id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	114	139	580	713	1467	300	من اربع فيقول اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال-- واعوذ بالله من فتنة المحيا والممات	198	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms017	false	264984939223021908	151	175	816	943	1568	300	--------فيقول اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال ب واعوذ بالله من فتنة المحيا والممات	17	4989008347385247509	125	236.0	102	135	92.59259033203125	22	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1
JK007111-ara1.ms0338	true	-5180761821018924650	124	204	636	1070	1571	300	الثالثة ويدعو لنفسه ولوالديه ويدعو للمسلمين ويدعو للميت وان احب ان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم انه عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به ولا نعلم الا خير-----------------------------------ا اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله	338	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms022	false	-7645811099625689105	116	197	660	1091	1611	300	الثانية فيدعو لنفسه و--------------للمسلمين و-----للميت ف----------يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم انه عبدك -ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به ولا نعلم الا خيرا ان كان يعلم الخير والا امسك عن هذا اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه------ لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وكن-- لنا وبه	22	4989008347385247509	389	720.5	316	469	82.94242858886719	67	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	117	184	611	963	1508	300	فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها ----------------------------------بنت مخاض الي خ-------------------------------------مس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ---------------------------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ------------------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ----------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms030	false	1210077522021433066	166	258	879	1354	1572	300	فاذا كملت خمسا وعشرين كثر المال واحتمل المواساة من جنسه ففيها بنت مخاض وهي التي لها سنة وقد شرعت في الثانية الي خمس وثلاثين فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي لها سنتان وقد شرعت في الثالثة الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه --وهي التي لها ثلاث سنين وشرعت في الرابعة الي ستين فاذا صارت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي لها خمس سنين الي خمس وسبعين فاذا صارت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا صارت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وم-ءة	30	4989008347385247509	270	440.0	215	514	52.52918243408203	38	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1
JK007111-ara1.ms0942	true	1501696207719682089	42	96	215	459	1422	300	فان كانت المقاسمة خيرا للجد من ثلث ما بقي ومن سدس جميع المال اعطي المقاسمة وان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة ومن سدس جميع المال------ اعطي ثلث ما بقي وان كان سدس جميع المال -احظ له من المقاسمة ومن ثلث ما بقي------ اعطي سدس جميع المال ش اذا كان-------------- مع الجد --	942	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms097	false	5459833590058601162	45	101	229	493	1555	300	فان كانت المقاسمة خيرا له-- من ثلث ما بقي و---سدس جميع المال ----قاسموا به وان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة ومن سدس جميع المال دفعوا اليه ثلث ما بقي فان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة ومن ثلث ما بقي دفعوا اليه سدس جميع المال وكانوا لا يعيلون مساءله مع الاخوة	97	4989008347385247509	207	338.5	158	273	75.82417297363281	40	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1
