id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0016	true	7742901617306188833	131	165	651	824	1498	300	روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات والغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي----------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل	16	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0410	false	1277398161391875146	30	64	156	328	1521	300	روي ان ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و--غسل النجاسة سبعا----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و--غسل	410	4730591126111672076	131	215.5	103	196	66.83673095703125	23	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0066	true	-8439369183740130684	244	300	1298	1561	1561	300	ام سلي---------------------------------م قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء ---------------------------فقالت ام سلمة او-------------- تحتلم المراة فقال تربت يداك وبم -يشبهها ولدها 172 وفي رواية- لمسلم--- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون---- الشبه-	66	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0199	false	8421229733520602998	5	73	24	352	1493	300	ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------- ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال ----اذا رات الماء اخرجه البخاري وفي حديث اخر فقالت ام سلمة يا رسول الله وهل تحتلم المراة فقال تربت يداك فبم الشبه اخرجه الشيخان وفي طريق لمسلم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا و--سبق يكون منه الشبه	199	4730591126111672076	219	347.5	173	347	63.11239242553711	39	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	131	192	646	946	1493	300	علي جلده كله وفي رواية---- قالت كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية للنساءي بعد ----------------------غسل الفرج	81	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0211	false	5399290365730452327	161	230	854	1193	1534	300	علي ذلك فانه روي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخا اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه اخرجه البخاري ومسلم وهذا الحديث يدل علي طلب غسل الفرج	211	4730591126111672076	259	457.5	204	345	75.07246398925781	49	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	77	149	367	736	1482	300	ذلك انه لا يرفع الحدث وبالجملة قد جاء في الباب حديثان مشهوران 246 احدهما حديث عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	97	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0236	false	-7177553114950735305	195	269	1046	1420	1574	300	علي انه لا يرفع الحدث رواية ابي داود عن ع--------------------------------------مرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	236	4730591126111672076	305	546.0	245	419	72.79236602783203	55	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	145	378	726	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	false	-6054389393588996289	58	132	292	653	1526	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	286	4730591126111672076	320	591.5	253	383	83.55091094970703	63	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	73	202	366	1010	1510	300	ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الل-----------------------ه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام ال-فجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام -العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت--- بين هذيه	151	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0438	false	-5102579915655261608	57	185	284	926	1506	300	ابي موسي الاشعري ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال----------- فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام بالعشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب-------- عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت ما بين هذين	438	4730591126111672076	600	1135.5	479	673	89.15304565429688	113	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	1	58	4	275	1492	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر ---------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد رواه احمد وابو داود وفي رواية كرر التكبير اربعا قال	165	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	88	148	426	720	1497	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ------ابو داود وذك---------ر الترمذي اخره وقال	476	4730591126111672076	221	353.0	172	325	68.0	41	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0166	true	-4129749863137923093	103	218	512	1071	1466	300	ابو محذورة-------- ان رسول الله علمه----- الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشر كلمة رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ -----------ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوت--------------------------------ك اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله والخلاف في الاختيار ولا خلاف في جواز الامرين من غير كراهة 19 علي المذهب المعروف وحكي عنه كراهة الترجيع والله اعلم قال والاقامة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي ال--------------فلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصل-------------------------------------------------اة الله اكبر الله	166	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0487	false	-517799692721662657	195	299	902	1400	1404	300	ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادةاشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي -علي الفلاحفان كانت ص--لاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النومالله اكبر الله	487	4730591126111672076	295	486.5	224	678	43.51032638549805	54	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	253	300	1293	1524	1524	300	عبد الله بن --------انيس قال يعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي----------ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1143	false	350842973427916233	128	185	638	918	1527	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت --صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان يضطرني اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت	1143	4730591126111672076	220	365.5	175	285	77.19298553466797	35	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0177	true	-6726243777533420806	0	25	0	122	1529	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك --لذلك فقال اني لعلي ذلك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	177	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1143	false	350842973427916233	185	210	918	1035	1527	300	قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك -قال اني ل-في ذلك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1143	4730591126111672076	109	185.0	86	128	85.15625	19	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	111	154	575	782	1502	300	لما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	182	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0680	false	-4251047590057104696	215	254	1106	1296	1546	300	لما روي ا--------بن عمر انه عليه السلام-------- كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	680	4730591126111672076	179	325.0	140	207	86.47342681884766	35	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	99	169	486	828	1464	300	ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من ا-صحاب رسول الله احدهما ابو قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتل حتي يرحع----------------------------- كل عظم موضعه معتدلا ثم	187	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	false	-6747482358902956013	73	114	374	573	1507	300	ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من الصحاب--------------------------ة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------لوا فاعرض -قال كان---------- اذا قام الي الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه------ حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم	641	4730591126111672076	147	190.5	115	372	39.51612854003906	26	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	117	210	592	1059	1512	300	فكان يقول في ركوعة سبحان ربي العظيم وفي سجود- سبحان ربي الاعلي رواه الجماع----ة الا البخاري 484 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العطيم قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال النبي اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود 485 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه ابو داود والترمذي	188	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0682	false	-6773791060477068517	197	279	1016	1434	1535	300	فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف عندها يسال ولا باية عذاب الا وقف عندها متعوذا اخرجه مسلم وغره بنحوه مختصرا ومطولا قال ثلاثا وذلك ادني الكمال وهذا لفظه في المختصر ووجهه ما روي ابن مسعود انه عليه السلام قال ا------ذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه ----------الترمذي	682	4730591126111672076	240	263.5	190	619	38.772212982177734	42	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	40	83	213	418	1467	300	الترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه فقال النبي------------------------ عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بعد بما شاء	198	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0706	false	4554039039514800581	92	144	482	731	1486	300	الترمذي------ عن فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع---- بما شاء	706	4730591126111672076	184	296.5	145	267	68.91385650634766	34	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	239	286	1233	1467	1542	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقا--------------------------------------ل مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه---------------------------- فيما جهر فيه من الصلوات حين سمعوا ذلك منه ورواه مالك في الموطا والخمسة الا ابن ماجه ولابي داود وقال	201	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	false	-467735553065923587	31	82	156	403	1518	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه ------------------------------رواه مالك في الموطا وابو---------------------- داود -قال	664	4730591126111672076	174	284.0	138	304	57.23684310913086	30	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	156	199	779	985	1517	300	رو--------ي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا -----رسول الله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0511	false	-3193010944509367352	1	45	3	219	1555	300	روي الترمذي عن ابن مسعود------------- ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	511	4730591126111672076	189	342.5	149	229	82.53275299072266	37	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	22	62	104	292	1505	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه فقال النبي------------------------ عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بعد بما شاء	220	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0706	false	4554039039514800581	94	144	493	731	1486	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع---- بما شاء	706	4730591126111672076	173	282.0	136	250	69.19999694824219	32	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	59	131	269	600	1419	300	ان رسول الله صل-------------------ي العصر- فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم 615 وعن عمران بن حصين ايضا ان النبي صلي بهم فسهي فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	221	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0856	false	-8388969060115339683	44	108	208	505	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصرن فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله وذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم وقال ابو داود سجد سجدتين------------------------------------ ثم تشهد ثم سلم	856	4730591126111672076	250	455.5	193	353	70.821533203125	49	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	152	249	750	1242	1479	300	صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس متفق عليهن 657 و-----عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0886	false	-4715614368243331267	0	97	0	495	1553	300	صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس اخرجه البخاري ومسلم وقد روي مسلم حديثا جامعا للاوقات الخمسة عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	886	4730591126111672076	433	789.0	343	500	86.5999984741211	79	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	42	115	219	581	1548	300	لما روي----------- يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي حجته -----------------------------فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه احمد وابو------------- داود	238	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0902	false	8603675923401509782	145	229	715	1128	1490	300	لما روي الترمذي عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الصبح في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا ان- صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وهو حسن صحيح ورواية ابي داود	902	4730591126111672076	307	523.5	242	428	71.72897338867188	54	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	72	217	365	1061	1466	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي 733 وع-------------ن حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ----------------------------------------رواهما ابو داود وظاهر كلام الخرقي انه لا يكون اعلي وان اراد تعليمهم وصرح به ابو الخطاب والشيخان وقال ابن الزاغوني ان اراد تعليمهم لم يكره 735 ل--------------------------------------------------------------------------------ما روي- سهل بن سعد الساعدي ان النبي جلس علي الم-------------------------------نبر في اول يوم وضع فكبر------------------------ وهو علي------ه ثم ركع ثم نزل القهقري ---فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا------------------ ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	257	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	0	167	0	805	1496	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وروي ايضا عن همام ان حذيفة ا-----------------م الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين مددتني والمداءن مدينة قديمة علي دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ -------------------------------------------------------------------------------قال ا---------لا ان يريد تعليمهم افعال الصلاة فالمستحب ان يقف علي موضع عال كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار بذلك الي ما رواه سهل بن سعد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه يعني علي المنبر--------------- فكبر وكبر الناس وراءه ثم ركع وهو علي المنبر ثم رفع و--نزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر- ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا يي و-تعلموا صلاتي	1003	4730591126111672076	472	700.0	369	932	50.643775939941406	83	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	242	286	1240	1468	1536	300	ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله------------------- في غزوة تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	275	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1088	false	-4116620398798665401	167	222	846	1121	1536	300	ابو داود-------- عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1088	4730591126111672076	211	350.0	169	287	73.5191650390625	36	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0295	true	-9118847249746884976	235	270	1204	1361	1502	300	لما روي طارق بن شهاب ان النبي ق-----------------------ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض روا-------------------------ه ابو داود وقال طارق راي النبي ولم يسمع	295	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1164	false	8218563837358579706	18	62	96	289	1528	300	لما روي طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض اخرجه ابو داود فان قيل قد قال ابو داود --ان طارقا ----------لم يسمع	1164	4730591126111672076	136	230.0	104	205	66.34146118164062	28	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0317	true	8005176773979735398	211	238	1120	1252	1574	300	خسفت الشمس في زمان رسول الله فق-------------------ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعل في صلاة قط	317	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1306	false	4436830585789468030	40	71	205	356	1613	300	كسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعل في صلاة قط	1306	4730591126111672076	128	246.0	101	151	84.7682113647461	24	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0318	true	-6294165977224259831	71	150	373	764	1528	300	المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-----------------------------اءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	318	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1311	false	6255177136988523452	132	214	696	1097	1534	300	السابق فقام وكبر وصف الناس وراءه فقرا رسول الله صلي الله عليه --وسلم قراءة طويلة ثم كبر وركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام --فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخيرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1311	4730591126111672076	344	622.0	270	432	79.62963104248047	63	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	14	47	65	224	1556	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------------------ فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر -	334	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1373	false	-5159546888230117933	177	218	922	1123	1565	300	عن ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخير	1373	4730591126111672076	145	244.5	116	210	69.04762268066406	26	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0340	true	-7821578857826529918	33	97	162	484	1473	300	الله ع-----------------نه قال سمعت رسول الله وصلي علي جنازة يقول اللهم اغفر ل-------ه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بما- وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه--- فتنة القبر وعذاب النار -قال عوف-------- فتمنيت--- لو كنت انا الميت لدعاء النبي لذ--------------------------لك الميت روا-ه مسلم	340	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1402	false	-1268327881034170944	84	160	407	778	1512	300	الله عليه وسلم في ذلك انه قال وقد ------------صلي علي جنازة -----اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس -ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه من فتنة القبر وعذاب النار وقال عوف بن مالك فتمنيت ان لو كنت انا الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الميت اخرجه مسلم	1402	4730591126111672076	290	480.0	231	389	74.55012512207031	48	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0356	true	-6915091142319606331	73	137	350	655	1458	300	قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي------------------------- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخلوا عليه وجده في غشية فقال -قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله ف-------------------لما راي القوم بكاءه---------------------------- بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	356	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1464	false	-982212211180554146	34	112	171	544	1502	300	قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل-- عليه وجده في غشية فقال اقد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا-واشار الي لسانه-او يرحم	1464	4730591126111672076	287	502.0	226	378	75.9259262084961	57	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	1	175	4	872	1499	300	انس --بن مالك رضي الله عنه------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له جين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله وا-------------------------------لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا	366	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	140	300	717	1528	1528	300	انس وابن -عمر رضي الله عنهما فرواية انس ان ابا بكر الصديق-رضي الله عنه------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا-	1532	4730591126111672076	733	1324.0	585	926	79.15766906738281	135	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	180	235	897	1177	1499	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1567	false	-5259472279452884046	195	246	998	1262	1556	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فان ك-انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1567	4730591126111672076	261	498.0	211	280	93.21428680419922	49	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	100	0	520	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- يقبل منه	367	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	false	7176520335762545470	69	169	324	845	1536	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه	1552	4730591126111672076	515	1011.0	415	522	98.65900421142578	96	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	194	255	1005	1287	1508	300	كتاب ابي بكر نص فيه وقول الخرقي فان لم يكن فيها بنت مخاض يعني في ابله فابن لبون يعني ان وجده في ابله فشرط اجزاء ابن اللبون عدم بنت المخاض في ابله ووجود ابن اللبون اما ان عدمه فانه يلزمه شراء بنت مخاض وهذا ظاهر ما تقدم فان لم تكن عنده بنت م----------------------------------------------------------------------------خاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه	368	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2411920288483965104	247	300	1192	1450	1450	300	كتاب ابي------------------- بكر فان لم يكن فيها بنت مخاض------------- فابن لبون ذكر ولفظ البخاري في سياق تتمة حديث انس السابق ومن بلغت صدقته بنت