id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	13	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	77	131	379	650	1488	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة---------------ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	126	7776056370713504820	250	462.5	200	292	85.61643981933594	49	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	110	132	571	679	1624	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كبشة فراني انظر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم فقال ان رسول الله قال	13	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0128	false	2985834302440373872	149	280	783	1441	1545	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت فيه دليل علي فضيلة سقي الحيوان المحترم واطعامه والنفقة عليه وان الاجر في الاحسان اليه لما في الحديث في كل كبد حري اجر قالت كبشة فراني انظر اليه فيه استعمال حسن الادب مع الاكابر لعدم انكارها عليه فيما تعجبت منه او شكت في جوازه ويدخل فيه ما هو من جنسه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فيه تنبيه العالم علي ما يعرض للساءل ويقع في نفسه لتقع الفاءدة والعلم بما لعله يحتاج اليه فان كبشة لابد ان تكون نظرت نظرا فهم منه ابو قتادة التعجب والا فاصل النظر لا يقتضي فهم التعجب وفيه دليل علي اجتناب النجاسة وما يتصل بها امر مقرر في النفس لكل المسلمين خصوصا حملة الشرع وذلك يءخد من تعجب كبشة ومن تقرير ابي قتادة علي التعجب فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي	128	7776056370713504820	105	174.0	83	658	15.957447052001953	18	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0016	true	7742901617306188833	136	168	670	837	1498	300	الله عنهما- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي----------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة	16	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	73	113	335	534	1436	300	الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	359	7776056370713504820	148	251.0	116	199	74.37185668945312	24	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0032	true	2856277118950299227	271	300	1437	1587	1587	300	المقدام بن معد يكرب------- قال اتي رسول الله------------------- بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثل-----------------------اثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه-	32	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	74	107	355	531	1507	300	المقدام بن معد-يكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----------------------- ثم مسح براسه واذنيه	181	7776056370713504820	126	210.0	103	200	63.0	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	246	283	1231	1410	1506	300	عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود	52	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	173	216	859	1066	1477	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق قال- ابو داود	416	7776056370713504820	171	293.5	135	212	80.6603775024414	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	246	283	1231	1410	1506	300	عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود	52	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	155	195	787	979	1473	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال----------------- ابو داود	446	7776056370713504820	158	263.5	125	211	74.88151550292969	27	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	96	134	461	648	1514	300	البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله ع---------ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضء-ا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضء-ا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها---------- فانها من الشياطين وسءل عن	61	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	257	300	1263	1479	1479	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	184	329.5	147	217	84.7926254272461	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	96	143	461	696	1514	300	البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	61	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	203	239	1056	1236	1517	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	690	7776056370713504820	147	276.5	116	254	57.87401580810547	27	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0064	true	5462467647427213082	0	36	0	183	1550	300	وضوءا حسنا ثم قم فصل فانزل الله تعالي هذه الاية 19 واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال معاذ هي له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة -رواه	64	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	74	100	349	481	1508	300	وضوءا حسنا ثم قم فصل فانزل الله------ هذه الاية------------------------------------------ ان الحسنات يذهبن السيءات فقال معاذ هي له خاصة ام للمسلمين عامة -قا---ل بل للمسلمين عامة ورواه	5731	7776056370713504820	129	232.5	103	184	70.10869598388672	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0069	true	1657377947620484784	189	261	939	1317	1496	300	يداك اي افتقرت -في الصحاح ترب الشء بالكسر اذا اصاب التراب ومنه ترب الرجل اذا افتقر كانه لصق بالتراب واترب اذا استغني كانه صار ماله من الكثرة بقدر- التراب وتاول مالك و--------------------------------------------عيسي بن دينار رضي الله عنهما الحديث علي الاستغناء والمقام ياباه وقال الاصمعي معناه الحظ علي تعلم مثل هذا كما يقال انج ثكلتك امك وذهب ابو عبيد والمحققون الي ان هذا اللفظ وشبهه يجري علي السنة العرب من غير قصد الدعاء	69	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0354	false	8762430641827462685	230	275	1184	1420	1546	300	يداك اي افتقرت قال الهروي تر-------------------------------------ب الرجل اذا افتقر----------------- واترب اذا استغني كانه صار ماله من الكثرة بكثرة التراب وتاول مالك قوله لعاءشة تربت يداك بمعني استغنت وكذلك قال عيسي بن دينار والصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا اللفظ ونحوه يجري علي السنة العرب من غير قصد للدعاء	354	7776056370713504820	170	266.5	133	424	40.09434127807617	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0079	true	6289411454792645629	77	110	394	550	1527	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي------------------- ليتوضا منها او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله------------------- ان الماء لا يجنب	79	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0108	false	-9125621100150764616	76	121	396	611	1517	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب	108	7776056370713504820	155	257.0	123	216	71.75926208496094	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0080	true	9127136635018325773	259	292	1334	1507	1558	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي------------------- اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله------------------- ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة--------- وليغترفا جميعا رواه احمد و-------------ابو داود	80	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0134	false	-6028291636371034914	94	140	454	687	1482	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 82 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو داود	134	7776056370713504820	162	275.0	131	233	69.52790069580078	27	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	37	98	181	483	1519	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله ------------------فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال ذكر ابي	93	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	30	93	137	456	1485	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال- ابو داود و----غير ابن	495	7776056370713504820	275	501.0	218	330	83.33333587646484	52	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	92	152	445	750	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله ------------------ولم يقل شيءا رواه ابو داود	97	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	142	208	669	1008	1437	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يقل شيءا قال- ابو داود	488	7776056370713504820	294	551.0	236	347	84.72622680664062	55	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	145	378	726	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	207	282	1052	1420	1509	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	330	601.0	262	384	85.9375	63	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0112	true	4391509183362499585	259	297	1325	1518	1531	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله------------------- امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه------- احمد وقال هذا من اجود حديث في المسح----------- لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها	112	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	202	246	1000	1226	1472	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه الامام احمد -قال وهو--- اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها	257	7776056370713504820	186	330.0	149	230	80.86956787109375	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	201	240	1047	1236	1530	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود	127	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	172	216	856	1066	1477	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال- ابو داود	416	7776056370713504820	184	335.0	145	212	86.79244995117188	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	201	240	1047	1236	1530	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود	127	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	154	195	784	979	1473	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال-------------- ابو داود	446	7776056370713504820	171	300.5	135	211	81.04265594482422	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	198	249	1021	1286	1584	300	فقال---- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	226	278	1099	1365	1501	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	417	7776056370713504820	237	426.0	191	294	80.61224365234375	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	81	155	410	804	1526	300	الله اني استحاض فقال لها رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -----------------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	146	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	208	290	1007	1436	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم----------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	417	7776056370713504820	366	678.5	296	442	82.80542755126953	62	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	108	178	539	895	1510	300	الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار------------------------- وهو كان اعلم ---------------------------------منهم ثم امر-----ه فاقام بالع----صر والشمس--------------------- مرتفعة ثم امره فاقام ب------------------------------------------------------------------------------------------------المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقا--------------------------------------------------م العشاء حين غاب الشفق----- الاحمر ثم اخ--------------------------------------------------ر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ----------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخ---------------------------------------------------------ر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	151	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	107	299	549	1531	1534	300	-------------------------------------------النهار اي بلغت الشمس وسط السماء وهو كان اعلم منهم كذا رواية مسلم يعني بالوقت وغيره ثم امر بلالا فاقام صلاة العصر والشمس بيضاء لم يدخلها صفرة مرتفعة لم تهبط بعد قال القاضي حسين لا يزال بياضها حتي يتبين مثني الظل فاذا اخذ في التثليث نقص البياض وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال القاءل امسي رواية مسلم ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	573	7776056370713504820	266	392.0	208	1025	25.95121955871582	41	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0160	true	-1110096988709775975	192	288	996	1511	1584	300	اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءا اخر فيه روايتان واما الصبح فالافضل تقديمها مطلقا علي احدي الروايات واختيار الخرقي وابي محمد وطاءفة لما تقدم وفي حديث جابر والصبح كان النبي يصليها بغلس 384 وفي الصحيحين من حديث عاءشة رضي الله عنها لقد كان رسول الله يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن لا يعرفهن احد من الغلس وعلي هذا يكره التاخير الي الاسفار بلا عذر والثانية الاسفا---------------------------------------------------------------------------------------------------ر بها افضل مطلقا 385 لما روي رافع بن خديج رضي الله عنه سمعت رسول الله يقول --------------------------------------------------------------اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر رواه	160	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0571	false	7468531081905070754	36	98	201	519	1575	300	اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءا اخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصبح مرة بغلس بفتحتين وهو ظلام اخر الليل اي صلاها باصحابه في اول وقتها ثم صلي مرة اخري باصحابه فاسفر بها اي صلاها في وقت الاسفار من قولهم اسفر الصبح اسفارا اضاء فيه انه صلاها واسفر مرة واحدة واكثر صلاته كان بغلس واما ما احتج به الحنفية اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر رواه	571	7776056370713504820	91	-5.0	73	676	13.461538314819336	14	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0160	true	-1110096988709775975	106	146	554	754	1584	300	عمر---- مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله --------------------------لعشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او نحوه مختصر 382 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------معاذ رضي الله عنه قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتموا بهذا الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	160	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	68	191	325	928	1458	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ارتقبنا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	600	7776056370713504820	155	218.5	120	610	25.409835815429688	24	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	120	203	611	985	1433	300	بن محمد بن اسحاق من حد-يث محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي ----------------قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله ا-لا الله	164	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	209	299	1039	1452	1456	300	عن محمد بن اسحاق--- حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر ا----------لله اكبر الله	699	7776056370713504820	344	586.0	267	434	79.2626724243164	64	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	157	201	782	976	1433	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له------------------------- يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك -قلت بلي قال -----تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله	164	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	113	120	518	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي قال الطيبي في قوله افلا ادلك الهمزة انكار للجملة	706	7776056370713504820	162	224.0	122	398	40.70351791381836	27	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	54	0	253	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به ---فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد رواه احمد وابو داود وفي- رواية	165	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	108	166	499	775	1392	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قالفسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال -------ابو داود هكذا رواية	700	7776056370713504820	235	415.5	184	286	82.16783142089844	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	13	43	59	197	1492	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو -------يءذن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و-----------------يقول والذي يعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي	165	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	118	208	580	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري	708	7776056370713504820	130	203.5	101	372	34.94623565673828	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0166	true	-4129749863137923093	103	165	512	803	1466	300	ابو محذورة ان رسول ا-----------------------لله علمه----- الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشر كلمة رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ -------------ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترف---------------------------------ع صوتك اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله	166	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	215	294	1007	1366	1392	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله	700	7776056370713504820	210	342.0	158	365	57.53424835205078	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0166	true	-4129749863137923093	49	78	248	382	1466	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي------------------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد ونقل---- عنه حنبل اذان	166	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0720	false	-3761445907693433244	0	34	0	156	1483	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد رضي الله عنه -قال وكان	720	7776056370713504820	125	218.5	96	157	79.61783599853516	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0167	true	6857219967729460783	156	197	792	989	1486	300	صلاة الفجر 400 و----------عن انس ----قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح	167	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0711	false	1620959007413288324	138	175	694	872	1489	300	صلاة الفجر وصحح ابن خزيمة عن انس انه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال البيهقي------------- اسناده صحيح	711	7776056370713504820	156	277.5	123	211	73.93364715576172	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0169	true	-2553546655690518827	1	33	4	152	1509	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد ---نام الا ان العب---د نام ثلاثا--- فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	169	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	108	147	538	713	1414	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام قال- ابو داود	766	7776056370713504820	139	238.0	107	176	78.9772720336914	27	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	253	300	1293	1524	1524	300	عبد الله بن --------انيس قال يعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	27	83	127	401	1471	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت --صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت	1688	7776056370713504820	221	376.0	176	278	79.49640655517578	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0177	true	-6726243777533420806	0	25	0	122	1529	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك لذلك ف-قال اني لعلي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	177	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	83	109	401	523	1471	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذا-ك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1688	7776056370713504820	110	212.5	87	123	89.43089294433594	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0193	true	-1860755437195973017	51	130	270	640	1533	300	علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه ش اما التكبير حال الرفع فلما تقدم 504 واما القيام علي هذه الصفة فلان في حديث واءل بن حجر في لفظ لابي داود رايت النبي اذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه 505 وعن ابن عمر ان النبي نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود والله اعلم قال الا ان يشق ذلك عليه فيعتمد ب--------------------الارض 506 ش لان في ح----------------------------ديث مالك بن الحويرث في صفة صلاة	193	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1164	false	7209057029437588917	117	155	607	800	1538	300	علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه بيديه رافعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يديه قبل ركبتيه-------------------------------- قال القاضي من اصحابه لا يختلف قوله انه لا يعتمد علي الارض سواء قلنا يجلس للاستراحة او لا يجلس وحمل حديث مالك بن الحويرث في صفة صلاة	1164	7776056370713504820	90	85.0	67	418	21.53110122680664	14	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0199	true	7189413627882629171	144	175	717	868	1510	300	النبي قال--------------- لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم ان- اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا -حسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي------------------- حولها ندندن	199	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	207	244	1000	1185	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن	1099	7776056370713504820	145	246.0	115	187	77.54010772705078	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	230	274	1192	1405	1542	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي------ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال ما----------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه---------------------------- فيما جهر فيه---------------------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك	201	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	175	236	880	1174	1483	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك	1146	7776056370713504820	192	302.5	150	299	64.21405029296875	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0209	true	5310435996034933570	256	280	1300	1420	1530	300	ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	209	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	52	80	249	387	1472	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال- ابو داود	908	7776056370713504820	116	215.0	92	139	83.45323944091797	22	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	235	267	1168	1338	1505	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	220	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	202	226	1059	1186	1554	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	127	251.0	103	170	74.70587921142578	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	217	300	1084	1505	1505	300	عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي------------------ فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده ا-ليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو------------------------------- اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم-	220	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	130	210	623	1018	1434	300	عن ابي هريرة ----قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يديه ع--------------------ليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج ----------------------------------------------------------------------------سرعا---ن الناس وهم--- يقولون -قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم	1369	7776056370713504820	232	300.0	179	514	45.13618850708008	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	5	114	23	524	1419	300	يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 614 واما حديث عمران فرواه مسلم وغيره ولفظه ان رسول الله صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكن في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	65	116	344	579	1443	300	فقال ذو اليدين انسيت ام قصرت ف---صلي ما ترك ثم سلم لكن في رواية في السنن ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقال----------------- الخرباق و---------------------------------ذكر له صن-عه فخرج------ يجر رداءه حتي انتهي الي الناس ف------------------------صلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	893	7776056370713504820	196	300.0	150	501	39.12175750732422	35	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	3	51	13	226	1419	300	فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم-------------------------------------- فصلي ما ترك ثم ------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول----------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	229	291	1108	1395	1434	300	فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	159	230.0	119	302	52.64900588989258	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	160	240	789	1191	1479	300	بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس متفق عليهن 657 وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	236	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	256	300	1346	1563	1563	300	بعد صلاة الصبح توضحه رواية ع----------------------مرو بن عبسة في مسلم---------------------------------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي ------------ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	173	250.0	137	402	43.03482437133789	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0240	true	-5580539037700025895	94	125	503	655	1510	300	الهجيمي قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر ثلاثا فلم انته---------- ثم عاد فقال اني صليت خلف النبي----------------------- ومع ابي بكر وعمر وعثمان --------------فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	240	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1923	false	-5213816271367001157	1	41	4	197	1554	300	المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر ------فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	1923	7776056370713504820	137	228.0	107	199	68.84422302246094	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	147	169	733	841	1509	300	ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي------------------- عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل	243	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1931	false	-3494240004258705266	268	294	1368	1495	1527	300	ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل	1931	7776056370713504820	108	204.0	86	127	85.03936767578125	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	107	171	539	851	1509	300	ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله الو-------------------تر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه احمد وابو داود والنساءي 685 وعن ابن عمر ان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من اهل البادية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سال النبي------------------------ عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذ-------------------------------------------------------ا مثني مثني --------------------------------------------------------------------والوتر ركعة من اخر الليل روا-ه مسلم	243	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1932	false	2483410281119399879	17	157	80	764	1469	300	ابي ايوب الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل باب كم الوتر حدثنا محمد بن كثير العبدي انا همام عن قتادة عن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري اخرج له مسلم والاربعة عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا من اهل البادية و في صحيح مسلم عن ابن عمر ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتر سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه الاثنتين لعلهما السبابة والوسطي كذا اشار بالاثنتين الي انها مثني مثني وتقدم في الحديث ان صلاة الليل والنهار مثني مثني اي يسلم من كل ثنتين والوتر ركعة من اخر الليل رواية مسلم	1932	7776056370713504820	246	388.5	194	697	35.29411697387695	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0244	true	-4402924494705073717	12	50	55	238	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	244	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	235	277	1213	1415	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	1811	7776056370713504820	183	354.0	145	202	90.59406280517578	37	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0245	true	3206248157463214715	159	208	808	1052	1529	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي -------------------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناي ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	245	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	215	276	1015	1314	1424	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	221	387.0	174	310	71.29032135009766	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	51	107	257	529	1466	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو --------------------------علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذه بيد---ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك	257	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	240	300	1203	1499	1499	300	عمار بن ياسر---------------------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة----- فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك-	850	7776056370713504820	235	401.0	188	325	72.30769348144531	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	78	111	395	545	1466	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -----------قال عمار لذلك اتبعتك ---------------------------------------ين اخذت علي يدي	257	