id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0036	false	6139461129362528915	254	300	1348	1567	1567	300	عمرو بن عبسة قال---------------- قلت يا -نبي الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفي---------------ه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خر-ت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	232	286	1125	1391	1459	300	عمرو بن عبسة المخرج في صحيح مسلم قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه ف-----قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه	25	-8966965822640395822	201	327.5	158	271	74.16973876953125	37	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0037	false	-4356505832350872317	14	39	68	187	1515	300	خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي	37	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	0	25	0	121	1441	300	خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي	26	-8966965822640395822	119	228.0	94	121	98.34710693359375	23	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0040	false	8045593289061032156	257	287	1276	1404	1464	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال توضا رسول الله -----مرة مرة ثم قال هذا وضوء ---------من لا تقبل --له صلا--ة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء	40	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	181	210	869	999	1441	300	ابن عمر وانس ان---------------- رسول الله توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء	26	-8966965822640395822	100	156.5	74	146	68.49314880371094	21	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0063	false	-4936947915146289172	260	300	1334	1507	1507	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال جاء ---------رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيب الرجل من المراة الا -قد اصاب- منها الا انه لم يجامعها فقال توضا-	63	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	219	260	1069	1254	1449	300	معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصبه الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا	37	-8966965822640395822	147	260.5	112	185	79.45945739746094	31	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	93	246	463	1212	1493	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي كا اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف ث-----م يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية قالت ------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوض----ا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد استبرا -حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية للنساءي بعد غسل الفرج ثم يمضمض ويستنشق 212 و-عن ميمونة رضي الله عنها قالت -وضع للنبي ماء يغتسل --------به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده ب--------------------الارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ------ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	81	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	103	267	498	1293	1465	300	عاءشة ان رسول الله ----كان--------- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم -توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب------ علي راسه ث-لاث غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه واما وجه قوله في القديم ما اتفقا عليه من حديث ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سترت النبي وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه----------------------- ثم --صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض ع----------------------لي جسده الماء ثم تنحي ف---------غسل قدميه	71	-8966965822640395822	520	805.0	406	878	59.22551345825195	89	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0103	false	8589693339424166449	167	209	886	1084	1589	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال--------- راي رسول الله رجلا معتزلا لم يصل في القول فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه واعلم ان	103	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	149	189	714	901	1422	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله راي---------- رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه كافيك فاخبر ان ----------	75	-8966965822640395822	163	300.0	127	207	78.74396514892578	32	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0097	false	5584695352162583710	92	149	445	736	1482	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل-- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله ولم يقل شيءا	97	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	2	62	8	315	1463	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي---- ولم يقل شيءا	77	-8966965822640395822	277	517.5	221	311	89.0675277709961	53	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	73	174	378	863	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو----------- داود والدارقطني وهو نص لكنه من رواية---------------------------------------- الزبير بن خريق قال البيهقي وليس ممن يحتج به 250 وقد روي ايضا نحوه عن عطاء انه سمع ابن عباس	102	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	156	262	766	1278	1474	300	جابر -------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال- ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق------------ وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن---------- ابن عباس	78	-8966965822640395822	377	668.0	295	548	68.79562377929688	72	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0014	false	-5007282064969516905	26	88	144	431	1531	300	السباع ما روي مالك في الموطا عن يحيي---------------------------------------------------- بن عبد الرحمن-------- ان عمر---------- رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب---- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا قال رزين زاد بعض الرواة في قول عمر رضي الله عنه واني سمعت------------------------ رسول الله	14	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	102	190	506	911	1453	300	الاسلمي و-روي مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم مولي عمر عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ان رسول الله	88	-8966965822640395822	215	352.0	166	406	52.955665588378906	41	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0122	false	2500762250513391180	269	292	1367	1479	1518	300	علي كرم الله وجهه لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه -لقد رايت رسول الله يمسح علي ظاهر خفيه	122	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms096	true	1874720592346180300	248	271	1234	1347	1488	300	علي كرم الله وجهه لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله يمسح علي ظاهر خفيه	96	-8966965822640395822	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0128	false	487179162265572378	84	145	415	715	1544	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم 296 و--------------------------------------------عن ام سلمة انها استفتت رسول الله في امراة----- تهراق الدم فق--------------------------------------------------ال لتن-ظر قدر الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر	128	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	20	97	101	472	1460	300	عاءشة ان-------------- ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وروي مالك في الموطا عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي ان------------ امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله فاستفتت لها ام سلمة رسول الله فقال لتنتظر الي عدد ----الليالي والايام التي كانت تحيض-------هن من الشهر	98	-8966965822640395822	228	370.0	178	408	55.882354736328125	41	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0129	false	8776808269564933753	199	249	1026	1286	1584	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي- ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	51	5	258	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	99	-8966965822640395822	221	382.5	177	286	77.2727279663086	36	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0146	false	8989698994932282738	102	172	519	894	1526	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس---------------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	8	87	43	468	1527	300	ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	334	610.0	270	464	71.98275756835938	55	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0169	false	-2553546655690518827	1	33	4	152	1509	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	169	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	54	85	281	422	1448	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام------ فرجع فنادي الا ان العبد نام قال- ابو داود	118	-8966965822640395822	138	263.5	107	148	93.24324035644531	29	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	103	209	512	1026	1466	300	ابو محذورة ان رسول ا-----------------------لله علمه----- الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشر كلمة رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ ------------ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوت---------------------------------ك اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله والخلاف في الاختيار ولا خلاف في جواز الامرين من غير كراهة 19 علي المذهب المعروف وحكي عنه كراهة الترجيع والله اعلم قال والاقامة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	166	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	53	179	242	821	1410	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله مسالة 60 ويلتوي في حي علي الصلاة حي علي الفلاح	124	-8966965822640395822	264	454.0	200	756	34.92063522338867	50	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	97	148	459	734	1492	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اف----------------------لا تبعثون رج-لا يناد-ي بالصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	169	218	838	1109	1503	300	ابن عمر------------------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله-------- قم فناد بالصلاة	129	-8966965822640395822	237	420.0	194	301	78.73754119873047	34	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	130	300	659	1433	1433	300	عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصل----اة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا----لله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	213	217	992	1388	300	عن محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم --تاخر غير بعيد قال ثم يقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	134	-8966965822640395822	751	1443.5	586	792	94.82323455810547	154	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	0	93	0	441	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع -ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد رواه احمد وابو داود وفي رواية كرر التكبير اربعا قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي صحيح وقال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في---- الاذان خبر اصح من هذا	165	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	213	282	992	1308	1388	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا	134	-8966965822640395822	297	545.0	232	459	64.70587921142578	60	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	134	258	680	1286	1486	300	رسول الل-----------------------ه ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر 400 وعن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم -الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح وموضع ذلك بعد حي علي الفلاح كما في حديث انس ولما ياتي في حديث ابي محذورة وهذا والذي قبله علي سبيل الاستحباب ولهذا قال الخرفي بعد وان اذن لغير الفجر قبل دخول الوقت اعاد 19 وقيل بالوجوب----- في التثويب 401 لان في حديث ابي محذو---رة انه علم الاذان وفيه--------------------------------------------------------------------- كان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح فقل بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم	167	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	