م--------------------------------------------------خاض وليست عنده وع-----------------نده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطه المتصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه-	1542	4730591126111672076	101	136.5	79	358	28.212289810180664	19	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	211	256	1062	1301	1543	300	ماءة وثلاثين ففيا حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبو-------ت وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي------ ماءتين	370	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1548	false	1356404699341702744	173	218	874	1114	1573	300	ماءة وثلاثين ح-----قة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين -------بنت لبون وحقتان وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين -------بنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت ماءتين	1548	4730591126111672076	215	381.5	173	259	83.01158142089844	36	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0377	true	313032914625414477	60	109	286	535	1497	300	رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله------------------- اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها ق-الا شاة فاعمد- الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	377	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1589	false	-4011362283383849670	39	97	191	480	1523	300	رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة لحما وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالا عناق- جذعة او ثنية	1589	4730591126111672076	242	424.0	193	292	82.876708984375	41	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	208	271	994	1298	1434	300	-------عن علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت---------------------------- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول ذلك او -------رفعه الي النبي و-------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	false	-4082696590239602448	118	187	619	967	1512	300	الاعور عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل فاذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شءيعني في الذهبح----تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلكاو يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1656	4730591126111672076	263	454.5	208	372	70.69892120361328	48	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	134	225	667	1116	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث -----رسول الله ----------عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله فقال رسول الله ------------------ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله فهي علي------------------ ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان الرجل صنو ابيه رواه الشيخان وغيرهما والحجة في قو----------له فهي علي ومثلها معها وهذا لفظ مسلم وابي داود ومعناه انه قد ------------------تسلف منه صدقة سنتين	385	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1783	false	4221233923530888746	180	266	933	1364	1527	300	ابي هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله ليه وسلم فهي علي وم--------------------------------------------------------------ثلها و----- في رواية الدارقطني هي علي ومثلها معها له ووجه الدلالة من-----------ه انه عليه السلام كان قد استسلف منه صدقة عامين	1783	4730591126111672076	305	487.0	240	535	57.00934600830078	52	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	57	88	292	448	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1836	false	-414052766641239338	51	82	294	452	1562	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1836	4730591126111672076	155	303.5	124	158	98.10126495361328	30	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	234	277	1156	1375	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1834	false	-5415607127395324992	194	238	943	1158	1474	300	زياد بن الحارث الصداءي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له النبي---- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1834	4730591126111672076	166	275.0	129	232	71.55172729492188	31	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0400	true	-7196882208106655669	202	224	1097	1213	1602	300	فاذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم-------------------------------------------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	400	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	false	-4082696590239602448	130	161	674	840	1512	300	فاذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شءيعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1656	4730591126111672076	116	223.0	94	166	69.8795166015625	21	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0413	true	-2553197445741671609	96	156	486	766	1530	300	الله عنه قال قال رسول الله ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي به جنب--ه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	413	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1651	false	-7078941021776125431	17	73	86	351	1493	300	الله عليه وسلم------------ ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1651	4730591126111672076	252	476.0	198	282	89.36170196533203	53	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	61	161	316	802	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي----------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي وقالت هما لله ولرسوله رواه الترمذي والنساءي وابو داود وهذا لفظه 1238 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار رواه--- ابو داود	416	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	false	-5016859148591073908	79	172	412	842	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار وما روي ------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعت-ن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اخرجهما ابو داود	1659	4730591126111672076	358	613.0	278	540	66.29629516601562	70	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0439	true	-9032714187460803353	37	63	181	299	1478	300	صلة -----بن زفر---- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا---------ة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	439	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2033	false	-862140247775512838	87	117	413	549	1433	300	صلة وهو ابن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة اي مصلية فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	2033	4730591126111672076	118	213.5	92	136	86.76470947265625	23	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	61	145	289	676	1507	300	روي ابو-------- هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقا------------------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي----------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه	453	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	false	-3688691144722531958	144	242	719	1172	1488	300	روي مسلم عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك ولان	1984	4730591126111672076	350	610.5	270	467	74.94646453857422	71	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	82	193	385	928	1469	300	ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل ----وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال طلحة هو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك يمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها رواه مسلم 1356 وعن ام هانء ان رسول الله دخل------------- عليها بشراب --------------------------فشرب---- ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي رواية قالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني ان كان قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي- وان شءت فلا	464	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2031	false	-5172938814880441576	15	131	73	636	1473	300	ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله--- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل منه ونقيس الصلاة علي الصوم ولان ذلك عبادة يتحلل منها بالفساد فاذا تبرع بها لم يلزمه اتمامها اصله الاعتكاف نعم لو نذر اتمام الصوم فهل يلزمه قال في البحر فيه وجهان اصحهما اللزوم ولا فرق فيه بين ما قبل الزوال او بعده قال--------- فان خرج منها لم يلزمه القضاء لما روت------------ ام هانء قالت-------- دخل علي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فاتي باناء من لبن فشرب منه ثم ناولني فشربت وق-لت يا رسول الله-------- كنت صاءمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكني كرهت ان ارد سءرك فقال----- ان كان قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	2031	4730591126111672076	266	391.0	207	718	37.04735565185547	48	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0466	true	-7796337879784885905	244	292	1250	1471	1517	300	لما روي--------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال قال بعض الرواة----------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد اني----- رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	466	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8795284091910263763	225	280	1158	1414	1516	300	لما روي ابو داود عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلواني في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	1921	4730591126111672076	193	332.0	149	271	71.21771240234375	40	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0473	true	1315785841223049714	181	286	912	1444	1507	300	الله عنها كان رسول الله يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ثم اعتكف ازواجه من بعده 1392 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان في العام المقبل اعت------كف عشرين رواه احمد والترمذي وصححه وقد امر الله سبحانه نبيه ------------------------ابراهيم بتطهير بيته 19---------- للطاءفين والعاكفين والركع السجود -------قال والاعتكاف سنة الا ان يكون نذرا فيلزم الوفاء به ش هذا اجماع والحمد لله وقد شهد له ما تقدم 1393 وانما لم يجب لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي لم يامر به اصحابه بل في الصحيحين انه قال لهم من احب منكم ان يعتكف فليعتكف	473	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2040	false	-9214609667300983503	116	231	605	1212	1570	300	الله ع---------ليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ثم اعتكف ازواجه من بعده كما اخرجه البخاري ومسلم وروي ابو هريرة انه عليه السلام كان يعتكف كل رمضان عشرة ايام------------ فلما كان--- العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما اخرجه البخاري------ وقد كان الاعتكاف في شرع من قبلنا قال الله تعالي لابراهيم عليه السلام ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود البقرة قال ولا يجب------ الا بالنذر افاد------------------- هذا الكلام امرين احدهما انه لا يجب بغير النذر ودليله قصة الاعرابي المشهورة في قوله هل علي غيرها وما رواه مسلم في اثناء حديث ابي سعيد