id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0377	false	313032914625414477	54	100	261	492	1497	300	سعر بن ديسم------------- قال 16 جاءنا---------- رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله اليك-------------- لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها ق-الا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا	377	-1781846173332082065	JK007140-ara1.ms06999	true	-6192247780660511997	38	96	184	463	1517	300	سعر بن ديسم رضي الله عنه قال كنت في غنم لي فجاء رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها فق-------الا هذه شاة --شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا	6999	-7130239694429565718	208	351.0	164	288	72.22222137451172	38	JK007111-ara1	JK007140-ara1
JK007111-ara1.ms0772	false	6713925239578772444	52	88	279	462	1551	300	لا يغلق الرهن في رواية من صاحبه الح-----------------ديث اي لا يستحقه المرتهن يقال غلق الرهن اذا لم يوف الراهن الحق فاستحق المرتهن الر---------------------------------------------------------------هن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير----------- وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	772	-1781846173332082065	JK007140-ara1.ms08566	true	6781701178125895319	120	236	661	1235	1558	300	لا يغلق الرهن بما فيه وقال ابو عبيد في تفسير هذا الحديث اي لا يستحقه المرت---------------هن اذا لم يرد الراهن ما رهنه فيه وكان هذا من فعل الجاهلية فابطله النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لا يغلق الرهن قال شيخنا اي لابد من نظر مالك الرهن وبيعه اياه بنفسه او اخذه واعطاء ما رهن به وان ابي الزمه القاضي بذلك وفي العباب في الحديث لا يغلق الرهن بما فيه لك غنمه وعليك غرمه وسءل ابراهيم النخعي عن غلق الرهن فقال لا يستحقه المرتهن اذا لم يءد الراهن ما عليه في الوقت المعين ونماءه وفضل قيمته للراهن وعلي المرتهن ضمانه ان هلك قال زهير يذكر امراة وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	8566	-7130239694429565718	125	175.0	98	589	21.222410202026367	22	JK007111-ara1	JK007140-ara1