id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0069	true	1657377947620484784	2	26	10	132	1496	300	لا غسل عليه فقالت ام سلمة---------------------- يا رسول الله فالمراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال رواه ابو داود والترمذي	69	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1751	false	-6102154548604767851	130	151	688	797	1599	300	لا غسل عليه فقالت ام سلمة رضي الله عنها والنساء يا رسول الله فقال----------------------------------- النساء شقاءق الرجال رواه ابو داود والترمذي	1751	5177627934182833968	84	141.0	67	144	58.33333206176758	15	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0084	true	-85574931060695350	0	52	0	288	1555	300	وقالوا انا بارض باردة فقال انما يكفي احدكم ان يحفن علي راسه ثلاث حفنات وفي لفظ انه قال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا رواهما------- مسلم وظاهرهما الاجتزاء بذلك من غير وضوء وانما اشترطت-------------------------------------------------------------------------------------- النية المذكورة لعموم قوله انما الاعمال بالنيات لا عمل الا بالنية واشترط الخرقي رحمه الله المضمضة والاستنشاق -لما	84	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1760	false	-7225088907441176174	175	228	948	1243	1627	300	وقالوا انا بارض باردة فقال انما يكفي احدكم ان يحفن علي راسه ثلاث حفنات وفي لفظ---- قال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا اخرجه البخاري مسلم وظاهرهما الاجتزاء بذلك دون الو-ضوء ومن المعقول ان الغسل والوضوء عبادتان من جنس واحد فدخلت الصغري في الكبري ولكن يشترط لذلك امران وهما ال-----------------------------------------------------------نية و-----------------------المضمضة والاستنشاق علما	1760	5177627934182833968	179	288.5	145	382	46.858638763427734	29	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	49	145	256	726	1481	300	--------------------له -هو القليل او بالعكس لقول الله سبحانه 19 فاتقوا الله ما استطعتم وقول النبي اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم 249 و----عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1693	false	-5864567031652444355	70	172	382	889	1559	300	لهما وهذا علي اصح قولي اهل العلم لعموم قوله تعالي-------------- فاتقوا الله ما استطعتم التغابن من الاية16 ولما اخرجه ابو داود وغيره بسند فيه ضعفعن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1693	5177627934182833968	375	633.0	295	531	70.62146759033203	68	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0149	true	-3605779128098208167	57	115	282	561	1423	300	عبد الله بين عمرو قال سءل رسول ا---------لله عن وقت الصلاة فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما ------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس وسقط قرنها الاول ووقت المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	149	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1812	false	1170212702211384383	143	186	724	930	1554	300	عبد الله ب-ن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------قال وقت------------------------------------------------ الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة------------ ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	1812	5177627934182833968	153	228.5	117	294	52.04081726074219	26	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	84	157	417	792	1510	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا------------------------ل وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق ال--------فجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت	151	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1807	false	7734215983616538463	0	40	0	208	1593	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا يعني ليحصل له البيان بالفعل وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق يعني طلعالفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت	1807	5177627934182833968	172	316.5	137	407	42.260440826416016	33	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	133	239	670	1149	1433	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله ------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	164	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1787	false	-4961593446246759607	165	275	887	1396	1527	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه---------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1787	5177627934182833968	449	824.0	350	526	85.36121368408203	92	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0234	true	-1555485995067068136	260	298	1322	1498	1505	300	رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله ------------------اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه قال فقال رسول الله -------------------لا تزرموه ------------------------------دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	234	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms0557	false	-8636590149848678459	216	267	1108	1365	1525	300	رضي الله عنه-قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموهيعني اتركوه لا تقطعوا عليه بولهدعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	557	5177627934182833968	169	274.0	134	262	64.50381469726562	32	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0235	true	1924000630071103692	1	35	4	161	1597	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من	235	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms0557	false	-8636590149848678459	272	300	1393	1525	1525	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران------------------------- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من-	557	5177627934182833968	131	243.0	104	158	82.91139221191406	27	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0245	true	3206248157463214715	159	208	808	1052	1529	300	-عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان النبي صلي------------------------------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناي ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم ----------------------------فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	245	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2063	false	3927552116115855871	134	196	647	965	1570	300	وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	2063	5177627934182833968	228	394.5	181	319	71.47335052490234	41	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0245	true	3206248157463214715	0	29	0	146	1529	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي----- قد صليت خلف رسول الله وخلف --------------ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه-هنا قريب----------- خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي	245	