id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0160	true	-1110096988709775975	71	99	379	527	1584	300	بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة--- هذه الساعة	160	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0377	false	-7951212350955204823	5	32	25	174	1583	300	بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر-يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم-بهذه الصلاة في هذه الساعة	377	-1764148804083643884	146	276.0	120	151	96.6887435913086	27	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0161	true	-45060289270242953	114	144	586	735	1573	300	قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان	161	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0361	false	6531289738869268531	266	300	1399	1566	1566	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال يا معاذ اذا كنت في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان-	361	-1764148804083643884	146	273.0	117	168	86.9047622680664	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0177	true	-6726243777533420806	102	125	506	624	1529	300	راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية وكان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	177	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0444	false	-390222574847136004	0	23	0	117	1633	300	راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية -كان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	444	-1764148804083643884	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	113	146	583	745	1502	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا	182	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0510	false	-2546461483627354998	263	300	1447	1627	1627	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا-	510	-1764148804083643884	161	305.0	129	181	88.95027923583984	32	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0186	true	246723951556682938	164	195	841	1017	1537	300	ابو قتادة الانصاري ان النبي-------- كان يقرا ف-----------------------------ي الركع-ين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع-- الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب	186	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0556	false	8631742916638425905	261	300	1341	1556	1556	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمعنا الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب-	556	-1764148804083643884	161	291.5	132	216	74.53704071044922	24	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	0	34	0	159	1464	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق-- عليه	187	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0519	false	-5759785173738514900	84	118	403	564	1508	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حبن يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس الكلام عليه	519	-1764148804083643884	154	297.5	120	161	95.65217590332031	32	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0217	true	-8283737515506403089	97	183	544	946	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا------------------------ دخل المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال ارجع فصل فانك لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها --متفق عليه	217	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0544	false	2067274620366275971	142	261	763	1319	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق م-----ا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها الكلام عليه	544	-1764148804083643884	274	330.5	215	675	40.592594146728516	54	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	203	300	1013	1505	1505	300	حديث ابي هريرة وحديث ع----مران بن حصين 613 اما حديث ابي هريرة ففي الصحيحي---ن عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق--------ال لم-	220	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0573	false	-7688035788569314244	15	115	81	576	1452	300	حديث ابي هريرة وحديث عبد الله ابن بحينة AUTO الحديث الاول 19 عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ----قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معترضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله--------- قصرت الصلاة ام نسيت قال لم	573	-1764148804083643884	355	572.5	284	588	60.374149322509766	61	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	0	51	0	226	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم -----كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0573	false	-7688035788569314244	115	165	576	801	1452	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما-ترك ثم سلم ثم سجد وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	573	-1764148804083643884	219	418.0	170	231	94.80519104003906	48	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0227	true	1555876120613465938	204	234	1082	1234	1547	300	زيد بن ارقم------------- قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت 19 وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق-- عليه	227	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0607	false	-2664940685149774525	61	92	317	477	1541	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل---- صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت--- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام الكلام عليه	607	-1764148804083643884	141	249.0	113	167	84.43113708496094	26	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0312	true	5671256102116852577	124	191	620	955	1547	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي يوم------------------------ ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	312	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0796	false	442258896025397509	84	153	478	820	1572	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم هو---------------------------- سهل بن ابي حثمة	796	-1764148804083643884	249	413.0	198	379	65.69921112060547	43	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0317	true	8005176773979735398	210	260	1116	1365	1574	300	قال خسفت الشمس في زمان رسول الله فق-------------------ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعل- في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد من الناس---------------------------------------- فاذا رايتم ذلك------ فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	317	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0777	false	3356694017668266535	222	285	1185	1504	1577	300	قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	777	-1764148804083643884	237	423.0	188	319	74.29467010498047	44	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0354	true	5828109695078292436	87	141	431	698	1504	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي اذ وقع عن راحلته-------------- فاوقصته وفي لفظ فوقصته فذكر ذلك لرسول الله فقال-------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية في ثوبيه وفي اخري لا تغظ-وا وجهه ولا	354	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0825	false	-7511817737589784428	157	207	842	1092	1560	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة--- اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوق---------------صته فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا وفي رواية------------------ لا تخمروا وجهه ولا	825	-1764148804083643884	208	340.5	164	296	70.27027130126953	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	134	203	667	1002	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب ---------علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله--------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه	385	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	108	183	524	892	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس------------- فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	881	-1764148804083643884	290	485.5	229	392	73.9795913696289	52	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	101	128	471	599	1485	300	من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه	393	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0865	false	-3714490355708543326	160	187	833	961	1527	300	من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا او كدوجا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه	865	-1764148804083643884	127	253.0	100	128	99.21875	26	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0396	true	3894035403380894490	274	300	1384	1509	1509	300	ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد ف---ي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد-	396	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0865	false	-3714490355708543326	0	26	0	129	1527	300	ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد	865	-1764148804083643884	123	233.0	99	129	95.34883880615234	24	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0512	true	-3457999441113015841	95	142	498	724	1499	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله لب-------------------يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل------------------------------------------------ك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته 6 لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	512	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1030	false	-7471672482131316193	94	152	475	756	1472	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك له وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في------------ها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	1030	-1764148804083643884	210	372.5	166	293	71.67235565185547	42	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0536	true	-2510120599004092882	197	291	1027	1469	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول----- الله ----------مكة قا------------------------------------م في النا---س فحمد ال--له ثم اثني عليه ثم ق---ال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر--------------------------------- يا رسول الله فانا نجعله في قبورها وبيوتنا 16 فقال رسول الله الا	536	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1559	false	-3276248664360643336	114	227	578	1114	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي- علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و------لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي ف----------------------قال رسول الله صلي	1559	-1764148804083643884	316	477.0	242	578	54.67127990722656	53	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	203	260	973	1250	1447	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم -----رسول الله ----------قال للناس من كان منكم	563	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1106	false	-6505846194334324261	226	300	1239	1600	1600	300	عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم-	1106	-1764148804083643884	270	455.0	215	363	74.38016510009766	50	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	241	286	1248	1482	1546	300	انه لما امرهم يوم الحديبية بالحلاق لم يقم احد منهم -16 لما ----في انفسهم من امر الصلح فلما حلق النبي------------- ودعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مر--ة تبادروا الي ذلك 1710 وقد ورد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم من حديث--------------------------------------------------------------------------- ام الحصين انها سمعت النبي--------------------------------- دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة	578	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1159	false	8248284059332357011	182	277	953	1440	1551	300	انه---- امرهم يوم الحديبية بالحلاق فما قام--- منهم احد لما وقع في انفسهم من امر الصلح فلما حلق صلي الله عليه وسلم ودعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة تبادروا الي ذلك قال ابن عبد البر وكونه في الحديبية هو المحفوظ قلت وبه جزم من العلماء امام الحرمين فذكره كذلك في نهايته ونازع القاضي ابن عبد البر في ذلك فقال قد ذكر مسلم في الباب خلاف ما قالوه وان كانت احاديثه مجملة غير مفسرة موطن ذلك لانه ذكر من رواية ام الحصين انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة	1159	-1764148804083643884	193	288.5	154	494	39.068824768066406	30	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0581	true	-2960833169084883037	237	287	1154	1402	1463	300	جابر------------ رضي الله عنه- قال اهل النبي------------------- واصحابه رضي الله عنهم بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي------------------- وطلحة وقدم علي من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي------------------- فامر النبي------------------- اصحابه رضوان الله عليهم ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا و---يحلوا الا من كان معه الهدي	581	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1136	false	-8332642511180658518	153	214	752	1053	1493	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن-------- فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه----------------- ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا وان يحلوا الا من كان معه الهدي	1136	-1764148804083643884	207	301.5	166	340	60.882354736328125	34	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0583	true	3707051574092505539	113	154	568	773	1471	300	عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله------------------- فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي------------------- منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض ق-ال احابستنا هي قالوا يا رسول الله -نها ا--فاضت يوم النحر قال اخرجوا	583	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1163	false	1012286459600706065	94	144	498	745	1553	300	عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد فاضت يوم النحر قال اخرجوا	1163	-1764148804083643884	203	365.5	162	247	82.18623352050781	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	251	300	1300	1537	1537	300	الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الل-----------------------ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبايعا علي ذلك فقد وجب ال---------------------------------------------------------------------------------------بيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1182	false	8589766231025158300	118	184	655	990	1587	300	الاول 52 عن-------- عبد الله بن عمر رضي الله ع-هما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبا---يعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	1182	-1764148804083643884	216	388.5	172	348	62.068965911865234	38	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	184	222	938	1111	1520	300	عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان -------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله --متفق عليه	654	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1216	false	5172522490287699261	123	164	679	873	1619	300	عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا و----ان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله الكلام عليه	1216	-1764148804083643884	150	259.5	117	206	72.81553649902344	30	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0675	true	7572623985109530629	8	51	39	249	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق-- عليه زاد مسلم وعن كل تمر بخرصة والمزابنة مفاعلة ماخوذة من الزبن	675	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1216	false	5172522490287699261	135	171	737	912	1619	300	المزابنة ان ---------------------يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا و----ان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله الكلام عليه من وجوه احدها المزا-------------بن-------ة ماخوذة من الزبن	1216	-1764148804083643884	135	217.5	106	221	61.08597183227539	25	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0704	true	5521236546790251097	180	264	902	1356	1543	300	الشافعي رحمه الله تعالي التصرية ان تربط اخلاف الناقة او الشاة ويترك حلبها اليومين والثلاثة حتي يجتمع لبنها فيزيد المشتري في ثمنها لما يري من ذلك وقال ابو عبيد المصراة هي الناقة او البقرة او الشاة يصري اللبن في ضرعها اي يجمع ويحبس ------------قال ولو كانت من الربط لقيل فيها مصرورة وانما جاءت مصراة وهذا هو المشهور وقال الخطابي ق-ول ابي عبيد- حسن وقول الشافعي صحيح والعرب تصر الحلوبات وتسمي ذلك الرباط صرارا واستشهد بقول العرب العبد لا يحسن الكر وانما يحسن الحلب والصر	704	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1198	false	1705379158959655075	64	122	325	644	1572	300	الشافع----------------ي التصرية ----ربط اخلاف--------------------------ها اليومين والثلاثة لج-----مع لبنها وق--------------------------------------ال ابو عبيدة هو من -------------------------------صري اللبن في ضرعها اذا حبسه واصلها حبس الماء قال ولو كانت من الربط لكانت---- مصرورة --------او مصررة ق-----------------ال الخطابي وقول ابي عبيدة حسن وقول الشافعي صحيح والعرب تصر الحلوبات ويسمي ذلك الرباط صرارا واستشهد بقول العرب العبد لا يحسن الكر وانما يحسن الحلب والصر	1198	-1764148804083643884	270	419.5	220	468	57.69230651855469	38	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0759	true	2242474150714536794	219	295	1102	1482	1503	300	اشتري من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد وليس بالبين ومقتضي كلام الاصحاب انا اذا منعنا اخذ الرهن لم يجز وان تراضيا بذلك وانا ان جوزناه كان كبقية الرهون يلزم بالقبض او بمجرد العقد ان لم يكن معينا عل--------------------------------------------------------------------------------------ي رواية واذا لم يلزم ولم يقبض فللمسلم الفسخ وقال ابن عبدوس ليس للمسلم طلب رهن فان شرطاه لم يلزم المسلم اليه الدفع الا ان يشاء والله اعلم 1 كتاب الرهن 1 ش الرهن في اللغة الثبوت والدوام	759	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1293	false	1064813488208763774	203	239	1008	1193	1534	300	اشتري من يهودي طعاما ورهنه درعا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديد وهذا ما اورده المصنف ثالثها اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعا له من حديد وفي رواية اسقاط قوله من حديد الخامس الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن في اللغة الثبوت والدوام	1293	-1764148804083643884	73	-5.5	59	466	15.665236473083496	12	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	22	58	111	280	1474	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما -الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1330	false	-4123315239311274336	8	42	40	200	1518	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما بالورق فلم ينهنا	1330	-1764148804083643884	158	301.0	124	170	92.94117736816406	32	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	127	193	692	1028	1570	300	زيد بن خالد الجهني-------------- قال