1650	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0602	false	2635719900221692639	121	176	639	908	1550	300	عمرو بن شعيب -----عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان م-كافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي	602	7248920564300478048	232	427.0	184	275	84.36363983154297	44	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1651	true	889863632517613538	244	284	1248	1450	1524	300	قال كانت لرسول الله------------------- ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله ان---------------- حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه رواه احمد والبخاري	1651	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1016	false	9027978086055048305	63	108	325	559	1605	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا علي الله ا-------------لا يرفع شيء----------ا الا وضعه رواه احمد والبخاري	1016	7248920564300478048	177	293.5	142	257	68.87159729003906	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1652	true	444497087674789763	2	110	9	533	1518	300	سمعت النبي------------------- يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا---------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم وغيره 3650 وعنه ايضا عن النبي -------------------قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا رواه-- احمد ومسلم وغيره 3651 وعنه ايضا عن النبي قال ا---------------ن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة	1652	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1019	false	-8791299751010816477	47	159	237	787	1474	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال60 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 5457---------------- وعنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا رواهما احمد ومسلم------ 5458 وعنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا فان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثا رمية عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة	1019	7248920564300478048	473	853.0	373	589	80.30560302734375	90	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1656	true	-474472838738450818	44	214	230	1018	1431	300	3660 وعن ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه م------سلم وغيره 3661 وعن --------------------------------------------------------ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها --------------------------------------الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير ---------او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليه في عدة احاديث سوي هذين وقد شمل كلام الخرقي ما كان فعله معصية فلو حلف ان يفعل معصية فلم يفعلها فعليه الكفارة وهذا قول العامة لما تقدم وقيل لا كفارة في ذلك 3661 لما روي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله-------------- لا نذر--------- فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها رواه ابو داود والنساءي لكن ----------------------------قال فيه ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود الاحاديث كلها عن النبي وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به	1656	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1098	false	-992903375240060149	111	289	526	1378	1427	300	5913 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ مسلم فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه 5914 وعن ابي موسي عن النبي قال--------------------------------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وفي لفظ الا كفرت عن يميني وفعلت الذي هو خير وفي لفظ الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليهن 5915 وعن عمرو بن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر ولا يمين فيما لا تملك ولا-------- في معصية ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها رواه ----------النساءي وابو دواد وقال البيهقي لا يثبت وقال في الفتح رواته لا باس بهم لكن اختلفوا في سنده علي عمرو وقال المنذري قد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وقال ابو داود الاحاديث كلها--------- وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به	1098	7248920564300478048	459	775.0	355	1090	42.11009216308594	84	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	120	159	609	801	1496	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقيل النفس بغير حق ونهب المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق 3666---------- وعن ابن عباس رضي الله عنهم---ا قال	1658	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	151	192	725	925	1444	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق رواه احمد 5903 وعن عب---------د الله بن مسعود قال	1096	7248920564300478048	155	244.0	121	224	69.19642639160156	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	152	213	769	1065	1496	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اختصم الي النبي------------------- رجلان فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما-له عندي شء قال فنزل جبريل علي النبي------------------- فقال انه كاذب ان- له عنده حق -امره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته رواهما احمد وروي الثاني ابود داود بنحوه فاخ-بر النبي في ---	1658	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1097	false	-1189275459382668686	161	226	799	1109	1523	300	وعن ابن عباس ق---------------ال اختصم الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلان فرفعت اليمين علي احدهما فحلف بالله ا-نه لا اله الا هو ما له عنده شء قال فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه كاذب انه له عنده حق فامره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفة -ان لا اله الا الله او شهادته رواه-- احمد ولابي----------- داود -نحوه واخرجه النساءي وفي	1097	7248920564300478048	244	388.5	191	341	71.55425262451172	40	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1659	true	-8108430861306433451	22	56	107	284	1524	300	الله بن انيس عن النبي قال- من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه	1659	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1097	false	-1189275459382668686	1	36	5	187	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه	1097	7248920564300478048	151	270.5	122	187	80.74866485595703	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1662	true	4635142993837280820	261	300	1339	1525	1525	300	وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها ف---------------------قال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها 3676 وفي حديثه ايضا عن النبي------------------- يبقي رجل-	1662	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1093	false	-2945423942744660988	167	213	797	1020	1464	300	وفي حديث ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها 5883 و----------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل	1093	7248920564300478048	156	244.0	123	246	63.414634704589844	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1663	true	-5472496697208973835	0	24	0	120	1459	300	بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما 3677 وفي حديث اغتسال ايوب بلي وعزتك	1663	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1093	false	-2945423942744660988	213	237	1020	1140	1464	300	بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما 5884 وفي حديث اغتسال ايوب بلي وعزتك	1093	7248920564300478048	116	228.0	92	120	96.66666412353516	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	57	116	258	539	1442	300	سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله--------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	102	162	474	763	1422	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك	1100	7248920564300478048	251	453.5	197	306	82.0261459350586	47	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1668	true	993837611520848606	2	114	14	580	1516	300	وعن عبد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه وكان صديقا للعباس انه لما كان يوم الفتح جاء بابيه الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بايعه علي الهجرة فابي وقال انها لا هجرة فانطلق الي العباس فقام العباس معه فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فابيت فقال النبي انها لا هج--------------رة فقال العباس اقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله------------------- يده فقال هات ابررت عمي ولا هجرة 3689 و--------------عن ابي الزاهرية ---------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة اهدت اليها تمرا في طبق فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله------------------- ابريها فان الاثم علي المحنث رواهما احمد	1668	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1095	false	627838256673203355	45	188	213	910	1498	300	وعن عبد الرحمن بن صفوان------------- وكان صديقا للعباس انه لما كان يوم الفتح جاء بابيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايعه علي الهجرة فابي وقال----- لا هجرة فانطلق الي العباس فقام العباس معه فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فابيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا هجرة فقال العباس اقسمت عليك لتبايع-ه قال فبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال هات ابررت عمي ولا هجرة رواه احمد وابن ماجة عن ابي بكر بن ابي شيبة عن محمد بن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد بن عبد الرحمن بن صفوان 5896 وعن عاءشة-------------- ان امراة اهدت اليها تمرا في طبق فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابريها فان الاثم علي المحنث رواه-- احمد	1095	7248920564300478048	508	889.0	406	732	69.39891052246094	93	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1674	true	-7166974186080621266	162	287	831	1427	1488	300	الحنث وان شاء بعده 3700 لما روي عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها و---اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها-------------------------------------- فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ------------------ اذا حلفت علي يمن فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءت الذي هو خير رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي وهذا اصرح من الذي قبله 3701 وعن ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه ------مسلم	1674	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1098	false	-992903375240060149	0	140	0	665	1427	300	الحنث و-------بعده 5911-------- عن عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال--- رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك وا-ت الذي هو خير متف---------------------------------------------------------------ق عليهم--ا وفي لفظ للنساءي وابي داود اذا حلفت علي يم---------------------ين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير 5912 وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة 5913 -------------وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم	1098	7248920564300478048	315	440.0	244	890	35.39325714111328	55	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1682	true	-7748506707444894506	0	96	0	509	1559	300	واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وابن ماجه 3715 ----------------------وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح 3716 و-------قال عليه السلام ان ف----------------ي المعاريض لمندوحة عن الكذب الحال الثانية ان يكون ظالما كالذي يستحلف علي حق عنده فهذا لا ينفعه التاويل وتنصرف يمينه الي ظاهر اللفظ----------------- الذي يقصده المستحلف بلا ريب ايضا 3717 لما استدل به الشيخ رحمه الله وهو حديث---------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------يمينك علي ما يصدقك به صاحبك -----------------------------------وفي لفظ يصدقك عليه صاحبك وعنه رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله اليمين علي نية المستحلف رواهما مسلم	1682	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1090	false	-684206850100941640	20	134	93	683	1470	300	واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وابن ماجة وابو داود ورجاله ثقات 5858 وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح 5859 وعن انس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله شاب--------------------------- لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري 5860 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه احمد ومسلم وابن ماجة والترمذي وفي لفظ---------------------------------------------------------- اليمين علي نية المستحلف رواه-- مسلم	1090	7248920564300478048	255	285.0	197	677	37.666175842285156	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1698	true	-4005275181759536852	223	279	1136	1411	1514	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل النبي------------------------------- وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ورسول الله شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري	1698	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1090	false	-684206850100941640	45	102	238	522	1470	300	وعن انس ---------------------قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي ا-لله شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري	1090	7248920564300478048	248	474.5	198	306	81.0457534790039	48	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1721	true	4785625571605798061	145	225	709	1069	1434	300	يوما في المسجد الحرام فقال اوف بنذرك متفق عليه 3744 و------------عن جابر رضي الله عنه ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت المقدس فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال فشانك اذا رواه ------ابو------------------------------------------------------------------------------------------ داود وله في رواية فق-----------------------------------------ال النبي------------------- والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عن----ك كل صلاة في بيت المقدس	1721	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1105	false	-2845273443440366129	56	154	267	746	1476	300	يصلي في المسجد الاقصي ان يجزءه ان يصلي في مسجد مكة والمدينة 5947 عن جابر------------- ان رجلا قال يوم الفتح----- يا رسول الله اني نذرت----------- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي----- في بيت المقدس فقال صل ها-هنا -------فساله فقال صل ها-هنا -------فساله فقال -شانك اذن رواه احمد وابو دواد والبيهقي والحاكم وقال علي شرط مسلم وصححه ابن دقيق العيد في الاقتراح 5948 ولاحمد وابي داود عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها-هنا لقضي- عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس	1105	7248920564300478048	248	317.5	187	532	46.61654281616211	46	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1724	true	-5620866039834312883	262	299	1347	1521	1525	300	ابي لبابة وهو رفاع---ة بن عبد المنذر ان--------------ه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله------------------- يجزء عنك الثلث رواه احمد	1724	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1104	false	-6159744339476964190	19	64	94	304	1450	300	ابي لبابة ان ابا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث رواه احمد	1104	7248920564300478048	164	292.5	128	210	78.0952377319336	33	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1725	true	6895621798584993470	1	75	4	335	1433	300	كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي سقط صدقة الي الله والي رسوله -قال ا-------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ف---اني امسك سهمي الذي بخيبر رواه البخاري وابو----- داود برواية قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت	1725	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1103	false	-4449093647494510967	225	300	1068	1400	1400	300	كعب بن مالك------------- انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي ص----دقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت اني امسك سهمي الذي بخيبر متفق عليه وفي لفظ لابي داود قال ---قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي---- الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت-	1103	7248920564300478048	274	465.5	210	365	75.06849670410156	57	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	0	149	0	739	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء--- رجل الي -----رسول الله فقال----------- يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال رسول الله ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه ------ابو داود واذا ركب كفر كفارة يمين علي احدي الروايتين واختيار القاضي وابي محمد لهذا الحديث وبه احتج احمد ولابي داود في رواية والترمذي في حديث عقبة بن عامر قال ولتصم ثلاثة ايام ولعموم قول النبي كفارة النذر كفارة يمين وعن احمد رواية اخري يجب عليه هدي من الميقات لانه اخل بواجب في الاحرام فلزمه الهدي كتارك الاحرام من الميقات والاحرام دونه 3763 ولما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية----- وانها لا تطيق ذلك فقال النبي ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها -------------------------ان تركب وان تهدي هد-يا رواه	1728	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1102	false	-2975357483189016721	157	270	770	1311	1468	300	ابن عباس ---------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ما-------------------------شية فقال---------- ان الله------ لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود ورجاله رجال الصحيح 5936------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان عقبة بن عامر سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت وتشكي ضعفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله غني عن نذر اختك فلتركب ولتهد بدنة رواه احمد وفي لفظ لابي داود ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت وانها لا تطيق ذلك ف---------------------------------------------------------------امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب و---تهدي هدايا وقال	1102	7248920564300478048	237	276.0	180	969	24.45820426940918	43	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	135	235	698	1172	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي رواية ان ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال صومي عنها رواه احمد وابو داود والنساءي 3766 وعلي هذا يحمل عموم ما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله -------------------قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1734	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0482	false	198582226830915576	169	294	820	1411	1442	300	عن ابن عباس ان ام---------------راة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجا---ه وفي رواية لهما جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي قد ماتت وعليها صوم شهر فاقضيه عنها قال نعم فدين الله احق ان يقضي وفي رواية لاحمد والنساءي وابي داود ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ف---قال صومي عنها 2797 وعن--------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	482	7248920564300478048	360	600.0	281	683	52.70863723754883	68	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1735	true	5840810000056934988	209	257	1004	1246	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم--------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري والنساءي بمعناه وفي رواية لاحمد والبخاري	1735	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	250	300	1230	1477	1477	300	ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فان-ه احق بالوفاء رواه البخاري وللنساءي -معناه وفي رواية لاحمد والبخاري-	504	7248920564300478048	211	368.0	168	266	79.32331085205078	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1736	true	-4566198573131094241	0	74	0	359	1501	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله فق-------------------ال ان امي ماتت وعليها نذر -لم تقضه فقال رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اقضي عنها رواه ابو داود والنساءي وقد عمل علي---------------------- ذلك ابن عباس رضي الله عنهما وعن عاءشة رضي الله عنها وهما راويا الحديث وكذلك ابن عمر رضي الله عنهما 3772 قال البخاري امر ابن عمر رضي الله عنهما امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء يعني ثم ماتت فقال صلي عنها -----قال وقال ابن عباس نحوه	1736	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1106	false	-1091369888673453573	87	205	447	1040	1506	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها رواه ابو داود والنساءي وهو علي شرط الصحيح قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 5956 وعن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها رواه ابو داود والنساءي وقد تقدم في كتاب الصيام احاديث من ذلك 5957 وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري امر ابن عمر ام---------------راة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء يعني ثم ماتت فقال صلي عنها 5958 قال وقال ابن عباس نحوه	1106	7248920564300478048	225	361.0	175	702	32.0512809753418	42	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1737	true	-3340020781829757909	21	56	88	257	1463	300	قال اتي النبي------------------- رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني واما زكاة المال فلا	1737	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0505	false	-2712126476271618919	10	48	43	231	1479	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني والاختلاف محمول علي	505	7248920564300478048	159	296.0	125	188	84.57447052001953	30	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	242	285	1228	1428	1495	300	وعن بريدة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي علي----- جهل فهو في النار رواه	1739	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1110	false	6993804167569025489	11	55	69	276	1490	300	وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس عن جهل فهو في النار رواه	1110	7248920564300478048	180	329.0	140	214	84.11215209960938	36	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	34	94	158	432	1452	300	الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله--------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله رواه ابو داود والترمذي	1740	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1111	false	8399462169460495768	35	85	191	429	1499	300	الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد قال ف-----------------بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي------------ فضرب النبي صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسو----له لما يرضي رسول الله رواه ابو داود والترمذي	1111	7248920564300478048	206	348.5	161	291	70.79037475585938	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	185	285	872	1344	1414	300	عبد الله بن الزبير عن -بيه رضي الله عنهما ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله------------------- فقال -----رسول الله---------- للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم -------------------قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب ان هذه الاية نزلت في ذلك ب 2 19 فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -----ب 1 الاية	1743	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1113	false	-2143517326024203934	65	172	313	838	1499	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه--------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجذر فقال الزبير والله اني لاحسب--- هذه الاية نزلت في ذلك------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء65 الاية	1113	7248920564300478048	436	773.5	345	550	79.2727279663086	83	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	77	122	398	613	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال------------------- يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الخمسة الا احمد	1749	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0460	false	7722896144902903382	160	211	824	1067	1518	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الخمسة الا احمد	460	7248920564300478048	198	355.0	156	258	76.74418640136719	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1757	true	-5977945315034830692	178	218	913	1116	1572	300	في حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي------------------- امره فتعلم كتاب اليهود -قال حتي كتبت للنبي -------------------كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه البخاري واحمد 3821 وق----------------------------------------ال البخاري وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	1757	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	64	136	300	669	1488	300	في حديث زيد بن ثابت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بتعلم كتاب اليهود وقال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه ---------احمد والبخاري تعليقا ووصله ابو داود والترمذي وصححه قال البخاري قال عمر بن الخطاب وعنده علي وعثمان وعبد الرحمن ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن بن حاطب يخبرك بالذي صنع بها قال وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	1116	7248920564300478048	171	254.5	136	391	43.73401641845703	28	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1769	true	-6607335908971351755	250	300	1267	1513	1513	300	الاية 3826 وا--ما---- في الش-------اهد واليمين فلما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ق-------------------ضي بيمين وشاهد رواه احمد ومسلم وابو داود وزاد في الحقوق ولاحمد في رواية------ انما كان ذلك في الاموال 382-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وعن ---------جابر رضي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد رواه-	1769	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	135	222	663	1089	1488	300	الناس 3716 باب ما جاء في الحكم بالشاهد واليمين 6016---- عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة و-----------في رواية لاحمد انما كان ذلك في الاموال وقال الشافعي هذا حديث ثابت لا يرده احد من اهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع انه معه غيره يشده وقال النساءي اسناده جيد وقال البزار في الباب احاديث حسان اصحها حديث ابن عباس 6017 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ضي باليمين مع الشاهد رواه	1116	7248920564300478048	170	230.0	132	463	36.717063903808594	26	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1771	true	-364002430139762015	150	199	810	1057	1608	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه ------البخاري وغيره وفي رواية اخري دعها عنك	1771	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0837	false	-9191920426294192644	129	177	668	909	1526	300	عن عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه احمد والبخاري------ وفي رواية----- دعها عنك	837	7248920564300478048	211	366.5	168	268	78.7313461303711	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1782	true	4118953626095772159	110	179	546	907	1519	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد ان-- كان في عهد رسول الله------------------- فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بد لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما رواه ابو داود	1782	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1119	false	-2712536661897873948	215	286	1073	1451	1525	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقي هذه ولم يجد احد- من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي-فاخبراه وقدما بتركته ووصيته -قال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بد-لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ابو داود	1119	7248920564300478048	354	667.5	287	382	92.67015838623047	63	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1782	true	4118953626095772159	9	86	39	426	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصالحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ب 2 19 يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم ب 1------- رواه البخاري	1782	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1120	false	4237358551665339283	36	109	183	563	1543	300	ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا- فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم------- وعدي بن بدا- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصا-حبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة106 رواه البخاري	1120	7248920564300478048	347	620.5	279	414	83.81642150878906	61	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1799	true	-804670836125580025	229	263	1144	1327	1503	300	رسول الله------------------- ان من الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعل ا-لله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه احمد والترمذي	1799	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1097	false	-1189275459382668686	0	38	0	201	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه احمد والترمذي	1097	7248920564300478048	177	333.0	144	203	87.1921157836914	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1800	true	8582660617043245170	95	137	459	686	1554	300	عكرمة ------ان النبي -------------------قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك------------ رواه ابو داود	1800	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1124	false	3503175980490178224	247	296	1222	1484	1507	300	عكرمة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني -ابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجد-ن في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث رواه ابو داود	1124	7248920564300478048	225	410.0	183	264	85.2272720336914	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1802	true	3590998229362699713	12	59	60	285	1475	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله--------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا----------------------------------------حلفه والله ما يعلم انها ارض-----------ي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين رواه	1802	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0686	false	7797907872543129793	128	181	607	882	1476	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله-------- اغتصبها---- هذا وابوه فقال الكندي ارضي يا رسول الله ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان--ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال	686	7248920564300478048	161	238.5	126	291	55.32646179199219	27	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1806	true	-1118411250722196433	212	269	1036	1318	1484	300	عن انس رضي الله عنه قال ذكر لرسول الله الكب-------------------اءر او ---ذكر الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور 3871 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار رواه ابن ماجه وكيف لا --	1806	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1121	false	1380547002717778684	167	271	872	1397	1542	300	عن انس -------------قال ذكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور 6036 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما 6037 وعن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار رواه ابن ماجة باسناد لا	1121	7248920564300478048	233	381.0	184	554	42.057762145996094	41	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1811	true	-2263693735864120897	262	300	1326	1499	1499	300	عليه 3874------ وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي -----رسول الله فقا----------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms1123	false	-225417923024712522	124	167	594	791	1460	300	عليه غضبان 6045 وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	1123	7248920564300478048	160	277.5	123	198	80.8080825805664	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	0	82	0	379	1421	300	في عبد وكان له م--ال------ يبلغ ثمن العبد قوم ال-----------------------------------------------------------عبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما بقي---- في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وغيره وهذا كالنص 3886 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي------------------- فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله------ شريك رواه احمد -------------------وفي لفظ------ هو حر كله ليس لله شريك رواه احمد ولابي داود معناه	1826	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0737	false	-4456158072527462743	119	266	554	1250	1415	300	في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عب----------------------------------------------------------د عتق----- ما بقي منه في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وابو داود 4179 وعن ابن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ قيمته يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 4180 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصة عليه في ماله وقال ليس لله تعالي شريك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وفي لفظ لاحمد هو حر كله ليس لله شريك---------- ولابي داود معناه	737	7248920564300478048	266	406.5	205	769	34.59037780761719	52	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1828	true	-5158951627717946727	172	211	832	1013	1451	300	فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه ال-------------------------------------------------------------عبد وفي رواية متفق عليها ايضا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل ولا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وهذا اصح من رواية	1828	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0737	false	-4456158072527462743	17	65	74	302	1415	300	فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد اعتق ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليه-----ا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل -لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا و--------في رواية	737	7248920564300478048	162	299.5	126	242	66.94214630126953	32	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	66	171	322	826	1439	300	وعن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النبي ت-------------------عتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن احمد رواية اخري اختارها ابو الخطاب في الانتصار ان العبد يعتق كله ويستسعي في قيمة باقية غير مشقوق عليه 3891 لماروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال من اعتق شقصا--- من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي	1829	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0738	false	5808559166282667853	5	146	23	695	1453	300	وعن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام يقال له طهمان و--ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات رواه احمد قال في مجمع الزواءد رجاله ثقات الا انه مرسل واخرجه الطبراني 4182 ويشهد له حديث ابن عمر بلفظ والا فقد عتق عليه ما عتق 4183 وما اخرجه ابو داود والنساءي باسناد حسن عن ابي البلد عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم 4184 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له من مملوك فعليه خلاصة في ماله وان لم يكن له مال قوم المملوك قيمه عدل --واستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي	738	7248920564300478048	349	582.5	273	817	42.71725845336914	65	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1838	true	-2363519905287835661	151	193	754	960	1489	300	ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله--------------- فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1838	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0714	false	6072933772547425831	121	163	625	833	1517	300	ابي زيد الانصاري------------- ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم النبي صلي الله عليه وسلم فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	714	7248920564300478048	185	346.5	147	221	83.71040344238281	37	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1845	true	6359934341354719289	151	181	750	894	1475	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له من دبر فاحتاج فاخذه النبي------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	1845	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0738	false	5808559166282667853	209	240	1016	1165	1453	300	عن جابر------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتري- مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	738	7248920564300478048	129	229.0	102	163	79.14110565185547	24	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1846	true	1149063022124965122	153	179	721	855	1480	300	قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول----- الله---------- بثمان-ماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	1846	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0738	false	5808559166282667853	242	272	1173	1323	1453	300	قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه النبي صلي الله عليه وسلم بثمان ماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	738	7248920564300478048	130	235.0	104	150	86.66666412353516	23	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1854	true	-1613556076793405514	46	133	231	661	1474	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني --ليث بسوق ذي المجاز- بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فادي-ت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله حتي اخده منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت--- ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ارفعه الي بيت المال ثم بعث--- اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه الدارقطني	1854	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	65	149	329	749	1480	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني الليث بسوق ذي المحارب بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت له ذلك ف---قال عمر------------- ارفعه الي بيت المال ثم بعث به اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه الدارقطني	740	7248920564300478048	403	748.5	321	441	91.38321685791016	74	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1867	true	7738034305386788923	197	300	975	1483	1483	300	قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي------------------- فاخبرت عاءشة النبي -------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1867	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	57	171	312	874	1541	300	قالت جاءتني بريرة ق-الت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت ث--------------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	632	7248920564300478048	482	876.5	385	586	82.2525634765625	90	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1877	true	-6790347122242126620	178	218	932	1104	1525	300	ابن عباس رض---------ي الله عنه قال------ من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وابن ماجه------------------------------------------------------------ وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده	1877	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	159	208	793	1025	1480	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر من---------------ه رواه احمد وابن ماجه والحاكم وصححه وفيه نظر والبيهقي باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده	740	7248920564300478048	149	267.5	114	247	60.32388687133789	31	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	136	394	665	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------------------- انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر -عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما من قوله قال ابو البركات وهو اصح	1878	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	245	292	1212	1437	1480	300	ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به-ا السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني و------------مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخري عن ابن عمر---------------------- من قوله ----------------وهو اصح	740	7248920564300478048	202	332.0	160	291	69.41580963134766	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007111-ara1.ms1879	true	4927137757172251734	57	112	273	542	1461	300	ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي------------------- فينا حي لا يري بذلك باسا رواه احمد وابن ماجه 3929-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله--------------- وابي بكر فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا رواه ابو داود	1879	-1781846173332082065	Shamela0006610-ara1.ms0741	false	8471665930949274377	21	95	100	488	1506	300	ابي الزبير عن جابر----------------- سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي صلي الله عليه وسلم فينا حي لا نري بذلك باسا رواه احمد وابن ماجه والنساءي والدارقطني وصححه ابن حبان وجود اسناده العقيلي 4200 وصححه الحاكم من حديث ابي سعيد الخدري ولا يصح قاله صاحب البدر المنير 4201 وعن عطاء عن جابر------------- قال بعنا امهات الاولاد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا رواه ابو داود	741	7248920564300478048	212	352.5	168	431	49.18793487548828	39	JK007111-ara1	Shamela0006610-ara1