id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم----------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	13	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	119	173	559	824	1460	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه ف-------------------------قالت----- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7053677781369184983	205	329.5	162	316	64.87342071533203	39	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	99	141	517	732	1624	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات----- رواه	13	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	49	0	245	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا رواه	44	7053677781369184983	207	376.5	165	247	83.80567169189453	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0014	true	-5007282064969516905	45	74	226	367	1531	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب-------------- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا -قال	14	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	36	0	177	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وقال	48	7053677781369184983	138	247.5	109	177	77.96610260009766	23	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0103	true	8589693339424166449	167	205	886	1065	1589	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال---------------------------------------------------- راي رسول الله رجلا معتزلا لم يصل في القول فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	103	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	175	221	879	1095	1479	300	عبدان عن عبد ال-----له عن عوف عن ابي رجاء بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي---------- رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	161	7053677781369184983	149	272.0	116	231	64.50216674804688	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	0	37	0	174	1524	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست--------قبلي القبلة وغير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول----- الله رواه	176	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	95	196	489	1014	1547	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه	268	7053677781369184983	153	254.5	118	526	29.087451934814453	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	230	295	1192	1517	1542	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي------ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال ما----------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه---------------------------- فيما جهر فيه-------------------------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك منه ورواه مالك في الموطا والخمسة الا ابن ماجه ول------ابي داود وقال ابو هريرة فانتهي الناس وظاهر المنع في كلام الخرفي	201	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	220	296	1149	1516	1536	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احد---كم معي انفا -قال رجل نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذ-----------------------------------------لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فانتهي الناس الي اخره من--- كلام الزهري	405	7053677781369184983	220	310.5	169	417	52.75779342651367	34	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	44	103	227	515	1548	300	يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا ------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا قد- صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	238	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	144	208	746	1060	1512	300	يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في---- مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	242	404.0	189	327	74.00611877441406	44	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0239	true	203106506944076535	223	263	1129	1328	1515	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله------------------- ذات يوم بعد العصر فصل-----ي ركعتين---------------------------------- فقلت يا رسول الله---- صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم---- وفد بني تميم -------فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	239	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0220	false	-5411537019893664812	135	188	671	933	1520	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها -قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقةفشغلوني عنهما ف----هاتان الركعتان	220	7053677781369184983	189	296.0	151	272	69.48529052734375	31	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	113	146	553	713	1466	300	حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	257	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	58	87	287	430	1592	300	حذيفة----------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	141	268.0	112	160	88.125	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	242	286	1240	1468	1536	300	ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله في غزوة--------------- تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	275	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	227	281	1158	1430	1530	300	ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	209	351.5	168	282	74.11347198486328	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	183	266	936	1360	1536	300	ان النبي -------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي ---يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب 805 وروي ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل ان معاذا اخبره انهم خرجوا مع رسول الله في غزوة تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر	275	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	141	219	713	1111	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واما النساءي فاخرجه عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين---------- عن ابن القاسم عن مالك قوله كان --------------------------------------------------يجمع بين الظهر والعصر	436	7053677781369184983	292	479.5	230	458	63.75545883178711	50	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0281	true	4910462720127237989	139	196	697	963	1484	300	ابي بن كعب كان رسول الله يخطب ---------------------------الي جذع اذ- كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك شيء-ا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم--- خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات--------------------- فلما صنع المنبر وضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله	281	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0483	false	-5471687853229569952	232	298	1197	1510	1518	300	ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذا كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة ويسمع--- الناس يوم الجمعة خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر وضع--- موضعه الذي وضعه فيه رسول الله	483	7053677781369184983	228	393.0	177	319	71.47335052490234	45	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	206	435	1048	1536	300	الساءب بن يزيد قال ------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا --------جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري وابو داود والنساءي قال وهذا الاذان الذي يمنع البيع ويلزم السعي الا لمن منزله في بعد فعليه ان يسعي في الوقت الذي يكون فيه مدركا للجمعة ش الاذان للجمعة في الجملة يمنع البيع ويلزم السعي لقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع الاية وال------------------مءثر في ذلك هو--------------------------------------------------------------------------------------- الاذان الذي بين يدي الامام علي المنبر لانه هو ا----------------------------------------------------لذي كان علي عهد رسول الله فالاية وردت عليه	282	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0480	false	-3498067552004350122	57	154	298	797	1538	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان------------------ اوله للجمعة حين يجلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان--- خلافة عثمان -كثر الناس امر عثمان باذان ثان---------------- فاذن به------------ فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر---------------------------------------------------------------------------------------- ان------------------- يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية والله اعلم اخبرنا الشافعي في القديم قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري فذكر بمعناه وقال في اخره ثم احدث عثمان الاذان الاول-------------- علي الزوراء قال الشافعي وايهما كان يعني ما احدثه عثمان او معاويةفالامر الذي كان علي عهد رسول الله ---صلي الله عليه	480	7053677781369184983	216	226.5	165	807	26.765798568725586	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0312	true	5671256102116852577	124	193	620	964	1547	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي------------------- يوم ذات الرقاع ------------ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية اخري للجماعة--------------------------------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة -----عن النبي	312	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	56	141	293	703	1476	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم واخبرنا من سمع من عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن اخيه عبيد الله بن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير عن النبي	510	7053677781369184983	274	457.0	216	414	66.18357849121094	46	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	72	180	357	897	1499	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن ------بنت مخاض----- فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن--------------------------------- عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة	366	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	102	0	518	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده--------- من الابل----------- صدقة ---------------------------------------------------------	638	7053677781369184983	446	797.0	355	596	74.83221435546875	79	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	9	110	47	568	1504	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------فانه يقبل منه وليس معه شء وفي رواية ابن لبون ذكر رواه البخاري	367	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	226	523	1133	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وزاد----------------------- البخاري	639	7053677781369184983	478	844.5	384	645	74.10852813720703	84	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	72	134	356	673	1551	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال نعم تعد---------- عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها----- ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	375	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	176	239	871	1194	1529	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك ---فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	290	535.0	232	340	85.29412078857422	50	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0377	true	313032914625414477	60	109	286	535	1497	300	رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله------------------- اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها ق-الا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قال-ا عناقا جذعة او ثنية	377	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	71	128	337	625	1517	300	رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالوا عناقا جذعة او ثنية	667	7053677781369184983	246	450.0	197	289	85.12110900878906	43	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	49	100	259	507	1490	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ولابي سعيد رضي الله عنه عن النبي معناه قاله ابو داود و---رواه	391	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	154	204	774	1020	1489	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا و-------------------ابو داود وقد رواه	1229	7053677781369184983	203	345.5	160	270	75.18518829345703	38	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0421	true	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول---------------- الله اقطع ----------بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	222	258	1099	1281	1490	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	689	7053677781369184983	143	256.0	112	184	77.71739196777344	25	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0421	true	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول----- الله---------- اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	45	79	241	412	1509	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1152	7053677781369184983	150	278.5	119	173	86.7052001953125	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0440	true	3177767272073378871	158	208	762	989	1462	300	داود وغيره---------- عن نافع --------قال---- وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون من-ظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون من-ظره سحاب او قتر اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	440	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0736	false	-110714336532073386	113	167	567	818	1540	300	داود عن حماد عن ايوب عن نافع الحديث وقال فيه فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منتظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منتظره سحاب وقترة ا-صبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	736	7053677781369184983	210	379.0	163	252	83.33333587646484	40	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	102	153	490	732	1479	300	البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	184	231	893	1117	1462	300	البخاري عن ابن عمر قال------------------ لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	822	7053677781369184983	199	344.0	156	261	76.24520874023438	39	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0505	true	-173566522120553202	61	106	313	529	1512	300	خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله بالحج وا-----------------هل به ناس معه واهل معه ناس بالعم------رة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	505	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	128	182	639	898	1498	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالحج والعم------رة واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بالعمرة	922	7053677781369184983	189	328.0	147	271	69.74169921875	35	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0540	true	5262330276127982641	196	245	975	1205	1461	300	ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي حللت بعمرة	540	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	215	263	1041	1268	1461	300	ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما-انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم- حللت بعمرة	996	7053677781369184983	221	416.5	174	233	94.84978485107422	45	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0542	true	-2815883795023201457	98	138	491	674	1473	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال 16 اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري	542	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	36	75	171	352	1460	300	ابن عمر يقول--------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا واما النساءي	994	7053677781369184983	151	266.5	116	202	74.75247192382812	31	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0548	true	464928943484361351	271	300	1419	1569	1569	300	عن ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظي--------ما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتعظيما-	548	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	188	222	917	1089	1501	300	عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتع--------ظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما	934	7053677781369184983	138	241.0	111	180	76.66666412353516	24	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0550	true	-1079824421063856833	188	271	968	1403	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرم-------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي- زعمتم ان الحمي--- وهنتهم ولا-- اجلد من هءلاء ق---ال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وقد زال ذلك لانا نقول قد فعل ذلك رسول الله	550	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	218	734	1158	1587	300	ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم -قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس--------------- ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم وفي --------------رواية انما سعي رسول الله	945	7053677781369184983	345	583.5	278	482	71.57676696777344	55	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0553	true	-608195379370649975	187	209	963	1073	1522	300	اني لاظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك واما	553	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	160	182	769	879	1521	300	اني لاظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك واما	957	7053677781369184983	110	220.0	88	110	100.0	22	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0556	true	2953703411902370736	20	53	96	260	1504	300	عن نافع انه سمع ابن عمر يدعو علي الصفا ------يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد وانا اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني و-----انا مسلم	556	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	183	219	893	1071	1450	300	عن نافع انه سمع ابن عمر وه-و علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم	970	7053677781369184983	158	288.0	125	179	88.26815795898438	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	176	221	860	1091	1496	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء- فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	573	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	42	0	218	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوء-ه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	984	7053677781369184983	205	363.5	165	237	86.49788665771484	34	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0581	true	-2960833169084883037	237	287	1154	1402	1463	300	جابر--- رضي الله عنه قال اهل النبي------------------------------ واصحابه رضي الله عنهم بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي------------------- وطلحة وقدم علي---- من اليمن معه ---هدي فقال اهللت بما اهل به النبي فامر النبي اصحابه رض---و----------ان الله عليهم--------------- ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	581	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	122	188	619	935	1500	300	جابر بن عبد الله عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه-------------- بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي	923	7053677781369184983	182	246.5	142	341	53.372432708740234	27	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0604	true	-8935896090439489381	37	103	176	505	1466	300	الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم والنساءي وابو داود	604	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	64	0	315	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة واما ---------------ابو داود	904	7053677781369184983	304	581.0	241	330	92.1212158203125	59	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0618	true	-6718035882417092827	110	223	580	1119	1502	300	سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعا فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال ----------------------------هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	618	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	90	0	429	1478	300	سيرين ان رجلا قال--------------------------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال---- نحكم ق---------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا---------------------------- فدعاه عمر ف------------------------------قال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم -----قال لا ق-ال لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا--------ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	871	7053677781369184983	385	672.0	303	567	67.90123748779297	74	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	62	128	310	621	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر	623	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	176	299	889	1533	1537	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب---------------------- خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله وانه قدم علي عمر -بن ال--خطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال----------------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي هذا حديث اخرجه مالك بالاسناد واللفظ والنازية بالنون والزاي والياء تحتها نقطانموضع قريب من مكة وضل شء يضل ضلالا ضاع وهلك وضل عن القصد والطريق اذا اخطاه فاضل غيره يضله والضالة من البهاءم الشاردة عن صاحبها والرواحل جمع راحلة وهو البعير القوي علي الاحمال والاسفار وقد تقدم القول في حكم هذا الحديث والمراد منه الاستدلال علي حكم من فاته الحج واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر	979	7053677781369184983	228	356.5	177	696	32.75862121582031	43	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	121	188	589	910	1482	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	623	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	9	71	41	338	1483	