id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0047	true	-1453964978867942720	195	245	1051	1300	1578	300	ساعدة رض----ي الله عنه ان رسول الله اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله--------- احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجد قباء فما هذا الطهور الذي تتطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود------- يغسلون ادبارهم فنغسله---------ا كما غسلوها-------- رواه	47	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms1079	false	7783534219403974811	113	166	599	866	1555	300	ساعدة انه صلي الله عليه وسلم------- اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله تعالي قد احسن اليكم الثناء في الطهر وفي قصة مسجدكم--- فم----ا الطهور الذي -تطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا---- كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط فغسلنا كما غسلوا وفي حديث رواه	1079	1203635209128278476	208	334.0	165	286	72.7272720336914	34	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	133	435	668	1536	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء----------- فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري وابو داود	282	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms3666	false	5444805085321020138	193	238	972	1194	1494	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عث---------مان وكثر الناس زاد النداء-------------- الثا--------ني علي الدور زاد في رواية فثبت الامر علي ذلك وعن ابي---------- داود	3666	1203635209128278476	163	260.5	128	263	61.97718811035156	28	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	227	294	1146	1451	1478	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16 انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال فقال له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات قلت--- كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو	293	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms3668	false	-8391059073720061120	100	157	524	786	1512	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك------------------------------- عن ابيه كعب--- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت------- له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النب-ت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخضمان قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعين اخرج----ه ابو	3668	1203635209128278476	248	449.0	192	308	80.51947784423828	49	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms0514	true	-1030878743610524711	168	243	863	1245	1548	300	علي النهي اي لا يكون رفث ولا فسوق والثالث علي الخبر المحض بانتفاء الجدال 1525--------------------------------------------------------------------- وذلك ان قريشا كانت تخالف ساءر العرب فتقف في المشعر الحرام وساءر العرب يقفون بعرفة وكانوا يقدمون الحج سنة ويءخرونه سنة وهو النسء فرد الي وقت واحد ورد الوقوف الي عرفة فاخبر الله سبحانه انه قد ارتفع الجدال في الحج 1526 ويءيد هذا قول النبي----------------------------------------------------- من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه و----لم يذكر الجدال	514	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms0217	false	4780093355297415605	146	244	768	1265	1572	300	علي معن----ي لا يكون رفث ولا فسوق والباقون بنصبهما ولا خلاف في ولا جدال فالجميع بالنصب ولا تنوين علي معني الاخبار كانه قيل ولا شك ولا خلاف في الحج وذلك ان قريشا كانت تخالف ساءر العرب فتقف ب--المشعر الحرام وساءر العرب يقفون بعرفة وكانوا يقدمون الحج سنة ويءخرونه سنة وهو النسء فرد الي وقت واحد ورد الوقوف الي عرفة فاخبر الله تعالي- انه قد ارتفع الخلاف في الحج واستدل علي ان المنهي عنه هو الرفث والفسوق دون الجدال بقوله صلي الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج كهيءة ----يوم ولدته امه فانه لم يذكر الجدال	217	1203635209128278476	291	479.0	229	508	57.28346633911133	54	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	138	186	729	989	1543	300	حتي اتي -المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا	546	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms0220	false	-1158452540824991184	39	85	191	437	1597	300	حتي اتي بالمزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل- ووحد و-لم يزل واقفا حتي اصبح جدا	220	1203635209128278476	238	432.5	193	261	91.18773651123047	37	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	23	85	107	415	1536	300	جاءت امراة سعد -بن الربيع الي رسول الله---------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتا---ن ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ب-----مال فقال ------------------------------------يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله الي عمهما ف---------------قال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	926	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms0476	false	5069996241845722732	67	132	341	661	1516	300	فاتت امراة سعد الي النبي- صلي----- الله عليه وسلم بابنتي -----سعد فقالت يا رسول الله ان هاتين ابنتا سعد وان سعدا- قتل يوم---------- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي----- في ذلك فنزلت -------------فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	476	1203635209128278476	215	311.0	167	378	56.8783073425293	34	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	207	261	1050	1320	1520	300	مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزو----------------------جها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 2545 وقال	1093	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms3638	false	4856773734713832137	250	300	1307	1558	1558	300	مالك في الموطا قال بعض العلماء كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال------------------------- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها----- وقال-	3638	1203635209128278476	159	256.0	128	292	54.45205307006836	28	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms1349	true	6646032563490681903	34	61	165	322	1504	300	تخفيف من ربكم ورحمة اه------------------------------ل التوراة كتب عليهم القصاص وحر------م العفو واخذ الدية واه----ل الانجيل العفو وحرم القصاص والدية وخيرت هذه الامة بين الثلاث القصاص والدية والعفو	1349	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms0193	false	-8649704628657883745	114	149	553	750	1536	300	تخفيف من ربكم ورحمة لما فيه من التسهيل والنفع لان اهل التوراة كتب عليهم القصاص البتة وحرم العفو واخذ الدية وعلي اهل الانجيل العفو وحرم القصاص والدية وخيرت هذه الامة بين الثلاث القصاص والدية والعفو	193	1203635209128278476	150	288.0	123	197	76.14213562011719	24	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms1505	true	-8533460419956869803	22	66	100	328	1480	300	لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله------------------- وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه	1505	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms0989	false	6357041776768094767	0	46	0	235	1525	300	لا اعمل عملا بعد------------ ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه	989	1203635209128278476	216	409.0	174	247	87.44939422607422	41	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms1518	true	-9207974438417084038	1	40	5	197	1509	300	وابو بكر قاعدين------------ يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك----------------------------------------- من هذه الشجرة ش-جرة قريبة منه	1518	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms0966	false	6781908765800245159	144	195	728	975	1522	300	وابو بكر رضي الله تعالي عنه يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه	966	1203635209128278476	167	270.5	131	265	63.01886749267578	32	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms1559	true	-1048897467406368705	60	117	317	598	1515	300	كان فيما اشترط سهيل -------علي النبي انه قال-------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي -------------------علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء ال------------------مءمنات	1559	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms3635	false	-2918414562630708901	35	107	179	522	1557	300	كان م-ما اشترط سهل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم في الحديبية ان لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك------------- وابي سهل -الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما حتي انزل الله تعالي في المءمنات	3635	1203635209128278476	246	418.0	194	358	68.71508026123047	45	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007111-ara1.ms1568	true	1764704487501778549	92	125	444	630	1499	300	علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها للمسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها --عليهم	1568	-1781846173332082065	Shamela0001466-ara1.ms0372	false	-3476861333738952874	186	219	957	1139	1551	300	عام الفي حلة الف-- في صفر والف--- في رجب تءدي-ها للمسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يءدوها فصالحهم	372	1203635209128278476	171	314.0	138	188	90.95744323730469	27	JK007111-ara1	Shamela0001466-ara1