id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	13	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	87	144	406	686	1477	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	200	8240389916273679374	236	420.5	187	309	76.37540435791016	44	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0036	true	6139461129362528915	258	300	1365	1567	1567	300	قلت يا نبي الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	172	215	881	1093	1512	300	قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه------ قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه	376	8240389916273679374	191	339.0	152	221	86.42533874511719	35	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0037	true	-4356505832350872317	0	71	0	343	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه و---في رو-----اية احمد رحمه الله وابن خزيمة في صحيحه كما امر الله تعالي	37	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	215	285	1093	1431	1512	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال عمرو بن عبسة قدم- رسول الله-------------- صلي---------- الله تعالي	376	8240389916273679374	307	549.5	242	363	84.57300567626953	59	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0037	true	-4356505832350872317	0	58	0	279	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام------------- فصلي فحمد الله------ واثني عليه------------------------------ ومجده بالذي هو له اهل------------------------------------------------------ وفرغ قلبه لله ----------------------------------------الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه	37	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	2	89	10	438	1523	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام اي من الوضوء فصلي فحمد الله تعالي واثني عليه يعني ذكر الله في الصلاة كثيرا ومجده بالذي هو له اهل ضمير هو عاءد الي الموصول وضمير له عاءد الي الله تعالي وفرغ قلبه لله اي جعله حاضرا خاليا عن الاشغال الدنيوية الا انصرف من خطيءته كهيءتة يوم ولدته امه	378	8240389916273679374	279	502.0	221	428	65.1869125366211	52	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	93	156	463	770	1493	300	عاءشة رضي الله عنها -ان----- ال---نبي ------------كا اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف --------ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية قالت كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم ي----------------------فرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	81	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0185	false	-6076331430186749157	153	283	765	1406	1484	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه -ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله ويروي-------------------------------------------- يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيم----------------------------------ينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه اي كفيه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء اي يصبه علي جلده كله ويروي يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ الماء اي يصبه بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا	185	8240389916273679374	207	127.0	163	727	28.473176956176758	37	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	78	145	400	726	1481	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	81	150	421	760	1527	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	214	8240389916273679374	297	533.5	235	360	82.5	55	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	199	249	1026	1286	1584	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	70	112	346	564	1535	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي--------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	223	8240389916273679374	201	335.5	162	274	73.357666015625	33	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	102	172	519	894	1526	300	ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن---------- وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلا--------------------------------------------------------------تين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	77	152	383	791	1535	300	ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------------------------ فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	281	471.5	228	501	56.087825775146484	44	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	107	167	541	867	1526	300	في-- علم الله-------------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او ارب---------------------------------------------------عا وعشرين ليلة وايامها------------- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميقات حيضهن وطهرهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول	146	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	99	215	506	1084	1549	300	فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي------------------------------ فصلي ---------------------اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث وعشرين او اربع وعشرين ميقات حيضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن حيضك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية وان قدرت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين بغسل واحد فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك رخص عليه	224	8240389916273679374	219	317.0	176	660	33.181819915771484	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0149	true	-3605779128098208167	56	115	279	561	1423	300	عن عبد الله بين عمرو قال سء---------------ل رسول الله عن وقت الصلاة فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس وسقط قرنها الاول ووقت المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	149	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	227	269	1243	1440	1591	300	عن عبد الله ب-ن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ---------------------------------------------------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة------------ المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	229	8240389916273679374	152	254.0	116	297	51.17845153808594	29	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	0	32	0	149	1464	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	187	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	186	218	878	1028	1416	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	300	8240389916273679374	145	282.5	113	150	96.66666412353516	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0195	true	3750147013416008206	188	265	1012	1422	1599	300	الله عنه قال- كنا اذا جلسنا مع النبي -في الصلاة-------- قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الل------------------------------------ه فقال ---------------------------ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين--------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو في لفظ علمني رسول الله	195	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0337	false	-769579028965470032	71	174	363	900	1576	300	الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به قال ع-------بد الله	337	8240389916273679374	371	639.5	298	544	68.19853210449219	62	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	230	274	1192	1405	1542	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال ما----------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه------------------------ فيما جهر فيه--------- من الصلوات حين سمعوا ذلك	201	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	70	127	358	631	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك	323	8240389916273679374	201	331.5	158	279	72.04301452636719	35	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	213	298	1061	1499	1505	300	ابي هريرة ففي الصحيحين عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي بنا------------ ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر------------------ فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج-------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	220	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0367	false	5110281264519110240	229	300	1142	1496	1496	300	ابي هريرة رضي الله----------------- عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال--------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة-	367	8240389916273679374	278	473.0	222	481	57.79625701904297	48	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	127	249	633	1242	1479	300	حتي ت-طلع الشمس و--------بعد العصر حتي تغرب الشمس 655 وعن ابي هريرة مثله 656 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي قال--------------------- لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي ت-طلع الشمس متفق عليهن 657 وعن------------------------------------------------------ عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله--------------------------------------------------------- اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وتر---تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	38	172	199	881	1512	300	حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس---- وعن -----------------------ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة بعد ال---------------------------------------صبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس قيل هذا النهي لمن صلي الفريضة 748 وقال عمرو بن عبسة ق-------دم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	376	8240389916273679374	484	821.0	384	755	64.10595703125	85	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	182	210	893	1038	1479	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة مشهودة محضورة	236	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	9	45	41	225	1559	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة محضورة	377	8240389916273679374	