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر------------- اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معك- ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	980	7053677781369184983	294	560.0	233	324	90.74073791503906	59	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	238	300	1227	1537	1537	300	اعلم قال والمتبا------يعان كل واحد منهما بالخيار---------- ما لم يتفرقا بابدانهما 1821 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله -------------------قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا-------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	49	138	242	678	1489	300	---------وسلم يقول البيعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا او يكون بيع-----------------------------------------------------هما عن خيار فقد وجب وقد اخرج المزني رواية ابن جريج عن الشافعي عن سفيان واخرج ايضا عنه عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	1101	7053677781369184983	228	374.0	184	498	45.78313064575195	39	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0639	true	-8318402862813348884	30	77	159	423	1550	300	ذلك الثاني قول الخرقي ما لم يتفرقا وكذلك في الحديث ق------------------------------------------ال الازهري سءل احمد بن يحيي ثعلب عن الفرق بين التفرق والافتراق فقال اخبرني ابن الاعرابي عن المفضل قال يقال فرقت بين الكلامين مخففا فافترقا وفرقت بين اثنين مشددا فتفرقا فجعل الافتراق في الاقوال والتفرق في الابدان	639	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1103	false	-5267615437827305595	74	125	429	725	1656	300	الي الخبر وقوله------ ما لم يتفرقا اختلف العلماء في معني التفرق والافتراق ونحن نذكر ما قالوه قال الازهري سءل احمد بن يحيي ثعلب عن الفرق بين التفرق والافتراق فقال اخبرني ابن الاعرابي عن المفضل قال يقال فرقت بين الغلامين مخففا-فافترقا وفرقت بين اثنين مشددا-فتفرقا فجعل الافتراق في القو--ل والتفرق في الابدان	1103	7053677781369184983	228	398.5	187	306	74.50980377197266	38	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0651	true	-8349502799225003849	222	271	1137	1380	1526	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني --------------من الغابة --------------------و--------------عمر بن الخطاب يسمع فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	12	66	56	328	1555	300	مالك بن اوس بن الحدثان------- انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي --خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر يسمع فقال عمر بن الخطاب---------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	1073	7053677781369184983	222	399.0	177	291	76.28865814208984	42	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	215	261	1117	1355	1538	300	روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد ---------------------------------------------------ما عراياكم هذه ف-----------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي--- في ايديهم ياكلونه- رطبا	671	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	226	296	1155	1517	1534	300	او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيرهما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا	1029	7053677781369184983	207	332.5	165	363	57.0247917175293	32	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0689	true	-8527859000907914288	237	291	1203	1456	1503	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي فلان ان لا يفعل خيرا رواه احمد ومالك في	689	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	163	223	805	1088	1472	300	عمرة انه سمعها تقول----- ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------ فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي----- ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب ------	1096	7053677781369184983	198	285.5	153	315	62.85714340209961	34	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0727	true	7927767118090355864	5	56	27	265	1544	300	ابي عبيدة واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت النبي في مثل ه--------------------ذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك ولم ار في شء من الفاظ الحديث	727	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	98	152	483	745	1522	300	ابن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك وقد اخرج هذا--------- الحديث	1112	7053677781369184983	196	333.5	152	272	72.05882263183594	35	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	263	300	1304	1503	1503	300	ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	199	240	1002	1219	1507	300	ولقد حدث-ني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	1146	7053677781369184983	194	358.0	158	219	88.58447265625	33	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	13	158	63	784	1479	300	امر بمعرفت---------ها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها والله اعلم 1 كتاب اللقيط 1 ش اللقيط فعيل بمعني مفعول كجريح وطريح وقتيل ونحو ذلك وهو الذي يوجد مرميا علي الطرق لا يعرف ابوه ولا امه بشرط ان لا يبلغ سن التميز او بلغها ولم يبلغ علي المذهب وهو من فروص الكفايات لقول الله تعالي 19 وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان ولان فيه احياء نسمة اشبه انجاءه من الغرق والله اعلم قال واللقيط حر ش نظرا الي الاصل لان الله خلق ادم وذريته احرارا والرق عارض 2215 و-------------------------------------------------------عن سنين ابي جميلة ---------------انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته روا-----------------ه مالك	891	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	3	82	14	415	1515	300	امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها AUTO-------- كتاب الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيط اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليمانه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء----------------- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة ق-ال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته هذا الحديث هكذا اخرجه مالك	1179	7053677781369184983	288	278.0	227	821	35.07917022705078	50	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0961	true	-3470966807523146457	11	51	62	246	1505	300	عن اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط----------لب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	961	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	151	192	777	966	1487	300	عن اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	171	313.0	134	202	84.6534652709961	35	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	131	178	666	908	1507	300	رضي الله عنهما انهما سويا فيروي ان ابا بكر --------سوي ف------------------------------قال له عمر يا خليفة رسول الله------------------- اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر 6 انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	993	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1196	false	-4082846689548618574	104	157	570	849	1550	300	رضي الله عنهمفك-----------------ان ابو بكر الصديق يسوي في العطاء ويدخل فيه العبيد حتي قال له عمر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها -قال ابو بكر ا--نما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1196	7053677781369184983	