id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	120	455	623	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه	13	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0069	false	3323956385607793419	271	300	1360	1501	1501	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ف--------------------------دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه-	69	6576525523702171354	140	267.0	112	168	83.33333587646484	29	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	65	91	347	474	1580	300	مولي عمر قال كان عمر اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود و--الحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن يغسله	49	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0125	false	6083589672112394056	174	201	914	1042	1586	300	مولي عمر قال كان عمر اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود او الحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمس- الارض ولم يكن يغسله	125	6576525523702171354	125	238.5	99	129	96.89922332763672	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0069	true	1657377947620484784	0	23	0	114	1496	300	البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سلمة يا رسول الله فالمراة تري ذلك اعليها --غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال رواه	69	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0045	false	-3294607096066575300	38	61	186	302	1583	300	البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سلمة يا رسول الله قالمراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال ولان	45	6576525523702171354	110	210.5	87	116	94.82758331298828	20	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0070	true	8734319708845612931	219	300	1112	1509	1509	300	ينزل 178 و------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدافق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل -قال فقلت ا----نا اشفيكم فقمت------ فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها---- اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستح-ي ان تسالني عن ما كنت ساءلا عنه ام-----------ك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله-	70	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0043	false	-4714589573271266636	175	259	868	1280	1484	300	ينزل ولنا ما روي مسلم عن ابي موسي الاشعري ق-------------ال اختلف------- رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الد-فق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل وقال ابو موسي انا اشفيكم من ذلك قال فاستاذنت علي عاءشة فاذن- لي فقلت يا اماه اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك ق-الت لا تستحيي ان تسالني ع--ما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله	43	6576525523702171354	352	605.5	280	437	80.54920196533203	61	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0075	true	-1217811259755758054	93	132	485	676	1488	300	علي رضي الله عنه انه لما مات ابو طالب اتيت رسول الله--------------------- فقلت--- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني ------فواريته فجءته فامرني فاغتسلت فدعا لي رواه ابو داود والنساءي	75	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0401	false	367231800522088274	198	242	972	1190	1484	300	علي كرم الله وجه---ه لما مات ابو طالب انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي رواه ابو داود والنساءي	401	6576525523702171354	170	299.5	134	221	76.92308044433594	29	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	40	92	194	456	1519	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر------ لك الاجر مرتين	93	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	226	281	1171	1449	1536	300	عن ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وللذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	230	395.0	183	295	77.96610260009766	42	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	90	145	454	726	1481	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	0	62	0	305	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	91	6576525523702171354	270	504.0	215	306	88.23529052734375	50	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0113	true	-3500218318972911964	12	53	67	266	1547	300	وقال في رواية اخري ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله وما رفعوا الي النبي وما وقفوا 266 و------------روي---------------------------------------------------------------------- ابن المنذر ------------عن الحسن البصري انه قال حدثني سبعون من اصحاب النبي -------------------انه مسح علي الخفين	113	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0084	false	3704762769301067040	212	272	1056	1359	1497	300	وقال احمد--------- ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاستذكار لابن عبد البر روي المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة وفي الامام لابن دقيق العيد قال ابن المنذر وغيره روينا عن الحسن البصري انه قال حدثني سبعون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين	84	6576525523702171354	152	232.5	118	312	48.71794891357422	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0135	true	-5468462971585061556	2	36	11	195	1598	300	مولاة عاءشة رضي الله عنها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض -	135	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0099	false	4422320455004675698	71	104	348	527	1539	300	مولاة عاءشة ا---------نها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	99	6576525523702171354	172	319.5	141	189	91.00529479980469	29	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0149	true	-3605779128098208167	67	115	325	561	1423	300	الصلاة ف-------قال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس و-سقط قرنها الاول ووقت----- المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	149	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	191	242	991	1245	1533	300	الصلاة والسلام قال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	133	6576525523702171354	234	442.0	186	254	92.12598419189453	44	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	97	148	459	734	1492	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة---------------------------------- وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد- بالصلاة	165	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	74	131	383	695	1522	300	ابن عمر ---------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة اي يقدرون حينها لياتوا فيها اليها وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فنادي بالصلاة	156	6576525523702171354	251	445.0	205	331	75.83081817626953	39	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0166	true	-4129749863137923093	0	110	0	548	1466	300	الله اكبر الله اكبر---------------- لا اله الا الله ش هذا هو المشهور والمختار للاصحاب من الروايتين لما تقدم اذا هو الذي كان يفعل بحضرته حضرا وسفرا وعليه عمل اهل المدينة قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام------------------- احمد رحمه الله هو اخر الامرين وكان بالمدينة وقيل له ان اذان ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي ال-------------------ي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد ونقل عنه حنبل اذان ابي محذورة اعجب الي وعليه عمل اهل مكة الي اليوم واذان ابي محذورة يرجع فيعيد الشهادتين بعد ذكرهما بصوت ارفع من الصوت-------------------------------------------------------------------------------------------- الاول -394 قال ابو محذورة -----------ان رسول--------- الله علمه----- الاذان	166	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0161	false	2892769595443978685	190	298	919	1429	1438	300	الله اكبر الله اكبر ثم تقول اشهد ان لا اله الا الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان محمدا رسول الله وتخفض بهما صوتك ثم ترفع صوتك بهما ولنا ان حديث عبد الله بن زيد اصل الاذان ولا ترجيع فيه وقال احمد بن حنبل و-هو اخر الامرين ---------------قيل له ان اذان ابي محذورة ---------------------------------------------بعد فتح مكة قا-ل اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وروي الطبراني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوسط عن ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول سمعت ابي ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان	161	6576525523702171354	207	157.5	158	811	25.524044036865234	34	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	0	36	0	169	1524	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان- كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة و--غير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن رسول الله	176	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	75	144	381	721	1539	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا واذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا الي ان قال فاذا كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله	432	6576525523702171354	149	243.5	115	341	43.69501495361328	25	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	176	245	886	1232	1502	300	الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه قالوا صدقت رواه ابو داود والترمذي وصححه وعنه الافضل الرفع الي فروع اذنيه اي يبلغ باطراف اصابعه اعلي اذنيه 457 لما روي مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يد-ه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع رفع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه	182	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0214	false	-6631393644260768309	100	159	484	774	1452	300	الصلاة------------ يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع وبعدما يرفع ولا يرفع بين السجدتين ولقول------------------------------------------------------------ مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع ف----قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه	214	6576525523702171354	217	352.0	169	366	59.289615631103516	40	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	170	206	861	1036	1512	300	الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	188	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0211	false	8346987112821563526	185	220	926	1098	1505	300	الله عليه وسلم--- قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	211	6576525523702171354	163	312.5	129	175	93.14286041259766	32	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	257	288	1266	1412	1467	300	رخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدتم وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه	198	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0228	false	5827640402861902907	5	38	19	175	1529	300	اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه	228	6576525523702171354	143	280.0	112	156	91.66666412353516	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	157	199	783	985	1517	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق------------------------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	226	272	1199	1416	1571	300	عن ابن مسعود انه عليه الصلاة والسلام شغل------------- عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	319	6576525523702171354	168	295.0	130	230	73.0434799194336	32	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	157	214	783	1077	1517	300	عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله------------------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي وفعله ورد مبينا للصلاة المءداة وغيرها ويعضده قوله صلوا كما رايتموني اصلي	211	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	223	282	1141	1435	1537	300	عن عبد الله بن مسعود------------- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وفي حديث مالك بن الحويرث الذي اخرجه البخاري في الاذان و--------------صلوا كما رايتموني اصلي	320	6576525523702171354	213	356.5	169	321	66.35514068603516	41	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0242	true	-8612020566561976522	163	223	867	1167	1550	300	كان -----القيام يزيد في مرضه صلي قاعدا ش من عجز عن القيام صلي جالسا بالاجماع 682 وعن ---مران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي ع-------------------ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي --جنبك رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	242	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0346	false	-8595301739713528254	176	232	879	1158	1485	300	كان يجد بالقيام الما شديدا --صلي قاعدا كيف شاء يركع ويسجد لما روي الجماعة الا مسلما عن عمران بن حصين------------- قال كانت لي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا وان لم تستطع فعلي الجنب زاد ------------------------------النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	346	6576525523702171354	190	274.0	150	329	57.75075912475586	31	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0245	true	3206248157463214715	158	208	799	1052	1529	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي -------------------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناي ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	245	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	234	290	1222	1501	1551	300	الصحيحين عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	300	6576525523702171354	222	411.0	177	304	73.02631378173828	40	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	50	111	254	545	1466	300	ان عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو علي دكان------ والناس اسفل منه فتقدم حذيفة------------- اليه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقو------------------ل اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي	257	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0270	false	8720261083222490840	217	279	1146	1447	1558	300	ان عمار بن ياسر ا-------------م الناس بالمداءن وهو علي مكان مرتفع والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه اليه واخذ- بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مكانهم -----------قال عمار ولذلك اتبعتك حين اخذت ---بيدي	270	6576525523702171354	253	425.5	199	330	76.66666412353516	45	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0269	true	-6847416349906751085	152	199	767	992	1497	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 19 فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك ف------------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	269	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	