id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	168	217	838	1079	1481	300	عن عطاء انه سمع------------- ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف---------ي عهد النبي----------------------- ثم اصابه --احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله------------------- فقال قتلوه قتلهم الله ا-لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله -------------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح	102	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms076	false	5657599878134122093	21	88	103	430	1450	300	عن عطاء بن ابي رياح قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه الاحتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله اولم يكن شفاء العي السءال قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح	76	1240324022070275016	220	370.0	173	327	67.27828979492188	39	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0206	true	1942893303233001732	0	77	0	379	1489	300	عاءشة رضي الله عنه ان رسول الله -------------------كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وه وعلي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله------------------- استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة -تستحيي منه---- رواه احمد و---------------------------------------------------------مسلم ولكن قال كاشفا عن فخذية او ساقيه	206	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms490	false	1851279256399243977	169	262	829	1285	1468	300	عاءشة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استح-ي من رجل والله ان الملاءكة لتستح-ي منه وقد رواه ------مسلم في صحيحه ولفظه عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --مضطجعا كاشفا عن فخذيه او ساقيه	490	1240324022070275016	346	608.5	275	479	72.23381805419922	63	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0364	true	3637110325643210727	41	92	200	439	1575	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها 16 اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه	364	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms382	false	-7958616022855774889	94	132	476	656	1498	300	عبد الله بن ابي مليكة ل--عاءشة--------------------------------------------------- يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس قد -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم------------------------ ثم امر بزيارتها رواه	382	1240324022070275016	153	266.5	120	258	59.30232620239258	31	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	61	113	316	584	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة--------- اتت النبي----------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال اتعط----ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله رواه الترمذي والنساءي وابو داود	416	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms498	false	-2300601237852180285	1	62	6	306	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة من اليمن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا ق--------ال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وبما روي --------------ابو داود	498	1240324022070275016	224	365.5	177	327	68.50152587890625	38	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0461	true	-6594096611542644756	58	92	266	417	1476	300	الصحيح انه ---عن ابن عمر موقوف 1341- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	461	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	4	35	19	159	1406	300	الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وعن ابن عباس--------------- قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	282	1240324022070275016	114	186.0	85	155	73.54838562011719	24	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	61	125	291	598	1469	300	عن عاءشة رض-------------------------------ي الله عنها قالت دخل علي النبي ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فق--ال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ -----------------------------------قال طلحة هو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك يمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	464	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms318	false	-7520524482387155769	198	294	934	1414	1444	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ف-----------------قال هل عندكم من طعام قلت لا قال اني اذن اصوم قالت ثم دخل مرة اخري فقلت----------- قد اهدي لنا حيس فقال اذن افطر وقد فرضت الصوم وفيه حجة علي المسالتين جواز انشاء صوم التطوع بنية من النهار وجواز الخروج منه بعد الدخول فيه واما زيادة النساءي تمثيله بالصدقة يخرجها الرجل فهذا اللفظ قد رواه مسلم في صحيحه من قول مجاهد قال طلحة ----بن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	318	1240324022070275016	193	272.5	145	512	37.6953125	30	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0517	true	89226602840773169	53	111	256	557	1506	300	عباس رضي الله عنهما ان ا---------------------------لنبي قال من لم يجد ازارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين رواه الجماعة ولفظ الترمذي المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين 1540 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	517	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms146	false	-5507042137285585007	189	276	965	1406	1512	300	عباس قال سمعت--------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس --سراويل ومن لم يجد نعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فليلبس خفين فاطلق الاذن في لبس الخفين ولم يشترط القطع وهذا كان بعرفات والحاضرون معه اذ ذاك اكثرهم لم يشهدوا خطبته بالمدينة فانه كان معه من اهل مكة واليمن والبوادي من لا يحصيهم الا الله تعالي وتاخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع وفي صحيح مسلم عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	146	1240324022070275016	137	46.0	106	588	23.299320220947266	24	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0518	true	2879096939679378314	96	127	451	602	1453	300	صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول اله-------------------- رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما 16 وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بهذا رجع	518	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms147	false	-49833357420457473	159	185	825	953	1539	300	صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطع-----------------------------هما قالت صفية فلما اخبرته بهذا رجع	147	1240324022070275016	107	186.5	85	171	62.57310104370117	20	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0581	true	-2960833169084883037	155	200	765	976	1463	300	سراقة بن مالك المدلجي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وب---الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	581	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms125	false	-7662180720027592098	130	171	613	806	1458	300	سراقة بن مالك المدلجي--------------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	