id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0016	true	7742901617306188833	130	187	647	926	1498	300	وقد روي عن-------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي----------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة رواه احمد وابو داود وهو نص لكن في اسناده ضعف ورو----------------------------------ي ان السبع لا تعتبر في غير محل الاستنجاء	16	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	86	144	432	724	1549	300	وقد روي ابو داود من حديث ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة و------------------------------في اسناده ضعف الثامنة عشر استدل به الخطابي وغيره علي ان موضع--------------------- الاستنجاء	202	6666586228833682671	190	270.5	148	358	53.07262420654297	34	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0080	true	9127136635018325773	258	288	1330	1487	1558	300	روي-- حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي------------------- اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله------------------- ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة و-------------ليغترفا جميعا	80	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	138	179	707	917	1511	300	رواية حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا	193	6666586228833682671	156	270.5	126	210	74.28571319580078	26	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0095	true	-9059176458744946357	66	88	310	427	1568	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء------------------------------ نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	95	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0269	false	-4886220763734858164	88	117	470	617	1593	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	269	6666586228833682671	117	225.0	95	147	79.59183502197266	21	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	92	149	445	736	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----------------------------- يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله--------------- ولم يقل شيءا	97	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	195	257	1062	1382	1601	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	375	6666586228833682671	260	461.0	209	336	77.38095092773438	47	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0169	true	-2553546655690518827	2	33	7	152	1509	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	169	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	217	247	1086	1227	1503	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام----------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	361	6666586228833682671	122	216.0	96	164	74.39024353027344	25	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	8	38	35	182	1524	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة و--غير مستقبل-ها قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله------------------------------------ رواه البخاري	176	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	32	74	178	381	1512	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه البخاري	700	6666586228833682671	141	241.0	111	204	69.11764526367188	24	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	253	300	1293	1524	1524	300	عبد الله بن انيس قال يعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	82	146	411	1498	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة--- عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت --صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت	722	6666586228833682671	223	382.5	178	270	82.59259033203125	37	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0177	true	-6726243777533420806	0	25	0	122	1529	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك لذلك ف-قال اني لعلي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	177	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	82	108	411	533	1498	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذا-ك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	722	6666586228833682671	110	212.5	87	123	89.43089294433594	21	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0212	true	3219279463654711782	236	272	1269	1443	1580	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع------------------------------------------ ان النبي------------------- عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام------- فصلي العصر ثم اعاد المغرب	212	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	142	192	751	994	1548	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	340	6666586228833682671	174	312.0	138	243	71.60493469238281	32	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0235	true	1924000630071103692	1	27	4	125	1597	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله	235	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	202	226	1016	1131	1516	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله	299	6666586228833682671	114	215.0	90	122	93.44261932373047	23	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	170	250	838	1247	1479	300	عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه	236	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	106	190	538	957	1558	300	عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وليس	347	6666586228833682671	393	744.0	314	425	92.47058868408203	72	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0267	true	4056381850012477970	29	66	158	338	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال 6 اقبلت راكبا علي حمار اتان----------------------------- ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	267	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	196	240	1018	1241	1529	300	ابن عباس -في الصحيحين-- قال-- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	551	6666586228833682671	167	292.0	132	228	73.24561309814453	30	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	53	127	281	645	1536	300	كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخ--ر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء 802 و----------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	275	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	131	0	651	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا عن ابن -------------------عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة ال-ظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	692	6666586228833682671	