JK007111-ara1.ms0943	true	3589144013264731012	120	246	578	1207	1466	300	فان ولد الاب-وين يعادون الجد --------بولد الاب ثم ما حصل لولد الاب اخذه م---------------------------------------------نهم ولد الابوين ففي الصورة التي ذكرها الخرقي تستوي للجد المقاسمة وثلث جميع المال فيكون المال بينهم علي ثلاثة اسهم للجد سهم ولكل اخ سهم ثم يرجع الاخ للابوين علي الاخ للاب فياخذ ما في يده -اذ لا ميراث لولد الاب مع ولد الابوين قال واذا كان اخ واخت لاب وام او لاب وجد كان المال بين------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجد وا-----لاخ والاخت علي خمسة اسهم للجد سهمان وللاخ سهمان وللاخت سهم ش المقاسمة هنا احظ للجد من الثلث فتتعين قال واذا كانت اخت لاب وام واخت لاب وجد كانت الفريضة بين الجد والاختين علي ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة اسهم للجد سهما------------ن ولكل اخت سهم ثم رجعت الاخت--- للاب والام علي اختها لابيها------- فاخذت -ما في يد--ها لتستكمل النصف	943	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms117	false	3924310632115693437	44	182	214	901	1507	300	فان ولد الاب اذا قاسموا الجد ردوا علي ولد الاب ا AUTO فصل في الاخوة والاخوات الذين يزاحمون الجد ولا يرثون لاب المال بينهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرجع الاخ لل-----------------اب فياخذ ما في يده واخ لاب لاب واخ -----------------------------------------------وام ا------لجد والاخ للاب الاخ للاب علي ثلاثة ولا شء للاخ من الام وانما ذكرت لك هذه المسالة مثالا لما تقدم لتالف اسقاطه في العمل مع الجد ويعود الاخ والا-م علي اخيه لابيه فياخذ سهماه جد و-----------------------------------------------------------------------اخت لاب وام واخت لاب المال بينهم ع-----------------------لي اربعة الجد سهمان وللاختين سهمان وتعود الاخت للاب ب والام علي اختها فتاخذ ما في يدها لتستكمل النصف فان كان مع التي من قبل الاب اخوها كان المال بين الجد والاخ والاختين علي ستة اسهم للجد سهمان وللاخ سهمان ولكل اخت سهم ثم رجعت الاخت من الاب والام علي الاخ والاخت من الاب فاخذت مما في يديهما لتستكمل النصف	117	4989008347385247509	216	229.5	166	985	21.92893409729004	32	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1
JK007111-ara1.ms0944	true	-1232005256598442540	0	55	0	285	1528	300	من قبل الاب اخوها كان المال بين الجد والاخ والاختين علي ستة اسهم للجد سهمان وللاخ سهمان ولكل اخت سهم ثم رجعت الاخت من الاب والام علي الاخ والاخت من الاب فاخذت مما في ايديهما لتستكمل النصف فتصح الفريضة من ثمانية عشر سهما للجد ستة اسهم وللاخت للاب والام تسعة اسهم وللاخ سهمان وللاخت سهم	944	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms117	false	3924310632115693437	145	200	714	994	1507	300	من قبل الاب اخوها كان المال بين الجد والاخ والاختين علي ستة اسهم للجد سهمان وللاخ سهمان ولكل اخت سهم ثم رجعت الاخت من الاب والام علي الاخ والاخت من الاب فاخذت مما في -يديهما لتستكمل النصف فتصح هذه---- من ثمانية عشر سهما للجد ستة اسهم وللاخت للاب والام تسعة اسهم وللاخ سهمان وللاخت سهم	117	4989008347385247509	277	539.5	222	285	97.19298553466797	53	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1
JK007111-ara1.ms0969	true	5478217838854252010	28	113	144	568	1512	300	من الزنا لم يعتق عليه لانقطاع نسبه عنه فليس برحم له شرعا وهو المنصوص وعليه الاصحاب وحكي ابو الخطاب في الهداية احتمالا بالعتق علي قياس قوله في تحريم نكاحها فرق ابن عقيل بان التحريم-------- يثبت مع الشبهة الواقعة بين الاشخاص والعتق بخلافه فلو اشتري عبدا من بين اعبد فيهم اخو--------ه لم يعتق----- حتي يتيقن انه اخوه ولو اشتري امه م----ن اماء فيهن اخته لم يجز له وطءها لجواز ان تكون اخته والله اعلم قال وكان له ولاءه ش اذا ملك ذا الرحم المحرم عتق عليه	969	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms192	false	-3916318505015285159	175	238	929	1231	1520	300	من الزنا لم يعتق عليه لعدم النسب وفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحريم لان ذلك يثبت مع الشبهة الواقعة بين الاشخاص والعتق بخلافه فلو اشتري عبدا من بين اعبد فيهم اخوه او ابنه لم يعتق عليه حتي يتيقن انه اخوه ولو اشتري امة من بين اماء فيهن اخته لم يجز له وطءها لجواز ان تكون اخته واذا------ قال لعبده وهو اكبر منه هذا ابني لم يعتق عليه --------	192	4989008347385247509	222	372.0	176	449	49.443206787109375	39	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1
JK007111-ara1.ms1315	true	-208772826400014373	71	114	374	574	1604	300	منع المراة من رضاع ولدها وفي بعض النسخ ولدها من غيره قال-------------- وعلي الاب ان يشترضع لولده الا ان تشاء الام ان ترضعه باجرة مثلها فتكون احق به من غيرها سواء كانت في حبال الزوج او مطلقة ش قد دل كلام الخرقي------- علي	1315	-1781846173332082065	Sham19Y0017363-ara1.ms145	false	-7243567926976111663	195	239	979	1195	1522	300	منعها----- من رضاع ولدها الا ان يحتاج اليها لكونه لا يشرب من لبن غيرها وعلي الاب الاسترضاع لولده الا ان تشاء الام ان ترضعه باجرة مثلها فتكون احق به من غيرها سواء كانت في حبال الزوج او مطلقة واذا امتنع الرجل من النفقة علي	145	4989008347385247509	140	239.0	106	221	63.34841537475586	28	JK007111-ara1	Sham19Y0017363-ara1