id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	144	455	753	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الخمسة وصححه الترمذي	13	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms86	false	-7060128723317143769	176	236	872	1174	1451	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الخمسة وقال- الترمذي	86	3483620775126287590	280	528.5	224	317	88.32807922363281	54	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0070	true	8734319708845612931	222	255	1125	1294	1509	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدافق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل	70	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms25	false	-4444147659335787204	149	179	730	885	1466	300	ابي موسي الاشعري------------- قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الد-فق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل	25	3483620775126287590	155	296.0	125	169	91.71597290039062	29	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0070	true	8734319708845612931	222	300	1125	1509	1509	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدافق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقلت ا----------نا اشفيكم------- فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها-------------------------- اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستحي ان تسالني عن ما كنت ساءلا عنه ام-----------ك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله-	70	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms41	false	1702092608433211007	132	218	650	1072	1478	300	ابي موسي الاشعري ق-------------ال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الد-فق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن- لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسءلك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحي ان تسالني ع--ما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله	41	3483620775126287590	362	653.0	289	439	82.46013641357422	63	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0217	true	-8283737515506403089	97	176	544	912	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا------------------------ دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا	217	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms02	false	-1533480118157749959	205	298	999	1433	1440	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق م-----ا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا	2	3483620775126287590	355	652.0	277	440	80.68181610107422	71	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	215	300	1071	1505	1505	300	-ففي الصحيحين عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم-	220	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms54	false	-2664536432308927123	172	252	856	1262	1498	300	وف-ي الصحيحين عن ابي هريرة ----قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم	54	3483620775126287590	379	719.0	304	455	83.29669952392578	69	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	181	292	889	1444	1479	300	قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وتر---تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر-- ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم 658 ولاحمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي قال سالت رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم-------- الصلاة مقبولة حتي يصبح الصبح ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس وترتفع قيد رمح او رمحين	236	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	6	94	28	476	1549	300	قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر57 ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم ----وابو داود في لفظه---------------------------------------------------------------------------------- ثم اقصر عن الص---------------------------------لاة حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين	15	3483620775126287590	415	783.0	332	569	72.93497467041016	73	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0269	true	-6847416349906751085	152	203	767	1017	1497	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 19 فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله--------------- عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	269	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms28	false	-3112375725512593569	229	279	1140	1389	1491	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب---------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	28	3483620775126287590	226	427.5	180	265	85.28302001953125	45	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0363	true	4085314532416322372	33	92	185	497	1543	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا رواه مسلم وغيره وقيل يباح ولا يستحب وهو ظاهر كلام الخرقي لان في رواية احمد والنساءي عن بريدة و-----------------------------------نهيتكم عن زيارة القبور فمن	363	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms70	false	4051666021711011259	107	163	561	854	1544	300	بريدة -عن ا----بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لح-م الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاوعية -----ولا تشربوا مسكرا رواه مسلم------------------------------------------------------------------وللترمذي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد	70	3483620775126287590	214	348.5	173	370	57.83783721923828	35	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0429	true	-7922468381733189890	128	184	608	851	1403	300	ابي سعيد الخدري رضي الله--- ع----نه قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا------------------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان-------------- مدين من بر--- تعدل صاعا من تمر ق----------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	429	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms59	false	7513195188459912482	130	196	591	889	1362	300	ابي سعيد------- روي الجماعة عنه انه قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	59	3483620775126287590	179	268.5	133	329	54.40729522705078	36	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	153	187	756	913	1504	300	عمر رضي الله عنه قال هششت فقبلت وانا صاء----------------------------------م فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما------------------- قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-----------------------------------------------------------اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	449	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms71	false	-7920226838938741188	227	282	1105	1358	1444	300	عمر بن الخطاب ---قال هششت فقبلت وانا صاءم فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- صنعت اليوم امرا عظيما قال وما هو قال قلت قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء قال اذا لا يضر فقال ففيم وفي لفظ ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	71	3483620775126287590	130	218.5	102	269	48.3271369934082	25	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	59	148	280	692	1507	300	رمضان ما روي ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ	453	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms24	false	-425029508049529964	174	273	885	1349	1486	300	رمضان عن ابي---- هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه ال-سبعة و-اللفظ	24	3483620775126287590	386	700.5	299	471	81.95329284667969	77	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0470	true	4298150487983138996	49	145	251	738	1507	300	وعن سعد بن ابي وقاص -------------قال امرني -----رسول الله ----------ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد و في جواز صومها عن الفرض روايتان احداهما وهي التي رجع اليها احمد اخيرا قال كنت اذهب اليه يعني عن صوم المتمتع لايام التشريق فاما اليوم فاني اهابه لقول النبي هي ايام اكل وشرب واختيار الخرقي وابن ابي موسي والقاضي والشيرازي وغيرهم لا يجوز لما تقدم 1373 وعن انس--------- رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن صوم خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة ايام التشريق رواه الدراقطني	470	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms13	false	-1761597237713695458	197	252	983	1251	1501	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم------- نهي عن صوم خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة ايام التشريق رواه الدارقطني	13	3483620775126287590	215	366.5	169	524	41.03053283691406	39	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0485	true	4979648939900624597	67	160	327	762	1511	300	وعن ابي عباس رضي الله عنهما ان----------------------------- امرا-----ة من خثعم -قالت يا رسول الله ان ابي ----------------ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة 1420---------- وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله -------------------فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال-------------------------------------------------------- فحج عنه	485	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms10	false	-139802064755912074	118	227	567	1087	1434	300	وعن علي----- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة شابة من خثعم ف-------------قالت ان ابي كبيرا وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ----------ولا يستطيع اداءها فيجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم رواه احمد والترمذي وصححه وعن عبد الله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج ع------ليه --احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك ديت فقضيته عنه اكان ذلك يجرء عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد ولفظ النساءي اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه	10	3483620775126287590	324	487.0	248	571	56.742557525634766	60	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0485	true	4979648939900624597	68	150	331	720	1511	300	ابي عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الج--------------------------ماعة 1420 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله ---------------------------------فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته	485	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms71	false	-7920226838938741188	102	161	497	779	1444	300	ابن عباس ---------------ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة واخرجه الشافعي عن سليما----------ن -بن يسار عن النبي- صلي الله عليه وسلم وفي-------------------------ه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم كما------ لو كان عليه---- دين فقضيته	71	3483620775126287590	198	310.0	151	448	44.19643020629883	37	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0557	true	1162833376882825151	15	45	70	221	1456	300	رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	557	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms27	false	8552456561597669424	130	163	677	840	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركتب-ه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	27	3483620775126287590	131	221.5	104	178	73.59550476074219	22	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0559	true	6172426025998602267	193	233	971	1155	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فق-لت نعم فقال هذا شء كتبه الله -------علي بنات ادم فافعلي ما	559	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms03	false	-3361065484532915974	253	300	1239	1453	1453	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فقالت نعم فقال هذا شء كتبه الله عز وجل علي بنات ادم -افعلي ما-	3	3483620775126287590	168	273.5	132	230	73.0434799194336	32	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	238	300	1227	1537	1537	300	اعلم قال والمتبايعان كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا بابدانهما 1821 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms56	false	-4843318044243396102	228	284	1119	1408	1480	300	وسلم قال الب----يعان --------------بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ--------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	56	3483620775126287590	207	333.0	163	329	62.91793441772461	36	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	101	201	500	990	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	936	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms32	false	296023728286736209	71	173	360	863	1465	300	قبيصة بن ذويب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالت---- ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتها فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	32	3483620775126287590	454	836.5	362	536	84.70149230957031	85	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	265	294	1320	1458	1488	300	جابر رضي الله عنه-- قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر حتي نهي --عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم	1104	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms94	false	3491275944521355988	68	101	324	485	1479	300	جابر ايضا في المتعة قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم	94	3483620775126287590	124	221.5	98	161	77.01863098144531	23	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1116	true	7215804658239692673	163	210	826	1068	1532	300	القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة خيرها----- ال------------------نبي وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود والنساءي 2593 وعن عروة عن عاءشة في قصة بريرة قالت--- كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها----- ولو كان حرا لم يخيرها رواه ------مسلم وابو داود والترمذي	1116	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms63	false	-5924915511009633531	130	179	633	880	1502	300	الق-سم-------- عن عاءشة ان بر--------------يرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود وابن ماجه---- وعن عروة عن عاءشة ----ان بريرة -اعتقت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي	63	3483620775126287590	180	267.0	143	279	64.51612854003906	29	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1305	true	2419760123585478335	253	292	1287	1485	1524	300	الشعبي عن فاطمة ايضا--- عن النبي------------------- في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسو-------------------ل الله سكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري وايضا قوله	1305	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms37	false	-6980440794692690332	159	206	769	1002	1470	300	الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقه رواه الجماعة الا البخاري------ قوله	37	3483620775126287590	183	331.5	145	239	76.56903839111328	33	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1306	true	1148231807398965415	37	88	171	410	1415	300	الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس اءن رسول الله------------------- لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسبت رواه مسلم	1306	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms37	false	-6980440794692690332	210	262	1017	1259	1470	300	الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر -------------لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت رواه مسلم	37	3483620775126287590	221	411.5	173	258	85.6589126586914	44	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	0	111	0	549	1470	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكا-----------ن النبي------------------- امر علي بن ابي طالب ع-----لي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي ف-------------------قال لا نفقة لك--------- الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من	1308	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms38	false	-3590681514471025975	172	300	832	1462	1462	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكني الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره -ذلك فقال مروان لم نسمع مهذا الحديث الا من-	38	3483620775126287590	540	996.0	430	633	85.30805969238281	100	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1481	true	-6360508589745795957	39	71	205	369	1529	300	قال مات رجل من اصحاب رسول----- الله---------- قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت 9--------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1481	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms96	false	-603756357250094927	71	107	369	555	1523	300	قال مات رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت قال رج-ل كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت الاية يعني ليس علي الذي- امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	96	3483620775126287590	157	274.0	125	188	83.51063537597656	27	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	4	59	21	289	1472	300	انس بن مالك رضي ا-لله ع-نه قال- قال رسول الله ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواهما ابو داود تنبيه قال احمد	1506	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms11	false	8072560112105334893	184	236	922	1176	1469	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقا-ل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقرار رواه-- ابو داود وحكاه---- احمد	11	3483620775126287590	231	414.0	181	271	85.23985290527344	42	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	189	223	943	1107	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال النبي----------------------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري ق-ال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة	1517	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms72	false	-3861003783828277921	259	293	1267	1429	1466	300	ابن عباس قال----------- لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة	72	3483620775126287590	129	215.5	100	188	68.61701965332031	26	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1559	true	-1048897467406368705	25	165	134	851	1515	300	نساء مءمنات فانزل الله تعالي 19 يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ 19 بعصم الكوافر 3456 وعن مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما قالا لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي علي ذلك----------- فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يو-------------------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي------------------- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن 19 اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي 19 ولا هم يحلون لهن رواه البخاري	1559	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms69	false	1400644376638935775	152	286	763	1447	1516	300	نسوة مءمنات فانزل الله--------- يا ايها الذين امنوا--------------------------- حتي بلغ-------- الكوافر ------عن مروان والمسور قال -------------------------لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك وكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها ال-----------------يهم لما انزل الله فيهن--- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي--- ولا هم يحلون لهن رواه البخاري	69	3483620775126287590	603	1079.5	484	786	76.71755981445312	109	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1625	true	-5921952509461831727	67	133	303	615	1434	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن---- عمار قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله قال -------------------نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي والبخاري واحتج به احمد ولفظ ابي داود عن جابر رضي الله عنه سالت رسول الله------------------- عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم وبهذا يتخصص عموم ال----------------------------------نهي عن كل ذي ناب من السباع	1625	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms63	false	-5924915511009633531	15	91	78	428	1502	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار قال قلت لجابر الضبع -صيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي----------------------- ولفظ ابي داود عن جابر------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد و-جعل فيه كبش اذا صاده المحرم وعن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كل ذي ناب من السباع	63	3483620775126287590	255	425.5	199	388	65.72164916992188	49	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	22	78	104	351	1452	300	معاذ------- رضي الله عنه ان رسول الله--------------- لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا -عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صدره	1740	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms86	false	-7060128723317143769	242	300	1201	1451	1451	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا اعرض لك امرا قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب في------- صدره-	86	3483620775126287590	196	315.5	147	276	71.01449584960938	41	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	0	63	0	293	1421	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وغيره وهذا كالنص 3886 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا-------------- اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي فجعل خلاصه عليه في ماله	1826	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms34	false	2765464868903211517	243	289	1183	1405	1453	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعدل شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق-------------------------------------- رواه الجماعة--------------------وعن ابي هريرة- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا ---من مملوك فعليه------------------ خلاص-----ه من ماله	34	3483620775126287590	165	239.0	126	307	53.74592971801758	32	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1877	true	-6790347122242126620	178	221	932	1118	1525	300	ابن عباس رض---------ي الله ع----------نه قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وابن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد فدل	1877	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms93	false	3083122132430783713	189	227	928	1094	1445	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر من-----------------------------------ه وفي لفظ ايما امر-ة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال--- بعده رواه احمد وما	93	3483620775126287590	142	228.0	108	205	69.26829528808594	29	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	136	394	665	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------------------- انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما من قوله قال ابو البركات وهو اصح	1878	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms93	false	3083122132430783713	250	298	1209	1437	1445	300	ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به-ا السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني------- ورواه مالك في الموطا والدارقطني من وجه- اخر عن ابن عمر---------------------- من قوله ----------------وهو اصح	93	3483620775126287590	205	338.5	161	290	70.68965148925781	41	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK007111-ara1.ms1879	true	4927137757172251734	86	213	416	1023	1461	300	عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا رواه ابو داود و-انما كره ذلك احمد للاختلاف فيه كما اشعر به كلامه ولا ريب ان المذهب هو الاول وقد امتنع ابو محمد من حكاية ما تقدم رواية وقال ان السلف يطلقون الكراهة علي التحريم وقال ان قول جابر ليس بصريح في ان ذلك كان بعلم النبي ولا بعلم ابي بكر بل وقع ذلك من فعلهم علي انفرادهم توفيقا بين الادلة واذا لا حجة فيه واجاب غيره بانه كان مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن باعها ولا علم ابو بكر رضي الله عنه بمن باع--------- لقصر مدته واشتغاله باهم امور الدين ثم ظهر ذلك--- زمن عمر رضي الله عنه فاظهر النهي---- والمنع	1879	-1781846173332082065	ShamAY0033075-ara1.ms94	false	3491275944521355988	2	65	9	310	1479	300	عن جابر قا-------------ل بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا قال بعض العلماء انما وجه هذا ان يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------ذلك---------------------------------------------------------------------------- مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن باعها ولا علم ابو بكر------------- بمن باع في زمانه لقصر مدته واشتغاله باهم امور الدين ثم ظهر ذلك في زمن عمر------------- فاظهر النهي عنه والمنع	94	3483620775126287590	238	347.0	187	643	37.01399612426758	42	JK007111-ara1	ShamAY0033075-ara1