id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0006	true	-5996129311814388501	1	28	4	135	1541	300	الله عنهما-- قال اغتسل بعض ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي ليتوضا----------------------- منها او يغتسل -فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	6	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7162	false	4362191312112577121	142	179	739	915	1539	300	الله بن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	7162	6695666019574167487	111	172.0	86	176	63.068180084228516	21	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0014	true	-5007282064969516905	32	73	173	363	1531	300	عن يحيي بن عبد الرحمن ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب-------------- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد------- علينا	14	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5030	false	-341393766249141001	94	142	476	705	1496	300	عن يحيي بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب--- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد السباع علينا	5030	6695666019574167487	176	311.0	137	232	75.86206817626953	33	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0036	true	6139461129362528915	266	300	1401	1567	1567	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3674	false	5796725917243610858	224	258	1177	1346	1549	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه	3674	6695666019574167487	160	303.0	128	172	93.02325439453125	28	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	26	58	138	306	1580	300	اذا اتي احدكم البراز فليذهب معه------------------------------------------ بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني رواه ----الدارقطني والبيهقي	49	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0252	false	-7895351323519119780	220	260	1176	1390	1608	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني ابن عدي والدارقطني والبيهقي	252	6695666019574167487	154	273.0	123	214	71.96261596679688	27	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	65	91	347	474	1580	300	مولي عم-------------ر قال كان عمر اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن يغسله	49	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5453	false	6761211661834314743	52	80	267	404	1490	300	مولي عمر يسار بن نمير قال كان عمر اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح ---او يمسه الارض ولم يكن يغسله	5453	6695666019574167487	124	231.0	99	140	88.57142639160156	24	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	39	143	189	696	1514	300	انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	61	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6637	false	-906899300779590184	103	163	514	807	1465	300	انتوضا من لحوم الغنم قال ل----------------------------ا قال انتوضا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحوم الابل قال نعم عبد الرزاق وابن ابي شيبه كنز العمال اخرجه عبد الرزاق 1407 رقم وابن ابي شيبة 7277 رقم عن البراء --------قال سءل رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها------------------ وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	6637	6695666019574167487	168	124.0	132	622	27.009645462036133	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	114	202	573	1008	1481	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني وهو نص لكنه من رواية الزبير بن خريق قال البيهقي وليس ممن يحتج به 250 وقد روي ايضا نحوه عن عطاء انه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد النبي ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله فقال------------------------------------------------------ قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	102	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2790	false	-6095864022550156431	208	255	1093	1339	1596	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسد-----ه ابو داود وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دارقطني عن جابر اخرجه ابو داود 193 رقم والدارقطني 1189 قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	2790	6695666019574167487	190	207.5	152	490	38.775508880615234	34	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	199	249	1026	1286	1584	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7995	false	-2387760148428839187	105	154	511	764	1499	300	ان-- هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما تطهرن فميقات حيضهن وطهرهن	7995	6695666019574167487	228	417.0	183	282	80.85106658935547	38	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	204	249	1049	1286	1584	300	الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت ---------واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8377	false	4616735732146154432	0	45	0	239	1595	300	الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن	8377	6695666019574167487	224	417.5	181	250	89.5999984741211	38	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	81	172	410	894	1526	300	الله اني استحاض فقال لها رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك عن الاخر وان- قويت عليهما فانت اعلم ------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين---------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7995	false	-2387760148428839187	87	185	420	936	1499	300	الله انما اثج ثجا قال------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر واني قويت عليهما فانت اعلم ان هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما تطهرن فميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي- ان تاخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك-------------- وهذا اعجب الامرين الي	7995	6695666019574167487	431	784.0	348	544	79.22794342041016	70	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	102	172	519	894	1526	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت ---------واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسل-----------------------------------------------------------------------ين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8377	false	4616735732146154432	2	93	15	509	1595	300	ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	8377	6695666019574167487	342	612.5	277	521	65.64299774169922	55	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0148	true	772825856098424429	0	105	0	521	1518	300	الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت اختلف بين ربي وبين موسي كلما اتيت عليه قال لي مثل مقالته حتي رجعت بخمس صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات كل يوم فلما اتيت علي موسي قال لي بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال اني قد بلو---------------------------------ت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت لقد رجعت الي ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فنوديت او نادي مناد الشك من بعض الرواة ان قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	148	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7582	false	3530233365256562910	191	289	945	1462	1530	300	الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة----------------------- فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فام---------------------رت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة----------------------- فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت --------ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم فلما جاوزت نادان-ي مناد ف------------------------امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	7582	6695666019574167487	276	317.5	223	719	38.38664627075195	46	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	80	202	396	1010	1510	300	الله اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------- زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان----------- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت--- بين هذيه	151	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7832	false	775451054630723838	35	137	169	682	1484	300	الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم --امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو اعلم م-----------------------نهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس-------- فاقام العشاء عند سقوط الشفق------- ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء-------- ثلث الليل الاول ثم قال اين-- الساءل عن-- الوقت ما بين هذين	7832	6695666019574167487	381	527.0	295	642	59.345794677734375	61	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0156	true	-2850421236733200267	164	191	813	964	1523	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام رواه ---البيهقي	156	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2752	false	4949574735112781246	243	270	1289	1443	1601	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام الحاكم والبيهقي	2752	6695666019574167487	146	281.0	120	154	94.80519104003906	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0161	true	-45060289270242953	121	152	621	784	1573	300	يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة---- قدر ما يطيق الناس ولا تملهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامه-لهم حتي يدركوا رواه	161	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4520	false	5586264524650571082	164	228	856	1197	1568	300	يا معاذ اذا كان الش---تاء فغلس بالفجر واطل القراءة علي قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر اذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب اذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامد لهم حتي يدركوها وصل	4520	6695666019574167487	148	263.5	120	347	42.65129852294922	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	155	202	769	1012	1492	300	عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله------------------- سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا 19 اتخذنا ناقوسا --يا رسول الله فقال ذل--------------ك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا -قال ذل-----------------------------ك لليهود -قال------------------------------------------------------------- فامر بلالا ان يشفع الاذان و---يوتر الاقامة	165	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6588	false	5100662267455365148	110	183	538	911	1494	300	عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس وقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للمجوس فامر بلالا ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	6588	6695666019574167487	230	377.0	184	373	61.66219711303711	37	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	103	148	486	734	1492	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7329	false	5836328915785140215	201	250	1008	1272	1516	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال او لا بعثوا---- رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن بالصلاة	7329	6695666019574167487	220	407.5	178	269	81.78438568115234	34	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	0	32	0	149	1464	300	يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	187	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7906	false	-2955241442199119091	264	297	1337	1492	1510	300	يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	7906	6695666019574167487	141	259.0	109	156	90.38461303710938	29	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	93	210	480	1059	1512	300	في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال وان قال مرة اجزاة 483 ش عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي فكان يقول في ركوعة سبحان ربي العظيم وفي سجود سبحان ربي الاعلي رواه الجماعة الا البخاري 484 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العطيم قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال النبي اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود 485 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد ف-قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه رواه ابو د------------------اود والترمذي	188	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0458	false	3384893080538700701	71	109	357	551	1496	300	