79	127	413	646	1515	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ----ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	353	6576525523702171354	213	414.5	169	237	89.87342071533203	42	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	205	236	1046	1208	1536	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه-------------------- ابو داود	275	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0142	false	4962612793293662916	0	35	0	182	1586	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره قلنا قال ابو داود	142	6576525523702171354	162	318.0	131	182	89.010986328125	30	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	100	206	496	1048	1536	300	علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزو---------------------------------------------راء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري وابو داود والنساءي قال وهذا الاذان الذي يمنع البيع ويلزم السعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا لمن منزله في بعد فعليه ان يسعي في الوقت الذي يكون فيه مدركا للجمعة ش الاذان للجمعة في الجملة يمنع البيع ويلزم السعي----- لقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الاية والمءثر في ذلك هو الاذان الذي بين يدي الامام علي المنبر لانه هو الذي كان علي عهد رسول الله فالاية وردت عليه	282	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0374	false	-1947062357872362187	0	132	0	681	1537	300	علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر----------------- بالاذان الثالث فاذن عل---ي الزوراء زاد ابن ماجه علي دار في سوق يقال لها الزوراء فثبت الامر علي ذلك وسمي --------------------------------هذا الاذان ثالثا باعتبار الشرعية لان الاول فيما بين يدي الامام والثاني اقامة الصلاة تركوا البيع وما في معناه من الشغل المانع عن الحضور وعامة العلماء علي ان البيع يحرم------------------------------------------------------------------------- الا انه صحيح وقال مالك واحمد بن حنبل انه فاسد وسعوا لقوله تعالي -------------------اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع وفي قراءة شاذة فامضوا وهي تدل علي ان السعي ليس بمعني الاسراع وقال الطحاوي انما يجب السعي وترك البيع ا----------------ذا اذن الاذان الذي يكون والا--مام علي المنبر لانه ا---لذي كان علي عهد رسول الله ---صلي الله عليه	374	6576525523702171354	294	414.0	231	849	34.62897491455078	47	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	101	162	495	803	1478	300	خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام ويست------------------وي في المنع من النفل من يسمع الخطبة ومن لا يسمعها علي الصحيح لما تقدم 866 وعن ثعلبة بن ابي مالك 16 القرظي انهم كانوا في زمن عمر يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسنا نتحدث --حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	293	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0375	false	-735771018765931559	46	96	234	490	1577	300	خروجه يقط------ع الصلاة وكلامه يقطع الكلام رواه مالك في الموطا وروي في الموطا ايضا ---------------------------------------------------------عن ثعلبة بن ابي مالك--- القرظي انهم كانوا في زمن عمر يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر واذا خرج---- وجلس علي المنبر واذن المءذ--ن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	375	6576525523702171354	214	363.0	172	328	65.24390411376953	36	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0318	true	-6294165977224259831	52	182	280	922	1528	300	لما في الصحيحين--- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها- فافزعوا الي الصلاة	318	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	163	285	888	1491	1560	300	كما في الكتب الستة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس ف-ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ال----------ي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه ف---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة	305	6576525523702171354	545	978.5	431	666	81.83183288574219	102	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0318	true	-6294165977224259831	52	152	280	771	1528	300	لما في الصحيحين--- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام	318	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	208	300	1086	1537	1537	300	كما في الكتب الستة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس ف-ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه ف---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام-	306	6576525523702171354	404	705.5	320	514	78.5992202758789	76	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	27	120	138	599	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج رسول الله------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	320	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	300	1035	1524	1524	300	عاءشة رضي الله عنها----- شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المن-----بر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	439	810.5	351	505	86.93069458007812	83	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	120	199	599	976	1510	300	واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر- باذن الله تعالي فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود -قال	320	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0311	false	-5846487198878380125	0	82	0	389	1544	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال	311	6576525523702171354	363	686.0	286	402	90.29850769042969	71	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0321	true	6216230014695332693	81	124	414	631	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي----------------------- يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فحول الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه	321	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	134	175	686	896	1524	300	ابي هريرة----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه ------ابن ماجه	310	6576525523702171354	180	313.5	144	240	75.0	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	15	61	68	298	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------- فكان اول ما اعطانا رسول الله الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------------ عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا رواه احمد وابو داود	334	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0397	false	7017414260042747172	143	194	757	1008	1562	300	ليلي بنت قانف ق--------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا---------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا رواه ------ابو داود	397	6576525523702171354	202	347.5	161	275	73.45454406738281	36	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0347	true	-4748203840139238344	87	118	425	576	1548	300	ابو غالب صليت خلف انس علي جنازة فقام حيال صدره وذكر الحديث 1087 وفي الصحيحين عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها	347	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0405	false	-7463974210729138789	98	126	486	627	1501	300	ابي غالب صليت خلف انس علي جنازة فقام حيال صدره رواه احمد واما ما في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام صل----------ي علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها	405	6576525523702171354	101	164.5	79	151	66.88742065429688	17	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0348	true	6730417132927161306	47	126	222	608	1495	300	ماتت والنبي------------------- غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي واحتج به احمد 1090 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي علي قبر بعد شهر رواه الدارقطني واول ابو بكر هذا علي الشهر قال لقوله تعالي 19 ولتعلمن نباه بعد حين يريد حينا وقيل يجوز ما لم يبل الميت و-----------------------------عن ابن عقيل الجواز مطلقا لقيام الدليل علي الجواز وما وقع من الشهر فاتفاق 1091 ويءيده ان النبي صلي ع---------------لي قتلي احد بعد ثمان سنين	348	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0409	false	4507826206219018055	4	45	19	221	1519	300	ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر قال ------------------------------------------------------------------البيهقي هو مرسل صحيح وقد روي موصولا عن ابن عباس والمشهور هو المرسل ولصلاة-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين	409	6576525523702171354	110	136.0	85	449	24.498886108398438	18	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0352	true	-7939099165046540087	0	69	0	359	1526	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم------------- وانا شهيد عليكم وان- والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها متفق----------------------- عليه واللفظ للبخاري 1105 وله انه صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات 1106 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي	352	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	78	143	413	749	1507	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم اي علي الحوض وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وروي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات فثبت بهذا ان الشهيد يصلي ---------------------	424	6576525523702171354	270	477.5	217	396	68.18181610107422	46	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0352	true	-7939099165046540087	166	195	835	977	1526	300	عبد الله بن ثعلبة قال قال رسول الله------------------- زملوهم بدماءهم فانه ليس احد يكلم في سبيل الله الا -اتي يوم القيامة جرحه يدما لونه لون الدم وريحه ريح المسك	352	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0425	false	6711855404351496024	231	263	1133	1290	1465	300	عبد الله بن ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زملوهم بدماءهم فانه ليس كلم يكلم في سبيل الله الا ياتي يوم القيامة يدمي----- لونه لون الدم وريحه ريح المسك	425	6576525523702171354	130	236.0	102	162	80.24691009521484	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	7	125	29	623	1499	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له جين --------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله-------------------------------- والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	366	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	199	300	1017	1530	1530	300	ان ابا بكر------------------------------- كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	444	779.0	357	649	68.4129409790039	79	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	125	297	623	1485	1499	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها	366	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	132	0	650	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------- في الباب الثاني عن ثمامة فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها	445	6576525523702171354	594	1044.0	471	867	68.5121078491211	104	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	180	235	897	1177	1499	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	217	270	1064	1323	1471	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	254	458.5	202	280	90.71428680419922	44	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	88	0	460	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن	367	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	135	223	665	1123	1514	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وفي	445	6576525523702171354	455	897.0	367	460	98.91304016113281	85	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	72	135	356	678	1551	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال---- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه	375	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0453	false	-8351519718073329486	203	266	1038	1356	1530	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر---------- ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره وقال	453	6576525523702171354	297	559.0	236	331	89.72809600830078	53	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0377	true	313032914625414477	55	109	265	535	1497	300	بن ديسم قال 16 جاءنا رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله------------------------- اليك لتءدي-- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها قالا شاة فاعمد---- الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخ-ضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا ف---------------------------قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	377	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0453	false	-8351519718073329486	133	195	672	989	1530	300	عن مسعر قال--- جاءني رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق------الا شاة قال فعمدت الي شاة--------------- ممتلءة مخاضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه ش------افع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	453	6576525523702171354	212	311.5	167	349	60.74498748779297	31	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0382	true	3381766702585678212	17	50	87	257	1528	300	جده ان النبي------------------- خطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي مرفوعا وموقوفا علي عمر ورواه الدرا--------قطني عن النبي من طرق لكنها ضعيفة قال -	382	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0438	false	8270856793473952873	0	37	0	189	1492	300	جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي مرفوعا وموقوفا علي عمر رضي الله عنه والدارقطن---------ي من طرق لكنها ضعيفة وقيل	438	6576525523702171354	146	262.0	117	198	73.73737335205078	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	196	271	937	1298	1434	300	في مال----- حتي يحول عليه الحول------------------------------ رواه ابن ماجه 1176 وعن الحارث ---------------------------------------عن علي رضي الله عنه عن النبي ق-----------------------ال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك-------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -------ذلك او رفعه الي النبي و-------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	143	240	732	1199	1541	300	في مال زكاة حتي يحول عليه الحول وصحح بعضهم وقفه علي رفعه وكذا رواه ابو داود مرفوعا ففي سنن ابي داود عن عاصم بن حمزة والحارث الاعور عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب ح---تي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	439	6576525523702171354	312	511.5	245	492	63.414634704589844	54	