125	1240324022070275016	190	362.0	150	214	88.78504943847656	39	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0604	true	-8935896090439489381	61	97	293	469	1466	300	بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	604	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms162	false	-289753195707474263	14	46	68	229	1536	300	بالكعبة وبالصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم قال ------	162	1240324022070275016	154	283.0	123	177	87.00565338134766	30	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0689	true	-8527859000907914288	235	291	1192	1456	1503	300	ايضا ب---حديث عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي فلان ان لا يفعل خيرا رواه احمد ومالك في	689	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms422	false	-4322563680552973814	74	136	359	650	1502	300	---الباب حديث عمرة عن عاءشة----------- ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي----- ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب ------	422	1240324022070275016	208	316.5	161	325	64.0	37	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0695	true	-1744987093648700820	24	57	119	266	1449	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي------------------------------------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	695	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms423	false	3879238071030356851	32	70	142	313	1438	300	حكيم بن حزام -------------قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي لا تبع شيءا حتي تقبضه ولفظ حديث ابان اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	423	1240324022070275016	134	246.0	104	184	72.82608795166016	29	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	240	265	1240	1360	1530	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد	721	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms402	false	-2007114681187490321	273	298	1363	1483	1490	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد	402	1240324022070275016	120	240.0	95	120	100.0	25	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	265	297	1360	1517	1530	300	بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله------------------------ قد بطل الا ان يتوب ومثل هذا	721	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms403	false	507820009876709063	0	33	0	171	1568	300	بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس---------------ما اشتريت وبءس-ما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO قد بطل الي ان يتوب----- هذا	403	1240324022070275016	132	216.5	106	192	68.75	24	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0727	true	7927767118090355864	7	49	37	236	1544	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت النبي في مثل ه-----------------------ذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms440	false	6885995161731259203	3	52	14	246	1442	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر -الباءع ان ي--حلف ثم -خير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	440	1240324022070275016	178	315.5	139	236	75.4237289428711	32	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0834	true	-1489839151416100236	167	234	814	1128	1472	300	البخاري ---------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر رضي الله عنهم قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث او الربع------------ وزارع علي وسع-د بن مالك واب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وار عمر وال علي قال------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاء----ا بالبذر فلهم كذا ومثل هذا لا يقصر عن رتبة -	834	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms396	false	1084045164445616489	110	181	589	930	1498	300	البخاري في صحيحه قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر------------------ ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث و--الربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون	396	1240324022070275016	267	442.5	210	361	73.96121978759766	47	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0963	true	-6726244502481417405	159	237	779	1143	1464	300	من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم قسم له ش ----------------------هذا اشهر الروايتين عن احمد واختيار الشريف وابي الخطاب في خلافيهما 2317 لما روي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه 2318 وروي سعيد--------- في سننه من طريقين عن عروة وابن ابي مليكة عن النبي------------------- انه قال من اسلم علي شء فهو له	963	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms360	false	-1681863995842928066	190	229	969	1142	1509	300	من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه وقضي به عثمان واحتج لهذا القول الاول ب-------------------------------------------------------ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سعيد بن منصور في سننه---------- عن عرو---------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اسلم علي شء فهو له	360	1240324022070275016	103	128.5	77	414	24.879226684570312	19	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	156	212	796	1069	1510	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله اعطي اناسا وترك اناسا------------------------ فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اني اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي ا-ناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	138	192	647	912	1423	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه------------- انهم عتبوا فق-----------------------------------ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	541	1240324022070275016	182	273.5	140	313	58.14696502685547	33	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1094	true	2790140935010470875	122	201	588	994	1517	300	حديث ابن عباس -------اصح قال احمد روي ان النبي رد ابنته بالنكاح الاول فقيل له----- يروي انه ردها بنكاح مستانف قال ليس بذلك اصل وقال البخاري حديث ابن عباس اصح من حديث عمرو بن شعيب وقال الدارقطني حديث عمرو هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس الثاني وهو الذي اعتمده الخطابي وغيره انها قضية عين فيحتمل انها بقيت في عدتها بان كانت حاملا او ارتفع حيضها برضاع ونحوه الثالث دعوي نسخه بانه كا--------------------------------------------------------ن قبل نزول تحريم المسلمات علي الكفار	1094	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms231	false	9170632388530831705	261	299	1352	1529	1534	300	حديث ابن عباس في هذا اصح ----------------------------------------------قيل له اليس يروي انه ردها بنكاح مستانف قال ليس لذلك اصل وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عبد البر قصة ابي العاص مع امراته لا تخلو من ان تكون قبل نزول تحريم المسلمات علي الكفار	231	1240324022070275016	108	30.5	86	474	22.78481101989746	17	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1158	true	-3309231426426718548	81	150	417	769	1523	300	عاءشة رض-ي الله عنها