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	0	45	0	218	1480	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك من الالفاظ قال عمار لذلك اتبعتك بتخفيف المثناة وفيها قراءتان في السبع حين اخذت علي يدي	853	7776056370713504820	149	258.0	116	219	68.03652954101562	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0267	true	4056381850012477970	91	115	470	590	1517	300	الفضل بن عباس قال زار النبي -------------------عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة----- فصلي رسول الله------------------- العصر وهما بين يديه فلم يءخرا ولم يزجرا	267	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms0996	false	-3594251956529801852	40	73	197	360	1542	300	الفضل بن عباس قال زار النبي صلي الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم يءخرا ولم يزجرا	996	7776056370713504820	120	209.0	96	163	73.61962890625	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	256	286	1310	1468	1536	300	في غزوة تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	275	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	3	36	15	188	1421	300	في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1628	7776056370713504820	154	289.5	125	177	87.00565338134766	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	46	202	252	1031	1536	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 802 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 803 وعن ابن عمر رضي الله عنهما رايت رسول الله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم----------------------------------- وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير متفق عليهن وظاهرها اختصاص الجميع بجمع التاخير وبحالة السير 804 ووجه المذهب انه يجوز في التقديم وفي حالل النزول ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ رضي الله عنه ان النبي -------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا	275	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	172	300	814	1436	1436	300	انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله------------- عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا-	1630	7776056370713504820	262	48.5	204	1128	23.22694969177246	50	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	202	236	1031	1208	1536	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود	275	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	0	34	0	176	1533	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال- ابو داود	1631	7776056370713504820	173	341.0	139	177	97.7401123046875	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	208	234	1060	1199	1536	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل----------------------- قبل ا------لمغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه	275	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	6	38	31	197	1503	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان -	1634	7776056370713504820	94	148.0	74	168	55.9523811340332	16	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	95	233	482	1194	1536	300	ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 802 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 803 وعن ابن عمر رضي الله عنهما رايت رسول الله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير متفق عليهن وظاهرها اختصاص الجميع بجمع التاخير وبحالة السير 804 ووجه المذهب انه يجوز في التقديم وفي حالل النزول ما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ رضي الله عنه ان النبي -------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس -صلي الظهر والعصر جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	275	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	106	245	517	1231	1529	300	ويءخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق في وقت العشاء حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	268	166.0	216	1150	23.30434799194336	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	129	435	645	1536	300	الساءب بن يزيد قال ------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا -جلس الامام علي المنبر عل----------ي عهد رسول----- الله---------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	282	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1493	false	-2031188858447057617	210	254	1126	1351	1568	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان------------------ اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان--- خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1493	7776056370713504820	175	282.5	139	246	71.13821411132812	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	62	97	326	486	1516	300	لما روي جابر بن سمرة رض-------------ي الله ع-نه قال- كان النبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فل----قد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	285	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1500	false	-4161756857904608893	188	226	972	1146	1510	300	سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------ يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1500	7776056370713504820	140	226.0	107	180	77.77777862548828	27	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	75	134	385	674	1516	300	ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فل----قد والله----------------------------- صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم وغيره 840 ودخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة----------- وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا ق-ال الله تعالي 19 واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم	285	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1501	false	6776162517925373292	96	198	476	983	1522	300	ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب عليه فقد والله فيه جواز القسم لتاكيد الكلام صليت معه اكثر من الفي صلاة يحمل هذا علي المبالغة ان كان اراد صلاة الجمعة لان هذا القدر من الجمع انما يكمل في نيف واربعين سنة وهذا القدر لم يصله رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكون اراد ساءر الصلوات وذكر مسلم بعد هذا الحديث ان كعب بن عجرة دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالي--- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وهذا الذم	1501	7776056370713504820	251	426.5	196	510	49.2156867980957	46	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	227	291	1146	1437	1478	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16----- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال فقال له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	293	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	186	248	922	1210	1479	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد-ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت------- له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال اربعون	1467	7776056370713504820	275	528.0	214	296	92.90540313720703	58	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	227	252	1146	1257	1478	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد -----------ما ذهب بص------------ره عن ابيه كعب 16-------------------------------------------------------------------------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	293	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1468	false	4183074727009328391	215	259	1122	1330	1525	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه كعب بن مالك بعدما ذهب بصره في اخر عمره عن ابيه كعب ابن مالك بن ابي كعب عمرو بن قيس الانصاري الخزرجي احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	1468	7776056370713504820	107	165.5	82	208	51.44230651855469	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0304	true	4698934808461586397	235	268	1159	1312	1479	300	يزيد بن خمير الرحبي قال 16 خرج عبد الله بن بشر صاح- رسول الله---------------------------- في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	304	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	237	275	1291	1470	1607	300	يزيد بن خمير الرحبي قال--- خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1541	7776056370713504820	148	269.0	116	182	81.31867980957031	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0312	true	5671256102116852577	124	173	620	871	1547	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي----------------------- يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم	312	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	223	279	1132	1417	1514	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1664	7776056370713504820	244	458.0	195	285	85.6140365600586	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0318	true	-6294165977224259831	55	110	296	570	1528	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت خسفت الشمس علي حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة	318	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	233	300	1141	1469	1469	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس ف-ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	230	385.5	182	356	64.60674285888672	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0318	true	-6294165977224259831	110	150	570	764	1528	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	318	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	37	0	184	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول- ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1597	7776056370713504820	182	344.0	145	195	93.33333587646484	35	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	29	198	148	972	1510	300	الله عنها ق----الت شكي الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج رسول الله -------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر- باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	320	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	50	236	242	1143	1441	300	ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال- ابو داود	1576	7776056370713504820	797	1503.0	631	915	87.10382843017578	153	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0323	true	3229316381346301886	106	149	540	734	1486	300	ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس- ولا اشق بطونهم	323	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms6165	false	-7850564266051198749	208	245	1064	1231	1498	300	الي اليمن -قال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال---------- اني لم اومر ان انقب--- قلوب الرجال ولا اشق بطونهم	6165	7776056370713504820	159	274.5	122	195	81.53845977783203	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	219	287	1038	1389	1448	300	الله عنها انها كانت---------- تقول 16 لما ارادوا غسل رسول الله--------------- قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا اوقع الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي------------------- وعليه ثيابه فقاموا-------------- الي النبي--------- فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	326	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	162	247	803	1238	1499	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول--- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	4312	7776056370713504820	324	562.0	259	438	73.97260284423828	55	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	217	275	1028	1314	1448	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول 16 لما ارادوا غسل رسول الله------------------- قالوا والله ما ندري ---------------------------انجرد-- رسول الله------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا اوقع الله -------------عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو-------------- ان اغ-------------------------سلوا النبي وعليه ثيابه	326	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4314	false	-4739258367156723591	86	256	432	1301	1509	300	عاءشة رضي الله عنها---------- تقول--- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد بضم النون وكسر الراء المشددة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا رسول صلي الله عليه وسل-------م وعليه ثيابه	4314	7776056370713504820	260	382.0	206	889	29.2463436126709	42	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	14	57	65	278	1556	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------------------ فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله ------------------------عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	334	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	194	252	938	1226	1453	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	4327	7776056370713504820	210	367.5	168	288	72.91666412353516	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0342	true	9040171678412290324	261	286	1334	1451	1513	300	ابو اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة	342	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	234	259	1189	1306	1507	300	ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	4386	7776056370713504820	113	222.0	88	117	96.5811996459961	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0357	true	1299848918742650162	261	292	1304	1456	1490	300	وقالت ايضا يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا وفي رواية وهم انما مرة رسول ا---------لله---------- علي يهودية يبكي عليها فقال انه ليب--كي عليها لتعذب	357	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4302	false	5284883906994109525	99	132	495	654	1467	300	فقالت عاءشة غفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا-------------- انما مر- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب	4302	7776056370713504820	119	187.0	93	174	68.39080810546875	18	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0362	true	2182485726083959952	166	218	834	1101	1515	300	قال بينما انا اماشي رسول الله------------------- مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا ثم حانت من رسول الله------------------- نظرة فاذا رجل يمشي ع----------ليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين القهما---------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله------------------- خلعهما فرمي بهما	362	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	9	75	37	376	1517	300	قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا و--حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	4401	7776056370713504820	255	435.0	205	344	74.1279067993164	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	158	284	794	1419	1499	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	16	136	72	661	1461	300	لم يكن عنده الا ---------اربع فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء--------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف--------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق و-لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ---وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	377	599.5	293	685	55.036495208740234	62	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	83	154	399	768	1489	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	2121	7776056370713504820	343	653.0	275	370	92.70270538330078	59	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	155	181	806	947	1508	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع-----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت------------------------------------------------------------------------------ ستا وسبعين ففيها -بنتا لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	368	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2133	false	8336869629628101604	191	297	1019	1569	1589	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال وهي التي اتت عليها اربع ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين يتغير فيه الفرض بتغيير الواجب في هذا بزيادة عشر وكذا ما قبلها وما بعدها فاذا بلغت الابل ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون هذا مما يتغير فيه الفرض بزيادة عدد الواجب وما قبله الي خمس وعشرين يتغير فيه الفرض بزيادة السن لا غير وكلاهما من الجنس وما دون الخمس والعشرين الي خمس يتغير الفرض فيها بزيادة العدد من غير الجنس الي تسعين فما بين التسعين الي الست والسبعين وقص لا زكاة فيه بل هو عفو علي الاصح كما ت-قدم فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	2133	7776056370713504820	128	210.0	103	551	23.23048973083496	19	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	158	241	778	1220	1543	300	عن الزهري --قال هذه نسخة كتاب رسول الله لت--------------------ي كتب- في الصدقة وهي عند ال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر و------------------------------------قال فيه فاذا كانت احدي وتسعين------ ففيها حقتان طروقتا الفحل حتي تبلغ ------عشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون ويجاب بان هاتين الروايتين فيهما اجمال وما تقدم يفسرهما وعلي كلتا الروايتين متي بلغت الفريضة ماءة وثلاثين ففيا حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حق------------تان وبنت لبوت وفي ماءة وخمسين ث----------------------------------------لاث حقاق وفي ماءة وستين ---------------------------------------اربع بنات لبون وفي ماءة و--------------------------سبعين --حقة -----وثلاث بنات لبون	370	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	102	235	524	1194	1531	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها -ثلاث ---بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا------------------------------------------------------------------------------ وثلاثين وماءة فاذا كانت --------------اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	2123	7776056370713504820	245	269.0	189	775	31.612903594970703	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0377	true	313032914625414477	60	109	286	535	1497	300	رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله------------------- اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها ق-الا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	377	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	180	238	847	1137	1462	300	رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	2127	7776056370713504820	246	449.0	197	291	84.53607940673828	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0377	true	313032914625414477	60	100	286	492	1497	300	رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله------------------- اليك لتءدي صدقة غنم---------------------------------------------------------------------------ك فقلت ما علي فيها قالا ------------------------------شاة فاعمد ------------الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شا-------ة الشافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نهانا رسول الله ان ناخذ شافعا	377	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2158	false	-171533290655150457	91	264	464	1387	1565	300	رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك اي الينا فيه دليل علي ارسال الاثنين والثلاثة لاخذ الصدقة اذا احتيج الي ذلك فقلت ما علي فيها رواية النساءي ما تاخذان فقالا عليك شاة ف-عمدت بفتح العين الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة بالجر اي ممتلء ضرعاها محضا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة بعدها ضاد معجمة اي لبنا نسخة نحضا بفتح النون وسكون الحاء المهملة قال المنذري هو اللحم الكثير قال في المحيط ولا يسمي اللبن محضا الا اذا كان خالصا و بطنها شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة بحذف التنوين الشافع مجرور بالاضافة وهو من باب اضافة الموصوف الي صفته كقولهم صلاة الاولي ومسجد الجامع والتقدير هذه شاة الغنمة الشافع وصلاة الساعة الاولي ومسجد الموضع الجامع قال الجوهري قال ابو عبيد الشافع التي معها ولدها سميت شافعا لان ولدها يشفعها او شفعته هي يقال ناقة شافع في بطنها ولد يتبعها اخر نقول منه شفعت الناقة اي صارت هي وولدها شفعا اي زوجا ومنه قوله تعالي والشفع والوتر وقد نهانا رسول الله ان ناخذ شافعا	2158	7776056370713504820	193	296.5	156	924	20.8874454498291	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	208	294	994	1403	1434	300	-------عن علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت---------------------------------------- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك ف--------ي الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -------ذلك او رفعه الي النبي------------------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود 1177 و--------------------عن القاسم ان ابا بكر الصديق رضي الله ع-نه --لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	54	154	260	738	1440	300	الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب ح---تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث ------------------عن النبي- صلي الله عليه وسلم -----ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2125	7776056370713504820	331	549.5	257	513	64.52241516113281	59	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	236	294	1124	1403	1434	300	دينارا----------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------------- ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك-------------------------------- قال الحارث فلا ادري -------------اعلي يقول ذلك--------------- او رفعه الي النبي------------------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول -رواه ابو داود 1177 وعن القاسم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال--------------------------------------------------------------------- زكاة------- حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	18	110	93	556	1516	300	دينارا والحديث حجة عليه فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال و-------لا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ورواه اب-------------------------------------------------------------------ن ماجه عن عمرة بنت عبد الرحمن احدي الثقات عن عاءشة انها سمعت النبي يقول لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول	2151	7776056370713504820	197	268.5	155	537	36.68528747558594	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	161	202	799	997	1494	300	ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله------------------- فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو	385	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	2	46	10	223	1468	300	ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو	2216	7776056370713504820	190	351.0	151	220	86.36363983154297	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	49	100	259	507	1490	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله -------------------قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني ول-------------------------------------------------------------------------------------ابي -------------------------سعيد رضي الله عنه عن النبي معناه قاله ابو داود ورواه	391	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	213	291	1069	1445	1487	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--معناه قال- ابو داود ورواه	2237	7776056370713504820	227	388.0	179	379	59.89445877075195	42	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	258	300	1293	1490	1490	300	ابو رافع--------- رضي الله عنه قال-- بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال له------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله فانطلق الي النبي ف--------------------------------------قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا-	391	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	112	154	530	735	1427	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث---------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي ات----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	2260	7776056370713504820	132	180.5	102	254	51.968502044677734	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0392	true	7488600492964830305	261	290	1352	1487	1542	300	ان قال ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة ح-----تي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	392	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	30	60	153	294	1472	300	من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	2243	7776056370713504820	127	235.5	98	142	89.4366226196289	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	234	277	1156	1375	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	291	1169	1443	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	217	382.0	174	274	79.19708251953125	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	82	119	397	578	1440	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	2125	7776056370713504820	179	339.0	142	189	94.70899200439453	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	61	108	316	552	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي----------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله------- ولرسوله	416	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	154	213	795	1084	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2116	7776056370713504820	227	396.0	181	293	77.47440338134766	41	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	122	158	628	788	1523	300	دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	1	41	6	184	1466	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2117	7776056370713504820	159	299.0	123	179	88.82681274414062	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	132	211	671	1062	1523	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله ق------------------------------------ال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله ----------------------------------------------------قال هو حسبك من النار رواه ابو داود وقد اجيب عن عموم الاية والحديثين الاولين بدعوي تخصيصهما بما تقدم وعن الحديثين الاخرين بان فيهما كلاما وقد قال الترمذي بعد ذكر حديث عمرو بن شعيب لا يصح في هذا الباب شء وعلي تسليم الصحة بان ذلك-------------------------------------------------------- حين كان ال-حلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح لهن ------سقطت منه الزكاة	416	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	21	97	128	526	1525	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فيه تزين المراة لزوجها بالحلي وغيره قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله نحوها فيه الاحتياط فيما يحكيه الانسان خوفا من الكذب قال هو حسبك من النار اي كافيك وهذه الاحاديث التي ورد فيها الوعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تحلي- النساء بالذهب والفضة تحمل وجوها من التاويل احدها ان هذه الاحاديث كانت حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح لهن نسخت وسقطت---- الزكاة	2120	7776056370713504820	198	270.5	153	542	36.53136444091797	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0421	true	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	138	173	680	855	1492	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	4207	7776056370713504820	154	294.5	123	177	87.00565338134766	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0431	true	-4700815187800348305	152	195	770	980	1557	300	التمر عاما فاعطي الشعير 1262 وقد روي الامام احمد رحمه الله عن ابي مجلز قال قلت لابن عمر ان الله قد اوسع والبر افضل من التمر -قال ان اصحابي سلكواب طريقا وانا احب ان اسلكه وظاهر هذا ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا	431	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2206	false	8149445923028873538	190	228	923	1111	1478	300	التمر خير من---- الشعير لما----- روي الامام احمد باسناده الي- ابي مجلز قال قلت لابن عمر ان الله--- اوسع والبر افضل من التمر فقال ان اصحابي سلكوا- طريقا وانا احب ان اسلكه وظاهر هذا ان جماعة اصحابه--------- كانوا	2206	7776056370713504820	155	249.5	120	211	73.459716796875	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0436	true	-5979093715022345856	12	60	73	283	1521	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله زكاة الفطر-------- صاع من بر او قمح عن كل------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	436	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	249	300	1228	1452	1452	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	196	363.5	151	225	87.11111450195312	44	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0436	true	-5979093715022345856	12	59	73	277	1521	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه قال قال رسول الله زكاة ال-------------------فطر صاع من بر او قمح عن كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم-------------------- فيزكيه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما فقيركم----------- فيرد الله عليه اكثر مما	436	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	48	195	235	941	1465	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين فيه جواز الصاع عن اثنين فاستدل به اصحاب الراي وحكي عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وتقدم حجة الجمهور صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي فيه ما تقدم اما غنيكم اذا اخرج زكاة الفطر فيزكيه الله بها اي يرفعه الله بها من منازل المنافقين الي منازل المخلصين وهذا قول ابن عباس في تفسير هذا الحرف وقيل يتقبلها الله منهم ويتوب عليهم واما فقيركم اذا اخرجها فيرد الله عليه اكثر مما	2212	7776056370713504820	198	316.5	152	706	28.045326232910156	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0440	true	3177767272073378871	175	