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	46	99	229	497	1494	300	ان العباس سال النبي----------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه احمد وابو داود والترمذي وفي رواية اخري للترمذي ان النبي -------------------قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام لكن حجية قال ابو حاتم شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول وقال البيهقي اختلف في هذا الحديث وال--------مرسل	385	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0469	false	-7399271190517611479	24	76	114	364	1568	300	ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابن ماجه--------------- وفي رواية----- للترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام فان -قيل قا-----------------------------------------------ل البيهقي اختلف في هذا الحديث والاصح انه مرسل	469	6576525523702171354	184	280.5	144	318	57.861637115478516	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	134	188	667	936	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله--------------- عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و------اما العباس عم	385	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1227	false	-8672244377058552617	247	300	1278	1547	1547	300	ابي هريرة------------- قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخال----------د والعباس------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله تعالي واما العباس عم-	1227	6576525523702171354	211	332.5	169	316	66.77214813232422	35	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0389	true	-8487514510359440272	54	181	301	953	1567	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قالت قال رسول الله تصدقن------------- يا معشر النساء------ ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله---------------------- امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني------------ والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله -------------------حاجتها حاجتي قالت وكان رسول الله -------------------قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له ا-ءت رسول الله فاخبره------------ ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له-------------------------- من هما قال امراة من الانصار وزينب قال اي الزيانب -قال امراة عبد الله فقال-------------------------------------- لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	389	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0494	false	1398039349589575971	130	292	670	1488	1530	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ق--الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني دفعتها اليك والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت -انطلقت فاذا امراة من الانصار جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتها حاجتي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القي ع-ليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب قال اي الزيانب فقال امراة عبد الله بن مسعود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	494	6576525523702171354	620	1080.0	495	822	75.42578887939453	108	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	191	228	962	1143	1541	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	439	6576525523702171354	178	340.5	141	189	94.17989349365234	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	39	108	198	552	1523	300	قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة-------------------------- الاية و-----قوله ف-------------------ي الرقة ربع العشر ولعموم مفهوم ليس فيما دون خمس اواق صدقة 1237 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله	416	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	93	198	459	1006	1515	300	قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الاية وعموم قوله صلي الله عليه وسلم في الرقة ربع العشر رواه البخاري وهو بكسر الراء وتخفيف القاف والورق الفضة المضروبة حذفت الواو منه وعوض عنه الهاء كالعدة في الوعد وما رواه ابو داود والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	460	6576525523702171354	306	485.5	243	551	55.5353889465332	50	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0421	true	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول---------------- الله---------- اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن -القبلية وهي من ناحية -الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0474	false	5991990378292812415	5	40	25	207	1510	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني --معادن بالقبلية وهي--- ناحية بالفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	474	6576525523702171354	148	243.0	118	187	79.1443862915039	23	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0429	true	-7922468381733189890	202	242	933	1101	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من -----------طعام رواه	429	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	254	300	1203	1401	1401	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج---- الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او----- صاع مما سواه من الطعام وقال-	503	6576525523702171354	148	243.5	112	208	71.15384674072266	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0434	true	5252100120345366723	157	184	810	945	1538	300	سنن ابي داود والنساءي ---------------عن الحسن البصري رضي الله عنه قال خطب ابن عباس رضي الله عنهما في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم	434	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	173	197	810	928	1401	300	سنن ابي داود والنساءي عن حميد الطويل عن الحسن عن------------------------- ابن عباس انه خطب------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم	503	6576525523702171354	95	156.0	74	150	63.33333206176758	17	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	61	144	289	671	1507	300	روي ابو----------- هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذ-----------------ه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	453	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	88	189	468	946	1521	300	روي الجماعة عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	359	623.0	280	492	72.96747589111328	70	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0456	true	3080998344863526413	50	162	256	797	1484	300	حديث خويلة بنت مالك ق-الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-----ه ابن عمك فما برح- حتي -نزل القران 19- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرضد فقال-------------------- يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما- عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال-------------عرق ست------------------------------------------------------------------------ون صاعا رواه ابو داود وفي رواية والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	456	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	82	214	438	1080	1510	300	حديث خو-لة بنت ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله تعالي قد سمع ا--- قول التي تجادلك في زوجها الاية----- فقال عليه الصلاة والسلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت -------------انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال--- احسنت -اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال ابو داود والعرق ستون صاعا ثم روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وقال ابو داود وغيره الع-----رق مكتل يسع ثلاثين صاعا	836	6576525523702171354	450	708.5	351	687	65.50218200683594	71	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	67	102	319	480	1469	300	------دخل علي النبي ذات يوم ف----------------قال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ	464	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0295	false	7711946385595866971	186	224	950	1128	1523	300	عاءشة دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله--- اهدي لنا حيس ق-ال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ	295	6576525523702171354	145	247.5	112	184	78.8043441772461	25	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	59	100	283	472	1469	300	لما روي عن---------- عاءشة رضي الله ع-----نها قالت دخل علي النبي------------------- ذات يوم فقال هل عندكم--- شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال--------------- ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	464	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0546	false	2757033582165491869	124	174	628	860	1495	300	لما روي مسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله--- اهدي لنا حيس فقال هاتيه وفي نسخة ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	546	6576525523702171354	177	290.5	138	241	73.44398498535156	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0471	true	7838838260990382572	115	252	613	1324	1549	300	عليه السلام ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكل----------------------------------------------------------ة السحور رواه مسلم وغيره والم-----------------------------------------ستحب تاخيره 1379 لما رو-------------ي عن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر رو-اه احمد تنبيه السحور بفتح السين اسم لما يءكل في السحر وبالضم اسم الفعل علي الاشهر وقيل يجوز في اسم الفعل الفتح ايضا والمراد في كلام الخرقي الفعل فيكون بالضم علي الصحيح و الاكلة بفتح الهمزة ورواه بعضهم بضمها قال الحافظ زكي الدين والوجه الفتح فان الاكلة بالفتح بمعني المرة الواحدة مع الاستيفاء وبالضم اللقمة اذا لم يكن معها ماء والله اعلم قال وتعجيل الافطار ش اي والاختيار تعجيل الافطار لما تقدم 1380 وفي الصحيحين عن سهل بن سعد---- رضي الله عنه ان النبي قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 1381 وعن ابي هريرة رضي الله	471	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0536	false	4584536439939350145	18	120	84	610	1502	300	عليه وسل--م ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر قال العيني رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه ويروي السحور بفتح السين اسم ما يءكل وقت السحر وهو السدس الاخير من الليل ويستحب تاخيره----- لما في معجم الطبراني عن ابي الدرداء مرفوعا ثلاث من اخلاق المرسلين تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال ولما رواه ابو داود انه صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر ورواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين عن سهل بن سعد انه صلي الله عليه وسلم ---قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر----- وعن انس --انه صلي الله	536	6576525523702171354	237	344.0	183	934	25.374732971191406	42	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	128	168	673	862	1538	300	روي عن-------------- عاءشة رضي الله عنها قال----ت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد-------------------- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	474	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0549	false	-8988360485740347904	204	250	1045	1263	1528	300	روي ابو داود من حديث عاءشة ا---------نها قالت مضت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه اي من البول والغاءط ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	549	6576525523702171354	173	313.5	136	227	76.21145629882812	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0487	true	-8466739901140727891	225	265	1152	1357	1541	300	او يقال هذا كله تمثيل للعدد القليل- فاليوم الواحد اول العدد واقله والاثنان اول الكثير واقله والثلاث اول الجمع واقله ف-----اشار والله اعلم الي ان مثل هذا في قلة الزمن لا -----تسافره ال--ا مع ذي- محرم فكيف بما فوقه انتهي	487	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0560	false	3838937677278436444	244	285	1214	1421	1494	300	ان يكون ذلك كله تمثيلا لاقل الاعداد فاليوم الواحد اول العدد واقله والاثنان اول الكثير واقله والثلاث اول الجمع واقله فكانه اشار----------- الي ان مثل هذا في قلة الزمن لا يحل لها فيه السفر مع غير محرم فكيف بما زاد- انتهي	560	6576525523702171354	168	267.5	131	219	76.71232604980469	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0491	true	-1158629859186308944	264	298	1268	1424	1437	300	الله عنهما قال قال رسول الله ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري رواه	491	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	129	164	647	803	1477	300	الله عليه وسلم-------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه	556	6576525523702171354	134	238.5	104	170	78.82353210449219	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	23	153	98	732	1479	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما ان ال----نبي وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة----------- ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليهما فهذه الاربع مواقيت ثبتت في الصحيح 1445 واما ذات عرق لاهل المشرق ففي سنن ابي داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله وقت لاهل العراق ذات عرق 1446 وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	14	142	75	700	1424	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة اي مكانهما ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة اي انشاوا احرامهم منها للحج----------------------- واما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------للعمرة فلا بد لهم من الخروج الي الحل من ارض الحرم وروي هن لهم والمشهور الاول ووجهه انه علي حذف مضاف والتقدير هن لاهلهن وروي البخاري عن ابن عمر قال------------------ لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي- جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	574	6576525523702171354	406	533.0	318	807	50.30978775024414	74	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0508	true	-8524285944836152383	61	102	315	509	1449	300	اجتمع -----عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي النا عنه فقال له عثمان دعنا عنك -قال اني لا استطيع ان ادعك فلما را----ي ذلك اهل بهما جميعا	508	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	96	260	457	1442	300	اجتمع علي وعثمان----- بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي----- عنه فقال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	631	6576525523702171354	165	268.0	130	223	73.99102783203125	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	155	198	737	944	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله------------------- حجة واحدة فم- هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله	511	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0581	false	-4250087401768306368	252	297	