153	275	739	1334	1468	300	رسول الله الاذان حرفا حرفا فذكره قال وكان يقول في الفجر------- الصلاة خير من النوم وذكر عن ابن سيرين --------------------------------------------------عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قا--------------------ل الصلاة خير من النوم والله اعلم مسالة 67------------------------------------------------------- وموضع التثويب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل -----الفراغ من الاذان وقال ابو حنيفة ----------------------------في الروايتين عنه بين الاذان والاقامة ودليلنا من الخبر ما تقدم انفا وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وما روي عنه من كراهية التثويب انما هو في الظهر والعصر وروي عن ابن عون عن ابن سيرين قال سمعت انس بن مالك مرتين يقول في صلاة الصبح اذا قال حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم	144	-8966965822640395822	215	223.5	161	894	24.049217224121094	35	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0185	false	3603655725358496198	0	47	0	235	1533	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الثنتين الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	185	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	245	289	1198	1419	1468	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين قال امين قا-ل الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس --قال----- الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	168	-8966965822640395822	216	406.5	172	235	91.9148941040039	40	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0065	false	-9145997318159010613	213	247	1086	1238	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا روا-ه مسلم	65	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms223	true	7163579711247864871	49	80	243	383	1499	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فيشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه مسلم	223	-8966965822640395822	135	250.0	104	153	88.23529052734375	28	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0216	false	-1247742851626177586	28	94	133	452	1510	300	انه قرا يوم الجمعة في المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	216	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	210	263	1018	1262	1439	300	انه قرا علي---------- المنبر- سورة النح-----------------------ل فسجد وانه قرا بها في الج--------معة القابلة-------- حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر----------------- ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	228	-8966965822640395822	205	338.5	157	319	64.26332092285156	36	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0237	false	-4873564249394517700	230	275	1169	1380	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت او يصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع-----د العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	237	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	142	184	658	857	1419	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت و--يصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	264	-8966965822640395822	188	351.5	147	216	87.03704071044922	37	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0269	false	-6847416349906751085	153	228	770	1140	1497	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 19 فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري فظاهر ما فهمه عمر ويعلي تقييد قصر العدد بالخوف والنبي اقرهما علي ذلك وبين لهما ان جواز القصر من غير شرط الخوف صدقة من الله	269	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	56	119	281	583	1469	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه--- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم و----------------------قد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم في الصحيح قال الشافعي رحمه الله تعالي فدل رسول الله------------------------ علي ان------------------- القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله	286	-8966965822640395822	239	396.5	187	370	64.59459686279297	46	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	51	118	273	600	1536	300	عنه قال كان رسول الله اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء 802 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجمع------------ بين صلاتي الظهر والعصر	275	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	147	241	701	1156	1445	300	انس قال كان رسول الله اذا ارتحل قبل ترفع ال---شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ترك فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ورواه محمد بن سهل البخاري فزاد واذا زاغت الشمس وهو في منزله صلي الظهر والعصر جميعا ثم ركب وعند مسلم في الصحيح عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل ب--ه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وعنده ايضا عنه-- قال كان رسول الله اذا اراد ان يجمع بين------ الظهر والعصر	292	-8966965822640395822	266	444.5	207	468	56.837608337402344	48	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	179	269	918	1380	1536	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب 805 وروي ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل ان معاذا اخبره انهم خرجوا مع رسول الل------------------------ه في ---------غزوة تبوك ---فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر وبي--ن المغرب والعشاء	275	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	39	121	207	625	1467	300	وعند ابي داود عنه ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب----------------------------------------- وروي نحو ----من ذل--ك عن ابن عباس ايضا قال وقد اخرجنا--------------------ه في كتاب السنن وعند مسلم في الصحيح عن ابن عباس قال صلي رسول الله--------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء	293	-8966965822640395822	323	512.0	253	501	64.47105407714844	53	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0293	false	4156477841120545516	227	292	1146	1442	1478	300	عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك وكان--- قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16 انه كان اذا سمع النداء يوم ال-جمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال فقال له اذا-------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات---- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	293	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	108	188	533	905	1435	300	عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين---- ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فس--مع الاذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت له يا ابت ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان-- اول من جمع بنا في هزم------- من حرة بني بياض--------- يقال له نقيع الخضمات قال قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	294	-8966965822640395822	178	206.5	135	396	44.949493408203125	32	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0295	false	-9118847249746884976	237	271	1212	1365	1502	300	طارق بن شهاب ان النبي قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق--- راي النبي ولم يسمع منه	295	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	223	257	1076	1226	1435	300	طارق بن شهاب عن النبي قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال- ابو داود----- طارق قد راي النبي ولم يسمع منه	294	-8966965822640395822	143	267.0	110	156	91.66666412353516	30	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0294	false	-400410652780016693	55	94	278	470	1536	300	وقد روي------- عن جابر ------------------------------قال مضت السنة ان في------------------ كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني لكنه ضعيف والرواية الثانية لا تنعقد الا بخمسين 870 لما روي ---------------------------------------------عن ابي امامة ان النبي قال علي الخمسين جمعة	294	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms296	true	5978199367024950136	157	282	785	1368	1465	300	وقد روي في ذلك عن جابر رضي الله عنه ولا اراه يصح انه قال مضت السنة ان في كل ثلاثة امام وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطر ولم يات به غير عبد العزيز بن عبد الرحمن شيخ من اهل اليمن يضعفه اصحاب الحديث والله اعلم ويصلح ذلك لمعارضة ما روي الوليد بن محمد ومعاوية والحكم بن عبد الله بن سعد سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية يرفعه والجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة ولا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك وجرح هءلاء اشهر من ان يذكر قال علي بن عمر والزهري لا يصح سماعه من الدوسية وروي جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة ان النبي قال علي الخمسين جمعة	296	-8966965822640395822	129	177.5	98	583	22.126930236816406	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0285	false	-4316007929790090416	64	132	334	664	1516	300	جابر بن سمرة ----رضي الله عنه قال كان النبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فلقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم وغيره 840 ودخل-- كعب بن عجرة----------- وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا ق----ال الله تعالي 19 واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	285	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	185	254	940	1269	1496	300	جابر بن سمرة ان رسول الله-------- كان------ يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف-قد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وعنده ايضا عن ابي عبيدة ان كعب بن عجرة دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل-- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	299	-8966965822640395822	271	449.0	212	352	76.98863983154297	50	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	0	36	0	169	1524	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها------------------ ثم قال----------------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مستقبلي القبلة وغير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن رسول الله	176	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	34	78	157	371	1456	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مست----------قبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله	307	-8966965822640395822	133	196.5	101	227	58.590309143066406	24	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	253	300	1293	1524	1524	300	عبد الله بن انيس قال يعثني رسول الله الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت الصلاة------ فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	113	162	533	775	1456	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت --صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي و----اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال--- من انت	307	-8966965822640395822	215	359.0	172	253	84.98023986816406	36	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0177	false	-6726243777533420806	0	28	0	139	1529	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك لذلك فقال اني لعلي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد والظاهر انه اخبر	177	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	162	187	775	893	1456	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذا----------------ك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد وروي عن ابن -----	307	-8966965822640395822	105	189.5	82	139	75.53956604003906	20	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1415	false	-4475656872199572358	3	47	11	216	1496	300	رسول الله فاذا هو يستاذنه-- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي -------------ولا شهادة له -قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم 3071 وفي	1415	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms319	true	-5822781836170221801	253	300	1214	1429	1429	300	رسول الله فذكر حديثا عن رجل في قتل ---------منافق-- فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال ----ولا صلاة له فقال رسول الله اولءك الذين نهاني----- عن قتلهم وفي------	319	-8966965822640395822	163	256.0	126	241	67.63485717773438	30	