id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن---- ابي قت------------ادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	13	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5851	false	4957110576701354363	79	137	406	694	1538	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بعض ولد ابي قتادةان ابا قتادة رضي الله عنه-------------- دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	5851	1590222715520820679	248	446.5	197	308	80.51947784423828	46	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	35	79	171	377	1514	300	ان رجلا سال ا-------------------لنبي انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-----نتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قا------ل اصلي في مرابض الغنم قال --------------------------نعم قا------ل اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم	61	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4877	false	-96223103169397664	92	147	495	757	1556	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال الرجل اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال الرجل اصلي في مرابض الغنم قال الرسول صلي الله عليه وسلم نعم قال الرجل اصلي في مبارك الابل قال لا وروي ------مسلم	4877	1590222715520820679	186	311.0	143	268	69.40298461914062	34	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0075	true	-1217811259755758054	186	216	939	1080	1488	300	اسماء غسلت---------- ابا بكر------- رضي الله عنه حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد----------- فهل علي من غسل فقالوا لا	75	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4798	false	-9005015406235594083	244	276	1312	1467	1589	300	اسماء بنت عميس زوجها ابا بكر الصديق رضي الله عنه حين توفي--- خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت -----------ان هذا يوم شديد البرد وانا صاءمة فهل علي من غسل فقالوا لا	4798	1590222715520820679	123	199.5	96	169	72.78106689453125	23	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	216	275	1095	1389	1519	300	رضي الله---- عنه قال اجنبت- فلم اصب ال------ماء فتمعكت في الصعيد ثم صليت فذكرت ذلك للنبي فقال انما يك--------فيك ه-ذا وضرب النبي بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بها- وجهه وكفيه متفق عليه وفي لفظ لم يجاوز الكوع وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	93	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4878	false	4184353181884931799	204	252	1047	1285	1563	300	رضي الله عنه انه لما اصابته الجنابة ولم يجد ماء -تم-رغ في التراب قال له الرسول صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا وضرب ------بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وجاء في رواية ا---------------------------لدارقطني انه قال له ------------------------------------------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	4878	1590222715520820679	146	177.0	112	315	46.349205017089844	18	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0184	true	-8611909060458953920	180	238	982	1267	1577	300	الله عنه ان النبي قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الجماعة وفي لفظ لا يجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح 468 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله من صلي صلاة لم يقرا فيها باسم الك------------------------تاب فهي خداج هي خداج غير تمام رواه الجماعة الا البخاري	184	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5041	false	-593970316822666857	223	256	1230	1397	1636	300	الله عليه وسلم------- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الجماعة وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من صلي صلاة لم يقرا فيها با-م القران وفي رواية بفاتحة الكتاب فهي خداج هي خداج غير تمام رواه------------ البخاري	5041	1590222715520820679	132	208.0	104	309	42.71844482421875	24	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0185	true	3603655725358496198	0	83	0	443	1533	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الثنتين الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسو-------------------ل الله رواه النساءي ورواه ابن خزيمة وابن حبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدارقطني والحاكم والبيهقي والخطيب وصححوه 470 وعن انس رضي الله عنه صليت خلف النبي- وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد والنساءي وابن	185	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4916	false	5394853989533271756	132	230	698	1232	1603	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران اي الفاتحةوجاء في اخر الحديث قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و-----ابن خزيمة وابن حبان وقال الحافظ ابن حجر هو اصح حديث ورد في البسملة المذهب الثاني انها اية مستقلة نزلت للتبرك والفصل بين السور وقراءتها في الفاتحة جاءزة بل مستحبة لكنها غير واجبة وتصح الصلاة بدونها وهذا المذهب يقول لا يجهر بالبسملة ولكن تقال سرا والدليل عليه قول---------------------------------- انس------------- صليت خلف الرسول وابي بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه ------النساءي وابن	4916	1590222715520820679	237	390.0	191	688	34.44767379760742	38	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0185	true	3603655725358496198	0	83	0	443	1533	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الثنتين الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسو-------------------ل الله رواه النساءي ورواه ابن خزيمة وابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والدارقطني والحاكم والبيهقي والخطيب وصححوه 470 وعن انس رضي الله عنه صليت خلف النبي- وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد والنساءي وابن	185	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4952	false	-4085155540050255932	176	268	908	1406	1566	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران الفاتحةوجاء في اخر الحديث قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و-----ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الحافظ ابن حجر هو اصح حديث ورد في البسملة ومذهب يقول قراءتها في الفاتحة جاءزة بل مستحبة ولكنها غير واجبة فتصح الصلاة بدونها لكن هذا المذهب يقول لا يجهر بالبسملة ولكن تقال سرا والدليل عليه قول---------------------------------- انس------------- صليت خلف الرسول وابي بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه ------النساءي وابن	4952	1590222715520820679	239	388.5	192	655	36.488548278808594	38	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	63	133	322	678	1467	300	له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------- والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد بما شاء ---------------------------------------------------والسنة تقديم---------------------------------------------------------------------ه علي- الصلاة وترتيبه فان لم يفعل بل نكس من غير تغيير ولا اخلال ففي الاجزاء وجهان وكذلك------------------------------------------ في ابدال لفظة الال بالاهل وجهان والله اعلم قال ويستحب ان يتعوذ من اربع فيقول اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنة--------------------- المسيح الدجال	198	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms0172	false	-3662007084466783874	186	265	957	1368	1561	300	----والسلام اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله عز وجل والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد -ما شاء علي ان يكون الدعاء في الصلاة بما يشبه الفاظ القران والسنة لان الدعاء فيها بما يشبه كلام الناس مثل اللهم زوجني فلانة يبطل الصلاة لقوله عليه الصلاة و----------------------------------------------السلام ان صلاتنا هذه لا يصح فيها شء من كلام الناس ومن الدعاء الماثور في اخر التشهد--------------------------------------------------------------- اعوذ بالله من عذاب جهنم ومن ع-----------ذاب القبر و-----------من فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال	172	1590222715520820679	178	248.0	140	547	32.541133880615234	26	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0202	true	2703533228249645076	37	101	208	540	1582	300	القراءة-------- في السكتات 542 لما---------------------- روي------------ عبادة بن الصامت قال --------------صلي النبي--------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرء-ن وراء امامكم---- قلنا------------- اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وحسنه ولابي داود والنساءي فلا يقرا بشء من القران اذا جهرت به الا بام القران ورواه -------------------الدارقطني وقال كلهم ثقات	202	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4925	false	3483465223066933607	182	263	1005	1414	1605	300	القراءة للماموم في الجهرية وان لم يسمع او سكت الامام وقد روي في ذلك حديث عبادة بن الصامت قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال -لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن يق---را بها رواه ابو داود والترمذي وفي لفظ فلا تقرءو----------------ا بشء من القران اذا جهرت به الا بام القران -رواه ابو داود والنساءي والدارقطني و----كلهم ثقات	4925	1590222715520820679	278	432.0	220	434	64.0552978515625	42	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0216	true	-1247742851626177586	24	72	116	346	1510	300	عمر رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة في المنبر----------ة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل ف-----------------------------------سجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه	216	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5050	false	8342557909338480520	72	125	371	630	1534	300	عمر رضي الله ع----نه قرا عل----------ي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدةيعني الاية التي فيها السجدة رقم 49 فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه	5050	1590222715520820679	200	339.5	158	278	71.94244384765625	36	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0234	true	-1555485995067068136	102	177	516	893	1505	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------- سءل رسول الله عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وروي موقوفا---------------------------- علي ابن عباس وعن احمد رواية اخري انه------------------- نجس لانه يشترك مع البول في مخرجه وعلي هذا فيجزء فرك يابسه لمكان النص 648 وفي الدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها 16-- كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا -------------------كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	234	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4846	false	9134098173384625098	91	173	443	872	1567	300	فعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل---------- عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني والبيهقي واختلف في رفعه الي النبي ووقفه علي ابن عباس والاذخر نوع من الحشاءش وقال جماعة ان المني نجس واستدلوا بحديث رواه الدارقطني والبزار وابو عوانة---------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	4846	1590222715520820679	253	409.0	197	473	53.488372802734375	45	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0235	true	1924000630071103692	109	172	557	857	1597	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 16 انه صلي بالناس الصبح ثم خرج الي الجرف فاهراق الماء فوجد في ثوبه احتلاما فاعاد ولم يعد الناس رواه مالك في الموطا وغيره 651 وكذلك روي عن عثمان رضي الله عنه 652 وعن علي رضي الله عنه انه قال 16 اذا صلي الجنب بالقوم فاتم بهم الصلاة ----امره ان يغتسل ويعيد ولا امرهم ان يعيدوا	235	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5220	false	686461029560814772	207	257	1117	1359	1561	300	عن عمر---------- رضي الله عنه ---انه صلي بالناس الصبح ثم خرج الي الجرف فاهراق الماء فوجد في ثوبه احتلاما فاعاد ولم يعد الناس وحدث مثل ذلك ل-----------------------------عثمان رضي الله عنه وروي عن علي -------------انه قال--- اذا صلي الجنب بالقوم فات----م الصلاة بهم امره ان يغتسل ويعيد ولا امرهم ان يعيدوا	5220	1590222715520820679	223	376.0	176	304	73.35526275634766	42	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	145	300	721	1479	1479	300	رضي الله عنه ان النبي قال لا صلاة بعد ال-----عصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس متفق عليهن 657 وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله ---اخبرني عن الصلاة -قال--- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم 658 ولاحمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي قال سالت رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يصبح الصبح ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس وترتفع قيد رمح او رمحين مختصر 659 وعن عقبة بن عامر قال ثلاث-	236	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4929	false	3569577169996132001	58	169	311	864	1563	300	صلي الله عليه وسلم ق---ال لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وروي مسلم ا------ن عمرو بن عبسة سال النبي-- صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال له صل صلاة الصبح ثم اقعد عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقعد عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقعد عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وروي الجماعة الا البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال ثلاث	4929	1590222715520820679	468	806.5	368	771	60.70038986206055	81	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0242	true	-8612020566561976522	181	228	952	1191	1550	300	بن --حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي------------------- عن الصلاة فقال صل- قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا وسع----------------------------------------------------------------------------------ها وكذلك ان قدر علي القيام	242	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms0138	false	7659621335192440038	202	293	1028	1486	1518	300	بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صلي قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب- رواه البخاري وابو داود وزاد -----النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا كما اتفق الفقهاء علي ان من لم يستطع القيام في صلاة الفرض كان له يءديها قاعدا كما جاء في هذا الحديث وانه اذا لم يقدر علي النهوض للوقوف في الصلاة الا بمعين وكان اذا نهض لا يتاذي بالقيام لزمه الاستعانة اما بمتبرع واما باجرة المثل ان وجدها وكذلك ان قدر علي القيام	138	1590222715520820679	207	334.0	165	469	44.13645935058594	35	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	40	217	205	1061	1466	300	الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه 733 وروي ----------------------------------------ان عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو --------------علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك ين اخذت علي يدي 733 وعن حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه ---------فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواهما ابو داود وظاهر كلام الخرقي انه لا يكون اعلي وان اراد تعليمهم وصرح به ابو الخطاب والشيخان وقال ابن الزاغوني ان اراد تعليمهم لم يكره 735 لما----------------- روي----------------- سهل بن سعد الساعدي ان----- النبي------------------- جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ----وسجد الناس معه---- ثم عاد -حتي فرغ فلما انصرف قال يا-- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	257	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5173	false	-7383538072195653879	0	114	0	592	1547	300	الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه---- وروي ابو داود والشافعي والبيهقي وابن خزيمة وابن حبان ان حذيفة ا------------م الناس بالمداءن مدينة كانت بالعراقعلي دكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكان مرتفعفاخذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسعود بقميصه فجبذه اخذه بشدةفلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين جذبتني -------------------------------------------------------------------------------------------------قال العلماء ان كان في علو الامام عن المامومين فاءدة فلا كراهة فقد روي البخاري ومسلم عن سهل بن سعد الساعدي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر--- اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري الي الخلفوسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	5173	1590222715520820679	358	503.0	276	988	36.23481750488281	60	