1260	1481	1494	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن ع-----------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلا---------له حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله	581	6576525523702171354	181	312.0	144	247	73.27935028076172	31	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	198	294	944	1419	1448	300	حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف-------------------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء -رواه ابو داود--- وقال	511	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0582	false	-561183799329137591	1	101	5	502	1483	300	حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك منه ذلك اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء ورواه الحاكم ايضا وقال	582	6576525523702171354	454	852.5	360	502	90.43824768066406	86	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0530	true	3286712264990062038	266	297	1332	1489	1502	300	فقال مالك في الموطا -16 بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي	530	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	167	203	872	1050	1542	300	وقال مالك في الموطا انه بلغه- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي	656	6576525523702171354	151	267.5	120	179	84.3575439453125	26	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0536	true	-2510120599004092882	197	261	1027	1324	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول الله مكة قام في الناس فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	536	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1387	false	-5117554041166484685	205	261	1066	1336	1526	300	ابي هريرة -------------قال لما فتح الله تعالي- علي رسو----له مكة قام في الناس فحمد الله و--اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد--- بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	1387	6576525523702171354	262	475.5	206	297	88.21548461914062	52	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	73	105	383	552	1543	300	ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف---- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	546	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	161	194	872	1045	1563	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	608	6576525523702171354	157	297.0	126	173	90.7514419555664	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	159	191	844	1012	1543	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	546	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	210	242	1096	1264	1558	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	613	6576525523702171354	167	333.0	135	168	99.4047622680664	31	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	178	281	950	1458	1543	300	وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا--------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	546	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	0	54	0	263	1483	300	وهلل- ووحد- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	615	6576525523702171354	250	470.0	199	517	48.355899810791016	48	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0548	true	464928943484361351	271	300	1419	1569	1569	300	عن ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريف--------ا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتعظيما-	548	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0592	false	-5341396625145863223	18	52	98	270	1494	300	عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكري--------ما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	592	6576525523702171354	141	247.0	114	180	78.33333587646484	23	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0550	true	-1079824421063856833	151	261	781	1360	1533	300	ثلاثا ومشي اربعا 1623 وفي الصحيح ايضا عن ابن عمر ان النبي كان اذا ط-------------------------اف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا لا يقال فال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول انما فعل هذا لاظهار الجلد للكفار 1621 كما--------------------------- ثبت في -الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي------------------- ان يرملوا ثلاثة اشواط و----------يمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي زعمتم ان الحمي وهنتهم ولا اجلد من هءلاء قال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا -الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	550	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0598	false	5169868402180401844	18	133	80	674	1500	300	ثلاثا ومشي اربعا ولما -في الصحيحين عنه قال--------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وفي حديث جابر الطويل حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثا وقد ثبت في مسلم----- عن ابن عباس انما سعي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمل بالبيت ليري- المشركين قوته انتهي وفي رواية فامره-------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ال----اشواط الثلاث وان يمشوا ما بين الركنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا بالاشواط كلها الا الابقاء عليهم	598	6576525523702171354	236	278.5	186	802	29.426433563232422	34	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	181	222	936	1138	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله ب------------------يدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه	554	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0597	false	7430211444377484972	169	210	820	1025	1510	300	عاءشة-------------- قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يدي فادخلني ال---حجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت وفي -	597	6576525523702171354	168	288.5	134	226	74.3362808227539	29	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0556	true	2953703411902370736	30	53	140	260	1504	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد وانا اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	556	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0604	false	201265998117310127	92	115	470	590	1541	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	604	6576525523702171354	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0557	true	1162833376882825151	15	45	70	221	1456	300	رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو--- وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	557	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0565	false	-4533506634360510880	197	229	1003	1162	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو من وراءهم وهو يسعي حتي نري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	565	6576525523702171354	135	241.5	108	173	78.03468322753906	23	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0562	true	-1079871977429174026	253	282	1259	1402	1489	300	حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة---------------------------------- قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة	562	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	111	146	540	713	1469	300	حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة	605	6576525523702171354	139	255.0	111	177	78.53107452392578	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	202	285	969	1372	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم -----رسول الله --------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	563	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	177	273	868	1333	1458	300	ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	628	6576525523702171354	381	681.0	301	480	79.375	73	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	202	285	969	1372	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله -----------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يح-ل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ------ليهل بالحج	563	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	0	96	0	466	1482	300	ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمت---------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحلل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم يحرم ثانيا بالحج	640	6576525523702171354	374	655.0	296	490	76.32653045654297	71	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0564	true	-8352684987974354963	267	300	1303	1475	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	4	34	20	177	1496	300	ابن عباس--------------- قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا -يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	629	6576525523702171354	156	290.0	127	173	90.17340850830078	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0565	true	8333578328932165927	1	22	6	119	1457	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	565	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	40	61	206	319	1496	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	629	6576525523702171354	113	226.0	92	113	100.0	21	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	162	258	800	1284	1496	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الص-------------------لاة امامك------------------ فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما متفق عليه وان جمع بينهما باقامة فلا باس 1693 لانه يرو---------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع رسول الله--------------- بين المغرب والعشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجمع- صلي---- المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة رواه مسلم والاول قال ابن	573	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	120	262	643	1368	1554	300	اسامة بن زيد -------------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت الصلاة يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك اي مكانا او زمانا فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي رواية فلما جاء المزدلفة فصلي بها والمغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا الحديث وفي البخاري عن ابن عمر ---------------قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ولنا ما في مسلم وابي داود عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة فلما انصرف ق------ال ابن	611	6576525523702171354	366	584.0	290	765	47.843135833740234	60	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	95	144	481	724	1527	300	ش كذ--ا في حديث جابر رضي الله عنه ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	204	242	1068	1264	1558	300	شاء لما في حديث جابر الطويل--------------------------------------- فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه----------- وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	613	6576525523702171354	178	319.0	142	246	72.35772705078125	31	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0575	true	1509400755756909798	220	262	1054	1260	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات--- من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال---- بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	575	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	245	286	1213	1409	1483	300	ابن عباس قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع---------------------- القط لي فلقطت له حصيات له من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال نعم بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	615	6576525523702171354	163	271.0	128	232	70.25862121582031	29	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	132	187	658	921	1487	300	وقد ورد في الصحيحن عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال رمي عبد الله بن مسعود-------- جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	577	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0614	false	3083934606844645608	239	282	1229	1430	1522	300	وقد ورد----------- عن عبد الرحمن بن يزيد عن ا--------------------بن مسعود انه رمي جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال------------------------------ فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال--------- هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	614	6576525523702171354	186	310.0	146	271	68.63468933105469	38	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	37	99	165	483	1487	300	لما روي---------------- سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما------ كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله	577	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	215	282	1056	1407	1493	300	لما روي البخاري من حديث سالم بن عبد ا--------لله عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله	620	6576525523702171354	280	471.0	224	371	75.47169494628906	44	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	79	112	384	540	1546	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	578	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0566	false	-1992788694678225849	204	234	1052	1199	1553	300	عن انس انه صل----ي الله عليه وسلم ات---ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر و--قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	566	6576525523702171354	131	238.5	104	156	83.97435760498047	25	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	191	253	950	1271	1515	300	----ابن عمر رضي الله عنهما-- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	220	282	1080	1407	1493	300	سالم بن عبد ا----لله عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله	620	6576525523702171354	273	464.0	219	355	76.90140533447266	46	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	158	246	774	1208	1488	300	حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود والله اعلم قال فان احب ان يتعجل في يومين خرج قبل المغرب ش ايام مني وايام التشريق ثلاثة ايا-----------------------------------------م بعد النحر فمن احب ان يتعجل في يومين منها خرج قبل المغرب لقول الله سبحانه وتعالي 19 فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	588	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	2	76	8	370	1491	300	حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرم-------ي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود ثم غدا يفعل كذلك ث------------------------------------------------------------------------م بعده كذلك يفعل ان مكث قيد بذلك لانه مخير بين النفر في اليوم الثالث او الرابع-------------------- لقوله ------------تعالي ---فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	621	6576525523702171354	268	463.0	212	476	56.302520751953125	49	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0594	true	-1738609290142826196	196	236	959	1150	1462	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا -----قال اني لا استطيع ان ادعك فلما را----ي ذلك اهل بهما جميعا	594	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	96	260	457	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي------ عنه فقال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	631	6576525523702171354	167	284.5	132	219	76.25570678710938	30	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	121	216	589	1037	1482	300	ان هبار ب----ن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا-------- فاذا كان عاما قابلا فحجوا-------- واهدوا-------------------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع رواهما مالك في الموطا 1807 وعن ا-----------بن عمر------------- رضي الله عنه نحو ذلك 1808 وعن عطاء ان النبي قال من لم ي----------------درك ا----------------------------------لحج فع------------ليه الهدي وحج من قابل	623	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0627	false	-2957307382986889689	66	176	336	863	1472	300	بن يسار ان ابن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا-اليوم يوم عرفة فقال عمر------------- اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا ان شءتم فا-ن جاء عام- قابل- فحجوا اي قضاء واهدوا اي قياسا علي المحصر فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم ولنا ما روي الدارقطني من حديث ابن عباس وابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- قال من وقف بعرفة بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه ال-----حج من قابل	627	6576525523702171354	350	542.5	273	574	60.975608825683594	58	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	239	285	1101	1317	1392	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم	629	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0695	false	-9051444845359523098	205	252	1016	1238	1484	300	ابن عباس--------------- ان ذءيبا الخزاعي-- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية لمسلم	695	6576525523702171354	183	300.5	143	245	74.69387817382812	34	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	237	298	1230	1508	1520	300	وهو ما روي عن محمد بن يحيي ب--ن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان-- رضيت فامسك-- وان سخطت فارددها	642	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0988	false	5626685627505268287	18	81	84	379	1514	300	وهو ما رواه ابن ماجه في سننه ان حبان بن-------- منقذ بن عمرو كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسكها وان سخطت فارددها	988	6576525523702171354	244	437.0	191	303	80.5280532836914	47	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0645	true	-6213803839253118174	34	137	168	735	1517	300	الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل----------- يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه احمد و-------------------------------------------مسلم وغيرهما 1837 وعن ابي سعيد رض----------------ي الله عنه قال قال رسول الله لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز متفق عليه وفي رواية لاحمد والبخاري الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	645	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1037	false	-7375895475291001238	132	199	684	1039	1559	300	الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فان- اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه الستة من حديث عبادة بن الصامت الا البخاري واخرجه مسلم --------------عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم مثله سواء وزاد بعد قوله يدا ب-----------------------------------------------------------------------------------------يد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	1037	6576525523702171354	247	413.0	200	637	38.775508880615234	40	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0689	true	-8527859000907914288	237	287	1203	1437	1503	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله-------------- فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله--------------- فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله تالي فلان ان لا يفعل خيرا	689	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0987	false	-217604843499329592	28	80	140	385	1563	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع به او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ام المشتري الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال---------- تالي----- ان لا يفعل خيرا	987	6576525523702171354	192	310.0	149	267	71.91011047363281	36	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0694	true	-8460706521172862291	265	295	1341	1491	1514	300	الله عنهما- قال ابتعت زيتا في السوق----------- فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت	694	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1048	false	2522191955627900816	266	300	1331	1496	1496	300	الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق اي اشتريته فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت-	1048	6576525523702171354	144	255.0	115	166	86.74698638916016	26	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0709	true	-8977025362825538165	244	280	1237	1401	1504	300	العداء بن خالد رضي الله عنه قال كتب---------- لي رسول الله------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	709	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	198	243	991	1198	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة الا اقرا لك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	999	6576525523702171354	135	212.0	103	207	65.21739196777344	25	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0718	true	-2793274456095119217	62	95	295	444	1490	300	كتب- لي رسول الله------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	718	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	207	242	1032	1191	1487	300	كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او ام-------------------ة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	999	6576525523702171354	121	197.5	93	178	67.97753143310547	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	236	295	1216	1508	1530	300	روي---- الدارقطني بسنده الي--------------- ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت مع-----ها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلام-------ا من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته- منه بستماءة -نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها------------ بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان------------------------- جهاده مع رسول الله قد بطل------------ الا ان يتوب	721	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	15	90	77	444	1544	300	روي عبد الرزاق في مصنفه عن معمر والثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فق-------------الت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان مءة الي العطاء ثم-- ابتعتها منه بست مءة فنقدته الست مءة وكتبت عليه ثمان مءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	1019	6576525523702171354	188	223.5	142	382	49.21466064453125	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0834	true	-1489839151416100236	163	212	794	1028	1472	300	متفق عليه 2109 وقال البخاري قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر رضي الله عنهم قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث او الربع وزارع علي وسعد -بن مالك واب-------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وار عمر وال علي قال وعامل	834	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	262	300	1281	1471	1471	300	متفق عليه وقد --قال ابو--------------------------- جعفر------------------ ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث و--الربع -زارع علي وسعد ابن مالك وعبدالله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وابن سيرين- وعامل-	1210	6576525523702171354	166	259.0	132	242	68.59503936767578	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0837	true	-4849381271732101814	23	116	117	600	1563	300	-------المحرمة والاصل في --------------------جوازها قوله تعالي 19 فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وقوله تعالي حكاية عن صاحب موسي 19 اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك الاية 2113 قال ان موسي عليه السل----------------------ام اجر نفسه ثماني حجج او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه رواه احمد وابن ماجه 2114 وعن عاءشة رضي الله عنها في حديث الهجرة قالت واستاجر النبي------------------- وابو بكر رجلا------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال	837	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1100	false	-8105299199526396539	119	192	632	1018	1640	300	كجهالة الم-ثمن والثمن في البيع وهي جاءزة بالاجماع وبقوله تعالي ف---ان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وقوله تعالي ---------------------------------------------------------علي ان تاجرني ثماني حجج وبما روي الشيخان من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره ومن حديث------------------------------------------------------------------ عاءشة في------------------- الهجرة قالت -استاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا------------------------ وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال	1100	6576525523702171354	235	288.5	188	564	41.66666793823242	36	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0884	true	-4435835824592210086	20	77	105	398	1565	300	لان في حديث-------- ابي بن كعب-------------------------------- قال---------- عرفها فان جاء احد يخبرك بعدتها وو--------عاءها فاعطها اياه والا فاستمتع بها رواه احمد ومسلم والترمذي 2205 وفي حديث زيد فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وفي رواية ------------------------------------------------فيه فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك 2206 ولا ينافي هذا قوله البينة------ علي	884	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1384	false	-6714178880310923498	75	139	390	712	1518	300	لاطلاق حديث مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللقطة عرفها فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه والا فاستمتع بها -----------------------------------------------------------------------------------وفي رواية والا فهي كسبيل مالك واخرجه عن زيد بن خالد ايضا وفيه فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك ولان النبي صلي الله عليه وسلم قد زاد علي	1384	6576525523702171354	180	272.5	143	405	44.44444274902344	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	105	156	529	774	1479	300	سنين ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك قال نعم ق-ال عمر اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	891	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1379	false	216902864602899558	118	175	605	871	1497	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1379	6576525523702171354	241	435.0	190	269	89.59107971191406	43	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms0906	true	-4450467306096997322	115	161	552	758	1451	300	انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعث ذلك بثلاثين	906	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1706	false	1806720004593813089	137	174	690	861	1494	300	انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ه--هنا غلام------ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ------هنا الا ابنة عم له فقال---- فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال فبيعت---------------- بثلاثين	1706	6576525523702171354	149	231.5	115	218	68.34862518310547	30	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1030	true	-2768243025789805538	248	290	1279	1482	1539	300	ابو رافع مولي رسول الل---------------------------ه ان رسول الله------------------- بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبنا كيما تصيب منها قال لا حتي اتي رسول الله--------------- فاساله فانطلق فساله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم من انفسهم	1030	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0497	false	-1316702063022734579	205	279	1064	1429	1519	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه- فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة وفي رواية الجماعة وصححه الترمذي ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم من انفسهم	497	6576525523702171354	182	283.0	142	369	49.32249450683594	32	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	14	46	63	220	1488	300	يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم----- ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه	1104	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0722	false	-1718803935138197774	68	99	350	504	1518	300	يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء و--------قد حرم الله ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفيه	722	6576525523702171354	146	273.5	116	162	90.12345886230469	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1145	true	-2454205953981356525	146	205	732	1008	1522	300	مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها---- صداق مثل-ها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي	1145	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0747	false	-2517237687148512434	215	281	1144	1457	1549	300	مسعود--------------------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي ف-------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وفي	747	6576525523702171354	236	407.5	185	347	68.01152801513672	45	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1166	true	1757689080314889155	51	84	246	413	1498	300	ابي الزبير-------- بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة------- فقال النبي------------------- اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا	1166	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0833	false	-5258656644610498217	3	48	16	241	1481	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة وكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا	833	6576525523702171354	166	279.5	133	225	73.77777862548828	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	55	103	286	517	