id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0036	true	6139461129362528915	266	288	1401	1512	1567	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله	36	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0869	false	-7853398273020886672	277	300	1254	1369	1369	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله-	869	4501899772878905151	109	209.0	88	116	93.96551513671875	20	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0037	true	-4356505832350872317	0	58	0	279	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عل------------------------يه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه	37	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	12	83	56	403	1387	300	الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	870	4501899772878905151	270	475.0	213	349	77.36389923095703	47	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	26	58	138	306	1580	300	اذا اتي احدكم البراز فليذهب معه------------------------------------------ بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني رواه الدارقطني والبيهقي	49	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0051	false	942611936337135955	166	205	824	1025	1440	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني عد قط--------- والبيهقي	51	4501899772878905151	145	254.0	114	210	69.04762268066406	27	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0095	true	-9059176458744946357	66	88	310	427	1568	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	95	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0168	false	3531264567220089346	30	53	148	270	1479	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	168	4501899772878905151	117	227.0	95	122	95.90164184570312	21	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	114	202	573	1008	1481	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني وهو نص لكنه من رواية الزبير بن خريق قال البيهقي وليس ممن يحتج به 250 وقد روي ايضا نحوه عن عطاء انه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد النبي ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	102	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0680	false	3296585352772939244	87	127	418	615	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر 8406 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	680	4501899772878905151	180	317.5	143	436	41.28440475463867	34	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	201	249	1035	1286	1584	300	ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ-------------------------لك يجزءك وكذ-------------------------لك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	69	128	349	644	1543	300	ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	557	4501899772878905151	219	368.5	176	323	67.8018569946289	35	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	88	172	445	894	1526	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ---------------------------------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ-------------------------لك يجزءك وكذ-------------------------لك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس--------------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وه------------------------------------ذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	49	177	250	915	1543	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا---ك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	421	751.5	342	670	62.835819244384766	69	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0156	true	-2850421236733200267	164	189	813	951	1523	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما ال------ذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	156	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0666	false	649496905734437256	196	222	931	1075	1457	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	666	4501899772878905151	138	268.5	113	144	95.83333587646484	24	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0219	true	9136701170902500076	3	61	14	311	1532	300	ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من ال--------------------------قران ثم يكبر و---------------------------يركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتي -------------------يقيم صليه ثم يكبر ويسجد حتي يمكن وجهه او قال جبهته--------- حتي تطمءن مفاصله وتسترخي --ويكبر فيرفع حتي يستو--ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي	219	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0379	false	198772918760900043	145	216	634	999	1359	300	ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده --فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ---فيمكن------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي	379	4501899772878905151	261	459.0	209	382	68.3246078491211	44	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0232	true	7827988505501902975	41	68	212	346	1560	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل	232	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0833	false	3331230964591846027	191	218	838	971	1360	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فان- تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل	833	4501899772878905151	132	258.0	105	134	98.50746154785156	26	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	182	249	893	1242	1479	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0592	false	-6836879639202940723	43	111	212	558	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار	592	4501899772878905151	342	656.0	275	352	97.15908813476562	62	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0290	true	1585161407765995970	64	111	324	541	1493	300	من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة 858 ويءيده ما روي النساءي عن ابن عمر قال قال النبي من ادرك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته 859 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك	290	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0895	false	-6825131115716547253	74	97	311	412	1320	300	من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة ق 4---------------------- ع----------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 11318 ز من ادرك------------------ من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك	895	4501899772878905151	83	140.0	64	217	38.24884796142578	16	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	68	125	338	625	1510	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا	320	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	270	511.5	218	291	92.78350830078125	52	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	158	284	794	1419	1499	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ------------------وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	141	256	715	1281	1491	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ----------ثلاثماءة فاذا زادت ففي ك-----------------------------------------------ل ماءة شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	351	532.5	274	741	47.3684196472168	54	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	228	296	1017	1377	1396	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	664	4501899772878905151	343	644.0	275	361	95.01384735107422	57	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	139	263	689	1332	1543	300	ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون والواحدة لا تكثر بها الابل 1157 وفي سنن ابن بطة عن الزهري قال هذه نسخة كتاب رسول الله لتي كتب في الصدقة وهي عند ال عمر وقال فيه فاذا كانت احدي وتسعين------ ففيها حقتان طروقتا الفحل حتي تبلغ ------عشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون ويجاب بان هاتين الروايتين فيهما اجمال وما تقدم يفسرهما وعلي كلتا الروايتين متي بلغت الفريضة ماءة وثل-----------------------------اثين ففي-ا حق--ة وبنتا لبون وفي ماءة----- واربعين حقتان وبنت لبوت وفي ماءة--------------------------------- وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين ا--------ربع بنات لبون وفي ماءة------------------------------------------------------------------------------- وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة-------------------------------------- وثمانين -----حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي--------------------------------- ماءتين اربع حقاق او خمس بنات لبون لان	370	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	10	135	43	709	1509	300	ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت احدي وعشرين وماءة ففيها -ثلاث ---بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا------------------------------------------------------------------------------ وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت- لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين و---ماءة -ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين اربع حقاق او خمس بنات لبون اي -	663	4501899772878905151	279	256.5	215	888	31.41891860961914	38	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	161	203	799	1002	1494	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه	385	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	46	36	218	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس------------- فهي علي ومثلها معها-- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	872	4501899772878905151	174	309.0	138	207	84.05796813964844	32	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	57	90	292	459	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني ول----------ابي سعيد	391	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	232	897	1074	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني حم د ه ك عن ابي سعيد	1040	4501899772878905151	162	300.5	129	179	90.50279235839844	30	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0491	true	-1158629859186308944	270	295	1297	1410	1437	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	491	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	272	299	1252	1372	1374	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	424	4501899772878905151	113	218.0	88	120	94.16666412353516	24	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	234	263	1094	1247	1436	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	516	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1086	false	-190499167595032207	202	233	936	1103	1376	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1086	4501899772878905151	142	275.0	115	178	79.77528381347656	24	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0527	true	2917470551240837954	95	131	466	649	1507	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك في الموطا والنساءي وابن ماجه فقوله حتي تخرج من	527	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	115	177	532	842	1394	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل- رجليه خرجت الخطايا -------من رجليه حتي تخرج من	80	4501899772878905151	127	190.0	97	318	39.93710708618164	22	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	227	300	1123	1505	1505	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم----	545	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	53	122	240	601	1422	300	ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و-----اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم	329	4501899772878905151	322	573.5	261	396	81.3131332397461	56	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	0	45	0	235	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	546	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	122	168	601	841	1422	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	329	4501899772878905151	233	452.5	188	240	97.08333587646484	43	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	267	300	1368	1537	1537	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	279	1079	1267	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	76	4501899772878905151	166	321.0	134	188	88.2978744506836	31	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	277	298	1406	1508	1520	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	642	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0073	false	-4126441377500766412	50	71	229	332	1386	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	73	4501899772878905151	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0709	true	-8977025362825538165	255	280	1286	1401	1504	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اشتري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	709	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	26	53	120	246	1377	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	439	4501899772878905151	113	205.0	89	127	88.97637939453125	22	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0718	true	-2793274456095119217	66	95	312	444	1490	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	718	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	26	52	120	239	1377	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة علي ان------------ لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	439	4501899772878905151	113	215.0	88	132	85.60606384277344	25	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0872	true	1859057520951156880	131	154	665	777	1505	300	كان اذا اتي بطعام سال عنه-------------- فان قالوا صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قالوا هدية ضرب بيده فاكل معهم وعن القاضي	872	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0720	false	-4716909499065986841	238	266	1084	1206	1357	300	كان اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل ص--دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل-- هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن عن ابي	720	4501899772878905151	98	169.5	76	126	77.77777862548828	17	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	180	212	914	1069	1510	300	اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	183	219	837	1018	1391	300	اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو-بن تغلب	214	4501899772878905151	140	211.5	109	182	76.92308044433594	24	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	228	299	1176	1521	1523	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	999	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1114	false	617834801154664139	14	75	54	355	1400	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك------------ فما سواهن من المسالة	1114	4501899772878905151	290	537.0	229	345	84.05796813964844	55	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1072	true	4701677375870711305	268	300	1400	1541	1541	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل لها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم-	1072	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	218	244	1015	1134	1374	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم	424	4501899772878905151	112	209.0	88	142	78.87323760986328	22	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	14	45	63	215	1488	300	يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذ-------------------------لك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1104	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	4	42	16	196	1428	300	يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1100	4501899772878905151	152	283.0	121	180	84.44444274902344	29	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1158	true	-3309231426426718548	27	60	128	298	1523	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه 2661 وعن ابي هريرة	1158	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0153	false	-4764257673091324487	74	105	364	520	1486	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ق --------------عن ابي هريرة	153	4501899772878905151	154	296.0	124	170	90.5882339477539	29	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	225	263	1138	1333	1515	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1325	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0982	false	1010988036579432049	214	252	1008	1202	1441	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	982	4501899772878905151	194	383.0	156	195	99.4871826171875	37	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	87	112	429	563	1546	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1350	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	174	200	768	908	1335	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	957	4501899772878905151	