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	72	134	356	673	1551	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر--- ذلك له فقال----------------- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	375	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	213	282	1008	1352	1443	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث- مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا------- ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	303	548.0	243	355	85.35211181640625	54	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0377	false	313032914625414477	54	109	261	535	1497	300	سعر بن ديسم قال 16 جاءنا رجلان علي بعير فق-----الا انا رسولا رسول الله اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها قالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	377	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	167	209	782	987	1443	300	سعر بن ديسم عن رجلين جاءاه علي عهد رسول الله فقالا انا رسولا رسول الله اليك لتءدي صدقة غنمك فذكر الحديث وفيه فقال------------------------------------------------------------------------- هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	336	-8966965822640395822	157	277.0	119	279	56.27239990234375	29	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	117	159	603	793	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار رواه	416	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	244	285	1184	1368	1436	300	عاءشة------------------- دخل علي رسول الله فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من البر ورواه	349	-8966965822640395822	161	278.0	124	203	79.31034851074219	32	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	61	134	316	679	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي---- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي وقالت هما لله ولرسوله رواه الترمذي والنساءي وابو داود وهذا لفظه 1238 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عل-----------------------ي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما	416	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	63	134	306	647	1429	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت رسول الله ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فقالت هما لله ولرسوله وعنده ايضا عن ام سلم-----------------------------------ة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو ف-----------------قال ما	350	-8966965822640395822	270	443.0	211	398	67.83919525146484	49	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0436	false	-5979093715022345856	22	60	115	283	1521	300	ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله زكاة الفطر صاع من بر او قمح عن- كل صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	436	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	223	261	1087	1255	1443	300	ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صاعا---------- من بر او قمح علي كل صغير او كبير حر او عبد ذكر و--انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي -	358	-8966965822640395822	147	258.0	113	181	81.21546936035156	31	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0406	false	2704296275171856072	162	186	848	964	1503	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس 16 ابا عبد الله كم قدر صاع النبي ----قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته	406	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms365	true	-2904877890427484191	277	300	1357	1469	1469	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك يا------- ابا عبد الله كم وزن صاع رسول الله قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته-	365	-8966965822640395822	97	168.0	77	120	80.83333587646484	18	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0406	false	2704296275171856072	187	281	969	1412	1503	300	ابا عبد الله خالفت شيخ القوم 16 قال من هو قلت ابو حنيفة رحمه الله يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال ل----جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جد-ك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال----- ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي---- وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي فقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ------ادت بهذا الصاع الي----- النبي فقال مالك ان-ا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	406	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	2	76	7	360	1441	300	ابا عبد الله خالف- شيخ القوم------------------------------------- يقول ثمانية ارطال فغضب----------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان---- صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسح-ق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وق-------------------------------------------------------------ال الاخر حدثني ابي عن امه انها كانت تءدي بهذا الصاع الي رسول ال-له فقال مالك انما حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	366	-8966965822640395822	315	528.5	246	469	67.16417694091797	56	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0466	false	-7796337879784885905	245	293	1254	1476	1517	300	روي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال قال بعض الرواة يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد اني----- رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا -----رواه	466	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	220	266	1032	1243	1412	300	روي--------- عن ابن عباس رضي الله عنه --قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال--------------- يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه	371	-8966965822640395822	194	350.5	152	237	81.85653686523438	39	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1749	false	7283964058897370248	75	119	391	597	1495	300	ما روي--- ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا -رواه	1749	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	219	266	1029	1243	1412	300	ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه --قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه	371	-8966965822640395822	201	373.5	158	216	93.05555725097656	42	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0459	false	-6685946239554068474	77	113	402	609	1558	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبيرة والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطروا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا رواه ابو داود وقال اذا خافتا يعني علي اولادهما	459	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	205	234	1003	1174	1501	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير و-المراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطر-ا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا---------------------------------- علي اولادهما	379	-8966965822640395822	169	322.0	141	207	81.64250946044922	26	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0449	false	8427252051964959877	153	187	756	913	1504	300	عمر رضي الله عنه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	449	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	30	62	143	294	1448	300	عمر رضي الله عنه---- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه	383	-8966965822640395822	149	279.5	117	158	94.30379486083984	29	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	129	171	677	876	1538	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	474	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	183	226	891	1096	1456	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو داود	394	-8966965822640395822	191	357.0	150	208	91.82691955566406	36	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0484	false	6414539744152992296	51	77	249	373	1506	300	ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه اتي النبي فقال-- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر	484	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	105	132	515	641	1401	300	ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر	396	-8966965822640395822	110	200.5	85	126	87.30158996582031	22	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0490	false	-8636031525617212978	89	139	414	634	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة رواه ابو داود وق------------------------------------------ال البيهقي هذا اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه	490	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms397	true	7392726820049544309	161	218	736	987	1395	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم----- عن شبرمة قال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان قال البيهقي وهو اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه	397	-8966965822640395822	191	322.5	145	262	72.90076446533203	39	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	202	285	969	1372	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	563	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	173	246	810	1168	1404	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	407	-8966965822640395822	349	657.5	277	407	85.74938201904297	67	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0508	false	-8524285944836152383	141	185	690	898	1449	300	انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك 6 وانه جاء الي عمر---------------------------------------------------------------------------- فقال ان ناخذ بكتاب الله فان الله يقو-----------------------------ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي لم يحل حتي نحر الهدي	508	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	148	204	732	1011	1483	300	انك ما تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت ايها الناس هذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت ما الذي احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فانه يامرنا بالاتمام قال الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه---------------------------------- لم يحل حتي نحر الهدي	408	-8966965822640395822	133	213.0	102	313	42.49201202392578	25	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	77	152	378	736	1447	300	رضي الله عنه فق---------------------ال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك -بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقا--------------ل ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بال-تمام---------------------------------------- وان ناخذ بسنة رسول الله فان رسول الله لم يحل حتي بلغ الهدي محله متفق	563	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	44	206	216	1021	1483	300	رضي الله عنه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل---------------------------------- رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه فساله فقال عمر رضي الله عنه قد علمنا ان النبي فعله ولكن كرهت ان يظلوا معرضين بالاراك ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم وعند البخاري ومسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله فقال لي بم اهللت قال قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي قال سقت الهدي قلت لا قال فامرني فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احللت فاتيت امراة من قومي فغسلت ثيابي وغسلت راسي فكنت افتي الناس اذ اتاني رجل فقال انك ما تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت ايه--------------------------ا ال-ناس هذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت ما الذي احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان---ه يامرنا بالاتمام قال الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فان-------------ه لم يحل حتي نحر الهدي وعند مسلم	408	-8966965822640395822	213	297.0	163	882	24.149660110473633	35	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	267	299	1303	1471	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	564	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	16	46	71	221	1431	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ---------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	