317	553.0	250	677	46.82422637939453	57	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	179	239	918	1226	1536	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي وقال حسن	275	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	27	88	136	450	1545	300	معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال -----------الترمذي حديث حسن	693	6666586228833682671	258	462.5	206	349	73.92549896240234	45	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0313	true	-6628014763947733599	39	64	195	308	1556	300	اذا كان العدو في جهة القبلة او في غير جهتها ونص عليه -----احمد -الا ان هذه الصفة تختار---------------------------------------------- اذا كان العدو في غير جهة القبلة	313	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0706	false	-4859623281386291195	210	245	1070	1235	1534	300	ان يكون العدو في جهة القبلة او في غير جهتها وذهب الشافعي واحمد والاكثرون الي حمل حديث ابن عمر وسهل بن ابي حثمة وما في معناهما علي ما اذا كان العدو في غير جهة القبلة	706	6666586228833682671	83	125.0	64	165	50.30303192138672	15	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0372	true	-3848978337187140354	160	212	775	1036	1479	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي ح-----قها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	372	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	65	99	321	487	1465	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	900	6666586228833682671	152	280.5	120	266	57.14285659790039	30	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0428	true	7678228010054253521	181	248	911	1262	1510	300	شعير علي الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق-------------------------------------------------------------------------------------- عليه واللفظ للبخاري ودعوي ان فرض بمعني قدر مردود بان كلام الراوي لا سيما الفقيه محمول علي الموضوعات الشرعية 1256 وبان في الصحيح ايضا في حديثه امر رسول الله بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس مكانه مدين من حنطة	428	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0933	false	1429497990003263373	167	224	814	1104	1471	300	وفيه علي ------العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث عن نافع ان عبد الله قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدل-ه مدين من حنطة	933	6666586228833682671	186	322.5	147	443	41.98645782470703	34	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0429	true	-7922468381733189890	211	243	970	1109	1403	300	بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام رواه الترمذي	429	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0942	false	-6180753367352740712	4	36	19	157	1389	300	بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام قال- الترمذي	942	6666586228833682671	135	265.0	103	139	97.12229919433594	31	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0440	true	3177767272073378871	154	208	745	989	1462	300	هذا ما------في سنن ابي داود وغيره عن نافع قال وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	440	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	146	197	703	936	1449	300	هذا الحديث ففي سنن ابي ------------------داود فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1004	6666586228833682671	211	397.5	163	252	83.73015594482422	43	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0458	true	-4011582623306475421	75	126	363	612	1500	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ---------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله و-------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله تعالي واعلمكم بما	458	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	183	251	857	1188	1434	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------ واعلمكم بما	1018	6666586228833682671	242	449.5	192	337	71.81008911132812	48	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	102	153	490	732	1479	300	البخاري--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	120	167	641	865	1534	300	البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال------------------ لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	1107	6666586228833682671	188	306.5	148	270	69.62963104248047	35	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0518	true	2879096939679378314	134	180	637	847	1453	300	في سنن ابي داود عن سالم بن عبد الله 16 ان عبد الله بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله------------------- قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	518	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	28	70	143	341	1477	300	في سنن ابي داود ان ا-------------------------------بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	1150	6666586228833682671	177	323.0	139	229	77.2925796508789	36	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0542	true	-2815883795023201457	106	136	525	661	1473	300	اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	542	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	159	193	840	995	1558	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	136	260.0	106	155	87.74193572998047	29	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	267	300	1368	1537	1537	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	181	781	947	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا وت--خير احدهما الاخر فتبا---يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	1470	6666586228833682671	159	300.5	129	171	92.98245239257812	27	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	223	261	1151	1355	1538	300	ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول----- الله---------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	671	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	142	191	697	957	1481	300	ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1462	6666586228833682671	195	331.0	157	261	74.712646484375	31	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0673	true	9203042119943890334	85	146	448	755	1567	300	البخاري عن ابن عمر عن زيد مرفوعا ورخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا ولان الاصل كما تقدم اعتبار الكيل من الجانبين سقط في احدهما واقيم الخرص مقامه للحاجة ففي الاخر يبقي علي مقتضي الاصل وان يكون التمر مثل ما حصل به الخرص لا ازيد ولا انقص 1879 لان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في حديث زي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اذن لاهل العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها	673	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	188	262	961	1335	1519	300	البخاري من طريق موسي بن عقبة بلفظ رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها واخرجه مسلم والنساءي من حديث عبيد الله بن عمر خمستهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه الترمذي من رواية محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة الا انه قد اذن لاهل العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها	1455	6666586228833682671	98	-10.0	78	551	17.785844802856445	15	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0694	true	-8460706521172862291	261	300	1326	1514	1514	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته-	694	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	35	71	170	344	1490	300	عن ابن عمر--------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته	1434	6666586228833682671	170	323.5	135	189	89.94709014892578	34	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms0708	true	-994178575864486078	244	282	1283	1469	1582	300	لا تصروا الابل بفتح التاء وضم الصاد من صريصر والغنم علي هذا ايضا منصوبة الميم وروي ثالثة لا تصر الابل بضم التاء------- بغير واو بعد الراء وبرفع الابل علي ما لم يسم فاعله من الصر ايضا وهو الربط	708	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1399	false	8107148513090566648	178	211	897	1047	1519	300	لا تصروا------ بفتح التاء وضم الصاد من -الصر وعن بعضهم---------------------------------- لا تصر الابل بضم التاء من تصر بغير واو بعد الراء وبرفع الابل علي ما لم يسم فاعله من الصر ايضا وهو --ربط	1399	6666586228833682671	133	218.5	103	193	68.91191864013672	26	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1102	true	-2204154438836377887	25	76	118	379	1505	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ابن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	1102	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	192	234	978	1199	1529	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله -بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن -بنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية---------------------------- الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	1597	6666586228833682671	218	395.5	176	263	82.88973236083984	39	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1154	true	-4474457863523118574	179	234	888	1153	1509	300	ان يدعوه في اليوم الاول لان مطلق الامر يحصل به 2644 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب -المناكير	1154	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1641	false	-4094655370517746647	138	190	722	976	1506	300	ان يكون- في اليوم الاول وحجتهم في ذلك حديث------------- ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام ----الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب والمناكير	1641	6666586228833682671	213	370.0	168	285	74.7368392944336	41	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1174	true	5995008055177145937	93	142	470	694	1478	300	ان ابن عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله------------------- فسال عمر رسول الله------------------- عن ذلك فقال رسول الله------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر---------------- ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء وفي	1174	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	208	273	1072	1368	1511	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء فيه	1651	6666586228833682671	214	360.0	166	301	71.09634399414062	40	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1413	true	1335876935782539494	169	217	824	1070	1479	300	عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله قال--------------- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وللترمذي فيه فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	1413	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	186	237	972	1225	1533	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فق---------------ال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد ا--------------------لترمذي---- فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	471	6666586228833682671	196	324.0	156	293	66.89419555664062	34	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1415	true	-4475656872199572358	7	39	29	175	1496	300	يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله اليس يشهد------------------------ ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له فقال رسول الله	1415	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	235	300	1228	1529	1529	300	يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله-	307	6666586228833682671	135	234.5	105	302	44.701988220214844	26	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1457	true	6132295938756175908	199	277	997	1388	1496	300	عثمان ان تقوم ف--------------قومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك في الموطا وهذا ظاهر في ان التقويم حصل بهما واختلف عن احمد في المذهب هل هو اصل في القطع بنفسه فعنه نعم وهو المذهب لحديث عاءشة المتقدم وعنه لا ولعل ذلك يحتج له برواية احمد في حديث عاءشة رضي الله عنها المتقدم وكان-------------------------------------------------------- ربع الدينار --------------يومءذ ثلاثة دراهم فعلي هذه يقوم بالدراهم فما يساوي منه ثلاثة دراهم قطع به وان لم	1457	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1874	false	-1260262053266186384	24	72	131	374	1548	300	عثمان انه قطع سارقا في اترجة قومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فدل عل----------------------------------------ي ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبرة للذهب القول الثاني انه ان كان المسروق ذهبا فالنصاب ربع --دينار وان كان فضة فالنصاب ثلاثة دراهم وان كان غيرهما فان بلغت قيمت-------ه ثلاثة دراهم قطع به وان لا	1874	6666586228833682671	117	30.5	91	475	24.63157844543457	19	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	137	206	752	1096	1587	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي------------------- بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي------------------- فيها فقال له النبي يا اسامة ا---------لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد لقطعت يدها	1459	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1877	false	5375907380343270056	183	266	962	1380	1558	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا اراك تكلمني في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد لقطعت