id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	246	284	1231	1419	1506	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه -------------ابو داود والنساءي	52	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0226	false	-7608045420066095477	208	248	1067	1268	1524	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق خرجه الامام احمد وابو داود والنساءي	226	5809224178738244337	181	326.0	144	205	88.29268646240234	32	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	96	143	461	696	1514	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	61	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0541	false	3822684260593360114	155	187	783	944	1540	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الل------------------------------------------------------------------------------------ه عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	541	5809224178738244337	145	283.5	116	245	59.18367385864258	27	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0070	true	8734319708845612931	222	263	1125	1338	1509	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدافق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقلت ---------انا اشفيكم فقمت فاستاذنت ع----لي عاءشة	70	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0192	false	2381337922483889485	41	82	197	401	1474	300	ابي موسي ق---------------------ال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الد-فق او من الماء فقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك وذكر قيامه الي عاءشة	192	5809224178738244337	170	294.0	136	226	75.22123718261719	29	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0079	true	6289411454792645629	77	121	394	616	1527	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي في جفنة ف-جاء النبي ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب رواه------- احمد وابو داود والنساءي- والترمذي وصححه هو و-----ابن خزيمة--------- والحاكم	79	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0147	false	-8284839153648321154	96	141	516	738	1502	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي من جفنة فاراد النبي ان يتوضا --------------فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا -قال---------- ان الماء لا يجنب خرجه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح وابن خزيمة في صحيحه والحاكم	147	5809224178738244337	176	273.0	138	247	71.25505828857422	29	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	93	134	463	659	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي كا- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف --------ثم يفيض الماء علي جلده كله	81	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0122	false	7588820385248485639	42	80	206	389	1482	300	عاءشة-------------- ان النبي كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه -ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	122	5809224178738244337	171	302.5	135	205	83.41463470458984	32	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	197	246	971	1212	1493	300	ميمونة رضي الله عنها قالت وضع- للنبي ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمين-ه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	81	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0151	false	1641816154728381776	78	124	366	595	1503	300	ميمونة-------------- قالت وضعت للنبي ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينيه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	151	5809224178738244337	226	429.5	180	243	93.00411224365234	43	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	109	177	539	873	1493	300	كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية قالت كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه --ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يت------------------------------------وضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	81	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0160	false	-6123329910261515650	125	181	600	879	1445	300	كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب------ علي راسه ث-لاث غرف ب---------------------------------------------------------------------------------------يديه وهذا يصرح بالمعني الذي ذكرناه وخرجه مسلم من طريق ابي معاوية عن هشام وفي حديثه توضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	160	5809224178738244337	202	332.5	159	374	54.01069641113281	38	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	36	105	177	517	1519	300	روي-- عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال ذكر ابي سعيد في------ه وهم وليس بمحفوظ و--هو مرسل	93	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0313	false	8990108702552925048	22	91	108	449	1462	300	رواية عطاء بن يسار عن ابي سعيد------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين وقال ابو داود----- ذكر ابي سعيد في اسناده وهم -ليس بمحفوظ بل هو مرسل	313	5809224178738244337	312	564.0	247	360	86.66666412353516	58	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	92	149	445	736	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله ولم يقل شيءا	97	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0338	false	1980002247818410511	191	249	928	1227	1469	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله ولم يقل شيءا	338	5809224178738244337	284	543.5	229	306	92.81045532226562	53	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0126	true	-1971645189891957318	46	78	232	381	1485	300	حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قرء وصلت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لشريح قال فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه وامانته شهدت انها حاضت------ في شهر	126	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0267	false	8823306399027462137	242	290	1258	1486	1539	300	حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 ويذكر عن علي وش-------------------ريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه------------- انها حاضت ثلاثا في شهر	267	5809224178738244337	95	127.0	72	260	36.53845977783203	18	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	201	241	1047	1245	1530	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه -------------ابو داود والنساءي	127	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0226	false	-7608045420066095477	207	248	1064	1268	1524	300	عن عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق خرجه الامام احمد وابو داود والنساءي	226	5809224178738244337	184	