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0258	true	-6525312426041485984	168	200	862	1014	1508	300	علي بن شيبان ان النبي------------------- راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فوقف حيث انصرف الرجل فقال له استقبل صلاتك فلا صلاة ل---فذ خلف الصف رواه ------ابن ماجه واحمد وقال هذا----- حديث حسن	258	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4923	false	444701572483881655	91	127	448	622	1496	300	علي بن شيبان ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف----- فوقف حتي انصرف الرجل فقال له استقبل صلاتك فلا صلاة لمنفرد خلف الصف رواه احمد وابن ماجه------ وقال احمد انه حديث حسن	4923	1590222715520820679	134	214.0	104	185	72.43243408203125	25	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0267	true	4056381850012477970	8	66	44	338	1517	300	رسول الله فيتوسط السرير فيصلي وفي لفظ كان يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة اعتراض الجنازة 769 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 6 اقبلت راكبا علي حمار اتان و-----رسول الله يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	267	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4949	false	4872441230967356791	185	232	946	1182	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------صلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة ورويا --------------عن ابن عباس انه----------- قال-- اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي--------------- فمررت عل----ي بعض الصف ونزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	4949	1590222715520820679	185	269.0	144	299	61.87290954589844	31	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	138	435	698	1536	300	الساءب بن يزيد قال ------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا -جلس الامام علي المنبر عل----------ي عهد رسول----- الله---------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك روا-ه البخاري وابو داود والنساءي قال وهذا الاذا--------------ن الذي	282	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms0165	false	-2185285500472517700	64	120	332	625	1594	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان------------------ اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان--- خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثاني فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك اخرجه البخاري والبيهقي والاربعة من هذا يبين ان الغرض من الاذان الذي	165	1590222715520820679	193	300.5	153	314	61.464969635009766	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0283	true	-5802982313630677124	95	121	510	639	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	283	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5163	false	-9030411747395637289	182	208	932	1061	1555	300	من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	5163	1590222715520820679	120	224.0	95	136	88.23529052734375	21	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	64	97	334	486	1516	300	جابر بن سمرة رض-------------ي الله ع-نه قال- كان النبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فلقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	285	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms3848	false	2557375244465688037	159	194	859	1020	1564	300	جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------ يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف-قد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3848	1590222715520820679	137	230.5	105	168	81.54762268066406	27	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0289	true	5971164135092372062	36	68	189	347	1527	300	عمارة بن رءيبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله --تينك اليدين لقد رايت رسول الله ما كان--------------- يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	289	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4992	false	4942896555609250690	134	169	694	868	1519	300	عمارة بن رويبة وقد راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين- اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	4992	1590222715520820679	148	265.0	117	175	84.57142639160156	27	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	40	79	213	393	1478	300	ان رسول الله قال--------------- ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته	293	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4999	false	3560362970894190470	169	210	805	996	1450	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقض- الامام جمعته	4999	1590222715520820679	172	318.5	134	195	88.20513153076172	35	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0300	true	-5087657806436277995	257	298	1309	1509	1523	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال 16 شهدت الجمعة مع ابي ب---------------------------------------------------كر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	300	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5074	false	-3750547225261347560	252	300	1229	1468	1468	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال ---شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره-	5074	1590222715520820679	187	356.0	150	251	74.50199127197266	36	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0350	true	-1348397834650117765	272	300	1431	1565	1565	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رجع---- رسول الله------------------- من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا واراساه ما ضرك لو مت قبلي-	350	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4688	false	3377049248807568193	58	91	306	464	1493	300	اعن عاءشة رضي الله عنها قالت رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا واراساه ما ضرك لو مت قبلي	4688	1590222715520820679	133	241.5	106	158	84.17721557617188	24	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0388	true	7223622368266987042	183	214	946	1091	1551	300	روي الاثرم في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 16 اذا كان ذو قرابة لا تعولهم فاعطهم من زكاة مالك وان كنت تعولهم فلا تعطهم ولا تجعلها لمن تعول ----	388	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5252	false	7725409130610959748	221	252	1202	1348	1595	300	روي الاثرم في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--- اذا كان ذو قرابة لا تعولهم فاعطهم من زكاة مالك وان كنت تعولهم فلا تعطهم ولا تجعلها لمن تعول نيل	5252	1590222715520820679	142	271.5	112	149	95.30201721191406	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0396	true	3894035403380894490	235	264	1192	1336	1509	300	عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله------------------- ووضعناه حيث كنا نضعه	396	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5533	false	-8311415416691465376	119	152	601	764	1497	300	عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه	5533	1590222715520820679	144	276.0	115	163	88.34355926513672	28	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0413	true	-2553197445741671609	93	156	472	766	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول---- الله-------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة -لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي به- جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	413	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms0333	false	-6285125569611754497	45	107	261	550	1554	300	ابي هريرة ان ال----------------رسول صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة ولا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي --جنة واما الي --نار	333	1590222715520820679	264	469.0	207	314	84.07643127441406	51	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	153	190	756	927	1504	300	عمر رضي الله عنه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود	449	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5327	false	7586723221782929561	24	60	125	293	1565	300	عمر بن الخطاب ---قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود	5327	1590222715520820679	156	292.5	122	172	90.69767761230469	32	