410	-8966965822640395822	147	274.0	118	171	85.96491241455078	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0512	false	-3457999441113015841	89	142	462	724	1499	300	رسول الله 1516 ففي الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر--------------- يزيد في تلبيته 6 لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل	512	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	225	268	1075	1294	1451	300	رسول الله و-----في الصحيحين------------------------------------------ ان تلبية رسول الله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يزيد في-------ها لبيك لب-----يك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	415	-8966965822640395822	196	335.0	157	282	69.50354766845703	34	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0573	false	7934469992324507933	150	221	733	1091	1496	300	بين المغرب والعشاء بالمزدلفة باقامة لكل صلاة بلا اذان 1692 لما روي---------------------------------------------- اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و---لم يصل بينهما	573	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	0	68	0	353	1473	300	بين المغرب والعشاء ب-----------------------------اذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا وهو عند مسلم وعندهما عن اسامة------- رضي الله عن----- دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما	429	-8966965822640395822	288	503.0	231	410	70.24390411376953	49	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0575	false	1509400755756909798	219	262	1050	1260	1462	300	قال--- ابن عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هء-------------لاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	575	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	125	162	626	809	1473	300	قال لي ابن عباس رضي الله عنهما----------------- غداة العقبة--------------- هات القط لي--------- حصيات من حصي الخذف فلما وضع--ن في يده قال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	429	-8966965822640395822	167	289.5	133	226	73.89380645751953	29	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0580	false	-2568583872264296065	157	197	762	943	1514	300	رضي الله عنه لما خطب الناي في عرفة فقال لهم------------ فيما قال---- اذا جءتم مني غدا فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا -------النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت رواه مالك	580	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	184	223	863	1044	1411	300	رضي الله عنه---- خطب الناس ب--عرفة يعلمهم امر الحج وكان فيما قال لهم اذا جءتم مني---- فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه----- الا الطيب والنساء------- لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت قال- مالك	431	-8966965822640395822	144	215.0	110	204	70.5882339477539	26	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0623	false	2903422476764971588	62	188	310	910	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر---------- رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا قال ------------------------------------------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او -قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ------	623	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	66	195	300	907	1403	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب---------------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك--- فقال----------------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي وروي الشافعي وابن بكير واللفظ له عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحر واهد-- ان كان معك- ثم احلقوا او اقصر--------وا فاذا كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ورواه	435	-8966965822640395822	512	888.0	402	669	76.53213500976562	97	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0618	false	-6718035882417092827	108	154	572	794	1502	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل	618	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	123	162	572	761	1423	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف----------قال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا --الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز و----الرجل	438	-8966965822640395822	182	321.5	144	222	81.98197937011719	31	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0523	false	-4895625086255030364	5	128	24	622	1440	300	روي--- جابر ر-ضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول--- صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال الشافعي وهو احسن حديث روي في هذا الباب واقيس 16 انتهي وبهذا يحصل الجمع بين الاحاديث فان النبي قد ثبت عنه في الصحيح انه اكل مما صاده ابو قتادة فيحمل علي انه علم او ظن انه لم يصده لاجله 1563 مع انه قد ورد في حديث ابي قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني انما صدته-- لك فامر النبي اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجه والدارقطني قال بعض الحفاظ باسناد جيد وقال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في ا----لحديث غير معمر	523	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	124	217	574	1027	1413	300	روي عن جابر رحمه الله ان---------- رسول الله قال لحم صيد البر لكم حلال---------- ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال لنا ابو عبد الله هذا حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح و---------------------------------------------------------------------------------------في حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجت زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له ق------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر----- النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر	439	-8966965822640395822	264	383.5	203	748	35.29411697387695	46	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0540	false	5262330276127982641	196	252	975	1237	1461	300	ايوب السختياني--- عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس- وعبد الله بن عمر-------------- والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي حللت بعمرة------ 1608 وعن ابن---------- ع--مر رضي الله عنهما	540	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	236	298	1149	1438	1446	300	ايوب بن ابي تميمة عن رجل من اهل البصرة---------- انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنا ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم- حللت بعمرة وربما استدل اصحابنا بما حدثت عاءشة رضي الله عنها -	445	-8966965822640395822	221	351.5	170	301	73.42192840576172	43	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0541	false	-2000001287446833150	119	153	625	787	1503	300	الحجاج بن عمرو الانصاري -------------قال سمعت رسول الله يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم عما قال	541	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	97	130	485	639	1451	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري ----قال عكرمة -----------------سالت ابن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم عما قال	446	-8966965822640395822	132	232.0	104	175	75.42857360839844	26	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0635	false	8125850880568618237	261	300	1340	1537	1537	300	الله عنهما عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	26	64	143	336	1485	300	ايضا عنه-- عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبا---يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	450	-8966965822640395822	184	352.5	147	198	92.92929077148438	34	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0645	false	-6213803839253118174	24	140	122	751	1517	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه احمد ومسلم وغيرهما 1837 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز متفق عليه وفي رواية لاحمد والبخاري الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء 1838 و-----في الصحيح	645	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	222	297	1103	1514	1526	300	وعن ع----------بادة رضي الله عنه عن النبي قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل-------- فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد اخرجه م-----سلم------------- وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الل----------ه الذهب بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او ازد-اد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء اخرجه مسلم في الصحيح	452	-8966965822640395822	387	724.5	315	634	61.04100799560547	66	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0651	false	-8349502799225003849	237	271	1213	1380	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خا--------------زني من الغابة------------------------------------------------ وعمر بن الخطاب--- يسمع فقال----------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	51	0	247	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	452	-8966965822640395822	156	269.0	123	249	62.650604248046875	30	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0668	false	-9039688208295732034	137	171	713	899	1561	300	ذلك ايضا حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه- سمعت رسول الله ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين ولو كان	668	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	176	210	859	1045	1526	300	ذلك فبلغ ذلك- عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد	452	-8966965822640395822	161	297.0	129	187	86.09626007080078	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0652	false	-3563017371513619557	243	274	1336	1492	1625	300	روي------------ عبد الله بن عمرو بن العاص------ ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه احمد	652	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	247	282	1227	1398	1475	300	روي ابو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة -وله شاهد	455	-8966965822640395822	140	240.0	110	174	80.45977020263672	25	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0689	false	-8527859000907914288	178	291	900	1456	1503	300	اصيب عل---ي عهد رسول الله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه قال فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك--------------------- ولو كان الضمان علي الباءع لكانت المصيبة ع-----------------------------ليه واجيب بان هذا واقعة عين فيحتمل انه اصيب بعد حرزها وقبضها القبض التام 1902 واعترض ايضا بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال رسول الله تالي فلان ان لا يفعل خيرا رواه احمد ومالك في	689	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	134	267	651	1298	1447	300	اصيب رجل في عهد رسول الله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه---- فتصدقوا عل----يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك اخرجه مسلم في الصحيح ولو -----------------------كانت الجاءحة موضوعة لما كان للامر بالتصدق عليه وصرفه ذلك فيه معني و-----يحتمل غير ذلك وهو جواز كون الديون عليه من غير جهة ما ابتاعه و-حديث ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه صريح في وضع الجاءحة والله اعلم روي الشافعي عن مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ا-----بتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------ فحلف ا--لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله فذكرت له ذلك فقال رسول الله تالي----- ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب ------	464	-8966965822640395822	380	576.5	295	715	53.146854400634766	61	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0713	false	-1352928268992057594	238	263	1206	1327	1515	300	علي رضي الله عنه في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها	713	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms470	true	388653858511833849	7	32	28	149	1432	300	علي رضي الله عنه في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها	470	-8966965822640395822	121	242.0	96	121	100.0	25	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0720	false	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلاما له بثمان-ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه-------------------------------- بالغلام داء ولم يسمه فاختصما الي عثم--------ان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عم--------ر بعته بالبراءة فقضي عثمان--------------------- علي ابن عم--------ر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمس-ماءة درهم	720	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	139	230	632	1068	1382	300	رضي الله عنهما-------------------- باع غلاما له بثمان ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالغلام داء -لم تسمه فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسم-ه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان رضي الله عنه علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس ماءة درهم	471	-8966965822640395822	337	587.0	268	458	73.5807876586914	62	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0721	false	7600171590542307696	1	48	3	225	1530	300	مالكا قد حكاه اجماعا لهم فقال الامر المجتمع عليه عندنا في من باع عبدا--------- او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه وعن احمد رضي الله -------------	721	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	231	280	1072	1301	1382	300	مالك رحمه الله تعالي--------- الامر المجتمع عليه عندنا ان من باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا------ فان كان علم عيبا فكتمه لم ينفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه وروي شريك عن عاصم عن عبيد الله	471	-8966965822640395822	174	316.0	135	244	71.31147766113281	34	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0727	false	7927767118090355864	5	49	27	236	1544	300	ابي عبيدة--------------------- واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت----- النبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	39	91	187	433	1444	300	ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال حضرت رسول ال-له في مثل هذا فامر ل-لباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	474	-8966965822640395822	197	330.5	153	249	79.11646270751953	37	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0961	false	-3470966807523146457	11	60	62	289	1505	300	عن اسامة-------- انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين 2310 وكان عمر يقول 16------------------------------- لا يرث المءمن الكافر	961	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	70	129	365	638	1468	300	عن اسامة بن يزيد انه قال يا رسول الله ا---تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فك-----ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك بقول لا يرث المءمن الكافر	477	-8966965822640395822	202	340.0	157	286	70.6293716430664	39	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0780	false	-8324410807458014830	274	300	1425	1542	1542	300	ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي-	780	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms492	true	-8629512515415179561	29	55	131	249	1445	300	ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي	492	-8966965822640395822	117	229.0	92	118	99.15254211425781	26	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0776	false	-760224698474909782	229	286	1094	1363	1432	300	ماله وباعه في دين كان عليه و-------------كان معاذ-------------------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق م-اله كله في الدين فاتي النبي فكلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله فباع لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء 2042 وكذلك	776	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	2	67	9	310	1520	300	ماله وباعه في دين كان عليه وفي رواية قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرقه ماله كله في الدين فاتي النبي وكلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله فباع لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء وروي --ذلك	493	-8966965822640395822	260	483.0	204	303	85.80857849121094	52	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	20	71	93	334	1461	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------- فامر عمر رضي الله عنه كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر رضي الله عنه 16- اراك تجيعهم ثم قال عمر رضي الله عنه والله لاغرمنك غرما يشق	1462	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms504	true	7827343360057416321	256	300	1255	1468	1468	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة وانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر----------------- كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر رضي الله عنه اني اراك تجيعهم------------------------ والله لاغرمنك غرما يشق-	504	-8966965822640395822	196	347.0	156	255	76.86274719238281	36	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0858	false	-3471985094084257924	171	258	892	1306	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب---- ارضا من ارض خيبر--------------- فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-ني ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي--------- ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة 2142 وعن جاب-----------ر رضي الله عنه لم يكن احد من ا-صحاب رسول الله	858	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	233	718	1165	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال--- اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح------- وعن -ابن عمر ان عمر رضي الله عنه------------ما استشار رسول الله	515	-8966965822640395822	328	491.5	255	485	67.62886810302734	58	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0867	false	-4413459951863409929	6	72	26	346	1469	300	ابن عمر ان عمر------------ اصاب---- ارضا من ارض خيبر ف---------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-ني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي--------- ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول -----رواه الجماعة والله	867	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	220	718	1104	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه البخاري ومسلم	515	-8966965822640395822	277	420.5	216	401	69.07730865478516	48	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0873	false	5437648842047262585	126	160	658	815	1511	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابن -هذا غلاما ما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال---------- فارجعه متفق -	873	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	19	52	100	255	1398	300	النعمان بن بشير عنه----------- ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلا---ما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه اتفقا	520	-8966965822640395822	137	243.0	108	169	81.0650863647461	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	160	194	862	1032	1570	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق- علي----ه وفي	878	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	87	123	427	601	1479	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجء-- ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب اتفقا علي صحته وفي	525	-8966965822640395822	166	308.0	132	176	94.31818389892578	33	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	101	195	500	952	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر ---------فسالته عن------- ميراثها فقال------------------------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال--------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر -بن ال--خطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	936	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	123	246	644	1226	1478	300	قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة نبي ال-له شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	535	-8966965822640395822	414	663.5	325	601	68.88519287109375	78	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0906	false	-4450467306096997322	99	171	485	805	1451	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم------- اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت---------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعث ذلك ب--------ثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها-هي ام عمرو بن سليم	906	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms546	true	-8836158211325876626	67	142	334	674	1460	300	مالك--------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه--هنا غلاما يفاعا لم يحتلم في عنسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بيرج--م قال عمرو بن سليم فبعث ذلك من المال ثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	546	-8966965822640395822	297	526.5	230	355	83.66197204589844	63	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	172	297	893	1500	1512	300	جبير بن معطم قال مشيت انا وعثما--------ن الي النبي فقلت--------- يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب وترك-نا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم---------------- شء واحد وفي رواية فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم هذه رواية البخاري 2362 وفي رواية ابي داود ان رسول الله لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني---- نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله --وكان عمر --يعطيهم	989	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	38	105	212	535	1483	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما ------------بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد------------------------------------------------------------------- ولم يقسم النبي لبني عبد ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس ولا لبني عبد نوفل وروي هذا الحديث بعضهم فادرج فيه ------------------ان ابا بكر لم ي-------------------------------------كن يعطي قربي رسول الله ما كان النبي يعطيهم	555	-8966965822640395822	222	312.0	172	658	33.73860168457031	36	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0392	false	7488600492964830305	261	290	1352	1487	1542	300	ان قال ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة ح-----تي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	392	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	259	289	1281	1422	1477	300	من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	559	-8966965822640395822	128	238.5	99	142	90.1408462524414	24	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0999	false	-843942649476864690	202	300	1047	1523	1523	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	201	296	993	1454	1477	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي ----------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة ف------اجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا	559	-8966965822640395822	421	746.0	334	506	83.20158386230469	79	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0393	false	-2882282407825000852	234	277	1156	1375	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	34	81	184	418	1477	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	560	-8966965822640395822	212	391.5	169	234	90.5982894897461	41	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1043	false	8048070333469388189	0	55	0	278	1533	300	حتي ارتفع امرهما الي رسول الله فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي -اوصي بها الي فزوجتها ابن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت---- والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة	1043	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	52	98	254	500	1534	300	حتي ارتفع امرهم -الي رسول الله فقال قدامة--------- يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر و--لم اقصر ب------الصلاح و------الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها ف----قال رسول الله هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها---- فانتزعت مني والله---- بعدما- ملكتها فزوجوها المغيرة	581	-8966965822640395822	234	399.5	191	283	82.68550872802734	33	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	113	257	564	1298	1520	300	فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح --------------------قال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو- من شهر 2543 و--------------عنه ايضا ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر -اسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان	1093	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms589	true	-1618304577838661073	185	300	935	1524	1524	300	وشهد حنينا والطاءف -مشركا-- وامراته مسلمة--------------------------------------------------- واستقرا علي------------- النكاح يعني حين اسلم صفوان قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامر------اته نحوا من شهر وروي مالك رحمه الله عنه ا-----ن ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن و-دعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداءه حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وعنه قال --------------------لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان-	589	-8966965822640395822	515	883.5	412	777	66.28056335449219	84	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1094	false	2790140935010470875	92	157	449	755	1517	300	ما روي----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي رد ابنته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد رواه--------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وغيره لكن اهل العلم بالحديث علي ان حديث ابن عباس اصح قال احمد روي ان النبي رد ابنته بالنكاح الاول فقيل له يروي انه ردها بنكاح مستانف قال ليس بذلك اصل وقال البخاري----- حديث ابن عباس -------------اصح من حديث عمرو بن شعيب	1094	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	197	258	980	1264	1453	300	ما روي حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد فقد قال الدارقطني رحمه الله هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس وبلغني عن ابي عيسي الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------ انه قال سالت عنه--------- البخاري فقال حديث ابن عباس في هذا الباب اصح من حديث عمرو بن شعيب	590	-8966965822640395822	153	235.0	118	422	36.255924224853516	31	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	270	292	1342	1448	1488	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله وابي بكر------------- حتي نهي عنه عمر------------- في شان عمرو بن حريث	1104	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	256	283	1259	1389	1477	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله وابي بكر رضي الله عنه حتي نهانا-- عمر رضي الله عنه في شان عمرو بن حريث	595	-8966965822640395822	101	181.5	80	132	76.51515197753906	20	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1145	false	-2454205953981356525	142	202	717	994	1522	300	عن --------------عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها--------------------------- حتي مات فقال ابن مسعو------د لها صداق مثل-ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي رسول الله---- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها	1145	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	122	180	577	856	1397	300	عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة توفي عنها زوجها و-----------------------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي -----قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد ان---------------------- رسول الله قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد	600	-8966965822640395822	176	253.0	133	329	53.49544143676758	33	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	123	162	600	797	1484	300	قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال----عرق ستون صاعا -رواه ابو داود وفي رواية والع---------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا	456	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	65	108	305	519	1503	300	قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله واني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ورواه باسناد اخر نحوه الا انه قال والعرق مكيل يسع ثلاثين صاعا	628	-8966965822640395822	170	298.5	135	216	78.70370483398438	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	121	230	613	1136	1480	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك---- والعرق ستون صاعا -رواه	1237	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	52	97	241	463	1503	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زوج-----ي الحديث ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله واني -اعينه بعرق---- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ورواه	628	-8966965822640395822	209	351.0	166	529	39.508506774902344	33	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1174	false	5995008055177145937	92	144	461	703	1478	300	الصحيحين ان-- ابن عمر -------------------طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله فسا-----------------------ل عمر رسول الله عن ذلك فقال--- رسول الله مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر---------------- ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء وفي رو--اية في	1174	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	26	91	143	440	1483	300	الصحيحين حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله عن ذلك فقال له رسول الله مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء وقد روينا ه في	634	-8966965822640395822	223	391.0	173	307	72.63843536376953	43	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1282	false	-2915803693913186316	179	298	924	1495	1506	300	عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت -له فقال ما-- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1282	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	190	278	926	1358	1461	300	ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها اخبرتها---------- انها جاءت النبي-------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة --------------------------------------------------------------------------فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه--------- قالت فقال رسول الله نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت اليه قال فكيف قلت فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما--- كان عثم--------ان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	640	-8966965822640395822	389	658.5	307	579	67.18479919433594	71	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	24	105	116	535	1550	300	سمعت رسول الله يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر- وعشرا متفق عليه وفي معني الطيب الادهان بالادهان المطيبة كدهن الورد ونحوه لا غير المطيبة كالزيت ونحوه وتجتنب ايضا الزينة لما تقدم من حديث ام عطية ولا تلبس ثوبا مصبوغا الحديث 2837 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ز--------------وج النبي ورضي عنها عن النبي انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	1281	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms642	true	1716476663574385901	192	266	934	1306	1474	300	سمعت رسول الله يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهرا وعشرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها عن رسول الله بمثله سواء والصغيرة داخلة فيه لانها مءمنة بالله تعالي وباليوم الاخر وروي عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي ----------عن النبي انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	642	-8966965822640395822	235	416.0	187	555	42.342342376708984	43	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1273	false	-4374613626679588872	261	300	1363	1557	1557	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر---------- رضي الله عنه وضرب زوجها--------- ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها-	1273	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	31	72	166	375	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها	643	-8966965822640395822	180	314.5	144	220	81.81818389892578	34	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1274	false	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر فلا-- ينكحها ابدا	1274	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	72	114	375	578	1470	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	643	-8966965822640395822	190	371.0	150	203	93.59606170654297	38	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1274	false	-1317936877010310043	200	237	994	1174	1494	300	علي رضي الله عنه انه قضي في المراة تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ولا يعرف لهما مخالف في الصحابة رضي الله	1274	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	175	213	866	1042	1470	300	علي رضي الله عنه انه قضي في التي ---تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر تابعه ابن جريج عن عطاء عن علي رضي الله -	643	-8966965822640395822	136	254.0	107	180	75.55555725097656	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1278	false	-8187601909411331790	130	200	632	968	1504	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عن-----ه انه النبي قال في سبي-- اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا---- غير حامل حتي تحيض حيضة رواه احمد وابو داود 2833 وعن رويفع بن ---------ثابت رضي الله عنه ان النبي قال----------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود وزاد ومن كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا----------------------------------------------------------- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1278	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms645	true	-5000252106710342164	127	214	601	1016	1450	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه انه ------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا ذات غير ح-مل حتي تحيض حيضة وروي ---------------------عن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه عن رسول الله انه قال لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر او من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره -وفي -------------رواية لا------- يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	645	-8966965822640395822	255	375.0	194	464	54.9568977355957	46	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	93	129	433	605	1415	300	--------عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها فقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله	1306	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	65	97	308	464	1435	300	داود عن عروة-------- قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس و--------------قالت ان فاطمة كانت ب--مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله	649	-8966965822640395822	146	256.0	116	180	81.11111450195312	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	125	246	654	1243	1515	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته ال---------ا فهما يعطيه الله رجلا في --القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي 2910 وعن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما ف------ي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1325	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	12	116	59	551	1454	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه ----هل عندكم من رسول الله شء سوي القران قال لا-- والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا ----------------فهما في كتابه او -ما في---- الصحيفة ----قلت وما في---- الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر -------------------------------------------عن قيس بن عباد ق-ال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ رضي الله عنه فقلنا ---هل عهد اليك رسول الله عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	403	639.5	315	607	66.39208984375	66	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1362	false	-2622662878070133113	203	232	992	1138	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا	1362	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	269	296	1315	1451	1473	300	عمرا--------ن رضي الله عنه-- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا	658	-8966965822640395822	136	258.0	109	146	93.15068817138672	