قالت قال--- رسول الله خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه----------- الترمذي وصححه 2663 وعن--- ام سلمة رضي الله عنها ان النبي ق-------------------ال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب 2664 و-------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا دعي الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان -عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	1158	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms190	false	-5721754175975431984	47	121	221	590	1511	300	-النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه وقد روي الترمذي وابن ماجه من حديث ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة -قال ----------الترمذي----- حسن غريب وفي الصحيحين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته ل---فراشه فابت ان تجء فبات غضبانا عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	190	1240324022070275016	229	287.5	179	416	55.04807662963867	35	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1175	true	8408668542200765447	201	235	993	1161	1493	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1175	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms227	false	6359748070705488054	94	133	463	656	1465	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	227	1240324022070275016	165	309.0	131	193	85.49222564697266	32	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1189	true	-4138627014967616046	0	35	0	176	1533	300	البتة فاخبر النبي بذلك------------------------- وقال والله ما اردت الا واحدة فقال------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه	1189	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms222	false	-8896506950960750813	252	300	1261	1499	1499	300	البتة فاخبر------ بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه-	222	1240324022070275016	169	287.5	136	245	68.9795913696289	31	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1193	true	-5418594755995936840	0	43	0	189	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث -الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	1193	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms227	false	6359748070705488054	260	297	1288	1452	1465	300	بن زيد ----قال قلت لايوب هل علمت احدا قال--- امرك بيدك------ ثلاثا الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي	227	1240324022070275016	158	278.0	122	190	83.15789794921875	34	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1201	true	-8662161885917929267	180	238	910	1197	1526	300	هذا الحديث م---ما اختلف فيه البخاري وم------------سلم وتركه البخاري قال واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس رضي الله----- عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر وغير جاءز ان يظن بابن عباس انه ع-----------------------------لم شيءا عن رسول الله ثم يفتي بخلافه وقال الشافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس رضي الله عته قد علم ان كان شيءا فنسخ	1201	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms224	false	-7325289378887980098	0	127	0	634	1499	300	هذا الحديث احد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فاخرجه مسلم وتركه البخاري---- واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس وساق الروايات عنه ثم قال فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمر بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن ابن عباس انه اجاز الثلاث وامضاهن قال ابن المنذر فغير جاءز ان نظن بابن عباس انه يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا------------- ثم يفتي بخلافه وقال الشافعي فان كان يعني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحتسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني انه بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس------------- قد علم ان كان شء-- فنسخ	224	1240324022070275016	242	388.5	192	666	36.33633804321289	41	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1276	true	7496846324336001725	73	129	401	668	1508	300	ام الولد رواه ابو داود وابن ماجه وقد ضعف ق--------------------ال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وق----------------------------------------------------------------------ال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو هذا ويقو----------ل اين سنة النبي------------------- في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة من النكاح وانما امة هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	1276	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms248	false	7205987092746663796	9	89	39	421	1537	300	ام الولد عدة الحرة وهذا الذي اشار اليه الدارقطني انه الصواب وقال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال محمد بن موسي سالت ابا عبد الله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال اين سنة النبي صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة من النكاح وانما---- هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	248	1240324022070275016	224	400.5	177	386	58.031089782714844	43	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1307	true	7319789694592974153	26	110	130	516	1417	300	عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فانا نري ان ذلك وهم ممن روي عن عمر ون الكتاب يطلق لعدتها قال 19 لعل الله يحدث بعد ذلك امرا وقال 19 وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يطعن حملهن فءن قيل حديث عمر قد رواه مسلم وابو داود والترمذي وغيرهم ثم يدل علي ضعفه اختلاف الفاظه ففي السنن ما تقدم وقال احمد وقد ذكر له هذا فقال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وقال	1307	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms241	false	6929345808668976270	98	126	469	596	1457	300	عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد انكره وق---------ال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وهذا	241	1240324022070275016	116	207.5	89	386	30.05181312561035	24	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1307	true	7319789694592974153	201	290	951	1372	1417	300	في حديث عمر-------- لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لعلها نسيت او شبه لها فقال لا نعرف في كتاب الله ذكرا ولا في سنة رسول الله وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسماعيل بن اسحاق نحن نعلم ان عمر لا يقول لا ندع كتاب ربنا الا لما هو موجود في كتاب الله تعالي والذي في الكتاب ان لها النفقة ان- كانت حاملا لقوله سبحانه 19 وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن -اما غير ذ-ات الحمل فلا يدل الكتاب الا علي انهن لا نفقة لهن لاشتراطه الحمل في الامر بالانفاق	1307	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms241	false	6929345808668976270	97	205	465	995	1457	300	-يصح عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فان احمد انكر-----------------------------------------------------------ه وقال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وهذا امر يرده الاجماع علي قبول المراة في الرواية فاي حجة في شء يخالفه الاجماع وترده السنة ويخالفه فيه