الخدري المذكور في كتاب الصيام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ف---------------------من احب منكم ان يعتكف فليعتكف	2040	4730591126111672076	235	253.0	184	683	34.40702819824219	33	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	107	153	513	732	1479	300	الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2173	false	4448363676671268245	239	281	1261	1459	1548	300	الله عليه وسلم وان-ما فتح في زمان عمر-------------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	2173	4730591126111672076	151	231.5	117	238	63.445377349853516	28	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	200	230	957	1112	1479	300	عن ابن عباس قال وقت رسول الله------------------- لاهل المشرق العقيق رواه ابو داود والترمذي ---وحسنه قال الحافظ المنذري وفيه يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنبيه ذو الحليفة بضم الحاء	495	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2174	false	-1489068789312772863	171	299	849	1456	1463	300	عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق وقال ----------الترمذي انه حسن وقال غيره ان في اسناد--ه يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف وقال البيهقي انه تفرد به وذكر الامام انه مرسل لان راويه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو لم يلق جده فلهذا لم يجب العمل به واستحب لاحتمال الصحة مع ان من احرم من العقيق يكون محرما من ذات عرق لانها دونه ومن احرم من ذات عرق لا يكون محرما من العقيق والجمع بينهما للاحتياط اولي واذا ثبت ان هذه مواقيت لمن ذكر فالاسم يصدق اذا احرم من اول ذلك او وسطه او اخره فاذا فعل ذلك خرج عن الواجب غير ان المستحب ان يحرم من الجانب المقابل للجانب الذي يلي مكة تنبيه ذو الحليفة بضم الحاء	2174	4730591126111672076	121	181.0	96	619	19.547657012939453	20	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0510	true	7233515477134636100	4	61	19	298	1475	300	لما ر------------وي ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت -كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني رواه الجماعة الا---------------------- البخاري وهذا لفظ ابي داود وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي---- فان لك علي ربك ما استثنيت	510	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2486	false	5177769062053265617	14	118	61	565	1506	300	لما روي ابو داود عن ابن عباس ان ضب---------------اعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني قال في مختصر السنن واخرجه مسلم و اخرجه البخاري ومسلم من حديث عروة عن عاءشة ورايت في مسلم من حديث ابن عباس ان ضباعة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وقد زاد النساءي فيه فان لك علي ربك ما استثنيت	2486	4730591126111672076	219	350.5	170	519	42.196533203125	39	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	153	279	729	1347	1448	300	لما روي------------ سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله ح-------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فم- هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	511	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2192	false	6055562092883837317	168	274	859	1370	1513	300	لما روي ابو داود عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس--- يا ابا ع--باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته---- وايم الله لقد اوجب في مصلاه	2192	4730591126111672076	420	743.5	332	691	60.78147506713867	78	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0528	true	-8484166096281736038	147	182	769	952	1515	300	علي وجهها ثوبا ونحوه 1581------------ لما روي------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله------------------- محرمات فاذا حاذ-ونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	528	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2253	false	541179100777924396	209	251	1063	1279	1508	300	علي وجهها ما يستره ولا يقع علي البشرة لما روي ابو داود عن مجاهد عن عاءشة-------------- قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	2253	4730591126111672076	149	231.5	120	233	63.9484977722168	25	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0541	true	-2000001287446833150	119	154	625	794	1503	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله يقول-------------- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم عما قال فصدقاه --	541	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2489	false	-2553814899096978785	16	51	75	240	1407	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة---------------- فسالت ابن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم ---فقالا صدق وفي	2489	4730591126111672076	136	230.5	107	185	73.51351165771484	28	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	272	300	1324	1455	1455	300	نزل الي المروة---- حتي ان-----صبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر-	544	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2369	false	8188637036535550237	183	213	952	1091	1511	300	نزل الي المروة مشي حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد-- مشي حني اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	2369	4730591126111672076	127	228.0	100	141	90.0709228515625	23	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	181	221	936	1133	1532	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلن---------------ي في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا-----ن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	554	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2355	false	3251057880738482482	1	46	3	229	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول لاله صلي الله عليه وسلم بيدي وادخلني الحجر وقال صلي في الحجر اذا--------------- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت لكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2355	4730591126111672076	173	296.5	138	241	71.78423309326172	30	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0556	true	2953703411902370736	64	107	316	516	1504	300	علي النبي فلما روي- فضالة بن عبيد قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي ف-------------------قال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بما شاء	556	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0706	false	4554039039514800581	90	144	473	731	1486	300	علي وروي الترمذي عن فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بما شاء	706	4730591126111672076	179	296.0	139	260	68.84615325927734	35	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	233	286	1124	1378	1447	300	الناس------- مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله------------------- قال للناس من كان منكم اهد---ي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اه---دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2164	false	-9046031666800958208	149	213	773	1078	1525	300	الناس تمتعوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ف-اق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم قد اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	2164	4730591126111672076	246	442.0	193	306	80.39215850830078	46	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	235	286	1133	1378	1447	300	رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله----------------------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	false	-1431959829831022739	0	60	0	289	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد	2460	4730591126111672076	243	444.0	192	289	84.08304595947266	47	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0564	true	-8352684987974354963	275	300	1342	1475	1475	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2139	false	-2136799783705365354	121	146	593	725	1520	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و--قولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	2139	4730591126111672076	129	247.0	106	134	96.2686538696289	22	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	136	187	677	921	1487	300	عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال رمي عبد الله بن مسعود -------جمرة العقبة------------------------- من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	577	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2400	false	-4709465251541634025	172	222	848	1098	1486	300	عن عبد الرحمن بن يزيد ا---نه كان -مع عبد الله بن مسعود فاتي الجمرة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقلت يا اداء عبد الرحمن ان الناس------------- يرمونها من فوقها فقال--------- هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	2400	4730591126111672076	175	268.0	135	276	63.40579605102539	33	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	44	102	193	502	1487	300	الله عنهما----- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------ويقوم طويلا---------------- ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله رواه البخاري	577	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	false	5966378724883320895	118	184	619	971	1548	300	الله بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا -سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيستهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيستهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اخرجه البخاري	2419	4730591126111672076	249	394.0	200	392	63.520408630371094	37	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0584	true	3174112034046513199	152	183	756	921	1504	300	قالت 16 طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حل-وا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	584	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	false	-1431959829831022739	148	179	721	891	1466	300	قالت ف--طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2460	4730591126111672076	162	305.0	132	172	94.18604278564453	28	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0585	true	-4598721311881473655	244	283	1261	1445	1528	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله------------------- افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي فعله والله	585	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2409	false	2534964188398330225	15	51	87	254	1526	300	عن ابن عمر------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر--------------- يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي -صلي -الله	2409	4730591126111672076	146	242.0	114	203	71.92118072509766	29	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	194	253	962	1271	1515	300	الله عنهما- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	false	5966378724883320895	118	177	619	933	1548	300	الله بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا -سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيستهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله	2419	4730591126111672076	269	453.5	216	339	79.35103607177734	45	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0587	true	-3343964207907184991	83	197	424	1022	1521	300	الرمي في الجميع ان يكون ------------بعد الزوال علي المشهور والمختار للاصحاب من الروايتين 1737 لما روي--- جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله يرمي يو------------------------------م النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس روا-ه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 1738 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله كان يرمي الجمار اذا زالت الشمس رواه الترمذي وفعله خرج بيانا كما تقدم وقد فهمت هذا الصحابة رضي الله عنهم اجمعين 1739 قال وبر--------------ة بن عبد الرحمن السلمي سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين----------- فاذا زالت الشمس رمينا روا-ه البخاري وغيره والرواية الثانية ان رمي في اليوم الاخر قبل الزوال	587	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2422	false	5811686285938409408	181	256	913	1281	1485	300	الرمي في كل يوم من ايام التشريق الا بعد الزوال----------------------------------------------- لما روي عن جابر بن عبد الل-ه قال-رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس اخرجه مسلم--------------------------------- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة وهو ابن خزيمة بن عبد الرحمن قال--- سالت ابن عمر--------------- متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم- فاعدت عليه المسالة -قال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت------ رمينا اخرجه البخاري فلو رمي------------------------------------- قبل الزوال	2422	4730591126111672076	253	337.0	197	670	37.761192321777344	42	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	false	-5681800046537794624	26	75	123	371	1552	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2418	4730591126111672076	221	402.5	176	263	84.0304183959961	42	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0604	true	-8935896090439489381	8	72	38	351	1466	300	ثم دخل رسول الله -------------------علي عاءشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا	604	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2149	false	-3840390189449984828	134	198	676	988	1518	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت -قد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا	2149	4730591126111672076	292	538.5	232	333	87.68769073486328	56	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0610	true	-7504896955436099914	83	159	370	734	1457	300	اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين رواه الشيخان وغيرهما وفي ابي داود قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله تعالي فمن كان منكم مريضا او بهد اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله وقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب	610	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1753	false	4494606218726791247	1	32	4	148	1460	300	اذاه هوام راسه ا-------------------حلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع كما اخرجه البخاري ومسلم وروي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له او ا-------------------------طعم ستة مساكين فرقا من زبيب	1753	4730591126111672076	104	162.0	80	364	28.571428298950195	18	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0610	true	-7504896955436099914	74	168	330	781	1457	300	ان رسول الله------------------- مر به---------- زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي ا-------------------حلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين رواه الشيخان وغيرهما وفي ابي داود ق---------------ال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله------------------- عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله تعال----ي فمن كان منكم مريضا او بهد اذي من راسه الاي-------ة فدعاني رسول الله و-------------------قال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك ضاة فحلقت راسي ثم نسكت واختلفت الرواية	610	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2224	false	6953235127120566172	167	283	878	1416	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بكعب بن عجرة زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي لاله عليه وسلم احلق ثم اذبح---- نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع عن تمر علي ستة مساكين وفي رواية ل--------------ابي داود ان كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا او به- اذي من راسه الاية البقرة فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت و----في --رواية	2224	4730591126111672076	404	674.5	315	563	71.75843811035156	76	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	227	259	1171	1342	1538	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا وعندهم فضول من التمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --في ايديهم	671	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2922	false	-3613677065402372480	202	233	1016	1179	1511	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي------------------------------------------------------ فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي كان بايديهم	2922	4730591126111672076	106	170.5	86	217	48.84792709350586	18	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0679	true	8171757451101945701	109	152	566	768	1547	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما ان ال----نبي نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع -المشتري 1888 وعن انس رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ان- رسول ا--لله نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه	679	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2957	false	-2094798084251721305	18	96	85	473	1525	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري وهذا فيه اشارة الي العلة المجوزة لبيعه بشرط القطع فان معه قد امن من العاهة اما اذا زالت الخضرة عنه وبدا صلاحه كما ذكرناه فيجوز بيعه مطلقا ويشترط القطع بشرط التبقية الي اوان الحصاد لما دل عليه خبر انس انه عليه السلام نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد وحكم	2957	4730591126111672076	158	231.0	118	388	40.721649169921875	28	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0785	true	-8356224596245872536	7	48	44	239	1497	300	ابن خلدة قاضي المدينة الذي رواه الطيالسي قال 16 اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فاصاب رجل متاعه بعينه فقال ابو هريرة هذا الذي قضي---- رسول الله ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به	785	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3201	false	-3499599438896140236	72	150	327	699	1471	300	ابن خلدة قاضي المدينة انه--------------- قال--- اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس---------------------- فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع اذا وجده بعينه وخلدة وابن خلدة ثقتان فلا يضر الشك فيهما وقد رواه ابو داود عن ابن خلدة عن ابي هريرة ولفظ ابي هريرة لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات ف-وجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	3201	4730591126111672076	137	195.5	105	423	32.3877067565918	28	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0801	true	-2154347871627551161	141	174	720	898	1545	300	القطع يقال قرض الفار الثوب اذا قطعه فصاحب-------------------------------------------- المال اقتطع----------- من ماله قطعة وسلمها للعامل واقتطع له قطعة من الربح وقيل بل من------------------ المساواة والموازنة يقال تقارض الشاعران اذا وازن كل واحد منهما	801	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3666	false	-1791600873600418690	112	155	584	818	1580	300	القطع يقال قرض الفار الثوب اذا قطعه ومنه المقراض لانه يقطع به فسمي هذا العقد بذلك لان المالك قطع للعامل قطعة من ماله يتصرف فيها وقطعة م-----------------ن الربح وقيل اشتقاقه من المقارضة وهي المساواة والموازنة يقال تقارض الشاعران اذا ساوي كل واحد منهما	3666	4730591126111672076	126	195.0	101	251	50.19920349121094	21	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	144	179	690	839	1436	300	الله عنه ان النبي قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	826	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3600	false	-6990307401253193465	165	198	836	978	1507	300	الله عليه وسلم------- بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	3600	4730591126111672076	134	255.0	102	149	89.9328842163086	31	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	106	156	534	774	1479	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال------- ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم ق-ال عمر------------ اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	891	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3973	false	5647705295783695439	251	294	1324	1536	1573	300	ابو جملية---- وجد منبوذا فاتي به -------------------------------------------عمر فقال له عمر ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذا -قال نعم فقال عمررضي الله عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	3973	4730591126111672076	180	314.0	143	260	69.23076629638672	31	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0925	true	-8498512450261984334	103	175	541	911	1568	300	الفاضل عن فروض البن---ات وليست لهن مع البنات فريضة مسماة 2244------ لما روي ان ابا موسي الاشعري------ سءل عن ابنة وابنة -------ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف فسءل ابن مس-------------------------عود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما-------------------------- قضي النبي للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	925	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4383	false	3963969776876210238	149	235	784	1216	1551	300	الفاضل عن نصيب البنت قال و-----لها مع بنت الصلب السدس تكملة الثلثين لما روي عن هزيل بن شرحبيل انه قال سءل ابو موسي عن بنت وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف -وات ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت- الابن السدس --------------وما بقي للا-خت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود ق-ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	4383	4730591126111672076	261	389.5	203	462	56.493507385253906	40	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	27	94	125	468	1536	300	الربيع الي رسول الله بابنتيها من سعد -------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال----- فقال------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل-- رسول الله الي عمهما فق---------------ال اعط ا-بنتي سعد الثلثين وامهما- الثمن وما بقي فهو لك رواه الخمسة وهذا بيان الاية الكريمة وايضا قوله تعالي	926	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4383	false	3963969776876210238	12	81	55	413	1551	300	