328.5	146	215	85.5813980102539	33	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0128	true	487179162265572378	84	121	415	588	1544	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة -رواه	128	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0277	false	-352407765326142169	74	107	360	516	1429	300	عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي---- الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة ورواه	277	5809224178738244337	150	273.5	117	174	86.20689392089844	31	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	191	258	983	1336	1584	300	حمنة بنت جحش وسالت النبي عن استحاضتها فقال---------------------------------------------------------------- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن مختصر رواه احمد وابو داود والترمذي وقالا------- حسن صحيح	129	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0230	false	999411220483934658	63	125	306	628	1514	300	حمنة بنت جحش -قالت كنت----- استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي استفتيه فذكرت الحديث الي ان قالت قال النبي انما ذلك من----------- الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي وذكر الحديث خرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية لابي داود--------------------------- وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح	230	5809224178738244337	155	180.5	120	427	36.299766540527344	26	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0139	true	4252479876790149120	31	114	163	575	1516	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه احمد وابو داود ---------والترمذي وقال الخطابي اثني محمد بن اسماعيل علي هذا الحديث ومعناه كانت تءمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تجلس والا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخبر كذبا اذ محال عادة اتفاق عادة نساء عصر في نفاس او حيض مع ان هذا اجماع سابق او كالاجماع 322 وقد حكاه امامنا وابن المنذر عن عمر وابن عباس وانس وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وام سلمة	139	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0291	false	-5894339558100344376	158	268	851	1401	1559	300	عن ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله اربعين يوما وخرجه --------------------------------------ابو داود بلفظ اخر وهو------------------------------------------------------------- كانت المراة من نساء النبي تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي بقضاء صلاة النفاس وصححه الحاكم وفي متنه نكارة فان نساء النبي لم يلد منهن احد بعد فرض الصلاة فان خديجة عليها السلام ماتت قبل ان تفرض الصلاة ومتي انقطع الدم قبل بلوغ اكثره فهي طاهرة تصوم وتصلي وهل يكره وطءها ام لا فيه قولان احدهما انه يكره وهو مروي عن طاءفة من الصحابة وان النفساء لا توطا الا بعد الاربعين وان انقطع دمها قبل ذلك منهم علي و------------------------------------------------------------------ابن عبا-----س وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وام سلمة	291	5809224178738244337	157	193.5	121	734	21.389646530151367	25	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	102	140	519	712	1526	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	146	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0230	false	999411220483934658	87	121	434	606	1514	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي وذكر الحديث خرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية لابي داود------------------------ وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	230	5809224178738244337	95	137.0	72	196	48.46938705444336	18	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0152	true	-3619301045061510505	208	283	1050	1399	1498	300	وقت العصر ما لم تصفر الشمس يقتضي ان ما بعد ذلك ليس بوقت لها وقوله من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر يحمل علي من له عذر ولذلك جعل الصلاة في ذلك الوقت ممن لا عذر له صلاة المنافق 357 فقال انس رضي الله عنه سمعت رسول الله يقو-----------------------------------------------------------------ل تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	152	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0808	false	6757224903491856880	169	210	838	1035	1492	300	وقت العصر ما لم تصفر الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس ومن حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	808	5809224178738244337	132	118.0	105	414	31.884057998657227	26	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0156	true	-2850421236733200267	37	98	175	468	1523	300	عبد الرحمن بن عوف انهما قالا في الحاءض اذا طهرت قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء رواه احمد 363 ب وعن ابي هريرة مثل ذلك رواه حرب 363 ج وعنه ايضا وسءل ما افراط صلاة العشاء قال طلوع الفجر وهذا كله يدل علي ان ذلك وقت العشاء 364 قال البيهقي وروينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت اعتم رسول الله--------- حتي ذهبت عامة الليل	156	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0847	false	5345164885848652070	65	171	320	886	1522	300	عبد الرحمن بن عوف ان المراة----------- اذا طهرت قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء---------------- وعن ابن عباس----------------------------- ايضا وحكي مثله عن الفقهاء السبعة وهو قول احمد و--------------------------------------قال الحسن وقتادة وحماد والثوري وابو حنيفة ومالك يلزمهم العشاء دون المغرب وللشافعي قولان اصحهما لزوم الصلاتين واختلفوا في تاخير العشاء اختيارا الي بعد نصف الليل فكرهه الاكثرون منهم مالك وابو حنيفة ولاصحابنا وجهان في كراهته وتحريمه وقال عامة اصحاب الشافعي هو وقت جواز واستدل من لم يحرمه بما في صحيح مسلم من حديث ابن جريج اخبرني المغيرة بن حكيم عن ام كلثوم بنت ابي بكر انها اخبرته عن عاءشة قالت اعتم رسول الله ذات ليلة حتي ذهب- عامة الليل	847	5809224178738244337	138	174.5	107	661	20.877458572387695	23	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	123	196	622	956	1433	300	اسحاق من حد-يث محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال-------- لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا------ ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله -	164	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0959	false	204576294838670947	97	159	471	762	1455	300	اسحاق--- حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه بسياق مطول وفيه ان النبي لما امر بعمل ------الناقوس -------------------------------------طاف بعبد الله وهو ناءم رجل يحمل ناقوسا فقال------- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال فما تصنع به قال- ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال بلي