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	87	152	408	712	1507	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ لابن ماجه وابي داود	453	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6205	false	-822244640832401548	28	92	147	449	1596	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعي-------ن قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف---------------قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم---------------- اهلك رواه الشيخان وفي رواية ل--------ابي داود	6205	1590222715520820679	240	409.0	186	348	68.96551513671875	46	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0472	true	302857050527496591	183	256	946	1309	1525	300	عن ام الفضل رضي الله عنها انهم شكوا في صوم النبي يوم ع-----------------------رفة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة متفق عليه وجعل الخرقي رحمه الله المعني في الافطار التقوي علي الدعاء المطلوب في هذا اليوم وهو حسن وعن ابي العباس لانه يوم عيد 1387 ويشهد له ما روي عقبة بن عامر رضي الله عنهما قال قال رسول الله يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	472	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5292	false	-4688242584253379899	77	117	393	589	1600	300	عن ام الفضل-------------- انهم شكوا في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة وثبت انه قال ان يوم عر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	5292	1590222715520820679	142	262.0	112	386	36.78756332397461	26	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0472	true	302857050527496591	183	262	946	1340	1525	300	عن ام الفضل رضي الله عنها انهم شكوا في صوم النبي يوم ع-----------------------رفة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة متفق عليه وجعل الخرقي رحمه الله المعني في الافطار التقوي علي الدعاء المطلوب في هذا اليوم وهو حسن وعن ابي العباس لانه يوم عيد 1387 ويشهد له ما روي عقبة بن عامر رضي الله عنهما قال قال رسول الله يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه الخمسة الا --------ابن ماجه وصححه	472	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5323	false	-4793755744527861009	87	134	446	681	1543	300	عن ام الفضل-------------- انهم شكوا في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة وثبت انه قال ان يوم عر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه احمد واصحاب السنن وابن ماجه نعمان	5323	1590222715520820679	159	275.0	125	425	37.411766052246094	28	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0486	true	8975620466912408316	165	200	831	1000	1494	300	رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق- ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها رواه -	486	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5357	false	-4854256841125442129	12	45	63	226	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال---------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها ورويا	5357	1590222715520820679	146	261.5	114	173	84.39306640625	28	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0489	true	981036773802351210	24	51	116	247	1451	300	قال اتي رجل النبي----------------------- فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم------------------ رواه الدار-قطني	489	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms2404	false	-287930425278439348	60	96	290	459	1428	300	قال اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدار قطني	2404	1590222715520820679	127	218.5	101	173	73.41040802001953	23	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0503	true	6258795754851948150	226	249	1072	1192	1457	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله------------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي------------------- فلا	503	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5387	false	5296665141732964815	68	98	345	497	1579	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا	5387	1590222715520820679	108	180.0	86	158	68.35443115234375	18	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	227	300	1123	1505	1505	300	ان دماءكم واموال---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فان-----------كم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم-	545	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5390	false	5794933951920210567	213	281	1130	1487	1595	300	ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و-----اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و-----------------------------------------اول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع---- فاتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم	5390	1590222715520820679	307	542.5	249	408	75.2450942993164	52	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	20	57	111	308	1543	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي ال---------------------------ناس اللهم اشهد اللهم اشهد	546	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5391	false	-708546544014762203	0	42	0	227	1580	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فاشار باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اي يرددها ويقلبها وهو يقول اللهم اشهد اللهم اشهد	5391	1590222715520820679	190	365.5	153	227	83.700439453125	33	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0610	true	-7504896955436099914	38	115	175	521	1457	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك اي فحلق فعليه فدية او فالواجب فدية 1783 ونص السنة وهو ما------------------------------------------------------------------------- روي-------------- عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين رواه الشيخان وغيرهما وفي ابي داود قال	610	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5435	false	8559323998503070922	188	278	961	1378	1488	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة والنسك هو الذبح والفدية علي التخيير بين هذه الامور الثلاثة ذبح شاة او اطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع او صيام ثلاثة ايام روي البخاري ومسلم عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال------ احلق ثم اذبح شاة -----او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وجاء في رواية ل----------ابي داود ان -	5435	1590222715520820679	244	374.5	185	452	53.9822998046875	53	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0747	true	-4280374195983428985	171	197	872	1013	1563	300	قال امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	747	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5849	false	-2358138367089151664	133	168	633	818	1500	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	5849	1590222715520820679	141	258.0	115	185	76.21621704101562	24	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	28	58	136	280	1474	300	عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نك-ري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	270	297	1452	1583	1602	300	عنه---- كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكتري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الورق فلم ينهنا	4157	1590222715520820679	130	239.5	103	145	89.6551742553711	26	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	84	117	425	589	1470	300	الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره رواه احمد والبخاري	839	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5845	false	-6111794836672783350	249	278	1278	1426	1543	300	الله تعالي- ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي---- ولم يوف-----ه رواه ------البخاري	5845	1590222715520820679	143	255.0	114	164	87.19512176513672	26	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	123	181	624	885	1476	300	روي عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث-------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير	897	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms1330	false	-4117395393587701236	230	300	1238	1553	1553	300	روي عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كير او كبير انك ان تذر و-ثتك اغنياء خير-	1330	1590222715520820679	