id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	36	101	177	496	1519	300	روي ع---طاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال--------------------- ذكر ابي سعيد فيه وهم	93	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0098	false	2931952360342807853	150	217	730	1066	1509	300	روي عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاةو-ليس معهما ماء-فتيمما و-----------صليا ثم وجدا------ في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين والصحيح ان الحديث مرسل عن عطاء وليس فيه ذكر ابي سعيد اذا وجد	98	1379233649398421165	249	387.5	196	372	66.93548583984375	46	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	145	378	726	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي ------------------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0107	false	7236007465613323305	102	174	529	885	1557	300	جابر بن عبد الل-ه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان- لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	107	1379233649398421165	311	553.5	246	377	82.49337005615234	57	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	177	249	919	1286	1584	300	ستا او سبعا نظرا لغالب عادات النساء 298 كما قد صرح بذلك في حديث حمنة بنت جحش وسالت النبي عن استحاضتها------------------------------------------------------- فقال انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0133	false	2758893416706655351	107	173	547	888	1533	300	ست- او سبع -------غالب عادات النساء لما روي عن----------------- حمنة بنت جحش -قالت كنت----- استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلماستفتيه فقال انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------ ثم اغتسلي--------------------------------- فصلي اربعة وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	133	1379233649398421165	256	378.0	203	433	59.12240219116211	39	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0150	true	4425878206371137463	108	222	535	1073	1479	300	العصر --ش اذا صار ظل كل شء مثله سوي فء الزوال فهو اخر وقت الظهر وبصيرورة ظل كل شء مثله يزي------------------------------------------------------------------د ادني زيادة وذلك اول وقت العصر فلا فاضل بين الوقتين هذا هو المعروف وان بخروج وقت الظهر يدخل وقت العصر ويحتمل ظاهر كلام الخرقي وصاحب التلخيص ان بينهما فاصلا اذ ظاهر كلامهما ان العصر لا تجب الا بعد الزيادة وكذا فهم ابن حمدان فحكي ذلك قولا وبالجملة الاصل في او------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقت العصر حديث------------------------------------------ جبريل المشهور انه---------------------------- صلي العصر في اليوم ال-------------------------------------------------------------------------------------اول حين صار ظل كل شء م------------------------------------------------------------------------ثله وفي اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثليه ثم قال ما بين هذين وقت والله اعلم قال فاذا صار ظل كل شء مثليه خرج وقت	150	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0161	false	-2256409204580280186	97	248	479	1207	1473	300	الظهر الي ان يصير ظل كل شء مثله سوي الظل المتحول النصف الاول منه للاختيار والنصف الثاني للجواز فاذا صار ظل الخشبة مثلها من موضع العلامة لا من اصل الخشبة وزاد ادني زيادة----- دخل وقت العصر وتلك الزيادة من وقت العصر ولكن قلما يعرف خروج وقت الظهر----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بها وقال------------ ابن ----------------------المبارك واسحاق بعد ما صار ظل كل شء مثله بعد اربع ركعات وقت الظهر والعصر جميعا وقال مالك بعدما صار ظل كل شء مثله دخل وقت العصر ولا يخرج وقت الظهر حتي يصير ظل كل شء مثليه لان جبريلعليه السلامصلي الظهر في اليوم الثاني حين صلي العصر في اليوم الاول قلنا كان ذلك علي التعاقب لانه صلاهما في وقت واحد وذلك انه ابتدا العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثليه وفرغ من الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله وقال ابو حنيفةيمتد وقت الظهر ال---ي ان يصير ظل كل شء مثليه ثم يدخل وقت ----------------------------------------------------------	161	1379233649398421165	181	139.5	133	929	19.483314514160156	30	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	113	181	583	915	1502	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي -----------------------كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 456 وعن ابي حميد الساعدي------------------ انه قال في عشرة من اصحاب رسول الله انا اعلمكم بصلاته كان اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه	182	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0203	false	-1057194182916206257	168	227	889	1170	1538	300	عبد ال----------------له عن ابيه ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعه-ا كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود-------------- وعن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان-------------------------------------------------ه كان اذا---- دخل الصلاة --------كبر فرفع يديه	203	1379233649398421165	207	327.0	161	373	55.49597930908203	36	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	93	206	480	1036	1512	300	في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو- ادني الكمال وان قال مرة اجزاة 483 ش عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي فكان يقول في ركوعة سبحان ربي العظيم وفي سجود سبحان ربي الاعلي رواه الجماعة الا البخاري 484 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العطيم قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال النبي اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود 485 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال ء-----------------ذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	188	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0214	false	7354872466065848264	218	266	1105	1356	1529	300	في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك ادني الكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود------------- ان النبيصلي الله عليه وسلمقال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات-فقد تم ركوعه وذلك ادناه فاذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات-فقد تم سجوده وذلك ادناه	214	1379233649398421165	220	384.0	177	574	38.3275260925293	41	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0195	true	3750147013416008206	151	260	830	1399	1599	300	علينا وعلي عباد -لله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو التشهد الذي علمه النبي ل--------------------------عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 514 ش في الصحيحين وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا جلسنا مع النبي في الصلاة -------قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الل----------------------------------ه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين--------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	195	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0221	false	5115376962576120403	0	116	0	627	1609	300	علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله واختار الثوري وابو حنيفة وابن المبارك واحمد رواية عبد الله بن مسعود -----------------------------------------------------------------قال كنا اذا صلينا مع النبيصلي الله عليه وسلمقلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبيصلي الله عليه وسلماقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	221	1379233649398421165	452	787.0	366	698	64.7564468383789	77	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0215	true	-5877785759090393866	6	84	28	418	1488	300	ليست ص من عزاءم السجود وقد رايت النبي يسجد فيها رواه البخاري وغيره 598 وعنه ان النبي سجد في ص وقال سجدها داود توبة وسجدناها شكرا رواه النساءي وعلي هذا ان سجد خارج الصلاة سجد تاسيا وان سجد في الصلاة ففي الجواز وجهان والرواية الثانية هي من عزاءم السجود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسجد لها في الصلاة وغيرها 599---------------------------------------------------- لما روي--- عمرو بن العاص ان النبي قرا خمس ع--------------------شرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان رواه -ابو داود	215	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0249	false	1244552925150368415	121	229	605	1115	1467	300	ليس--- من عزاءم السجود ما روي عن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمسجد في ص و-----------------قال سجدها داود توبة وسجدت-ها شكرا -وعن ابن مسعود انه كان لا ي----------------------------سجد في -----------------------------ص وقال انما هي توبة نبي والدليل علي ان في سورة الحج سجدتين ما روي عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراها وقال ابن سريج عدد سجون القران خمس عشرة وهو قول اسحاق بن راهويه لما روي عن عمرو بن العاص ان النبيصلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك سجود	249	1379233649398421165	177	220.0	136	589	30.050933837890625	26	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	103	0	532	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------فانه يقبل منه وليس معه شء	367	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0410	false	822656243425004519	177	245	855	1200	1472	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين --الي ان قا--ل ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	410	1379233649398421165	238	370.0	190	632	37.658226013183594	42	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	119	183	621	957	1508	300	خمسا وعشرين ففيها ----------------------بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت س-------------تا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت س-----------------------------تا واربعين ففيها حقة طروقة ال-------فحل الي ستين--------------------------- فاذا بلغت احدي وستين ففيها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة الي خمس وسبع----------ين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين	368	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0408	false	5963665978995918825	149	252	736	1285	1524	300	خمسا وعشرين فاذا بلغت سقطت الشياه وفيها بنت مخاض وهي التي استوفت سنة وطعنت في الثانية لان امها تمخض في تلك المدة فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي استوفت سنتين لان امها ترضع ولدا اخر فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه --وهي التي استوفت ثالث سنين لانها تستحق الحمل والانزاء فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تجب في الزكاة الا ان يتبرع رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين	408	1379233649398421165	208	285.5	161	575	36.173912048339844	24	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	211	269	1062	1372	1543	300	ماءة وثلاثين ففي-ا حقة وبنتا لبون وفي ما-----------ءة واربعين حقتان وبنت لبوت وفي ما-------------ءة وخمسين------ ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون----- وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي ماءتين اربع حقاق او خمس بنات لبون لان الماءتين ا---------ربع خمسينات وخمس اربعينات هذا	370	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0409	false	-5684179695747982598	35	99	169	515	1539	300	ماءة وثلاثين ففيها -----بنتا لبون وحقة فاذا بلغت ماءة واربعين ففيها ابنة لبون وحقتان فاذا بلغت ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثماني------ن ابنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي ماءتين اربع حقاق او خمس بنات لبون يجب عليه احدهما لانها اربع خمسينات وخمس اربعينات اذا	409	1379233649398421165	261	441.5	209	362	72.09944915771484	36	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	56	88	288	448	1490	300	قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1338	false	473564176244899045	30	60	150	307	1508	300	قال-لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة الغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1338	1379233649398421165	155	288.5	125	162	95.67901611328125	30	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	215	257	1117	1332	1538	300	روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي	671	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	173	222	922	1167	1554	300	روي عن زي--د بن ثابت رضي الله عنه انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	173	278.5	135	260	66.53845977783203	27	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0720	true	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه بالغلام داء ولم يسمه--- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان علي --------ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام--- وما به داء يعلمه فابي عبد الله------- ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	720	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0684	false	-3582857163692623879	236	289	1166	1433	1488	300	رضي الله عنه---------------------- باع غلاما--- بثمانماءة درهم------ بالبراءة فقال الذي ابتاعه بال-عبد داء -لم تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر-------- ان يحلف--- لقد باعه بالبراءةن وما به داء يعلمه فابي عبد الله بن عمر ان يحلف--- وارتجع العبد وباع---------ه بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	684	1379233649398421165	234	357.5	186	393	59.54198455810547	41	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	105	156	529	774	1479	300	سنين ابي جميلة انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر ف---------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك -قال نعم ق-ال عمر -----------اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	891	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1185	false	4264365250887615811	188	235	884	1128	1488	300	ستين ابي جميلة انه وجد منبوذا -----------------------------------قال فجءت به الي عمر بن الخطابرضي الله عنهفقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك فقال نعم فقال عمررضي الله عنهاذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1185	1379233649398421165	206	367.0	164	279	73.83512878417969	38	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0925	true	-8498512450261984334	117	220	611	1145	1568	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي ا-------------------لنبي للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري وغيره والمراد بالاخوات الاخوات لابوين او لاب لانه قد تقدم له ان الاخوات للام لا يرثن مع الولد قال وبنات الابن بمنزلة البنات اذا لم يكن بنات ش هذا اجماع ويشهد له عموم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي 19 يوصيكم الله في اولادكم الاية وولد البنين ----	925	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1210	false	3173145985222855296	20	138	110	713	1525	300	ابو موسي عن بنت وبنت --------------ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتعابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم فان كا------------------------------------------------------------------------------------------ن مع ال----------------------------------------------------------------------------بنت اخت لاب وام واخت لاب فالباقي بعد نصيب البنت للاخت للاب والام ولا شء للاخت للاب كما لو كان له اخ لاب وام واخ لاب كان الباقي للاخ للاب والام واربعة من الذكور يعصبون الاناث ابن الصلب يعصب البنت لقوله تعالي--- يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	1210	1379233649398421165	301	377.0	240	794	37.90932083129883	49	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	100	162	496	795	1455	300	روي--- قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر --فسالته عن------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله--- شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها	936	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1211	false	3594599024761498891	230	300	1183	1519	1519	300	روي عن قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانقذ- لها-	1211	1379233649398421165	277	474.5	220	352	78.69318389892578	51	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	162	195	795	952	1455	300	ابو بكر قال-- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالت------------ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله--- شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	936	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1212	false	6477352713608058621	0	52	0	246	1353	300	ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1212	1379233649398421165	149	254.0	116	246	60.56910705566406	27	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	141	181	713	921	1507	300	فقال له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وه-جروا--- ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر 6 انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ 2370 وعن عمر	993	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1328	false	2719050661325214196	236	271	1271	1455	1600	300	فقال له عمر --------------------تجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا من ديارهم كمن انما دخل-- في الاسلام كرها فقال ابو بكر ا--نما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ وكا----ن عمر	1328	1379233649398421165	176	308.0	142	212	83.01886749267578	29	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1030	true	-2768243025789805538	246	290	1271	1482	1539	300	لما روي--- ابو رافع مولي رسول الله ان رسول الله------------------- بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبنا كيما تصيب منها قال لا حتي اتي رسول الله فاساله فانطلق--------------------------------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان مول-ي القوم من انفسهم	1030	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1350	false	25754733593385520	123	166	638	845	1525	300	لما روي عن ابي رافع--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا------------- علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما نصيب منها-------------------------------- فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	1350	1379233649398421165	147	224.0	116	267	55.05617904663086	24	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	172	261	843	1292	1480	300	رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعل--------ها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من ازبل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1353	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1969	false	-2659332488408917223	93	131	450	634	1501	300	رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1969	1379233649398421165	144	267.0	113	457	31.50984764099121	28	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	39	71	197	359	1499	300	او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق	1354	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1969	false	-2659332488408917223	0	36	0	187	1501	300	او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت دفع--- قيمتها واذا هانت------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق	1969	1379233649398421165	150	250.5	121	196	76.53060913085938	24	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	12	92	59	441	1478	300	ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر --------------قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1365	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1969	false	-2659332488408917223	62	131	305	634	1501	300	ما روي ع---------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم---------------------------------------------------------------------- حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1969	1379233649398421165	266	469.0	209	425	62.588233947753906	52	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	20	79	92	375	1478	300	قال 16 كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان م------------------اءة دينار او ثمان--ية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر --------------قام خطيبا- فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	1365	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1992	false	-4354934894116482123	194	250	990	1271	1536	300	قال--- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانماءة ال-ف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين-- فكان- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبان فقال ان الابل قد غلت ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وترك دية اهل	1992	1379233649398421165	223	363.0	176	318	70.12578582763672	40	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	124	204	571	950	1415	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس ثم قال 16 هل فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا- واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1418	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms2083	false	4775598252832741807	207	261	1025	1292	1495	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------من قبل ابي موسي الاشعري--------------------------- فسال هل كان--------------------------------- فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفان واستتبتموه لعله يتوب ----------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2083	1379233649398421165	257	435.5	205	382	67.2774887084961	