يدها	1877	6666586228833682671	322	555.0	256	425	75.76470947265625	57	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1501	true	-5124840722379023753	106	173	507	840	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي------------------- ما يعدل الجهاد في سبيل الله -------قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم------- بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله رواه مسلم 3282 وللبخاري من رواي-----------------------ة ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال	1501	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	171	229	863	1150	1491	300	ابي هريرة -------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد فذكره الا انه قال بدل ---القاءم القانت بايات الله واخرجه ا----------------------------------------------------------------لبخاري من رواية ابي حفص عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ----------------------	1765	6666586228833682671	202	319.5	162	389	51.92802047729492	33	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	9	53	42	258	1472	300	عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	191	239	985	1222	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1805	6666586228833682671	211	398.0	168	237	89.02953338623047	38	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1514	true	6961593473924616149	105	148	504	717	1438	300	اليه 3332 وقال عمر----- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله--------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1514	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	129	174	637	858	1435	300	ابيه قال سمعت- عمر يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	978	6666586228833682671	181	311.0	142	233	77.68240356445312	31	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1589	true	-7539170549863433226	256	284	1313	1464	1536	300	قال امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1589	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	150	186	778	967	1540	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1353	6666586228833682671	151	274.0	123	189	79.89418029785156	26	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1622	true	-3899169278459199591	187	256	963	1308	1528	300	روي الحسن عن سمرة بن -جندب رضي الله ع-نه ان النبي قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن------ فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب ولا يحمل -رواه ابو داود والترمذي وصححه وقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح ---3576 وعن ابي سعيد رضي الله ع-نه ان النبي- قال اذا اتي احدكم---- حاءطا	1622	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1494	false	-8229653335901128338	202	264	1018	1332	1509	300	روي فيه-- عن سمرة ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم ياذن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه وا------لا فليح-لب وليشرب ولا يحمل ورواه ----------الترمذي ايضا- وقال انه حسن----------------------- صحيح غريب ثم روي ابو داود -ايضا عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا	1494	6666586228833682671	238	313.0	180	363	65.56473541259766	33	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1662	true	4635142993837280820	263	292	1348	1488	1525	300	ابي هريرة رض-------------ي الله عنه عن النبي قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل ف------قال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها ف----------------------------------------------------------------------قال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها	1662	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms2118	false	-7537673310272843239	253	299	1257	1483	1487	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل اليها فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فجاءها فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها قال فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها	2118	6666586228833682671	125	204.0	99	229	54.58515167236328	23	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1745	true	8002869872465191674	91	175	425	872	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقا-------------------لوا القود يا رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقا-------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله--------------- ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب ---------------------------فقال ارضيتم قالوا نعم رواه	1745	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	9	137	48	706	1572	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ا-رضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم رواه	1759	6666586228833682671	406	708.5	328	683	59.44363021850586	68	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	114	149	541	707	1421	300	ابن عمر رضي الله عنهما وجابر------------- رضي الله عنه عن النبي انه قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته كما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1826	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1530	false	-5158919990710120521	232	268	1108	1276	1420	300	ابن عمر وعن عطاء عن ----جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1530	6666586228833682671	136	230.5	105	179	75.97765350341797	25	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1828	true	-5158951627717946727	93	124	458	599	1451	300	ابن عمر ر--ضي الله عنهما ول---------------------لبخاري في رواية فيه من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	1828	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1521	false	-71583059546396503	103	136	514	665	1499	300	ابن عمر تقتضي العتق في الحال فان لفظها في صحيح البخاري -------------من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	1521	6666586228833682671	117	196.5	91	164	71.34146118164062	24	JK007111-ara1	JK007117-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	214	246	1050	1213	1475	300	البخاري عن عمرو بن الحارث--------------------------------- اخي جويرية بنت الحارث--------------- قال ما ترك رسول الله------------------- عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1878	-1781846173332082065	JK007117-ara1.ms1516	false	4291532812385648239	89	135	457	686	1519	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جوير-ة بنت الحارث رضي الله عنهما قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1516	6666586228833682671	162	272.0	130	230	70.43478393554688	28	JK007111-ara1	JK007117-ara1