143	254.0	115	184	77.71739196777344	25	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	214	249	1060	1242	1479	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم ف----------------------------------------------------------------------------------------------اذا اقبل الفء------------------------------ فصل--------------- فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي ال-------------عصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	169	233	901	1235	1559	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم اي تملا نيرانا وتوقد ولعل تسجيرها حينءذ لمقارنة الشيطان الشمس وتهيءة عباد الشمس ان يسجدوا لها واذا اقبل الفء اي رجع بعد ذهابه من وجه الارض فصل فهذا وقت الظهر فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر اي فرض العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	377	8240389916273679374	181	326.0	146	334	54.19161605834961	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	44	111	227	561	1548	300	يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا قد- صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	238	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	1	72	3	354	1489	300	يزيد بن الاسود انه ----قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	405	8240389916273679374	308	547.5	244	363	84.8484878540039	55	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0245	true	3206248157463214715	0	26	0	127	1529	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي---- قد صليت خلف رسول الله وخلف ---------------ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا قريب-------------------------------- خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث	245	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0442	false	7157765036808133714	215	252	1066	1244	1486	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث	442	8240389916273679374	114	191.0	90	178	64.0449447631836	21	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0261	true	355665762200131944	3	67	16	321	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله -------------------------قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد------- النبي----------------------- في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ف-------------------------------------لما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه----------------------------------------- فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما و----رسول الله يصلي جالس--------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس بص-------لاة ابي بكر	261	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	149	250	771	1255	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله وجاء بلال يءدنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	401	8240389916273679374	278	445.0	216	485	57.31958770751953	49	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0261	true	355665762200131944	12	67	57	321	1481	300	الله --قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد------- النبي----------------------- في نفسه خفة----------------------- فقام يهاد-------------------ي بين رجلين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع ابو بكر حس-------------------------------------ه ذهب يتاخر----------------------------------------------------- فاوما-------- اليه----------------------------------------------- فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما و----رسول الله يصلي جالس--------------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الل---------------------------------ه والناس بصل-------اة ابي بكر	261	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0402	false	2403264596660944765	0	161	0	798	1493	300	اليها فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي عليه الصلاة السلام وجد في نفسه خفة اي قوة وزوال بعض المرض فقام يهادي بفتح الدال اي يمشي بين رجلين معتمدا عليهما من ضعفه وهما عباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وقيل علي واسامة يعني يمشي عليه الصلاة والسلام احدي يديه علي عاتق احدهما والاخري علي عاتق الاخر ورجلاه تخطان في الارض اي تمدان فيها ولا يقدر ان يرفعهما عنها من الضعف حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه اي حركته عليه الصلاة والسلام او صوته ذهب اي طفق وقصد بتاخر عن موضعه ليقوم عليه الصلاة والسلام مقامه فاوما اي اشار اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله -صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يصنع صنيعه والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	402	8240389916273679374	229	296.0	177	799	28.660825729370117	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0267	true	4056381850012477970	8	66	44	338	1517	300	رسول الله فيتوسط السرير فيصلي وفي لفظ كان يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة اعتراض الجنازة 769 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال 6 اقبلت راكبا علي حمار اتان----------------------------- ورسول الله ي-------------------صلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	267	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0293	false	5610907043002368411	23	130	115	675	1481	300	رسول الله ---صلي ال--------له علي--ه وسلم يصلي------ من الليل وانا معترضة بي---------------------------------------نه وبين القبلة كاعتراض الجنازة وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة الاعتراض صيرورة الشء حاءلا بين شيءين ومعناه هنا انا مضطجعة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة والغرض منه بيان ان المراة لا تقطع الصلاة اذا مرت او اضطجعت بين يدي المصلي 548 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنه-------- اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي احد	293	8240389916273679374	204	161.5	161	634	32.17665481567383	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0283	true	-5802982313630677124	95	121	510	639	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	283	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0468	false	-2465897378732546293	6	32	29	158	1519	300	من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	468	8240389916273679374	121	227.0	96	136	88.97058868408203	22	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	217	287	1028	1389	1448	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول 16 لما ارادوا غسل رسول الله--------------- قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا اوقع الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي وعليه ثيابه فقاموا الي النبي فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	326	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	207	276	1007	1366	1483	300	عاءشة رضي الله عنها------------------ لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي وعليه ثيابه فقاموا---------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	2077	8240389916273679374	313	558.0	252	396	79.0404052734375	56	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	238	295	1130	1425	1448	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا اوقع الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي------------------- وعليه ثيابه--------------------- فقاموا الي النبي فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص رواه احمد وابو داود وهذا يدل علي ان	326	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	58	0	306	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه هذا بيان لقوله كلمهم فقاموا---------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص والحديث----------------- يدل علي ان	2078	8240389916273679374	256	443.5	206	336	76.19047546386719	45	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0356	true	-6915091142319606331	74	137	354	655	1458	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي------------------- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخلوا عليه وجده في غ-شية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي -----رسول الله ف----------لما راي القوم بكاءه------------------------ بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	356	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0557	false	4168263625118856810	68	138	338	675	1428	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل-- عليه وجده في غاشية----------------------------------- فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	557	8240389916273679374	257	436.5	202	374	68.7165756225586	48	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0358	true	4006984763613635457	43	81	209	397	1502	300	انس قال لما ثقل رسول الله--------------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة-------------- واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	358	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms2084	false	8457119971546946759	79	125	403	626	1487	300	عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	2084	8240389916273679374	177	310.5	140	224	79.01786041259766	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	6	179	25	891	1499	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له جين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله-------------------------------- والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	366	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	110	267	536	1321	1490	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	580	8240389916273679374	725	1339.5	577	909	79.75797271728516	136	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	180	284	897	1419	1499	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	109	210	556	1067	1506	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	581	8240389916273679374	440	832.5	353	588	74.8299331665039	85	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	63	175	314	872	1499	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طر---------------------------------------------------------------------وقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا	366	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	89	299	452	1519	1524	300	في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل------------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا	582	8240389916273679374	476	804.0	379	1095	43.47031784057617	84	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	17	104	89	536	1504	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------فانه يقبل منه وليس معه شء وفي	367	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	108	0	551	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي	581	8240389916273679374	435	802.5	350	561	77.54010772705078	80	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	100	0	520	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- يقبل منه	367	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	17	120	86	617	1481	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه	583	8240389916273679374	507	979.0	407	537	94.41340637207031	91	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0389	true	-8487514510359440272	123	181	647	953	1567	300	قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له من هما قال امراة من الانصار وزينب ق----ال اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال------------ لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	389	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0627	false	8187509314265157547	2	58	10	302	1559	300	قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخ-----ل فساله فقال--- من هما قال ------------------زينب قال قال اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود قال نعم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	627	8240389916273679374	270	484.0	218	323	83.5913314819336	46	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	57	90	292	459	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ول----------------------ابي سعيد	391	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	50	87	253	438	1482	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ويروي او ابن السبيل وعن ابي سعيد	596	8240389916273679374	162	302.0	130	189	85.71428680419922	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	230	277	1134	1375	1485	300	السبيل الاية 1200 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	148	195	746	980	1482	300	--سبيل 1296 -------عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	596	8240389916273679374	195	324.5	156	273	71.42857360839844	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0421	true	-144031913614922129	81	114	419	586	1528	300	1247 وعن- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------------------- اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0590	false	1634524979489356981	139	172	661	829	1527	300	1279 وروي ربيعة------------------ عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	590	8240389916273679374	141	242.5	112	188	75.0	24	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	61	100	291	472	1469	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي------------------- ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	464	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	123	165	622	819	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله--- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	663	8240389916273679374	177	326.0	139	201	88.05970001220703	35	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	130	168	680	862	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	474	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	179	216	880	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	177	342.0	140	183	96.7213134765625	36	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0528	true	-8484166096281736038	155	182	806	952	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله------------------- محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	528	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	66	175	332	1522	300	عاءشة رضي الله عنها-------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	888	8240389916273679374	138	255.5	113	165	83.63636016845703	24	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0542	true	-2815883795023201457	98	137	491	666	1473	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال 16 اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه	542	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	150	190	769	952	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما----------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقال	893	8240389916273679374	161	298.0	125	194	82.98969268798828	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	0	284	0	1381	1455	300	العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي ات----ينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله في-------------------------- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون -----------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة ح----------------------------------تي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	544	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	75	299	366	1468	1473	300	العاشرة----------------- فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي--------------------م فقرا--- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه -----------------------------------------قرا في الركعتين----------------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	946	1606.5	755	1516	62.40105438232422	172	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	37	255	186	1246	1455	300	اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب--------------------------------------- واحرمي فصل-----ي رسول الله في-------------------------- المسجد ثم ركب القصواء حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس------------------------------------------نا نعرف العمرة حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت معه استلم الركن ف----------------------------------------------رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا ثم نفذ -----------------------الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون -----------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ال-------------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب---------------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله-------------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي ع-------ليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده	544	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	0	300	0	1492	1492	300	اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب وقد مر بيان الاستثفار في باب الاستحاضة واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء اسم ناقته صلي الله عليه وسلم وكل ما قطع اذنه فهو جدع فاذا بلغ القطع الربع فهو قصو فان جاوزه فهو عضب فان استءصلت فهو صلم حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء -----------------------------------------------------------------------وهي المفازة التي لا شء بها------------------------------ وهو هنا اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة ---اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك -------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا ننوي شيءا من النيات الا نية الحج ولسنا نعرف العمرة اي ما قصدناها ولا ذكرناها في الحج وكان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وانما كانوا يعتمرون بها بعد مضيها حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهي--------------------م فقرا--- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه -----------------------------------------قرا في الركعتين----------------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده-	835	8240389916273679374	696	1026.5	552	1768	39.36651611328125	114	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	255	300	1246	1455	1455	300	انجز وعده------------------------------ ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------------------------------------ قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي انصب--------ت قدماه----------------------------- في بطن الوادي سعي حتي -----------اذا صعدنا------------------------- مشي ح-----------تي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي ال--------------------------------------------------------صفا حتي اذا كان اخر-	544	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	0	91	0	427	1451	300	انجز وعده اي وفي بما وعد محمدا من الفتح ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك اشارة الي قوله لا اله الا الله او بما شاء قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي انصبت اي بلغت قدماه علي وجه السرعة الي ارض منخفض في بطن الوادي سعي سعيا شديدا حتي اذا صعدت اي ارتفعت قدماه من الوادي مشي علي السكون حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا يعني رقي علي المروة وقرا من الذكر والدعاء كماه في الصفا حتي اذا كان اخر	836	8240389916273679374	203	304.0	160	427	47.540985107421875	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	1	300	7	1505	1505	300	عند المروة -------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي-------------------------------------------- وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد وقدم علي بن ابي طالب من اليمن ببدن -----رسول الله فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول----- الله قا----------ل فان معي الهدي قال----------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به رسول الله--------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم-	