قال تقول الله اكبر فعلمه	959	5809224178738244337	231	346.0	177	351	65.81196594238281	42	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	155	202	769	1012	1492	300	عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله سعي رجل ف-ي الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا 19 اتخذنا ناقوسا يا رسول الله فقال ذلك للنصاري فقالوا -لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فامر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	165	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0955	false	-483639202094370782	244	289	1316	1550	1605	300	عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد النبي---- سعي رجل الي الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله -قال ذلك للنصاري -قالوا فلو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود---- فامر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	955	5809224178738244337	224	403.5	179	245	91.42857360839844	38	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	96	148	456	734	1492	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ين-----ادي بالصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0957	false	-8518334577035899231	12	62	59	329	1578	300	ان ابن عمر كان يقو----------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا منكم ينادي بالصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فناد بالصلاة	957	5809224178738244337	248	459.5	200	285	87.01754760742188	40	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	93	0	441	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو-- يءذن به---- فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد رواه اح-------مد وابو داود وفي رواية كرر التكبير اربعا قال----------------------------------------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي صحيح---------------------------------- وقال محمد------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي الذهلي-------- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في---- الاذان خبر اصح من هذا	165	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0959	false	204576294838670947	177	298	852	1447	1455	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وبلال يءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد خرجه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وابن خريمة وابن حبان في صحيحهما وحكي البيهقي ان الترمذي حكي في علله عن البخاري انه -----------------------------------قال هو عندي صحيح وبه استدل الامام احمد وعليه اعتمد وقال الخطابي قد روي هذا الحديث والقصة باسانيد مختلفة وهذا الاسناد اصحها وحكي ابن خزيمة عن محمد بن يحيي الذهلي انه قال ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا	959	5809224178738244337	331	530.5	256	640	51.71875	61	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0168	true	-891292263551345152	71	110	359	567	1548	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليل- وكان بنا برا رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	168	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1037	false	-905939663199887454	2	39	10	210	1525	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان-------- رحيما رقيقا فلما راي شوقنا الي اهل-نا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1037	5809224178738244337	198	376.5	161	209	94.7368392944336	34	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0175	true	4743101445331604546	146	173	750	886	1520	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم----- له ذمة الله وذمة رسو----له فلا تخفروا الله في ذمته	175	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0459	false	8088577208207562117	165	193	824	964	1491	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسول الله فلا تخفروا الله في ذمته	459	5809224178738244337	125	226.5	101	145	86.20689392089844	22	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	3	38	11	182	1524	300	صلاة الخوف وصفها ثم قال-- فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة و--غير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله روا-ه البخاري	176	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1672	false	-331601177810470902	138	178	630	826	1405	300	صلاة الخوف بطوله وفي اخره فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله وخرجه البخاري	1672	5809224178738244337	153	254.5	119	197	77.66497802734375	25	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	113	154	583	782	1502	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي------ كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك و------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	182	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1250	false	-101000016400712784	153	193	780	970	1509	300	عبد ا----------------لله عن ابيه ان رسول الله كان يرفع----- حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا و قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	1250	5809224178738244337	165	301.0	131	211	78.19905090332031	31	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0183	true	2286165153649600882	0	29	0	147	1542	300	حين د-خل في الصلاة---- ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواه-------- احمد ومسلم وفي لفظ لاحمد وابي داود وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد	183	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1270	false	-1655282740072300987	128	185	624	897	1448	300	حين داخل في الصلاة كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من ثوبه ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه وله طرق اخري عن واءل وفي رواية للامام احم------------------------------د وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد	1270	5809224178738244337	116	177.5	93	303	38.28382873535156	17	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0185	true	3603655725358496198	0	47	0	235	1533	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ------------------ ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من ال-ثنتين الله اكبر ثم يقول اذا سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	185	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1363	false	-5411294311843618046	190	238	964	1212	1519	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين فقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين الله اكبر و-------اذا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	1363	5809224178738244337	221	399.5	177	259	85.32818603515625	39	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0186	