النبي- صلي----- الله عليه وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمه-----------------------------ما ماله ولا تنكحان ولا -مال لهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الاية فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المراة وصاحبها فقال اعط البنتين--- الثلثين والمراة الثمن وخذ الباقي وقد قال بعض العلماء ان كلمة فوق هنا زاءدة ل---قوله تعالي	4383	4730591126111672076	192	225.0	147	400	48.0	25	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	99	231	493	1135	1455	300	ما روي--- قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال--------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وتحجبها الام من ايلا جهة كانت كما اقتضاه كلام الخرقي وهو اجماع ايضا 2261 لما روي بريدة رضي الله عنه ان النبي------------------- جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام	936	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	158	290	798	1429	1469	300	ما روي عن قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر تسال----ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر رضي الله عنه السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها وعن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام	4379	4730591126111672076	458	735.0	360	794	57.682621002197266	86	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0990	true	-2607242394472213946	22	50	117	245	1534	300	يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن سهم ذوي القربي لمن هو قال يزيد بن هرمز فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجده	990	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5967	false	-632329458545440828	12	37	48	165	1419	300	-زيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء وهل كان يضرب لهن بسهم---------- فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة	5967	4730591126111672076	90	161.5	69	128	70.3125	17	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	202	295	1047	1500	1523	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد-- الا لاحد ثلاثة--------- رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش---- او قال سدادا من عيش	999	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3179	false	-7306518338502843407	40	90	198	432	1540	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م قال-------------------- لا تحل الصدقة الا لاحد ثلاثة وعد منهم--------------------------------------------------- رجل اصا-----------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يص-ب قواما من عيش قال او قال سدادا من عيش	3179	4730591126111672076	196	309.0	153	468	41.880340576171875	36	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1003	true	-6739060948846769045	48	83	259	446	1597	300	الزجاجي النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جني عن شيخه----- الفارسي-------------------- فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا -----------------------------------------------------------------------نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة	1003	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4421	false	7521965956795362474	33	110	184	589	1590	300	الزجاجي النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا وموضع ن ك ح علي هذا الترتيب في كلامهم للزوم الشء الشء راكبا عليه فاذا قالوا نكح فلان فلانة ينكحها نكحا ونكاحاارادوا تزوجها قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلان فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة	4421	4730591126111672076	180	315.0	146	405	44.44444274902344	30	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1019	true	-5929030594825401087	7	79	32	400	1509	300	الله عنه ان النبي قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله -----------------زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف درهم روا-ه ابو داود	1019	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	false	8515713444280770390	224	293	1204	1568	1603	300	الله عليه وسلم--------لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم فقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان----------------- له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمزوجني فلانة ولم يفرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها عن صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف درهم اخرجه ابو داود	4575	4730591126111672076	328	606.5	264	389	84.31876373291016	59	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	18	65	81	311	1488	300	كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من---- النساء---- وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد--- ومسلم وفي رواية لاحمد وابي داود عن سبرة ان رسول الله في حجة الوداع-------------------------------------------------- نهي--------- عن نكاح المتعة	1104	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4517	false	-1307773719130350928	121	173	634	896	1516	300	كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النسوة الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه البخاري ومسلم قا------------------------------------------له في التتمة وقد روي عن عليكرم الله وجههان النبيصلي الله عليه وسلم نهي عام خيبر عن نكاح المتعة	4517	4730591126111672076	171	271.0	134	304	56.25	29	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1220	true	5976251119039891433	134	164	680	818	1496	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي عن الرجل يولي -قالوا----- ليس ب----شء حتي تمضي----- اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1220	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4962	false	6184180896226748639	224	256	1199	1347	1581	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر نفسا من الصحابة -----عن الرجل يولي فقالوا كلهم ليس عليه شء حتيي مضي عليه اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	4962	4730591126111672076	124	200.5	97	154	80.51947784423828	23	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1268	true	4550244822454263756	101	155	474	757	1460	300	وزيد بن ثابت رضي الله عنهم ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله عنه	1268	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5198	false	5874286224774311357	5	49	28	259	1587	300	وزيد---------------------- ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الل--------اءي لم يحضن وانتز------ع حبان---------------- البنت منها فعاد اليها اللبن فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله عنه	5198	4730591126111672076	219	395.0	176	283	77.38516235351562	40	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها -فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر فلا- ينكحها ابدا	1274	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5235	false	6416985513316911589	249	288	1286	1482	1556	300	فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها وفرق بينهما----اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الثاني ولم ينكحها ابدا	5235	4730591126111672076	181	329.5	145	202	89.60395812988281	33	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	139	206	702	1025	1550	300	بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة-------------------------------------- دخل علي رسول- الله---------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتن-زعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1281	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5219	false	-3726393295177175007	42	119	232	604	1536	300	بالليل و--غسلته بالنهار اي اذا لم تدع الضرورة اليه نهارا ووجهه ما روي عن ام سلمة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت في عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانتزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	5219	4730591126111672076	281	482.0	220	379	74.1424789428711	52	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	11	56	58	295	1518	300	اث---------لاث------ا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها 2971 وذلك لحديث----------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله قال--------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما	1357	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5616	false	-226115384893415541	123	185	602	915	1488	300	اثلاثا اي ثلاثة اقسام ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها ووجهه في الاولي ما روي محمد بن راشد عن سليمان عن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل متعمدا دفع لولي------ المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة كذا	5616	4730591126111672076	205	343.5	163	319	64.26332092285156	35	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1415	true	-4475656872199572358	1	43	3	198	1496	300	حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله ال-------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله------------------- اولءك الذين نهاني الله	1415	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5813	false	-8624971832952582908	167	221	834	1086	1477	300	حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	5813	4730591126111672076	194	348.0	152	252	76.98412322998047	39	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	124	204	571	950	1415	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس ثم قال 16 هل فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اس----------------------لامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال ف---------------------------هلا حبستموه------- ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1418	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5811	false	8575754364557191231	195	267	1043	1380	1546	300	قدم علي عمر---------- رضي الله عنه------------------ من الشام---- من قبل ابي موسي الاشعري فقال -------------------------له عمر رضي الله عنه------------------- هل فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتلناه وفي رواية انه قال لا الا ان نصرانيا اسلم ثم ارتد فقتله ابو موسي فقال عمر رضي الله عنه هلا حبستموه في بيت ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	5811	4730591126111672076	228	324.0	177	439	51.93621826171875	42	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	226	901	1102	1487	300	ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ا-------------لي النبي وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	false	2179539324846875986	254	298	1244	1457	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من ال-----------اعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال	6124	4730591126111672076	162	270.0	129	227	71.36563873291016	29	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	227	300	1108	1487	1487	300	قل -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد علي-----------ك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6125	