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2066	false	5257582730831807508	0	33	0	170	1485	300	مالك الاشجعي انه قال لابيه انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث قال -------الترمذي	2066	5177627934182833968	121	192.5	95	177	68.36157989501953	19	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0248	true	18220669335627006	85	129	414	638	1502	300	عبيد الله بن عدي-------- انه دخل علي عثمان--------------------- وهو محصور فقال انك امام العامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج من الصلاة معه فقال الصلاة احسن ما يعمل -لناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم رواه البخاري ولان	248	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1921	false	1036958518233682361	135	183	762	1000	1605	300	عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام --عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فق--------------ال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم صحيح البخاري وكان	1921	5177627934182833968	201	358.5	160	254	79.13385772705078	34	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0280	true	7052426396140877163	171	220	849	1102	1508	300	انهما سمعا رسول الله ------------------يقول علي------ منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين 824 وعن صفوان بن سليم ----------------------------------------ان النبي ------------------قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي------- ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواهما مسلم	280	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2021	false	-7257905158565695261	224	287	1243	1578	1650	300	------سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين اخرجه مسلم باب التغليظ في ترك الجمعة عن ابن مسعود رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم -اخرجه مسلم	2021	5177627934182833968	219	355.0	176	342	64.03508758544922	37	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0283	true	-5802982313630677124	95	120	510	634	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	283	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2022	false	7357175907422790081	186	211	969	1093	1549	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	2022	5177627934182833968	121	239.0	96	124	97.58064270019531	23	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0289	true	5971164135092372062	36	68	189	347	1527	300	عمارة بن رءيبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه----------- فقال قبح الله --تينك اليدين لقد رايت رسول الله ما كان--------------- يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	289	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1995	false	2682651781856609024	211	246	1131	1305	1607	300	عمارة بن رءيبة انه راي بشر بن مروان----------- رافعا يديه علي المنبر فقال قبح الله هاتين- اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	1995	5177627934182833968	141	235.0	112	186	75.80644989013672	26	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0289	true	5971164135092372062	36	67	189	339	1527	300	عمارة بن رءيبة ------------انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله --تينك اليدين لقد رايت رسول الله ما كان-------------- يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه	289	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2026	false	5989699249986562055	196	231	1068	1245	1632	300	عمارة بن رءيبة رضي الله عنهانه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين- اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه	2026	5177627934182833968	144	250.5	114	178	80.89888000488281	27	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0289	true	5971164135092372062	36	68	189	347	1527	300	عمارة بن رءيبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه----------- فقال قبح الله --تينك اليدين لقد رايت رسول الله ما كان--------------- يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	289	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5033	false	8799313052317895441	263	298	1412	1586	1596	300	عمارة بن رءيبة انه راي بشر بن مروان----------- رافعا يديه علي المنبر فقال قبح الله هاتين- اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	5033	5177627934182833968	141	235.0	112	186	75.80644989013672	26	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0290	true	1585161407765995970	71	188	356	905	1493	300	الصلاة 858 ويءيده ما روي النساءي--------------- عن ابن عمر قال قال ال----------نبي من ادرك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته 859 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال من ادرك من صلاة الجمعة ركع------ة فقد ادرك رواه النساءي ايضا ----------------------------------قال و---من ادرك معه اقل من ذلك بني علي ظهر اذا كان قد دخل بنية الظهر ش اذا ادرك مع الامام اقل من ركعة بسجدتيها فله صورتان احداهما ان يدرك معه مالا يعتد له به كما اذا ادركهم في التشهد او بعد الركوع في الثانية والمذهب المعروف هنا ان الجمعة لا تحل له 860 لما روي عن ا---------------------لنبي انه- قال-- من ادرك -----من الجمعة ركعة اضاف اليها اخري ومن ادركهم جلوسا صلي الظهر اربعا	290	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2013	false	-8010268134788178755	137	219	725	1134	1526	300	الصلاة كما في------- سنن النساءي 1274 بسند ضعيف عن ابي --هريرة رضي الله عنه مرفوعا من ادرك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته وهو في الصحيحين صحيح البخاري برقم وصحيح مسلم برقم بلفظ من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة وقد علق الترمذي في سننه 2402 علي هذا الحديث فقال والعمل------------------------ علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا من ادرك ركعة من الجمعة صلي------ اليها اخري ومن ادركهم جلوسا صلي------ اربعا	2013	5177627934182833968	171	153.5	124	646	26.47058868408203	25	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0338	true	-5180761821018924650	136	204	708	1070	1571	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم انه عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به ولا نعلم الا خيرا اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله	338	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5555	false	2107065849550697455	42	124	208	666	1560	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا ال-------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف------------------------------------------------------------------------------------------ عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله	5555	5177627934182833968	222	395.0	183	571	38.87915802001953	36	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0358	true	4006984763613635457	157	220	781	1081	1502	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي --------------اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه واما عدم اباحته لهم فلما علل به 19 من انهم في شغل بمصابهم 1135 وعن--------------------------------------------------------------- جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال----------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من	358	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5393	false	3690880277068323739	54	116	305	620	1699	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلماصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وانما المحظور الضيافة------------------------------------------------ من اهل الميت وهي ان يصنع اهل الميت طعاما ويجمعوا الناس عليه فان هذا مكروه باتفاق العلماء لحديث جرير بن عبد ال----------------له عند ابن ماجة واحمد كنا نري الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام من ---------	5393	5177627934182833968	157	210.5	120	388	40.46391677856445	28	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0358	true	4006984763613635457	45	81	217	397	1502	300	لما ثقل -----رسول الله ---------جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة-------------- واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	358	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms7960	false	-7116982002458915316	54	95	270	478	1478	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلمجعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	7960	5177627934182833968	176	320.5	140	208	84.61538696289062	33	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0364	true	3637110325643210727	171	213	873	1089	1575	300	عاءشة رضي الله ع----نها قالت كان رسول الله ------------------كلما كان ليلتها من رسول الله ------------------يخرج من اخر --ليلتها الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	364	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5558	false	-4508338634187168150	172	220	973	1228	1607	300	عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمكلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج من اخر الليل--- الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	5558	5177627934182833968	213	381.5	171	258	82.55813598632812	38	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	217	252	1031	1209	1434	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	383	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2146	false	-730827102379118124	256	287	1316	1472	1541	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك--------- شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	2146	5177627934182833968	156	292.0	125	178	87.64044952392578	31	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0396	true	3894035403380894490	265	300	1341	1509	1509	300	ولما بعث معاذ------------- الصدقة الي عمر من اليمن--------------------- انكر----- ذلك عمر------------ وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد في فقراءهم فقال معاذ------------- ما بعثت اليك بشء وانا اجد-	396	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1611	false	4357854225940463988	71	118	357	582	1556	300	ولما بعث معاذ رضي الله عنه الصدقة من-------- اليمن الي عمر رضي الله عنه انكر عليه ذلك عمررضي الله عنه وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد في فقراءهم فقال معاذ رضي الله عنه ما بعثت اليك بشء وانا اجد	1611	5177627934182833968	158	259.5	126	233	67.8111572265625	26	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	61	108	316	552	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي ----------------------ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعت----هما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله------- ولرسوله	416	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2147	false	3097809066550683773	57	115	304	592	1595	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2147	5177627934182833968	222	387.5	177	292	76.02739715576172	40	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0438	true	-4702141253975790635	132	163	660	820	1528	300	فقولي اني نذرت للرحمن صوما وقا--------------------------------------------------------------------ل الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما اي ممسك----------ة عن الصهيل وفي الشرع---------------------------------------------- امساك مخصوص في وقت مخصوص علي وجه مخصوص	438	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2182	false	5943859236197220017	9	62	44	327	1649	300	فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا الاية مريم والامساك عن الحركة يسمي صياما كما في قول الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وشرعا الامساك بنية عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني الي غروب الشمس ويعرفه بعضهم بانه امساك مخصوص في وقت مخصوص -من شخص مخصوص	2182	5177627934182833968	131	199.0	103	284	46.12676239013672	23	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0470	true	4298150487983138996	190	213	956	1061	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	470	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2271	false	1859981757817563120	49	72	233	338	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	2271	5177627934182833968	105	210.0	82	105	100.0	23	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0488	true	1783535639661636578	199	300	1058	1535	1535	300	اخرج عنه من جميع ماله حجة وعمرة ش من من ادوات الشرط يشمل المذكر والمءنث علي المشهور من قولي الاصوليين فمن وجب عليه الحج من الرجال والنساء ولم يحج حتي مات وجب ان يحج عنه ويعتمر ان قلنا بوجوب العمرة وهو المذهب 1428 لما روي عن ابن عباس ري الله عنهما--- انه قال اتي رجل النبي فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وفي رواية ان امراة من جهينة جاءت الي النبي -------------------فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها-	488	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2343	false	-8734023940426521069	140	207	727	1039	1494	300	اخرج عنه من جميع ماله ما يحج به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ويعتمر ويجوز ان يحج عنه بدون اخراج من ماله اذا وجد من يتطوع بذلك اما الحج فمعروف انه احد اركان الاسلام ولا يسقط بموت من وجب عليه وقد روي الامام البخاري رحمه ا--------------------------------------لله في صحيحه ا-----------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها	2343	5177627934182833968	145	150.5	111	500	29.0	24	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0528	true	-8484166096281736038	154	185	803	966	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله------------------- محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	528	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1530	