254	439.5	198	320	79.375	49	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	134	164	650	789	1475	300	ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل ال------امر اليها ف---------------------قالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس للاباء من الامر شء	1026	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5599	false	1114528866894199039	251	284	1364	1523	1603	300	ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي- خسيسته---- فجعل النبي الامر اليها اي الخيارفلما رات ذلك قالت--- اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس للاباء من الامر شء	5599	1590222715520820679	130	215.5	102	167	77.84431457519531	24	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1065	true	4939276962504148512	0	31	0	154	1515	300	قال كنت عند رسول الله--------------- فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله------------------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا رواه	1065	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms0093	false	-386701624096014004	8	46	41	229	1561	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا وفيه	93	1590222715520820679	143	256.5	113	188	76.06382751464844	27	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1161	true	5971830656408986631	253	290	1237	1413	1462	300	انس رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول شءت لقلت ان انسا رفعه الي -----رسول الله	1161	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5627	false	7760725091865045908	195	232	1030	1202	1555	300	انس رضي الله عنه------ من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	5627	1590222715520820679	154	270.0	120	188	81.9148941040039	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1174	true	5995008055177145937	95	143	477	700	1478	300	عمر طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله--------------- فسال عمر رسول الله عن ذلك فقال رسول الله مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر---------------- ثم ان شاء امسك-- بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء و------------------------في رواية	1174	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5601	false	-5912277751914361678	122	178	625	889	1550	300	عمر طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله عن ذلك فقال---------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسكها بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي------طلق لها النساء ورواه البخاري ومسلم وجاء في رواية	5601	1590222715520820679	195	347.0	152	280	69.64286041259766	38	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	56	105	289	526	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ات--------ي النبي عبد فقال--------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله--------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن	1182	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5710	false	4419287040741900207	112	164	625	876	1578	300	ابن عباس------------------- اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق قال- ابن	5710	1590222715520820679	195	347.0	152	275	70.90908813476562	38	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	0	47	0	227	1550	300	ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1281	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5612	false	-10609559559729420	216	271	1137	1400	1540	300	ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5612	1590222715520820679	222	396.0	176	267	83.14606475830078	41	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	0	47	0	227	1550	300	ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1281	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5651	false	1155655993947784951	211	267	1106	1372	1531	300	ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5651	1590222715520820679	225	408.0	178	267	84.26966094970703	42	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1291	true	8381622716723643008	151	256	721	1229	1456	300	ام سلمة----- لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع--------------- الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها امالك في رسول الله------------------- اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------- ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة رضي الله عنها قالت ابي ساءر ازواج -----رسول الله ان ----------يدخل------ن احدا عليهن بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة رضي الله عنها ما نري هذا الا ------رخص-ة رسول الله------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1291	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5707	false	-6405971876162906969	43	153	235	776	1521	300	ام سلمة قالت لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع المقارب للبلوغ الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما -------------لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالت-ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك ----------------وفي رواية-------- عن----- ام سلمة ا---------نها قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا------ بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة-------------- ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	5707	1590222715520820679	424	697.0	335	613	69.16802978515625	79	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	208	248	1046	1255	1515	300	رواهما احمد- ومسلم 3045 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------له---------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الله برهان	1406	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4291	false	6828866697968755918	150	189	768	977	1554	300	رواه البخاري ومسلم ا------ن عبادة بن الصامت------------- قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وا--لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	4291	1590222715520820679	181	315.0	147	230	78.6956558227539	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	138	208	697	1046	1515	300	حذيفة بن اليمان---------- رضي الله عنه ان رسول الله قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال -قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك 3044 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله يقول----- من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1406	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	207	298	1110	1583	1592	300	حذيفة بن اليمان قول النبي صلي الله عليه وسلم----------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم منكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال فقلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وفي الحديث اشارة الي الثورات المغرضة التي يراد بها المصلحة الشخصية لا العامة وفيه امر بعدم الاشتراك فيها روي مسلم عن عرفجة الاشجعي قول النبي صلي الله عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	5906	1590222715520820679	306	548.5	242	484	63.223140716552734	55	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	24	56	126	292	1444	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشج-رة فقال اسلمت افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	1429	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms2522	false	-862053803613060204	0	33	0	168	1616	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجيرة فقال اسلمت افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه يمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	2522	1590222715520820679	165	319.0	133	168	98.21428680419922	29	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	2	56	8	292	1444	300	الشهادتين لتضمنهما اياها 3103 وقد روي المقداد انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذمني بشج-رة فقال اسلمت افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	1429	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms2559	false	6151610312652461996	184	237	1066	1342	1653	300	الشهادتين كان مخبرا بهما و--------روي المقداد انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذمني بشجيرة فقال اسلمت افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وان- بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	2559	1590222715520820679	261	494.0	210	285	91.57894897460938	48	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1472	true	5108350973907220788	36	104	165	499	1538	300	ابو هريرة--------- رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه ابن ماجه 3197 وعن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خي---ر من يخطء في العقوبة رواه الترمذي وقال وروي موقوفا وهو------ اصح اه 3198 وروي نحو ذلك عن غير واحد من الصحابة	1472	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5989	false	-6770766496008980916	71	137	367	691	1557	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وروي الترمذي -------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة -ذكر الترمذي انه --روي موقوفا وان الوقف اصح قال وقد روي--------- عن غير واحد من الصحابة	5989	1590222715520820679	250	380.5	193	363	68.87052154541016	39	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	234	269	1091	1254	1406	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال --رسول ا----لله---------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله كل مسكر حرام وان -----	1484	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4534	false	-8517734317460805055	222	255	1103	1261	1497	300	ان رجلا قدم من جيشان ب---------اليمن فسال الرسول صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال -------له اوم-سكر هو قال نعم فقال---------- كل مسكر حرام واذا كان	4534	1590222715520820679	131	208.0	103	185	70.8108139038086	24	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1497	true	2226591554031317946	33	169	160	812	1518	300	رواية مسلم قال يا رسول الله ارايت-------------------- ان جاء رجل يريد اخذ مالي -قال--- فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قال وان قتل صاحب الدار كان شهيدا ش لانه قتل لدفع ظالم فكان شهيدا كالعادل يقتله الباغي ولحديث ابي هريرة رضي الله عنه 3270 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول----- من قتل دون ماله فهو شهيد رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي 3271 وقد روي من حديث بريدة رواه النساءي ومن حديث سعيد بن زيد رواه الترمذي وابو داود والنساءي ولفظه سمعت رسول الله يقول من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد	1497	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5924	false	8839333158000583115	191	261	1073	1391	1606	300	رواه- مسلم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي فقال له فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وا-------------------------------------------------------------------------------------لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ايضا من قتل دون ماله فهو ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد	5924	1590222715520820679	270	489.5	209	681	39.64757537841797	53	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1497	true	2226591554031317946	39	71	188	335	1518	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6169	false	2862366478939076711	249	280	1297	1440	1539	300	ارايت ان جاء رجل يربد اخذ مالي---- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	6169	1590222715520820679	141	273.5	110	147	95.91836547851562	29	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1497	true	2226591554031317946	39	71	188	335	1518	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1497	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6277	false	3318536266176294936	2	33	10	154	1527	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	6277	1590222715520820679	140	261.0	109	149	93.95973205566406	28	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	85	134	411	664	1455	300	للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له في اول دفعة--- ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه رواهما الترمذي	1504	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4114	false	-7561775370893608622	58	93	277	456	1524	300	للشهيد عند الله ست خصال يغفر --له من--- اول دفعه دم ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويحلي حلية الايمان------------------------------------------- ويزوج م-------------------ن الحول العين ويشفع في سبعين من اقاربه------- الترمذي	4114	1590222715520820679	160	250.0	127	256	62.5	25	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	9	53	42	258	1472	300	عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms2572	false	-3506599678891735487	168	216	877	1112	1566	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	2572	1590222715520820679	213	411.0	169	235	90.63829803466797	41	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	7	53	33	258	1472	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4056	false	389029783822467596	208	255	1125	1357	1601	300	صلي الله عليه وسلم الذي رواه ابو داود ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	4056	1590222715520820679	204	394.0	162	232	87.93103790283203	40	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	104	146	541	761	1524	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ------------------- جويرية ابنة-------------- الحارث	1508	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4121	false	3691809918788057580	17	71	97	369	1582	300	عن -بن عدي قال كتبت الي نافع اسءلة عن الدعوة قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية او قال البيته ابنه الحارث	4121	1590222715520820679	205	356.5	163	276	74.27536010742188	31	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1518	true	-9207974438417084038	7	48	35	230	1509	300	رسول الله اخبرني ---------------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك---------------------------------------- من هذه الشجرة شجرة قريبة منه وانزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي	1518	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6096	false	8360476712738484126	220	271	1107	1351	1505	300	رسول الله يبكي هو وابو بكر فقال من اي شي تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة--------------- وانزل الله---------- ما كان لنبي	6096	1590222715520820679	162	268.5	128	269	60.22304916381836	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	184	207	889	997	1474	300	من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا---- بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو داود	1528	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6221	false	7773024008617824582	260	283	1359	1467	1545	300	من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ---- شيءا منه بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو داود	6221	1590222715520820679	104	195.0	82	112	92.85713958740234	21	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1549	true	57420204744746857	169	269	831	1325	1482	300	يقطع شجرهم ولا يحرق زرعم -الا ان يكونوا يفعلون ذلك في بل-دنا فنفعل بهم ذلك لينتهوا ش حرق------------ الشجر والزرع ينقسم ثلاثة اقسام احدها يجوز بلا خلاف علي ما قال ابو محمد وهو ما اذا كانوا يفعلون ذلك بنا فنفعل ذلك بهم لينتهوا ولما تقدم او لا يقدر عليهم الا بذلك كالذي يقرب من حصونهم ويمنع من قتالهم او يستترون به من المسلمين ونحو ذلك قال ابو محمد او يحتاج الي قطعه لتوسعة طريق او تمكن من قتال او سد بثق او اصلاح طريق او ستارة منجنيق ونحو ذلك القس------------------------م الثاني ما ي-ضر بالمسلمين -قطعه لكونهم ينتفعون ببقاءه للعلف او -------	1549	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6299	false	-6742597658343153242	80	153	406	803	1616	300	يقطع شجرهم ولا يحرق زرعهم الا ان يكونوا يفعلون ذلك في بلادنا فيفعل ذلك بهم لينتهوا وفي شرحه لهذا قسم الشجر والزرع------ ثلاثة اقسام القسم الاول ما تدعو الحاجة الي اتلافه-------------------------------------------------------------------------------------------- كالذي يقرب من حصونهم ويمنع من قتالهم وكالذي-------------------------------------------- يحتاج الي قطعه لتوسعة طريق او تمكن من قتال او يكونون يفعلون ذلك بنا فيفعل بهم ذلك لينتهوافهذا يجوز بغير خلاف نعلمه