25	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1367	false	590256957265760916	190	247	977	1268	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي رسول الله ان دية جنينها غرة عبد- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم مختصر متفق علي-ه ------2992 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه -قال -سال عمر رضي الله	1367	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	248	298	1215	1472	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي رسول الله ان دية جنينها غرة عبدا او وليدة وقضي بدية المراة علي عا----------------------------قلتها وذكر بقيته في قول حمل ابن ال--------نابغة رضي الله عنه فقال رسول-------- الله	660	-8966965822640395822	225	383.5	177	301	74.7508316040039	38	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1318	false	2713579368311241687	185	266	962	1363	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------- لهذه الامة 19 كتب عليكم القصاص في القتلي الاية 19 --------------------------------فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه ------------------------------------------البخاري وغيره 2900 وفي الصحيحين ان النبي قال ----------------------------------من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل------ واما ان	1318	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	114	209	577	1044	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب--- عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال -العفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع واداء--------------------------------------- باحسان ---ذلك تخفيف من ربكم م-------ما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم وفي صحيح مسلم والبخاري واللفظ لمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه خطبة لرسول الله عام الفتح فيها ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان	661	-8966965822640395822	277	432.5	216	528	52.462120056152344	50	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1349	false	6646032563490681903	72	134	379	668	1504	300	ابي هري------رة رضي الله عنه -----------------ان النبي --------------------------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي متفق عليه 2955 وعن ابي شري--------------------------------------------ح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث بين ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه	1349	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	71	140	351	684	1447	300	ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله قال ان الله حرم مكة فذكر الحديث الي ان قال من قتل--- قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا اقتادوا وان احبوا اخذوا العقل تابعه يحيي القطان وجماعة عن ابن ابي ذءب وروي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من اصيب بدم او خبل ف--------------هو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	662	-8966965822640395822	167	252.5	130	384	43.48958206176758	29	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	172	292	843	1436	1480	300	------------------------------------------------------------رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من ازبل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم يحفظه----------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر------------ رضي الله عنه ق--ال فرض رسول الله ---------فذكر ما تقدم وقا-ل وعلي اه---------------------------------------------------------------------------ل الطعام شيءا لا احفظه	1353	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	9	119	45	568	1442	300	رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه---------- علي اهل الذ---------------------هب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة----- لم يرفعها فيما رفع من الدية قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حدثنا ابو ثقيلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فرض رسول الله علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	674	-8966965822640395822	245	362.0	189	837	29.27120590209961	42	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	44	106	210	506	1478	300	من دية المسلم ق--ال فكانت كذلك حتي استخلف عمر --------------قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	1365	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	65	0	310	1442	300	من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال- ابو داود	674	-8966965822640395822	284	531.0	224	316	89.87342071533203	55	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1361	false	-4061450307611147610	55	99	303	545	1616	300	جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله لا ميراثها لزوجها وولدها	1361	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	201	240	1012	1225	1526	300	جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي---- دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها قا--------------------------ل فقال عاقلة المقتول- ميراثها لنا -قال رسول الله لا ميراثها لزوجها وولدها	679	-8966965822640395822	202	353.0	164	246	82.11382293701172	33	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	217	273	1020	1277	1415	300	من بدل دينه فاقتلوه 3085 وفي--------- حديث لابي موسي رضي الله عنه ان النبي قال له اذهب- الي اليمن----- ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه --------القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده---- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ---------------------تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1418	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	123	182	611	890	1450	300	من بدل دينه فاقتلوه----- وفي الصحيحين حديث -ابي موسي رضي الله عنه في بعث رسول الله اياه الي اليمن وفيه ثم اتبعه معاذ------ا رضي الله عنه فلما قدم قال له انزل والقي له وسادة فاذا-------------- عنده رجل موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	685	-8966965822640395822	203	312.5	157	305	66.55738067626953	38	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1438	false	-6585723391683771370	26	111	123	561	1517	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في البكر يء-خذ علي اللوطية---- يرجم رواه ابو داود ثم عمل الصحابة علي ذلك 3130 فعن ابن عباس رضي الله عنهما ان عليا احرقهما وابا بكر هدم عليهما حاءطا ذكر ذلك ابو السعادات في جامع الاصول ولذلك احتج احمد بقول علي رضي الله عنه وقيل ان الصحابة اجمعوا علي قتله وانما اختلفوا في صفته ووجه الرواية الثانية انه فاحشة فكان كالفاحشة بين الرجل والمراة 3131 ويروي عن النبي------------------------------------------------------------------------------------ اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا	1438	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms694	true	-2159001209433997094	27	72	127	345	1459	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في البكر يءاخذ علي اللوطية قال يرجم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من عمل عمل قوم لوط فارجموه وعن ابي موسي رضي الله عنه مرفوعا اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا	694	-8966965822640395822	124	203.0	98	527	23.52941131591797	23	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1435	false	8443354793048290939	187	258	931	1290	1504	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي ف--------قال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم و-------ابو داود والترمذي لكن قال ------فيه واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	1435	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	8	72	37	357	1449	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي------------ رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الح--د علي ارقاء--------كم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي فاخبرته فقال ا---------------------------حسنت وروي عن ابي ----جميلة عنه قال قال رسول الله -اقيم-ا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	697	-8966965822640395822	263	425.5	206	382	68.8481674194336	44	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1466	false	3550036737413289806	222	273	1172	1401	1529	300	نافع 16 ان عبدا لابن عمر رضي الله عنهما سرق وهو ابق فبعث ب----------ه الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع -----------------يده فقال سعيد لا تقطع يد الاب--------ق فقال له ابن عمر رضي الله عنهما في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر رضي الله عنهما فقطعت يده	1466	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	164	212	789	999	1449	300	نافع--- ان عبدا لابن عمر ---------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سع-د بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي ان يقطع يده وقال----- لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن عمر--------------- في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر--------------- فقطعت يده	697	-8966965822640395822	169	261.5	130	264	64.01515197753906	31	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1467	false	-8500445194517017379	147	193	734	964	1517	300	صفوان بن امية -قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي فامر رسول الله به ليقطع فاتيته فقلت -تقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به	1467	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	80	125	368	594	1433	300	صفوان عن صفوان قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي فامر---------- به ليقطع فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	707	-8966965822640395822	213	396.0	170	236	90.25423431396484	39	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1468	false	-8486817355803662255	132	181	687	921	1517	300	روي ابو داود عن ابي ذر رضي الله عنه قال دعان-ي رسول الله ف---------قلت لبيك ف-------------------قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم -------------------------قال عليك بال------------صبر -------------قال حماد فبهذا قال من قال بقطع يد النباس لانه دخل علي الميت بيته	1468	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	182	249	870	1177	1433	300	روي ابو داود عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع------ النباش لانه دخل علي الميت بيته	707	-8966965822640395822	205	351.0	161	313	65.49520874023438	40	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	210	298	1023	1453	1461	300	الله عنهما 3171 وفي الموطا عن القاسم بن محمد 16 ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	22	105	110	507	1441	300	الله عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم------------- علي ابي بكر------- رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلم---------ه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ و----ان الاقطع جاء به واعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	709	-8966965822640395822	331	536.0	257	451	73.39246368408203	56	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1464	false	-2371907048998104661	114	182	564	889	1458	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر رضي الله عنه برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر رضي الله عنه ان تقطع رجله فقال علي رضي الله عنه انما قال الله تعالي 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها انما--- تعزره----- او --تودعه السجن---- فاستودعه السجن	1464	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	196	255	930	1216	1441	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي----------------- برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر ب-------------ه عمر ان يقطع رجله فقال علي ا-------------نما قال الله عز وجل ا--نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان يقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها واما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن	709	-8966965822640395822	255	450.5	201	339	75.22123718261719	42	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	262	300	1319	1520	1520	300	الشافعي ر-ضي الله عن---------------ه في مسنده ع-نه رضي الله عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	242	1006	1217	