id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0041	false	7088383188785652238	192	242	943	1193	1507	300	عنه قال كان رسول الله------------------- يقضي حاجته ثم يخرج فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولا يحجبه-- وربما قال ولا يحجزه شء من القران ليس الجنابة رواه الخمسة وصححه-- الترمذي 101---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن----- عمر رضي الله عنهما عن النبي قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران رواه ابو داود	41	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0019	true	-2240667115610389107	129	200	678	1033	1577	298	علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولا يحجبه _ وربما قال لا- يحجزه -_ من القران ليس الجنابة رواه الخمسة لكن لفظ الترمذي مختصر كان يقرءنا علي كل حال ما لم يكن جنبا وقال حديث حسن صحيح وفعله صلي الله عليه وسلم هذا لبيان الجواز وعن ابن 0129 عمر مرفوعا ---------------------لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران رواه ابو داود	19	-6335258705363975188	207	335.0	163	378	54.761905670166016	38	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0071	false	5843516366832335665	12	44	62	223	1454	300	احمد ومسلم 179 وعن رافع بن خديج قال ناداني النبي----------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله	71	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0162	true	-6462315812465760569	213	248	1071	1244	1508	300	احمد -----------عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله	162	-6335258705363975188	145	263.0	115	184	78.8043441772461	28	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0070	false	8734319708845612931	222	300	1125	1509	1509	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال----------------- الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدافق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقلت ا-----نا اشفيكم فقمت------- فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها--------- اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستحي ان تسالني عن ما كنت ساءلا عنه ام-----------ك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله-	70	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0163	true	3981942419298324301	37	120	196	604	1557	300	ابو موسي الاشعري يقو------------ل اختلف------- رهط من المهاجرين والانصار في ما يوجب الغسل فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من الد-فق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقام فاستاذن -علي عاءشة رضي الله عنها فقال يا اماه اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستحي ان تسالني ع--ما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت كان رسول الله	163	-6335258705363975188	325	553.0	257	434	74.88479614257812	55	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0006	false	-5996129311814388501	3	29	15	140	1541	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي------------------- ليتوضا منها او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه	6	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0174	true	7094133827264351998	256	291	1324	1490	1543	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة وجاء النبء صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب فهذه	174	-6335258705363975188	120	201.0	94	166	72.28915405273438	23	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	24	95	114	470	1519	300	الماء في الوقت ولا عبرة بالرواية التي حكاها ابو الحسين 236 لما روي---------- عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود	93	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0206	true	3476591193059713111	67	146	350	747	1518	300	الماء في الصلاة وغيرها لكن اذا وجده بعد ان صلي فلا اعادة عليه في صلاته لحديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجز-تك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	206	-6335258705363975188	279	455.0	221	412	67.71844482421875	52	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	73	147	378	735	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده -رو----اه ابو	102	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0214	true	3380335446389738191	67	143	313	682	1503	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وروي نحوه ابن	214	-6335258705363975188	320	565.0	252	397	80.60453033447266	57	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0278	false	7434339194087368574	55	95	262	460	1489	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله--------------- وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد- صلوا ركعتين فانا سفر رواه ابو داود قال واذا نوي المساف--ر الاقامة	278	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0246	true	-2627421862744098177	129	171	633	834	1501	300	وعن عمران بن حصين -------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلدة صلوا اربعا- فانا سفر رواه ابو داود قوله هذه حجة لمن لم ير الاقامة	246	-6335258705363975188	156	252.0	121	216	72.22222137451172	27	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0321	false	6216230014695332693	81	124	414	631	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي------------------- يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فحول الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه ---------	321	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0259	true	1443461215846716769	150	194	794	1018	1608	300	ابي هريرة------------- قال خرج النبء صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الا--------يسر علي الايمن وروي احمد والبخاري وابو داود	259	-6335258705363975188	181	319.5	144	245	73.87754821777344	32	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0248	false	18220669335627006	19	55	85	274	1502	300	في الامراء الذين يءخرون الصلاة عن وقتها صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم--- معهم تطوعا 706 و----------عن مكحول عن ابي هريرة عن النبي قال الص----------------------------------------------------------------------------لاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	248	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0281	true	-7781491453459850539	10	67	50	323	1538	300	في الامراء الذين يءخرون الصلاة عن وقتها قال رجل يا رسول الله ان ادركتهم اصلي معهم قال نعم ان شءت ومنها عن مكحول عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	281	-6335258705363975188	139	211.0	110	278	50.0	26	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0201	false	6885182804822643074	230	278	1192	1423	1542	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي------ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل----- نعم يا رسول الله فقا--------ل مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه فيما جهر فيه-------------------------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك منه ورواه-- مالك في	201	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0302	true	1090193976480546715	240	300	1340	1628	1628	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا -قال رجل 1334 نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة في ---ما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك واخرجه ايضا مالك في-	302	-6335258705363975188	192	283.0	149	298	64.42952728271484	33	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0202	false	2703533228249645076	43	101	239	540	1582	300	عبادة بن الصامت قال --------------صلي النبي--------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرء-ن وراء امامكم---- قلنا------------- اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وحسنه ولابي داود والنساءي فلا يقرا بشء من القران اذا جهرت به الا بام القران ورواه -------------------الدار-قطني وقال كلهم ثقات	202	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0304	true	8702622449572137174	120	183	623	934	1555	300	عبادة ----------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال -لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي لفظ فلا تقرءو---------------------------------------ا بشء من القران اذا جهرت به الا بام القران -رواه ابو داود والنساءي والدار قطني وقال كلهم ثقات	304	-6335258705363975188	231	373.5	184	362	63.81215286254883	41	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0188	false	-8889638883612889045	168	212	851	1068	1512	300	مسعود رض---------ي الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه ابو داود والترمذي وهو مرسل	188	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0309	true	2797805498977200959	196	240	1008	1225	1521	300	مسعود ان النبء صلي الله عليه وسلم قال ا---ذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال- ابو داود والحديث----- مرسل	309	-6335258705363975188	186	339.5	147	226	82.30088806152344	35	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0220	false	4702684670744313088	213	300	1061	1505	1505	300	ابي هريرة ففي الصحيحين عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي فصلي ب----------------------------------------------------نا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم-	220	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	2	102	9	504	1473	300	ابي هريرة في قصة طويلة قال ابو هريرة صلي ب-------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم	333	-6335258705363975188	352	619.0	282	550	64.0	59	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	0	51	0	226	1419	300	انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما----- سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	102	152	504	729	1473	300	انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تر-------ك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	217	420.0	168	232	93.53448486328125	46	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	179	233	918	1194	1536	300	معاذ رض----ي الله عنه ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	275	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0339	true	-655271907740971261	222	277	1114	1394	1509	300	معاذ انه صلي الله عليه وسلم--- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	339	-6335258705363975188	262	491.5	210	284	92.25352478027344	48	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	0	33	0	164	1529	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي--------------- قد صليت خلف رسول الله وخلف ---------------ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه-هنا-------- قريب---- خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه نعم يقنت في -------------------------	245	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	51	96	244	476	1484	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك1448 قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وابن ماجة وفي رواية اكانوا يقنتون في	413	-6335258705363975188	147	249.5	118	232	63.36206817626953	26	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0453	false	8194379854394098650	57	107	270	495	1507	300	الجماع في رمضان ما روي ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما	453	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0437	true	6813098515499727499	252	300	1271	1489	1489	300	الجماعة عن ابي------------ هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما-	437	-6335258705363975188	191	344.5	150	244	78.2786865234375	39	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0470	false	4298150487983138996	22	72	112	359	1507	300	ايام التشريق ف----------لا يجوز صيامها عن تطوع 1371 لما روي نبيشة الهذلي قال قال رسول الله ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله تعالي رواه مسلم 1372 وعن سعد بن ابي وقاص قال امرني رسول الله--------------- ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشر-ب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق	470	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0451	true	2577053659252519773	67	110	329	541	1495	300	ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني اي-----------------------------------------------ام اكل وشرب وروي احمد والبزار --------------عن سعد بن ابي وقاص قال امرني النبء صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشراب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق	451	-6335258705363975188	139	216.0	106	273	50.91575241088867	24	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0368	false	-8403587328381505687	116	182	607	951	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي	368	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0470	true	6933518436261033942	234	300	1178	1524	1524	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي-	470	-6335258705363975188	335	642.0	270	347	96.54178619384766	60	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	181	284	903	1419	1499	300	في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق------------------ وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	166	263	831	1317	1509	300	في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ----------ثلاثماءة فاذا زادت ففي ك-----------------------------------------------ل ماءة شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	284	430.5	222	627	45.2950553894043	44	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	72	135	356	678	1551	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه	375	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0477	true	-6980906950728957211	84	145	432	745	1540	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال نعم تعد علي-م بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غثاء الغنم وخياره وقال	477	-6335258705363975188	297	551.0	238	330	90.0	52	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0999	false	-843942649476864690	202	300	1047	1523	1523	300	عن قبيصة -بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	203	299	1018	1481	1486	300	عن قبيصة ابن مخارق ---------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا	511	-6335258705363975188	441	832.0	350	497	88.73239135742188	86	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	