545	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	6	256	30	1284	1513	300	علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة-------------------------------------------------- فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و----------------قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من ال------------يمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي---- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة-- وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم	833	8240389916273679374	1052	1862.0	835	1654	63.60338592529297	188	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	100	221	505	1091	1505	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الل------------------------------------------ه قال----------------------------- فان معي الهدي قال----------------------------------------------------------------------------- فلا تحل قال----------------------------------------------------------------- فكان جماعة الهدي--------- الذي قدم به علي م---------------------------ن اليمن والذي اتي به -----رسول الله ماءة قال---------------------------- فحل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي-------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم ال-روية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توج----------------هوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بها ال---------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث------- قليلا حتي طلعت الشمس فامر ب------------قبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس------------------------ امر بالقصواء------------ فرحلت له	545	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	30	299	152	1460	1462	300	ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهدي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم مءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان خليل الله عليه السلام تروي اي تفكر فيه في ذبح اسماعيل عليه السلام وانه كيف يصنع حتي جزم عزمه في اليوم العاشر بذبحه توجهوا اي خرجوا من مكة الي مني فاهلوا بالحج اي احرم به من كان خرج عن احرامه بعد الفراغ من العمرة وركب النبي عليه الصلاة والسلام وسار من مكة الي مني يوم التروية فصلي بها اي بمني في هذا اليوم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث اي وقف قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب قبة من شعر تضرب له بصيغة المجهول بنمرة بفتح النون وكسر الميم موضع قريب من----------------------------------------------------------------- عرفة فسار----------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اي سالت فدخلت وقت الظهر امر بالقصواء اي باحضارها فرحلت له	837	8240389916273679374	402	481.5	310	1396	28.79656219482422	65	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	221	287	1091	1424	1505	300	فاتي بطن الوادي----------- فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-------------------------------------------------م حرام عليكم كحرمة يومكم هذا--------------------------------- في شهركم هذا -------------في بلدكم ه-------------------------------ذا-------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت ق--------------------------------دمي موضوع------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودماء الجاهلية تحت قدمي-------------------------------------------------------------------------------------------- وان اول دم اضعه- من دماء--------------------------نا دم ابن ربيعة بن الحارث ----------------كان مسترضعا ------------------------------في بني سعد------------------------------------------------------------------------ فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه رب----انا ربا العباس------------- بن عبد المطلب فانه موضوع كله	545	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0838	false	3227477835259316575	8	188	40	943	1526	300	فاتي بطن الوادي موضع بعرفة فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم اي تعرض بعضكم دماء بعض وامواله في غير هذه الايام حرام عليكم كحرمة يومكم هذا اي كحرمة التعرض لهما في يوم عرفة في شهركم هذا وهو ذو الحجة في بلدكم هذا وهو مكة وانما اكد التحريم بهذا التشبيه لما تقرر عندهم انها من اشد المحرمات الا كل شء من امر الجاهلية اي كل شء فعله احدكم قبل الاسلام تحت قدمي موضوع اي كالشء الموضوع تحت القدم مجاز عن ابطاله واهداره يعني لا مءاخذة عليه بعد الاسلام بما فعله في الجاهلية ودماء الجاهلية موضوعة اي متروكة يعني لا قصاص ولا دية ولا كفارة علي قاتل بعد الاسلام بما صدر عنه من القتل في جاهليته وان اول دم اخرجه من دماءنا اي من الدماء المستحقة لنا دم ابن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب وكان مسترضعا يعني كان لابن ربيعة ظءر ترضعه في بني سعد وكان طفلا صغيرا يحبو بين البيوت فاصابه حجر في حرب بني سعد مع قبيلة هذيل فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اخرجه من ربانا ربا العباس بدل من ربانا بن عبد المطلب فانه موضوع كله	838	8240389916273679374	310	445.0	247	903	34.33000946044922	47	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	0	44	0	230	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	546	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	256	300	1284	1513	1513	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	229	453.0	186	230	99.56521606445312	44	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	44	300	230	1543	1543	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة -----ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	546	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	0	176	0	905	1514	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب---------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	834	8240389916273679374	860	1642.5	691	1340	64.17910766601562	159	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	34	109	179	574	1543	300	فما انتم قاءلون------------- قالوا نشهد انك قد بلغت-------- واديت-------- ونصحت----- فقال باصبعه السبابة------------ يرفعها ال-------------------------------------------------------ي السماء وينكتها ال-----------------------------------------------------------ي الناس اللهم اش-----------------------------------------------------------------هد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة--------- خلفه ودفع	546	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	125	291	640	1517	1558	300	فما انتم قاءلون في ذلك اليوم قالوا نشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت امتك فقال باصبعه السبابة اي اشار بها يرفعها حال من فاعل قال اي رافعا اياها او من السبابة اي مرفوعة الي السماء وبنكبها بالباء الموحدة بعد الكاف من النكب بالتحريك الميل اي يميلها الي الناس اللهم اشهد اي علي عبادك فانهم قد اقروا باني قد بلغت اليهم رسالتك اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب ----------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس--------------------------------- واردف اسامة اي اركبه خلفه ودفع	839	8240389916273679374	345	526.5	278	920	37.5	51	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	141	291	746	1505	1543	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا ------------------ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ينظر حتي اتي بطن محسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرك قليلا---------------------------------------------------------------------------- ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي---------------------- المنحر فنحر ثلاثا وستين ب---------------------------------------------------------دنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر	546	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	214	48	1104	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس رضي الله عنه اي اركبه خلفه حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر بكسر السين المشددة واد معترض للطريق يقطعها عرضا التحسر الاعياء سمي هذا الموضع به لاسراع الركاب والمشاة فيه فحرك اي طرد ناقته قليلا اي تحريكا قليلا واسرع الي مني لاداء العبادات المامورة بها فيها ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري -ثم اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده كانه قصد به ان ينحر عن كل سنة من سني عمره بيده بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر	840	8240389916273679374	495	830.5	394	1272	38.91509246826172	84	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0547	true	-8866893243431688401	0	36	0	185	1577	300	فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد الم------------------------------------------طلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	547	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	176	224	905	1151	1514	300	فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	834	8240389916273679374	185	355.0	149	246	75.20325469970703	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0562	true	-1079871977429174026	258	299	1282	1483	1489	300	علي المروة -------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله	562	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	6	47	30	236	1513	300	علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله	833	8240389916273679374	193	372.0	154	214	90.1869125366211	38	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0568	true	-4766344215936217468	162	261	830	1323	1522	300	كلهم--- وقصروا الا النبي-------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج وظاهره ان الذين حلوا هم الذين احرموا يوم التروية وقوله اهل بالحج يعني من مكة لما تقدم له من ان ميقات اهل مكة من مكة ولو احرم من خارج مكة من الحرم جاز لقول جابر فاهللنا بالحج من الابطح ويستحب ان يغتسل ويتنظف ونحو ذلك مما يفعله عند الاحرام ويطوف اسبوعا ثم يصلي ركعتين ويحرم ولا يسن تطويف بعد الاحرام تنبيه يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك قيل لانهم كانوا يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان	568	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	