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح عن ابن-- عباس رضي الله عنهما------ في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	710	-8966965822640395822	183	316.0	148	219	83.5616455078125	31	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	123	164	590	782	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1488	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	114	151	556	731	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله كان يصوم فتحينت قطرة -نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته ب------ه فاذا هو ينش-----ي فقال--- اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و----اليوم الاخر	715	-8966965822640395822	170	304.0	133	194	87.62886810302734	29	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	40	87	207	424	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه------------------- ان رسول الله بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخ-يبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف قا-ل ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت	1535	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	251	300	1221	1449	1449	300	ابا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخييبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت-	729	-8966965822640395822	204	378.0	160	238	85.71428680419922	40	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	87	170	424	820	1455	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان وانت بهذا يا وبر متحدر------ من راس ضان فقال النبي اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله رواه ابو داود والبخاري تعليقا وهذا ظاهره انه بعد الاحراز 3386 وما جاء ------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال 16 قدمنا فوافقنا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها شيءا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد ---معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحاب-------ه قسم لهم	1535	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	0	116	0	577	1499	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان -انت به-ا يا وبر -تحدد علينا من راس ضال فقال النبي اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله قال -----------البخاري ويذكر عن الزبيدي عن الزهري فذكر هذا الحديث وعنده في الصحيح عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قصة هجرتهم وقال في بضع وخمسين رجلا من قومي اما قال اثنين وخمسين او ثلاثة وخمسين ونحن ثلاثة اخوة ابو موسي وابو رهم وابو بردة فاخرجتنا سفينتنا الي النجاشي بارض الحبشة وعنده جعفر بن ابي طالب واصحابه فاقبلنا جميعا الي النبي حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منه-----ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شء ا--لا لمن شهد الوقعة الا لج----------------عفر واصحاب السفينة قسم لهم	730	-8966965822640395822	276	408.0	213	614	44.951141357421875	50	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1084	false	-1291598061654210052	109	188	582	980	1537	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم و-------------اصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهن حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 2530 وقال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	1084	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	202	277	974	1351	1457	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رسول الله بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي----------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وقد روينا فيما تقدم عن الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه-------- لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل ح-------تي تحيض حيضة	733	-8966965822640395822	296	501.5	231	411	72.01946258544922	51	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1510	false	-2239495106122033744	10	55	45	251	1472	300	ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله اخذها من مجوس هجر رواه البخاري وغيره 3319 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ----------------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ------------المجوس	1510	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	187	237	947	1177	1494	300	ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله اخذها من مجوس هجر وروي الشافعي رحمه الله عن سفيان--------- عن ابي سعيد--- بن المرباز عن نصر بن عاصم فذكر قصة فيها عن عل---ي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس	734	-8966965822640395822	141	219.5	106	258	54.651161193847656	27	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1567	false	1649880983357308192	192	233	984	1194	1495	300	واهل---- اليمن عليهم دينار قال فعل ذلك من قبل اليسار 3470 وفي الموطا عن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1567	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	208	247	1043	1237	1515	300	لاهل ذمة اليمن علي-- دينار كل سنة وروي مالك عن نافع عن سالم مولي عمر-------- ان عمر---------- رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	735	-8966965822640395822	150	252.5	120	214	70.09346008300781	25	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1589	false	-7539170549863433226	0	29	0	127	1536	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل -ما امسك عليه قلت وان قتل قال وان قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك	1589	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	5	34	22	152	1468	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	737	-8966965822640395822	123	227.0	94	130	94.61538696289062	24	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1653	false	4736458271653269845	272	300	1386	1505	1505	300	عنه ابو هريرة رضي -لله عنه من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق-	1653	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms748	true	969535553416052540	4	30	19	136	1480	300	عن- ابي هريرة رضي الله عنه من ادخل فرسا بين فرسين و---لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق	748	-8966965822640395822	106	182.0	82	121	87.60330200195312	20	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1674	false	-7166974186080621266	169	296	863	1472	1488	300	عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ---------------------- اذا حلفت علي يم-ن فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه ابو داود والنساءي وهذا اصرح من الذي قبله 3701 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من ---------------------------------------------------حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر-- عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه مسلم وغيره 3702 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه	1674	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	99	217	474	1022	1430	300	عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو ---------------------------------------------------------------خير وعند مسلم عنه ان النبي قال له يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وعند البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قال كان ابو بكر اذا------------------------------------------ حلف لا يحنث حتي نزلت الكفارة قالت فقال ابو بكر لا احلف علي يمين فاري------ خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت- الذي هو خير وروي عن نافع ---------عن ابن عمر--------- رضي الله ----	750	-8966965822640395822	377	626.0	289	685	55.036495208740234	70	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	56	116	255	539	1442	300	عن سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	76	83	371	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	272	512.5	214	294	92.51700592041016	53	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1722	false	-3569698893316294176	220	300	1081	1466	1466	300	معصية الله ولا---------- فيما لا يملكه العبد 3751 وقد استشهد ترجمان القران لذلك من الكتاب ف-------------------------------------------------عن يحيي ابن سعيد انه سمع- القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس رضي الله عنهما كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال تعالي 19 الذين يظاهرون من نساءهم ثم-	1722	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	0	84	0	398	1398	300	معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك- العبد او قال ابن ادم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب الثقفي وروي مالك عن يحيي -بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول انت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنه ابن عباس جالس و---------كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس -ان الله عز وجل يقول و------الذين يظاهرون من نساءهم ثم	753	-8966965822640395822	267	419.5	209	446	59.86547088623047	48	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1740	false	-990040632688884442	26	90	122	409	1452	300	ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1740	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	168	230	885	1163	1495	300	ان رسول الله لما ---------بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب بيده في صدري-- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	756	-8966965822640395822	265	506.5	204	289	91.69550323486328	56	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1739	false	-5557381816918482584	201	296	1027	1479	1495	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اذ فيه في صحيح مسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد قال العلماء معناه اذا اراد ان يحكم فعند ذلك يجتهد والا لو حمل علي ظاهره لاقتضي ان الاجتهاد مءخر عن الحكم وليس كذلك اتفاقا 3784 وعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ------علي جهل فه-و في النار رواه ابو داود وابن ماجه 3785 وعن ابي--------------- هريرة رضي الله عنه	1739	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	49	147	254	712	1445	300	عن عمرو بن العاص انه سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر وعن ابي بكر بن عمرو بن حزم هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي وعند ابي داود عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار وروي عن معاو-ية بن صالح ------عن اشياخهم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	757	-8966965822640395822	196	299.0	149	680	28.823530197143555	36	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	8	82	36	409	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصالحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ب 2 19 يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1782	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	162	231	832	1186	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجد ال--جام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصا-حبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ي---------ايها الذين امنوا شهادة بينكم	764	-8966965822640395822	334	613.0	268	382	87.43455505371094	60	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1391	false	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي---- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	186	239	921	1176	1486	300	سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو ي-شحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله فذهب عبد	771	-8966965822640395822	224	408.0	177	256	87.5	43	JK007111-ara1	JK009138-ara1
JK007111-ara1.ms1392	false	-7768500937461528095	0	43	0	229	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر ---------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال---------- اتحلفون------------ وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم -قالوا ك-------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي من عنده وفي رواية فقال رسول الله	1392	-1781846173332082065	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	239	290	1176	1440	1486	300	الرحمن يتكلم فقال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال ف-----------------------------عقله رسول الله	771	-8966965822640395822	181	285.5	146	300	60.33333206176758	28	JK007111-ara1	JK009138-ara1