false	-2508167933463594560	187	222	970	1152	1562	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	1530	5177627934182833968	160	296.0	130	185	86.48648834228516	28	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0628	true	7273911837031871214	165	186	781	873	1436	300	واذا اهديت هديا واجبا فعطب فانحره ثم كله ان شءت واهده ان شءت وبعه ان شءت وتقو به في هدي اخر	628	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2409	false	556536653916470710	182	203	1014	1106	1609	300	واذا اهديت هديا واجبا فعطب فانحره ثم كله ان شءت واهده ان شءت وبعه ان شءت وتقو به في هدي اخر	2409	5177627934182833968	92	184.0	71	92	100.0	21	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0695	true	-1744987093648700820	7	58	33	271	1449	300	نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود 1910 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه رواه	695	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2848	false	8104902751322108167	248	277	1333	1478	1598	300	نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم اخرجه -----ابو داود ولحديث-- حكيم بن حزام رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------- اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه	2848	5177627934182833968	131	229.5	103	238	55.042015075683594	25	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0751	true	2997210428942894774	115	229	575	1146	1499	300	السلف وهو نوع من البيع ينعقد بما ينعقد به وبلفظه ويشترط ل---ه ما يشترط له ويزيد شروطا ياتي بيانها ان شاء الله تعالي وهو جاءز بالاجماع وسنده قوله تعالي 19 يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 2004 ق-----ال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله ا----------حله واذن فيه ثم قرا هذه الاية وفي رواية ان الله قد احله في كتابه واذن فيه وقال الاية رواهما البيهقي في سننه ولا ريب ان الاية الكريمة شاملة له 2005 وفي الصحيحين عنه قال قدم -----رسول الله ---------المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف -------في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	751	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms6160	false	5991229210129808304	26	120	135	618	1519	300	العقد وهو نوع من انواع البيوع------------------- ويشترط لصحته ما يشترط لصحة البيع الا انه يجوز في المعدوم ودليل ذلك------------------------ قوله تعالي--- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة282 قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله عز وجل قد احله واذن فيه وتل--ا هذه ال-------------------------------------------------------اية رواه ابن جرير 3116 والحاكم 2314 وصححه وعن ابن عباس رضي الله عنهما--------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يسلفون بالتم---ر السنتين والثلاث فقال من اس-------لف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	6160	5177627934182833968	316	455.5	247	610	51.803279876708984	52	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0798	true	4102882941641879995	22	77	108	383	1508	300	المسند -عن جابر رضي الله عنه قال توفي صاحب لنا فا--------------------تينا به النبي ل---------------------يصلي عل----------------يه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال رسول الله وجب ----------------حق الغريم وبرء الميت منهما ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران ق-ال انما مات امس قال	798	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3922	false	-3260563694750215403	229	300	1268	1638	1638	300	الممات فعن جابر رضي الله عنه-قال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي عليه فقلنا نصلي عليه فخطا خط-ي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الغريم وبرء------ منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس قال-	3922	5177627934182833968	236	362.0	188	384	61.45833206176758	38	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0871	true	3196763324300056037	1	39	7	200	1516	300	رضي الله عنه كان نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة---------------------- قال يا-------- بنية ----------------------------------------------------------------اني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث----------------------- فاقتسموه علي كتاب الله	871	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3939	false	-1028187347720563477	108	170	547	850	1554	300	رضي الله عنه-----نحلني ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال اما بعد اي بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	3939	5177627934182833968	181	296.0	145	310	58.3870964050293	29	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0873	true	5437648842047262585	86	168	457	853	1511	300	للذكر مثل حظ الانثيين اقتداء بقسمة الله تعالي وقياسا لحال الحياة علي حال الموت 2170 قال عطاء ما كانوا يقسمو-------------------------------------------------------ن الا علي كتاب الله فان خالف ولم يسو--------------------------------------------- بينهم -----------------------------------------------------------------------------امر برد ذلك او اعطاء------------------------ الاخر حتي يستووا 2171------------------------------------------------------------------------------------ لما روي النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابن هذا غلاما ما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم تصدق علي ابي ببعض ماله	873	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3938	false	-8736848589487993508	121	226	645	1188	1571	300	للذكر مثل حظ الانثيين اقتداء بقسمة الله تعالي وقياسا لحال الحياة علي حال الموت وهذا كله اذا لم يختص احدهم بمعني يبيح التفضيل كان يكون احد ولده محتاجا للمال اكثر من الاخر اما لمرضه او لفقره او لصلاحه وبره ونحو ذلك اما ان خص بعضهم بعطيته او فاضل بينهم فيها والحالة انه لم يوجد سبب يبيح التفضيل اثم المعطي ووجبت عليه التسوية باحد امرين اما رد ما فضل به البعض واما اتمام نصيب الاخر وهو مذهب الامام احمد وصرح به البخاري وبه قال ابن المبارك وطاووس والثوري واسحاق وقال به بعض المالكية لما روي النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصدق علي ابي ببعض ماله	3938	5177627934182833968	173	227.5	137	681	25.403818130493164	30	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0873	true	5437648842047262585	126	170	658	863	1511	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله ف------------------قال اني نحلت ابن -هذا غلاما ما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم تصدق علي ابي ببعض ماله وفي رواية	873	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms6009	false	7814858239598830188	206	250	1108	1319	1562	300	النعمان بن بشير--------------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلا---ما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجع-------------------------------------------ه