218	377.0	176	299	72.90969848632812	36	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	230	300	1185	1523	1523	300	ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	57	0	275	1526	299	ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من ---------------------------------------------------عيش فما سواهن من المسالة يا	1227	7053677781369184983	269	507.0	214	339	79.35103607177734	51	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	200	270	1006	1339	1488	300	فاطمة--- بنت قيس الذي في الصحيح فان النبي امرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال لها ------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1088	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	106	171	520	841	1499	300	فاطمة هي بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قا-------لت فكرهته ف--قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1238	7053677781369184983	210	308.0	167	408	51.47058868408203	34	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1164	true	-5603160713778390885	76	153	399	774	1555	300	رجلا وامراة اتيا عليا رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس ف---قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع--------لي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت------ حتي ترضي بما رضي---ت به	1164	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	68	132	348	660	1554	300	رجل- وامراة الي- علي و-------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي فبعثوا------------- حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال----------------- للحكمين--- تدريان ما عليكما-------- عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	1319	7053677781369184983	248	359.5	195	402	61.69154357910156	43	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1222	true	-4123685046329490032	264	300	1353	1534	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق فلا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا-	1222	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1360	false	-23424223445307525	8	36	38	179	1508	300	ابن عمر----------------------- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال-------------- البخاري---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا	1360	7053677781369184983	136	237.5	109	182	74.72527313232422	25	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	83	172	432	852	1493	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر ابن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله-------------------------- فسال عاصم رسول الله-------------------------- فكره رسول الله المساءل-------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله------------------- فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة------------------- التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	1246	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	182	300	885	1444	1444	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبر-------ه ان عويم---------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	380	607.0	298	585	64.95726776123047	70	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	172	246	852	1226	1493	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله وهو--------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا -------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -------------------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين رواهما -	1246	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	91	0	458	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها----- ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين واخبرنا	1362	7053677781369184983	348	602.0	278	468	74.35897064208984	62	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1257	true	-2141962978169715694	0	131	0	667	1545	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله ------هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	164	297	818	1500	1512	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت عن- مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور و---الذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم---- بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1375	7053677781369184983	641	1213.5	516	702	91.31053924560547	119	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1272	true	1563463918123041880	15	71	66	331	1458	300	فروي--- الوليد بن مسلم ----قال قلت لمالك بن انس حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان----------------------------------------------------------- تحمل------- اربع سنين قبل ان تلد 2820 وقال الشافعي بقي محمد بن -عجلان في --بطن ا----------مه اربع سنين	1272	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	101	169	521	851	1500	300	وروي عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس حديث----------------- عاءشة انها قالت---- لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين والي هذا ذهب-------- الشافعي وقول عمر بن الخطاب في امراة المفقود تتربص اربع سنين	1399	7053677781369184983	181	210.5	139	361	50.13850402832031	29	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1273	true	-4374613626679588872	261	300	1363	1557	1557	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها--------- ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها-	1273	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	13	54	77	287	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب--- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها	1282	7053677781369184983	168	280.5	134	224	75.0	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر فلا-- ينكحها ابدا	1274	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	54	95	287	484	1559	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	1282	7053677781369184983	192	378.5	152	197	97.46192932128906	39	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	203	230	1007	1138	1494	300	عنه انه قضي في المراة تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ولا	1274	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1283	false	-8892904251625136778	89	116	428	557	1493	300	علي انه قضي في التي-- تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر هذا	1283	7053677781369184983	123	234.5	96	131	93.89312744140625	24	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	180	298	927	1495	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله--------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرني فدعيت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به	1282	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	8	116	32	567	1505	300	الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها---------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت---------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه--------- قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني-فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما ---كان عثمان--------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به	1408	7053677781369184983	464	777.5	367	