true	246723951556682938	164	215	841	1128	1537	300	ابو قتادة الانصاري ----ان النبي كان يقرا في الركع-ين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين ---------------------------------------	186	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1319	false	8972344480029904109	24	81	114	429	1552	300	ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي---- يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي----------------- وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية -في هذا الحديث دليل علي استحباب القراءة في الركعتين	1319	5809224178738244337	246	437.0	201	337	72.99703216552734	39	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	91	261	451	1276	1464	300	ابن عمر وواءل بن حجر وقد تقدما وعن ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من ا-صحاب رسول الله احدهما ابو قتادة------ انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبت----------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتل حتي يرحع كل عظم موضع-----------------------------------------------------ه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا -----صلي رسول الله رواه الخمسة وصححه الترمذي وسمي ابو داود في رواية من العشرة ابا هريرة وابا اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	187	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1258	false	7870165524980079608	47	165	244	822	1466	297	ابن عمرو بن عطاء ---------------عن ابي حميد قال سمعته------ في عشرة من الصحابة منهم -----------ابو قتادة ويقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله قا---------------------------------------------------------لوا فاعرض -قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل ق---------------------------------اءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه وعند ابي داود ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي منكبيه معتدلا وفي حديثه ايضا رفع اليدين اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من الركعتين وفي رواية للترمذي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا صدقت هكذا كان يصلي النبي و---رواه _ ايضا _ عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو----------------- اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	1258	5809224178738244337	267	318.5	200	972	27.469135284423828	44	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	3	32	14	149	1464	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	187	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1385	false	-47949368988288668	256	285	1348	1484	1554	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1385	5809224178738244337	131	254.5	102	136	96.32353210449219	28	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0191	true	1729140504530056844	1	42	6	232	1555	300	قال قال رسول ال-له امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم امرت ان اسجد علي سبع الجبه--------------------------ة والانف واليدين والركبتين والقدمين وقيل عنه لا------------ يجب السجود علي -----غير الجبهة	191	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1425	false	-7633612386964313170	5	118	20	604	1546	300	قال قا-----ل النبي امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر معني نكفت اي نضم ونجمع ومنه قوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا المرسلات 25 26 اي نكفتهم ونضمهم ونجمعهم وهم احياء علي ظهرها واذا ماتوا ففي بطنها وفي هذه الرواية انه لما ذكر الجبهة اشار بيده الي انفه وقد خرجه مسلم من حديث وهيب وخرجه ايضا من طريق ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله قال امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين واستدل بهذا من يقول انه يجب السجود علي الانف مع الجبهة	1425	5809224178738244337	187	305.5	151	589	31.74872589111328	30	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	43	83	230	418	1467	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه فقال النبي----- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد بما شاء	198	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1465	false	-8495752086238847223	206	245	1018	1201	1495	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي------ النبي فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع---- بما شاء	1465	5809224178738244337	177	332.0	139	193	91.70984649658203	35	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0199	true	7189413627882629171	140	175	701	868	1510	300	وفي---- ابي داود ان النبي قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم ان- اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا -حسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي حولها ندندن	199	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1462	false	3375179820136407943	260	296	1288	1460	1479	300	وفي سنن ابي داود ان النبي قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ ق-ال النبي حولها ندندن	1462	5809224178738244337	165	310.5	130	173	95.37572479248047	31	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	159	200	790	990	1517	300	مسعود رضي الله عن----ه ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	211	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0941	false	6867311962024674911	39	80	180	381	1499	300	مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الل- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه	941	5809224178738244337	184	339.5	145	204	90.19607543945312	35	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0212	true	3219279463654711782	236	262	1269	1389	1580	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع------------------- ان النبي عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا يا رسول الله	212	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0942	false	3463547424542023658	270	300	1362	1501	1501	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي ان النبي عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله-	942	5809224178738244337	119	216.0	94	140	85.0	24	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	217	300	1084	1505	1505	300	عن ابن سيرين عنه ---------قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي--------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم-	220	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0637	false	-6358642240837070446	82	173	446	895	1509	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم	637	5809224178738244337	374	704.0	301	494	75.70850372314453	67	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	22	64	104	305	1505	