152	185	732	896	1462	300	---منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج------- يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان	837	8240389916273679374	129	222.0	101	516	25.0	25	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0572	true	-2837235963526915465	82	117	423	581	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	572	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	211	248	1048	1218	1447	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	853	8240389916273679374	149	276.0	116	177	84.18079376220703	30	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	74	112	399	594	1514	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة ف-حمد الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	834	8240389916273679374	185	340.0	148	212	87.26415252685547	33	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	156	513	783	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس وقد قال الله سبحانه 19 فاذ افضتم من عرفات فاذكروا الله عند	574	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	29	94	155	494	1521	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة ف-حمد الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي ا--------------------------لله عنه	840	8240389916273679374	196	317.5	156	382	51.30889892578125	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	69	159	327	785	1487	300	ثم ياخذ ذا-ت الشمال------------------------------- فيسهل في-----------------------قوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله يفعله رواه البخاري وغيره والسنة ان يستبطن الوادي وان يستقبل القبلة لهذا الخبر كذا قال اصحابنا وفيه نظر اذ ليس في هذا الحديث انه استقبل القبلة في جمرة العقبة ولا في غيرها 1701 وقد ورد في الصحيحن عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة ال------عقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع- كل حصاة	577	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	7	51	38	259	1480	300	ثم ياخذ بذات الشمال اي يذهب علي شمال الجمرة الوسطي فيسهل يقال اسهل اذا صار اليه وبقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة وهي الجمرة التي تلي مكة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة	877	8240389916273679374	141	223.0	111	520	27.115385055541992	23	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	113	165	532	795	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	882	8240389916273679374	237	446.0	190	268	88.4328384399414	44	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	188	220	957	1101	1520	300	قال نهي رسول الله ان -------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	654	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	1	38	4	173	1524	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	932	8240389916273679374	134	250.5	104	175	76.57142639160156	28	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0675	true	7572623985109530629	8	38	39	180	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	675	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	10	38	44	173	1524	300	المزابنة ان ---------------------يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	932	8240389916273679374	117	218.5	92	150	78.0	24	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	77	154	385	771	1503	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي استحلفه يا رسول الله انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله انه--------------- لا يقتطع عبد او رجل مالا بيمينه الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	818	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1250	false	7259506896109809972	105	172	525	849	1460	300	الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما---------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا---------------------------حلفه والل-----------ه ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد------- مالا بيمين- الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	1250	8240389916273679374	246	367.0	191	412	59.708736419677734	41	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0858	true	-3471985094084257924	169	243	883	1236	1512	300	--2141 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر------------- اصاب ارضا من ارض خيبر------------------------------ فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني- قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضيف------- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غي-------ر متاثل مالا	858	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	133	222	668	1090	1468	300	2221 ---عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غي------ر متمول وقال ابن سيرين غير متاثل مالا	992	8240389916273679374	306	487.0	239	444	68.9189224243164	51	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0867	true	-4413459951863409929	6	70	26	332	1469	300	ابن عمر------------- ان عمر------------- اصاب ارضا من ارض خيبر ف------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضيف------- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه	867	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	135	217	676	1065	1468	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وقال	992	8240389916273679374	277	440.0	217	400	69.25	45	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	18	85	85	415	1536	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلث-ين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	926	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1009	false	-3036568302762794662	239	299	1243	1540	1544	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع-------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما------------------------------------------------------------ فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثيين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1009	8240389916273679374	234	372.0	186	388	60.30927658081055	42	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	18	79	85	387	1536	300	جابر رضي الله ع----نه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في-------------- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين	926	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1010	false	-8717852919017734383	1	58	4	285	1465	300	جابر رضي الله عنه انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع-------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك اي مصاحبا لك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما------------------------------------------------------------ فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين	1010	8240389916273679374	207	321.0	165	372	55.64516067504883	37	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	230	272	1170	1372	1507	300	عوف بن مالك قال كان رسول الله----------------------- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا زاد في رواية فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	993	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	243	281	1194	1375	1458	300	عوف بن مالك -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا ---------------------------------------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	1370	8240389916273679374	158	280.5	125	225	70.22222137451172	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	240	272	1214	1372	1507	300	قسمه في يومه فاعطي ال----------------------------اهل حظين واعطي الا--------------------------------------------عزب حظا زاد في رواية فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي -حظا واحدا	993	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1371	false	7166779064338816260	0	39	0	192	1491	300	قسمه في يومه فاعطي الاهل بالمد وكسر الهاء اي المتاهل حظين واعطي الاعزب اي الذي لا زوجة له وهي لغة ردية والفصحي عزب حظا ---------------------------------------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطاه حظا واحدا	1371	8240389916273679374	117	210.0	94	231	50.649349212646484	20	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	220	300	1138	1523	1523	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	0	78	0	374	1492	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا	597	8240389916273679374	370	722.0	293	386	95.85491943359375	73	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1084	true	-1291598061654210052	109	165	582	866	1537	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله بعث--------------- يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهن حلال---- اذا انقضت عدتهن	1084	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	161	217	843	1125	1553	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس ف---------------------اصابوا---- سبايا فكان -ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل---------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي ف----هن حلال لكم اذا انقضت عدتهن	1040	8240389916273679374	232	386.5	185	322	72.04969024658203	39	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	209	269	1051	1336	1488	300	ان تعتد في بيت -------------------------------------------------ابن ام مكتوم وقال لها ------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة -بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1088	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	203	273	1024	1362	1492	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1098	8240389916273679374	263	475.0	206	353	74.5042495727539	52	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	221	269	1105	1336	1488	300	قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-------------------------------------------------------ه واما معاوية فصعلوك-------- لا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت	1088	