false	1459141568955215021	4	85	19	434	1481	300	قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك و علي ابنك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	6125	4730591126111672076	377	715.5	305	415	90.84337615966797	67	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	5	63	24	302	1487	300	فدعا نبي الله ولي-------------ها فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها --نب----ي الله فشدت عليها--------- ثيابها ثم------- امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها -قال عمر ا-------------------------تصلي عليها وقد زنت فقال رسول الل------ه لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6165	false	-1957688761718793242	89	164	438	792	1454	300	فدعا صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله----- عليه وسلم فشكت ثيابها اي شدت ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسه بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها وخرج----------ه مسلم	6165	4730591126111672076	235	335.5	182	372	63.17204284667969	39	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	191	244	953	1214	1504	300	قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا------------ الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فق------------------------ال احسنت---------- اتركها حتي -تماثل	1435	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6156	false	-5793516986424403273	171	228	887	1169	1522	300	قال خطب علي------------ رضي الله عنه فقال--- ايها الناس اقيموا علي اقارءكم الحد---------------------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وفي رواية اتركها حتي تتماثل	6156	4730591126111672076	210	337.5	166	327	64.22018432617188	36	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	160	204	809	1028	1492	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	false	1957682901134788697	3	40	13	189	1532	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	6209	4730591126111672076	176	328.0	139	219	80.36529541015625	35	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	26	109	138	570	1479	300	اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة رواه ابو داود وهذا لفظه والنساءي	1465	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6276	false	6125722354370588697	0	75	0	397	1537	300	اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه -----ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه----- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارة واخرجه ------------------النساءي	6276	4730591126111672076	380	683.5	308	442	85.97284698486328	66	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1467	true	-8500445194517017379	144	195	720	971	1517	300	داود 3188 وعن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي -ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي فامر رسول الله------------------------ به ليقطع فاتيته فقلت -تقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسيه ثمنها -قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به زاد في	1467	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6214	false	-6412779876926044378	74	128	394	658	1511	300	داود ------عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي بثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها فقال -هلا كان هذا قبل ان تاتيني به ولو شد	6214	4730591126111672076	227	389.0	179	282	80.49645233154297	38	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1467	true	-8500445194517017379	144	201	720	998	1517	300	داود 3188 وعن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي فامر رسول الله------------------------ به ليقطع ----فاتيته فقلت -تقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به زاد في------------------------------------------------------------------------------- اخري اني قد وهبتها له رواه	1467	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6262	false	6101066661514099744	121	196	601	967	1482	300	داود ------عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين------ انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به وفي رواية انه كان ناءما فجاء سارق فسرق من تحت راسه واخرجه النساءي وابن ماجه وفي رواية اخري اني قد وهبتها له وهي -	6262	4730591126111672076	244	403.5	192	390	62.56410217285156	44	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	262	300	1319	1520	1520	300	الشافعي رضي الله عنه في مسنده ع-نه رضي الله عنه-- انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ----------------------ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6285	false	8997727827401448731	0	35	0	184	1508	300	الشافعي رضي الله عنه عن ابن-- عباس رضي الله عنهما انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا و-------------------------------------لم ياخذوا المال قتلوا وان اخذوا المال قتلوا و----صلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	6285	4730591126111672076	151	264.5	121	227	66.51982116699219	23	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1479	true	-2308891533077238416	104	198	533	1001	1554	300	انما الخمر والميسر الي قوله 19 فهل انتم منتهون فقال عمر رضي الله عنه 16 انتهينا يا رب 3207 وفي السنن قريب من ذلك فعن عمر رضي الله عنه انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في البقرة 19 يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرات عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء 19 يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1479	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6300	false	-1865631457992130786	9	67	47	346	1551	300	انما الخمر والميسر الي قوله--- فهل انتم منتهون الماءدة واستدلوا لذلك بما روي محمد بن اسحاق عن ابي ميسرة ----------عن عمر رضي الله عنه انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاولي وقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الثانية وقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت	6300	4730591126111672076	74	-144.5	57	638	11.598746299743652	14	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	42	128	205	608	1451	300	عن حضين بن المنذر قال 16------- شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله-- بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي	1482	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6304	false	8123207395433214154	237	300	1168	1466	1466	300	عن حصين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان------------- اتي بالوليد--------------------------- فشهد عليه------------- حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي--ا فقال عثمان----------------- لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن فاجلده فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الرحمن بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي-	6304	4730591126111672076	281	450.5	220	412	68.2038803100586	56	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1486	true	6397668906430922918	224	256	1090	1242	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه------------------------ بالزنا علي عهد رسول الله فدعا--- رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين	1486	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6157	false	-4858522380610293248	144	182	693	872	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالزني------------------ فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يكسر ثمر-ه فقال بين هذين	6157	4730591126111672076	121	187.0	93	198	61.11111068725586	21	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1543	true	6726570150273693363	233	258	1215	1340	1554	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول----- الله---------- قال كنا ناكل الجز-ر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه	1543	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5934	false	-4603702921491243575	92	120	474	615	1524	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه	5934	4730591126111672076	121	217.0	96	141	85.81560516357422	22	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1560	true	-7198784810188774079	182	231	919	1145	1508	300	قال لما نزلت 19 ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين فنزلت 19----------------------------------------------------- الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم من الصبر بقدر ما خفف عنهم 3458 ويروي عنه ايض------------------ا انه قال من فر ------------------------من اثنين فقد فر	1560	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5894	false	-8090435447914245571	61	127	316	615	1490	300	قال---- نزلت--- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم الا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف----- عنهم من العدة نقص م-----ن الصبر بقدر ما خفف عنهم و------روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر	5894	4730591126111672076	188	310.5	146	322	58.385093688964844	36	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1567	true	1649880983357308192	278	300	1397	1495	1495	300	ابي داود عن معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا-	1567	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6011	false	6889709989828040034	92	118	460	578	1488	300	ابو داود عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا	6011	4730591126111672076	97	176.0	76	118	82.2033920288086	19	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1633	true	-9167754939275428591	213	243	1036	1185	1452	300	سالت بعض اهل البادية كيف تعرفون الضان اذا اجذع قال لا-تزال الصوفة قاءمة علي ظهره ما دام حملا فاذا نامت الصوفة علي ظهره علم انه قد اجذع قال و--ثني---- المعز	1633	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2508	false	3536008082904758539	88	119	438	586	1504	300	سال----- اهل البادية كيف تعرفون الضان اذا -جذع قال لا تزال الصوفة قاءمة في ظ-هره ما دام حملا فاذا نامت الصوفة في ظ-هره علم انه قد اجذع قال والثنية من المعز	2508	4730591126111672076	133	237.0	106	156	85.25640869140625	21	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1642	true	5717072239897221095	232	272	1190	1399	1543	300	لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهدي عمر ---------رضي الله عنه بختيا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	1642	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2527	false	-567630234107609770	250	290	1249	1467	1522	300	لما روي ابو داود -----------------قال اهدي عمر بن الخطابرضي الله عنه-بختية فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختية فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحر-- اياها	2527	4730591126111672076	178	306.0	145	238	74.7899169921875	28	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	169	206	885	1082	1569	300	رواه ابو داود والنساءي وقال بكبشين كبشين 3641 وعن بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1649	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2547	false	6683727052066117864	67	97	369	519	1570	300	روي- ابو داود في سننه -------------------------عن بريدة--------------------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2547	4730591126111672076	141	244.5	113	197	71.57360076904297	26	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1723	true	5357842136981510421	119	217	587	1060	1465	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله------------------- فاستفتيته فق------------------------ال لتمش ولتركب 3753 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله راي شيخا يهادي بي------------------------------ن ابن---------------------------------------يه----- فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب متفق عليهما ولم يامره في ذلك بكفارة ولو وجبت لبينها والثانية وهي المذهب انه منعقد لان في حديث عقبة رضي الله عنه ان رسول الله قال له ان ا------------------------------------------------------------لله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	1723	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2687	false	6682988369739295735	124	213	597	1023	1442	300	عقبة بن عامر -------------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------------- فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب اي لتمش ما قدرت ولتركب اذا عجزت قال وعليه دم في اصح القولين لما روي ابو داود عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول ال-------له ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشيةفقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة و-تكفر عن يمينها	2687	4730591126111672076	191	259.5	152	650	29.384614944458008	31	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	0	148	0	734	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال -----رسول الله---------- ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه ابو داود واذا ركب كفر كفارة يمين علي احدي الروايتين واختيار القاضي وابي محمد لهذا الحديث وبه احتج احمد ولابي داود في رواية والترمذي في حديث عقبة بن عامر قال ولتصم ثلاثة ايام ولعموم قول النبي كفارة النذر كفارة يمين وعن احمد رواية اخري يجب عليه هدي من الميقات لانه اخل بواجب في الاحرام فلزمه الهدي كتارك الاحرام من الميقات والاحرام دونه 3763 ولما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت- عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها -------------------------ان تركب وان تهدي هديا	1728	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2687	false	6682988369739295735	174	239	835	1142	1442	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت --------------------يعني ان تحج ماشية-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة و-تكفر عن يمينها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس------------------- ان اختب عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي بيت الل ف--------------------------------------------------------------------------امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب و---تهدي هديا	2687	4730591126111672076	218	250.5	168	790	27.59493637084961	42	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1737	true	-3340020781829757909	215	264	1037	1292	1463	300	قال الازهري القضاء في الاصل احكام الشء والفراغ منه ويكون القضاء امضاء الحكم ومنه قوله تعالي ب 2 19 وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب ب 1 وسم---------------------------ي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها- ويكون قضي بمعني اوجب---------------------------------------------------- فيجوز ان يكون سمي --قاضي-----ا لايجابه الحكم علي من يجب عليه	1737	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6359	false	6265781102010597172	76	170	392	907	1637	300	قال الازهري وهو في--- الاصل احكام الشء والفراغ منه وم-------------------------نه قوله تعالي -------وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء فيكون القضاء امضاء الحكم علي هذا وسمي الحاكم حاكما لانه يمضي الاحكام ويحكمها وقال الجوهري انه يقال قضي بمعني انهي وفرغ ومنهكما قال الرافعيقوله تعالي فوكزه موسي فقضي عليه القصص اي قتله وفرغ منه وسمي قاضيا اي قاتلا وسمي القضاء علي هذا قضاء لان القاضي ينهي الامر بالفصل ويفرغ منه بالامضاء ويقال قضي بمعني اوجب ومنه قال تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء فيجوز ان يكون سمي القاضي قاضيا لايجابه الحكم علي من يجب عليه	6359	4730591126111672076	190	310.0	152	550	34.54545593261719	29	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	243	291	1232	1456	1495	300	---بريدة رضي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار رواه ابو داود- وابن ماجه 3785 وعن	1739	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6364	false	384754190365560688	71	117	356	580	1541	300	النبي صل---ي الله عليه وسلم------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابن	6364	4730591126111672076	180	314.5	138	234	76.92308044433594	33	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	77	118	398	592	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال-------------------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا	1749	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8795284091910263763	232	281	1187	1418	1516	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلواني في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1921	4730591126111672076	175	311.0	137	246	71.13821411132812	35	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	28	126	144	635	1507	300	المسلم علي الكافر في الدخول ويرفع-----ه في الجلوس لقوله سبحانه ب 2 19 لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة ب 1 الاية والذي في المغني انه يجوز تقديم المسلم علي الكافر في الجلوس 3816 لما روي ابراهيم التيمي قال وجد علي كرم الله وجهه درعه مع يهودي فقال د----رعي سقطت وقت كذا فقال اليهودي د----------------رعي وفي يدي-------- بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفعا الي شريح ---------------------------فلما راه شريح قام من مجلسه ف------------------------------------------------------------------------------------------اجلسه في موضعه وجلس مع اليهودي بين يديه فقال علي------------- ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك ولكن- سمعت رسول الله------------------- يقول لا تساووهم في المجالس	1754	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6439	false	6215903430219754277	119	228	609	1145	1557	300	المسلم علي الكافر في الدخول و-رفعه عليه في المجلس ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي ابراهيم التيمي قال راي علي بن ابي طالب درعا علي- يهودي فقال علي درعي سقطت يوم كذا فقال اليهودي لا ادري ما تقول درعي وفي يدي وفي ذلك بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفعا الي شريح وهو ناءب عن عليرضي الله عنهفلما راه----- قام عن مجلسه قال بعضهم فقال له علي هذا اول جورك ثم اسند ظهره الي الجدار وبعضهم قال انه لما قام عن مجلسه اجلسه--- موضعه وجلس مع اليهودي بين يديه فقال عليكرم الله وجهه ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك والذي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس	6439	4730591126111672076	317	497.0	251	674	47.03264236450195	51	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1768	true	-573234662429301722	40	151	190	729	1462	300	يقبل في ذلك الا شهادة رجلين فلا مدخل للنساء في ذلك وهو قول العامة لان شهادة النساء فيها شبهة لتطرق الخطا والنسيان اليها كما شهد له النص في قوله تعالي ب 2 19 ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ب 1 وذلك مما يندرء بالشبهة فوجب الا يقبل فيه ذلك وقد تقدم الكلام في القصاص في كتاب الجراح وتقدم فيه رواية اخري انه لا يقبل فيه الا اربعة الثاني من ادعي الفقر لياخذ من الزكاة لم يقبل منه الا بثلاثة نص عليه احمد في رواية علي بن سعيد لحديث--------------------------------------------- قبيصة الذي رواه مسلم وغيره---------------------------- قال فيه و---------------------------------رجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة	1768	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3179	false	-7306518338502843407	27	76	136	371	1540	300	يقبل في ذلك الا شها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة شاهدين من اهل الخبرة بحاله لما روي مسلم عن قبيصة بن مخارق الهلالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة الا لاحد ثلاثة وعد منهم رجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة	3179	4730591126111672076	104	-48.0	81	645	16.12403106689453	19	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1800	true	8582660617043245170	85	127	410	636	1554	300	والله الذي انزل التوراة علي موسي 3863 لما--------------- روي--------- عن عكرمة ان النبي------------------- قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1800	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6836	false	2799907900925448313	107	156	576	843	1590	300	بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة وقد روي ابو داود عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي-اتجدون في كتابكم الرجم	6836	4730591126111672076	215	381.0	176	269	79.92565155029297	37	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1802	true	3590998229362699713	12	58	60	280	1475	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله--------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها-- ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين	1802	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6843	false	-3596377100807901553	87	137	420	662	1450	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها ابو هذا وهي في يده قال هل له بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين	6843	4730591126111672076	209	396.5	164	242	86.36363983154297	41	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1811	true	-2263693735864120897	265	300	1340	1499	1499	300	واءل بن حجر---------------- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	false	3383410166660897054	109	151	531	725	1453	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	6674	4730591126111672076	155	280.0	121	195	79.4871826171875	31	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK007111-ara1.ms1852	true	121620844388276436	188	242	924	1177	1478	300	لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي انه قال المكاتب عبد ما بقي عليه من الكتابة درهم رواه ابو داود وعنه ايضا ان النبي ق-------------------ال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد رواه	1852	-1781846173332082065	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4304	false	-3376374043609622850	90	131	457	648	1532	300	لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد خرجه	4304	4730591126111672076	168	309.0	131	272	61.764705657958984	35	JK007111-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown