id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0041	false	7088383188785652238	73	127	362	625	1507	300	فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء رواه ابو داود وهذا لفظه ورواه احمد والنساءي وصححه ابن خزيمة وفي رواية لاحمد والنساءي مختصرا فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم وليس في رواية احد منهم او ----نقص غير ابي داود وقد تكلم فيه مسلم وغيره واوله البيهقي علي	41	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms008	true	1590080161927811869	101	132	495	632	1476	300	فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في رواية احد ممن رواه او نقص غير ابي داود وقد تكلم فيه مسلم وغيره ووضوء ال--نبي صلي	8	-5328870057942692654	119	211.0	91	267	44.56929016113281	24	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0071	false	5843516366832335665	15	47	77	240	1454	300	وعن رافع بن خديج -------------قال ناداني النبي----------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله--------------------------- بالغسل رواه احمد	71	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms018	true	-7840539267028836165	25	71	130	356	1535	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد	18	-5328870057942692654	158	270.0	126	226	69.91150665283203	31	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0010	false	-357078558676856200	230	300	1257	1612	1612	300	الماء اذا مات فيه ما ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكن متولدا من النجاسات لانه لا ينجس بالموت علي المشهور المعروف من الروايتين واذا لم ينجس بالموت علي المشهور المعروف من الروايتين واذا لم ينجس بالموت لا ينجس الماء بالموت فيه 21 ودليل عدم نجاسته بالموت ما روي ابو-------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال ---------------------------------اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر-	10	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms025	true	7413695727103156583	2	83	9	407	1532	300	الماء اذا مات فيه ما ليس له نفس ساءلة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني وضعفه واما اللفظ الذي ذكره المصنف فكانه نقله من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالمعني وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عن-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر	25	-5328870057942692654	135	31.0	107	605	22.314048767089844	26	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0152	false	-3619301045061510505	224	286	1119	1415	1498	300	ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر يحمل علي من له عذر ولذلك جعل الصلاة في ذلك الوقت ممن لا عذر له---------------------------------------------- صلاة المنافق 357 فقال انس رض-------------------------------------------ي الله عنه سمعت رسول الله يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا رواه مسلم وغيره	152	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms060	true	-2822477503989998702	102	174	525	898	1596	300	ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر اخرجه الجماعة وفي رواية للبخاري اذا ادرك احدكم سجدة من العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته والمراد بالسجدة الركعة وقال صلي الله عليه وسلم-------------- تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا رواه مسلم وغيره	60	-5328870057942692654	196	322.0	155	387	50.64599609375	36	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	123	165	618	803	1466	300	ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترف---------------------------------ع صوتك اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله	166	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms065	true	-7839762164387107388	92	140	446	658	1450	300	ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله	65	-5328870057942692654	174	335.5	133	218	79.81651306152344	38	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0238	false	6190854944326919255	45	117	232	599	1548	300	بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي ----------------------حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي	238	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	66	142	331	711	1517	300	بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في م----سجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله---- قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ------ابو داود--------- والترمذي	126	-5328870057942692654	319	557.0	254	405	78.76543426513672	54	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	174	200	866	990	1517	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	211	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms129	true	-1742028554249792775	0	27	0	127	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	129	-5328870057942692654	124	242.0	98	127	97.6377944946289	26	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0248	false	18220669335627006	85	127	414	625	1502	300	عبيد الله بن عدي---------- انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج من الصلاة معه فقال الصلاة احسن ما يعمل -لناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم رواه	248	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms144	true	7133956658317036738	22	63	112	318	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام --عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فق--------------ال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال	144	-5328870057942692654	190	349.5	151	222	85.58558654785156	35	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0370	false	-6436208778176695969	0	35	0	176	1543	300	كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون رواه ------ابو داود والترمذي و----حسنه ورواه ابو داود-------------------- عن سالم مرسلا وفيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	370	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms166	true	-2244692666722059178	107	144	537	726	1479	300	كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن ولابي داود فيه من رواية الزهري عن سالم مرسلا----- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	166	-5328870057942692654	147	236.0	117	206	71.35922241210938	24	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0383	false	8434853289164174038	208	263	994	1261	1434	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي ق------------------ال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك-------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -------ذلك او رفعه الي النبي	383	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms173	true	7723545121806957214	87	147	440	737	1518	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كانت لك ماءتا درهم -حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب----حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	173	-5328870057942692654	251	435.0	200	312	80.44871520996094	45	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0414	false	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms173	true	7723545121806957214	111	147	558	737	1518	300	وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	173	-5328870057942692654	177	329.5	141	189	93.65079498291016	31	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0421	false	-144031913614922129	83	120	428	616	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله ------------------اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك في الموطا	421	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms177	true	-13253812649432070	15	55	86	290	1522	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع بلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك في الموطا	177	-5328870057942692654	184	354.5	147	206	89.32038879394531	35	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0492	false	-866058080995975216	14	56	64	260	1515	300	وعن محمد بن كعب القرظي عن النبي ------------------قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان -عتق فعليه الحج ذكره------- احمد في رواية ابنه عبد الله هكذا مرسلا	492	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms213	true	-757536237803214881	215	260	1112	1329	1519	300	وعن محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج ذكره الامام احمد في رواية----- عبد الله هكذا مرسلا	213	-5328870057942692654	191	348.5	150	222	86.0360336303711	38	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	93	216	447	1039	1479	300	رسول الل--------------ه وقت لاهل العراق ذات عرق ------1446 وفي ال-----------------بخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله ------------------حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق فيحتمل ان اجتهاد عمر رضي عنه وقع علي وفق ما قاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله فانه رضي الله ع------------------------------------------------------------------نه كان موفقا للصواب ويحتمل اختصاص عمر بذلك وكافيك به لكن ثبوت توقيت ذلك عن رسول الله ليس كغيره وقد انكر احمد رحمه الله حديث عاءشة في ذات عرق 1447 وجاء عن ابن عباس قال وقت رسول الله لاه--------------------------ل المشرق العقيق رواه ابو داود والترمذي و---------حسنه قال	495	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms217	true	-4315585761981683664	7	159	43	792	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملاهل العراق ذات عرق للعراق عمر رضي الله عنه لما فتحت العراق عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما--- فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ----ذات عرق رواه البخاري وقال البخاري ايضا بعد ان ذكر حديث ابن عمر في المواقيت قال يعني ابن عمر لم تكن عراق يومءذ وما رواه النساءي وابو داود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلموقت لاهل العراق ذات عرق لم يثبت وروي عن انس رضي الله عنه انه كان --------------يحرم من العقيق واستحسنه الشافعي وابن المنذر وابن عبد البر وروي------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المشرق العقيق رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن- قال	217	-5328870057942692654	339	481.0	262	858	39.51049041748047	56	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0528	false	-8484166096281736038	155	187	806	976	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ------------------محرمات فاذا حاذو----نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ------ابو داود وابن ماجه	528	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms222	true	-7343192347339516367	5	38	24	205	1532	300	عاءشة-------------- قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود وابن ماجه	222	-5328870057942692654	150	253.5	122	198	75.75757598876953	23	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0549	false	3351153909594704624	78	99	386	490	1525	300	يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر --------لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة	549	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms223	true	-4615070115730713854	214	235	1088	1192	1523	300	يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع-------- ولولا اني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة	223	-5328870057942692654	96	183.0	77	112	85.71428680419922	17	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0549	false	3351153909594704624	189	221	948	1098	1525	300	عمر رضي الله عنه ان النبي قال له--------------- يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد 1620 م وله	549	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms223	true	-4615070115730713854	236	268	1196	1355	1523	300	عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد قوله ------	223	-5328870057942692654	135	252.0	105	165	81.81818389892578	27	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0567	false	-8324731039424806174	256	283	1309	1451	1531	300	الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة حين يستلم الحجر روا-ه الترمذي وصححه 1676 وعن---------------------------------------------ه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي -----------------قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر روا-ه ابو داود	567	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms251	true	-1861809090452065593	1	105	4	529	1578	300	الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اعتمر النبيصلي الله عليه وسلمثلاث عمر كل ذلك لا يقطع التلبية حتي يستلم الحجر اخرجه البيهقي وقال الحجاج لا يحتج به وعن عبد الرحمن بن ابي بكر ة عن ابيه ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمخرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتي استلم الحجر اخرجه البيهقي وقال اسناده غير قوي وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبيصلي الله عليه وسلمقال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر اخرجه ابو داود	251	-5328870057942692654	118	177.0	94	525	22.4761905670166	17	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	153	193	772	964	1550	300	توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب	1281	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms253	true	8831931134968272501	2	42	13	205	1501	300	توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	191	372.0	151	193	98.96372985839844	38	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1510	false	-2239495106122033744	41	77	189	355	1472	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله ------------------يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1510	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms283	true	275784044983428150	196	232	1040	1213	1546	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه-ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	283	-5328870057942692654	155	283.5	122	184	84.23912811279297	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1108	false	-4480684049644898819	69	158	364	813	1494	300	2578 وعن ابي رافع قال تزوج رسول الله ------------------ميومنة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما رواه احمد والترمذي وحسنه واذا تعارضت الروايتان طلب الترجيح ولا ريب ان من روي انه تزوجها وهو حلال يترجح بامور احدها بكثرة رواته قال ابو عمر النمري الرواية ان رسول الله تزوج ميمونة وهو حلال وعن سليمان بن يسار مولاها وعن يويد بن الاصم وهو ابن اختها انتهي ولا ريب ان الحمل علي الفرد اولي من الحمل علي الجماعة 2579 وقد قال ابو داود سعيد بن المسيب وهم ابن عباس	1108	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms284	true	6067950787232565251	128	152	667	788	1539	300	------عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلمميمونة وهو حل------------------ال وكنت انا الرسول بينهما وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب وهم ابن عباس	284	-5328870057942692654	98	144.5	77	467	20.985010147094727	17	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1129	false	-1424352320912153141	144	200	728	1000	1500	300	عامر بن ربيعة -------------ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله ------------------ارضيت من نفسك بنعلين قالت نعم---- فاجازه رسول الله رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه 2616 وعن جابر بن -عبد الله رضي الله عنهما ان النبي قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل رواه ------ابو داود	1129	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms301	true	3321489674607218360	220	279	1044	1338	1450	300	عامر بن ربيعة رضي الله عنه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمارضيت من نفسك بنعلين قالت نعم قال فاجاز----------ه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ------عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لو ان رجلا اعظي امراة صادقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا---- رواه احمد وابو داود	301	-5328870057942692654	196	287.5	151	314	62.42038345336914	31	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1568	false	1764704487501778549	81	152	391	750	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله ------------------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها للمسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1568	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms306	true	5640636589224967121	239	266	1216	1350	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	306	-5328870057942692654	103	175.0	81	377	27.320955276489258	20	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1161	false	5971830656408986631	226	290	1108	1413	1462	300	اقام عندها وان كانت ثيبا اقام عندها ثلاثا ولا يحتسب ايضا عليها بما اقام عندها 2671 ش الاصل في ذلك ما----- في الصحيحين عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهما --قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله	1161	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms313	true	2095773644323745507	4	60	20	288	1468	300	يقيم عندها--------- سبعا اقام عندها سبعا ثم قضاها للبواقي واستدل عل-------------------------ي ذلك بما ثبت في الصحيحين -------------عن انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله	313	-5328870057942692654	207	329.0	162	326	63.49693298339844	36	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1294	false	7989885260904585451	98	161	514	828	1554	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت ام--ة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري وغيره وللنساءي قال فاعرض عنه فاتيته من-- قبل وجهه قل-----------ت انها كاذبة قال -كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك 2861 وقال	1294	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms320	true	-4907912758322877148	149	229	785	1201	1568	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا ل------ابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقال اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري وفي رواية فجاءت امراة سوداء فقال- قد ارضعت---------------------------------------------------------------------------------------كما------------------------------------------------------ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك--- فقال وكيف---- وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك ------قال	320	-5328870057942692654	130	152.0	102	577	22.53032875061035	18	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1676	false	-8898352457755654433	22	51	106	253	1483	300	قال سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام لاطوفن الليلة بماءة ام----راة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل	1676	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms345	true	-8659918605722736989	14	43	77	220	1487	300	قال سليمان بن داود عليهما --------السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل	345	-5328870057942692654	131	248.0	104	151	86.75496673583984	25	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	46	108	232	536	1484	300	وللترمذي معناه 1330--- وفي حديث----------------- خويلة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله ------------------اشكو اليه ورسول الله -----------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-ه ابن عمك فما برح حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرضد فقال يعتق رقبة فق-لت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير	456	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	227	300	1150	1516	1516	300	والترمذي وقال حديث حسن وفي حديث اوس بن الصامت عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلماشكو اليه ورسول اللهصلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض -فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير-	357	-5328870057942692654	285	478.0	228	371	76.81940460205078	48	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	121	183	613	913	1480	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله ------------------اشكو اليه ورسول الله -----------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير	1237	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	237	300	1199	1516	1516	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلماشكو اليه ورسول اللهصلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير-	357	-5328870057942692654	280	514.5	224	335	83.58209228515625	52	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	108	165	536	810	1484	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود و---------------------------------------------------------------------------------في رواية----- والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	456	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms358	true	3978285029191701466	0	75	0	363	1527	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	358	-5328870057942692654	272	508.5	215	365	74.52054595947266	54	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	183	232	913	1145	1480	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	1237	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms358	true	3978285029191701466	0	48	0	226	1527	300	ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق---- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	358	-5328870057942692654	226	435.5	178	232	97.4137954711914	45	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1250	false	8231792639831672294	84	148	422	751	1507	300	فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها متفق عليه 2777 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سهل بن سعد----- في قصة المتلاعنين---- ففرق رسول الله بين-----------------هما وقال لا يجتمعان ابدا 2778 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال المتلاع-----------------نان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 وعن -------------------------------------------------------علي وابن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدارقطني	1250	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms360	true	7878438210528828394	113	208	589	1091	1556	300	فهو بما استحللت من فرجها و-ن كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها-متفق عليه وقد سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلمفمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وعن سهل بن سعد ايضا في قصة المتلاعنين قال ففرق رسول اللهصلي الله عليه وسلمبينهما وقال لا يجتمعان ابدا -----وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقالالمتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا----- وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا وعن علي وابن مسعود--------------- قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدارقطني	360	-5328870057942692654	270	444.0	217	544	49.632354736328125	43	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	0	40	0	184	1545	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به	1257	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms362	true	181618600068066923	180	206	903	1027	1502	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف ينصع الحديث وي------------------------------------------------------------ه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به	362	-5328870057942692654	114	205.5	89	184	61.956520080566406	23	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	146	193	742	964	1550	300	ام سلمة------------------- دخل علي رسول الله ------------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب	1281	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms371	true	-6563868963194093797	85	137	443	686	1516	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	371	-5328870057942692654	205	363.5	160	260	78.84615325927734	41	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1284	false	7078175793854179126	15	47	76	241	1579	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها ---------------------------------فذكرت ذلك للنبي فقال---- اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه النساءي--- وابو داود	1284	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms372	true	422170916918200715	209	250	1070	1275	1554	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له--- فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه احمد ومسلم وابو داود	372	-5328870057942692654	153	260.5	121	208	73.55769348144531	27	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1826	false	-892124844309730765	0	69	0	321	1421	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد---------------------------------------------- عتق عليه ما بقي في ماله اذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وغيره وهذا كالنص 3886 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله شريك رواه احمد	1826	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms394	true	-1405352793238626204	0	81	0	392	1435	300	في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد متفق عليه واذا اعتق عليه نصيب شريكه كان ذلك بينهما علي عتق جميع--------------ه اذا كان كله ملكا له ولانه ازال ملكه عن بعض مملوكه الادمي الي غير احد فزال عن جميعه كما في الطلاق وقد اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي تكميل العتق وتعليله حين سءل عمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------عتق شقصا له في مملوكه------------------ فجعل خلاصه علي--------ه وقال ليس لله شريك رواه احمد	394	-5328870057942692654	170	143.0	132	528	32.19696807861328	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1829	false	-912115506123865553	67	107	326	510	1439	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النبي------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1829	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms394	true	-1405352793238626204	220	265	1055	1262	1435	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتق- وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	394	-5328870057942692654	169	293.5	132	222	76.12612915039062	35	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1829	false	-912115506123865553	131	173	638	836	1439	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي قال------------------------ من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي وحديث ابن	1829	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms395	true	1642135693988737054	231	278	1218	1440	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي وحديث ابي	395	-5328870057942692654	184	345.0	144	222	82.88288116455078	36	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1828	false	-5158951627717946727	93	224	458	1075	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما وللبخاري في رواية فيه من ا----------عتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق --------------3888 وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال من اعتق شخصا من مملوك فعليه خلاصه من ماله وفي المذهب وجه اخر قو-----------اه ابو العباس انه لا يعتق الا بعد اداء القيمة لظاهر------ رواية ابن عمر رضي الله عنهما المتفق------------------------------ عليها فانه قال فيها فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وفي روا-----------------------------------------------------------------ية متفق عليها ايضا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل ولا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان مو-----------------------------------------------سرا وهذا اصح -----من رواية النساءي وغيره -واصرح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه مع ان قوله	1828	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms396	true	8872824225828196978	28	185	134	847	1379	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه البخاري واحمد وفي رواية----------------------------------------------- من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه ابو ----------------------------داود فان قيل قد جاء في رواية من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل------ فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليه-----ا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل -لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق روا-ه البخاري واحمد كل ذلك من حديث ابن --عمر رضي الله عنهما ف---قوله	396	-5328870057942692654	368	523.5	273	806	45.657569885253906	65	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	112	180	560	897	1489	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري 3893 وعن ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود	1838	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms398	true	-1535768920050020071	252	296	1278	1498	1514	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق سنة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة رو-------------------اه الجماعة الا البخاري واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد وابو داود	398	-5328870057942692654	180	310.0	143	369	48.780487060546875	34	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	152	205	758	1024	1489	300	زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه لو شهدته قب-------------------------------------------------ل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين ولانه----- حق----- في تفريقه ضرر فوجب جمعه بالقرعة كقسمة الاجبار مع الطلب	1838	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms399	true	81896419236939514	0	61	0	303	1567	300	زيد الانصاري رضي الله عنه وروي نحوه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقد اتفقت الاءمة الثلاثة مالك والشافعي و-----------------احمد علي العمل بهذا الحديث في مثل ما ورد به ولا عذر لمن خالف الحديث بعد ان يبلغه وقول من قال ان هذا الحديث يخالف قياس الاصول ممنوع بل هذا حق فيما في تفريقه ضرر فوجب جمعه بالقرعة كقسمة الاجبار اذا -----	399	-5328870057942692654	102	72.0	78	325	31.384614944458008	16	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1846	false	1149063022124965122	153	179	721	855	1480	300	قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله------------------- بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	1846	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms408	true	-1351408748875884322	183	212	931	1081	1521	300	قال اعتق رجل من الانصار غلاما--- عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	408	-5328870057942692654	131	244.0	106	153	85.62091827392578	24	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1878	false	5512006150593018088	81	169	402	830	1475	300	رضي الله عنهما عن النبي -------------------انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما من قوله قال ابو البركات وهو اصح 3924 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله--------------- فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني 3925 ويءيد هذا ما----------------- روي ابو سعي-------------د الخدري رضي الله ع----نه قال	1878	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms414	true	-9150543240924380402	0	116	0	560	1463	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني------- ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر---------------------- من قوله ----------------وهو اصح وحديث ا---بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه قال ذكرت ام ابراهيم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني والحديثان قد ضعفهما اهل الحديث وقد روي ابن ابي شيبة في مصنفه عن عمر رضي الله عنه انه قال	414	-5328870057942692654	336	539.5	264	608	55.26315689086914	61	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1656	false	-474472838738450818	45	115	235	556	1431	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان -----رسول الله ----------قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير ر-------------------------------------------------------------------------واه مسلم وغيره 3661 وعن ابي ---------موسي رضي الله عنه ان رسول الله قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير ---------او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليه	1656	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms422	true	-46884354525355651	216	295	1076	1448	1474	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم----------- وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير وفي لفظ الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليه	422	-5328870057942692654	243	407.0	187	427	56.90866470336914	48	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1674	false	-7166974186080621266	197	295	997	1468	1488	300	عن غير مسالة اعنت عليها-------- واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف-----------------كفر عن يمي--------------------------------------------------------نك واءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي ----------------------------------------------------------لفظ اذا حلفت علي يمن فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه ---------ابو داود و-----------------النساءي--------------------------- وهذا اصرح من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي قبله 3701 وعن -------------ابي هريرة رضي الله عنه ان -----رسول الله ----------قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه ------مسلم وغيره 3702 وعن --------------------------------------------------------ابي موسي -الاشعري رضي الله	1674	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms422	true	-46884354525355651	71	267	367	1321	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي بعضها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكفر عن يمينك واءت الذي هو خير قال ابو بكر اي ذلك فعل يجزءه انتهي والاخبار التي اشار اليها ثابتة في الصحيحين والسنن والمسانيد وال---------------------------------------------------------------------------------------------لفظ الذي ذكره في حديث عبد الرحمن بن سمرة وفي بعض الفاظ الحديث اذا حلفت علي يم---------------------ين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة لانه ب ثم المقتضية للترتيب وهذا يد قول من قال ان ما رواه الشافعي محمول علي التقديم والتاخير وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات بالذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ له فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم وعن ابي موسي عن النبي صلي الله	422	-5328870057942692654	291	288.0	222	1068	27.247190475463867	53	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1723	false	5357842136981510421	146	178	725	867	1465	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله--------------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1723	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	114	148	556	708	1469	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	425	-5328870057942692654	129	234.0	99	157	82.16560363769531	27	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1727	false	-4156816628079969261	265	296	1350	1488	1506	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله--------------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1727	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	115	148	560	708	1469	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	425	-5328870057942692654	125	226.0	96	153	81.69934844970703	26	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	184	300	897	1487	1487	300	وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء ---------اعرابي الي النبي وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي قل ق------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله والذي نفسي بيده--- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	94	222	481	1121	1523	300	وعن ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله عنهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	442	-5328870057942692654	533	972.5	426	655	81.3740463256836	96	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1438	false	-6585723391683771370	77	110	374	556	1517	300	رضي الله عنه وقيل ان الصحابة اجمعوا علي قتله وانما اختلفوا في صفته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه الرواية الثانية--------------------- انه فاحشة فكان كالفاحشة بين الرجل والمراة 3131 ويروي عن النبي اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان	1438	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms449	true	4142082575414776846	47	107	252	545	1488	300	رضي الله عنهم فانهم--------- اجمعوا علي قتله وانما اختلفوا في صفته قال واحتج احمد بعلي رضي الله عنه فانه كان يري رجمه ولان الله تعالي عذب قوم لوط بالرجم فينبغي ان يعاقب من فعل فعلهم بمثل عقوبتهم انتهي ووجه قول من قال ان حكمه حكم الزاني ما روي انه صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان	449	-5328870057942692654	98	125.5	78	337	29.08011817932129	18	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1482	false	-6523760378939529260	37	133	181	632	1451	300	صحيح مسلم وسنن ابي داود عن حضين بن المنذر قال 16 شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد-------------- قد صلي الصبح------- ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم	1482	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms461	true	3411949477096712114	219	300	1107	1496	1496	300	صحيح مسلم-------------- عن حضين بن المنذر قال--- شهدت عثمان بن عفان------------- اتي بالوليد يعني ابن عقبة قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان -------------انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن فاجلده فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم-	461	-5328870057942692654	368	643.0	292	472	77.96610260009766	69	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1253	false	-3072437222699632010	15	54	84	273	1544	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان -----رسول الله لما------ لاعن بين هلال-------- وامراته قال ففرق رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد رواه احمد وابو داود	1253	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms464	true	-5624743189657918176	9	49	42	234	1471	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق-------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرقي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد رواه احمد وابو داود	464	-5328870057942692654	161	276.0	125	208	77.40384674072266	31	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1457	false	6132295938756175908	2	34	10	178	1496	300	في ربع دينار فصاعدا متفق عليهما- وفي رواية قال اقطعوا في ربع الدينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثنا عشر درهما رواه احمد	1457	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms466	true	2820449514173859570	101	133	514	681	1523	300	في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال اقطعوا في ربع دي--نار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد	466	-5328870057942692654	154	291.5	122	169	91.12425994873047	28	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1457	false	6132295938756175908	183	222	924	1110	1496	300	وعن عمرة بنت عبد الرحمن قالت 16 ان سارقا سرق في زمن عثمان اترجة----------------------- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك في الموطا وهذا ظاهر في ان	1457	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	148	187	719	907	1448	300	وعن عمرة بنت عبد الرحمن-------- ان سارقا سرق------------- اترجة في زمان عثمان ابن عفان فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك في الموطا وهذا يدل علي ان	467	-5328870057942692654	159	283.5	126	209	76.07655334472656	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	160	225	809	1135	1492	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة وللنساءي في رواية قال سء--------------------ل رسول الله	1458	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	5	57	24	277	1448	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود و--------------------------------------------------------في رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله	467	-5328870057942692654	207	360.5	163	346	59.82659149169922	40	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1467	false	-8500445194517017379	147	193	734	964	1517	300	صفوان بن امية ------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي -----------------------------فامر رسول الله به ليقطع فاتيته فقلت -------تقطعه -------من اجل ثلاثين درهما انا ----------ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	1467	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms471	true	-8966131207980065874	57	103	293	526	1558	300	صفوان بن امية رضي الله عنهقال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت--------------------------------- فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر بقطع--------------------ه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له وابيعها له ---------قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	471	-5328870057942692654	126	140.5	98	295	42.71186447143555	20	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1530	false	7062527121141515428	106	223	509	1095	1513	300	---------ا-----------------------------------------------------------------------لفارس ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه 3369 لما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قسم للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه في رواية لابي داود واحمد ان رسول الله اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 3370 وعن اب------------------ن الزبير رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------قال ضرب رسول الله عام خيب------------------ر للزبير رضي الله عنه اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنها وسهمان للفرس رواه النساءي 3371 وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله ار------------------بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود 3372 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله	1530	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms488	true	9126610490836056500	13	122	71	631	1543	300	ولفرسه ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه رواه احمد وابو داود وفي لفظ اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسه---------------------------------------------------------------------------------م للفرس سهمان وللر-جل سهم رواه ابن ماجه وعن المنذر -----------------------------------------------------------------------------------بن الزبير عن ابيه عن النبي- صلي الله عليه وسلمانه اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه سهمين رواه احمد وفي لفظ قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر للزبير ار-------------بعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي لصفية--------------- ام الزبير وسهمي--------------ن للفرس رواه النساءي----- وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلماربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود----- وعن اب-----ي رهم قال- غزونا مع رسول الله	488	-5328870057942692654	302	433.0	236	784	38.520408630371094	45	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1568	false	1764704487501778549	81	125	391	630	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله ------------------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	1568	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms504	true	7031763924029967494	7	55	36	297	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	504	-5328870057942692654	238	456.5	194	261	91.18773651123047	42	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1408	false	1602228333569786688	28	75	152	380	1548	300	يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق رواه البخاري وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر ابن عبد البر قوله -يتماري في الفوق يدل علي انه لم يكفرهم	1408	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms512	true	4518518957899758192	238	300	1235	1538	1538	300	يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا وتتماري في الفوق يقول وكما خرج هذا السهم نقيا خاليا من الدم والفرث لم يتعلق منهما بشء كذلك خروج هءلاء يعني الخوارج ومن لم يكفرهم قال ان------------------ قوله وتتماري في الفوق يدل علي انه لم يكفرهم-	512	-5328870057942692654	189	300.5	148	322	58.69565200805664	36	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0879	false	-6445256896835471422	137	175	722	915	1561	300	جابر رضي الله عنه قال رخص لنا رسول الله ف------------------ي العصا- والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود 2191 وفي الصحيحين انه مر بت--------------------------مرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	879	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms516	true	-2999126948984240892	51	98	249	487	1501	300	جابر رضي الله عنه قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي العصار والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلممر بثمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	516	-5328870057942692654	165	304.0	132	238	69.32772827148438	30	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0858	false	-3471985094084257924	171	245	892	1249	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--------- انفس عندي منه- فما تامرني ----قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا روا-ه الجماعة	858	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms523	true	5904157523675733502	197	272	1039	1403	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غي------ر متمول وفي لفظ غير متاثل مالا اخرجه الجماعة	523	-5328870057942692654	336	625.0	265	376	89.36170196533203	65	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0867	false	-4413459951863409929	6	71	26	340	1469	300	ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--------- انفس عندي منه- فما تامرني ف---قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول روا------------------------ه الجماعة	867	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms523	true	5904157523675733502	197	272	1039	1403	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا اخرجه الجماعة	523	-5328870057942692654	300	538.5	237	370	81.0810775756836	58	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0858	false	-3471985094084257924	163	262	854	1323	1512	300	صالح يدعو له رواه مسلم وغيره 2141 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا------------------- من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة 2142 وعن جابر رضي الله عنه لم يكن احد من اصحاب رسول الله ذو مقدرة الا وقف	858	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms524	true	3197658588486097689	0	37	0	177	1542	300	صالح يدعو له رواه مسلم و--------------------------الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح واكثر اهل العلم من السلف والخلف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل---------------------------------------------ي القول بصحة الوقف قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه لم يكن احد من اصحاب رسول الله ذو مقدرة الا وقف	524	-5328870057942692654	104	138.5	80	488	21.31147575378418	21	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0642	false	3942536259738000299	241	284	1244	1436	1520	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو -كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي ------------------فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم	642	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms529	true	-3365666439341518832	254	300	1257	1467	1467	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم-	529	-5328870057942692654	190	355.5	148	211	90.04739379882812	39	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1690	false	-9002965574860524582	36	68	197	375	1556	300	عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله ------------------فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه الا ان-- البخاري لم يذكر لفظ -اعتقيها	1690	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms541	true	3179297593411703201	256	289	1290	1481	1534	300	عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه ولم يذكر البخاري-------- لفظ واعتقيها	541	-5328870057942692654	166	297.0	136	199	83.41708374023438	25	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1630	false	-1055874092830751530	0	49	0	259	1544	300	الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل------------- ارايت يا رسول الله شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول ا---------لله عند-------- ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم --شحومها جملوها ثم باعوها فاكلوا ثمنه	1630	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms545	true	7495966477922498752	239	291	1242	1517	1574	300	الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت ش-------------حوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحوم-- جملوه- ثم باعوه- فاكلوا ثمنه	545	-5328870057942692654	239	412.5	193	292	81.84931182861328	39	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	239	283	1247	1481	1568	300	فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم وكذلك الميزان متفق عليه ف----قوله	646	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms559	true	-5227067350984181447	0	34	0	184	1535	300	فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------- انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة -قال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك--------------------- متفق عليه واما قوله	559	-5328870057942692654	177	289.5	144	240	73.75	28	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1725	false	6895621798584993470	1	79	4	353	1433	300	كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي سقط صدقة الي الله والي رسوله -قال ا-------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ف----اني امسك سهمي الذي بخيبر رواه البخاري وابو داود برواية قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني س------همي من خيبر	1725	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms584	true	6806078897158290177	197	279	1056	1421	1518	300	كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي ص----دقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر متفق عليه وفي لفظ قال --------قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي---- الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر	584	-5328870057942692654	307	542.0	235	385	79.7402572631836	61	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	17	88	75	436	1519	300	من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله ------------------ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصالحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ب 2 19 يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم ب 1 رواه البخاري وابو داود	1782	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms598	true	-8076944947907872873	0	68	0	360	1580	300	من بني سهم من تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلمثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم------- وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصا-حبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم---- رواه البخاري وابو داود	598	-5328870057942692654	341	641.5	276	379	89.97361755371094	59	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1839	false	1397650593149699376	4	47	24	255	1508	300	احمد ف--------ي القرعة خمس سنن 3894 اقرع بين نساءه واقرع بين ستة مملوكين 3895 وقال ------------------لرجلين استهما 3896 وقال------------------- مثل القاءم ب---حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة 3897 وقال-------------------- لو يعلم الناس في في النداء والصف الاول لاستهموا عليه انتهي	1839	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms609	true	179750419303218247	24	76	128	406	1555	300	احمد بن حنبل في القرعة خمس سنن----- اقرع بين نساءه واقرع في- ستة مملوكين----- وقال صلي الله عليه وسلملرجلين استهما----- وقال صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة----- وقال عليه الصلاة والسلام لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه انتهي	609	-5328870057942692654	205	318.5	166	299	68.56187438964844	31	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	51	158	266	792	1503	300	قال قال رسول الله -------------------من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوق ------يوم القيامة -من سبع --ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد من سرق 2087 وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضر-موت اختصما الي النبي------------------- في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ار------------------ضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي------------- استحلفه يا رسول الله انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله -------------------انه لا يقتطع عبد او رجل مالا بيمينه----- الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	818	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms648	true	-2014338139210145206	36	155	162	751	1487	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ -----من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبعين ارضين رواه احمد والبخاري----------------- وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله CHECK ربح المغصوب ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه -------------انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل----- بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	648	-5328870057942692654	454	765.0	359	629	72.17806243896484	86	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0801	false	-2154347871627551161	15	45	79	225	1545	300	راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فلم لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح	801	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms649	true	-719186088441226	0	30	0	147	1516	300	راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فلم لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح	649	-5328870057942692654	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0835	false	-6781834254339946384	23	58	114	280	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms661	true	-1975347127705585558	70	100	354	496	1553	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج تلك------------------------ فاما الورق فلم ينهنا	661	-5328870057942692654	139	263.0	109	166	83.73493957519531	29	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1582	false	5117591131589526283	237	288	1183	1435	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير معلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل	1582	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms668	true	-391558070738271899	252	298	1210	1434	1442	300	ابي ثعلبة الخشني------------- قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس يعلم مما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل	668	-5328870057942692654	219	416.0	173	252	86.9047622680664	39	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1641	false	3056634396675403545	86	136	434	699	1535	300	ابي سعيد الخدري ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي ------------------قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا من الاضاحي فوق ثلاثة ايام لتسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلود------------ها وان اطع-تم من لحومها شيءا فكلوا ان شءتم رواه احمد	1641	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms687	true	-3771247148038374707	231	283	1225	1505	1588	300	ابي سعيد------- ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمقام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا--- الاضاحي فوق ثلاثة ايام لتسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحمه------ا فكلوا ان شءتم رواه احمد	687	-5328870057942692654	247	450.5	200	296	83.4459457397461	41	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0857	false	9148827179269496290	29	107	173	591	1586	300	الدارقطني وغيره------------ عن النبي ------------------انه قال حريم البءر البدي خمس وعشرون ذراعا وحريم البءر العادي خمسون ذراعا 2138 وروي ابو عبيد باسناده عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال السنة في حريم القليب العادي خمسون ذراعا والبدي خمس وعشرون ذراعا واختار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الخطاب في الهداية والقاضي فيما حكاه عنه ابو محمد في المغني والكافي ان حريم البءر قدر ما يحتاج اليه في ترقية ماء-----ها فان كان بدولاب فبقدر مدار الثور او غيره وان كان بسانية فبقدر طول البءر	857	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms702	true	491832390862972920	178	292	926	1552	1590	300	الدارقطني والخلال باسنادهما عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال حريم البءر البدي خمس وعشرون ذراعا وحريم البءر العادي خمسون ذراعا----- وروي ابو عبيد باسناده عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال السنة في حريم القليب العادي خمسون ذراعا والبدي خمس وعشرون ذراعا وباسناده عن سعيد بن المسيب قال حريم البءر البدي خمس وعشرون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها وحريم البءر العادية خمسون ذرعا من نواحيها والي هذا التقدير ذهب احمد وقال القاضي وابو الخطاب من اصحابه ليس هذا علي طريق التحديد بل حريمها علي الحقيقة ما ت---------------------حتاج اليه في ترقية ماءها منها فان كان بدولاب فق-در مدار الثور او غيره وان كان بساقية ف-قدر طول البءر	702	-5328870057942692654	324	502.5	261	654	49.541282653808594	51	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1489	false	5921606959526045156	174	221	837	1063	1461	300	انس رضي الله عنه ان النبي ------------------سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 3250 وعنه ايضا ان ابا طلحة سال -----رسول الله ---------عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقوها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود فنهي عن	1489	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms714	true	6173153201470909746	148	196	755	996	1522	300	انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه----- وعنه -----ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلمعن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرق-ها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود وعن ----	714	-5328870057942692654	199	335.0	157	258	77.13178253173828	33	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms0770	false	-6529261214877493613	196	270	1000	1382	1537	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول لله---------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار يشرب بنفقته اذا كان محلوبا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وقول الشافعي رحمه الله يشبه قول ابي هريرة ان من رهن ذات ظهر ودر لم يمنع الراهن ظهرها ودرها لان له رقبتها 2023 يرده ما في المسند اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته فجعل	770	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms720	true	1097061936907322563	257	298	1288	1509	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الد-ر يشرب بنفقته اذ--------------------------------------------------------------ا والنساءي وفي لفظ اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته رواه	720	-5328870057942692654	172	269.0	139	404	42.574256896972656	26	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1318	false	2713579368311241687	180	247	937	1274	1509	300	القصاص او الدية 2899 قال--------------- ابن عباس رضي الله عنهما -كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة 19 كتب عليكم القصاص في القتلي الاية 19 فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بمع--روف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري	1318	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms723	true	-6046440583587848742	194	262	1009	1360	1567	300	القصاص في القتلي الاية وجوابه ما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهقال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب--- عليكم القصاص في القتلي الاية--- فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان--- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري	723	-5328870057942692654	304	556.0	243	361	84.21052551269531	53	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	173	246	889	1243	1515	300	لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي 2910 وعن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1325	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms726	true	450806186269824864	112	148	594	776	1500	300	لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد وعنه--------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهان النبي ص-------------------------------------لي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------ المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	726	-5328870057942692654	154	258.0	122	354	43.50282669067383	29	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1373	false	-8235754190664362567	0	63	0	327	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ذكره في رواية وفي الع--------------------------------------------------------------------------------------ين الواحدة نص----------ف الدية وفي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد الواحدة نصف الدية	1373	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	94	209	468	1051	1538	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار --------رواه النساءي وقال قد روي هذا الحديث عن يونس عن الزهري مرسلا قوله لقوله عليه الصلاة والسلام وفي اليدين الدية وفي احداهما نصف الدية هذا اللفظ غير معروف وانما ورد في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي اليد نصف العقل اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه CHECK ما تعقله العاقلة وفي بعض طرق حديث عمرو بن حزم وفي اليد الواحدة نصف الدية	737	-5328870057942692654	296	562.0	238	591	50.08460235595703	53	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1391	false	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms742	true	-3649370474142934696	108	160	560	811	1576	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد	742	-5328870057942692654	231	445.0	184	251	92.03187561035156	48	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1392	false	-7768500937461528095	0	70	0	366	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي ------------------من عنده------------- وفي رواية ف-----------قال رسول الله ------------------يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار رواه	1392	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms742	true	-3649370474142934696	160	238	811	1237	1576	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكمفقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر	742	-5328870057942692654	359	657.0	291	427	84.07494354248047	61	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007111-ara1.ms1395	false	-5553633761610298721	240	287	1235	1475	1548	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان -----رسول الله قا---------ل لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله ------------------دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواهما ابو داود	1395	-1781846173332082065	Sham19Y0018259-ara1.ms743	true	6801444081289328705	176	226	908	1176	1570	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لليهود وبدا بهم-يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلمدية عليلي--هود لانه وجد بين اظهرهم رواه-- ابو داود	743	-5328870057942692654	227	407.5	182	273	83.15018463134766	38	JK007111-ara1	Sham19Y0018259-ara1