id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	130	246	640	1212	1493	300	الماء علي جلده كل-ه وفي رواية قالت كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ي--------اخذ الماء فيدخل -اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ---------------------------------------ثلاث حفنات ثم افاض الماء------ علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية للنساءي بعد غسل الفرج ثم يمضمض ويستنشق 212 وعن ميمونة---------- رضي الله ع-----نها قالت وضع للنبي ماء يغتسل به فافرغ علي يد------------------------------------------------------------------------------يه فغسلهما------------------------------------------------------------------------ مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	81	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms0072	false	-4541014025120141327	62	194	347	999	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- كان ----------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ------------------------------------ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يغمس يديه في المال فيخلل باصابعه--- اصول --شعر راسه ثم يفيض الماء ----------علي راسه ثلاث غرفات من ماء بيده ويخلل اصول سعر الراس بهما- ثم يفيض الماء بيديه علي جلده وروي البخاري -----------------------------------------------------------عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من اذي ثم افاض عليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه صفة غسله من الجنابة وقالت في حديث اخر وضعت للنبي ماء للغسل فغسل يده مرتين او ثلاثا ثم افرغ------- علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	72	8308953312554291793	333	437.0	255	792	42.04545593261719	52	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	113	154	583	782	1502	300	عبد الله بن عمر رض-------------ي الله عنهما ان النبي كان ي-------رفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	182	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms0177	false	5782376627132672701	56	97	302	499	1530	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه و-----------------اذا كبر للركوع واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	177	8308953312554291793	155	263.5	122	219	70.77625274658203	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	227	269	1176	1380	1542	300	الحديث فلما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله فقال ما---------------------------------------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه---------------------------- فيما -جهر فيه	201	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms0175	false	3033922137826336187	222	276	1110	1372	1479	300	فلحديث ابي--------- هريرة------------- ان الرسول عليه السلام انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي فق-----ال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه	175	8308953312554291793	165	257.5	129	289	57.09342575073242	28	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0340	true	-7821578857826529918	28	92	145	457	1473	300	عو ف بن مالك رض------ي الله ع----------نه قال سمعت رسول الله وصلي علي جنازة يقول اللهم اغفر ل-------ه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بما- وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت--- لو كنت انا الميت لدعاء	340	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms0365	false	-5016966141338726247	186	247	947	1250	1509	300	عو-ف بن مالك للنبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----------------------------------اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت لدعاء	365	8308953312554291793	274	498.5	218	339	80.82595825195312	52	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	108	134	526	673	1551	300	تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ--------------- الاكولة ولا الربي ولا -------الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	375	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms0589	false	420234473405286898	4	34	25	193	1562	300	تعد عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا الربي التي وضعت ولا الاكولة شاة اللحم ولا الحامل الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	589	8308953312554291793	136	241.0	110	169	80.47337341308594	21	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms0486	false	5078900575511642488	88	117	429	571	1494	300	وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك شك الراو----------ي اعلي يقول بحساب ذلك ام--------- النبي	486	8308953312554291793	134	226.5	106	188	71.27659606933594	27	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0925	true	-8498512450261984334	117	161	611	843	1568	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف----------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيه-ا بما----------------------- قضي النبي للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت	925	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	10	63	44	323	1503	300	ابو موسي الاشعري عن بنت----- وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيهما بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	4141	8308953312554291793	208	372.5	167	285	72.98245239257812	33	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	101	195	500	952	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر ---------فسالته عن------- ميراثها فقال -ما ----------لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء--------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	936	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	156	277	808	1391	1503	300	قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فغن اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4141	8308953312554291793	422	691.5	333	602	70.09967041015625	76	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms0938	true	4477884359359451958	146	195	734	932	1449	300	ام ام ام وام ام ام اب وام ام ابي اب وام ابي ابي اب وقول الخرقي وان كثرن فعلي ذلك يحتمل ان يريد انه يرث اكث------------------------------ر من-------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دات مع تحاذيهن فعلي هذا يرث في الدرجة الخامسة خمس ام ام ام ام ام وام ام ام ام اب ----------------------------------------------------	938	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms4182	false	4706495698312947585	198	300	974	1425	1425	300	ام ام ام وام ام ام اب وام ام ابي اب وام ابي ابي اب والاصل في هذا كله ابدا اذا ذكر اربع جدات او خمس او- اكثر فتلفظ بذكر الم علي عدد ما ذكر من الجدات ثم تسقط من عدد الامهات واحدة وتجعل موضعها ابا ثم تسقط اثنتين وتجعل ابا ثم تسقط ثلاث امهات وتلفظ بثلاثة اباء هكذا حتي تستكمل عدد الجدات وانما تكون من قبل الام واحدة والباقي من قبل الاب وان قيل لك خمس جدات م--تحاذي---------ات يرثنف------------------قل ام ام ام ام ام تلفظ بذكر الم خمس مرات وهذه خاصة من قبل الام ثم تقول وام ام ام ام اب	4182	8308953312554291793	103	94.0	72	481	21.413721084594727	22	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	209	300	1052	1507	1507	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في ال-----------------كتاب------------ الذي كتب---ه رسول الله لابن حزم في العقول ان ف----------------------------------------------ي النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وف----------------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي--------- كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي---------------------------------------------------------- الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-----------------------------------------ي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms4436	false	5156801494838797636	54	177	289	888	1495	300	عمرو بن حزم قال سحنون اجمع العلماء علي ما في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي نجران قال مالك وعليه الامر عندنا ان في النفس م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا مءة من الابل وفي--------------------------------------- العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمسة عشر فريضة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس من الابل محمد وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان في--------- اللسان الدية وف-------------------------------------ي الذكر الدية وفي الانثيين الدية كاملة وفي العقل الدية وفي الصلب الدية وفي	4436	8308953312554291793	232	303.0	180	685	33.868614196777344	37	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms1547	true	1165644098852180357	231	296	1180	1491	1510	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله ع----نه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع----------------------------------------------------- فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرق-ه ولا تغلل ولا تجبن	1547	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms0909	false	-1718067794234086669	81	198	418	980	1519	300	عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه بعث جي-شا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع--- تلك الارباع فرغبوا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اذ احتسب خطاي هذه في سبيل الله قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حسبوا انفسهم لله فدعهم وما حسبوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعفرن شاه ولا بعيرا الا لماكله ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	909	8308953312554291793	287	501.0	225	577	49.74003601074219	50	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	245	284	1242	1423	1495	300	الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي--------------------- به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي--------- علي جهل فهو في النار	1739	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms2989	false	-3003189508311726834	25	68	130	334	1492	300	الله عليه وسلم------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي في الناس علي جهل فهو في النار	2989	8308953312554291793	160	295.0	125	211	75.82938385009766	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK007111-ara1.ms1745	true	8002869872465191674	193	220	974	1090	1482	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال لو رايت رجلا علي حد من حدود الله عز وجل ما اخذته ولا دعوت ل--ه احدا حتي يكون معي غيري	1745	-1781846173332082065	Sham19Y0018607-ara1.ms4388	false	-8075030298291387065	159	186	781	899	1464	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال لو رايت رجلا علي حد من حدود الله عز وجل ما اخذته ولا دعوت اليه احدا حتي يكون معي غيري	4388	8308953312554291793	114	220.5	87	118	96.61016845703125	25	JK007111-ara1	Sham19Y0018607-ara1