والقسم الثاني ما يتضرر المسلمون بقطعه لا-نهم ينتفعون ببقاءه -لعلف دوابهم او	6299	1590222715520820679	250	353.5	196	541	46.21072006225586	35	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1556	true	5566438237731075820	260	297	1297	1498	1512	300	مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها ويعجب--------ون من خلقها حتي لحقهم رسول ا---------لله علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها رسول الله فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقال له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	1556	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4122	false	4471428287273609067	0	35	0	181	1571	300	مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله------------------------------ عليه وسلم ف------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فق-ل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	4122	1590222715520820679	152	274.0	123	218	69.72476959228516	25	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	180	275	897	1368	1484	300	تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه اي احل الطيبات واحل لكم صيد ما علمتم من الجوارح وقرينة ذلك قوله تعالي 19 فكلوا مما امسكن عليكم ولو لم يقدر ذلك لزم ان يحل ما علمنا من الجوارح كالكلب ونحوه ولا قاءل بذلك اذ القاءل بحل الكلب لا يخصه بالمعلم 3499 وقد روي ابو-------------------------------------------------------------------------- ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير م---------------علم فما يصلح لي فقال------- ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم	1582	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	238	300	1283	1614	1614	300	تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه الماءدة و--------------------------------------------------قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا واذا حللتم فاصطادوا الماءدة واما السنة فما رواه البخاري ومسلم انا ابا ثعلبة-------------------- قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	225	273.0	180	567	39.68254089355469	41	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1589	true	-7539170549863433226	256	300	1313	1536	1536	300	قال امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله--------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم 3514 وعن عبد الله بن --مغفل رضي الله عنه قال قال---- رسول الله-	1589	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5849	false	-2358138367089151664	133	177	633	859	1500	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان--------------------- وعن عبد الله بن المغف-----------------ل قال امر رسول الله	5849	1590222715520820679	174	280.5	140	264	65.90908813476562	29	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1604	true	-1205294297086978817	25	111	135	535	1422	300	عبد الله بن المغفل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه ومقتضي كلام الخرقي---------------------------------------------------- انه لا يءكل ما قتل بالبندق او الحجر وان خرق حتي لو قطع الحجر راس الطاءر وذهب به فانه لا يحل وهو كذلك لاطلاق ما تقدم 3529 وعن ابراهيم عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا رميت فسميت فخزق فكل وان لم يخزق ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكل من البندقة الا ما ذكيت	1604	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5750	false	3956203086227192218	107	192	532	932	1481	300	عبد الله بن المغفل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين الخذف اي الرمي بحصاة او نواة بواسطة المخذفة وهي كالمقلاع ج وروي احمد عن عدي ايضا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال يا- رسول الله انا قوم نرمي فما يحل لنا قال يحل لكم ما ذكيتم وما ذكرتم الله عليه وخزقتم فكلوا منه د وروي احمد مرسلا عن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت	5750	1590222715520820679	166	245.0	129	571	29.07180404663086	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1630	true	-1055874092830751530	163	200	874	1047	1544	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه	1630	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5370	false	-2156561129218347614	244	275	1408	1550	1705	300	زيد بن ارقم انه قيل---------------------- يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قيل-- ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قال-- فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة -----	5370	1590222715520820679	134	231.0	103	173	77.45664978027344	26	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1631	true	6990564030412408107	0	101	0	482	1474	300	اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي---- رواه احمد وابو داود والترمذي فمن لم يضح منا فقد كفاه تضحية النبي وناهيك بها اضحية 3601 وعن علي بن حسين عن ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي------ كان يضحي ب--------كبشين يقول في --------------------------------------اح----------------------------------------------دهما اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ويقول في الاخر هذا------------------- عن محمد وال محمد قال----------------------------------------- فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءمنة برسول الله------------------- والغرم رواه احمد 3602 وع---------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال-------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث كتبت علي وهي ---لكم تطوع الوتر والنح-------ر وركعتا	1631	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5373	false	8191430828781779193	75	214	384	1102	1520	300	اللهم هذا عني وع--من لم يضح من امتي وما رواه احمد والبزار باسناد حس--------------------------------------------------------------------------ن عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءونة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم ومن الادلة ايضا علي انها سنة وليست واجبة ما اخرجه احمد عن ابن عباس مرفوعا امرت بركعتي الضحي ولم تءمروا بها وامرت بالاضحي ولم تكتب عليكم واخرجه ايضا البزار وابن عدي والحاكم عنه بلفظ ثلاث --هن علي فراءض ولكم تطوع -------النحر والوتر وركعتا	5373	1590222715520820679	289	335.5	223	803	35.99003601074219	49	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1641	true	3056634396675403545	89	147	450	753	1535	300	ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي------------------- قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا من-- الاضاحي فوق ثلاثة ايام لتسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلود------------ها وان اطعتم من لحومها شيءا فكلوا ان شءتم رواه احمد وفي قول النبي وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا ان- شءتم	1641	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5380	false	5178694417669864053	0	49	0	268	1590	300	ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فقال اني كنت امرتكم ا--لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا---- ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان--------------------------------------------------------------- اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم	5380	1590222715520820679	231	416.5	188	337	68.5459976196289	38	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	226	287	1176	1473	1541	300	فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح----- مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليهما وللبخاري من ح--------------------------------------------------------------------ديث -انس من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب نسك المسلمين وال-رواية	1643	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5375	false	1202535519450022239	14	68	63	326	1477	300	فقال م----ن ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها -----ومن لم ي---ذبح---------- فليذبح باسم الله وما روياه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------- من حديث البراء بن عازب الذي ذبح خاله ابو بردة قبل الصلاة فقال صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وفي رواية	5375	1590222715520820679	164	244.0	128	373	43.96782684326172	28	