في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه الشافعي وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي	458	6695666019574167487	133	234.0	106	607	21.91103744506836	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	44	112	198	517	1419	300	ان عمران بن حصين قال ثم سلم 614 واما حديث عمران فرواه مسلم وغيره ولفظه ان رسول الله صلي العصر فسلم في---- ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكن في يده طول فقال--------------- يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم ف-----صلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	221	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7515	false	392107762174330669	96	151	459	727	1456	300	عن عمران بن حصين قال--- سلم رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم من ثلاث ركعات من العصر------------ فدخل ف-------قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الل--------------ه فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام يصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	7515	6695666019574167487	195	298.5	151	351	55.55555725097656	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0232	true	7827988505501902975	41	74	212	376	1560	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه	232	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3525	false	-16115668691356365	52	83	258	413	1578	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا يعني------------ في ثوبه	3525	6695666019574167487	145	262.0	115	170	85.29412078857422	28	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	182	249	893	1242	1479	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2542	false	-5133862074789957103	117	185	616	963	1541	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2542	6695666019574167487	343	663.0	276	352	97.44318389892578	63	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	261	292	1295	1444	1479	300	بن كعب السلمي قال سالت-- رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يصبح الصبح ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس وترتفع قيد رمح او رمحين	236	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7574	false	7279736177344282483	171	204	840	990	1470	300	عن كعب بن مرة قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس وتكون- قيد رمح او رمحين	7574	6695666019574167487	128	227.0	97	151	84.7682113647461	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	30	77	156	389	1509	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4622	false	2254787431443494127	216	263	1062	1294	1493	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	4622	6695666019574167487	232	459.0	185	233	99.57081604003906	46	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0244	true	-4402924494705073717	12	50	55	238	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله----------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء------- الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده -قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	244	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8020	false	4244554416259639972	255	294	1240	1429	1454	300	عاءشة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من----- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية	8020	6695666019574167487	158	271.5	125	214	73.83177947998047	29	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0260	true	-1519559325915322282	123	153	632	795	1561	300	عن جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله فصل-------------------ينا وراءه وهو قاعد وابو بك-----ر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم	260	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2864	false	5286893680060479270	13	46	63	241	1525	300	عن جابر -------------قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم	2864	6695666019574167487	147	264.5	120	191	76.96334838867188	24	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0265	true	-4155766814462731329	115	165	559	803	1421	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين رواه احمد ومسلم 761 ولمسلم ايضا وغيره عن ابي سعيد ان رسول الله قال----------------------------------- اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان ويرد	265	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0551	false	8218474337677872067	53	107	267	529	1494	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين ا-----حمد ومسلم وابن ماج------------ه عن ابن عمر اخرجه احمد 286 رقم ومسلم 1363 رقم وابن ماجه 1307 رقم اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان احمد	551	6695666019574167487	193	338.5	151	279	69.17562866210938	37	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0266	true	4110213989179525408	201	239	972	1172	1477	300	اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة ال----------------رحل قطع صلاته الكلب الاسود والحمار والمراة فقلت لابي ذر ما بال الكلب الاسود من الاحمر من الابيض فقال يابن اخي سالتني عما سالت عنه رسول الله فقال الكلب الاسود شيطان	266	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0494	false	9089113895867394966	169	196	871	1015	1526	300	اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل او كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والحمار قيل----------------- ما بال الكلب الاسود من الاحمر -------------------------------------------------------قال الكلب الاسود شيطان	494	6695666019574167487	126	220.0	102	216	58.33333206176758	21	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	245	286	1257	1468	1536	300	عن ابي الطفيل ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله في غزوة--------------- تبوك فكان رسول الله--------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصل--ي المغرب والعشاء جميعا	275	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7607	false	-4649015484305063290	51	100	250	495	1432	300	عن ابي الطفيل ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج ثم صلي المغرب والعشاء جميعا	7607	6695666019574167487	188	328.5	150	249	75.50200653076172	34	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0276	true	-8930873004142450879	6	72	30	344	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قالوا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ------------ سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	276	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7120	false	-5326891350750748850	177	245	863	1184	1456	300	ابن عباس ---------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر-------------- كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	7120	6695666019574167487	278	482.5	219	353	78.7535400390625	52	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0281	true	4910462720127237989	139	222	697	1089	1484	300	ابي بن كعب ----كان رسول الله يخطب -------------------الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فلما صن--------------------ع المنبر وضع-- في --موضعه الذي وضعه فيه رسول الله فلما اراد----------------------------- ان ي----اتي المنبر مر ع------------------------ليه فلما جاوزه----- خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع رسول الله------------------------------------- فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر رواه	281	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6433	false	-5338798624420895842	67	174	339	845	1465	300	ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحاب-------------ه هل لك ان تجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي علي المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في الموضع- الذي هو-- فيه ف----------لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر مر الي الجذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار ------حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان	6433	6695666019574167487	335	529.0	260	538	62.26765823364258	59	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	51	97	264	480	1478	300	اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها رواه احمد	293	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1490	false	-5617788201770030628	0	44	0	208	1558	300	اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له فان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي قبلها----- احمد	1490	6695666019574167487	204	391.0	160	216	94.44444274902344	42	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	125	162	620	803	1478	300	ثعلبة بن ابي مالك 16 القرظي انهم كانوا في زمن عمر يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسنا نتحدث حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	293	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5195	false	8082667030585956867	56	87	280	436	1483	300	ثعلبة بن ابي مالك---------- انهم كانوا----------- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج---- وجلس علي المنبر فاذن المءذ--ن جلسنا نتحدث حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	5195	6695666019574167487	155	277.5	124	183	84.69945526123047	29	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0299	true	-4697835620996994673	192	240	957	1187	1485	300	ابن عمر 16 ان عمر بين-----------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين---------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي----------------------- كان يامر بالغسل	299	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5085	false	-7107306463231793104	232	292	1174	1465	1521	300	ابن عمر--- ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	5085	6695666019574167487	215	370.0	169	299	71.90635681152344	41	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0300	true	-5087657806436277995	257	298	1309	1509	1523	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال 16 شهدت الجمعة مع ابي ب---------------------------------------------------كر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	300	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4807	false	7346987250466314927	67	115	333	573	1504	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال ---شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	4807	6695666019574167487	188	363.0	150	251	74.90039825439453	36	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	68	127	338	633	1510	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعد--كم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين----------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين	320	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1737	false	-6312259918776503022	196	254	1047	1344	1582	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله بالدعاء-------- ووعد لكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 24 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1737	6695666019574167487	273	506.5	219	312	87.5	50	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0323	true	3229316381346301886	89	149	464	734	1486	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله ف-------------قال ويلك الست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا-------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل -يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	323	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7774	false	-8028896354095931130	194	263	979	1294	1476	300	فقال --------------له اتق الله يا رسول الله فقال ويحك الست احق اهل الارض ان اتقي الله ثم -----ادبر فقال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لعله ان يكون يصلي فقال خالد انه رب مصل فيقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	7774	6695666019574167487	220	367.0	168	347	63.400577545166016	41	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	39	70	185	346	1465	300	افلا كنت- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليها	345	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8334	false	-5503976866633814873	149	180	773	936	1556	300	افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	8334	6695666019574167487	