617	75.20259094238281	89	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1297	true	-2915202904786228638	141	164	707	823	1542	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	1297	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	232	257	1198	1325	1547	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	1436	7053677781369184983	116	226.0	93	127	91.33858489990234	22	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1366	true	1857940768700788729	128	215	655	1062	1474	300	بن شعيب عن اب---يه عن جده---------- رضي الله عنه------- قال قال- رسول الله عقل---- المراة مثل عقل--------- الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته رواه النساءي 2990 وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون قلت------ حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل	1366	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	221	300	1127	1501	1501	300	عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالبانهما قالا عقل دية المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها وقد روي -------------عن ربيعة بن---- عبد الرحمن سال س------------عيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر --قال-------- كم في اثنتين -قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال -كم في اربع -------قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قا---ل عالم متثبت او جاهل-	1492	7053677781369184983	260	331.0	195	447	58.16554641723633	41	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	214	269	1072	1338	1507	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لا-----------------------بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي-- المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس	1372	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	81	141	385	676	1453	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي الموضحة خمس	1479	7053677781369184983	248	461.0	196	292	84.93150329589844	49	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	278	300	1387	1507	1507	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	252	274	1196	1316	1453	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه -الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	1479	7053677781369184983	119	228.0	98	121	98.34710693359375	20	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	201	269	1021	1338	1507	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لابن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي-- المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس	1372	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1484	false	4765659439613916000	46	105	229	512	1508	300	عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وف-------------ي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي الموضحة خمس	1484	7053677781369184983	230	404.5	178	320	71.875	44	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1415	true	-4475656872199572358	0	48	0	223	1496	300	به حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله ال-------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله--------------- اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم 3071 وفي الحديث	1415	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	16	74	71	344	1564	300	به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم هذا----- الحديث	1524	7053677781369184983	201	343.0	155	278	72.30215454101562	39	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	111	207	514	963	1415	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس------- ثم قال 16 هل- فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال---- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني روا-----------------ه مالك في	1418	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	192	274	941	1332	1465	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب ---------------------------رجل------------- من قبل ابي موسي----------------------------------- فسال-----------------ه عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في	1526	7053677781369184983	342	597.0	268	491	69.65377044677734	64	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	8	41	46	214	1444	300	المقداد ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال----------------------------- لا تقتله	1429	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	244	287	1259	1473	1526	300	المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	1450	7053677781369184983	168	296.5	135	214	78.50466918945312	28	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	168	251	847	1255	1492	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه والعقوبة وللنساءي في رواية -------------------------------------------------------------------------قال سءل رسول الله------------------- في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ت-----مر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت	1458	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	128	0	592	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعل--------------------------------------------------------------------يه القطع واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه واما النس-----اءي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن عبد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اوي- المراح قطعت	1552	7053677781369184983	276	345.5	217	703	39.260311126708984	53	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1461	true	3013842119758434111	16	58	81	295	1501	300	ما تحمله في حضنك وقيل هو ما تاخذه في خبنة ثوبك وهو ذيله واس-فله والجرين موضع التمر الذي يجفف فيه مثل البيدر للحنطة والمجن الترس وحريسة الجبل------- فعيلة بمعني مفعولة ا--------------ي ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز	1461	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	166	210	815	1040	1490	300	ما تحمله في حصنك وقيل هو ما تاخذه في خبنة ثوبك وهو ذيله واسافله والخلسه الاسم من خلست الشء واختلسته اذا استلبه ونهبه----------- وحريسة الجبل قيل هي فعيلة بمعني مفعولة اي محروسة المعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز	1552	7053677781369184983	154	258.0	121	236	65.25423431396484	27	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1462	true	5824228818673673050	247	298	1202	1453	1461	300	من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه ----فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	49	0	246	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكرفجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ و----ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1556	7053677781369184983	206	344.0	163	267	77.15355682373047	40	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1462	true	5824228818673673050	20	99	93	474	1461	300	يحيي -بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر رضي الله عنه كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر رضي الله عنه 16 اراك تجيعهم ثم قال عمر رضي الله عنه والله لاغرمنك غرما -يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر رضي الله عنه اعطه ثمان ماءة درهم رواه