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1651	true	889863632517613538	231	284	1188	1450	1524	300	ثنية الوداع الي مسجد بني زريق------------- ميل 3648 وعن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال كانت لرسول الله ناقة تسمي-------------------------------------- العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله---------- ان حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من الدني-----ا الا وضعه رواه احمد والبخاري	1651	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6322	false	8550264997147866743	128	261	691	1369	1584	300	ثنية الوداع الي مسجد بني زريق والمسافة نحو ميل وتضمير الخيل هو اعطاءها علفا قليلا بعد سمنها من كثرة العلف وكانت عادة العرب ان تعلف الفرس حتي يسمن ثم ترده الي القوت اي الاكل العادي كما يقال ان تضمير الخيل يكون بان تشد عليها سروجها وتجلل بالاجلة حتي تعرق تحتها فيذهب رهلها ويشتد لحمها ويحمل عليها غلمان خفاف يجرونها ولا يعنفون بها فاذا فعل بها ذلك امن عليها من البهر الشديد عند حضرها اي لا تنهج عند العدو والجري وثبت في البخاري ان ابن عمر رضي الله عنهما اشترك في هذا السباق كما سابق النبي ايضا علي الابل فسابق علي ناقته العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق --ذلك علي المسلمين فقال -صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا-------------لا يرفع م-----ن الدنيا شيءا الا وضعه رواه ------البخاري	6322	1590222715520820679	190	271.0	150	705	26.950355529785156	32	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1652	true	444497087674789763	0	87	0	421	1518	300	الله عنه سمعت النبي ي----------قول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم وغيره 3650 وعنه ايضا ع---------ن النبي قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد--- ومسلم وغيره 3651 وعنه ايضا عن النبي قا-------------------ل ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير لكم من ان تركبوا	1652	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5868	false	-746090136138162023	17	129	80	651	1579	300	الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة ال-------------------رمي رواه مسلم----------- وعن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بنفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله ما لكم لا ترمون فقلنا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم رواه البخاري ومسلم وعن عقبة ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه----- يحتسب في صنعته الخير والرا------------------------------مي به ومنبله وارمو----------ا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا	5868	1590222715520820679	233	352.5	182	653	35.68146896362305	38	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1720	true	8681397988579887274	196	248	949	1199	1458	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي -------------------قال كفارة ال----------------------------------------------نذر اذا لم يسم شيءا كفارة يمين رواه ابو------- داود والترمذي وصححه ومسلم والنساءي ولم يقولا اذا لم يسم شيءا 3741 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا	1720	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms6039	false	-2367524551822939578	215	271	1077	1338	1483	300	عقبة بن عامر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة يمين وجاء في رواية غير مسلم كفارة النذر اذا لم يسم----- كفارة يمين وجاء في سنن ابي داود --------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا	6039	1590222715520820679	164	260.0	127	341	48.093841552734375	31	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	139	245	714	1217	1466	300	الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال صومي عنها رواه احمد وابو داود والنساءي 3766 وعلي هذا يحمل عموم ما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله -------------------قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه 3767 بدليل ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما	1734	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms2405	false	7185826145434412677	76	137	361	653	1483	300	الله عليه وسلم فق----الت يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه الشيخان وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه وروي نحوه --------عن ابن عباس رضي الله عنهما	2405	1590222715520820679	232	373.0	180	526	44.10646438598633	47	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	140	173	719	873	1466	300	عنهما ان ----امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صو-م نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	1734	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4801	false	187776995995680992	72	105	359	518	1490	300	عنهما ايضا انامراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صيام نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	4801	1590222715520820679	146	266.5	115	163	89.57054901123047	28	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1735	true	5840810000056934988	209	273	1004	1320	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي -----رسول الله ----------فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم--------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري والنساءي بمعناه وفي رواية لاحمد والبخاري ---------------قال جاء رجل ----------فقال ان اختي نذرت ان تحج وهو--------- دليل علي الاجزاء-------------- من الوارث و-غيره	1735	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms2403	false	3161463607683867146	180	257	899	1271	1469	300	ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري والنساءي بمعناه وفي رواية لاحمد والبخاري بمثل ذلك وفيها قال جاء رجل الي النبي فقال ان اختي نزرت ان تحج وفي قوله نعم دليل علي --اجزاء الحج عن الميت من الولد من غيره	2403	1590222715520820679	286	472.0	226	389	73.5218505859375	50	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1735	true	5840810000056934988	214	249	1028	1192	1451	300	ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم----- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1735	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms4735	false	4854435077327177165	180	218	879	1058	1505	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالقضاء	4735	1590222715520820679	146	264.0	113	184	79.34782409667969	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1735	true	5840810000056934988	208	249	1001	1192	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم--------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1735	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms5427	false	-8449095136259180561	161	206	795	1005	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالوفاء	5427	1590222715520820679	177	325.0	138	215	82.3255844116211	36	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1737	true	-3340020781829757909	16	52	64	237	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي------------------- رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدار-قطني	1737	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms2404	false	-287930425278439348	58	96	281	459	1428	300	ابن عباس ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدار قطني	2404	1590222715520820679	157	287.0	124	193	81.34715270996094	30	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007111-ara1.ms1782	true	4118953626095772159	110	177	546	898	1519	300	الشعب-ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد ان كان في عهد رسول الله فاحلفهما بعد-------- العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا بد لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامض---------ي شهادتهما رواه	1782	-1781846173332082065	Shamela0000432-ara1.ms3905	false	-5483576266714285842	168	212	887	1119	1558	300	الاشعري ان رجلا مسلما توفي-------------- بدقوقا---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما ابو موسي بع العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بد-لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي ابو موسي شهادتهما وقال	3905	1590222715520820679	191	315.0	153	376	50.79787063598633	33	JK007111-ara1	Shamela0000432-ara1