208	839	989	1462	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	440	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	0	33	0	152	1433	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	3162	7776056370713504820	144	284.0	113	152	94.7368392944336	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0456	true	3080998344863526413	62	177	314	873	1484	300	الله اشكو ا----ليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-ه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرضد فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي ----عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال----عرق ستون صاعا رواه ابو داود وفي رواية والع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال ه----------ذا اصح 1331 وروي احمد حدثنا------------------ اسماعيل حدثنا ايوب ع-----------ن ابي -------يزيد المدني قال	456	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	168	0	806	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم------ يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا -قال ابو داود -في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال	2993	7776056370713504820	487	798.0	379	821	59.31790542602539	83	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0459	true	-6685946239554068474	77	113	402	609	1558	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبيرة والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطروا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا رواه ابو داود وقال اذا خافتا يعني علي اولادهما	459	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	64	97	300	489	1516	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير و-المراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطر-ا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال- ابو داود--------------- يعني علي اولادهما	3159	7776056370713504820	184	345.0	152	207	88.88888549804688	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	238	273	1144	1328	1469	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ----لحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله ------------------فقلنا--- يا رسول الله انا اهديت لنا هدية واشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله------------------- لا عليكما صوما مكانه يوما اخر	464	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3333	false	-8854316547798461339	227	268	1132	1346	1492	300	عن عاءشة-------------- قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر	3333	7776056370713504820	169	285.5	137	228	74.12281036376953	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	128	159	673	818	1538	300	روي-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا	474	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	219	246	1122	1249	1527	300	رواه المصنف عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة و--------------------------لا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه قال	1878	7776056370713504820	115	214.0	89	153	75.16339874267578	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	129	171	677	876	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	474	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	215	255	1106	1295	1505	300	عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو داود	3349	7776056370713504820	185	355.0	145	199	92.9648208618164	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0482	true	-9029310585456157940	193	275	994	1381	1500	300	ابن عباس قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها ----علي بن ابي طالب ف----------------قال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ف--------قال يا امير المءمنين--------- ان القلم مرفو-ع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي قال فما بال هذه -----قال لا شء قال فارسلها---- فارسلها عمر قال فجعل يكبر	482	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	18	105	85	490	1456	300	ابن عباس قال اتي عمر------------- بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وع-------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها ق----ال فجعل يكبر	5749	7776056370713504820	340	596.0	266	442	76.92308044433594	62	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0482	true	-9029310585456157940	193	256	994	1293	1500	300	ابن عباس--------------- قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها---------------------------------------------------------- اناسا فامر بها عمر ان ترجم------------------------------ فمر بها ----علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه------- قالوا مجنونة بني فلان زن---ت فامر بها ان تر----------------جم فقال ارجعوا بها ف-------------------------------------------قال يا امير المءمنين ---------ان القلم مرفو-ع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن	482	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	204	300	1027	1500	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنه-بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناس فيه مشاورة اهل الفقه والعلم فيما يحدث من الوقاءع قبل الحكم فامر بها عمر ان ترجم لعموم الاحاديث السابقة والاية فمر بها علي علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه المراة قالوا مجنونة بني فلان قد زنت فامر بها عمر رضي الله عنهان ترجم فقال ارجعوا بها واخروها الي ان اراجعه فاتاه اي اتي الي عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا من جنونه ----------وعن الناءم حتي يستيقظ وعن-	5750	7776056370713504820	264	424.0	208	485	54.43299102783203	47	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0486	true	8975620466912408316	161	224	812	1123	1494	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها رواه ابو داود والترمذي ومسلم وللبخاري نحوه 1422 وع----------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -------------------قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم	486	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	110	181	520	856	1443	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها 1727 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم	2343	7776056370713504820	229	374.0	178	371	61.725067138671875	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0510	true	7233515477134636100	6	45	27	216	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله اني اريد الحج -اشترط قال نعم قالت -كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني رواه	510	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2400	false	-2790822165277191806	43	83	226	420	1543	300	ابن عباس--------------- ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج ااشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني باب -	2400	7776056370713504820	169	299.0	134	210	80.47618865966797	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	155	290	737	1400	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله ح-------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله------------------- حجة واحدة فم- هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف-------------------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	511	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	41	202	206	995	1446	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس--- يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	2390	7776056370713504820	656	1198.5	522	792	82.82828521728516	124	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0512	true	-3457999441113015841	95	142	498	724	1499	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله لب-------------------يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته 6 لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	512	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	160	207	793	1021	1456	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته-- لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	2447	7776056370713504820	207	388.5	164	245	84.48979949951172	42	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0514	true	-1030878743610524711	0	21	0	99	1548	300	وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	514	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2628	false	-8421980238923432044	268	289	1373	1472	1520	300	وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	2628	7776056370713504820	99	198.0	78	99	100.0	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0518	true	2879096939679378314	139	180	656	847	1453	300	سالم بن عبد الله 16 ان عبد الله ------بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله------------------- قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	518	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	231	273	1121	1320	1444	300	سالم بن عبد الله ---ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	2461	7776056370713504820	173	311.0	136	216	80.09259033203125	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0518	true	2879096939679378314	139	180	656	847	1453	300	سالم بن عبد الله 16 ان عبد الله بن عمر ---------------كان يصنع ذلك يعني يقطع الخف----------------ين للمراة المحرم---------------------------------------------------------------------ة ثم ح----دثته صفية بنت ابي عبيد --------------------------------ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله------------------- قد كان رخص لل---------نساء في---- الخفين------------ فترك ذلك	518	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2467	false	-8654801764714215447	98	171	495	863	1519	300	سالم بن عبد الله ---ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين اسفل من الكعبين للمراة المحرمة ويفتي بقطعهما لعموم الحديث المتقدم من روايته فانه شامل للرجل والمراة ثم لما حدثته صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء المحرمات في لبس الخفين ولا تقطعهما فترك ذلك	2467	7776056370713504820	184	286.0	144	371	49.59568786621094	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0536	true	-2510120599004092882	197	300	1027	1510	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول الله -------------------مكة قام في الناس------------------------- فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من --نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي ف---------------لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبوره---ا وبيوتنا 16 فقال رسول الله------------------- الا الاذخر ف---------------------------------------------قام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال-	536	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	17	119	85	581	1438	300	ابي هريرة -------------قال لما فتح الله تعالي- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله و--اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين--------------------------- وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال ق------------------------------------------ال العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال	2706	7776056370713504820	289	401.0	225	612	47.22222137451172	50	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0543	true	-5052641607596134320	197	300	985	1463	1463	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا ب-----------ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله ف-------------------قال بيده فعقد تسعا ف--قال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في-	543	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	86	207	430	993	1452	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في	2541	7776056370713504820	462	825.5	362	573	80.6282730102539	89	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0543	true	-5052641607596134320	202	233	1006	1148	1463	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسا-----------------ل عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	543	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	161	227	812	1128	1502	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	140	253.0	109	316	44.30379867553711	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	0	66	0	334	1455	300	العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله------------------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت---- مد بصري--- بين يديه من راكب وماش	544	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	207	300	993	1452	1452	300	العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	331	565.5	266	461	71.80043029785156	55	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	66	300	334	1455	1455	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اع--------------------لمه ذكره الا ع----------------------------------------------------------ن رسول الله كان--------------- يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر-	544	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	271	0	1293	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي--------------------م فقرا--- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب- قل هو الله احد وب-- قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله----- ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر	2542	7776056370713504820	1031	1821.5	810	1344	76.71131134033203	191	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	5	42	25	217	1455	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يات-------------م برسول الله------------------- ويعمل مثل عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	544	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	93	217	468	1088	1539	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم بتشديد الميم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله حتي قال ابو زرعة الرازي انه حضر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ماءة الف واربعة عشر الفا كلهم راه وسمع منه واتم به هذا قول الامام ابي زرعة الذي لم يحفظ احد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	192	311.0	155	620	30.967741012573242	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	20	242	105	1199	1505	300	الا النبي------------------- ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد------------------- وقدم علي -بن ابي طالب من اليمن ببدن -----رسول الله ف----------وجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---ت ذلك عليها فقا------------------لت ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله فيما------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله ق-------------------ال فان معي الهدي قال فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به رسول الله-------------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي -------------------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	545	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	0	300	0	1466	1466	300	الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه ه--دي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي ف---------------كان علي يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضرب--ت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	999	1625.0	789	1507	66.29064178466797	170	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	25	85	127	428	1505	300	الهدي----- فقام سراقة-------- بن جعش--------------------------م فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لل---------------------------------------------------------ابد فشبك -----رسول الله---------- اصابعه واحدة في الاخري و-------------------------------------------------قال دخلت العمرة في الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين لا بل لابد ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم علي بن ابي طالب من اليمن ببدن رس-ول الله------------------------------------- فوجد فاطمة ممن حل------------------------------ ولبست ثيابا صبيغا--------------------------------------------- واكتحلت------------- فانكرت--- ذلك عليها -------------------------------------------------------------------------------فقالت ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول بالعراق	545	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	5	202	21	1024	1534	300	الهدي محله فقام سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والعين كما تقدم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد يعني هل الحل مخصوص بنا ام هو باق في كل الاعوام الي الابد فشبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ببطن كف الي كف ليريهم دخول اصابعه بعضها في بعض ثم قال دخلت العمرة في الحج اي في حق القارن بين الحج والعمرة هكذا اي كدخول هذه الاصابع في هذه والذي حملهم علي هذا التاويل ان الاصل وجوب اتمام الحج والعمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة مرتين لا بل لابد ابد نسخة بل لابد ابدا نفي لكلامه فيه روايتان حكاهما القاضي وغيره احداهما تنكير الاثنين مع الاضافة والرواية الثانية تنكير الاول وتعريف الثاني مع الاضافة اولي اي الي اخر الدهر والابد الدهر قال وقدم علي بن ابي طالب من اليمن ببدن بسكون الدال النبي صلي الله عليه وسلم تقدم عددها فوجد فاطمة ممن احل نسخة حل لانه لم يكن معها هدي ولبست ثو-با صبيغا اي مصبوغا فعيل بمعني مفعول كخضيب بمعني مخضوب واكتحلت بما فيه زينة فانكر علي ذلك عليها اي انكر تحللها لانه لم يكن يعلم انها احرمت بالحج فقال من امرك بهذا الذي فعلتيه فقالت---- امرني -ابي قال فكان علي يقول بالعراق	2563	7776056370713504820	270	354.5	212	1015	26.600984573364258	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	0	195	0	1034	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع رسول الله -------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	546	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	70	300	365	1569	1569	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب --القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس-	2544	7776056370713504820	971	1753.5	782	1223	79.39492797851562	164	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	195	300	1034	1543	1543	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت --------------------ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله -------------------يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله------------------- يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه -من الشق ي------نظر حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	546	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	122	0	601	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر-------- عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	2545	7776056370713504820	458	751.0	360	626	73.1629409790039	78	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	181	221	936	1133	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه و-----ان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	554	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	113	156	550	765	1459	300	عاءشة ا---------نها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2719	7776056370713504820	177	309.0	142	227	77.97357177734375	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	205	269	981	1285	1447	300	الله عنهما -قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله -----------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي	563	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	217	300	1028	1415	1415	300	الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	295	514.0	233	388	76.03092956542969	54	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0571	true	268216637103628571	71	129	372	640	1476	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله------------------- بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبلي طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	571	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	98	161	468	760	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل طيء -اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	250	452.0	196	306	81.69934844970703	49	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0571	true	268216637103628571	74	184	385	927	1476	300	الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله -------------------بالموقف---------- يعني بجمع------------------------------- قلت جءت يا رسول الله من جبلي طء ف-----------------------------------اكللت------------------ مطيت-------------------------ي واتعبت نفسي------------------- والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وهذا لفظ ابي داود وصححه الترمذي ولا يشترط للوقوف طهارة ولا نية ولا استقبال ولا ستارة تنبيه جمع اسم علم للمزدلفة 1684 وسميت بذلك قبل لاجتماع ادم بحواء فيه كذا روي ابن عباس و الحبل ب----الحاء المهملة------------- احد حبال الرمل وهو ما اجتمع منه واستطال وروي جبل بالجيم 1685 و التفث قال الازهري	571	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2635	false	-8606406003977076330	193	266	984	1363	1520	300	الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف بالمزدلفة يعني بجمع زاد الترمذي حين خرج الي الصلاة قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء بفتح الطاء وتشديد الياء بعدها همزة اكللت اي اعييت من المشي مطيتي اي راحلتي كما في الترمذي واتعبت نفسي في طول المسير اليك والله ما تركت من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبل بفتح الحاء المهملة واسكان الباء احد حبال الرمل وهو ما اجتمع---- واست---------------------طال و-ارتفع قال الجوهري	2635	7776056370713504820	195	265.0	156	716	27.234636306762695	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	162	221	800	1091	1496	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	573	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	48	106	216	510	1524	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو---ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2605	7776056370713504820	256	451.5	204	315	81.26984405517578	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	211	234	1094	1210	1546	300	ابلغ في العبادة وادل علي صدق النية---------- لله تعالي لان المقصر مبق -علي نفسه بعض الزينة التي ينبغي للحاج ان يكون مجانبا لها	578	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2667	false	7535438524511329634	106	130	546	667	1513	300	ابلغ في العبادة وادل علي صدق النية في التذلل لله------ لان المقصر يبقي علي نفسه بعض الزينة التي ينبغي للحاج ان يكون مجانبا لها	2667	7776056370713504820	108	195.0	87	127	85.03936767578125	19	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0581	true	-2960833169084883037	155	200	765	976	1463	300	سراقة بن مالك المدلجي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وب---الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	581	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	12	52	55	247	1415	300	سراقة بن مالك المدلجي--------------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	2429	7776056370713504820	184	340.0	145	214	85.98130798339844	37	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0587	true	-3343964207907184991	99	185	514	953	1521	300	جابر--- رضي الله عنه قال رايت رسول الله يرمي------------------------------ يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 1738 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله كان يرمي الجمار اذا زالت الشمس رواه الترمذي وفعله خرج بيانا كما تقدم وقد فهمت هذا الصحابة رضي الله عنهم اجمعين 1739 قال------------------------------------------------------------ وبرة بن عبد الرحمن السلمي سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين----------- فاذا زالت الشمس رمينا	587	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	85	146	418	719	1473	300	جابر بن عبد الله يقو---ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مسعر عن وبرة قال----------------- سالت ابن عمر--------------- متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم- فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا	2651	7776056370713504820	183	158.0	143	543	33.701656341552734	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	173	222	845	1094	1473	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	225	418.5	180	263	85.55133056640625	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0603	true	-5956024085723008238	150	240	783	1238	1556	300	رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- موافقين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال ممن شاء ان يهل بحجة فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل وا----------------------------ني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة -قالت---------------------------------------------------------------- فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشط---------ي واهلي بالحج فلما --------------------------------------------كان ليلة الصدر امر تعني النبي----------------------- عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم ---------فاهلت بعمرة مكان عمرتها فطافت بالبيت رواه	603	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	139	272	700	1358	1486	300	----ا-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مواف-ين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال -من شاء ان يهل بحج- فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام -قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي	2401	7776056370713504820	424	692.5	336	671	63.18927001953125	71	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0604	true	-8935896090439489381	18	98	86	476	1466	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	604	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	79	0	386	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2404	7776056370713504820	384	746.0	305	392	97.95918273925781	76	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0604	true	-8935896090439489381	60	97	288	469	1466	300	طافت بالبيت و-----------------بال-------------صفا والمروة----- ثم قال----------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي -------------------------اني لم اطف بالبيت حين حججت -------------------------------------------------------قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها------------------------ من التنعي------------م وذلك ليلة	604	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2419	false	-836187932682954091	168	240	836	1198	1496	300	طافت بالبيت سبعا و اتت بالسعي بالصفا اي بين الصفا والمروة سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا اني بفتح الهمزة اي لاني لم اطف بالبيت حين حججت الحجة التي فسختها الي العمرة وتعذر عليها لحيضها الطواف قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها بفتح الهمزة وسكون الراء من التنعيم فيه ما تقدم وذلك ليلة	2419	7776056370713504820	180	273.0	143	362	49.723758697509766	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0604	true	-8935896090439489381	42	98	197	476	1466	300	هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي----------------------------------------------------------- ثم اهلي--------------- بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فا---------ذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	604	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	0	46	0	234	1531	300	هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم ارفضي عمرتك وليس المراد الابطال بالكلية بل المراد امسكي عن اعمالها ثم امرها ان تغتسل وتهل بالحج ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في--------------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2686	7776056370713504820	133	182.5	103	362	36.74032974243164	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0605	true	-814318967671507885	127	152	661	787	1533	300	قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا ب--حج فامر رسول ا---------لله---------- عبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فلبت بالعمرة	605	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	74	103	362	509	1477	300	قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فلبت بالعمرة	2403	7776056370713504820	126	231.5	101	147	85.71428680419922	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0610	true	-7504896955436099914	67	108	302	483	1457	300	عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي------------------- احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	610	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2488	false	6623596222445020457	128	174	637	843	1429	300	عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	2488	7776056370713504820	168	301.0	130	219	76.71232604980469	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0610	true	-7504896955436099914	114	166	517	765	1457	300	قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله------------------- عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله --------تعالي فمن كان منكم مريضا او بهد اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله و-------------------قال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك ضاة فحلقت راسي ثم نسكت	610	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	50	111	232	525	1469	300	قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله سبحانه وتعالي فمن كان منكم مريضا او به- اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	2489	7776056370713504820	245	446.5	193	294	