وفي رواية	6009	5177627934182833968	142	210.5	112	272	52.20588302612305	26	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	75	193	405	1028	1570	300	بضم اللام وفتح القاف الكثير الالتقاط وبسكون القاف ما يلتقط قال ابو منصور وهو قياس اللغة وقال الاصمعي وابن الاعرابي والفراء هي بفتح القاف اسم للما---------------------------------------------------------------------------------ل الملقوط ايضا ويقال فيه ايضا لقاطة بضم اللام ولقطة بفتح اللام والقاف وهي في الاصطلاح المال----------- الضاءع عن ربه يلتقطه غيره 2186 والاصل فيها ما روي زيد بن خالد الجهني قال------------------------------------------- سءل --رسول---- الله ---------عن لقطة الذهب فق-------ال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	878	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3300	false	3072132677583629745	45	164	291	906	1657	300	-----------في-------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------للغة بفتح القاف اسم للملتقط لان ما جاء علي فعلة فهو اسم للفاعل كقولهم همزة ولمزة واللقطة بسكون القاف المال الملقوط مثل الضحكة الذي يضحك منه اما----------------------------------- في الاصطلاح الفقهي فهي المال الضاءع من ربه يلتقطه غيره وقد بين الرسول صلي الله عليه وسلماحكام اللقطة ووضح الامر الواجب علي من وجد مالا لغيره فقد سءل الرسول صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم ----------استنفق بها ولتكن وديعة عندك فان جاء ر--بها يوما من الدهر فاد--ها اليه فسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	3300	5177627934182833968	367	589.5	290	783	46.871009826660156	59	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0885	true	-7877625304124186905	267	300	1334	1494	1494	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي------------------------------ في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء-	885	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms4805	false	5211095832854528326	165	198	778	947	1446	300	ابي سعيد ان رهطا -------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء	4805	5177627934182833968	124	204.5	99	191	64.92146301269531	24	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0886	true	4681625227597626065	0	77	0	383	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم شء فقال بعضه----م والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	886	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms4805	false	5211095832854528326	198	280	947	1348	1446	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله- ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا-- الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة	4805	5177627934182833968	366	641.5	292	413	88.61985778808594	61	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	197	244	1019	1254	1523	300	مسلم وسنن ابي داود والنساءي عن قب--------يصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله ------------------اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة	999	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2167	false	8652294269167959403	251	300	1345	1591	1591	300	مسلم وسنن ابي داود والنساءي عن ابي بشر قبيصة بن مخارق-------- رضي الله عنه-قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة-	2167	5177627934182833968	219	394.0	176	261	83.90804290771484	43	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	244	300	1254	1523	1523	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2168	false	8412035149877644537	0	55	0	263	1553	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا	2168	5177627934182833968	260	510.0	206	270	96.29629516601562	51	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1033	true	8960121227931414878	40	108	200	535	1536	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان --رسول---- الله ----------قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله -كيف اذنها قال ان تسكت 2449 وعن------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحي ف------قال سكاتها اذنها متفق عليهما 2450 وعن---------- ابن عباس رضي الله عنهما -ان جارية بكرا اتت رسول الله	1033	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3565	false	-6511867959472357391	141	216	748	1136	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما ثانيا حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها اخرجه البخاري ومسلم ثالثا حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قا-----------ل رسول الله	3565	5177627934182833968	290	475.5	229	399	72.68170166015625	52	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	114	295	569	1497	1520	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق -----رسول الله بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت-------- يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول------- الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 2545 وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله ------------------يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته فان اسلم بعد الع-دة فلا نكاح بينهما وخرج ما قبل ال-------------------------دخول	1093	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3668	false	7786029947726918590	47	169	254	904	1670	300	حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ف------لم يفرق النبي صلي الله عليه وسلمبينهما---------------- واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وقال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وهذا القول هو الظاهر عندي لما تقرر عن السلف من عصر الصحابة ومن بعدهم قال ابن شهاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة----------- حتي اتي اليمن فارتحلت حتي-------- قدمت عليه -اليم-ن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------فثبتا علي نكاح-------هما مالك في الموطا والبيهقي 7187 وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العودة فلا نكاح بينهما ولان ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول	3668	5177627934182833968	392	604.5	314	1111	35.28352737426758	60	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	7	45	30	215	1488	300	رسول الله وفي رواية ان النبي قال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1104	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3576	false	2454775359310987009	142	180	708	896	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	3576	5177627934182833968	168	313.0	133	188	89.36170196533203	33	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1130	true	-5491908842212921534	109	145	549	726	1504	300	لا تغالوا بصدق---- النساء فانه--- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي ----------------------ما اصدق رسول الله امراة------------------ من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه	1130	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1568	false	4482645131536606167	5	50	26	248	1538	300	لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلمما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وقال	1568	5177627934182833968	156	265.0	121	224	69.64286041259766	28	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1164	true	-5603160713778390885	120	149	610	757	1555	300	ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي ف--------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت-------------- حتي	1164	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms6497	false	7429000766376168414	24	106	112	529	1568	300	ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا ففرقا ورواه النساءي ايضا وما رواه الدارقطني من حديث محمد بن سيرين عن عبيدة قال جاء رجل وامراة الي علي مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها وقال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاجمعا وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تبرح حتي	6497	5177627934182833968	127	217.5	102	430	29.534883499145508	20	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1165	true	8338232383162616503	199	265	1030	1360	1529	300	حدود الله -----فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به 2678-- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس ابن شماس الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله اني-------- ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	1165	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3736	false	-8616618169874432617	181	257	925	1320	1592	300	لقول الله تعاليفان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به البقرة وعن ابن عباس رضي الله عنهماان------- امراة ثابت بن قيس رضي الله عنهمااتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	3736	5177627934182833968	290	492.5	228	402	72.1393051147461	51	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1183	true	-8425807327834340090	12	44	65	227	1584	300	ليطقلها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت-------- فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر---------- رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور	1183	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3833	false	-7675413403829916071	0	35	0	179	1592	300	لتطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور	3833	5177627934182833968	156	284.0	125	180	86.66666412353516	29	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و---------كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها -فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ف--لا ينكحها ابدا	1274	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3754	false	2584564725584240441	200	243	1104	1305	1646	300	فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم ان شاء كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها ففرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا ينكحها ابدا	3754	5177627934182833968	187	345.0	148	207	90.33816528320312	36	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	146	210	742	1048	1550	300	ام سلمة------------------ دخل علي رسول الله ------------------حين توفي ابو سلمة ------------وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	1281	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3865	false	-2830724919870714563	150	223	819	1179	1611	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة رضي الله عنهوقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	3865	5177627934182833968	305	550.5	241	361	84.48753356933594	57	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	180	299	927	1500	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري---------------------- انها جاءت الي رسول الله ------------------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله ا------------------ن ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه	1282	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5884	false	-704944761895289923	163	293	893	1534	1577	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهمااخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما--- كان عثمان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه	5884	5177627934182833968	553	1018.5	438	657	84.17047119140625	108	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1310	true	2866887945251282544	218	261	1149	1337	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله ------------------انت احق به ما لم تنكحي	1310	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3890	false	672663888028721593	161	206	848	1051	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله--- ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه عني -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمانت احق به ما لم تنكحي	3890	5177627934182833968	183	335.5	141	207	88.40579986572266	38	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	83	150	430	755	1479	300	خير غلاما بين ابيه وامه------------------------- رواه احم------------------------------د وابن ماجه والترمذي------ وصححه وفي رواية --------------------------ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده ---فقالت يا رسول الله- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله استهما عليه فقال زوجها----- من يحاق-ني في ولدي فقال النبي------------ هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3890	false	672663888028721593	214	291	1093	1483	1530	300	خير------ بين ابيه وامه فايهما اختار كان معه لما رواه الخمسة النساءي واللفظ له وابو داود وابن ماجة والترمذي واحمد وصححه الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنهقالان امراة جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء----------------------------------------- زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال رسول الله يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3890	5177627934182833968	220	308.0	170	441	49.886619567871094	37	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	66	145	349	731	1479	300	الغلام والحال هذه------ يخير بين ابويه 2887 لما روي عن ----ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي--------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	1311	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3894	false	-575506345686098616	19	72	92	346	1548	300	الخالة والعمة والعم كما يخير بين الام والاب ويدل لهذا حديث ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------ان امراة -----------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء----------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	3894	5177627934182833968	175	