133	262.0	108	140	95.0	23	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	35	60	181	315	1518	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1357	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	174	200	768	908	1335	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	957	4501899772878905151	133	262.0	108	140	95.0	23	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وف--------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	143	173	711	872	1493	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي	438	4501899772878905151	94	-3.5	76	456	20.61403465270996	12	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	173	224	872	1133	1493	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	438	4501899772878905151	252	474.0	202	264	95.45454406738281	45	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1408	true	1602228333569786688	4	57	17	293	1548	300	الله عنه قال-- سمعت رسول الله يقول-------- يخرج----- قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ف-------ي النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	1408	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1130	false	4551331022517782929	43	102	227	521	1490	300	الله لمن قتلهم حم ت ه عن ابن مسعود 14388 ز يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع عم--لهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	1130	4501899772878905151	250	444.0	198	298	83.89261627197266	43	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	164	218	830	1099	1492	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ------لك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1458	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	120	167	553	778	1355	300	من اصاب بفم----ه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ صلي الله عليه ---------وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	901	4501899772878905151	204	361.0	161	275	74.18181610107422	38	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	58	102	279	487	1518	300	ان النبي قال---- كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار	1480	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	83	120	371	546	1309	300	عن الزبير 8766 ز كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار	708	4501899772878905151	165	301.5	130	212	77.83018493652344	32	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	38	76	186	365	1455	300	لا تفعل فان مقام احدكم يوما في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1504	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1052	false	-3088471504241419220	5	42	24	198	1357	300	لا تفعل فان مقام احدكم----- في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1052	4501899772878905151	174	341.0	137	179	97.20670318603516	37	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1505	true	-8533460419956869803	210	257	1033	1287	1480	300	شهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم -يغفر لشهداء البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب----- والدين	1505	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0584	false	-1130093447784371852	33	85	157	434	1502	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد ا-لبر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	584	4501899772878905151	244	450.0	199	278	87.76978302001953	38	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	14	53	64	258	1472	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	156	201	770	990	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	472	4501899772878905151	192	362.0	153	220	87.2727279663086	35	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	205	281	1011	1384	1472	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل --------------------رواه احمد والنساءي والترمذي 3305 ولاحمد عنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول حرس ليلة في سبيل ا--------------------------------------لله افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها 3306 وفي مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ---------------------------------------------------رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات------- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن--- الفتان	1506	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0543	false	-9127372403599480268	96	174	442	810	1377	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل ت ن ك عن عثمان 6545 رباط يوم في سبي------------------------------------------------------ل الله يعدل عبادة شهر او سنة صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيل الله ا----------------------------------------------------------------------عاذه الله من عذاب القبر واجري له اجر رباطه ما قامت الدنيا الحارث عن عبادة بن الصامت 6546 رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات مرابطا جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان	543	4501899772878905151	193	290.0	149	492	39.22764205932617	33	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1526	true	7989061488779418367	127	155	605	756	1461	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلي ومثلك-------م كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره	1526	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1013	false	-3749332085437020617	30	59	126	280	1403	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما ------مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره	1013	4501899772878905151	144	272.5	117	160	90.0	25	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1563	true	3901705814312470973	257	292	1306	1476	1512	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر --------------------------ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	1563	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1076	false	7929370384212660460	5	46	19	213	1346	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	1076	4501899772878905151	165	305.0	131	199	82.9145736694336	30	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1656	true	-474472838738450818	163	193	777	917	1431	300	لا نذر--------- فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا----- في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1656	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	124	157	520	674	1264	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1067	4501899772878905151	138	264.0	108	154	89.61038970947266	28	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	129	151	650	764	1496	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقيل النفس بغير حق ونهب المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1658	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0511	false	-7291711437446966750	218	240	1064	1177	1481	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	511	4501899772878905151	108	206.0	86	114	94.7368392944336	19	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1659	true	-8108430861306433451	28	55	133	279	1524	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1659	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0354	false	6569657841970396913	223	251	991	1141	1365	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	354	4501899772878905151	146	285.5	119	150	97.33333587646484	26	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1799	true	-804670836125580025	231	260	1154	1308	1503	300	ان من----- الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعل الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1799	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0354	false	6569657841970396913	222	251	988	1141	1365	300	ان من اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت---- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	354	4501899772878905151	145	269.5	117	159	91.1949691772461	26	JK007111-ara1	JK009274-ara1
JK007111-ara1.ms1852	true	121620844388276436	217	241	1054	1172	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1852	-1781846173332082065	JK009274-ara1.ms0425	false	6675233725269879220	160	184	731	850	1388	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	425	4501899772878905151	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	JK007111-ara1	JK009274-ara1