160	309.0	129	163	98.15950775146484	28	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	158	266	794	1333	1499	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	366	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4726	false	-2516096065796260641	132	192	674	963	1541	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ----------ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	4726	6695666019574167487	203	308.0	158	596	34.060401916503906	36	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2749	false	-983254875223258312	38	106	182	538	1514	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	2749	6695666019574167487	345	670.0	277	357	96.63865661621094	61	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4725	false	2100578555755096076	218	286	1077	1434	1500	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	4725	6695666019574167487	347	680.0	279	357	97.19888305664062	62	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4727	false	-3619417052006643237	56	125	266	627	1510	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	4727	6695666019574167487	347	669.0	279	361	96.12188720703125	60	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	121	184	633	963	1508	300	ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6158	false	2726766838633867873	11	70	54	356	1447	300	ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ا-----بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة	6158	6695666019574167487	227	389.0	179	334	67.96407318115234	36	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	117	186	611	969	1508	300	فاذا صارت خمسا--- وعشرين------ ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة ش هذا	368	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6302	false	-1866625494370904083	169	224	858	1151	1523	300	فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ا-----------------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا -	6302	6695666019574167487	216	339.0	168	371	58.22102355957031	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	0	35	0	176	1543	300	كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون رواه ابو داود والترمذي وحسنه ورواه ابو داود عن سالم مرسلا وفيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	370	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2742	false	3255351706310626355	237	260	1188	1300	1518	300	كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون--------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	2742	6695666019574167487	111	188.0	88	176	63.068180084228516	22	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	57	88	292	448	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2971	false	-1334252041329743078	89	120	438	596	1524	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2971	6695666019574167487	155	303.5	124	158	98.10126495361328	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0413	true	-2553197445741671609	102	156	513	766	1530	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي به- جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	413	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3622	false	-9070416946007221019	238	291	1208	1457	1496	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	3622	6695666019574167487	248	484.0	195	254	97.6377944946289	52	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0469	true	-7209230775057763069	180	219	884	1074	1477	300	ابي عبيد مولي ابن --ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله------------------- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر---- تاكلون فيه من نسككم	469	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5700	false	6770777500863429926	214	254	1133	1332	1547	300	ابي عبيد مولي ابن الازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء-------- فصلي و--انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	5700	6695666019574167487	169	288.0	134	215	78.60465240478516	31	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0484	true	6414539744152992296	112	144	541	711	1506	300	فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	484	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5222	false	1684834384116564647	140	173	690	862	1514	300	فقال يا محمد ما الاسلام -قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	5222	6695666019574167487	169	327.0	137	173	97.68785858154297	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0485	true	4979648939900624597	104	160	502	762	1511	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي--------------------------------- رسول الله فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فحج عنه	485	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7073	false	3814291405494104033	53	110	275	540	1514	300	عبد الله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----- ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيت----ه اكان---- يجزي عنه قال نعم قال فحج عنه	7073	6695666019574167487	231	417.5	181	293	78.83959197998047	47	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0508	true	-8524285944836152383	127	185	630	898	1449	300	في زمن-- ابي بكر وشطرا من خلافة عمر وانه قيل له اتءد في فتياك----------- انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك 6 وانه جاء الي عمر فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ناخذ بكتاب الله فان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي لم يحل حتي نحر الهدي	508	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5421	false	-4892717180293288423	115	185	579	922	1527	300	في امارة ابي بكر وامار--------ة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قا-ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه---------------------------------- لم يحل حتي نحر الهدي	5421	6695666019574167487	168	250.0	128	386	43.5233154296875	31	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0508	true	-8524285944836152383	57	102	297	509	1449	300	سعيد بن المسيب 16- اجتمع -----عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي النا عنه فقال له عثمان دعنا عنك قال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما را----ي ذلك اهل بهما جميعا	508	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5910	false	-587646484504628291	134	182	657	886	1451	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان----- بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال--- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي----- عنه فقال عث---مان دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	5910	6695666019574167487	174	272.5	135	245	71.0204086303711	29	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	234	257	1094	1211	1436	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين	516	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3238	false	-5790894932095067339	277	300	1368	1483	1483	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوب- مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين-	3238	6695666019574167487	104	192.0	84	128	81.25	18	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0524	true	-8556377955665968324	135	164	713	859	1526	300	ينهي النساء في احرامهن عن القفاز-ن والنقاب وما مس الورص والزعفران من الثياب ولتلبس-------- ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل------ او قميص	524	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4675	false	-5830583867875771246	240	273	1235	1396	1534	300	ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او خف او قميص	4675	6695666019574167487	145	272.5	116	161	90.0621109008789	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0527	true	2917470551240837954	95	131	466	649	1507	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك في الموطا والنساءي وابن ماجه فقوله حتي تخرج من	527	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0382	false	546713832452983849	106	168	536	846	1549	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل- رجليه خرجت الخطايا -------من رجليه حتي تخرج من	382	6695666019574167487	127	190.0	97	318	39.93710708618164	22	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	243	300	1202	1505	1505	300	شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث ---------------كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم----	545	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1560	false	1820223568264422407	0	59	0	315	1503	300	شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و-----اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم	1560	6695666019574167487	282	523.5	230	324	87.03704071044922	50	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	15	150	71	726	1447	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله------------------- وهو منيخ بالبطحاء فقال لي حججت فقلت نعم قال بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال -----رسول الله قال فقد احسنت-------------------------- طف بالبيت --وبالصفا والمروة واحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من بني قيس فف------لت راسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس حتي كان في خلاف------------ة عمر رضي الله عنه فقال له------- رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فا-تموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقا--------------------ل ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بالتمام------------- وان ناخذ بسنة رسول الله فان رسول الله لم يحل حتي بلغ الهدي	563	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5421	false	-4892717180293288423	60	185	303	922	1527	300	ابي موسي ق-------------ال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----بالبطحاء ف---------------------قال بما اهللت قلت--------- باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم ح---ل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي------------------- فكنت افتي--- الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال ----------------------------------------------انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت-------- ايها الناس من كنا افتيناه فتيا ف------هذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان----- الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فان-------------ه لم يحل حتي نحر الهدي	5421	6695666019574167487	377	477.5	294	770	48.96104049682617	61	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	162	221	800	1091	1496	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	573	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6459	false	-4375460425713459523	228	285	1204	1490	1587	300	اسامة بن زيد -------------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	6459	6695666019574167487	258	466.5	207	315	81.9047622680664	46	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0594	true	-1738609290142826196	192	236	940	1150	1462	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا ق----ال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما را----ي ذلك اهل بهما جميعا	594	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5910	false	-587646484504628291	134	182	657	886	1451	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال--- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي------ عنه فقال عث---مان دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	5910	6695666019574167487	178	297.5	139	241	73.85892486572266	31	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0618	true	-6718035882417092827	108	133	572	694	1502	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان	618	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4972	false	1999293112037061702	275	300	1389	1510	1510	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان-	4972	6695666019574167487	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0618	true	-6718035882417092827	133	225	694	1129	1502	300	فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعا- فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك	618	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4973	false	-5774102441910333992	0	77	0	370	1428	300	فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت ----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال ف-------هل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فق--------ال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله ي-------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف----- مالك	4973	6695666019574167487	367	662.0	290	436	84.17430877685547	73	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	62	117	310	570	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	623	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4955	false	-9202538592693749533	228	278	1185	1422	1531	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب--- يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر---------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	4955	6695666019574167487	215	390.5	168	263	81.7490463256836	41	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	121	191	589	925	1482	300	ان هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع رواهما مالك في	623	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5128	false	380202373451914336	58	125	294	620	1508	300	ان هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف---------------------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر------------- اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج-- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الصابوني في -	5128	6695666019574167487	251	398.0	199	382	65.7068099975586	44	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	267	300	1368	1537	1537	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0365	false	-6780968857498596953	254	290	1339	1527	1580	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	365	6695666019574167487	166	321.0	134	188	88.2978744506836	31	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	277	298	1406	1508	1520	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	642	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0346	false	-4948007653272972529	52	73	283	386	1528	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	346	6695666019574167487	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0647	true	4670634758658463006	113	152	541	761	1535	300	لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد رواه احمد	647	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2956	false	4998118613455897264	192	224	1025	1207	1603	300	لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم----------- الربا قي---------------ل يا رسول الله------ الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد----- احمد	2956	6695666019574167487	180	326.5	148	220	81.81818389892578	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0651	true	-8349502799225003849	222	271	1137	1380	1526	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5154	false	-3661851750522883097	108	156	539	771	1515	300	مالك بن اوس بن الحدثان------- انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر-- لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	5154	6695666019574167487	226	427.0	178	243	93.00411224365234	44	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0684	true	-6405497730276280926	59	86	287	408	1579	300	ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول----- ا----------لله عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءمل---- وحتي يوزن قال فقلت وما يوزن فقال رجل عنده حتي	684	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7187	false	-2832252043611919463	9	39	44	179	1473	300	ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي تاكل منه او يءكل منه وحتي يوزن -----قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتي	7187	6695666019574167487	108	187.5	82	140	77.14286041259766	21	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0709	true	-8977025362825538165	255	284	1286	1424	1504	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم رواه الترمذي وابن ماجه	709	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	211	244	1095	1252	1537	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم البيهق-----ي وابن ماجه	8360	6695666019574167487	123	222.0	95	162	75.9259262084961	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0713	true	-1352928268992057594	242	263	1223	1327	1515	300	في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها	713	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6082	false	6401117163097421867	82	103	411	514	1509	300	في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزم-ه ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها	6082	6695666019574167487	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0718	true	-2793274456095119217	56	100	268	476	1490	300	عن ا---لعداء رضي الله عنه قال كتب لي رسول الله هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه	718	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	204	244	1059	1252	1537	300	عن ابي سفيان بسم الله الرحمن الرحيم----------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او ام-------------------ة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم البيهق-------ي وابن ماجه	8360	6695666019574167487	136	215.5	103	230	59.130435943603516	27	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0720	true	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلام-------ا له--------- بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه ب---------الغلام داء ولم يسمه--- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان علي ابن عمر باليمين ان يحلف -----------له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	720	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5676	false	5310539045634252192	4	75	17	358	1473	300	عبد الله بن عمر قال--------------- باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانماءة درهم فوجد--------------- الذي اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-----ل الرجل باعني عبدا -به داء -لم يسمه -لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثما--------------------ن ان يحلف ابن عمر بالله لقد باعه------- وما به داء يعلمه فابي ابن -عمر ان يحلف--- وارتجع العبد فباعه ابن عمر- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	5676	6695666019574167487	247	339.5	192	411	60.09732437133789	38	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0734	true	748897156843421035	96	127	497	659	1520	300	والمنابذة وفي رواية لمسلم اما الملامسة ف----ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما---- ثوب صاحبه	734	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7930	false	4404409943732863851	124	154	669	822	1583	300	والمنابذة---------------- اما الملامسة فانه ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير نشر- والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	7930	6695666019574167487	142	250.5	114	170	83.52941131591797	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0762	true	3363532499781890753	0	32	0	170	1575	300	وعثمان رضي الله عنهما انهما كانا يجلبان الطعام من ارض قينقاع الي المدينة فيبيعانه بكيله فاتي عليهما رسول الله -------------------فقال ما هذا -قالا------------- جلبناه من ارض كذا وكذا ونبيعه بكيله قال لا --	762	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3039	false	7361872664883224448	242	279	1240	1431	1533	300	وعثمان بن عفان------------- كانا يجلبان الطعام من ارض قينقاع الي المدينة فيبيعانه بكيله فاتي عليهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقالا يا رسول الله جلبناه من ارض كذا وكذا ونبيعه بكيله فذكره لا	3039	6695666019574167487	142	235.5	115	205	69.26829528808594	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	87	114	437	570	1470	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	839	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2146	false	5916908942101046040	203	230	1070	1203	1561	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	2146	6695666019574167487	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0861	true	-7410699261164897703	52	85	270	435	1497	300	الله عنه ان النبي قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ب-ر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها--- صلب مالي والله	861	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5700	false	6770777500863429926	16	48	86	246	1547	300	الله عليه وسلم--- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم	5700	6695666019574167487	144	248.5	114	169	85.20709991455078	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	124	187	628	916	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله------------------- يعودني من---------------- وجع--- اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	897	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6355	false	-8532312172256180368	24	90	130	437	1487	300	بن سعد عن ابيه ----قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع وبي وجع قد اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	6355	6695666019574167487	255	446.5	198	326	78.22085571289062	49	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0906	true	-4450467306096997322	104	149	506	703	1451	300	الله بن ابي بكر عن ابيه ا----ن عمرو بن سليم اخبره انه- قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها	906	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5436	false	1981607911333079606	144	190	765	972	1520	300	الله عبد بن حميد كنز العمال عن عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	5436	6695666019574167487	154	258.5	117	220	70.0	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0941	true	-7208242777834923632	1	27	5	118	1513	300	في الجد------ فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله 16 قال ماذ----------------------ا -------------قال------ السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	941	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5080	false	7908845637108909791	241	276	1153	1308	1419	300	في الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في جد كان فينا قال كم اعطاه قال اعطاه السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	5080	6695666019574167487	100	157.5	77	160	62.5	20	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0961	true	-3470966807523146457	11	51	62	246	1505	300	عن اسامة ان---ه قال---- يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان ------عقيل وطالب كافرين	961	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6462	false	-2226289086412980449	136	178	678	871	1508	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله ا---تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل------ كافرين	6462	6695666019574167487	168	282.5	131	207	81.159423828125	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0967	true	984169329035049428	247	285	1274	1470	1545	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله--------- فقال اني -----------اعتقت عبدا وجعلته ساءبة ومات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبدالله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اه-----ل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك --------ميراثه	967	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7421	false	-4776608739879987821	215	257	1067	1273	1481	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال له كان لي عبد فاعتقته---- وجعلته ساءبة في سبيل الله فقال له عبد ا------------لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان يسيب اهل الجاهلية------- وانت ولي نعمته واحق الناس بميراثه	7421	6695666019574167487	139	215.0	112	229	60.69868850708008	22	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	0	29	0	143	1507	300	بينكم اموال بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله------------------- ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	993	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4932	false	4991908281128644272	116	149	575	737	1506	300	بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	4932	6695666019574167487	141	268.0	112	162	87.03704071044922	27	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	230	272	1170	1372	1507	300	عوف بن مالك قال كان رسول الله------------------- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا زاد في رواية فدعينا وكنت ادعي قبل عما--------ر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعط-ي حظا واحدا	993	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7546	false	-978744707502973893	54	100	283	503	1477	300	عوف بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه --فء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا واحدا -------فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فاعطاه حظا واحدا	7546	6695666019574167487	182	313.0	143	230	79.13043212890625	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	180	212	914	1069	1510	300	اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي----- اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1082	false	-8152348518444150694	238	275	1188	1369	1489	300	اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1082	6695666019574167487	141	219.0	109	181	77.90055084228516	24	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	180	212	914	1069	1510	300	اني اعطي ناسا وادع ناسا والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ---اناسا --------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1810	false	-7852619002359227429	257	292	1333	1499	1540	300	اني اعطي ناسا وادع ناسا والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل قوما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1810	6695666019574167487	150	280.5	118	166	90.36144256591797	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	228	299	1176	1521	1523	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	999	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4515	false	-4531227937040599325	174	235	871	1172	1507	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك------------ فما سواهن من المسالة	4515	6695666019574167487	290	537.0	229	345	84.05796813964844	55	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1002	true	6228104322834983941	134	196	688	989	1531	300	قصة عمر المتقدمة ان الله تعالي كان خص رسول----- الله---------- بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال تعالي 19 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول --------------------------------------------------قال فقسم رسول الله------------------- بينكم اموال بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله------------------- ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	1002	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4932	false	4991908281128644272	70	149	362	737	1506	300	قال عمر ف--------ان الله---------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخ-ص بها احدا غيره -قال ---------ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	4932	6695666019574167487	267	432.5	210	404	66.089111328125	48	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1072	true	4701677375870711305	268	300	1400	1541	1541	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل لها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم-	1072	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1932	false	7703392511880602265	252	278	1311	1430	1536	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم	1932	6695666019574167487	112	209.0	88	142	78.87323760986328	22	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	37	259	187	1310	1520	300	فقال يا محمد--- هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت ----امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله انزل---------------------- ابا وهب فقال--- والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله------------------ بل لك سير اربعة اشهر فخرج رسول الله -------------------قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال---------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح التي عنده ثم رجع------------- مع رسول الله وهو كافر---------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله بينه وب-------------------ين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ----ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم ----علي رسول الله عام الفتح--------- فلما راه رسول الله--------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك --2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب -الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها -------الا ان يقدم زوجها مهاجرا ------قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8307	false	4966316106001286697	2	245	9	1230	1493	300	فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك -ان رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل يا ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك سير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح------------------------------------------------------------------------- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام--------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت اليم-------ن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحانا ع--ليه رداءه حتي بايعه ثم لم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بينه وبينها واستقرت عنده علي------------------------ ذلك النكاح ولكن------------------ه لم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفار الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر الا ان يقدم------ مهاجرا مكانه قبل ان تنقضي عدتها	8307	6695666019574167487	792	1175.0	627	1402	56.490726470947266	125	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	14	56	63	268	1488	300	يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي رواية لاحمد وابي داود عن سبرة ان	1104	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4427	false	2151806925895687824	61	101	315	505	1502	300	يا ايها الناس اني قد كنت اذن- لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا -----------مسلم وابن ماجه عن الربيع ب------ن سبرة عن	4427	6695666019574167487	168	299.5	132	208	80.76923370361328	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1130	true	-5491908842212921534	106	144	533	721	1504	300	ابي العجفاء قال----------------- لا تغالوا بصدق النساء فانه- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي------------------- ما اصدق رسول الله امراة------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	1130	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4949	false	-1619523038540393449	215	265	1056	1299	1518	300	ابي العجفاء قال خطب عمر فقال الا لا تغ-لوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	4949	6695666019574167487	179	322.0	141	244	73.36065673828125	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1154	true	-4474457863523118574	200	235	985	1157	1509	300	طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي---------------------------------------------------------------------- وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو-------------- كثير الغراءب -المناكير قال	1154	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2596	false	2806106003418812807	141	189	781	1029	1643	300	طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله ب-----ه الترمذي وضعفه والطبراني وابن عدي والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 3403 رقم وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير ----	2596	6695666019574167487	161	284.0	128	257	62.64591598510742	29	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1158	true	-3309231426426718548	25	61	118	302	1523	300	النبي قال--- استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه 2661 وعن ابي هريرة رضي --	1158	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0708	false	-1251753101431165181	243	278	1301	1488	1609	300	النصيبي 3347 استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا البخاري ومسلم --عن ابي هريرة اخرجه	708	6695666019574167487	159	288.5	128	189	84.12698364257812	29	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1180	true	-9075177846120661042	73	112	355	541	1545	300	يا رسول الله طهرني قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به فرجم رواه	1180	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6652	false	-6091881746707940885	218	300	1083	1474	1474	300	يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان-	6652	6695666019574167487	169	279.5	132	392	43.11224365234375	33	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1252	true	-6054124557770750565	158	198	810	992	1487	300	عن قبيصة قال--------------------- قضي عمر رضي الله عنه في رجل انكر ولد امراته وهو في بطنها ثم اعترف--- وهو في بطنها حتي اذا ولد انكره فامر به عمر رضي الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ولدها	1252	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5058	false	658049168200578505	45	86	239	424	1510	300	عن قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب قضي----------------- في رجل انكر ولد امراته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولد انكره فامر به عمر بن الخطاب فح----د ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ولدها	5058	6695666019574167487	146	249.5	113	206	70.87378692626953	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	6	147	26	738	1470	300	مروان --------------الي فاطمة-------- فسالها ف-------اخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص وكان النبي ا-------------------------------------مر علي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا----- فاتت النبي ف--------------------------------قال لا نفقة لك الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي م--ضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرج-------ع قبيصة --------الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن---- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	1308	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8101	false	8199533126933573819	85	254	449	1292	1520	300	مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة بنت قيس فسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليا ع-----------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم يزل هناك حتي انقضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فرفع قبيصة بن ذءيب الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ف-ناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله--------- فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	8101	6695666019574167487	662	1168.5	529	865	76.53179168701172	112	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	109	150	561	755	1479	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله----------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في -------------ولدي فقال النبي--------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7887	false	6146753154012740131	64	115	314	556	1492	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	7887	6695666019574167487	177	313.5	139	245	72.2448959350586	35	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	225	268	1138	1362	1515	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه احمد وابو داود والنساءي	1325	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4210	false	5215531726807348434	227	268	1240	1453	1623	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -----------ابو داود والنساءي	4210	6695666019574167487	213	416.0	172	224	95.08928680419922	40	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	184	268	954	1362	1515	300	قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله------------------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه احمد و-------------ابو داود والنساءي	1325	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5916	false	2174887128326008276	43	129	219	636	1492	300	قيس بن عباد -قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------------- فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ابو داود والنساءي	5916	6695666019574167487	366	680.5	292	446	82.06278228759766	70	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1347	true	-4189698257120801008	2	48	7	224	1453	300	رسول الله قال--------------- ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله الا زاده الله تعالي بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة ---------الا فتح الله عليه باب فقر	1347	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6392	false	-8320470353875687504	148	197	733	962	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت -حالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يريد -بها وجه الله الا رفعه الله به----------ا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة علي نفسه الا فتح الله عليه باب فقر	6392	6695666019574167487	193	339.5	150	241	80.0829849243164	38	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	87	112	429	563	1546	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1350	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4048	false	-3741335710994421682	116	142	606	746	1567	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	4048	6695666019574167487	133	262.0	108	140	95.0	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	237	261	1177	1292	1480	300	قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1353	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2814	false	-2965028737177307028	38	62	178	294	1455	300	قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2814	6695666019574167487	114	222.0	90	116	98.27586364746094	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	35	60	181	315	1518	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1357	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4048	false	-3741335710994421682	116	142	606	746	1567	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	4048	6695666019574167487	133	262.0	108	140	95.0	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وف--------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	230	260	1145	1306	1509	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي	7529	6695666019574167487	94	-3.5	76	456	20.61403465270996	12	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	43	73	205	366	1537	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه -الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي	8360	6695666019574167487	132	200.5	107	418	31.578947067260742	19	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	38	0	197	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنق-لة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة	1373	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	260	300	1306	1509	1509	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقبلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة-	7529	6695666019574167487	191	341.5	154	205	93.17073059082031	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	73	124	366	623	1537	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد------- عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	8360	6695666019574167487	250	474.5	201	264	94.69696807861328	47	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1408	true	1602228333569786688	11	60	50	312	1548	300	يخرج----- قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ف-------ي النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق رواه---------------- البخاري وغيره	1408	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4600	false	2780912956690182055	185	241	985	1271	1589	300	يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع عم--لهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق هل علق به من الدم شء البخاري ومسلم	4600	6695666019574167487	245	444.5	196	290	84.48275756835938	43	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1416	true	-9043878362094080833	47	87	230	432	1485	300	عبد الله رضي الله عنه بالكوفة فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد -بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله------------------- يقول------ لولا	1416	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3421	false	3968072882217571584	48	89	244	450	1581	300	عبد الله--------------------- فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فج-ء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره لولا	3421	6695666019574167487	180	315.5	144	228	78.9473648071289	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	111	209	514	978	1415	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس------- ثم قال 16 هل- فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا--- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه مالك في موطءه والشافعي	1418	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5414	false	6180512822774424365	215	284	1062	1399	1488	300	عبد الرحم--------ن بن عب------------د القاري ق--------ال قدم علي عمر بن الخطاب رجلا--------------------------------------- من قبل ابي موسي----------------------------------- فسال-----------------ه عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني----- مالك--------- والشافعي	5414	6695666019574167487	312	531.0	245	476	65.54621887207031	57	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	8	65	38	312	1487	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نب--ي الله---------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر اتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه ------مسلم وابو داود	1433	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7512	false	-8134700343731410593	2	62	10	308	1458	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا---------------------- رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة -وسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله عبد الرازق واحمد ومسلم وابو داود	7512	6695666019574167487	226	361.5	178	323	69.96903991699219	39	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	187	249	931	1243	1504	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا ------------الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها ف--------------------------------------اتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم وابو داود والترمذي	1435	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5980	false	5547082890237705737	11	79	61	409	1534	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال---------------------------- ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحدود-------------------- من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فق-------ال احسنت اتركها حتي تماثل الطبراني واحم-----د والترمذي	5980	6695666019574167487	208	314.5	164	414	50.241546630859375	35	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	205	238	965	1119	1427	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء ا------لي النبي--------- فاعترف بالزنا فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به	1440	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms6716	false	4760389639191629078	67	111	322	525	1473	300	جابر بن عبد الل-ه ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي -هد علي نفسه اربع مر--ات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به	6716	6695666019574167487	135	213.5	104	207	65.21739196777344	24	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1457	true	6132295938756175908	184	216	928	1084	1496	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت 16 ان سارقا سرق في زمن عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك	1457	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5657	false	3644443123072871120	190	221	954	1104	1501	300	عمرة بنت عبد الرحمن-------- ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يد-----ه مالك	5657	6695666019574167487	142	255.0	113	164	86.58536529541016	26	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	164	218	830	1099	1492	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1458	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3738	false	-5328903753467947524	83	124	442	642	1518	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المج----------------------------ن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	3738	6695666019574167487	199	378.5	158	269	73.97769165039062	40	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	222	251	1121	1255	1492	300	سءل رسول الله------------------- في كم تقطع اليد قال لا تقطع في تمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضم-ها المراح قطعت	1458	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7376	false	-3154139111271052089	116	149	582	736	1469	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اواها المراح قطعت	7376	6695666019574167487	131	242.0	102	154	85.06493377685547	26	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	137	191	752	1019	1587	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي------------------- بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي------------------- فيها فقال له النبي يا اسامة الا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه	1459	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8077	false	7126319000147211149	241	300	1231	1529	1529	300	عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال--------- يا اسامة الا اراك تكلم في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه-	8077	6695666019574167487	226	350.5	182	336	67.26190185546875	39	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1462	true	5824228818673673050	216	298	1053	1453	1461	300	القاسم بن محمد 16 ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف--- الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4746	false	-5190481563238758064	0	71	0	351	1480	300	القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم------------- علي ابي بكر الصديق فشكا------------- اليه ان عامل اليمن ظلم---------ه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ و----ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع------------ فامر به ابو بكر	4746	6695666019574167487	293	460.0	230	424	69.10377502441406	53	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1464	true	-2371907048998104661	114	182	564	889	1458	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر رضي الله عنه برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر رضي الله عنه ان تقطع رجله فقال علي رضي الله عنه انما قال الله تعالي 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه -ليس له قاءمة يمشي عليها انما-- تعزره----- او --تودعه السجن فا--------ستودعه السجن	1464	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5740	false	3859987427733089159	219	283	1061	1374	1460	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب--- برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر ب-------------ه عمر ان تقطع رجله فقال علي ا-------------نما قال الله ا---------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة الي اخر الاية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه فليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاني مستودعه السجن	5740	6695666019574167487	267	467.5	209	351	76.06837463378906	44	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	25	102	117	487	1518	300	كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواهما الجماعة وفي رواية لمسلم ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة 3210 و-----------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار	1480	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2890	false	-3005413563892491824	135	193	665	945	1437	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ولا يكون شراب احد طرفيه حلال و------------------------------------------------------------------الاخر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام الحاكم في الكني عن ابن