255.5	134	426	41.079811096191406	31	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	66	145	349	731	1479	300	الغلام والحال هذه------ يخير بين ابويه 2887 لما روي عن ----ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي--------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	1311	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms3897	false	-3852731452915918324	74	126	376	629	1579	300	الخالة والعمة والعم كما يخير بين الام والاب ويدل لهذا حديث ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------ان امراة -----------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء----------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	3897	5177627934182833968	174	244.5	134	426	40.845069885253906	31	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	194	236	994	1174	1507	300	2995 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لابن -----------------------حزم في العقول ان ف-------ي النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا	1372	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5905	false	8895119313325208573	23	69	125	333	1578	300	النفس والاصل في ذلك حديث-- عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول الديات ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا	5905	5177627934182833968	159	289.0	122	210	75.71428680419922	34	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	147	184	739	923	1515	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1406	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms0542	false	5749207012902772125	156	194	770	961	1546	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	542	5177627934182833968	182	354.0	145	191	95.28795623779297	34	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1413	true	1335876935782539494	174	204	850	1002	1479	300	فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله قال--------------- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه	1413	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms4809	false	-2619693387565318994	0	37	0	185	1587	300	فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4809	5177627934182833968	148	263.5	118	186	79.56989288330078	27	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	86	187	400	929	1533	300	فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما ------------------كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي ---------------------وتشتمه ف---------------اخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا- عليها فقتل-ها فلما اصبح --------ذكر ذلك للنبي ------------------فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق قال فقام---------------- الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي رسول الله فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين و------كانت بي رفيقة فلما كان---------------------------------------------------- البارحة جعلت تشتمك وتقع- فيك ف---اخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتله-ا فقال النبي -----------------------الا اشهدوا ان دمها هدر رواه -	1417	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2553	false	-4765709352859636029	106	219	566	1166	1576	300	ف------------------يزجرها فلا تنزجر وينهاها فلا تنتهي فلما كان ذات ليلة ذكرت------- النبي صلي الله عليه وسلمفوقعت فيه فلم اصبر ان قمت الي المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليه- فقتلتها ف----اصبحت قتيلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفجمع الناس وقال انشد ا--لله رجلا----------- لي عليه حق فعل ما فعل الا قام فاقبل الاع-مي يتدلدل ف------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت ام ولدي وكانت بي لطيفة رفيقة---------------------- ولي منها ابنان مثل اللءلءتين ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما كانت البارحة ذكرت-----ك فوقعت فيك فقمت الي المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليها حتي -قتلتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر ورجال	2553	5177627934182833968	315	380.0	249	714	44.117645263671875	38	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	74	190	346	947	1533	300	الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي وتق-------------------ع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي وتشتمه فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق قال فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي رسول الله فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتلها فقال النبي الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود و---النساءي	1417	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5075	false	3293897276055912136	116	155	611	804	1587	300	الله عليه وسلم ك----انت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع في-------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها وقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------ الا اشهدوا ان دمها هدر سنن ابي- داود سنن النساءي	5075	5177627934182833968	148	250.5	117	623	23.756019592285156	24	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	234	273	1098	1277	1415	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1418	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1755	false	4588290838465198146	5	46	19	206	1547	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1755	5177627934182833968	177	348.0	138	188	94.14893341064453	37	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	63	0	302	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ------------------وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله ------------------فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر ا------------تصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم	1433	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5071	false	-1157197972168848775	173	247	929	1289	1548	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلموليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي- رواه مسلم	5071	5177627934182833968	285	484.0	225	371	76.81940460205078	53	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	63	0	302	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نب----ي الله ---------وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها نبي الله فشد------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها قال عمر ا----------------------------------تصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم	1433	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5107	false	-7498842229268523223	212	288	1050	1426	1482	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلموليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها صلي