سءل رسول الله------------------- عن لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان- لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب --متفق عليه	878	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1338	false	5540498760830978797	172	246	875	1253	1528	300	زيد بن خالد الجهيني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فانه لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادا-ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب الكلام عليه	1338	-1764148804083643884	325	602.0	259	379	85.7519760131836	59	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0894	true	-7538426671845671957	17	52	84	250	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله------------------- دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا------- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض	894	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1510	false	-5833241044992955863	77	116	404	594	1546	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	1510	-1764148804083643884	155	271.0	122	196	79.08163452148438	31	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms0961	true	-3470966807523146457	13	60	71	289	1505	300	انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي --------------شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين 2310 وكان عمر---------- يقول 16 لا يرث المءمن الكافر	961	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1362	false	-919500168541158138	140	189	717	952	1498	300	انه قال يا رسول الله اين تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهماشيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فك-----ان عمر بن الخطاب يقول--- لا يرث المءمن الكافر	1362	-1764148804083643884	198	337.5	155	252	78.57142639160156	37	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1071	true	2944634672916203629	79	149	409	754	1518	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت لا والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله -ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يدا-ك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	1071	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1525	false	6367815385351985296	3	77	16	390	1516	300	-----ان افلح اخا ابي القعيس-استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت--- والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله وان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	1525	-1764148804083643884	328	587.0	262	385	85.19480895996094	63	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	209	270	1051	1339	1488	300	ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال لها ------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل----ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1088	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	128	206	641	1014	1473	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1463	-1764148804083643884	275	495.0	215	378	72.7513198852539	54	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1161	true	5971830656408986631	252	290	1234	1413	1462	300	عن انس-------- رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------ واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي -----رسول الله	1161	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1426	false	-9135012835178898773	88	127	454	631	1468	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه --قال من السنة اذا تزوج البكر---------- اقام عندها سبعا و قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	1426	-1764148804083643884	152	249.5	119	199	76.38191223144531	29	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1257	true	-2141962978169715694	0	131	0	667	1545	300	يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله------- هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر ف-قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1491	false	-922587075756405214	76	212	407	1093	1518	300	يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان ----ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور 6 و-الذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بي-هما	1491	-1764148804083643884	642	1205.0	517	704	91.19318389892578	117	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	112	195	606	1005	1504	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي- ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	1270	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1474	false	-1649508760339312433	223	300	1178	1554	1554	300	عن سبيعة الاسلمية-------------- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	369	670.0	294	403	91.56327819824219	72	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	197	235	1017	1195	1504	300	فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان- لا يقربها زوجها حتي تطهر متفق-- عليه	1270	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1475	false	-3427752835955610803	7	45	35	216	1522	300	فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر الكلام عليه	1475	-1764148804083643884	174	333.5	136	181	96.13259887695312	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1280	true	-9157914834919783659	238	284	1246	1462	1536	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي----------------------- قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط و--اظفار	1280	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1484	false	881313247364546116	161	208	848	1058	1533	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ------------اذا طهرت -----------نبذة من قسط او اظفار	1484	-1764148804083643884	171	272.0	132	249	68.67469787597656	34	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1287	true	-1152622061615871055	116	177	608	926	1583	300	قوله تعالي 19 وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وقول النبي ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 2843 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن الحارث انه------------- تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما --متفق عليه	1287	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1530	false	