عباس---------------------------- كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار	2890	6695666019574167487	203	315.0	161	411	49.391727447509766	39	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	160	254	800	1305	1518	300	اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد فلقيته امراة اغوته فارسلت اليه جاريتها فقالت انها ت--دعوك لشه-ادة فانطلق مع جاريتها فطفق- كلما دخل بابا اغلقته دونه 16 حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت وا----لله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر ك-اسا او تقت- هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كاسا فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل الغلام فاجتنبوا الخمر فانها والله لا يجتمع الايمان وادمان الخمر الا -يوشك ان يخرج احدهما صاحبه رواه -------النساءي	1480	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5698	false	6855051527018756892	183	279	928	1444	1553	300	اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم -تعبد فعلقته امراة غوية- فارسلت اليه جاريتها فقالت له انا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه ---حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمرة كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كاسا فسقته كاسا -قال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل النفس- فاجتنبوا الخمر فانها والله لا يجتمع الايمان وادمان الخمر الا ليوشك ان يخرج احدهما صاحبه عبد الرزاق والنساءي	5698	6695666019574167487	472	880.0	382	523	90.24856567382812	78	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	234	269	1091	1254	1406	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله--------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال -----رسول الله او م---------سكر هو قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام وان	1484	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2892	false	-2804334497448742723	79	117	403	587	1512	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اومسكر هو قال نعم فذكر--------ه كل مسكر حرام وما	2892	6695666019574167487	133	219.5	102	192	69.27083587646484	26	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1488	true	-3363265347948378124	123	164	590	782	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله -------------------كان ي--------------صوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به فاخذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1488	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7901	false	-8277049716561475403	200	268	1033	1359	1518	300	ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان في المساء جءت به احمله اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قلت يا رسول الله علمت انك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال ادنه مني فاذا هو ينش------ فقال--- اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله وال----يوم الاخر	7901	6695666019574167487	147	208.5	113	352	41.7613639831543	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	38	76	186	365	1455	300	لا تفعل فان مقام احدكم يوما في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1504	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3038	false	3525430748850634334	242	279	1232	1406	1518	300	لا تفعل فان مقام احدكم----- في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	3038	6695666019574167487	174	341.0	137	179	97.20670318603516	37	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	0	40	0	194	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب النبي----------------------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله -------------------فذكر ذلك لرسول الله فقال-------------------- لا تفعل	1504	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3039	false	7361872664883224448	17	67	90	333	1533	300	ابا هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره لا تفعل	3039	6695666019574167487	171	279.5	134	256	66.796875	33	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1505	true	-8533460419956869803	215	257	1058	1287	1480	300	والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم -يغفر لشهداء البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب----- والدين	1505	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2521	false	-7663175463942251257	0	45	0	244	1627	300	والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد ا-لبر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	2521	6695666019574167487	219	413.0	179	245	89.38775634765625	35	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	14	56	64	274	1472	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواهما ابو داود	1506	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2134	false	-5628104234170715320	133	174	681	885	1542	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار------- ابو داود	2134	6695666019574167487	201	387.0	160	211	95.26066589355469	38	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	214	297	1066	1465	1478	300	ابو بكر يا نبي الله هم--- بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة---- علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام----- فقال رسول الله------------------- ما تري يا ابن الخطاب قال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فت---------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن---ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فا-------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كا---ن الغد	1517	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5581	false	4208431736662052018	14	123	72	606	1486	300	ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذتم منهم قوة لنا علي الكفار وعسي الله ان يهديهم فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت--- والله -------------ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن-- اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي------ه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا مودة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد	5581	6695666019574167487	315	434.5	243	572	55.06993103027344	52	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1518	true	-9207974438417084038	1	137	5	647	1509	300	وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال -----رسول الله ابكي----- للذي عرض علي اصحابك---------------------------------- من هذه الشجرة شجرة قريبة منه وانزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله 19 فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله لهم الغنيمة رواه احمد ومسلم واجيب بان العقاب كان علي اخذ المال ابتداء ثم ان الله سبحانه اقر ما فعله واحل لهم الغنيمة كما في الحديث 3343 قال عمر رضي الله عنه لما كان يوم بدر واخذ يعني النبي الفداء فانزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله 19 لمسكم فيما اخذتم من الفداء 19 عذاب عظيم ثم احل لهم الغناءم	1518	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5581	false	4208431736662052018	133	204	653	998	1486	300	وابو بكر وهما --يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الش-----جرة قريبة ف----انزل الله---------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض لولا كتاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله سبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمسكم فيما اخذتم من الفداء -------------ثم احل لهم الغناءم	5581	6695666019574167487	269	444.5	210	686	39.21282958984375	50	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1526	true	7989061488779418367	127	155	605	756	1461	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلي ومثلك-------م كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره	1526	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4293	false	-8487261208350717348	257	286	1282	1436	1505	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما ------مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره	4293	6695666019574167487	144	272.5	117	160	90.0	25	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	46	111	233	530	1455	300	رسول الله ---------------بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله ب------------------خيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان وانت بهذا يا وبر متحدر من- راس ضان فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	1535	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7877	false	7976653129269713599	144	214	709	1035	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان -انت به----ا وبر -تحدر تجد راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم تقسم لهم	7877	6695666019574167487	265	436.0	206	351	75.49857330322266	50	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1542	true	6543010732627811121	157	202	740	956	1420	300	ان صاحب جيش ال--------------شام كتب الي عمر رضي الله عنه انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ---------------------------------ذلك فكتب اليه عمر رضي الله عنه دع الناس يعلفون وياكل--------ون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1542	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4989	false	-6275603027446430784	4	55	17	262	1435	300	ان صاحب جيش الشام حين فتح الشام كتب الي عمر بن الخطاب--- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب اليه عمر ان---------- دع الناس --------ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	4989	6695666019574167487	175	296.5	136	271	64.57564544677734	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1544	true	-1411543150419241111	83	124	404	601	1511	300	عمر رضي الله عنه-------- ايما رجل اصاب----------- رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1544	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5492	false	7818287629792075810	7	48	34	236	1467	300	عمر الي الساءب بن الاقرع ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان وجد-ه في ايدي التجار بعد ما قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار ف----يرد عليهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	5492	6695666019574167487	167	276.0	130	216	77.31481170654297	30	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1547	true	1165644098852180357	231	294	1180	1482	1510	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث --جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع ف--------------------------------------------قا-----------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقه ولا تغلل	1547	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4706	false	7955031565926547054	106	213	533	1061	1511	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق------------- بعث الجيوش- الي الشام وبعث ي--------زيد بن ابي سفيان---------- اميرا------------------ فقال له وهو يمشي امامه اما تركب واما ان انزل قال ابو بكر ما انا براكب وما انت بنازل اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبن ول----------------ا تغلل	4706	6695666019574167487	210	306.5	163	601	34.94176483154297	35	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	248	300	1204	1445	1445	300	عمر رضي الله عنه -----------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب ا-------------------لنبي فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله----------------------- اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل-	1553	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5582	false	-5483171118075823613	31	98	160	470	1489	300	عمر الا من هذا الوجه عن عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل بعض--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل	5582	6695666019574167487	219	375.0	171	314	69.74522399902344	41	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1563	true	3901705814312470973	257	296	1306	1496	1512	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر --------------------------ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد--------- وابو داود	1563	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3165	false	-5122530102424311972	189	234	957	1175	1546	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها في-----ه احمد والدارمي وابو داود	3165	6695666019574167487	180	325.0	