48	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	298	901	1478	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي النبي وهو جالس فقا----------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن------------ لي فقال النبي قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم ف-----------قال رسول الله----------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد ع---ليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس- ال------------ي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms1745	false	-3622899541858121297	103	216	531	1131	1558	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما ال----------------------ي النبيصلي الله عليه وسلمفقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخروكان افقههما اجل يا رسول ا----------------------------------لله---------------------------------- فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فق---ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانم------------ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت ف--رجمها	1745	1379233649398421165	363	512.0	289	728	49.86263656616211	52	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	284	901	1404	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ا--------------لي النبي وهو جالس فقال------- يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو- افقه منه نعم------------ فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال النبي قل قال ا------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف------سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان ع--------لي امراة هذا الرجم فقال رسول الله---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم ---رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms2096	false	-6614489782755087912	199	299	1034	1551	1555	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلين اختصما--------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسل-مفقال احدهما يا رسول الله ا--------------قض-- بيننا بكتاب الله وقال------ الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في--------------- ان اتكلم فقال تكلم فقال عن ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته ف---------قال رسول الله اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربة عاما	2096	1379233649398421165	356	522.5	282	586	60.7508544921875	55	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1481	true	-6360508589745795957	183	227	961	1156	1529	300	ثور بن -زيد الديلي 6 ان عمر---------- رضي الله عنه استشار في حد الخمر فقال له علي رضي الله عنه اري انه يجلد- ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هدي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في حد الخمر ثمانين	1481	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms2158	false	1770796836418076420	119	160	570	762	1483	300	ثور بن يزيد الديلي-- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في ال---خمر فقال له علي رضي الله عنه اري ان- تجلده ثمانين----- فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه-في ال---خمر ثمانين	2158	1379233649398421165	174	300.0	135	207	84.05796813964844	33	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1501	true	-5124840722379023753	51	159	232	771	1509	300	سبيل الله حرمه الله علي النار رواه البخاري والترمذي والنساء----ي 3279 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من قاتل---------------------------------------- في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه احمد والترمذي 3280 وعن ابن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله قال ان الجنة تحت ظلال السيوف رواه احمد والبخاري 3281 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي------------------- ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم------- بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله	1501	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms2184	false	6956973839530499420	178	254	914	1302	1531	300	وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما ---------النساء وروي ------عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سب-------------------------------------------------------------------------------------------يل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض وعن ---------------ابي هريرة -------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال------------------------------------------------------------------------------------- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله	2184	1379233649398421165	233	313.0	184	628	37.10190963745117	38	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1556	true	5566438237731075820	82	113	422	569	1512	300	الشعر الخشن حول القبل 3443 ل------------------------------ما روي عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي -----------------يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	1556	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms0839	false	2766516708642939097	74	112	370	564	1526	300	الشعر الخشن حول الفرج لا الزغب والشعر الضعيف والدليل عليه ما روي عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبيصلي الله عليه وسلميوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله وكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	839	1379233649398421165	136	238.0	107	194	70.10309600830078	26	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	115	142	582	706	1476	300	قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية و---------------------------انها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية	1728	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms2340	false	2856183271822972149	67	97	315	464	1486	300	روي ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبيصلي الله عليه وسلمانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية	2340	1379233649398421165	100	156.0	76	156	64.1025619506836	18	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	247	284	1251	1423	1495	300	ان رسول --------الله---------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي--------------------- به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار	1739	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms2352	false	-588652923849454247	163	208	855	1072	1579	300	عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2352	1379233649398421165	165	303.5	129	217	76.036865234375	30	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007111-ara1.ms1811	true	-2263693735864120897	265	300	1340	1499	1499	300	واءل بن حجر- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة---- الي رسول الله فقا----------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	Sham19Y0017885-ara1.ms2462	false	-6311940778269922709	109	148	573	753	1526	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبيصلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	2462	1379233649398421165	145	249.5	112	181	80.1104965209961	25	JK007111-ara1	Sham19Y0017885-ara1