علماء الصحابة وقال اسماعيل بن اسحاق نحن نعلم ان عمر لا يقول لا ندع كتاب ربنا الا لما هو موجود في كتاب الله تعالي والذي في الكتاب ان لها النفقة اذا كانت حاملا لقوله تعالي---- وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن واما غير ذوات الحمل فلا يدل -------الا علي انهن لا نفقة لهن لاشتراطه الحمل في الامر بالانفاق	241	1240324022070275016	328	574.5	258	601	54.575706481933594	62	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	2	103	16	492	1478	300	عمرو بن شعيب قد تقدم 2984 اما حديث عمر فهو ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16--- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم --قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر قام خطيبا فقال ان------------- الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1365	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms520	false	8447679011433711720	132	194	646	951	1446	300	عمرو بن شعيب قد رواه حسين المعلم ع--------------------------ن عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت الابل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	520	1240324022070275016	218	339.5	171	512	42.578125	38	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	235	300	1175	1479	1479	300	عن الحارث بن حاطب ان الرسول------------------------ اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه-	1465	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms502	false	-673867344244924917	17	77	86	365	1483	300	عن الحارث بن حاطب ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما -----------------------------------------سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه	502	1240324022070275016	235	404.0	185	348	67.52873229980469	48	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1466	true	3550036737413289806	0	47	0	242	1529	300	الي فتية من قريش-------- منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه اه والذي يظهر الرواية الثانية ان ثبتت الاحاديث فان النساءي ضعف حديث جابر رضي الله عنه وقال لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	1466	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms502	false	-673867344244924917	77	110	365	537	1483	300	الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه قال----------------------------------------------- النساءي و-------------------------------لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	502	1240324022070275016	160	277.5	128	250	64.0	30	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	230	270	1073	1259	1406	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله------------------- او مسكر هو قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام وان الله	1484	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms456	false	-1012552573254400136	255	297	1293	1491	1503	300	جابر------------- ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله -------------	456	1240324022070275016	152	264.0	120	224	67.85713958740234	30	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1663	true	-5472496697208973835	279	300	1363	1459	1459	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين-	1663	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms386	false	1288974341388666418	108	154	528	748	1433	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين	386	1240324022070275016	93	164.5	73	220	42.272727966308594	19	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	9	38	42	173	1442	300	عبد الرزاق عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي------------------------- لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	1664	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms388	false	8557527572960446621	26	60	136	292	1494	300	عبد الرزاق عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	388	1240324022070275016	131	250.0	102	156	83.97435760498047	28	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	240	266	1193	1307	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	1734	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	12	35	60	159	1406	300	ابن عباس--------------- قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	282	1240324022070275016	98	183.0	75	114	85.96491241455078	22	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1745	true	8002869872465191674	91	119	425	562	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي -------------------فقالوا القود يا رسول الله فقال	1745	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms510	false	-7127402931383982778	259	291	1316	1473	1511	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم----- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال	510	1240324022070275016	117	181.5	93	176	66.4772720336914	21	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1877	true	-6790347122242126620	178	218	932	1104	1525	300	ابن عباس رض---------ي الله عنه قال------ من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وابن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده	1877	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms486	false	-817827598684111893	188	223	923	1075	1462	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر من-----------------------------------ه وفي لفظ ايما امراة علقت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده	486	1240324022070275016	127	217.5	96	187	67.91443634033203	27	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	162	209	797	1021	1475	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار ف---------------------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي و-------------------انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كتب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة	1878	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms486	false	-817827598684111893	87	138	426	671	1462	300	ابي سعيد-------------------- قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانكم ت-فعلون---- لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله------- ان تخرج الا وهي خارجة	486	1240324022070275016	188	320.5	148	277	67.87003326416016	35	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	126	394	618	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------------------- انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة---------------------------------- رواه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر	1878	-1781846173332082065	ShamAY0035960-ara1.ms487	false	3251721515221645952	58	106	274	489	1437	300	ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا تبعن ولا توهبن ولا تورثن يستمتع به---ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة وهذا لا يصح رفعه بل الصواب فيه ما ر-----------------------واه مالك في الموطا -----------------------عن ابن عمر عن عمر	487	1240324022070275016	155	242.5	120	279	55.55555725097656	28	JK007111-ara1	ShamAY0035960-ara1