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1099	false	9136167775670109972	177	276	905	1399	1516	300	قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه هذا كناية انه كثير الضرب والتاديب للنساء فلا تطيق ضربه واما معاوية فصعلوك اي فقير لا مال له فلا تستريحين منه وفيه دليل علي ان المستشار اذا ذكر الخاطب عند المخطوبة ببعض ما فيه من العيوب علي وجه النصيحة والارشاد الي ما فيه لم يكن غيبة موجبة للاثم وان المال معتبر في الكفاءة انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت	1099	8240389916273679374	222	398.5	176	499	44.48897933959961	41	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1145	true	-2454205953981356525	146	207	732	1017	1522	300	مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق مثلها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق ام---------راة منا -مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه	1145	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1054	false	9181011426009296846	105	165	518	808	1479	300	مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها-------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي ف-------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه	1054	8240389916273679374	246	428.5	192	318	77.35848999023438	47	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1180	true	-9075177846120661042	72	111	351	536	1545	300	قال يا رسول الله طهرني قال ----------مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازنيت قال نعم فامر به فرجم	1180	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	223	263	1029	1218	1398	300	قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال------ ازنيت قال نعم فامر به فرجم	1185	8240389916273679374	167	309.5	131	195	85.64102935791016	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1180	true	-9075177846120661042	73	111	355	536	1545	300	يا رسول الله طهرني قال--------------- مم اطهرك قال من الزنا---------------------------------------------------- فسال رسول الله------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه------------------------- فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازنيت قال نعم فامر به فرجم	1180	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	212	273	1030	1322	1456	300	له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا اي طهرني من ذنب الزنا باقامة الحد علي قال اي الراوي فسال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه اي طلب نكهته وهي الراءحة فلم يجد منه ريح خمر فقال------ ازنيت قال نعم فامر به فرجم	1186	8240389916273679374	164	256.0	128	298	55.0335578918457	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	185	234	916	1162	1493	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا	1246	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	108	165	559	842	1510	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا	1086	8240389916273679374	235	418.0	188	294	79.93197631835938	44	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	146	190	742	947	1550	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا	1281	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	253	300	1225	1446	1446	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا-	1103	8240389916273679374	191	333.0	151	235	81.27659606933594	37	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	146	204	742	1017	1550	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا ف----------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوج------------------------------ه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ---------------------------------------ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين	1281	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1104	false	5786669900021914027	16	95	77	468	1502	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا بفتح الصاد وكسر الباء الدواء المر فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويلونه ويلينه ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب الباء فيه للحال اي حال كون المشط مطيبا ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين	1104	8240389916273679374	256	429.0	202	409	62.5916862487793	46	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1305	true	2419760123585478335	203	249	1049	1268	1524	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجهات طلقها البتة وهو غاءب عنها فارسل اليها وكيله بشعير فسطخ-ته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1305	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	164	209	837	1047	1492	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص----- طلقها البتة وهو غاءب----- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1098	8240389916273679374	166	270.0	130	242	68.59503936767578	32	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	12	89	71	445	1499	300	انه جعل ذلك بدلا عن الابل وهذا ظاهر في حديث- عمرو بن شعيب اذ اوله ------------ان رسول الله كان--------------- يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال -----------------------------وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء فالفا شاة	1354	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	69	169	317	790	1413	300	انه جعل الدية اثني عشر الفا من الورق 2629 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي---------- شاة	1159	8240389916273679374	295	456.0	230	485	60.82474136352539	49	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	24	60	136	315	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1357	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	1	42	3	207	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1149	8240389916273679374	177	337.0	141	204	86.76470947265625	32	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1362	true	-2622662878070133113	203	232	992	1138	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي------------------- فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه- شيءا	1362	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1161	false	-5809606951806595457	233	260	1126	1264	1475	300	عمران بن حصين--------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا	1161	8240389916273679374	118	201.0	95	166	71.08433532714844	21	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	16	99	75	474	1478	300	بن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم --قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها	1365	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	89	175	428	842	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان م-ءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها	1158	8240389916273679374	360	643.0	284	433	83.14087677001953	68	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1367	true	590256957265760916	190	244	977	1255	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم مختصر متفق عليه 2992 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال سال	1367	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	230	279	1159	1405	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها----------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن ----------------------معهم عن ابي هر------يرة رضي الله عنه انه قال	1152	8240389916273679374	211	375.5	168	297	71.04376983642578	37	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	37	0	189	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1373	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	89	126	433	622	1502	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	189	378.0	152	189	100.0	37	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	37	0	189	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1373	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	3	89	15	457	1540	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	181	342.0	144	442	40.950225830078125	34	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	212	248	1069	1255	1515	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------له---------- علي السمع والطاع----------------ة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا و----ان لا ننازع الامر ا---------------------------------------------------------------------------------------------هله الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الل----ه برهان	1406	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1217	false	-2938546206609702332	186	248	920	1227	1496	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره-- وعلي ----------اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	1217	8240389916273679374	159	253.0	128	323	49.22600555419922	23	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	148	177	743	889	1515	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال---------------------------- قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	1406	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	265	300	1350	1523	1523	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس بضم الجيم اي في جسدهم قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	1748	8240389916273679374	140	259.5	112	174	80.45977020263672	26	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1407	true	-8322354864494583558	195	238	1074	1307	1603	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 3047 وعن ابي امامة رضي الله عن-ه انه راي	1407	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1172	false	223547397526918536	0	38	0	210	1545	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولو---ن خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة--------------- وعن علي كرم------ الله وجهه انه قال	1172	8240389916273679374	200	360.5	162	234	85.47008514404297	33	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1421	true	5326492070389786682	