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه فقال النبي----- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد بما شاء رواه الترمذي	220	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1465	false	-8495752086238847223	206	247	1018	1214	1495	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي------ النبي فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع---- بما شاء خرجه الترمذي	1465	5809224178738244337	187	349.0	147	206	90.77669525146484	36	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	0	51	0	226	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0637	false	-6358642240837070446	173	224	895	1120	1509	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	637	5809224178738244337	224	442.0	173	226	99.11504364013672	49	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0232	true	7827988505501902975	32	78	166	393	1560	300	راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ---ببعض	232	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0500	false	7137857140832360336	171	217	835	1061	1464	300	راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال ح-دكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فيتفل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	500	5809224178738244337	218	417.0	173	230	94.78260803222656	42	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	207	240	1017	1191	1479	300	الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي ا-----------------------------------------------------------------------------لعصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	236	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0763	false	-5200151345467402500	76	122	380	624	1575	300	الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر وفي صحيحي ابن خزيمة وابن حبان من حديث ابي هريرة مرفوعا قال فاذا انتصف النهار --فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس	763	5809224178738244337	160	296.0	129	251	63.74502182006836	28	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	147	287	730	1420	1479	300	عنه ان النبي قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلع الشمس متفق عليهن 657 و------------------------------------------------عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم 658 ولاحمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي قال سالت رسول الله اي الليل اسمع --قال جوف الليل الاخر ثم الصلا-------ة مقبولة حتي يصبح الصبح -------------ثم لا صلاة------------- حتي تطلع الشمس	236	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0878	false	-4909813519683218569	80	194	415	979	1509	300	عمر عن النبي قال لا صلاة بعد ال------------------------------------------------فجر الا سجدتين وله طرق متعددة عن ابن عمر وخرج الطبراني والدارقطني والبزار نحوه من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي وخرج الطبراني نحوه من حديث ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي وله عنه طرق وروي عن ابن المسيب مرسلا وهو اصح ومراسيل ابن المسيب اصح المراسيل وفي صحيح مسلم عن حفصة قالت كان رسول الله اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وخرج الامام احمد من حديث شهر بن حوشب عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر فلا صلاة الا الركعتين حتي تصلي الفجر	878	5809224178738244337	138	16.0	104	1068	12.921348571777344	20	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	170	204	838	1007	1479	300	عمرو بن عبسة---- قال قلت-- يا رسول الله اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0879	false	2561565572625435929	84	120	425	601	1529	300	عمرو بن عبسة انه قال للنبي يا رسول الله اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحي-ءذ يسجد لها الكفار	879	5809224178738244337	163	289.5	129	179	91.06145477294922	28	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	170	287	838	1420	1479	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وتر---تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم 658 ولاحمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي قال سالت رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يصبح الصبح---------- ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس	236	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0893	false	-4913248732775044189	66	231	323	1150	1470	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار والثاني حديث موسي بن علي بن رباح عن ابيه سمعت عقبة بن عامر يقول ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازعة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب وفي المعني احاديث اخر منها حديث الصنابحي وقد ذكرناه فيما تقدم ومنها ح---------ديث كعب بن مرة او مرة بن كعب ان النبي فذكر الحديث وفيه ----------------------------------ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس	893	5809224178738244337	487	904.0	384	873	55.78464889526367	92	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0239	true	203106506944076535	267	299	1346	1512	1515	300	قيس بن عمرو قال راي النبي رجلا يصلي بعد----- الصبح ركعتين فقال -------له اصلاة الصبح -مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت الركع-------تين قبلهما فصليتهما الان فسكت عنه النبي رواه الخمسة	239	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0912	false	-1623614585677046469	8	41	45	220	1484	300	قيس بن عمرو قال راي النبي رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله -صلاة الصبح ركعتان فقا---------ل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله خرجه الامام	912	5809224178738244337	137	209.0	108	186	73.65591430664062	19	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0246	true	8676704281042685970	0	96	0	500	1584	300	الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء ف----------------------------اقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه 700 و--------------عن ابي----- الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احد-م واحقهم بالامامة اقرءهم رواهما مسلم وغيره 701 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال ليءذن لكم خياركم وليءمكم اقرءكم رواه ابو داود 702 وعن عمرو بن سلمة عن------- ابيه عن النبي قال اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	246	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1145	false	5657426478529471686	62	143	311	753	1567	300	الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة--------- وفي رواية لمسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة وخرجه الحاكم وعنده يءم القوم اكثرهم قرانا وذكر الحديث وخرج مسلم ايضا من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم وخرج البخاري في كتابه هذا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن سلمة الجرمي عن ابيه ان النبي قال اذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	1145	5809224178738244337	267	399.5	213	555	48.10810852050781	42	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0248	true	18220669335627006	85	129	414	638	1502	300	عبيد الله بن عدي-------- انه دخل علي عثم--------ان وهو محصور فقال انك امام العامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج من الصلاة معه فقال الصلاة احسن ما يعمل -لناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم رواه البخاري ولان	248	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1184	false	4011380589837106973	62	107	314	538	1450	300	عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان وهو محصور فقال انك امام --عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقا--------------ل الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال -	1184	5809224178738244337	193	345.5	153	241	80.0829849243164	33	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	51	111	257	545	1466	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو ----------------------------------علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذه بيد---ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي	257	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0434	false	3980251281251809649	219	280	1069	1368	1468	300	عمار بن ياسر---------------------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل فت----قدم حذيفة----- فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مقام ارفع من مقامهم او نحو هذا قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	434	5809224178738244337	241	413.0	190	331	72.8096694946289	43	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0259	true	-7103723860747689528	246	287	1216	1426	1487	300	عاءشة رضي الله ع---نها قالت صلي رسول الله في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	259	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1164	false	4901486189274211475	246	287	1203	1415	1476	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان -جلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1164	5809224178738244337	199	384.5	160	213	93.42723083496094	37	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0260	true	-1519559325915322282	123	268	632	1395	1561	300	عن جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهو قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صل-ي قاءما فصلوا قياما وان صل-ي قاعدا فصلوا قعودا والرواية الثانية ان الجلوس علي سبيل الرخصة فلو اتوا بالعزيمة وصلوا قياما صحت صلاتهم اختارها عمر بن بدر المغازلي وهو الذي اورده ابو الخطاب مذهبا وصححه ابو البركات وجزم به القاضي في التعليق فيما اظن لان النبي لم يامر من صلي خلفه وهو قاءم بالاستءناف 744 ففي البخاري------------------------------------------------------------------------ عن ----انس رضي الله عنه ان النبي صرع من فرسه فجحش شقه او كتفه فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	260	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1169	false	193205171266018383	155	248	794	1279	1530	300	عن جابر ق-------------ال اشتكي رسول الله فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلوا قياما فصلوا قياما وان صلوا قعودا فصلوا قعودا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الامام احمد وابو داود وابن حبان في صحيحه من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر في هذه ال---قصة ان النبي قال لهم------------------------------------------------------------------------------- انما جعل الامام ليءتم به فان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي جالسا فصلوا جلوسا	1169	5809224178738244337	378	500.5	300	841	44.94649124145508	64	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0261	true	355665762200131944	14	67	66	321	1481	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد النبي---- في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ف-------------------------------------لما سمع ابو بكر حسه ذهب-------- يتاخر فاوما الي----------ه فجاء ف---------جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما و----رسول الله يصلي جالسا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس بص-------لاة ابي بكر	261	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1216	false	-358074548671752976	164	233	818	1152	1469	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله فجاء النبي حتي جلس عن يسار ابو بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	1216	5809224178738244337	242	428.0	189	334	72.45509338378906	44	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0263	true	-355359388859891682	84	144	407	691	1471	300	من السنة 752 وروي- البخاري في كتاب القراءة خلف الامام------------------------- عن ابي بكرة رضي الله عنه------- ان النبي صلي صلاة الصبح فسمع نفسا شديدا من خلفه او بهرا فلما قضي الصلاة قال لابي بكرة انت صاحب النفس قال نعم خشيت ان تفوتني ركعة معك فاسرعت المشي فقال له زادك الله حرصا ولا تعد صل ما ادركت واقض ما سبقت قلت	263	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1054	false	1609338717007695879	47	97	227	464	1512	300	من يجهل حاله وخرجه البخاري في كتاب القراءة خلف الامام باسناده اخر فيه ضعف ايضا عن ابي بكرة بمعناه وفي حديث قال ان ابا بكر------------------------------------------------------------ة قال يا رسول الله-------------------- خشيت ان تفوتني ركعة معك فاسرعت المشي فقال له زادك الله حرصا و لاتعد صل ما ادركت واقض ما سبقت ولو	1054	5809224178738244337	159	243.0	122	317	50.15773010253906	30	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0263	true	-355359388859891682	88	143	425	687	1471	300	البخاري في كتاب القراءة خلف الامام ---------------------عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي صلاة الصبح فسمع نفسا شديد--------ا من خلفه او بهرا فلما قضي الصلاة قال لابي بكرة انت صاحب---- النفس قال نعم------------- خشيت ان تفوتني ركعة معك فاسرعت المشي فقال له زادك الله حرصا ولا تعد صل ما ادركت واقض ما سبقت	263	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1373	false	7861170067719426239	78	138	369	656	1446	300	البخاري في كتاب القراءة خلف الامام باسناد ضعيف عن الحسن عن ابي بكرة------------- ان النبي صلي صلاة الصبح فسمع نفسا شديدا او بهرا من خلفه-------- فلما قضي الصلاة قال لابي بكرة انت صاحب هذا النفس قال نعم يا رسول الله خشيت ان تفوتني ركعة معك فاسرعت المشي فقال له زادك الله حرصا ولا تعد صل ما ادركت واقض ما سبقت	1373	5809224178738244337	241	424.5	191	308	