143	228	78.9473648071289	31	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1564	true	752682407240746458	93	145	434	674	1403	300	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عامل جيش كان بعث----ه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع -قال ر--جل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد- فعل ذلك الا ضربت عنقه	1564	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5073	false	-7544539427049202314	46	96	240	475	1490	300	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع فقال الرجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان احدا فعل ذلك الا ضربت عنقه	5073	6695666019574167487	220	403.0	172	248	88.70967864990234	43	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1578	true	-8549239498946899317	195	259	999	1328	1555	300	عن عبد الرحمن------- قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري---- الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرط فيها------------ ان لا يحدثوا في مدينتهم ولا--- ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما------------------------------------------ خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزل بها احد من المسل-----------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال يطعمونهم ولا ياوو-------------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا	1578	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5510	false	-5113856987436876721	62	185	321	952	1540	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب------------- حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث --في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع-- كناءسنا ان ينزل--ها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعم--هم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم عينا- للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا	5510	6695666019574167487	266	385.0	210	659	40.36418914794922	36	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	219	270	1083	1331	1478	300	عن --فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله---------------------- امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحلي---فه من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله------------------- ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم --فرات -بن حيان	1580	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7549	false	3175807235576248615	235	288	1145	1404	1462	300	عن الفرات بن حيان وك-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا---------------- فمر -علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل منهم------ يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات ابن حيان	7549	6695666019574167487	202	303.5	159	297	68.01346588134766	35	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1592	true	-5327218442814051650	0	49	0	225	1430	300	وذكرت اسم الله عليه- فكل -----------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها وفي رواية --------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قلت فان وجدت مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبي--------- كلبا اخر فلا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي	1592	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0302	false	-3817436082054912330	146	268	766	1365	1525	300	وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن -الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا------------------------------- تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عدي بن حاتم اخرجه احمد 4258 رقم والبخاري 52089 رقم ومسلم 31529 رقم وابو داود 3109 رقم والترمذي 468 رقم والنساءي 7181 رقم وابن ماجه 21070 رقم اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قيل ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر --------------------قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي	302	6695666019574167487	132	-29.5	102	651	20.27649688720703	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1598	true	8632302653916397780	55	94	258	463	1478	300	اذا رميت بالمعراض------ فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي لفظ اذا اصابه بحده فكل واذا اصابه بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكله تنبيهان احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعراض خشبة ثقيلة او عصا غليظة في طرفها حديدة وقد تكون بغير حديدة	1598	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0459	false	-8979923844128614430	27	87	132	440	1547	300	اذا رميت بالمعراض الصيد فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله------------------------------------------------- فانه وقيذ احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن عدي بن حاتم اخرجه احمد 4380 رقم ومسلم 31529 رقم وابو داود 3108 رقم والترمذي 465 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21072 رقم ومن غريب الحديث المعراض خشبة ثقيلة او عصا------ في طرفها حديدة وقد تكون بغير حديدة	459	6695666019574167487	126	187.0	101	363	34.71074295043945	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1620	true	-7042641381158606397	152	177	758	880	1441	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم اخرجه ابو داود	1620	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1911	false	2962378785224305309	2	26	8	124	1491	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم------ ابو داود	1911	6695666019574167487	116	224.5	92	122	95.08197021484375	24	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	227	266	1181	1367	1541	300	من كان ذبح ق-------بل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح بسم الله 3630 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله يوم النحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليهما وللبخاري	1643	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms4078	false	1597200598941426881	211	272	1062	1386	1532	300	من كان ذبح اضحيته قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح فلي----------ذبح بسم الل-------------------------------------------------------ه الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن جندب البجلي اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4313 رقم والبخاري 62456 رقم ومسلم 31551 رقم والنساءي 7214 رقم وابن ماجه 21053 رقم ابن حبان 13234 رقم من كان ذبح قبل الصلاة فليعد -------احمد والبخاري	4078	6695666019574167487	107	56.5	83	396	27.02020263671875	19	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1656	true	-474472838738450818	163	197	777	940	1431	300	لا نذر--------- فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا----- في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها رواه ابو داود والنساءي	1656	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3124	false	8029895387812622833	228	264	1134	1306	1482	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها----- ابو داود والنساءي	3124	6695666019574167487	156	293.0	123	177	88.13558959960938	31	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	129	151	650	764	1496	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقيل النفس بغير حق ونهب المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1658	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms2281	false	1311784380912965546	38	60	206	320	1620	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2281	6695666019574167487	111	219.0	89	114	97.36842346191406	20	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1659	true	-8108430861306433451	28	55	133	279	1524	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1659	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1675	false	-8272409280503088885	213	241	1138	1288	1608	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1675	6695666019574167487	146	285.5	119	150	97.33333587646484	26	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1745	true	8002869872465191674	91	174	425	867	1482	300	ع-------------اءشة رضي الله عنها ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقا-------------------لوا القود يا رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقا-------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله--------------- ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقال ارضيتم قالوا نعم	1745	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms8021	false	-4453877813678106904	116	239	587	1219	1518	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقة- فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ا-رضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب وقال ارضيتم قالوا نعم	8021	6695666019574167487	399	714.0	319	645	61.86046600341797	64	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	178	207	892	1033	1507	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه ------------------------------------احمد-------- وابو داود والترمذي	1754	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5924	false	-8407533565409089663	257	294	1319	1504	1532	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء فما اشكل علي قضاء بعد الطيالسي وابن سعد واحمد والعدني وابو داود والترمذي	5924	6695666019574167487	137	246.0	109	185	74.0540542602539	27	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1799	true	-804670836125580025	231	266	1154	1340	1503	300	ان من----- الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعل الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه احمد والترمذي 3862 وعن ------ابن	1799	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms1675	false	-8272409280503088885	212	247	1135	1321	1608	300	ان من اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت---- نكتة في قلبه الي يوم القيامة----- احمد والترمذي وقال حسن غريب وابن	1675	6695666019574167487	166	291.0	133	197	84.26396179199219	28	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1800	true	8582660617043245170	103	127	497	636	1554	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1800	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms0631	false	423262251554146057	7	32	36	181	1546	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	631	6695666019574167487	139	270.5	115	145	95.86206817626953	23	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	127	149	600	707	1421	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ك---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1826	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms3754	false	-4595752762461340417	178	200	908	1013	1501	300	من اعتق عبدا وله فيه شرك --وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	3754	6695666019574167487	97	177.5	78	110	88.18181610107422	18	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	67	107	326	510	1439	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي-------------------------- فقال--- النبي ت-------------------عتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1829	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms7533	false	5293435078723309934	59	105	296	510	1481	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	7533	6695666019574167487	164	270.5	128	232	70.68965148925781	32	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007111-ara1.ms1854	true	-1613556076793405514	45	131	228	646	1474	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتن-------ي علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخده منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	1854	-1781846173332082065	Shamela0001438-ara1.completed.ms5437	false	1628168695972510881	120	185	607	925	1485	300	عن ابي سعيد المقبري قال ---------------------------------------------------------------كاتبتني مولاتي علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا------ حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فذكرت ذلك ل--عمر بن الخطاب فقال اد------------------------------فعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذته	5437	6695666019574167487	295	516.5	233	425	69.4117660522461	57	JK007111-ara1	Shamela0001438-ara1.completed