1518	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي عبد فقال--------------- يا رسول الله سيدي زوجني ا-مته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله--------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1182	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0780	false	-4844060871357961282	106	159	541	795	1487	300	عن ابن عباس قال جاء رجل ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سيدي زوجني بامته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	780	6576525523702171354	190	338.0	147	265	71.69811248779297	36	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1237	true	1691411374656021712	121	229	613	1131	1480	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فان----ه ابن عمك فما برح- حتي -نزل القران 19- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال-------------------- يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما ----به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك------------- والعرق ستون صاعا	1237	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	83	189	443	961	1510	300	خو-لة بنت-------- ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله تعالي قد سمع ا--- قول التي تجادلك في زوجها الاية ----فقال عليه الصلاة والسلام يعتق رقبة قا-لت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق---- اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال ابو داود والعرق ستون صاعا	836	6576525523702171354	425	671.0	332	583	72.89879608154297	71	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	83	207	432	1025	1493	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر ابن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله------------------- فسال عاصم رسول الله------------------- فكره رسول الله المساءل حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عن-----------------------ها فقال عو---يمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل--------- فيك وفي صاحبتك	1246	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	166	300	809	1461	1461	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان عويم---------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها----------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم----------------- كره رسول الله المساءل التي سالته عنها وفي نسخة سالتها وعابها فقال له عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله علي فيك وفي صاحبتك-	843	6576525523702171354	504	862.5	399	704	71.59091186523438	94	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	207	245	1025	1219	1493	300	قران- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -----------------------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1246	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0844	false	-1384146213311428111	0	47	0	237	1495	300	قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	844	6576525523702171354	188	344.5	151	237	79.32489776611328	34	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	113	233	609	1185	1504	300	سبيعة----------- الاسلمية رضي الله عنها------- انها كانت تحت سع-د بن خولة وهو من بني عامر -بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي -----------------------فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	61	187	307	923	1522	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها حديثه فاخبرته انها كانت تحت سعيد بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	858	6576525523702171354	545	1006.5	429	621	87.76167297363281	106	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1272	true	1563463918123041880	16	53	71	248	1458	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس--- حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	1272	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0874	false	-8214451030367430052	21	57	117	287	1480	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اي حديث-------------- عن عاءشة انها قالت---- لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	874	6576525523702171354	131	213.5	102	190	68.9473648071289	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	106	206	540	1025	1550	300	ابو داود والنساءي 2838 وعن ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي عنها وكانت تشتكي عينها فتكتحل بالجلا فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار و-------لا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1281	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0863	false	-6480398916728270676	158	208	795	1025	1472	300	ابو داود من حديث---------- ام حكيم بنت اسيد عن امها عن مولاة لها عن ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله -عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	863	6576525523702171354	152	194.5	116	494	30.769229888916016	26	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	181	296	935	1487	1506	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري ان---------ها جاءت الي -----رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امرني فدع-يت له فقال ما- ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	1282	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	170	273	894	1402	1544	300	بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او ب--المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما--- كان عثمان--------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	865	6576525523702171354	372	557.0	293	651	57.14285659790039	65	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1310	true	2866887945251282544	218	261	1149	1337	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1310	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0867	false	4058795315077131253	93	144	463	687	1470	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	867	6576525523702171354	188	350.0	145	224	83.92857360839844	41	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	97	154	502	775	1479	300	امراة جاءت الي رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله----- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر رواه-------------- ابو داود	1311	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	39	106	192	516	1476	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وعنبة مفردة الاعناب وروي ابو داود	871	6576525523702171354	251	438.0	194	324	77.4691390991211	50	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	161	252	830	1270	1515	300	قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها------------- العقل--------- وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احم---------د والبخاري والنساءي والترمذي 2910 وعن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله------------------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن	1325	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1604	false	4689465367297297974	206	300	1101	1545	1545	300	قال سالت عليا هل عندكم شء مما ليس في القران فقال العقل اي الدية وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وما اخرجه ابو داود--------- والنساءي ---------------عن قيس بن عباد ق-ال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------------- فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهد -الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن-	1604	6576525523702171354	344	597.0	272	496	69.3548355102539	64	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	74	112	373	563	1546	300	الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1350	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1597	false	-620097199703762070	195	238	967	1182	1505	300	الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1597	6576525523702171354	188	359.0	150	215	87.44186401367188	34	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	24	60	136	315	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1357	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1597	false	-620097199703762070	197	238	978	1182	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1597	6576525523702171354	177	337.0	141	204	86.76470947265625	32	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	11	60	58	315	1518	300	اثلاثا ثلاثون -حقة وثلاثون جذعة واربعون خلف---------------------------------------------------ة في بطونها اولادها 2971 وذلك ل---------------حديث------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء-----وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1357	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1627	false	-3045345743122243833	35	104	169	527	1513	300	اثلاثا ثلاثون جذعة وثلاثون -حقة واربعون ثنية كلها خلفات اي جميع الثنيات حوامل الثنية هي الطاعنة في السادسة لما تقدم ولما اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاءا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1627	6576525523702171354	221	338.0	176	360	61.38888931274414	36	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	13	100	62	479	1478	300	روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ---قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما	1365	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	31	119	161	582	1463	300	روي ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان م-ءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين وقال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها ولما	1626	6576525523702171354	352	599.5	276	456	77.19298553466797	61	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	2	103	16	492	1478	300	عمرو بن شعيب قد تقدم 2984 اما حديث عمر فهو ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم-- قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1365	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	99	195	488	955	1494	300	عمرو بن شعيب توفق بين رواية---------------------- عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان م-ءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال وكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1631	6576525523702171354	386	652.0	304	511	75.53816223144531	70	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1366	true	1857940768700788729	127	222	650	1092	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله عق-----------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ ال------ثلث من ديته رواه ------------------------------------------------------النساءي 2990 و--------------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون قلت------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل--- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1366	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	82	182	409	885	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج البيهقي عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف واخرج ايضا عن ربيعة------------------ انه سال ا------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------ة قال -كم في ا-ثنين -قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال -كم في اربع -------قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال--------- يا ابن اخي	1630	6576525523702171354	307	422.5	237	573	53.577659606933594	55	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	224	294	1117	1476	1507	300	العق-ول -ان في النفس ما-----ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا ا--وعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي	1372	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	268	300	1270	1440	1440	300	المقتول وان في النفس الدية مءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواي-ة وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي-	1634	6576525523702171354	150	174.5	121	368	40.760868072509766	23	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	1	50	8	258	1549	300	الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	17	66	95	345	1494	300	الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1635	6576525523702171354	249	488.0	200	251	99.20318603515625	47	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	10	70	53	366	1531	300	فقال---- اتحلفون و------------تستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي من عنده وفي رواية فقال رسول الله يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فت--برءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا -----يا رسول ا-لله قوم كفار رو-اه	1392	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1666	false	3018351949221233030	63	107	324	549	1527	300	فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون دم------- صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتحلف لكم يهود قالوا- ليسوا مسلمين وفي لفظ كيف يقبل ايمان قوم كفار فوداه	1666	6576525523702171354	166	233.5	128	338	49.1124267578125	25	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1431	true	-2034253161280105343	0	54	0	258	1487	300	ان طال بالناس زم---ن ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زني 16 اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد---- في كتاب الله لكتبتها	1431	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	29	79	162	406	1504	300	ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم------------------------- حق علي من زني------------ من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب ل-له لكتبتها	1487	6576525523702171354	212	368.5	167	282	75.17730712890625	39	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	300	901	1487	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي النبي وهو جالس ف--------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي----------------------- قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم -رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	283	746	1398	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من ال-----------اعراب- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	1482	6576525523702171354	536	944.0	429	669	80.11958312988281	91	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	59	0	285	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها --نب----ي الله---------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1433	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	142	210	692	1019	1479	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها با نبي الله وقد زنت