83.33333587646484	47	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0613	true	4728331921163380061	8	49	36	233	1528	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله سبحانه------ علي النبي------------------- الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما تصنع في	613	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2457	false	-6339156919557893291	0	46	0	222	1447	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في	2457	7776056370713504820	188	350.5	147	222	84.68468475341797	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0655	true	-3970807695295927816	85	124	434	646	1562	300	عبادة في رواية ابي داود ان رسول الله------------------- قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي	655	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	157	198	768	991	1502	300	عبادة بن الصامت-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي	4523	7776056370713504820	196	366.5	159	231	84.8484878540039	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0694	true	-8460706521172862291	258	300	1310	1514	1514	300	الرواية بما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما -قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت فاذا زيد بن ثابت ------------فقال لا تبعه حيث ابتعته-	694	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	156	239	790	1213	1514	300	الجماعة-------- عن ابن عمر رضي الله عنهما اقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنهفقال لا تبعه حيث ابتعته	4718	7776056370713504820	193	320.0	154	431	44.77958297729492	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0727	true	7927767118090355864	3	49	15	236	1544	300	--والنساءي عن ابي عبيدة واتاه رجلا------------------ن تبايعا--- سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في -------مثل هذا فقال حضرت النب---------------------------ي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع -ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4738	false	2934603911709962624	159	219	782	1059	1445	300	عن الشافعي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود في رجلين تبايعا في سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة -بن عبد الله بن مسعود بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك	4738	7776056370713504820	197	329.0	152	279	70.60932159423828	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	122	183	574	879	1449	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر --------مثله قال فلقد -خبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	4231	7776056370713504820	249	431.0	199	317	78.54889678955078	41	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	77	154	385	771	1503	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي------------------- في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي استحلفه يا رسول الله انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله انه--------------- لا يقتطع عبد او رجل مالا بيمينه الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	818	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	5	78	25	378	1452	300	الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا---------------------------حلفه والل-----------ه ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد------- مالا بيمين- الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة	4407	7776056370713504820	255	381.5	198	431	59.16473388671875	41	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0855	true	-7565984728131699427	0	54	0	263	1574	300	فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله----------------------- خفاف الابل رواه الترمذي وابو داود وفي رواية له اخفاف الابل قال محمد بن الحسن المخزومي----------------------- يعني ان الابل تاكل منتهي رء-سها ويحمي ما فوقه	855	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	180	241	878	1171	1448	300	فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع- منه قال وساله عما يحمي من الاراك ق-ال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قا---------------ل قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه	4208	7776056370713504820	214	373.5	168	310	69.03225708007812	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0866	true	-8246719140189849669	81	131	384	640	1454	300	عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي سعد لما بلغه انه قد نقب بيت المال الذي بالكوفة ان انقل المسجد الذي بالتمارين واجعل بيت المال في قبلة المسجد فانه لن يزال بالم--سجد مصل و----هذا بمحضر من الصحابة ولم يظهر خلافه فيكون اجماعا ولانه تجب المحافظة علي صورة الوقف ومعناه	866	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4891	false	1672034228389490973	191	238	975	1216	1542	300	عن عمر -------------انه كتب الي سعد لما بلغه انه--- نقب بيت المال الذي بالكوفة ان انقل المسجد الذي بالتمارين واجعل بيت المال في قبلة المسجد فانه لن يزال في المسجد مصل وكان هذا بمشهد من الصحابة ولم يظهر خلافه فكا-ن اجماعا ولان فيما ذكرنا استبقاء---- الوقف بمعناه	4891	7776056370713504820	208	365.5	165	262	79.38931274414062	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0882	true	2336679237071023921	22	143	120	731	1532	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله كيف تري في متاع يوجد في الطريق الميتاء او في قرية مسكونة قال عرفه سنة فان جاء صاحبه والا فشانك به 2199 وروي الجوزجاني عن عمر وابنه ما يدل------------------------- علي ان العروض تملك وعنه رواية ثالثة وهي المشهورة في النقل والمذهب عند عامة الاصحاب ان الشاة ونحوها تملك دون العروض وقد فهم دليلها مما تقدم وحيث قلنا لا تملك العروض فعنه تعرف ابدا اختارها ابو بكر في زاد المسافر وابن عقيل اظنه في الفصول وعنه وهو المشهور عنه واختيار الخلال وزعم ان الاول قول اول تباع ويتصدق بثمنها بشرط الضمان وقال القاضي في -الخصال يخير بين------------ تعريفها ابد----------ا وبين دفعها الي الحاكم ليري رايه فيها	882	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2327	false	-733871717879557251	17	97	97	478	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله كيف تري في متاع يوجد في الطريق الميتاء او في قرية مسكونة قال عرفه سنة فان جاء صاحبه والا فشانك به -----وفي هذا رد------------------------ علي ما ذهب اليه بعض الحنابلة ان العروض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تملك بالتعريف ثم اختلفوا ما يصنع بها فقال -----------------ابن عقيل يعرفها ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال القاضي هو بالخيا-----ر بين ان يقيم علي تعريفها حتي يجء صاحبها وبين دفعها الي الحاكم ليري رايه فيها	2327	7776056370713504820	270	424.5	210	659	40.971168518066406	52	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0886	true	4681625227597626065	0	119	0	602	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم-- ان يكون عندهم بعض-- شء فاتوه-----م فقالوا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم والله----------------------- اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من غنم فانطلق -----------------------يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي----------------------- فذكروا له ذلك فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	886	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	90	213	465	1081	1497	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند-- بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء ----------------------------كانما انشط من عقا----------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا---- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد-----وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم---------------- واضربوا لي معكم	4624	7776056370713504820	361	459.5	279	730	49.45205307006836	56	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0886	true	4681625227597626065	18	92	90	465	1554	300	فقالوا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم شء فقال بعضه-----------------------م والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من غنم فانطلق ----------------------يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	886	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	236	300	1135	1460	1460	300	فقال بعضهم------- ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا ----------------------------كانما انشط من عقال------------------------ قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا---- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	220	272.5	174	434	50.691246032714844	35	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0912	true	-3750618301443743541	122	163	598	792	1471	300	عن انس قال لما نزلت هذه الاية 19 لن تنالوا البر الاية ---------------قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا ف----اشهدك اني قد جعلت ببر------حاء لله قال ف-------------------------------اجعلها في قرابتك فجعلها في- حسان بن ثابت وابي بن كعب	912	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	66	116	328	566	1425	300	عن انس قال لما نزلت------------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب	2295	7776056370713504820	164	258.5	128	251	65.3386459350586	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	101	231	500	1135	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسال-----ته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء-------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وتحجبها الام من ايلا جهة كانت كما اقتضاه كلام الخرقي وهو اجماع ايضا 2261 لما روي---------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة رضي الله عنه ان النبي------------------- جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام	936	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	70	227	331	1080	1428	300	قبيصة بن ذءيب ا---------نه قال جاءت الجدة الي ابي بكر --الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني ابي حدثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن ابن بريدة عن ابي-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام	3956	7776056370713504820	463	631.0	363	899	51.50166702270508	84	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	146	182	715	888	1455	300	فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصا--------------------ري فقال مثل ما قال المغيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانفذه لها ابو بكر قال------------------------ ثم جاءت الجدة الاخري------------ الي عمر بن الخطاب فسالته ميراث---------ها فقال ما----- لك في كتاب الله شء	936	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	55	186	282	914	1462	300	فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة بن خالد بن عدي الاوسي البدري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة احتج الجباءي ومن تابعه بهذا الحديث وبحديث عمر حيث لم يقبل حديث المغيرة حتي روي عنه محمد بن مسلمة وحديث ذي اليدين وغير ذلك علي انه يشترط في العمل بالحديث ان يخبر به اثنان فان لم يوجد فلا بد ان يعتضد بظاهر او عمل بعض الصحابة اوان انتشاره واجيب عن هذه الاحاديث بان توقفهم لم يكن للشك في اخبارهم بل لمعني اخر وهو تقوية الخبر وتاكيده احتياطا حتي لو لم يظهر مقو لاخبارهم يعمل به فانفذه لها ابو بكر اي امضي ونفذ السدس لها فرضا ثم جاءت الجدة الاخري وهي ام الاب الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها من ابنها فقال ما وجدت لك في كتاب الله شء	3958	7776056370713504820	164	242.5	128	632	25.94936752319336	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0942	true	1501696207719682089	244	278	1151	1305	1422	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي فقال -------------------ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	942	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3959	false	577532496672659393	242	280	1214	1388	1476	300	عمران بن خصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	3959	7776056370713504820	148	288.0	115	174	85.0574722290039	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0946	true	-8621887652927786974	270	291	1432	1529	1573	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	946	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	3	24	15	111	1417	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	3963	7776056370713504820	95	184.0	74	97	97.93814086914062	20	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0947	true	86492692469620434	61	90	281	420	1446	300	بريدة-------- قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي------------------- بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقا النبي------------------------ اعطوه الكبر من خزاعة	947	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	73	113	358	548	1451	300	بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة	3964	7776056370713504820	133	226.0	105	190	70.0	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0947	true	86492692469620434	61	84	281	389	1446	300	بريدة----------- قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي------------------- بميراثه------------------------------------- فقال التمسوا له وارثا او ذا --------------------------------------------رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم	947	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3970	false	-2493326487919522005	162	208	818	1037	1506	300	بريدة ابن الحصيب قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه ولم يدع وارثا كما تقدم في رواية احمد فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم لفظ احمد التمسوا له وارثا التمسوا له ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم	3970	7776056370713504820	108	179.0	85	219	49.315067291259766	19	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0987	true	-8863274803205947256	46	128	260	683	1524	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتهم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله------------------- خاصة وكذا 19---------------- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله والرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و 19---------- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم 19 والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم 19 والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق رجل ممن المسلمين الا وله من هذا المال حق- او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	987	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	88	175	432	891	1523	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفت-م عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وال---ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال---ذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد -من المسلمين الا -له فيها حق قال ايوب او قال حظ-الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4043	7776056370713504820	378	689.0	304	469	80.59701538085938	65	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0987	true	-8863274803205947256	254	300	1300	1524	1524	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله علي--------------- خمس الخمس فوضعته مواضعه حياته وح----------------------------ياة ابي بكر وحياة عمر فاتي عمر بمال اخر حياته فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده فقال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت-	987	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	154	206	754	1007	1464	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي---- بمال---------- فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده -قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت	4070	7776056370713504820	203	358.0	162	268	75.74626922607422	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0989	true	3641829139960076081	261	294	1332	1484	1512	300	لبني عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب------------- قال----- وكان ابو بكر------- يقسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله	989	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	165	215	867	1107	1515	300	لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله	4076	7776056370713504820	145	212.0	114	245	59.18367385864258	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0989	true	3641829139960076081	190	299	983	1509	1512	300	وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد وفي رواية فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي------------------- لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم هذه رواية البخاري 2362 وفي رواية ابي داود ان رسول الله لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وك-----------------------------ان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله و----------------------------------------------------------كان عمر يعطيهم وم-------ن بعده	989	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	2	69	10	330	1474	300	وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد------------------------------------------------------------------- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس ولا لبني نوفل الي هنا ثم ---------------------------------قال وروي بعضهم هذا الخبر فادرج فيه ان ابا بكر لم ي-------------------------------------كن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	4077	7776056370713504820	156	175.5	122	670	23.28358268737793	24	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0990	true	-2607242394472213946	22	50	117	245	1534	300	يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن سهم ذوي القربي لمن هو قال يزيد بن هرمز-------------------------------------------- فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجده	990	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	188	225	937	1109	1462	300	يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة	3707	7776056370713504820	92	158.5	71	172	53.488372802734375	18	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0992	true	116959585061553044	175	216	850	1043	1455	300	مالك بن اوس----------- قال ذكر عمر---------- يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما---- منا من احد باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسمه رسول الله------------------- فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والر--------------جل وحاجته	992	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	114	164	555	798	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باح-------ق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	4023	7776056370713504820	182	316.0	143	251	72.50995635986328	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	230	272	1170	1372	1507	300	عوف بن مالك قال كان رسول الله----------------------- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا زاد في رواية --فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي ---حظا واحدا	993	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4028	false	6822230871424770677	79	126	379	603	1481	300	عوف بن مالك -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا	4028	7776056370713504820	187	331.5	148	230	81.3043441772461	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	126	175	646	890	1507	300	روي عن ابي بكر وعلي رضي الله عنهما انهما سويا فيروي ان ابا بكر------------- سوي ف-------------------------------------قال له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم--- كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر 6 انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله	993	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4029	false	-4211426330888621622	133	181	678	919	1538	300	------------------------------------------------روي ان ابا بكر رضي الله عنه سوي بين الناس في العطاء وادخل فيه العبيد فقال له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم له كمن ادخل ف------ي الاسلام كرها فقال ابو بكر ا--نما عملوا لله وانما اجورهم علي الله	4029	7776056370713504820	182	301.0	145	297	61.27946090698242	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	128	178	653	908	1507	300	ابي بكر وعلي رضي الله عنهما انهما سويا فيروي ان ابا بكر سوي فقال له عم--ر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر 6 انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	993	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4056	false	-407881087263020150	71	115	344	572	1534	300	ابي بكر وعلي فسووا بين الناس في العطاء واعطوا العبيد حتي قال عمر لابي بكر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفس--------------هم كمن دخل ف-------ي الاسلام كرها فقال يا عمر ا---نما عملوا لله و-----اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	4056	7776056370713504820	163	263.5	131	257	63.42412567138672	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	202	236	1047	1212	1523	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت -----رسول الله اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا	999	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	267	300	1362	1521	1521	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا------	2242	7776056370713504820	129	213.0	101	179	72.0670394897461	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1019	true	-5929030594825401087	16	79	74	400	1509	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها و------لم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحدي---------------------بية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله------------------- زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف درهم رواه ابو داود	1019	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	0	71	0	366	1535	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال------ ابو داود	2837	7776056370713504820	316	604.0	254	372	84.94623565673828	58	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1023	true	-950935791435490449	38	101	183	500	1491	300	معقل بن يسار رضي الله عنه كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها -قلت لا والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية 19 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	1023	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2802	false	1703356810445995510	36	94	177	471	1549	300	معقل بن يسار قال--------- كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكح-ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية--- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ال-----------اية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	2802	7776056370713504820	288	541.5	230	318	90.5660400390625	53	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	121	164	590	789	1475	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله فق-------------------الت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء	1026	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	116	161	563	773	1451	300	ابن ماجه عن بريدة --------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع به- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2812	7776056370713504820	176	309.0	136	222	79.27928161621094	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	30	62	144	296	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا هند حجم النبي------------------- في اليافوخ فقال النبي------------------- يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه وقال -ان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة	1026	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2816	false	1225738441360149049	141	178	700	877	1481	300	ابي هريرة------------- ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه -قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة	2816	7776056370713504820	138	227.0	109	191	72.25131225585938	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1084	true	-1291598061654210052	111	188	591	980	1537	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلو-------------هم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهن حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 2530 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	1084	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	160	0	772	1459	300	الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك--- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن --------------------------------------------2156 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	322	361.5	257	833	38.655460357666016	59	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	207	270	1039	1339	1488	300	النبي امرها ان تعتد------------ في بيت ابن ام مكتوم وقال لها ------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت به	1088	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	104	177	487	846	1454	300	--تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	3098	7776056370713504820	279	502.5	217	361	77.28531646728516	53	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1102	true	-2204154438836377887	25	76	118	379	1505	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ابن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	1102	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2788	false	-8524669603894831174	197	239	994	1216	1514	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله -بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية---------------------------- الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	2788	7776056370713504820	219	402.5	177	263	83.26995849609375	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1130	true	-5491908842212921534	103	144	519	721	1504	300	احمد 2623 وعن ابي العجفاء------- قال----------------------------- لا تغالوا بصدق النساء فانه- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي------------------- ما اصدق رسول الله امراة------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	1130	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	186	241	922	1193	1486	300	محمد ------عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية	2822	7776056370713504820	189	323.5	149	278	67.98561096191406	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1168	true	658926286124230492	2	42	7	197	1526	300	الطلاق مرتان ثم قال 19 فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال 19 فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره وظاهره ---------------------------------ان الخلع ليس بطلاق والا يكون الطلاق اربعا ولانها فرقة خلت عن صريح الطلاق	1168	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3016	false	4803058715391871163	259	299	1251	1452	1457	300	الطلاق مرتان ثم قال ---فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال--- فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فذكر تطليقتين والخلع وتطليقه بعدها فلو كان الخلع -----طلاقا لكان----------- اربعا ولانها فرقة خلت عن صريح الطلاق	3016	7776056370713504820	156	266.0	123	223	69.95515441894531	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1174	true	5995008055177145937	95	141	477	690	1478	300	عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله------------------- فسال عمر---------- رسول الله------------------- عن ذلك فقال رسول الله------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر---------------- ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي- ان تطلق لها النساء	1174	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	60	125	311	612	1452	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	208	348.0	162	301	69.10298919677734	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1175	true	8408668542200765447	121	199	615	984	1493	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رداها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله تعالي قال 19 يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه ابو داود	1175	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	84	155	417	754	1421	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس--------------- فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال--------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله------ قال يا----ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال- ابو داود	2957	7776056370713504820	322	590.5	252	373	86.32707977294922	64	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1175	true	8408668542200765447	120	165	611	822	1493	300	قال مجاهد كنت---- عند ا----بن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت------------------ حتي ظننت انه ردا------------------------------------ها اليه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقة ثم----- يقول يا ابن عباس يا ابن عباس------------------------------------------------------------------- وان الله تعالي قال 19------------------------------------------ ومن يتق الله	1175	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2963	false	-2877878796175687292	60	208	320	1079	1538	300	قال------ كنت عند عبد الله بن عباس--------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت ابن عباس عن جوابه حتي ظننت انه رادها بتشديد الدال المرفوعة واصلها راددها اليه ثم ادغمت الدال في الدال اليه اي الي عصمته لطول سكوته ولما تقدم من رواية طاوس وابي الصهباء ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة بفتح الحاء المهملة وضم الميم وهي فعولة من الحمق كالركوبة من الركب اي يركب خصلة ذات حمق واسناد الركوبة الي الحموقة استعارة كما يسند الركوب الي الدين فيقال ركبه الدين وحقيقة الحمق وضع الشء في غير موضعه مع العلم بقبحه ومنه حديث نجدة الحروري لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه وهي افعولة من الحمق بمعني الحموقة ثم يذهب يقول يا ابن عباس يا ابن عباس اعادها مرتين مبالغة في الكلام يعني يا ابن عباس انقذني مما وقعت فيه وان الله تعالي قال في كتابه العزيز محذرا من ايقاع الثلاثة واحدة ومن يتق الله	2963	7776056370713504820	181	256.0	141	784	23.086734771728516	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1175	true	8408668542200765447	201	235	993	1161	1493	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1175	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	42	81	204	397	1450	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وذكر البخاري	2964	7776056370713504820	158	288.0	124	193	81.86528778076172	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1189	true	-4138627014967616046	0	40	0	202	1533	300	البتة فاخبر النبي------------------- بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال----------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي	1189	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	19	70	85	343	1435	300	البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان قال	2980	7776056370713504820	186	308.0	149	271	68.63468933105469	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1200	true	-6954095817123839731	243	300	1178	1439	1439	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت-	1200	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	84	136	417	656	1421	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس------------- فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال--------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت	2957	7776056370713504820	235	441.5	184	262	89.69465637207031	49	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1200	true	-6954095817123839731	243	288	1178	1387	1439	300	مجاهد -----------------قال كنت---- عند ا----بن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت------------------ حتي ظننت انه را------------------------------------دها اليه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقة ثم----- يقول يا ابن عباس يا ابن عباس------------------------------------------------------------------- وان الله تعالي قال 19------------------------------------------ ومن يتق الله	1200	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2963	false	-2877878796175687292	56	208	297	1079	1538	300	مجاهد وقرا عليه القران قال كنت عند عبد الله بن عباس------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت ابن عباس عن جوابه حتي ظننت انه رادها بتشديد الدال المرفوعة واصلها راددها اليه ثم ادغمت الدال في الدال اليه اي الي عصمته لطول سكوته ولما تقدم من رواية طاوس وابي الصهباء ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة بفتح الحاء المهملة وضم الميم وهي فعولة من الحمق كالركوبة من الركب اي يركب خصلة ذات حمق واسناد الركوبة الي الحموقة استعارة كما يسند الركوب الي الدين فيقال ركبه الدين وحقيقة الحمق وضع الشء في غير موضعه مع العلم بقبحه ومنه حديث نجدة الحروري لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه وهي افعولة من الحمق بمعني الحموقة ثم يذهب يقول يا ابن عباس يا ابن عباس اعادها مرتين مبالغة في الكلام يعني يا ابن عباس انقذني مما وقعت فيه وان الله تعالي قال في كتابه العزيز محذرا من ايقاع الثلاثة واحدة ومن يتق الله	2963	7776056370713504820	189	276.5	148	799	23.65456771850586	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1237	true	1691411374656021712	137	235	689	1158	1480	300	الله اشكو ا----ليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك---- والعرق ستون صاعا رواه ابو داود اذا تقرر هذا	1237	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	96	0	456	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم------ يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق---- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال- ابو داود في------ هذا	2993	7776056370713504820	427	779.5	334	479	89.14405059814453	81	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1240	true	8890716406856159077	17	132	83	653	1524	300	اتيت رسول الله---------- فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك ف-------قلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله فانا صابر -----------------------------له قال اعتق رقبة ف----------------------------------------ضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الص-وم قال ف----------------------------تصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحش-ا ما-لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك------- فرجعت الي قومي فقلت لهم وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله--------------- السعة والبركة--- وقد--------- امر لي بصدقتكم	1240	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	123	236	595	1158	1450	300	----------الله عليه وسلم فاخبرته----- فقال--- انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين و-------------------------------انا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال -حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق--------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قال------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و------------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت---- وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم	2992	7776056370713504820	325	395.0	253	726	44.765838623046875	48	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1243	true	-7899754188351784081	245	272	1213	1345	1485	300	يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل----------------- ان اكفر------------------------------------------------------------------------------ فقال ما حملك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك يرحمك الله قال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت خلخالها في ضوء القمر قال فاعتزلها	1243	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3009	false	6299628164893381387	76	168	370	822	1550	300	يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي رايت ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر ثم واقعها قبل ان يكفر كفارة الظهار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بحاله فقال ما حملك علي ما صنعت لما كان الجماع حراما عليه قبل التكفير ساله عن السبب الموجب لذلك لاحتمال ان يكون له عذر في ذلك وكذا ينبغي للمفتي والحاكم اذا وقع له شخص في معصية ان يساله عن ذلك لاحتمال ان يكون له عذر من اكراه او جهل بعدم التحريم او نحو ذلك ولفظ الترمذي رايت خلخالها في ضوء القمر قال فاعتزلها	3009	7776056370713504820	102	167.5	79	452	22.56637191772461	18	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1243	true	-7899754188351784081	234	276	1161	1362	1485	300	ان رجلا----- اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فاعتزل-ها حتي تقضي ما عليك	1243	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	156	204	788	1013	1526	300	ان رجلا ظاهر اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال لا تقربها حتي تفعل ما امرك	3010	7776056370713504820	190	341.0	148	226	84.07079315185547	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	82	127	425	637	1493	300	الزهري ع--ن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر ابن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله فسال عاصم رسول الله فكره	1246	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	254	296	1334	1529	1545	300	ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبر-------ه ان عويمر -بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه -----------	3031	7776056370713504820	168	315.0	131	214	78.50466918945312	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	119	245	597	1219	1493	300	عاصم رسول الله فسال عاصم رسول الله فكره رسول الله ا-------------------لمساءل -------حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله ف-------------------لما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -------------------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1246	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	160	0	783	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	594	1071.0	472	784	75.76530456542969	111	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	167	207	826	1025	1493	300	فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وهو وسط الناس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت ر-----جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل ف--------------قال رسول الله قد انزل----------- فيك وفي صاحبتك	1246	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3039	false	7723556784819257710	40	153	198	756	1521	300	فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها لعله فهم من قوله كره رسول الله النهي عن ذكرها والكراهة كراهة تنزيه لا تحريم ولهذا قال لا انتهي ولو ان النهي للتحريم لكرهه فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بسكون السين اوسط اذا كان بمعني بين فهو ساكن السين تقول جلست وسط القوم اي بينهم اي لم ينتظره حتي يجده منفردا ويساله بينه وبينه بحيث لا يعلم احد بحاله بل ساله في ملا من الصحابة رضي الله عنهم قال يا رسول الله ارايت تقدم رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل تقدم جميع ذلك فقال رسول الله قد انزل الله تعالي فيك وفي صاحبتك	3039	7776056370713504820	196	330.5	156	558	35.12544631958008	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1247	true	-5998608707510638997	65	109	338	551	1508	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته--------------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي------------------- البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل رسول الله--------------- يقول البينة والا -حد في ظهرك	1247	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	114	169	568	831	1497	300	عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك	3034	7776056370713504820	185	293.0	145	281	65.83629608154297	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1251	true	-1530589281141247892	151	187	775	952	1541	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما رجل قذف امراته قال فرق رسول الله------------------- بين اخوي بني --عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما	1251	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	206	243	1011	1194	1471	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر--------------- رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما	3036	7776056370713504820	162	298.5	129	198	81.81818389892578	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1251	true	-1530589281141247892	151	181	775	917	1541	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما رجل------------------------------------------------------------- قذف امراته ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرق -----رسول الله بين---------- اخوي بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب	1251	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3062	false	1916734748800757114	102	207	510	1077	1552	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما رجل جاز الابتداء بالنكرة لتخصصيه بالصفة المحذوفة تقديره رجل مزوج قذف امراته اي رماها بالفاحشة فكانه رماها بالحجارة ويسمي رميا كما قال تعالي والذين يرمون ازواجهم قال لفظ البخاري فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان بفتح العين كما تقدم واخوي تثنية اخ والاصل اخ واخت قال الكرماني هو من باب التغليب كالاخ كما جعلت الام كالاب في الابوين واما اطلاق الاخوة بين الزوجين فبالنظر الي ان المءمنين اخوة او الي القرابة التي بينهما بسبب ان الزوجين كليهما من قبيلة عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب	3062	7776056370713504820	135	214.0	105	567	23.809524536132812	24	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1258	true	-7728581336186665063	34	110	163	554	1524	300	لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر- وان هذه الموجبة التي توجب----- العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد 19 الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب	1258	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	225	300	1100	1490	1490	300	لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	381	721.0	309	400	95.25	70	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	112	170	606	882	1504	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة	1270	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	244	300	1288	1548	1548	300	ان سبيعة اخبرته---------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	253	479.0	199	277	91.33573913574219	52	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	170	233	882	1185	1504	300	لعلك تر-جين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي----------------------- فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	68	0	327	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	3139	7776056370713504820	297	561.5	234	328	90.54878234863281	59	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1276	true	7496846324336001725	69	129	380	668	1508	300	اربعة اشهر وعشر------- يعني ام الولد رواه ابو داود وابن ماجه وقد ضعف قال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وق----------------------------------------------------------------------ال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو هذا ويقول اي---------ن سنة النبي في ه-------------------ذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة من النكاح وانما امة هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	1276	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3145	false	6807872237574847154	200	283	1060	1443	1525	300	اربعة اشهر وعشرا ان لم تكن حاملا ولا خلاف في هذا وبان هذا ضعي------ف قال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال محمد بن موسي سالت ابا عبد الله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال ان سنة النبي صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة من النكاح وانما---- هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	3145	7776056370713504820	234	417.0	185	393	59.54198455810547	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1279	true	-9212398554194251346	37	65	180	316	1534	300	روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال وقع في سهمي يوم جلولاء جارية كان عنقها ابريق فضة فما ملكت نفسي ان قمت اليها فقبلتها والناس ينظرون	1279	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2890	false	3171905306353376685	238	263	1210	1331	1511	300	روي عن ابن عمر--------------- انه قال وقع في سهمي يوم جلولاء جارية كان عنقها ابريق فضة فما ملكت نفسي ان قمت اليها فقبلتها والناس ينظرون	2890	7776056370713504820	121	233.5	96	136	88.97058868408203	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1280	true	-9157914834919783659	250	284	1298	1462	1536	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهر-ها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط و--اظفار	1280	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	0	35	0	165	1467	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا -لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها -اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار	3131	7776056370713504820	161	300.5	127	167	96.40718841552734	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	79	206	403	1025	1550	300	ام سلمة زوج النبي ورضي عنها ---------عن النبي -------------------انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي 2838 وعن------------------------------------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي عنها وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بالجلا --------------------------------------------------------------------------------فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1281	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	126	291	604	1423	1467	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي----- وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	578	1026.0	459	824	70.1456298828125	110	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	180	245	927	1238	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	1282	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	222	300	1114	1489	1489	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	310	564.5	246	376	82.44680786132812	61	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	245	298	1238	1495	1506	300	او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1282	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	50	0	243	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما--- كان عثمان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3127	7776056370713504820	238	446.0	189	259	91.89189147949219	47	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	194	237	995	1201	1506	300	-الله تساله ان ترجع الي اهلها----------------------------------------------------------------------------------------- في بني خدر--------------------------------------------------------------------------ة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقال رسول الله	1282	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	60	116	322	595	1493	300	جاءت- تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فقال رسول الله	3128	7776056370713504820	100	156.0	78	377	26.52519989013672	17	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1284	true	7078175793854179126	19	43	94	218	1579	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها------------------------------ فذكرت ذلك للنبي فقال---- اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	1284	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	128	160	639	797	1509	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له--- فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3117	7776056370713504820	118	205.5	94	161	73.29192352294922	18	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1298	true	458227718283506093	187	217	942	1082	1501	300	كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهم انه اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	1298	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	260	290	1252	1396	1441	300	كليب بن منفعة عن جده-------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	6545	7776056370713504820	126	227.5	99	158	79.74683380126953	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1306	true	1148231807398965415	67	152	312	719	1415	300	قال عمر---------- رضي الله عنه لا نترك--------- كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسبت رواه مسلم وغيره 2878 و---------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها فقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله رواه ابو داود وابن ماجه واخرجه البخاري تعليقا 2879 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق	1306	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	139	283	689	1356	1436	300	قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري ا-----حفظت ذلك ام لا موقوف 2292 حدثنا سليمان بن داود حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقا--------------لت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك -رخص لها رسول الل------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم 2293 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك 2294 حدثنا هارون بن زيد حدثنا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق	3111	7776056370713504820	286	334.0	222	741	38.596492767333984	55	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1306	true	1148231807398965415	158	192	748	917	1415	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انما كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	1306	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	92	126	456	625	1468	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	3112	7776056370713504820	168	335.0	134	169	99.40828704833984	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1306	true	1148231807398965415	91	121	425	563	1415	300	هشام بن عروة عن ابيه--------------- قال لقد عابت ذلك------------------------------ عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ف-------------------------قالت ان فاطمة كانت في مكان وحش	1306	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3113	false	-7189406801486454560	168	210	841	1049	1494	300	هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لقد عابت ذلك يعني حديث فاطمة في نفي السكني عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وانكرت عليها انتقال المطلقة ثلاثا ايضا وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش	3113	7776056370713504820	123	212.0	96	208	59.13461685180664	24	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	0	59	0	287	1470	300	عب-د الله بن عتبة قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي------------------- امر علي بن ابي طالب ع-----لي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي -------------------فقال لا	1308	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	234	300	1133	1455	1455	300	عبيد الله-------- قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا-	3099	7776056370713504820	277	502.5	221	331	83.68579864501953	53	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	59	151	287	758	1470	300	نفقة لك الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن---- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه مسلم وابو داود	1308	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	0	95	0	484	1535	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي--- فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث قال -------ابو داود	3100	7776056370713504820	455	864.0	366	495	91.919189453125	83	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	23	62	110	299	1470	300	علي بعض----- اليمن فخرج معه زوجها---------------- فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها----------- وامر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ياش بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------- والحارث بن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينفقا--------- علي-------------------------------------------ها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي فقال----------------------------- لا نفقة ل-ك الا	1308	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3109	false	-7674913598064871002	2	119	11	598	1535	300	علي بعض بلاد اليمن فخرج معه زوجها ابو عمرو بن حفص فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها من الثلاثة وامر عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن ابي ربيعة عمرو بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل بن هشام لامه واخو عبد الله بن ابي ربيعة لابيه وامه هاجر الي ارض الحبشة وولد له بها عبد الله ثم هاجر الي المدينة فجمع الهجرتين والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل لابويه وهو الذي اجارته ام هانء يوم الفتح توفي بالشام مرابطا ان ينفقا بضم اوله عليها فيه التوكيل في النفقة من غير تعيين مقدارها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا اي ذات حمل فيه ان الحاءل الباءن بخلع او ثلاث لا نفقة لها ولا	3109	7776056370713504820	171	217.5	133	587	29.131175994873047	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1310	true	2866887945251282544	218	261	1149	1337	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1310	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	44	95	231	456	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3089	7776056370713504820	188	345.0	145	225	83.55555725097656	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	97	150	502	755	1479	300	امراة جاءت الي رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	180	244	879	1185	1444	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	249	451.5	197	310	80.32257843017578	49	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	184	288	954	1457	1515	300	قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله ------------------شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي------------- هذا واخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه احمد وابو داود والنساءي قال بعض الحفاظ رجاله رجال الصحيحين 2911 ولابي داود------------- عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده -----عن رسول الله	1325	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	84	200	425	982	1495	300	قيس بن عباد ق-ال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام------------- فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن ابن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله	5910	7776056370713504820	390	661.0	305	575	67.82608795166016	73	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1327	true	-7193716244773325075	200	241	1003	1214	1523	300	وهم يد ------------علي من سواهم اي انهم مجتمعون يدا واحدة علي غيرهم من ارباب الملك--------- فلا يسع احدا منهم ان يتقاعد عن نصرة اخيه المسلم------------------------------------------------------- ويسعي بذمت------------------هم ادناهم اي--- ادني المسلمين اذا اعطي----- امانا ف-----------علي الباقين موافقته وان لا ينقضوا عهده	1327	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5911	false	-5022076238188349790	88	152	471	795	1535	300	وهم يد اي يد واحدة علي من سواهم اي انهم مجتمعون يدا واحدة علي غيرهم من ارباب الملل والاديان فلا يسع احدا منهم ان يتقاعد عن نصرة اخيه المسلم بل يكونوا كعضو واحد اذا اشتكي بعضه تداعي له ساءر الجسد ويسعي بذمتهم اي بامانهم وعهدهم ادناهم اي ان ادني المسلمين اذا اعطي احدا امانا او عهدا كان علي الباقين موافقته وان لا ينقضوا عهده	5911	7776056370713504820	209	358.5	168	324	64.50617218017578	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1352	true	-8716379120577744776	243	300	1187	1443	1443	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله ------------------خطب يوم الفتح علي درجة البيت فقام في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ا----------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما-	1352	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	17	72	80	330	1448	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح بمكة------------------------ فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما	5930	7776056370713504820	193	325.0	150	309	62.45954513549805	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	181	292	887	1436	1480	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اه----------------ل الشام واهل مصر و----اهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير----------------- من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي--------- عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله ------------------قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظ----------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله ------------------فذكر ما تقدم وق-----ال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	1353	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	104	238	507	1159	1461	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف--------ا وعلي -اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-------------------------------------------------------- حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يجفظه محمد 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر بن عبد الل-ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	5924	7776056370713504820	349	522.5	266	719	48.53963851928711	63	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	236	292	1172	1436	1480	300	الله ---------قضي في الدية علي اهل الابل ماءة------- من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة وعلي اه------------------------------------------ل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله ------------------فذكر ما تقدم وقال وعلي اه--------------------ل الطعام شيءا لا احفظه	1353	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	1	199	4	985	1499	300	الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة بالنصب من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة قال ابن حزم في المحلي روينا من طريق سعيد بن منصور حدثنا هشيم انا محمد بن اسحاق سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض الدية في اموال المسلمين ما كانت فجعلها في الابل ماءة بعير وفي البقر ماءة بقرة وفي الغنم الفي شاة وعلي اهل الذهب الذهب وعلي اهل الورق الورق وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة فتكون قيمة كل بقرة او حلة ستين درهما وقيمة كل شاة ستة دراهم لتساوي الابدال كلها وكل حلة ثوبان فتكون اربعماءة برد و قضي علي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب ابي بكر الطالقاني قال الاثرم رايته عند احمد بن حنبل يذاكره الحديث وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق قال ثنا ابو تميلة بضم التاء المثناة مصغر واسمه يحيي بن واضح الانصاري المروزي الحافظ وهو صدوق قال ثنا محمد بن اسحاق قال وذكر عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الل-ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي بن اسماعيل قال فيه وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	5928	7776056370713504820	213	349.0	165	982	21.690427780151367	37	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	0	26	0	131	1480	300	كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1353	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	72	98	330	461	1448	300	كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5930	7776056370713504820	131	262.0	105	131	100.0	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	0	26	0	131	1480	300	كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1353	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	106	132	542	673	1491	300	كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5972	7776056370713504820	131	262.0	105	131	100.0	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	22	89	115	445	1499	300	عمرو بن شعيب اذ اوله ------------ان رسول الله كان --------------يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ------------------ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه----------------------------ل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء فالفا شاة	1354	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	6	88	27	440	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة	5940	7776056370713504820	308	524.5	243	419	73.50835418701172	50	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1361	true	-4061450307611147610	55	99	303	545	1616	300	جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله ------------------دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها	1361	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	15	63	77	340	1514	300	جابر بن عبد الل-ه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال ف-------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	5955	7776056370713504820	207	365.5	170	283	73.1448745727539	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1361	true	-4061450307611147610	63	99	340	545	1616	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد----------- فجعل رسول الله ------------------دية المقتولة علي --عاقلة القاتلة وبرا زوجها------------ وولدها لانهما ما كان-----------------------------------------------------ا من هذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف------------------------------قال رسول الله لا ميراث----------------------ها لزوجها وولدها	1361	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5962	false	483741293709236915	116	199	606	1055	1592	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد اي بيت قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي العاق--------لة وبرا زوجها حمل بن مالك وولدها وفي معناه ولد الولد وان سفل فانهم لا يجب عليهم شء من الدية واستثنوا من العصبة هم والاصول والاباء والاجداد لانهم ابعاض الجاني فكما لا يتحمل الجاني لا تتحمل ابعاضه لانهم جزء منه قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا لانا عاقلتها نتحمل عنها الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل ميراثها لزوجها وولدها	5962	7776056370713504820	174	245.5	141	457	38.074398040771484	24	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	15	103	70	492	1478	300	الله ب--ن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان -----------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر -----------قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1365	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	50	141	240	686	1461	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5924	7776056370713504820	362	639.5	286	476	76.05042266845703	66	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	40	69	214	361	1531	300	فقال رسول الله------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1392	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	39	72	204	370	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	5893	7776056370713504820	147	280.0	118	166	88.55421447753906	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1395	true	-5553633761610298721	216	284	1106	1459	1548	300	اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا---- فوداه رسول الله ------------------من عنده بماءة ناقة 3030 وكذلك حديث-------------------------------------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان -----رسول الله قا---------ل لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله ------------------دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1395	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	0	86	0	452	1565	300	اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا--- قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده -ماءة ناقة 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلمدية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	5903	7776056370713504820	327	559.0	260	458	71.39737701416016	56	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1405	true	-4242350300737850605	57	113	289	573	1536	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي ------------------فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجتر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفهم------- فوداه -----رسول الله ---------من عنده	1405	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	196	255	1016	1327	1545	300	رافع بن خديج -------------قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلممن عنده	5902	7776056370713504820	265	472.0	212	324	81.79012298583984	48	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1413	true	1335876935782539494	171	196	834	957	1479	300	اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم -----احرقهم لنهي---------------------------------------- رسول الله-------------------------------- قال لا تعذبوا بعذاب الله	1413	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	152	188	729	903	1469	300	اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال----------- لم اكن لاحرقهم بضم الهمزة ونصب القاف ب ان المقدرة بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك ف قال لا تعذبوا بعذاب الله	5694	7776056370713504820	93	116.0	74	200	46.5	16	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1416	true	-9043878362094080833	41	120	205	595	1485	300	عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله رضي الله عنه بالكوفة فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد -بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله------------------- يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب وكان اميرا علي الكوفة فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة فلينظر اليه قتيلا بالسوق	1416	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	154	227	755	1109	1470	300	عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله--------------------- فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فج-ء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب---------------------- فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة------------ قتيلا بالسوق	3762	7776056370713504820	334	608.5	265	410	81.46341705322266	66	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	71	133	333	645	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي ------------------وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر ف----لما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي ------------------وتشتمه فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها فقتلها ف----------------------------------------لما اصبح ذكر ذلك للنبي -----------------------فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق قال---- فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل	1417	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	221	300	1171	1571	1571	300	ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجزها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول فوضعه- في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفجمع الناس فقال انشد ا--لله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاع-مي يتخطي الناس وهو يتزلزل-	5703	7776056370713504820	280	464.5	223	420	66.66666412353516	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	133	186	645	924	1533	300	حتي قعد بين يدي -----رسول الله ف---------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتل-ها فقال النبي------------------- الا اشهدوا ان دمها هدر	1417	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	0	59	0	313	1472	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجز ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي -قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	5704	7776056370713504820	271	493.0	218	314	86.30573272705078	46	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	71	146	333	705	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد ---------------------------تشتم النبي ------------------وتقع فيه------------------------------------ فينهاها فل-------ا تنتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزجرها فلا تنزجر ف------------لما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي ------------------وتشتمه فاخذ المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول فوضعها في بطنها واتكا عليها---- فقتلها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح ذكر ذلك للنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع الناس فق------------------------------------------------------ال انشدكم ا------------------لله ر---------------------------------------جلا فعل-------- ما فعل-- لي عليه حق قال-------------------------- فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل------------------ حتي قعد بين يدي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت	1417	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	19	297	92	1496	1511	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم بكسر التاء الثانية اي تسبه النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه قال الجوهري الوقيعة في الناس الغيبة فينهاها عن ذلك فلا تنتهي قال النووي ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او استاذه او غيرهما ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء به اكثر فما الظن بمن سمع غيبة النبي صلي الله عليه وسلم ويزجرها فما تنزجر عما هي عليه فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المعول بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو وقال ابن الاثير هو الة ذات نصل دقيق يكون منحنيا في مثل عكازة ونحوها وقال الجوهري المعول الفاس العظيمة التي ينقر بها الصخر والجمع المعاول فوضعه- في بطنها واتكا بهمز اخره فقتلها ووقع بين رجليها طفل قال عبد الحق الطفل هو عبد الله بن يزيد الخطمي فلطخت وفي رواية فلطخ ما هناك بالدم اي من حركتها وشدة اضطرابها عند القتل فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ذكر الانسان ما يعرض له من الامور المهمة لشيخه ووالده ونحوهما ولا يخفي عليه ذكر شء يحتاج الي تعلم احكامه فجمع الناس هذا تشريع من النبي صلي الله عليه وسلملامته ليقتدوا به فقال انشد الله بضم الشين ونصب الله رجلا اي اساله بالله او اذكر الله تعالي رجلا فعل البارحة ما فعل و لي عليه حق التعظيم الا قام في هذا المجلس فقام الاع-مي يتخطي الناس وهو يتزلزل اي يضطرب في مشيته حتي قعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها يعني	5705	7776056370713504820	343	475.0	269	1406	24.395448684692383	51	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	145	186	700	924	1533	300	كانت تشتمك----------- وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل------- اللءلءتين وك--------------------------------انت بي رفيقة------------------------------------------------------------------- فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتلها---- فقال النبي------------------- الا--------- اشهدوا--------- ان دمها هدر	1417	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5706	false	-8108476127318873875	1	72	2	382	1544	300	كانت تشتمك بكسر التاء وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل بالرفع اللءلءتين بهمزتين بعد اللامين تثنية لءلءة وكانت بي رفيقة اي ترفق به في الخدمة وفي بعض النسخ وكانت لي رفيقة باللام بدل الباء فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه- حتي -قتلتها به فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف اشهدوا بما اقول ان دمها هدر	5706	7776056370713504820	218	350.0	177	382	57.06806182861328	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	225	280	1059	1313	1415	300	موسي------ رضي الله عنه ان النبي قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه------------------------------ فلما------------ قدم عليه -----------------القي له وسادة وقال انزل و-------------------------------------------------------اذا رجل عنده موثق ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ------------------------------تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متف-ق عليه ولاحمد قضي الله ورس-------------------------وله ان	1418	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	121	225	604	1124	1519	300	موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه ع------------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل زاد الطبراني فامرهما ان يعلما الناس القران فلما قدم معاذ بن جبل عليه ليزوره قال انزل والقي له وسادة فيه اكرام الضيف بالوساد والفراش والمطهرة ونحو ذلك مما يحتاج اليه فاذا رجل عنده موثق زاد الطبراني بالحديد فيه حبس من وجب قتله في قصاص او ردة ونحوهما وربطه وايثاقه بالحديد ونحوه لءلا يهرب قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء زاد مسلم فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هذا قضاء الله وقضاء رسوله او	5698	7776056370713504820	186	238.5	140	532	34.962406158447266	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1421	true	5326492070389786682	14	96	82	470	1469	300	عن ابن عمر--------- رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله في رهط من اصحابه رضي الله عنهم قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ------------------ظهره بيده ثم قال رسول الله لابن صياد اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليبه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد ل----رسول الله---------- اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول الله وقال------------ امنت بالله	1421	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	102	180	501	872	1437	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر--------------------- من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو------------- يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلا---------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال-------------------- اتشهد اني رسول الله قال فنظر الي-ه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله	5666	7776056370713504820	235	323.0	181	447	52.57270812988281	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1421	true	5326492070389786682	48	90	232	438	1469	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ------------------ظهره بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال رسول الله لابن صياد اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليبه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--------------------------------------------------------ال ابن صياد ل----رسول الله---------- اتشهد اني رسول الله	1421	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	28	119	137	598	1537	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال-------------------- اتشهد اني رسول الله قال فنظر الي-ه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله	5668	7776056370713504820	179	276.0	141	482	37.13692855834961	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	8	55	46	286	1444	300	المقدا----------د ا----------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1429	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	157	231	752	1111	1457	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3563	7776056370713504820	226	417.5	181	366	61.748634338378906	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	8	39	46	205	1444	300	المقدا----------د ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-----------------------مني بشجرة-------------------------------------------------- فقال اسلمت------------------------------------- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها--- قال	1429	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	177	235	875	1160	1473	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ اي اعتصم باستتاره عني مني بشجرة يقال لاذ يلوذ لواذا اذا استتر والملاذ ما يستتر به فقال اسلمت لله اي دخلت في دين الاسلام وتدينت به افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي قال	3566	7776056370713504820	152	239.0	122	292	52.05479431152344	24	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	7	58	33	281	1487	300	الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها نب------ي الله فشد---------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها -قال عمر ا------------تصلي عليها وقد زنت فقال رسول الل------ه لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	8	70	40	342	1493	300	الله عليه وسلم- احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	5794	7776056370713504820	218	347.5	169	306	71.24182891845703	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	258	286	1221	1369	1427	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء ماعز الي ا-------------------لنبي فاعترف بالزنا مرتين فطرده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم --------جاء فاعترف بالزنا مرت-------ين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات فاذهبوا به فارجموه	1440	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5781	false	-1559456024214338665	78	192	379	938	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء ماعز الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده عنه قد يستدل به مالك واحمد علي انه لا يجب الحد باقراره مرتين ولا ثلاثا ولا بد من اربع مرات ولو في مجلس واحد او مجلسين كما في الحديث ولهذا طرده لعدم وجوب الحد عليه ولا يثبت به حجة ابي حنيفة لانه يشترط في اربع مرات ان يكون في اربعة مجالس واقراره هنا في مجلسين واجاب الشافعي والاصحاب بانه طرده ليستبين حاله لاحتمال ان يكون به جنون او غيره كما تقدم وورد في رواية انه طرده حتي لم ير ثم جاء في مجلس فاعترف بالزنا مرتين اخريين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات -اذهبوا به فارجموه	5781	7776056370713504820	141	250.5	113	560	25.178571701049805	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1441	true	-4409404554581871550	0	67	0	315	1476	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله ------------------فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا-------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرات قال------------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	1441	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	213	300	1089	1502	1502	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	313	584.5	247	414	75.60386657714844	62	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1442	true	-1716389369954447569	141	183	700	893	1482	300	انكتها قال نعم قال رسول الله حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1442	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	72	112	353	540	1453	300	انكتها قال نعم قال---------- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	5772	7776056370713504820	177	329.0	138	197	89.84771728515625	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1443	true	-6518379070194635729	236	300	1240	1579	1579	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله ------------------بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في-	1443	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	170	237	882	1244	1565	300	جابر بن عبد الل-ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال-ا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في	5806	7776056370713504820	325	605.0	265	364	89.28571319580078	55	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1443	true	-6518379070194635729	255	300	1341	1579	1579	300	فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق---------------------------------الا نجد في التوراة اذا شهد ار---------بعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------------------------------------- رجما------------------- قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل---------------- فدعا رسول الله ------------------بالشهود-------- فجاء-- اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في-	1443	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	134	208	715	1115	1592	300	فنشدهما كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة اي اربعة رجال انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال-ا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود الاربعة فجاءوا اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في	5817	7776056370713504820	235	370.0	191	401	58.603492736816406	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1445	true	-4832504397131227566	12	44	58	224	1468	300	بريدة رضي الله عنه قال كنا اصحاب رسول الله نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	1445	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	202	233	1016	1177	1502	300	بريدة عن ابي-----ه قال كنا اصحاب رسول الله نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	5773	7776056370713504820	155	298.5	125	166	93.37349700927734	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1449	true	8773412723388928123	13	57	57	265	1457	300	عمر بن عبد العزيز---- عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين رواه مالك في --	1449	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	248	294	1241	1455	1486	300	عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين AUTO 32 باب في	5829	7776056370713504820	196	380.0	154	214	91.58878326416016	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	204	763	1028	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل--------------------- رسول ا---------لله ------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	227	286	1112	1384	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	219	384.5	171	313	69.96804809570312	44	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	160	218	809	1099	1492	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1458	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	4	49	22	243	1484	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المج----------------------------ن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	5736	7776056370713504820	220	420.5	175	290	75.86206817626953	44	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	209	238	1112	1259	1587	300	وفي رواية قالت---------- استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي ------------------فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	1459	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	97	130	468	638	1498	300	وفي رواية اخري لابي داود استعارت امراة----- حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمفامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	5721	7776056370713504820	138	245.5	110	175	78.85713958740234	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	211	266	1122	1406	1587	300	قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي ف------------------امر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها النبي ----------------------ما قال رواه ابو داود والنساءي 3167 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان امراة مخزومية ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي ------------------بها فقطعت يدها	1459	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	94	262	441	1294	1488	300	قالت استعارت امراة تعني-حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمفامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال--------------------------------- 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلميدها باب في القطع في العارية اذا جحدت ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد العسقلاني شيخ مسلم المعني قالا ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان امراة مخزومية هذه المراة هي فاطمة بنت ابي الاسود بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد ذكره عبد الغني وقيل هي ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد ذكره عبد الرزاق كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبها فقطعت يدها	5746	7776056370713504820	242	174.0	196	887	27.282976150512695	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	16	103	91	537	1479	300	جابر--- رضي الله عنه قال جيء رسول الله ب----------------------------سارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة	1465	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	207	293	1028	1471	1504	300	جابر بن عبد الل----ه قال جء----------- بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه -----ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارة	5758	7776056370713504820	393	685.5	316	487	80.69815063476562	66	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	17	103	96	537	1479	300	رضي الله عنه-- قال جيء رسول الله ب----------------------------سارق فقال اقتلوه---------- قالوا يا رسول الله انما سرق------- فقال اقطعوه---- فقطع------------------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق ف---قال اقطعوه فقطع------------- ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ------------ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع------------- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه-------- بالحجارة	1465	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	55	161	263	806	1501	300	رضي الله عنهما قال جء----------- بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه فقطعت رجله اليسري ثم جء به ---الثالثة -قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه استدل به للقول القديم انه في المرة الخامسة يرجم بالحجارة	5759	7776056370713504820	380	620.0	304	560	67.85713958740234	62	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1467	true	-8500445194517017379	147	194	734	968	1517	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي فامر رسول الله----------------------- به ليقطع ----فاتيته فقلت ت-قطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به زاد	1467	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	237	288	1139	1394	1446	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال	5742	7776056370713504820	219	391.5	174	266	82.33082580566406	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1468	true	-8486817355803662255	135	184	700	938	1517	300	عن ابي ذر رض---------------------ي الله عنه قال دعاني رسول الله فقلت لب--------------------يك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم -------------------------قال عليك بال------------صبر -------------قال حماد فبهذا قال من قال بقطع يد النباس لانه دخل علي الميت بيته والكفن الذي يقطع	1468	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	65	133	309	621	1457	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر -----قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع------ النباش لانه دخل علي الميت بيته باب في ------قطع	5757	7776056370713504820	179	279.0	141	329	54.40729522705078	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	37	219	181	1113	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما 16 ان ناسا اغاروا علي ابل رسول الله------------------------ وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله ------------------مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك رضي الله عنه حين ساله الحجاج 2200 وعن-------------------------------------------------------------------------- ابي الزناد ان رسول الله ------------------لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله في ------ذلك فانزل الله تعالي 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساد--------------------ا الاية رواهما ابو داود والنساءي 3201 وف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث انس رضي الله عنه في رواية لابي داود في قصة العرنيين قال فبعث رسول الله في طلبهم فاتي بهم قال فانزل الله في ذلك 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية واصل الحديث متفق عليه فهءلاء اخبروا ان الاية نزلت في العرنيين وكانوا مرتدين 3202 وكذلك حك------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد بن جبير 3203 وعن ابن عباس رضي الله عنهما 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله 19 غفور رحيم نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدروا عليهم لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه	1473	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	70	276	314	1360	1475	300	ابن عمر------------------ ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلمفاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج------ حين ساله 4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي--- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الاية 4371 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة ع-------------ن ابن عباس ---قال----------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله--- غفور رحيم نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر-- عليه- لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه	5709	7776056370713504820	556	715.5	443	1348	41.24629211425781	97	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	61	104	302	526	1520	300	فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينه--------------------------------------------------------------------------------------م قال فنزلت فيهم اية المحاربة------------------------------------ وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك رضي الله عنه--------- حين ساله الحجاج 2200 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزناد ------------------------------ان رسول الله ------------------لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار-------------------------------- عاتبه الله------ في ذلك	1473	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5714	false	-6523755046463993493	182	295	953	1527	1550	300	فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل بفتح السين المهملة والميم اي فقا اعينهم واذهب ما فيها وقيل هو بمعني سمر والراء تبدل من اللام قال ونزلت فيهم اية المحاربة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج بن يوسف الثقفي حين ساله عن اشد ما عاقب به النبي صلي الله عليه وسلم ثنا احمد بن عمرو بن السرح قال انا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان المدني الفقيه ثقة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار اي كحلها بمسامير محمية كما تقدم عاتبه الله تعالي في ذلك	5714	7776056370713504820	195	269.5	155	574	33.97212600708008	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	17	102	81	487	1518	300	ابن عمر ---------رضي الله عنهما ان النبي قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواهما الجماعة وفي رواية لمسلم ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة 3210 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان النبي قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار	1480	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	178	272	907	1362	1499	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو ي----------------------شرب الخمر------------------- يدمنها ------------لم يشربها في الاخرة 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار	4951	7776056370713504820	301	500.0	235	513	58.67446517944336	59	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	42	132	205	629	1451	300	عن حضين بن المنذر قال 16 شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح------ ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله -بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	1482	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	235	289	1182	1447	1502	300	عن حصين بن المنذر قال--- شهدت عثمان بن عفان------------- اتي بالوليد قد صلي الصبح اربعا ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما ------انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان -------------انه لم يتقيءها حتي شربها وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال يا عبد الله ابن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	3632	7776056370713504820	254	435.0	201	431	58.932716369628906	48	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1488	true	-3363265347948378124	250	283	1206	1368	1458	300	الله عنهما قال كان رسول الله ينبذ له اول الليل------------- فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقي- الخادم او امر به فصب	1488	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2712	false	-4025166161332180577	14	47	68	230	1546	300	الله عليه وسلم ينقع-------------- له اول الليل تمرات في تور فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	2712	7776056370713504820	135	241.5	106	176	76.70454406738281	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1505	true	-8533460419956869803	179	221	886	1091	1480	300	ام حرام رضي الله عنها ان رسول الله قال الماءد في البحر الذي يصيبه ----------------------القء له اجر شهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والغريق له اجر شهيدين رواه ابو داود 3298 وفي حديث رواه ابن ماجه شهيد البحر مثل شهيد البر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماءد في البحر كالمتشحط في دمه	1505	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	111	193	566	968	1479	300	ام حرام-------------- ان رسول الله قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء من اضطراب السفينة له مثل اجر شهيد في سبيل الله قال المنذري الماءد هو الذي يدوخ راسه ويميل من ريح البحر قال الله ان تميد بكم اي لءلا تضطرب بكم والغر-ق له اجر شهي------------------------------------------------------------------------د فيه الحث علي ركوب البحر للغزو وروي الطبراني في الاوسط عن واثلة بن الاسقع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاته الغزو معي فليغز في البحر وروي البيهقي الماءد في البحر كالمتشحط في دمه	3380	7776056370713504820	112	61.0	89	489	22.903884887695312	19	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	4	53	21	258	1472	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	205	255	1072	1317	1532	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	221	409.0	176	258	85.6589126586914	41	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1507	true	1129270336530672241	5	65	21	312	1468	300	الله ع-----نهما قال جاء رجل الي رسول الله فاستاذنه في الجهاد قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه الجاعة 3308 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله فقال له------------------------- هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1507	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	71	158	351	773	1487	300	الله عليه وسلم فقال يا--------- رسول الله -------------اجاهد قال الك ابوان -قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري------ ان رجلا------------- هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	200	292.5	155	465	43.0107536315918	37	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	105	160	544	823	1524	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال فكتب الي انما كان ذلك---- في اول الاسلام وقد اغار رسول ال--------له ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث حدثني به-- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش قال	1508	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	243	298	1250	1529	1537	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت- الحارث حدثني بذلك عبد الله---------------------- وكان في ذلك الجيش قال	3555	7776056370713504820	231	392.5	183	312	74.03845977783203	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1509	true	-478147342808120892	36	70	165	341	1507	300	الاسلام قال------------------- كان النبي------------------- يدعو الي الاسلام قبل ان يحارب حتي اظهر الله الدين وعلا الاسلام ولا اعرف اليوم احدا يدعي قد ب--------لغت الدعوة كل احد والروم قد بلغتهم الدعوة وعلموا ما يراد منهم	1509	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	17	59	89	311	1594	300	الاسلام عليهم ودعوتهم اليه وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو الي الاسلام قبل ان يحارب حتي اظهر الله الدين وعلا الاسلام قال احمد ان الدعوة قد بلغت وانتشرت وبلغت الدعوة كل احد والروم قد بلغتهم الدعوة وعلموا ما يراد منهم	3531	7776056370713504820	148	250.0	118	222	66.66666412353516	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	0	61	0	310	1497	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي ------------------واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم النبي ----------------------سلما فاعتقهم ----------------------------فانزل الله سبحانه 19 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم--------- الي اخر الاية رواه مسلم وغيره 3335 وع-----------------------------------------------------------------ن جبير بن مطعم-------- ان النبي قال في ----------------اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لترك-تهم له	1516	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3637	false	-1281348398236651987	154	247	750	1222	1495	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل--- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الي اخر الاية 2681 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاساري بدر لو كان م--طعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له	3637	7776056370713504820	262	392.0	206	477	54.9266242980957	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	80	149	406	747	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي ------------------جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 3338 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله رق ---------------لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم	1516	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	198	292	966	1429	1470	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمجعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلملها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم	3639	7776056370713504820	302	528.0	240	492	61.38211441040039	55	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	112	143	561	715	1497	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------------------------------------------------------- قالت فلما ررها رسول الله-------- رق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	1516	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3643	false	-1943910162376029369	10	87	55	456	1504	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها فيه جواز لبس المراة القلادة والعنبر والسوار ونحو ذلك من انواع الحلي وجواز تصرف المراة في مالها اذا كانت بالغة بغير اذن وليها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فيه ايثار المراة بنتها عند زواجها ببعض قماشها وحليها قالت فلما راها رسول الله عرفها و رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	3643	7776056370713504820	153	249.0	122	401	38.15461349487305	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1519	true	-6369534622387974791	34	67	163	330	1503	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله------------------- واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله -----------------------------وهو في الوثاق-------------------------------------------- فقال يا محمد	1519	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4475	false	2828549393407792073	40	94	195	470	1501	300	كانت ثقيف حلفا- لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي بفتح الهمزة والتاء النبي صلي الله عليه وسلم وهو في --وثاق وهو القيد والحبل ونحوهما يربط به فيقوي ربطه فقال يا محمد	4475	7776056370713504820	150	242.5	119	278	53.95683288574219	25	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	154	300	770	1454	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النب--------------------------ي عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فقمت فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن-	1525	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	115	281	524	1306	1407	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق لا--------------ها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن	3681	7776056370713504820	504	710.5	399	943	53.446449279785156	88	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	154	226	770	1132	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النب--------------------------ي عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------استدرت الي-----------------------------------------ه حتي اتيته من وراءه وضربته -------علي حبل عاتقه و------------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فق--------------------------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا و----------جلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	1525	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	146	279	694	1371	1486	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	334	540.0	265	677	49.335304260253906	54	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	219	276	1102	1354	1454	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فق----------------------------------------------صصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه	1525	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	213	279	1058	1362	1472	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذل--------------------------------------------ك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	204	347.0	158	348	58.620689392089844	39	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1526	true	7989061488779418367	242	293	1172	1424	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع زيد بن حارثة رضي الله عنه في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له الممددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	1526	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	234	300	1138	1475	1475	300	عوف بن مالك الاشجعي----- قال خرجت مع زيد بن حارثة------------- في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له الم-ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	223	398.5	178	357	62.46498489379883	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1527	true	-7857795615270021282	0	34	0	168	1497	300	فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنه فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	1527	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	7	42	38	211	1464	300	فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد------------- فاخذ من- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	3688	7776056370713504820	154	280.0	123	187	82.35294342041016	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	165	204	802	983	1474	300	صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله عن ر-------------------باءهم رضي الله عنهم ان رسول الله------------------- قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1528	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	1	48	3	223	1526	300	صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية ع---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	4189	7776056370713504820	163	278.0	128	229	71.17903900146484	30	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1530	true	7062527121141515428	138	209	668	1029	1513	300	ان رسول الله اس-------------------هم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 3370 وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله عام خيبر للزبير رضي الله عنه اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنها وسهمان للفرس رواه النساءي 3371 وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله ار-------------------بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين	1530	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3716	false	-2524995782043388762	106	162	554	838	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما لة وسهمين لفرسه 2734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا----------------------------------------------------------------------------------- ع---------------------بد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو----------- عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين	3716	7776056370713504820	168	242.5	130	399	42.105262756347656	28	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	65	113	323	540	1455	300	علي رسول الله بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف -قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان وانت بهذا يا وبر متحدر------ من راس ضان فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله	1535	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	0	52	0	236	1427	300	عليه وسلم---- بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان -انت بها- يا وبر -تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله	3699	7776056370713504820	203	359.0	157	243	83.53909301757812	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	126	239	610	1155	1455	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال 16 قدمنا فوافقنا رسول الله------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها شيءا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم -----------محمول علي انهم قدموا وقت الفتح قبل الاحراز او ان هذا كان خاصا بهم قال ومن بعثه الامير لمصلحة الجيش فلم يحضر الوقعة اسهم له ش وذلك كالطليعة والجاسوس والرسول 3387 لما روي---------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو----له وانا ابايع له فضرب له رسول الله------------------- بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	1535	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	171	279	816	1324	1427	300	عن ابي موسي قال------------------------ قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منه-----ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا--- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	3699	7776056370713504820	333	517.5	260	672	49.55356979370117	61	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	135	162	650	778	1455	300	قدمن------ا فوافقنا -----رسول الله ح----------ين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال -اعطانا منها شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	1535	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	175	290	906	1492	1541	300	قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	120	178.5	93	586	20.477815628051758	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1537	true	8440495366515872279	15	145	77	715	1494	300	قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه امره علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشنينا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا قال فنظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال--- فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة -عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب قال فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا قال فلقيني النبي في السوق-------------- فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا	1537	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	220	300	1117	1516	1516	300	قال خرجنا مع ابي بكر و------------امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشنن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغارة ثم ----------------------------نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء-------------------------------------------------------- فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت ب-------هم الي ابي بكر -فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم -معها بنت -لها من احسن العرب---- فنفلني ابو بكر------------- ابنتها ف---------------------قدمت المدينة---------------------------- فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت وا-------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا-	3651	7776056370713504820	330	489.0	263	678	48.67256546020508	57	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1537	true	8440495366515872279	12	111	62	556	1494	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه امره------------------------ علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فلما دنونا م--------------------------ن الماء امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشنينا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا قال فنظرت الي عنق من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فيه الذرية -------------والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت------ بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------- فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر و------------------------------------------------------فيهم امراة من فزارة --عليها قشع ------------------------------------------------------------------------------------------من ادم و-------------------------------------------------------معها ابنة لها من احسن العرب قال فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها	1537	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	86	242	424	1220	1507	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر الصديق و-----امره بتشديد الميم جعله اميرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة بفتح الفاء ابو حي من غطفان فشننا بالشين المعجمة الغارة شن الغارة اي فرقها وارسلها كما تقدم ثم ---------------------------------------------------------------------------نظرت الي عنق بضم العين والنون اي جماعة من الناس ومنه قوله تعالي فظلت اعناقهم لها خاضعين اي جماعاتهم وقيل كبراءهم ورءساءهم من الناس فيه الذرية يعني الصبيان والنساء زاد في مسل-----------------م فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت اليهم بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم فقاموا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر فيه ان من اخذ شيءا من الغنيمة ياتي به الي امير القوم و فيهم امراة من فزارة و عليها قشع بقاف وشين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها قال النووي لغتان مشهورتان من ادم اي قطعة من جلد قد لبسته سمي بذلك لانه يقشع اي يءخذ قشره معها بنت -لها من احسن العرب---- فنفلني ابو بكر------------- ابنتها	3652	7776056370713504820	289	372.5	227	911	31.72338104248047	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1540	true	-614167528862354779	203	265	1031	1330	1519	300	عن ابي الجويرية -------قال اصبت----------- جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي------------------- من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	1540	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	129	198	659	997	1549	300	عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في ام-رة معاوية----------------- وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	3751	7776056370713504820	277	481.5	220	360	76.94444274902344	51	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1549	true	57420204744746857	22	77	111	386	1482	300	عن رجل من الانصار رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------- في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	1549	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	73	133	364	664	1504	300	عن رجل من الانصار -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	3661	7776056370713504820	262	485.0	210	313	83.70606994628906	50	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	0	49	0	239	1445	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي فذ-------------------كرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي	1553	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3433	false	1179334557741161086	18	71	95	353	1522	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي	3433	7776056370713504820	237	466.0	188	258	91.86046600341797	48	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	0	49	0	239	1445	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يبلغ سهمي---------------------- فسم لي شيءا كا-------------ن السهم او ------------------لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسميت له ثل-----------------اثة دنانير--------------------------- فلما حضر--------ت غنيمته--------- اردت ان اجري له سهمه فذ-------------------كرت --------الدنانير--------------------- فجءت النبي فذ--------------------------------------------------------------كرت له امره فقال --------------------------------------ما اجد ------له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة----------------------------------------------- الا دنانيره التي	1553	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3434	false	-1289189998651472872	49	209	255	1054	1528	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان بضم السين جمع سهم وهو النصيب اي ما ادري قدر ما يحصل لي وشرط الاجرة ان تكون معلومة وان استاجر بمجهول وعمل استحق اجرة المثل وما يبلغ سهمي من الغنيمة فانه مجهول فسم لي شيءا معلوما سواء اكان السهم في الغنيمة موجودا او لم يكن وفي هذا مثال لكان التامة التي لا تحتاج الي خبر والتقدير سواء وجد السهم او لم يوجد ومثله النحاة بقوله تعالي وان كان ذو عسرة فسميت له اي عينت له اجرته ثلاثة دنانير لعل المراد به ثلاثة مثاقيل فلما حضرت اي وجدت غنيمته من الغزو اردت ان اجري له سهمه الذي ذكرته له اولا فذكرت الثلاثة الدنانير التي عينتها له ثانيا فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي اعتناءهم بالسءال عما يطرا لهم فذكرت له امره اي امر الاجير في المرة الاولي والثانية قال ما اجد يحصل اله في غزوته هذه في الدنيا والاخرة اي يحصل من اجرته في الدنيا ومن ثوابه في الاخرة الا دنانيره التي	3434	7776056370713504820	224	315.0	176	799	28.035043716430664	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	83	128	409	633	1445	300	ان سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة رضي الله عنهما حين ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله ف-------------------اعطاه النبي------------------- سهم الفارس والراجل وقد -----------------------------------------------حمل هذا علي اجير يقصد مع الخدمة والجهاد وحديث يعلي ---------------------علي من لم يقصد الجهاد اصلا فعلي	1553	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3750	false	474649209851192195	173	234	908	1212	1542	300	ان سلمة---------- كان اجيرا لطلحة--------------- حين ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل وهذا المعني لاحمد بن حنبل ومسلم في حديث طويل قال ويحمل هذا علي اجير يقصد مع الخدمة -الجهاد وحديث يعلي بن منبه المتقدم يحمل علي من لا يقصد الجهاد اصلا وروي	3750	7776056370713504820	190	303.0	151	330	57.57575607299805	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1554	true	6208309631991906683	50	105	247	511	1511	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدت- في متاعه مصحفا فسالت سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو	1554	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	204	267	1019	1321	1476	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلث مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال- سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه 2714 حدثنا ابو	3677	7776056370713504820	237	428.0	186	316	75.0	44	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1560	true	-7198784810188774079	132	219	683	1095	1508	300	عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت 19 ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين كتب------------------------------ عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت 19----------- الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين رواه البخاري وله ايضا في رواية ولابي داود قال لما نزلت 19 ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزلت 19 الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف الله------ عنهم من العدة نقص عنهم من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1560	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	24	79	113	374	1491	300	-------------------عباس قال نزلت--- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة --------------------ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- يغلبوا ماءتين ------------------------------------------------------قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص م-----ن الصبر بقدر ما خفف عنهم	3570	7776056370713504820	180	247.5	138	459	39.2156867980957	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1561	true	-5414173681678271062	207	283	1056	1441	1520	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت في سرية من سرايا رسول الله----------------------- فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فق-------------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا---------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة والا----------------- ذهبنا فاتيناه-------------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون -------------قال لا بل انتم العكارون انا فءتكم وفءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده رواه	1561	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	99	194	466	954	1491	300	عبد الله بن عمر حدثه انه كان---------- في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالفلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا ندخل---- المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قالفدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قالفجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقل----نا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا ف----------------------------قبلنا يده فقال	3570	7776056370713504820	264	379.0	205	536	49.25373077392578	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1561	true	-5414173681678271062	207	255	1056	1286	1520	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت في سرية من سرايا رسول الله---------------------- فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فق----------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا---------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله فان كانت لنا توبة	1561	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	241	297	1191	1471	1484	300	عبد الله بن عمر حدثه انه كان---------- في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا ندخل---- المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله فان كانت لنا توبة	6625	7776056370713504820	187	318.0	145	296	63.17567443847656	35	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1568	true	1764704487501778549	81	155	391	764	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر ع-لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا رواه--------------------------- ابو داود	1568	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	70	151	357	765	1491	300	ابن عباس ---------------قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد -او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داود	4174	7776056370713504820	349	651.5	279	424	82.31131744384766	66	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1571	true	5935182251666232566	88	129	445	639	1476	300	ان ذميا اسلم فطولب بالجزية وقيل انما اسلمت تعوذا ق-ال ان في الاسلام معاذا فرفع الي عمر رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه ان في الاسلام معاذا وكتب ان لا تءخذ منه الجزية رواه ابو عبيد بنحو من هذا	1571	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4196	false	-2479793856740405363	121	154	621	783	1510	300	ان ذميا اسلم فطولب بالجزية وقيل انما اسلمت تعوذا فقال ان في الاسلام معاذا فرفع الي عمر ف-------------قا-------------ل عمر ان في الاسلام معاذا وكتب ان لا يءخذ منه الجزية وقال البغوي في------- هذا	4196	7776056370713504820	144	261.0	112	195	73.84615325927734	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1574	true	1972710679664636620	225	274	1124	1365	1498	300	عن حرب بن عب-د الله--------------- عن جده ابي امه عن ابيه رضي الله عنه قال اتيت- النبي------------------- فاسلمت فعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني فقد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال--- انما العشور علي النصاري واليهود	1574	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	18	71	100	365	1497	300	عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلبق--------------ال اتيتا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني -قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود	4188	7776056370713504820	211	359.5	167	280	75.35713958740234	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1574	true	1972710679664636620	239	274	1179	1365	1498	300	قال اتيت النبي------------------- فاسلمت فعلمني--------------- الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي-------------------------------------------------------------------------- ممن اسل-----م ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني فقد حفظته----------- الا الصدقة------- افاعشر--------------------------------------------------------------------هم قال--- انما العشور علي النصاري واليهود	1574	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4190	false	-1175270291050491256	126	199	628	1015	1527	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت علي يديه وعلمني شراءع الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي فيه ان عامل الصدقة علي قوم يستحب ان يكون منهم لانه اعرف باموالهم واحوالهم ممن اسلم منهم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني -قد حفظته بكسر الفاء الا الصدقة بالنصب افاعشرهم بفتح الهمزة الثانية وسكون العين وضم الشين اي افاخذ منهم عشر اموالهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود	4190	7776056370713504820	179	284.5	144	388	46.1340217590332	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	219	278	1083	1377	1478	300	عن فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله------------------- امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا لرجل من الانصار فمر بحليفه من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله------------------- ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان رواه احمد وابو داود وترجمه بحكم الجاسوس الذمي	1580	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3584	false	-257774478431535069	172	233	898	1196	1553	300	عن فرات بن حيان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحل-قة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان باب ------------------------حكم الجاسوس الذمي	3584	7776056370713504820	249	425.5	198	336	74.10713958740234	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	43	73	227	371	1478	300	الله عنه ---ان امراة يهودية اتت رسول الله ------------------بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله ------------------فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي	1580	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	26	62	128	310	1525	300	مسلم عن انس ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالها عن ذلك فقالت اردت ل--اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	136	225.5	108	184	73.91304016113281	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	41	86	219	433	1478	300	انس رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله ------------------بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله ------------------فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك ----------------قالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله	1580	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	30	83	135	395	1484	300	انس بن مالك -----ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالها عن ذلك فقالت اردت ل--اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله	5881	7776056370713504820	200	339.0	159	267	74.90636444091797	37	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1602	true	-1438493104947814141	108	135	521	655	1465	300	بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله--------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوه به	1602	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	61	92	310	464	1483	300	بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	3854	7776056370713504820	125	229.5	99	154	81.16883087158203	23	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1616	true	7192073884253566947	86	125	422	623	1490	300	الحمر الاهلية متفق عليهن------------------------ قال ابن عبد البر روي عن النبي تح------------------ريم الحمر الاهلية علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي رضي الله عنهم باسانيد صحاح -حسان	1616	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5094	false	-3766003954596708361	17	60	84	314	1521	300	الحمر الاهلية لا باس باكلها والجمهور علي التحريم قال ابن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلمتحريم الحمر الاهلية علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي-------------- باسانيد صحاح وحسان	5094	7776056370713504820	175	308.0	140	244	71.7213134765625	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1618	true	2046232447757200166	119	188	592	944	1496	300	جابر -بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان لي ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد حتي شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله ------------------فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه ق-ال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك	1618	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	32	99	158	510	1513	300	جابر ابن سمرة------------- ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد---- شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك	5099	7776056370713504820	330	618.5	267	372	88.70967864990234	61	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1632	true	-6378416787131714330	90	118	461	592	1485	300	عاءشة رضي الله عنها كنت افتل قلاءد هدي رسول الله -------------------ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي- متفق عليه	1632	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3813	false	6142219156971337043	251	280	1340	1477	1584	300	عاءشة رضي الله عنها كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلده و--------يبعث به- ولا يحرم عليه شء احله ال---له حتي ينحر --هديه متفق عليه	3813	7776056370713504820	115	186.0	91	151	76.15894317626953	21	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1633	true	-9167754939275428591	69	107	359	534	1452	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله------------------- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحهما ولا تصلح لغيرك	1633	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	257	295	1243	1423	1442	300	البراء بن عازب -------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة-قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحه-ا ولا تصلح لغيرك	3822	7776056370713504820	160	280.0	126	195	82.05128479003906	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1642	true	5717072239897221095	228	276	1172	1419	1543	300	محمد لا يجوز 3628 لما روي----------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها رواه احمد وابو داود	1642	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	173	223	865	1121	1478	300	محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه ق------------------ال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا ف---اعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال -------ابو داود	2375	7776056370713504820	173	269.0	139	284	60.91549301147461	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	178	206	935	1082	1569	300	بريدة الاسلمي رضي الله عنه قا--------------------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1649	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	10	39	48	200	1594	300	بريدة--------------------- قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	126	223.5	102	173	72.83236694335938	22	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1655	true	2654660265005302719	49	165	222	799	1480	300	لا جلب ولا جنب يوم الرهان رواه ابو داود والنساءي وزاد ولا شغار في الاسلام وكذلك الترمذي وزاد ومن انتهب نهبة فليس منا 3658 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام رواه احمد والمعروف في تفسير الحديث ما قاله الخرقي وفسر القاضي وكذلك ابن الاثير في جامع الاصول الجنب ب------------------------------------------------------------ان يجنب--------- فرسا اخر معه فاذا قصر المركوب ركب المجنوب وهذا التفسير قديم فان اب---ن المنذر قال كذا قيل ولا احسب هذا يصح لان الفرس التي يسابق ب--ها لا بد من تعيينها فان كانت التي يتحول عنها فما حصل السبق بها وان كانت التي يتحول اليها فما حصلت المسابقة ب--ها في جميع الحلبة ومن شرط السباق ذلك	1655	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3501	false	-3388283033808643613	28	116	140	582	1483	300	لا جلب ولا جنب--------------------------------------- ولا شغار في الاسلام -------------------ومن انتهب نهبة فليس منا ---ورواه ابن ماجه في الفتن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنب بالتحريك ومعناه ان الفارسين اذا ارسلا فرسيهما لم يجز لاحدهما ان يجنب الي فرسه فرسا لا راكب عليه يتحول عليه قبل الغاية لكونه اقل كلالا واعياء قال ابن المنذر---- كذا قيل ولا احسب هذا يصح لان الفرس التي يسابق عليها لا بد من تعيينها فان كانت التي يتحول عنها فما حصل السبق بها وان كانت التي يتحول اليها فما حصلت المسابقة عليها في جميع الجلبة ومن شرط السباق ذلك	3501	7776056370713504820	292	442.5	228	653	44.71669387817383	54	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1656	true	-474472838738450818	152	208	731	994	1431	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- لا نذر--------- فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا----- في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها رواه ابو داود والنساءي لكن قال فيه ابو داود الاحاديث كلها عن النبي------------------- وليكفر عن	1656	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	239	300	1159	1442	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها -قال ابو د------------------------------اود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن-	4438	7776056370713504820	227	398.5	178	315	72.06349182128906	44	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	56	116	255	539	1442	300	عن سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني---------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	117	179	583	880	1442	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم وفيما لا تملك	4438	7776056370713504820	263	487.5	207	313	84.02555847167969	51	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1676	true	-8898352457755654433	200	293	1013	1446	1483	300	عن عكرمة ان -----------------------النبي قال يوما والله لاغزون قريشا والله لاغزون قر-------------------يشا ثم قال ان شاء الله وفي رواية------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي وفي رواية عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون ثم سكت ثم قال ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم -----------------------------رواه ابو داود واحتج به احمد فقال حديث ابن عباس رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------------------------ا ان---- ال--نبي قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال	1676	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	103	202	516	982	1478	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يغزهم 3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا---------------------------------- ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال	4454	7776056370713504820	176	213.0	131	641	27.45709800720215	33	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1721	true	4785625571605798061	156	225	765	1069	1434	300	جابر--- رضي الله عنه ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت المقدس ------فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال فشانك اذا رواه ابو داود وله في رواية فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي------------------- والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك كل صلاة في بيت المقدس	1721	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	85	227	402	1049	1388	300	جابر بن عند الله---- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله------- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي----- في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال -شانك اذا قال -ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 3306 حدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عباس العنبري المعنيقال حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرا وقال عباس ابن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك--- صلاة في بيت المقدس	4471	7776056370713504820	261	438.5	200	668	39.07185745239258	54	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1722	true	-3569698893316294176	236	300	1165	1466	1466	300	يحيي ابن سعيد انه سمع- القاسم -بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس رضي الله عنهما كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال تعالي 19 الذين يظاهرون من نساءهم ثم-	1722	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4492	false	-2403312292357697185	214	267	1057	1307	1459	300	يحيي -بن سعيد قال سمعت القاسم ابن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس و---------كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس -ان الله يقول و-------------الذين يظاهرون من نساءهم ثم	4492	7776056370713504820	230	380.0	180	304	75.65789794921875	45	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1725	true	6895621798584993470	44	79	202	353	1433	300	قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني------ سهمي من خيبر	1725	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	240	275	1102	1255	1381	300	قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي ا----لله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر	4485	7776056370713504820	145	277.0	111	157	92.356689453125	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	0	148	0	734	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال -----رسول الله---------- ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه ابو داود واذا ركب كفر كفارة يمين علي احدي الروايتين واختيار القاضي وابي محمد لهذا الحديث وبه احتج احمد ولابي داود في رواية والترمذي في حديث عقبة بن عامر قال ولتصم ثلاثة ايام ولعموم قول النبي كفارة النذر كفارة يمين وعن احمد رواية اخري يجب عليه هدي من الميقات لانه اخل بواجب في الاحرام فلزمه الهدي كتارك الاحرام من الميقات والاحرام دونه 3763 ولما روي------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها -------------------------ان تركب وان تهدي هديا	1728	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	205	282	995	1363	1448	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت --------------------يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3296 حدثنا------------------------------------------------------------------ محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان------------------- اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت ف----------------------------------------------------------------------------امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب و---تهدي هديا	4460	7776056370713504820	221	116.0	168	844	26.184833526611328	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	109	140	555	696	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي -------------------ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1728	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	17	48	85	226	1499	300	عن ابن عباس -------------------ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	4462	7776056370713504820	122	223.0	95	160	76.25	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	0	129	0	642	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله ان اختي-------------------------------------------------------------------------- نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية--------------- فقال -----رسول الله ----------ان الله تعالي لا يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------ع بشقاء----------------------------------------- اختك شيء-------------------------------------ا فلتحج-------------------- راكبة ولتكفر عن يمينها رواه ابو داود واذا ركب كفر كفارة يمين علي احدي الروايتين واختيار القاضي وابي محمد لهذا الحديث وبه احتج احمد ولابي داود في رواية والترمذي في حديث عقبة بن عامر قال ولتصم ثلاثة ايام ولعموم قول النبي كفارة النذر كفارة يمين وعن احمد رواية اخري يجب عليه هدي من الميقات لانه اخل بواجب في الاحرام فلزمه الهدي كتارك الاحرام من الميقات والاحرام دونه 3763 ولما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اخ------------------------------------------ت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك	1728	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4467	false	6116566898846407388	10	133	42	636	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي الظاهر ان هذا الساءل هو عقبة بن عامر كما في الحديث واخته ام حبان كما تقدم نذرت -------------------------ان تحج ماشية حافية كما تقدم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يصنع بسكون الصاد المهملة وفتح النون بعدها يشبه ان يكون المعني اي لغني كما في الرواية التي بعدها لا ينتفع بشقاء لفظ النساءي لا يصنع بتعذيب هذا نفسه شيءا اختك اي تعبها شيءا واصل الشقاء ضد السعادة مرها فلتحج الي بيت الله الحرام راكبة قال النووي قد جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخت عقبة في سنن ابي داود مبينا انها ركبت للعجز قال ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ولم	4467	7776056370713504820	196	219.5	149	1001	19.580419540405273	32	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	136	176	701	887	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي	1734	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	33	77	159	366	1455	300	ابن عباس جاءت------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه مسلم وفي	3267	7776056370713504820	155	251.0	119	225	68.88888549804688	29	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	243	287	1232	1437	1495	300	بريدة رض-----------------ي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار رواه ابو داود	1739	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	90	137	465	685	1459	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال- ابو داود	4803	7776056370713504820	180	325.5	140	228	78.9473648071289	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	22	90	104	409	1452	300	معاذ رضي الله عنه ان رسول الله -------------------لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1740	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	61	145	317	698	1446	300	معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4828	7776056370713504820	281	467.0	218	398	70.60301208496094	58	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	184	279	869	1319	1414	300	عن عبد الله بن الزبير عن بيه رضي الله عنهما ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال للزبير اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب ان هذه الاية نزلت في ذلك ب 2 19 فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1743	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	156	239	742	1145	1442	300	ان عبد الله بن الزبير حدثه----------------- ان رجلا----------- خاصم الزبير---------- في شراج الحرة التي يسقون بها فقا------ل الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب--- هذه الاية نزلت في ذلك------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	342	572.5	269	474	72.15190124511719	64	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1745	true	8002869872465191674	91	167	425	830	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي ------------------بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقا------------------لوا القود يا رسول الله فقال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليه--------م كذا وك--------------------------------------------------------ذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم	1745	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	235	300	1171	1500	1500	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا القود يا رسول الله فقال النبي ص---لي الله------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا------- فقال النبي صلي------------------------- الله عليه وسلم------------------------------------------------------ اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم-	5915	7776056370713504820	191	263.5	153	512	37.3046875	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1745	true	8002869872465191674	126	175	602	872	1482	300	نعم فخطب فقا----------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله ------------------ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب ------------------------فقال ارضيتم قالوا نعم رواه	1745	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5916	false	3305465940209670784	1	62	7	344	1541	300	نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارض-يتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارضيتم قالوا نعم باب -	5916	7776056370713504820	258	464.5	210	340	75.88235473632812	43	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	77	118	398	592	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	1749	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	225	271	1192	1409	1551	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	3189	7776056370713504820	177	322.0	139	232	76.29310607910156	36	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1770	true	-1544728162629685523	194	227	996	1163	1547	300	الخلفاء الراشدين وعن ---------------ابي بن كعب ومعاوية وشريح وعمر بن عبد العزيز وانه كتب به الي عماله وهو مذهب الفقهاء السبعة وغيرهم وكذلك قال مالك وانه ليكفي من ذلك ما مضي من السنة	1770	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4857	false	6268639740689319044	190	218	980	1118	1547	300	الخلفاء الراشدون ابو بكر وعمر وعلي وابي بن كعب ومعاوية وشريح وعمر بن عبد العزيز وكتب------- الي عماله------------------------------------- قال مالك وانه ليكفي في ذلك ما مضي من السنة	4857	7776056370713504820	114	194.5	89	182	62.63736343383789	20	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1782	true	4118953626095772159	110	176	546	893	1519	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا- هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موس--------ي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد ان-- كان في عهد رسول الله------------------- فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا بد لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما	1782	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	151	220	767	1136	1525	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بد-لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	4846	7776056370713504820	331	607.5	268	383	86.4229736328125	58	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1782	true	4118953626095772159	110	157	546	798	1519	300	الشعبي -------------------ان رجلا من المسلمين------ حضرته الوفاة---- بدقوقا--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه ولم يجد احدا من المسلمين ------يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي ------------------------------------فاخبراه-------- وقدما بتركته ووصيته ف---------قال الاشعري------------- هذا امر لم يكن بعد ان-- كان في عهد رسول الله------------------- فاحلفهما	1782	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4847	false	-1351276056880545821	43	153	225	809	1589	300	الشعبي الكوفي رضي الله عنهان رجلا من المسلمين سياتي حضرته الوفاة وهو بدفوقا بفتح الدال المهملة وضم الفاء وسكون الواو وبعدها قاف مقصورة وقد مدها بعضهم وهي بلدة بين بغداد واربل هذه ولم يجد احدا من المسلمين حاضرا يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب يعني نصرانيين كما بين ذلك وبين ان الرجلين من خثعم البيهقي ولفظه عن الشعبي توفي رجل من خثعم فلم يشهد موته الا رجلان نصرانيان فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفاخبراه بالقضية وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	4847	7776056370713504820	234	332.0	189	597	39.195980072021484	34	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1800	true	8582660617043245170	94	135	456	677	1554	300	عن عكرمة ان النبي -------------------قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك رواه	1800	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	239	284	1184	1429	1499	300	عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق	4872	7776056370713504820	217	406.5	177	246	88.21138000488281	38	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1802	true	3590998229362699713	12	59	60	285	1475	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله--------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها-- ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها-- ابوه فتهيا الكندي لليمين رواه	1802	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	8	58	39	283	1452	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال	4407	7776056370713504820	210	402.0	164	244	86.0655746459961	42	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1802	true	3590998229362699713	12	59	60	285	1475	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله--------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها-- ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصب--ها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين رواه	1802	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	68	119	336	585	1488	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق	4870	7776056370713504820	211	392.0	165	249	84.73895263671875	40	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1811	true	-2263693735864120897	265	300	1340	1499	1499	300	واءل بن حجر---------------- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	91	133	440	634	1452	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	4407	7776056370713504820	155	280.0	121	195	79.4871826171875	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1811	true	-2263693735864120897	265	300	1340	1499	1499	300	واءل بن حجر---------------- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	133	175	654	848	1488	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	4870	7776056370713504820	155	280.0	121	195	79.4871826171875	31	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	139	167	674	801	1439	300	من اعتق شق-صا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	1829	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	216	244	1059	1187	1451	300	من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	5241	7776056370713504820	126	246.0	98	128	98.4375	26	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007111-ara1.ms1852	true	121620844388276436	190	241	932	1172	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي انه ق--------------ال المكاتب عبد ما بقي عليه من الكتابة درهم رواه ابو داود وعنه ايضا------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ق------------------ال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1852	-1781846173332082065	Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	119	191	643	995	1558	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم 3927 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	5228	7776056370713504820	209	352.5	160	352	59.375	41	JK007111-ara1	Sham19Y0131521-ara1