id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0357	true	1299848918742650162	106	163	542	811	1490	300	انه قال ان الميت ليعذب ببكاء اهل عليه وفي رواية ليعذب ببكاء الحي عليه وفي رواية بما نيح عليه فحمله علي بكاء معه ندب او نياحة 19 وقيل بل ما ورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي من---- اوصي بذلك وهو قول الخطابي وابن حامد من اصحابنا كقول طرفة اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد	357	-1781846173332082065	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms362	false	2677191695874853303	154	215	791	1095	1546	300	انه قال ان الميت ليعذب ببك-------------------------------اء الحي عل---------------------------------------------------------------------------يه خرجه مالك في الموطا وغيره من العلماء في الصحاح فاشكل ظاهر الحديث من جهة ان الانسان لا يءاخذ بفعل غيره وهي قاعدة صحيحة تعارض هذه القاعدة وحصل الفرق من وجوه احدها انه محمول علي ما اذا اوصي بالنياحة كما قا------------------------------ل طرفة اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد	362	7573823118876538097	121	82.5	93	440	27.5	22	JK007111-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0456	true	3080998344863526413	51	149	261	728	1484	300	خويلة بنت مالك قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجء-ت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله----- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-ه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران 19- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرضد---- فقال -يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	456	-1781846173332082065	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms027	false	3288993041477419008	70	174	369	875	1550	300	خويلة بنت مالك قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو عليه السلام يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله وانا ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي واطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	27	7573823118876538097	432	764.5	337	507	85.20709991455078	78	JK007111-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1237	true	1691411374656021712	121	226	613	1114	1480	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجء-ت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله----- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران 19- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض -----فقال -يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1237	-1781846173332082065	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms027	false	3288993041477419008	70	174	369	875	1550	300	خويلة بنت مالك ق-----------------------الت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو عليه السلام يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية فقال ليعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله وانا ساعينه بفرق---- اخر قال قد احسنت فاذهبي واطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	27	7573823118876538097	433	759.0	339	540	80.18518829345703	78	JK007111-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1702	true	1081110432741377417	214	255	1128	1357	1591	300	الصفة لفظ له مفهوم مخالفة وهو دلالته علي العدم عن غير المذكور والمفهوم من دلال-------------------------------------------ة الالتزا----------------م والنية لا دلالة لها------------ لا مطابقة ولا تضمنا ولا التزاما لانها من المعاني والمعاني مدلولات فليس فيها--------------- ما يقتضي اخراج غير المنوي فبقي الحكم للعموم	1702	-1781846173332082065	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms174	false	-6866427933725347525	238	293	1256	1553	1589	300	الصفة لفظ له مفهوم مخالفة وهو دلالته علي --عدم غير--- المذكور فكان دالا بمفهومه علي عدم اندراج غير الكتان في اليمين بدلالة الالتزام التي هي المفهوم والنية ليس----- لها دلالة البتة لا مطابقة ولا تضمن -ولا التزام- لانها من المعاني والمعاني مدلولات لا دالة فلم يكن في النية ما يقتضي اخراج غير الكتان فبقي ا------لعموم	174	7573823118876538097	176	270.0	142	315	55.873016357421875	24	JK007111-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1751	true	-8840068319501642491	40	106	219	557	1514	300	فقال لا اعرفكما ولا يضركما ان لم اعرفكما جيءا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر رضي الله عنه اتعرفهما فقال نعم فقال عمر رضي الله -عنه صحبتهما في السفر الذي يتبين فيه جواهر الناس قال لا قال عاملتهما في الدراهم والدنانير الذي يقطع فيها الرحم قال لا قال كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما قال لا قال يا--------------------------------------------------------------- ابن اخي لست تعرفهما ---جيءا بمن يعرفكما	1751	-1781846173332082065	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms733	false	6699372492797832128	15	67	77	356	1603	300	فقال لا اعرفكما ولا يضركما ان لا اعرف-----------------كما فجاء --رجل فقال-------------------- اتعرفهما -قال نعم -قال ----------له اكنت --معهما في --سفر----- يتبين عن- جواهر الناس قال لا قال فا-------------------------------------------------------------نت جار---هما تعرف صباحهما ومساءهما قال لا قال اعاملتهما بالدراهم والدنانير التي تقطع بينهما الارحام قال لا فقال ابن اخي -ما تعرفهما اءتياني بمن يعرفكما	733	7573823118876538097	192	237.0	150	405	47.407405853271484	27	JK007111-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed