id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0161	true	-45060289270242953	114	152	586	784	1573	300	قال بعثني رسول الله------------------- الي اليم-ن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه	161	-1781846173332082065	Sham19Y0018272-ara1.ms0311	false	5384967389945187404	118	158	613	821	1515	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمين فقال-------- اذا كنت في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كنت في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوك --اه	311	4205980788979521059	183	330.0	147	218	83.94495391845703	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	0	35	0	176	1543	300	كانت الابل اكثر من ذلك-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون رواه ابو داود والترمذي وحسنه ورواه ابو داود عن سالم مرسلا وفيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	370	-1781846173332082065	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	185	214	938	1076	1546	300	كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون--------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	1558	4205980788979521059	111	176.0	88	202	54.950496673583984	21	JK007111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007111-ara1.ms0523	true	-4895625086255030364	15	42	70	198	1440	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الخمسة الا ابن ماجه وقا--ل الشافعي وهو احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	523	-1781846173332082065	Sham19Y0018272-ara1.ms1801	false	5323302937290149998	38	124	172	599	1477	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال العلقمي وخرجه الترمذي باسقاط لحم فقال صيد البر الخ قوله او يصاد لكم قال شيخنا كذا في النسخ والجاري علي قوانين العربية او يصد لانه معطوف علي المجزوم انتهي ويحتمل ان او بمعني الا والمضارع منصوب بان مضمرة كما قالوه في حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر اي حلال لكم مدة عدم صيدكم اياه -------الا ان يصاد لكم قال الشافعي هذا -حسن حديث روي في هذا الباب واقيس	1801	4205980788979521059	105	156.5	81	435	24.13793182373047	20	JK007111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	55	103	286	517	1518	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي عبد فقال------------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله--------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق ل---من اخذ بالساق	1182	-1781846173332082065	Sham19Y0018272-ara1.ms1429	false	-4695322894639375460	21	74	103	356	1514	300	عن ابن عباس ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق بيد من اخذ بالساق	1429	4205980788979521059	200	359.5	156	268	74.62686920166016	40	JK007111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	14	53	64	258	1472	300	ثلاث من اصل الايما------------------------------ن الكف عمن قال لا اله الا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بع---------------------------------------------------------------------------------مل والجهاد ماض------------------------------------------------ منذ بعثني الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال --------------------لا يبطله جور جاءر ----------------------------------ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	Sham19Y0018272-ara1.ms1049	false	8808930745991226116	79	260	406	1346	1560	300	ثلاث من اصل الايمان اي ثلاث خصال من قاعدة الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فمن قالها وجب الكف عن نفسه وماله ولا يكفر بذنب من الذنوب قال العلقمي وتبعه المناوي بضم المثناة التحتية وجزم الزاء علي النهي وانفرد العلقمي بقوله وكذا ولا يخرجه من الاسلام بعمل اي بعمل يعمله من املعاصي ولو كبيرة خلافا للخوارج في ان من ارتكب كبيرة مخلد في النار اه كلام الشيخ العلقمي والمناوي لكن في نسخ ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل بنون اول الفعلين وذكر المفعول به فالظاهر ان لا نافية وان الفعلين مرفوعان فليتامل والجهاد ماض اي والخصلة الثانية اعتقاد كون الجهاد نافذا حكمه منذ بعثني الله اي اول ما بعثه الله امره بالتبليغ والانذار بلا قتال ثم بعد الهجرة امره الله بالقتال اذا ابتدا الكفار به ثم ابيح لهم القتال ابتداء في غير الاشهر الحرم ثم امر به من غير شرط ولا زمان ووجوب القتال مستمر بعد ذلك الي ان يقاتل اخر امتي الدجال فينتهي حينءذ الجهاد لا يبطله جور جاءر اي لا يسقط فرضه لظلم الامام وفسقه ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1049	4205980788979521059	194	274.0	155	940	20.63829803466797	32	JK007111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007111-ara1.ms1735	true	5840810000056934988	208	245	1001	1169	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم----- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا	1735	-1781846173332082065	Sham19Y0018272-ara1.ms0406	false	8147528804150162803	173	211	917	1090	1540	300	عن ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا	406	4205980788979521059	141	253.0	108	188	75.0	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018272-ara1