الله عليه وسلم فقال له عمررضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي- رواه مسلم	5107	5177627934182833968	275	457.5	216	387	71.05943298339844	50	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1470	true	-7116107231678207565	99	133	529	684	1559	300	عمر رضي الله عنهما قال 16 جاء رجل الي عمر رضي الله عنه بغلام له فقال اقطع يده فانه سرق مراة لامراتي فقال عمر رضي الله عنه لا قطع عليه هو خادمكم اخذ متاعكم	1470	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms1619	false	-5476730818976673140	202	232	1012	1161	1555	300	عمر رضي الله عنهما-قال--- جاء رجل الي عمر رضي الله عنه-بغلام له فقال اقطع يده فانه سرق مراة لامراتي فقال عمر-رضي الله عنه لا قطع عليه هو خادمكم اخذ متاعكم	1619	5177627934182833968	149	277.0	119	155	96.12903594970703	33	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	262	294	1223	1375	1406	300	قال رسول الله كل مسكر حرام وان ا----لله عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1484	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms6017	false	-6682322359533931962	115	146	590	736	1588	300	قال---------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	6017	5177627934182833968	140	257.0	110	157	89.1719741821289	27	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	230	294	1073	1375	1406	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله ------------------عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله ------------------او مسكر هو قال نعم قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام وان---- الله عهد------- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1484	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms6217	false	231113234859756903	3	78	13	377	1491	300	جابر رضي الله عنه-ان رجلا قدم من جيشان جي-شان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام -ان علي الله عز وجلعهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	6217	5177627934182833968	294	516.0	231	368	79.89130401611328	57	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1497	true	2226591554031317946	16	71	81	335	1518	300	رضي الله عنه والله لا يودي ابدا 3269 وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه السابق في رواية مسلم -------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms0575	false	-876661346893714845	133	190	693	959	1504	300	نهي الله عنه ولما رواه مسلم في صحيحه عن------ ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ار-يت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	575	5177627934182833968	204	361.0	157	273	74.72527313232422	40	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	177	207	858	997	1474	300	رضي الله عنهم ان رسول الله قال--------------- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو داود	1528	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms5139	false	-3234740036194833212	89	120	470	620	1584	300	رضي الله عنه---- وقال عليه الصلاة والسلام الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو داود	5139	5177627934182833968	127	229.0	98	154	82.467529296875	25	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1632	true	-6378416787131714330	23	52	101	251	1485	300	قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه الجماعة الا البخاري ولفظ ابي داود وغيره------------------------------------------------------------- فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	1632	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2395	false	-3922030133683874596	0	38	0	186	1616	300	قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره------------------------- ولفظ ابي داود وهو لمسلم والنساءي ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	2395	5177627934182833968	121	209.0	96	211	57.345970153808594	24	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1639	true	-1076301097889843216	190	221	959	1123	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما في صفة اضحية النبي ------------------قال ويطعم اهل بيته الثلث ويطعم فقراء جيرانه الثلث ويتصدق علي السءال بالثلث رواه الحافظ ابو موس----------ي في الوظاءف وقال حديث حسن	1639	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2401	false	8430048143282918244	243	276	1345	1530	1647	300	ابن عباس رضي الله عنهما-في صفة اضحية النبي صلي الله عليه وسلمقال ويطعم اهل بيته الثلث ويطعم------ جيرانه الثلث ويتصدق علي السءال بالثلث رواه الحافظ ابو موسي الاصفهاني في الوظاءف وقال حديث حسن	2401	5177627934182833968	157	279.0	128	192	81.77083587646484	28	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1720	true	8681397988579887274	191	248	925	1199	1458	300	كفارة يمين 3740 لما روي عقبة بن عامر رضي الله عنه------------------------------------ ان النبي قال كفارة النذر اذا لم يسم شيءا كفارة يمين رواه ابو------------------------------ داود وا-----------------لترمذي وصححه ومسلم والنساءي ولم يقولا اذا لم يسم شيءا 3741 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا	1720	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2634	false	-1529448347106112085	124	182	645	946	1535	299	كفارة يمين----- لما روي عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله _ r فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ولابي داود ولتكفر عن يمينها وللترمذي ولتصم ثلاثة ايام وقال---------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما----------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا	2634	5177627934182833968	136	169.5	102	357	38.095237731933594	25	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1735	true	5840810000056934988	212	249	1017	1192	1451	300	الله عنهما ا---ن امراة من جهينة جاءت الي رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم--------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1735	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms2343	false	-8734023940426521069	181	224	920	1122	1494	300	الله في صحيحه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2343	5177627934182833968	160	292.0	125	202	79.20792388916016	32	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	23	91	109	414	1452	300	رضي الله عنه ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله--------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله رواه --	1740	-1781846173332082065	Shamela0000894-ara1.ms0592	false	-2093813467932000396	242	298	1281	1541	1550	300	رضي الله عنه-------------------------------------الي اليمن قال له بم- تقضي اذا عرض لك قضاء قال----- بكتاب الله قال فان لم تجد قال------------------ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي----- الله ورسوله	592	5177627934182833968	207	318.0	160	347	59.654178619384766	43	JK007111-ara1	Shamela0000894-ara1