5712749188082962199	9	86	48	449	1544	300	قوله تعالي--- وامهاتكم اللاتي ارضعنكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------انما يطلق علي ملتقم الثدي وقد نبه عليه الصلاة والسلامعلي ما فتق الامعاء وهذا يوجد في اللبن الواصل الي الجوف صبا في الحلق او التقاما للثدي AUTO الحديث الخامس 67 عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له ----قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما الكلام عليه	1530	-1764148804083643884	197	196.5	158	513	38.40155792236328	33	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1294	true	7989885260904585451	98	159	514	818	1554	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج-------------- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وغيره وللنساءي قال فاعرض عنه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	1294	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1530	false	5712749188082962199	44	166	243	859	1544	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما الكلام عليه من وجوه احدها هذا الحديث لم يخرجه مسلم في صحيحه بل لم يخرج في صحيحه عن عقبة بن الحارث شيءا وانما هو من افراد البخاري خرجه في باب شهادة المرضعة من كتاب النكاح بلفظ تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها--- ارضعتكما دعها عنك	1530	-1764148804083643884	240	394.0	188	628	38.21656036376953	44	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1305	true	2419760123585478335	203	249	1049	1268	1524	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجهات طلقها البتة وهو غاءب عنه-----------------ا فارسل اليها وكيله بشعير فسطخته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1305	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	80	134	411	664	1473	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طل-----قها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1463	-1764148804083643884	187	333.0	146	258	72.48062133789062	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1367	true	590256957265760916	190	231	977	1193	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1367	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	62	111	310	564	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1568	-1764148804083643884	215	401.0	174	254	84.64566802978516	38	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1391	true	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1542	false	-8946466475826214060	102	153	528	778	1554	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا-فدفنه ثم اتي المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد	1542	-1764148804083643884	227	429.0	181	251	90.43824768066406	45	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	0	69	0	361	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده وفي رواية ف-----------قال رسول الله------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1392	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1542	false	-8946466475826214060	153	232	778	1189	1554	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1542	-1764148804083643884	351	657.0	284	412	85.19417572021484	63	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	271	901	1333	1487	300	ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء ---------اعرابي الي النبي وهو جالس ف--------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي----------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	200	300	1031	1533	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	392	682.0	313	514	76.26459503173828	70	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	271	300	1333	1487	1487	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1588	false	4387382253612747436	0	32	0	170	1567	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا -ان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	1588	-1764148804083643884	153	279.0	125	171	89.47368621826172	25	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1455	true	3205319071840374717	116	165	542	790	1436	300	الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله------------------------ فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1455	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1048	false	6826777916641546934	222	281	1132	1430	1511	300	الله تعالي و--لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1048	-1764148804083643884	237	434.0	190	300	79.0	42	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1479	true	-2308891533077238416	0	44	0	231	1554	300	من الصحابة قالوا يا رسول الله-------------------------- افتنا في الخم--------ر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت 19 فيهما اثم كبير---------------------- ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن------------------ ناسا منهم ---------------------------------------------فشربوا وسكروا فام--------------------- بعض----------هم فقرا 19 قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	1479	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1753	false	8196702485759908316	53	118	268	617	1551	300	من الانصار سالو---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا افتنا في الخمر والميسر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت الاية فتركها قوم للاثم وشربها قوم لقوله ومنافع الي ان صنع-------------------------- عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا--- قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	1753	-1764148804083643884	163	196.5	130	381	42.78215408325195	22	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1481	true	-6360508589745795957	240	299	1223	1525	1529	300	استشار الناس فقال عبد الرحمن رضي الله عنه 16 اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رضي الله عنه وهذا كالاجماع من الصحابة رضي الله عنهم علي الجلد ثمانين الرواية الثانية وهي اختيار ابي بكر قدره اربعون 3220 لما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان النبي ضرب في الخمر------ بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين وفي رواية ان النبي اتي	1481	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1620	false	3796616151178984029	112	177	541	871	1538	300	استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف--------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر الكلا---------------------------------------------م علي-------------------------------------------------------------------------ه من وجوه الاول هذه السياقه المذكورة هي لمسلم خاصة لكن لفظة بجريدتين بدل بجريد قال عبد الحق في جمعه ولم يخرج البخاري مشورة عمر ولا فتوي عبد الرحمن بن عوف وحديث انس قال جل--------د النبي صلي الله عليه وسلم بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين ولم --يقل عن النبي صلي	1620	-1764148804083643884	131	70.5	100	467	28.0513916015625	21	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	0	30	0	149	1451	300	شرب الخمر فجلده بجريد- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1482	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1620	false	3796616151178984029	99	125	476	607	1538	300	شرب الخمر فجلده بجريدة نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1620	-1764148804083643884	123	215.0	99	157	78.34394836425781	22	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1501	true	-5124840722379023753	106	165	507	804	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي------------------------ ما يعدل الجهاد في سبيل الله -------قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه ق--ال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم------- بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله رواه مسلم 3282 وللبخاري من- رواية	1501	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1787	false	5390866938349436819	78	142	394	713	1529	300	ابي هريرة -------------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل قال لا تستطيعو-ه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه و قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر عن صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله ولفظ انتدب -----للبخاري وفي رواية	1787	-1764148804083643884	260	444.5	206	338	76.92308044433594	45	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	223	265	1088	1286	1455	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله--------------- اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله------------------- ولو استزدته لزداني	1504	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0352	false	3011369780535065154	7	53	39	256	1561	300	عبد الله بن مسعود -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	352	-1764148804083643884	171	298.5	133	232	73.70689392089844	34	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1514	true	6961593473924616149	109	148	523	717	1438	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله--------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1514	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1318	false	-8628447501605120353	27	67	123	321	1441	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه ف----ظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه	1318	-1764148804083643884	169	300.5	133	209	80.86124420166016	31	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1530	true	7062527121141515428	138	209	668	1029	1513	300	ان رسول الله اس-------------------هم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 3370 وعن---------- ابن الزبير رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله عام خيبر للزبير رضي الله عنه اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنها وسهمان للفرس رواه النساءي 3371 وعن ابي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة عن ابيه قال اتينا رسول الله ار-------------------بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الف-رس سهمين	1530	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1816	false	6192301617011228708	52	164	255	828	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه قلت ومثله من رواية ابن عباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمرة الانصاري فقوله اسهم استدل به علي انه ليس خارج عن السهمان وقوله ثلاثة اسهم صريح في العدد المخصوص وهذه الرواية صحيحة الاسناد الا انه اختلف فيه علي عبيد الله بن عمر ففي رواية بعضهم عنه كرواية المصنف وقيل انه وهم فيه اي هذا الراوي ولحديث ابي معاوية وما في معناه عاضد من غيره ومعارض له لا يساويه في الاسناد اما العاضد فرواية المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفارس سهمين	1816	-1764148804083643884	162	266.5	128	754	21.485410690307617	29	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1549	true	57420204744746857	22	77	111	386	1482	300	عن رجل من الانصار رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي---- اذ جاء رسول الله يمشي-------------- علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	1549	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1743	false	3797143332556780971	43	92	206	457	1547	300	عن رجل من الانصار قال ----------------------------------------اصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة --وان الميتة ليست باحل من النهبة	1743	-1764148804083643884	221	391.5	176	293	75.42662048339844	38	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	237	288	1183	1435	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير -معلم فما------------- يصلح لي فقال -ما ص----------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل	1582	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1725	false	-2745741895857818084	195	280	1010	1433	1535	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم في يصلح ليس قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتابفان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت -ذكاته فكل	1725	-1764148804083643884	224	380.5	176	440	50.90909194946289	37	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1583	true	-8522280295348617359	0	48	0	245	1512	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا	1583	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1730	false	3934333481949150377	213	263	1138	1392	1566	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا	1730	-1764148804083643884	239	454.0	192	259	92.27799224853516	43	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1592	true	-5327218442814051650	0	49	0	225	1430	300	وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر فلا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي	1592	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1730	false	3934333481949150377	228	300	1220	1566	1566	300	وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكلها وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل------------------------------------------------------------------------- فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي-	1730	-1764148804083643884	137	223.0	107	425	32.235294342041016	26	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1593	true	-161192991403598161	214	266	1040	1278	1448	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وغيره وفي رواية--- اذا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس فيه الا اثر سهمك فكل فان وقع في الماء فلا تاكل	1593	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1731	false	2325742165030098881	149	224	729	1066	1437	300	وان رميت -سهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل---------------- وفي رواية له اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ولفظ البخاري وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس -به الا اثر سهمك فكل وان وقع --بالماء فلا تاكل	1731	-1764148804083643884	210	373.0	163	362	58.011051177978516	42	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1596	true	-4011094119322041898	16	106	78	508	1414	300	وان وجدته قد قتله فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه واما اذا كانت موحية فعنه وقال ابو محمد انه المشهور عنه وهو ظاهر كلام الخرقي و ابي بكر وبه جزم الشيرازي التحريم ايضا لما تقدم من قوله عليه السلام وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وفي البخاري و---------------------------------------------------------------ان وقع في الماء فلا تاكل و-------------عنه وهو الصواب وقال ابو محمد انه اختيار اكثر المتاخرين لا يحرم لما تقدم من ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1596	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1731	false	2325742165030098881	184	276	887	1317	1437	300	فان وجدته قد قتل -فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ولفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع --بالماء فلا تاكل وفي رواية له تعليقا بصيغة جزم------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيفتقد اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء قال عبد الحق ولم يقل في شء من طرقه فادركته حيا فاذبحه قال ولم يذكر ايضا قوله فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	1731	-1764148804083643884	154	172.0	118	644	23.913043975830078	29	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1674	true	-7166974186080621266	210	255	1062	1278	1488	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ اذا حلفت علي يمن فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه ابو داود والنساءي وهذا	1674	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1631	false	8663936640225413229	204	239	1128	1295	1642	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير---------- وهذا ما في الكتاب ثانيها------------ فات الذي هو خير وكفر عن يمينك رواه البخاري ثالث---------------------------ها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه ابو داود والنساءي وهذه	1631	-1764148804083643884	131	207.5	101	216	60.64814758300781	27	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1725	true	6895621798584993470	42	79	190	353	1433	300	داود برواية -----قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني------ سهمي من خيبر	1725	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1673	false	7514659021499738863	78	116	408	578	1562	300	داود تعيينه ففيه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي ا----لله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر	1673	-1764148804083643884	151	279.0	115	174	86.78160858154297	31	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	109	151	555	748	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي ان ا-----------------------لله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها ان تركب وان ---------------------------------------------------------تهدي هديا -رواه ابو داود	1728	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1665	false	1005159312093920716	101	155	495	742	1418	300	عن ابن عباس ان------------------- اخت عقبة-------- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية له ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله غني عن نذر اختك فتحج راكبة وتهدي بدنة ورواه ابو داود	1665	-1764148804083643884	135	214.0	104	274	49.27007293701172	25	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	139	175	714	883	1466	300	الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يءدي عنها قالت نعم قال فصومي عن امك --متفق عليه	1734	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms0951	false	-3438834627714709651	199	234	962	1130	1491	300	الله عليه وسلم فق----الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي عنها قالت نعم قال فصومي عن امك الكلام عليه	951	-1764148804083643884	150	274.0	117	172	87.20930480957031	30	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	3	45	10	205	1414	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال كتب ابي و--كتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1743	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1686	false	3727387419138549694	187	233	956	1171	1501	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال كتب ابي او كتبت له-الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1686	-1764148804083643884	193	362.5	152	216	89.35185241699219	40	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007111-ara1.ms1867	true	7738034305386788923	193	264	955	1324	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي فاخبرت عاءشة -------------النبي -------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1867	-1781846173332082065	Sham19Y0013769-ara1.ms1253	false	6478851727930641932	223	300	1153	1556	1556	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابو- الا ان يكون لهم الولاء--------------- فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-	1253	-1764148804083643884	347	619.5	282	424	81.8396224975586	61	JK007111-ara1	Sham19Y0013769-ara1