235	271	1208	1378	1532	300	عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءا و-----لولا	554	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	187	224	966	1142	1541	300	عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت عليهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	159	283.0	125	178	89.32584381103516	30	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0550	false	-1079824421063856833	186	261	956	1360	1533	300	الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم ا-------------------لنبي ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي زعمتم ان الحمي وهنتهم ولا اجلد من هءلاء قال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	550	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0610	true	-4502583667144678524	230	281	1229	1501	1599	300	البخاري- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واص------------------------حابه وقال المشركون انه يقدم عليك--------م وفد وهن-هم --حمي يثرب فامره-------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	610	-6335258705363975188	193	288.0	154	455	42.41758346557617	27	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0544	false	-1895295224771176428	145	229	718	1134	1455	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي ف---------------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله --------ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	544	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0616	true	-5291390586463409369	44	115	216	596	1563	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي--------------------م فقرا--- واتخذوا من مقام ابراهيم مصليالبقرة125 فصلي ركعتين وجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه -------------------------------------قرا في الركعتين--- قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر اللهالبقرة158ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	616	-6335258705363975188	327	549.0	264	450	72.66666412353516	54	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	241	274	1195	1358	1505	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	545	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0625	true	-9141728854837665553	268	300	1385	1544	1544	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة-- وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية-	625	-6335258705363975188	153	284.5	122	163	93.86502838134766	29	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	170	300	842	1505	1505	300	قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح--------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم-	545	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	0	135	0	684	1552	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي عليه وسلم حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة-- وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم	631	-6335258705363975188	632	1185.0	506	700	90.28571319580078	116	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	0	195	0	1034	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت----- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	546	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	135	298	684	1545	1552	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب---------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت 2225 الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس	631	-6335258705363975188	846	1636.5	685	1044	81.03448486328125	154	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0574	false	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	257	294	1335	1525	1552	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه----------- وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	631	-6335258705363975188	183	336.5	147	212	86.32075500488281	31	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	243	294	1267	1520	1543	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة -----ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	546	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	0	52	0	258	1544	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غير واشركه في هديه	632	-6335258705363975188	252	496.0	201	258	97.6744155883789	50	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0334	false	-4349149568525431347	14	47	65	224	1556	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	334	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0690	true	-1828742874575257735	222	266	1103	1315	1484	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-6335258705363975188	158	275.0	125	212	74.52830505371094	32	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1616	false	7192073884253566947	91	125	451	623	1490	300	ابن عبد البر روي عن النبي------------------- تحريم الحمر الاهلية علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي رضي الله عنهم باسانيد صحاح -حسان	1616	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	true	-1134194080683832870	15	46	83	243	1531	300	ابن عبد البر روي عن النبء صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي وعبد الله بن عمر------------------ وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي-------------- باسانيد صحاح وحسان	763	-6335258705363975188	139	241.5	112	192	72.39583587646484	23	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1280	false	-9157914834919783659	252	300	1307	1536	1536	300	الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط واظفار متفق عليه 2836 وعن زينب ب----------------------نت ابي سلمة انها--------------------------------------- دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها-	1280	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0810	true	8390871479116570324	7	82	32	406	1510	300	الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا فانه امر بلفظ الخبر اذ ليس المراد معني الخبر فان المراة قد لا تحد فهو علي حد قوله تعالي والمطلقات يتربصن البقرة والمراد به الامر اتفاقا قوله بلغني الحديث رواه ايضا مالك في الموطا والبخاري ومسلم عن حميد بن نافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زينب بنت ام سلمة وقال مالك بنت ابي سلمة وهي ربيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها	810	-6335258705363975188	98	-2.5	77	501	19.56087875366211	19	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0135	false	-5468462971585061556	2	39	11	208	1598	300	مولاة عاءشة رضي الله ع---نها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول ----لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض- رواه مالك في	135	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0826	true	-1132370396060779279	205	245	1020	1235	1516	300	مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان- النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة قوله لا تطهر	826	-6335258705363975188	177	305.5	143	217	81.56681823730469	28	