78.24674987792969	46	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0264	true	-2033105524489764923	268	299	1354	1492	1497	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يجد---- فليخط خطا ثم لا يضره ما مر	264	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0668	false	5368181423561426659	235	264	1165	1294	1473	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يجد عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر	668	5809224178738244337	124	229.5	96	142	87.32394409179688	26	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0267	true	4056381850012477970	29	66	158	338	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال 6 اقبلت راكبا علي حمار اتان----------------------------- ورسول الله يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	267	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1523	false	856054169108316662	44	81	221	409	1541	300	ابن عباس--------------------- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1523	5809224178738244337	158	297.0	126	209	75.59808349609375	30	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0281	true	4910462720127237989	139	192	697	944	1484	300	ابي بن كعب كان رسول الله يخطب --------الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فلما صنع المنبر وضع في موضعه الذي	281	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1617	false	6021940918320905469	175	229	887	1136	1479	300	ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم ------قال نعم فصنع له ثلاث درجات التي علي المنبر ثم ذكر حنينه اليه	1617	5809224178738244337	206	374.5	159	255	80.78431701660156	41	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	181	435	922	1536	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري وابو داود والنساءي------------------------------------- قال وهذا الاذان الذي يمنع البيع ويلزم السعي الا لمن منزله في بعد فعليه ان يسعي في الوقت الذي يكون فيه مدركا للجمعة ش الاذان للجمعة في الجملة يمنع البيع ويلزم السعي لقوله تعالي------------------ ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله	282	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1605	false	-4147293793178786202	232	295	1109	1439	1461	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر فلما كان عث---------مان وكثر الناس زاد النداء-------------- الثالث عل--------ي الزوراء--------------------------------------------------- قال ابو عبد الله الزوراء موضع بالسوق بالمدينة الاذان يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجمعة قد ذكره ال----------------له تعالي في كتابه وفي قوله ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله	1605	5809224178738244337	236	370.0	188	542	43.54243469238281	39	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	129	435	645	1536	300	الساءب بن يزيد قال ----------------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا -جلس الامام عل-----------ي المنبر علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	282	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1612	false	7913662643131818323	155	200	766	991	1496	300	الساءب ين يزيد يقول ان الا ان يوم الجمعة كان------------------ اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر ف-ي عهد رسول الله وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1612	5809224178738244337	180	317.5	143	244	73.77049255371094	31	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	70	132	360	664	1516	300	قال كان النبي يخطب قاءما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال -انه كان يخطب جالسا فقد كذب فلقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم وغيره 840 ودخل- كعب بن عجرة--------------- وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا ق----ال الله تعالي 19 واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	285	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1618	false	-8036766612156827001	197	287	985	1426	1487	300	قال كان النبي يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما يفعلون الان وفي الخطبة قاءما احاديث اخر وخرج مسلم من حديث سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف-قد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وخرج مسلم باسناده من حديث كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظرو--------ا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تعالي--- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1618	5809224178738244337	269	483.0	213	453	59.38189697265625	48	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0295	true	-9118847249746884976	241	272	1228	1370	1502	300	النبي قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- راي النبي ولم يسمع منه ----وقال	295	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1535	false	3485863428401472949	0	30	0	136	1447	300	النبي قال الجمعة حق واجب------------ في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال- ابو داود----- طارق بن شهاب راي النبي ولم يسمع منه شيءا قال	1535	5809224178738244337	120	201.5	93	154	77.92208099365234	24	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0299	true	-4697835620996994673	192	244	957	1206	1485	300	ابن عمر 16 ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين--------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي---- كان يامر بالغسل متفق عليه 885 وهذا	299	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1543	false	-4786926868599454519	104	155	541	788	1492	300	ابن عمر--- ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت المنادي فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله كان يامر بالغسل-------------- وهذا	1543	5809224178738244337	217	373.0	170	269	80.66914367675781	42	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0300	true	-5087657806436277995	113	158	597	817	1523	300	بن سلام انه سمع النبي يقول علي المنبر في يوم الجمعة ما علي احدكم لو اشتري ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته رواه ابو داود و-----------------------------------------ابن ماجه 889 وعن جعفر بن محمد عن---------- ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي كان يعتم ويلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة---- رواه	300	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1562	false	-7053668664795448258	22	98	102	462	1445	300	بن سلام انه سمع النبي يقول علي المنبر-------------- ما علي احدكم ان وجد --ثوبين للج-----معة سوي ثوبي مهنته وفي رواية له عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي وخرجه ابن ماجه وعنده يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن النبي وخرجه ايضا من حديث عاءشه عن النبي باسناد ضعيف وخرجه البيهقي من روايه حجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر ان النبي كان ------يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة كذا رواه	1562	5809224178738244337	147	224.0	116	387	37.9844970703125	24	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0300	true	-5087657806436277995	257	299	1309	1514	1523	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال 16 شهدت الجمعة مع ابي بك----------------------------------------------------------ر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه	300	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1585	false	937215490843948684	224	273	1138	1383	1514	300	عبد الله بن سيدان------- قال ---شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان نقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكانت صلاته وخطبته الي ان نقول مال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره خرجه	1585	5809224178738244337	181	330.0	143	263	68.8212890625	32	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0303	true	5426318845103213455	62	91	332	475	1516	300	الفاكه بن سعد وكانت له صحبة ان النبي كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر وكان الفاكه بن سعد 16 يامر اهله بالغسل في هذه الايام	303	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1699	false	3758214712151968461	241	266	1170	1298	1453	300	الفاكه بن سعد و-----له صحبة ان النبي كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر وكان الفاكه---------- يامر اهله بالغسل في هذه الايام	1699	5809224178738244337	128	239.5	103	143	89.51049041748047	25	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0304	true	4698934808461586397	235	268	1159	1312	1479	300	يزيد بن خمير الرحبي قال 16 خرج عبد الله بن بشر صاح رسول الله------ في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	304	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1716	false	7230488062345573975	264	297	1255	1411	1432	300	يزيد بن خمير الرحبي قال--- خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1716	5809224178738244337	139	258.0	109	159	87.42138671875	29	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0312	true	5671256102116852577	124	191	620	955	1547	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي---- يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة -الا ا-بن ماجه وفي رواية اخري للجماعة--------------------------------------------------------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	312	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1682	false	7056922741452268284	153	236	759	1164	1498	300	صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ----قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف حدثنا مسدد ثنا يحيي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	1682	5809224178738244337	290	499.0	228	409	70.90464782714844	54	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0316	true	-6373894404148865337	87	119	452	606	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نادي فينا رسول الله يوم انصرف عن الاحزاب ان--- يصلي احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون	316	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1695	false	1640341132448036569	270	300	1351	1492	1492	300	ابن عمر--------------- قال نادي فينا رسول الله يوم انصرف من الاحزاب ان لا يصلي احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون-	1695	5809224178738244337	137	253.5	109	157	87.26114654541016	27	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0556	true	2953703411902370736	63	109	309	529	1504	300	الصلاة علي النبي فلما روي-------------------------------------------------- فضالة بن عبيد قال سمع النبي رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بما شاء رواه الترمذي	556	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms1465	false	-8495752086238847223	190	247	942	1214	1495	300	الصلاة علي النبي ثم دعوت لنفسي فقال النبي سل تعطه سل تعطه وقال حسن صحيح وعن فضالة بن عبيد قال سمع النبي رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بما شاء خرجه الترمذي	1465	5809224178738244337	207	372.0	162	272	76.10294342041016	42	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms0561	true	7204699917928957097	192	223	970	1121	1532	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله يصلي الي جنب البيت يقرا ب الطور وكتاب مسطور	561	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0610	false	-8633360608428772468	271	298	1313	1448	1456	300	ام سلمة-------------- قالت شكوت الي رسول الله اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله يصلي الي جنب البيت يقرا ب-الطور وكتاب مسطور	610	5809224178738244337	135	248.5	108	151	89.40397644042969	27	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	0	54	0	260	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب النبي----------------------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فق-----ال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله فذكر ذلك لرسول الله فق--------ال لا تفعل فان مقام احدكم يوما في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما	1504	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0056	false	6387624359003864129	77	134	387	661	1503	300	ابي هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينه من ماء عذب- فاعجب-ه -طيبه وحسنه فقال لو اعتزلت الناس واقمت في هذا الشعب ولا افعل حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تفعل فان مقام احدكم----- في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ست-ين عاما	56	5809224178738244337	201	319.5	155	296	67.90540313720703	34	JK007111-ara1	JK009231-ara1
JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	45	139	235	670	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما----------------- ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك---------------------------- ضحي متفق ع---ليه 3363 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله	1528	-1781846173332082065	JK009231-ara1.ms0380	false	6697196063194441635	201	300	956	1407	1407	300	ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه -قلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن اب----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي وخرجه مسلم من رواية جعفر بن محمد عن ابيه ------عن ابي ---------مرة عن ---ام هانء ان رسول الله-	380	5809224178738244337	362	625.5	279	483	74.9482421875	69	JK007111-ara1	JK009231-ara1