فقال---------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1490	6576525523702171354	274	462.0	217	338	81.0650863647461	49	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	205	239	965	1124	1427	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء-------------- الي النبي--------- فاعترف بالزنا فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال--- النبي------------------- ابك جنون قال لا قا----ل احصنت قال نعم فامر به فرجم	1440	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	248	297	1217	1444	1460	300	جابر ابن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به فرجم	1483	6576525523702171354	145	238.0	112	227	63.876651763916016	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1441	true	-4409404554581871550	0	72	0	335	1476	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله--------------- حتي قالها اربع مرات -قال------------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم	1441	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	108	186	550	916	1456	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم---- فامر به ان يرجم	1481	6576525523702171354	331	624.5	260	370	89.45945739746094	69	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1442	true	-1716389369954447569	153	183	752	893	1482	300	منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1442	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	0	30	0	148	1487	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا	1482	6576525523702171354	135	248.5	106	148	91.21621704101562	25	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1443	true	-6518379070194635729	241	300	1262	1579	1579	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا--------------------------------- فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في-	1443	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1423	false	-5229446852922163500	160	229	808	1176	1531	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها------ اذا شهد اربعة منهم انهم راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال-ا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في	1423	6576525523702171354	305	541.0	249	378	80.68782806396484	50	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1457	true	6132295938756175908	37	216	194	1084	1496	300	الاية الكريمة 3159 ويصرف قول النبي في الصحيح---------------------------- لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده عن ظاهره ان المراد بذلك ما يساوي ثلاثة دراهم 3160 ففي ا---------لحديث قا----------------ل الاعمش 16 كانوا يرون انه بيض الحديد و-----------------ان من الحبال ما يساوي دراهم وهذا نقل للاجماع او قول قريب منه او ان المراد البيضة والحبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ظاهر---------------------------------------------هما وان ذلك وسيلة الي القطع لانه اذا سرق التافه تدرج الي ما هو اعلي منه الي ان يسرق نصابا فيقطع واختلف عن امامنا رحمه الله في قدر النصاب ولا نزاع عندنا ان الفضة اصل في القطع وفي التقويم وان اقل نصابها ثلاثة دراهم 3161 لما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قطع يد السارق- في مجن قيمته ثلاثة دراهم وفي رواية ثمنة ثلاثة دراهم رواه الجماعة والاصل عدم القطع فيما دون ذلك اذ قد علم ان اطلاق الاية الكريمة ليس بمراد 3162 وعن عمرة -بنت عبد الرحمن قالت 16 ان سارقا سرق في زمن عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك	1457	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1521	false	-3891381533045710904	125	297	636	1507	1517	300	الاية ولما روي الشيخان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده--- واجيب عن الاية بانها مقيدة بالنصاب كما هي مقيدة بالمال وبان الحديث قال فيه البخاري قال الاعمش--- كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان من------ه ما يساوي درا--------------------------------------------------------------هم وقال مالك واحمد نصاب السرقة ربع دينار او ثلاثة دراهم وقال الشافعي والاوزاعي والليث ربع دينار لما روي الشيخان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا لكن قال مالك واحمد الثلاثة دراهم قدر ربع دينار لان صرف الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان باثني عشر درهما ولما في الصحيحين عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع -----سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم وفي الموطا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة ابنة عبد الرحمن-------- ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده -قال مالك	1521	6576525523702171354	349	308.5	274	1295	26.949806213378906	58	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	287	763	1423	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ا-------------------------------لله --------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة وللنساءي في رواية قال سءل رسول الله في كم تقطع اليد قال لا تقطع في تمر معلق فاذا ضمه ----------------------------------------------------------------------الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت 3164 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي ان رسول الله قال--------------- لا قطع في تمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن رواه مالك	1458	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	128	230	636	1132	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن --------------------------------------------------------------------------------سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه القطع والخبنة بضم المعجمة وسكون الموحدة فنون ما يءخذ في طرف الثوب والجرين بالجيم--------------------------------------------- المربد وهو الموضع الذي يلقي فيه الرطب ليجف ولما رواه مالك في الموطا انه عليه الصلاة والسلام قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقطع مالك	1526	6576525523702171354	270	319.0	207	790	34.177215576171875	51	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	44	151	243	832	1587	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي -----------------------قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع راه الخمسة وصححه الترمذي ولان الله ورسوله انما اوجب القطع علي السارق وهءلاء ليسوا بسارقين ويخرج منه ايضا جاحد العارية وهو احدي الروايتين واختيار ابن شاقلا وابي الخطاب في الهداية وابي محمد لما تقدم من ان الشارع انما اوجب القطع علي السارق وجاحد العارية ليس بسارق ولدخوله في الخاءن وقد اسقط عنه الشارع القطع والرواية الثانية وهي اشهرهما وبها قطع القاضي في جامعه وابو الخطاب والشريف في خلافيهما وابن البنا وغيرهم------------------------ يقطع 3166 لما روت-------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي------------------- بقطع يدها	1459	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1528	false	8073511367262755948	133	203	650	1001	1512	300	جابر ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع قال------------- الترمذي حديث حسن صحيح وسكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عبد الحق في احكام------------------------------------------------ه-------------------------------- وابن القطان بعده فهو صحيح عندهما وعن احمد يقطع جاحد العارية وبه قال اسحاق بن راهويه لما اخرجه مسلم عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	1528	6576525523702171354	156	153.0	122	729	21.39917755126953	23	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1462	true	5824228818673673050	214	294	1043	1437	1461	300	الموطا ع--------------ن القاسم بن محمد 16 ان رجلا من اليمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت حلي---ا لاسماء بنت عميس فافتقدوه------------ فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه	1462	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	222	299	1119	1499	1501	300	الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اليمن اقطع اليد والرجل قدم-------- فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا------------- اليه ان عامل اليمن ظلمه ف---------كان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ -زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه	1536	6576525523702171354	307	500.5	241	431	71.22969818115234	55	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1464	true	-2371907048998104661	225	300	1092	1458	1458	300	بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال 16 حضرت علي بن ابي طالب---- اتي برجل مقطوع اليد والرجل -------فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال -قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم ا--خرجه فاستشار الصحابة فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا-	1464	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1537	false	-8732009609809395728	178	252	813	1180	1393	300	عن ابي سعيد المقبري قال----------- حضرت علي بن ابي طالب وقد اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتل-ه اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم استخرجه فاستشار ا-صحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل-ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا	1537	6576525523702171354	347	638.5	277	381	91.07611846923828	64	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	17	124	96	642	1479	300	رضي الله عنه قال جيء رسول الله بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة رواه ابو داود وهذا لفظه والنساءي وروي النساءي نحو ذلك ايضا من رواية-------- الحارث بن ----------------حاطب رضي الله ع-نه ولان ابا	1465	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	21	120	103	602	1501	300	صلي الله ع-----------------ليه وس-لم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم جء ب------ه الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم جء ب----ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارة وقال--------------------------------- النساءي حديث منكر واخرج هو في سننه عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي	1536	6576525523702171354	411	666.0	326	581	70.74010467529297	63	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	235	298	1175	1472	1479	300	عن الحارث بن حاطب------- ان الرسول------------------ اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده --قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه	1465	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	108	165	545	815	1501	300	عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما -----------------------------------------سرق قال اقطعوا يده فقطعت ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	1536	6576525523702171354	217	352.0	169	343	63.26530456542969	43	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1472	true	5108350973907220788	45	88	206	422	1538	300	ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه ابن ماجه 3197 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير------ من يخطء في العقوبة رواه	1472	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1488	false	-4343944333634770805	44	79	224	399	1543	300	ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي سنن الترمذي---------------------------------------------- ادرء-ا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة وقال	1488	6576525523702171354	150	263.5	119	222	67.56756591796875	26	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1483	true	-7535428828305489971	65	110	306	529	1506	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه 16 كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله فا-------------------مرة ابي بكر رضي الله عنه وصدر- من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفش---وا جلد ثمانين	1483	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	64	105	339	547	1480	300	الساءب بن يزيد قال------------ كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر------------- فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا او فسقوا جلد ثمانين	1512	6576525523702171354	177	297.0	141	246	71.95121765136719	32	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	230	283	1073	1322	1406	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله---------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله--------------- او مسكر هو قال نعم قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قالوا يا رسول الله	1484	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1272	false	1225212728823410715	140	200	700	995	1476	300	جابر------------- ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1272	6576525523702171354	191	292.0	148	326	58.588958740234375	34	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	230	283	1073	1322	1406	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله---------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله--------------- او مسكر هو قال نعم قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قالوا يا رسول الله	1484	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	41	101	204	499	1495	300	جابر------------- ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1342	6576525523702171354	191	292.0	148	326	58.588958740234375	34	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1486	true	6397668906430922918	224	265	1090	1280	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به فجلد	1486	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	110	151	510	701	1436	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به فجلد	1491	6576525523702171354	166	294.0	130	214	77.5700912475586	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1497	true	2226591554031317946	26	116	127	550	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه السابق في رواية مسلم ------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار قال وان قتل صاحب الدار كان شهيدا ش لانه قتل لدفع ظالم فكان شهيدا كالعادل يقتله الباغي ولحديث ابي هريرة رضي الله عنه 3270 وعن عبد الله بن عمرو بن----- العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	1497	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1614	false	726517684057414025	100	170	487	806	1426	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وفي الصحيحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا----------------ل من قتل دون ماله فهو شهيد	1614	6576525523702171354	237	394.5	180	445	53.258426666259766	45	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	103	146	532	761	1524	300	الصحيحين عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غار----------ون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث	1508	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1547	false	-7261875800930109420	80	129	420	675	1544	300	الشيخا-ن عن ابن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون اي غافلون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت- الحارث	1547	6576525523702171354	218	410.0	175	258	84.49612426757812	36	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1510	true	-2239495106122033744	55	110	251	528	1472	300	فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه مالك في موطءه والشافعي في مسنده 3320------------------------------------------------------------------------------------------- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال لعامل كسري امرنا نبينا------------------- ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1510	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1580	false	-3333109132367598712	0	81	0	396	1550	300	فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي البخاري ولم يكن عمر اخذ الجزية حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر وكذا رواه احمد وجماعة وعن المغيرة بن شعبة------------- انه قال لعامل كسري امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1580	6576525523702171354	222	374.0	176	409	54.27872848510742	40	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1526	true	7989061488779418367	264	300	1268	1461	1461	300	اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له الممددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما-	1526	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1572	false	-1844316571537593988	0	33	0	175	1628	300	اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج م-----------ذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له ال-مددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما	1572	6576525523702171354	171	318.0	139	194	88.14433288574219	27	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1532	true	7326357259380860961	0	33	0	167	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ان يسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهم- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1532	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	264	291	1309	1451	1488	300	عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان ا-------------سهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1566	6576525523702171354	137	252.0	111	168	81.54762268066406	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1537	true	8440495366515872279	10	189	54	926	1494	300	لما روي س-------------لمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه امره علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فلما---- دنونا --من الماء----- امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشنينا الغارة فقتلن-ا علي الماء---------------------- من قتلنا قال ف----نظرت الي عنق من الناس فيه- الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------ فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فز----ارة عليها قشع من ادم و------------معها ابنة لها من احسن العرب قال------------------------ فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا قال فلقيني النبي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقي-------------ني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال-------------------- فبعث بها الي اهل------------------------- مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة رواه احمد ومسلم وابو داود تنبيه	1537	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1560	false	1282823138704486820	6	157	32	775	1486	300	لما روي مسلم من حديث سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر------------- امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر------------- فعرسنا ثم شن--------------------------------------------- الغارة اي صبها عليهم من كل وجه فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبي ونظرت الي عنق من الناس فيهم الذراري------------------------------------ فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم------------ وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم والقشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني--------------------- ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة---------------------------- فلقيني------------------------------------------------- رسو--------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ففدي بها ناسا من--- المسلمين كانوا اسروا بمكة وروي مسلم ايضا--- وابو داود ------	1560	6576525523702171354	448	585.0	348	1059	42.30406188964844	75	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1542	true	6543010732627811121	157	202	740	956	1420	300	ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر رضي الله عنه انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه عمر رضي الله عنه دع الناس يعلفون وياكل--------ون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1542	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1562	false	7326088681742952112	217	256	1046	1236	1475	300	ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر------------- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فكتب الي-----------------ه دع الناس --------ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	1562	6576525523702171354	168	278.5	132	234	71.79486846923828	30	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1568	true	1764704487501778549	84	152	404	750	1499	300	الله عنهما قال صالح رسول الله اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر ع-لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1568	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	33	100	158	498	1510	300	الله عليه وسلم صالح---------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد -او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1578	6576525523702171354	322	611.5	258	351	91.7378921508789	60	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1606	true	-2710376769065773513	168	207	831	1025	1505	300	الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- بديل بن الورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1606	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0545	false	-3695121121836883374	0	40	0	198	1528	300	الدراقطني عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن --ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	545	6576525523702171354	177	323.5	141	213	83.09859466552734	33	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1627	true	-6192521447405339386	171	201	863	1017	1551	300	علي ساحل ال----------------بحر دابة يقال لها العنبر فا----------------------------------------------------------------------------------------------كلوا منها----------- شهرا-------------- حتي سمنوا وادهنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا علي النبي اخبرو----------------------------------------ه فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا	1627	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	190	290	1007	1500	1550	300	علي ساحل البحر فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمن-ا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا	1289	6576525523702171354	127	153.0	99	494	25.7085018157959	19	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1627	true	-6192521447405339386	171	201	863	1017	1551	300	علي ساحل ال----------------بحر دابة يقال لها العنبر فا----------------------------------------------------------------------------------------------كلوا منها----------- شهرا-------------- حتي سمنوا وادهنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا علي النبي اخبرو----------------------------------------ه فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا	1627	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	196	296	1037	1530	1550	300	علي ساحل البحر فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمن-ا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا	1360	6576525523702171354	127	153.0	99	494	25.7085018157959	19	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1631	true	6990564030412408107	218	259	1053	1242	1474	300	رسول الله من وجد---------------------- سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه 3605 وعن مخ----------------------------------------------------------------------------------نف بن سليم عن النبي --------------------------------------------قال يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة رواه احمد وابو داود وقال العتيرة	1631	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1293	false	-3025498602692636785	207	274	1049	1368	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ابي شيبة والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وما في السنن الاربعة عن ابن عون عن ابي رملة حدثنا محنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما--------------- العتيرة	1293	6576525523702171354	129	173.5	100	340	37.94117736816406	22	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1631	true	6990564030412408107	218	259	1053	1242	1474	300	رسول الله من وجد---------------------- سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه 3605 وعن---------------------------------------------------------------------------------- مخنف بن سليم عن النبي --------------------------------------------قال يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة رواه احمد وابو داود وقال العتيرة	1631	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms1364	false	5449626803819299775	213	280	1075	1394	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ابي شيبة والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وما في السنن الاربعة عن ابن عون عن ابي رملة حدثنا مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما--------------- العتيرة	1364	6576525523702171354	132	176.5	102	340	38.82352828979492	23	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	123	151	623	764	1496	300	الله عنه قا---------------ل قال رسول الله خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقيل النفس بغير حق ونهب المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1658	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0932	false	-3569141826728253689	170	200	880	1027	1575	300	الله عليه وسلم في حديث طويل قال في------ه خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق ونهب --مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	932	6576525523702171354	122	205.5	96	156	78.20513153076172	21	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1665	true	-681442895791828354	118	283	587	1419	1495	300	ان فعل كذا فهو يهود----------ي او مجوسي او برء من الاسلام او-------------------------- القران او النبي عليه افضل الصلاة والسلام او يعبد الصليب او يستحل الزنا او ترك الصلاة ونحو ذلك وهذا اشهر الروايتين عن احمد واختيار جمهور الاصحاب القاضي والشريف وابي الخطاب والشيرازي وابن عقيل وغيرهم لان التزام ذلك يقتضي الكفر وذلك ابلغ في انتهاك الحرمة من انتهاك حرمة القسم فكان بايجاب الكفارة اولي 3682 وقد------------------------------------------------------------------------ روي عن النبي--- انه سءل عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف بها فيحنث في هذه الاشياء قال عليه كفارة يمين رواه ابو بكر وهذا نص ان ثبت لكنه بعيد الثبوت والرواية الثانية لا كفارة في ذلك وهي اختيار ابي محمد اذ الوجوب من الشرع ولم يثبت ولان ذلك ليس باسم الله ولا صفته فلا يدخل في الايمان المشروع الحلف بها 3683 وقد قال النبي من كان حالفا فلا يحلف الا بالله 3684 وفي الصحيحين ان رسول الله قال من -----------حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا -------فهو كما قال	1665	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0936	false	-2018480994211567282	34	104	166	498	1468	300	ان فعل كذا فهو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من الله او من النبي او من الاسلام او من القران او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من القبلة او الكعبة كان يمينا عندنا ونفاه مالك والشافعي لما تقدم ولنا ما روي عن ابن عباس انه ------------------------------------------------------------------قال م-ن -حلف بالتهود والتنصر فهو-------------------- يمين واما ما ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين من قوله عليه الصلاة والسلام من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال	936	6576525523702171354	153	20.0	113	961	15.920915603637695	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1679	true	-6844841904205660895	123	175	618	850	1480	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 3713 وقول النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طلاق قبل ن--كاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه----------- من روا--ية المسور بن	1679	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0808	false	964084289141141200	167	251	806	1205	1433	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال -----------------الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب ول----قول ابن عباس فانه سءل عمن يقول لامراة ان تزوجتك فانت طالق فتلا قوله تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن وقال شرع الله الطلاق بعد النكاح فلا طلاق قبله واستدل بقوله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه بسنده ولنا ما رواه في الموطا ان	808	6576525523702171354	157	212.5	117	420	37.380950927734375	28	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	77	117	398	588	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1749	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0515	false	-6891587918934104563	189	233	917	1129	1455	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا-الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	515	6576525523702171354	172	307.0	136	228	75.4385986328125	35	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	109	394	534	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي انه------------------------------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1878	-1781846173332082065	ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	65	101	315	482	1459	300	ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به---ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	117	194.0	91	185	63.24324417114258	24	JK007111-ara1	ShamAY0033181-ara1