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0835	false	-6781834254339946384	22	58	111	280	1474	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم- ينهنا	835	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0853	true	2309213607917510485	237	268	1192	1339	1512	300	عن رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الورق فلما ينهنا	853	-6335258705363975188	146	267.0	115	170	85.88235473632812	28	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0651	false	-8349502799225003849	178	271	926	1380	1526	300	عمر بن الخطاب رضي -الله ----عنه -------------قال------- قال رسول الله الذهب ب----------------الورق -----------------------------------------------------------------------------ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء متفق عليه اي الا هاك وهات كذا فهمه عمر رضي الله عنه 1848 ففي الموطا قال مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	95	174	477	866	1498	300	عمر بن الخطاب كلا والله لتعطينه ورقه ولا تردن اليه ذهبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء 3208 الخ وهذا لفظ الترمذي وقال البخاري عن ابن شهاب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن اوس اخبره------------ انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه------- قال رسول الله	872	-6335258705363975188	248	272.5	194	576	43.05555725097656	42	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1746	false	-124304372319016960	9	48	51	237	1521	300	الرواية بما رو----ي عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1746	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0911	true	-8906628564568635308	40	72	205	361	1509	300	الجماعة الا الترمذي عن عاءشة-------------- ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعط--------------------يني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	911	-6335258705363975188	145	262.0	113	190	76.31578826904297	27	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1823	false	1224030369440743150	19	54	96	263	1491	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1823	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0911	true	-8906628564568635308	44	72	228	361	1509	300	عاءشة-------------- ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعط--------------------يني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	911	-6335258705363975188	133	251.5	105	167	79.64071655273438	26	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	51	131	246	667	1545	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره وا-----خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0924	true	-8359671124309965581	95	177	465	900	1486	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره 3292 واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها و------وعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	924	-6335258705363975188	400	753.0	325	447	89.48545837402344	68	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1250	false	8231792639831672294	101	148	503	751	1507	300	سهل بن سعد في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله------------------- بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 2778 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 وعن ------------------------------------------------------علي وابن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدار-قطني	1250	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0925	true	2016192973523130815	27	84	129	417	1517	300	سهل بن سعد------------------ ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا -----وعن ابن عباس ان 3293---------- النبء صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا----- وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وعن علي وابن مسعود--------------- قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدار قطني	925	-6335258705363975188	187	282.0	151	341	54.83871078491211	31	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1443	false	-6518379070194635729	263	300	1384	1579	1579	300	نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما-------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------ فما يمنعكم ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في-	1443	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0927	true	2212718792739795499	40	140	200	737	1590	300	نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قوله فقالوا صدق الخ زاد في رواية ايوب ولكنا نكاتمه بيننا وفي رواية البزار قال يعني النبء صلي الله عليه وسلم فما -منعكم ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل زاد في حديث البراء نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في	927	-6335258705363975188	192	325.0	157	538	35.6877326965332	34	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms0890	false	8825108241320126000	123	166	608	821	1538	300	بن جرير رضي الله عنهما قال كنت مع ابي جرير بالبوازيج في السواد فراحت البقر فراي بقرة انكرها فقال ما هذ ا-لبقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت رسول الله--------------- يقول لا يءوي الضالة الا ضال رواه	890	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0945	true	2013755656047325002	0	43	0	214	1566	300	بن جرير ---------------قال كنت مع ابي جرير بالبوازيج في السواد فراحت البقر فراي بقرة انكرها فقال ما هذه البقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت النبء صلي الله عليه وسلم يقول لا يءوي الضالة الا ضال وقاس	945	-6335258705363975188	185	341.5	147	229	80.78602600097656	34	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1650	false	-8011176700984053977	48	74	245	374	1553	300	فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة رواه	1650	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0956	true	263358982093724866	31	58	154	287	1541	300	فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان م-كافءتان وعن الجارية شاة قوله	956	-6335258705363975188	126	238.0	100	134	94.02985382080078	24	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	9	81	46	387	1478	300	حديث عمر فهو ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي	1365	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0991	true	6171800383848614938	231	300	1201	1530	1530	300	حديث--------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-	991	-6335258705363975188	263	452.5	208	385	68.31169128417969	47	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007111-ara1.ms1829	false	-912115506123865553	131	167	638	801	1439	300	ابو هريرة رض---------ي الله عنه عن النبي قال من اعتق شقصا--- من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	1829	-1781846173332082065	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1007	true	8115415754046260831	70	108	352	525	1466	300	ابي هريرة عن النبء صلي الله عليه وسلم--- قال من اعتق شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	1007	-6335258705363975188	148	259.5	114	176	84.09091186523438	29	JK007111-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1