مالك في الموطا	1462	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1558	false	-525621856297938109	44	100	229	512	1583	300	يحيي ابن عبد الرحمن بن حاطب ان رفقاء لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر----------------- كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر اني------------ اراك تجيعهم وا------------------------لله لاغرمنك غرما ليشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك -قال--------------------------- اربعماءة درهم -قال عمر------------- اعطه ثمان-ماءة درهم هذا حديث---- الموطا	1558	7053677781369184983	265	437.0	210	383	69.19059753417969	47	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	274	300	1374	1520	1520	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	180	205	922	1062	1570	300	في قطاع------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	1559	7053677781369184983	139	265.0	115	147	94.55782318115234	24	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	56	153	266	728	1451	300	بالوليد قد صلي الصبح------ ثم قال ازيدكم ف--------------------شهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1482	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	11	99	55	481	1442	300	بالناس صلاة--- الصبح اربعا ثم قال ازيدكم فرفع امره الي عثمان وشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي--ا فقال عمر ---------------انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن فاجلده فقال الحسن------------- ول حارها من تول- قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاج------لده وعلي كرم الله وجههيعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربع-------------ين وعمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1581	7053677781369184983	356	607.5	279	507	70.21696472167969	67	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	230	294	1073	1375	1406	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله--------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله--------------- او مسكر هو قال نعم قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1484	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	66	137	318	659	1515	300	جابر------------- ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن-فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1565	7053677781369184983	270	470.5	212	356	75.84269714355469	53	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1486	true	6397668906430922918	224	265	1090	1280	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا--- رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به فجلد	1486	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	124	166	596	790	1442	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------ فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد -----ركب به فلان فامر به فجلد	1581	7053677781369184983	166	288.0	130	217	76.49769592285156	32	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	154	299	770	1451	1454	300	ابو قتاد--------------ة خرجنا مع النبي----------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال-------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1525	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	2	154	12	751	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال------- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ----فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني ق----ال ابو بكر لاه---------------------ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1218	7053677781369184983	571	954.5	446	790	72.27848052978516	106	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1564	true	752682407240746458	98	143	455	664	1403	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عامل جيش كان بعث----ه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال ر-----جل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد- فعل ذلك الا	1564	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1610	false	7088692494186482170	254	300	1246	1461	1461	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان الرجل منكم يطلب-- العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال له الرجل مترس يقول لا تخف فاذا انزله قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان احدا فعل ذلك الا-	1610	7053677781369184983	190	334.0	148	219	86.75798797607422	37	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1576	true	6740065219167265414	100	157	473	737	1447	300	الساءب -بن يزيد ق----ال كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود------- في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله------------------------------------------------------------------------ عنه فكنا ناخذ من النبط العشر روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مالك في الموطا 3491 وقال---- سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر---------- رضي الله عنه من النبط العشر فقال ----------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	1576	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1636	false	7749821051226170326	83	201	410	983	1506	300	الساءب ابن يزيد انه قال كنت غلاما مع عبد الله بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنهفكان ياخذ من النبط العشر قال الشافعي رضي الله عنه لعل الساءب حكي امر عمر --ان يءخذ من النبط العشر في القطنية كما حكي سالم عن ابيه عن عمر فلا يكونان مختلفين او يكون الساءب حكي العشر في وقت اخر فيكون اخذ منهم مرة في الحنطة والزيت عشرا ومرة نصف العشر ولعله كله يصلح يحدثه في وقت برضاه ورضاهم وهذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا----- وقال انه سال- ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه-من النبط العشر فقال ابن شهياب كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	1636	7053677781369184983	234	336.0	180	582	40.20618438720703	41	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1651	true	889863632517613538	243	281	1244	1431	1524	300	عنه قال كانت لرسول الله ناقة------------------------------ تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله ----------------ان حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1651	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	38	102	211	524	1513	300	انس قال كانت----------- ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق- علي الله ان----------- لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1660	7053677781369184983	160	257.5	126	336	47.619049072265625	29	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007111-ara1.ms1867	true	7738034305386788923	194	278	961	1388	1483	300	رضي الله عنها------------------------------------------- قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي----------------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي --------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	1867	-1781846173332082065	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	177	300	857	1476	1476	300	رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-------------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	389	598.5	313	645	60.31007766723633	64	JK007111-ara1	Sham19Y0013241-ara1