13	97	73	478	1469	300	الصحيحين عن ا-----------بن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله------------------- في رهط من اصحابه رضي الله عنهم قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيده ثم قال رسول الله لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليبه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد لرسول الله اتشهد اني رسول الله فرفضه -----رسول الله وق------------ال امنت بالله وبرسوله	1421	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	66	151	341	741	1430	300	الصحاح 4248 عن عبد الله بن عمر------------- ان عمر بن الخطاب--- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه-------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال-------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق----------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد----------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسوله	1817	8240389916273679374	301	452.5	235	474	63.50210952758789	53	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1421	true	5326492070389786682	48	82	232	398	1469	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم---------- فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيده ثم قال رسول الله لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر الي--به ابن صياد فق---------------------------------ال اشهد انك رسول الاميين فقال	1421	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	154	198	748	958	1479	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم اي البلوغ فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال-------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه اي ابن صياد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اشهد انك رسول الاميين اراد	1818	8240389916273679374	139	215.0	109	230	60.434783935546875	25	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	8	56	46	292	1444	300	المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت اف---اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	1429	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1138	false	-4512361780323009014	147	213	699	1025	1468	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقت-------------له بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	1138	8240389916273679374	229	417.0	184	339	67.55162048339844	40	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1442	true	-1716389369954447569	190	224	926	1076	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز-------- النبي ق--------------------------------------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها قال لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	1442	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	32	77	145	349	1398	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها ----لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	1185	8240389916273679374	145	267.5	112	208	69.71154022216797	31	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	204	763	1028	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ا---------لله ------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	54	107	261	507	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	217	391.5	170	292	74.31507110595703	44	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	297	763	1476	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة وللنساءي في رواية قال سءل رسول الله في كم تقطع اليد قال لا تقطع في تمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت 3164 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي ان رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا قطع في تمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن رواه مالك في الموطا فنفي القطع في التمر المعلق و---في حريسة الجبل	1458	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1197	false	7065390439568620631	21	138	117	665	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو------ بن العاص ع-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين اي يحرزه البيدر وهو الموضع الذي يجمع فيه التمر للتجفيف فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 2709 وقال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح --والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقال -------------------لا قطع في --ثمر --معلق ولا في حريسة الجبل	1197	8240389916273679374	179	272.0	137	1063	16.839134216308594	32	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	227	293	1059	1369	1406	300	عنهم 3227 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله--------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله--------------- او مسكر هو قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	1484	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	232	300	1087	1404	1404	300	منها 2742 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال---------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	259	452.0	201	345	75.07246398925781	51	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	229	294	1069	1375	1406	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله--------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل-----------------------ه المزر----------------------------------------------------------- فقال رسول الله--------------------- او مسكر هو قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1484	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	1	84	6	407	1477	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال---------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1212	8240389916273679374	261	441.0	203	429	60.83916091918945	49	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	0	78	0	374	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب النبي----------------------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله فذكر ذلك لرسول الله فق-------------------ال لا تفعل فان مقام احدكم يوما في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة 3290 وعن	1504	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1271	false	-4190618168811484518	145	220	714	1069	1448	300	ابي هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فق-------ال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب------------------------------ فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم----- في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة عن ------	1271	8240389916273679374	301	537.0	236	416	72.35576629638672	62	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	40	88	194	427	1455	300	فان مقام احدكم يوما في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة 3290 وعن المقدام بن معديكرب قال قال رسول الله للشهيد عند الله	1504	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	14	60	82	298	1447	300	فان مقام احدكم----- في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة 2896 وعن عثمان رضي الله عنه عن----- رسول الله صل-------ي الله	1272	8240389916273679374	192	341.0	149	233	82.40343475341797	39	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	78	131	374	642	1455	300	المقدام بن معد-يكرب قال قال رسول الله------------------- للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	1504	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	103	160	491	774	1460	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر----- له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	1273	8240389916273679374	262	490.0	210	289	90.65744018554688	48	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	4	53	21	258	1472	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	199	250	1049	1296	1529	300	انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	54	8240389916273679374	226	427.0	179	256	88.28125	43	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1514	true	6961593473924616149	108	148	519	717	1438	300	عمر حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله--------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------ كالعاءد في قيءه	1514	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	161	208	810	1041	1528	300	عنه حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه------------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	633	8240389916273679374	140	237.0	111	279	50.1792106628418	25	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	96	151	487	758	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم رواهما ابو	1516	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	99	154	505	778	1510	300	عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي	1326	8240389916273679374	243	439.5	193	292	83.21917724609375	44	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	182	244	917	1224	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله يقولها----------------- فيهم سمعت رسول الله يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي----------------------- هذه صدقات قومنا قال وكان- سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه 3341 وعنها--- ايضا رضي الله عنها	1516	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms2090	false	-7802001330815317293	74	138	389	698	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما زلت- احب بني تميم منذ ثلاث سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته ي---------قول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكانت سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال---------- اعتقيها فانها من ولد اسم---------------اعيل وعن ابي هريرة رضي الله عنه -	2090	8240389916273679374	234	380.5	183	351	66.66666412353516	42	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	45	139	235	670	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي متفق عليه 3363 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال -قال رسول الله	1528	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	198	291	1009	1445	1482	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت----- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي وروي ع-------ن ام هانء قالت اجرت رجلين من احماءي فقال رسول الله	1329	8240389916273679374	345	568.5	264	476	72.47898864746094	64	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	45	125	235	607	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما------- ذهبت الي رسول الله------------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ف------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتح----------فا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن------- امي علي------------------- انه قاتل رجلا قد اج------------------------------------------------------------------------------------------رته--------------------------------------------------------- فلان بن هبيرة ف-----------------------قال رسول الله قد------------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1528	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1330	false	2256210860183551492	2	132	10	637	1489	300	ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا اي ملفوفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي اخي علي قالت هذا غضبا عليه انه قاتل رجلا ---اجرته بفتح الهمزة وقصرها صفة رجلا اي يريد ان يقتل رجلا امنته من الاجارة بمعني الامن اصله اجورته فنقلت حركة الواو الي الجيم فانقلبت الفا ثم حذفت للساكنين فلان بن هبيرة بدل من رجلا او بيان له فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1330	8240389916273679374	316	494.5	245	655	48.2442741394043	55	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	60	120	296	592	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعنه ايضا ان جيشا غن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا في زمان رسول الله طعاما وعسلا فلم يءخذ منه الخمس رواه ابو داود 3403 و--------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم----- من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله	1541	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1343	false	-7591166205658256438	172	280	835	1377	1464	300	ابن عمر------------------- كنا نصيب في مغازينا الع------------------------------------------------------------سل والعنب فناكله ولا نرفعه وقال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا جمع المغزي وهو مصدر ميمي او مكان من غزا يغزو العسل والعنب فناكله ولا نرفعه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاجل القسمة واتفقوا علي جواز اكل الغزاة طعام الغنيمة قبل القسمة علي قدر الحاجة ما داموا في دار الحرب سواء في---------------------ه الخبز واللحم وغيرها قال الشافعي ان اكل فوق الحاجة ادي ثمنه في المغنم ورخص الاكثر في علف الدواب للحاجة اليه 3049 عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله	1343	8240389916273679374	161	94.0	124	642	25.077880859375	29	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1620	true	-7042641381158606397	152	174	758	865	1441	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1620	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	16	38	80	187	1543	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	117	8240389916273679374	107	214.0	85	107	100.0	22	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1659	true	-8108430861306433451	20	55	99	279	1524	300	وعن عبد الله بن انيس عن النبي قال --------------------------------------من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس -----------------------------------------------------------------وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها--------------------- جناح بعوضة-------------------------------------------------------------------- الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1659	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1251	false	-7092296747146955961	11	83	54	421	1518	300	وعن عبد الله بن انيس --قال--- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس اي الحلف علي فعل ماض كاذبا سميت غموسا لانها تغمس صاحبها في الاثم وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها اي في تلك اليمين مثل جناح بعوضة من الكذب والخيانة وما يخالف ظاهره باطنه لان اليمين علي نية المستحلف الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1251	8240389916273679374	174	284.0	140	372	46.774192810058594	29	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	57	116	258	539	1442	300	سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1136	false	-170528210117536987	159	224	806	1119	1490	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1136	8240389916273679374	274	504.5	216	315	86.98412322998047	51	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1723	true	5357842136981510421	146	178	725	867	1465	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله--------------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1723	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	213	250	1087	1251	1487	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1131	8240389916273679374	134	247.5	103	164	81.70731353759766	29	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1727	true	-4156816628079969261	265	296	1350	1488	1506	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله--------------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1727	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	214	250	1091	1251	1487	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1131	8240389916273679374	130	239.5	100	160	81.25	28	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	22	90	104	409	1452	300	معاذ------- رضي الله عنه ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا----- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله----------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1740	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1238	false	4237320705470110006	28	102	137	470	1422	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1238	8240389916273679374	280	498.5	216	340	82.35294342041016	59	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1746	true	-124304372319016960	12	48	67	237	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا--------- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1746	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1106	false	399410776184064184	36	72	183	352	1472	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1106	8240389916273679374	159	302.0	125	179	88.82681274414062	32	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1799	true	-804670836125580025	221	277	1108	1390	1503	300	وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله------------------------- ان من----- الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس -----------------------------------------------------------------وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها----------------- مثل جناح بعوضة-------------------------------------------------------------------- الا جعل الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه احمد والترمذي 3862 وعن ابن عم------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنهما قال قال رسول الله من حلف بالله	1799	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1251	false	-7092296747146955961	11	110	54	563	1518	300	وعن عبد الله بن انيس------- قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس اي الحلف علي فعل ماض كاذبا سميت غموسا لانها تغمس صاحبها في الاثم وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها اي في تلك اليمين مثل جناح بعوضة من الكذب والخيانة وما يخالف ظاهره باطنه لان اليمين علي نية المستحلف الا جعلت---- نكتة في قلبه الي يوم القيامة خص الاخير من هذه الثلاثة بالوعيد لزيادة التحذير لكثرة وقوعها في الناس واحتقارهم لها غريب 2847 عن جابر رضي الله عنه-- قال قال رسول الله--- صلي -الله	1251	8240389916273679374	226	320.5	178	528	42.80303192138672	37	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1811	true	-2263693735864120897	265	300	1340	1499	1499	300	واءل بن حجر- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي -----رسول الله فقا----------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	152	188	781	943	1461	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي------- ليس له	1245	8240389916273679374	133	221.0	101	176	75.56818389892578	27	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1823	true	1224030369440743150	13	54	67	263	1491	300	من الاصحاب 3881 وذلك لما روت عاءشة رضي الله عنها ان هندا--------- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1823	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1106	false	399410776184064184	33	72	168	352	1472	300	من ال-صحاح 2496 عن---------- عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1106	8240389916273679374	167	296.5	130	205	81.46341705322266	32	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007111-ara1.ms1838	true	-2363519905287835661	112	172	560	854	1489	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله ف------------------جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري 3893 وعن ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد---------------- عند موته ليس--- له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله	1838	-1781846173332082065	Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	237	300	1115	1408	1408	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا -------------------------------عن عمران بن حصين---------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين جمع مملوك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا ب---هم رسول الله-	1119	8240389916273679374	218	358.0	170	344	63.372093200683594	42	JK007111-ara1	Sham19Y0017791-ara1