id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0049	false	-1881590902480354083	276	300	1445	1580	1580	300	ابن مسعود قال اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي-	49	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0087	true	5857329631253049249	39	67	198	353	1654	300	ابن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي	87	-3456383333046326420	135	253.0	112	155	87.09677124023438	24	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	21	108	97	518	1514	300	لحم الجزور عل-----ي المذهب المختار لعامة الاصحاب 150---------------- لما روي-------- جابر-------- رضي الله عنه ان رجلا سال النبي------------------- انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال------------------------------------------------- انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وعن البراء بن عازب قال- سءل رسول الله--------------- عن الوضوء من لحوم الابل	61	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0096	true	6664163738411998970	92	162	468	802	1504	300	لحم الجزور وقواه في المجموع من حيث الدليل وقال انه الذي اعتقد رجحانه لما روي مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن البراء رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل	96	-3456383333046326420	164	103.5	126	542	30.258302688598633	32	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	131	300	662	1433	1433	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	36	141	194	687	1481	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله	232	-3456383333046326420	413	662.5	319	813	50.79950714111328	72	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	1	48	4	223	1492	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد	165	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	142	192	690	924	1481	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ---فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	232	-3456383333046326420	209	378.0	163	239	87.44770050048828	42	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0242	false	-8612020566561976522	180	228	947	1191	1550	300	-مران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي------------------- عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وكذلك ان قدر علي القيام	242	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0270	true	8615634889624029403	85	126	461	668	1533	300	عمران بن حصين----------------- كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد ------------------------------النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وانما اخروا----- القيام	270	-3456383333046326420	174	282.0	139	264	65.90908813476562	31	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	179	237	918	1217	1536	300	معاذ رض----ي الله عنه ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي	275	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0453	true	8848509020146615492	266	297	1404	1565	1585	300	معاذ انه صلي الله عليه وسلم--- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ----------الترمذي	453	-3456383333046326420	147	261.0	118	303	48.51485061645508	25	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0283	false	-5802982313630677124	95	121	510	639	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	283	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0499	true	7990729326941219510	170	196	886	1015	1592	300	من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	499	-3456383333046326420	120	224.0	95	136	88.23529052734375	22	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0351	false	4809184479178796195	132	171	644	841	1499	300	في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي والترمذي وصححه 1101 ولاحمد ان النبي-------------- قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل---- دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم	351	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0595	true	6339974793059841660	208	250	1085	1282	1547	300	في قتلي احد-- بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم وفي لفظ له ولم يصل عليهم بفتح اللام ولخبر --احمد انه صلي الله عليه وسلم قال------------ لا تغسلوهم فان كل جرح او كلم او دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم	595	-3456383333046326420	124	177.0	96	215	57.67441940307617	21	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0358	false	4006984763613635457	43	81	209	397	1502	300	انس قال لما ثقل رسول الله------------------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	358	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0639	true	1770872370659550554	92	128	478	655	1537	300	انس---- لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا اب---تاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا اب-----------------------تاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	639	-3456383333046326420	156	288.5	125	207	75.36231994628906	29	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	6	157	25	789	1499	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له جين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله-------------------------------- والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن----- بنت مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	366	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	15	155	80	787	1556	300	انس ان ابا بكر------------------------------- كتب له لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	646	-3456383333046326420	647	1214.5	517	810	79.87654113769531	120	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	180	235	897	1177	1499	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	236	288	1214	1484	1547	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	270	520.5	218	280	96.42857360839844	48	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0453	false	8194379854394098650	62	144	293	671	1507	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	453	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0816	true	-2025300894625975172	61	150	313	728	1490	300	ابي هريرة----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	816	-3456383333046326420	329	569.5	255	449	73.27394104003906	67	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	120	153	578	732	1479	300	يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0885	true	8975655708506724728	0	34	0	160	1497	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم عمر ذات عرق	885	-3456383333046326420	138	244.0	108	173	79.76878356933594	27	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	231	289	1188	1470	1532	300	قالت سالت رسول ا---------لله ع-----------------------------------ن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهد ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	554	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0922	true	471368971481516906	51	119	275	605	1516	300	قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر وفي رواية لمسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	922	-3456383333046326420	277	511.0	219	332	83.4337387084961	50	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0550	false	-1079824421063856833	164	261	843	1360	1533	300	اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا لا يقال فالرسول انما فعل هذا لاظهار الجلد للكفار 1621 كما ثبت في الصحيحين----------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم------ حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرم-------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشو---------ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي- زعمتم ان الحمي--- وهنتهم ولا-- اجلد من هءلاء ق---ال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	550	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0930	true	-256637254124094427	71	183	388	971	1577	300	اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وروي مسلم عنه قال رمل النبي صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعة لكنه روي ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم---- وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا اربعا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس--------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	930	-3456383333046326420	412	702.5	333	602	68.43853759765625	68	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0556	false	2953703411902370736	29	53	135	260	1504	300	يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد وانا اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	556	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms0935	true	-7293890496932547438	109	133	534	659	1562	300	يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانت لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	935	-3456383333046326420	123	244.0	99	125	98.4000015258789	22	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0623	false	2903422476764971588	121	191	589	925	1482	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة -كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع رواهما مالك في	623	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms1026	true	7391898216160661850	108	179	558	903	1534	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد وكنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر------------- اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع واشتهر ذ-لك في	1026	-3456383333046326420	295	518.5	231	374	78.87700653076172	54	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0629	false	6011485064236832326	252	283	1162	1307	1392	300	كان يبعث معه--------- بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	629	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms1034	true	-670881342276739147	88	121	428	580	1506	300	كان يبعث مع ابي قبيصة بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1034	-3456383333046326420	142	264.0	111	154	92.20779418945312	29	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms1630	false	-1055874092830751530	103	161	547	865	1544	300	بضم- الهمزة وكسرها والضحايا جمع ضحية وقد اتي الخرقي بهذا الجمع بعد والاضحي جمع اضحاة كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال والاضحية سنة لا يستحب تركها لمن يقدر عليها ش لا نزاع في مشروعية الاضحية ومطلوبيتها اقتداء بالنبي فعلا وقولا 3596 فقد صح عنه انه ضحي بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما	1630	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms1036	true	2632992741039348456	6	76	40	403	1532	300	بفتح الهمزة وكسرها وجمعها اضحي------------------------------------------------------ كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي وهي ما يذبح من النعم تقربا الي الله تعالي من يوم العيد الي اخر ايام التشريق كما سياتي والاصل فيها قبل الاجماع قوله تعالي فصل لربك وانحر اي صل صلاة العيد وانحر النسك وخبر مسلم عن انس رضي الله تعالي عنه قال ضحي ---------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم---------------- بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما	1036	-3456383333046326420	129	177.0	105	520	24.80769157409668	20	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms1649	false	-204507960997896081	184	207	966	1087	1569	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	1649	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms1066	true	4150957621273282683	150	174	788	915	1575	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	1066	-3456383333046326420	121	234.5	98	127	95.27558898925781	22	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0671	false	3245979690338022250	227	256	1171	1327	1538	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	671	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	228	265	1161	1357	1531	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	151	262.0	122	197	76.64974975585938	27	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	129	192	699	1023	1570	300	خالد الجهني قال سءل رسول الله-------------- عن لقطة الذهب ف---------قال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق	878	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms2015	true	3928536863952799612	0	71	0	361	1571	300	خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفرق	2015	-3456383333046326420	290	519.0	230	371	78.1671142578125	52	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms0897	false	-2046997203920744197	124	175	628	857	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	897	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms2114	true	7799242308181758640	82	136	429	675	1514	300	ان سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	2114	-3456383333046326420	210	380.5	163	263	79.84790802001953	43	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms1003	false	-6739060948846769045	224	273	1190	1457	1597	300	حقيقة في الوطء مجاز في العقد وذلك لما تقدم عن الازهري وعن غلام ثعلب والاصل عدم النقل قال ابو الخطاب وتحريم من عقد عليها الاب استفدناه بالاجماع والسنة وهو مشروع بالاجماع القطعي في الجملة وسنده قول الله سبحانه 19 فانكحوا ما طاب لكم من النساء وقوله وانكحوا الايامي منكم	1003	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms2232	true	3492698962476672118	185	211	940	1083	1580	300	حقيقة في الوطء مجاز في العقد وقيل مشترك بينهما--------------------- والاصل فيه قبل الاج------------------------------------------------------------------------------ماع ايات كقوله تعالي------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء وقوله وانكحوا الايامي منكم	2232	-3456383333046326420	103	142.5	81	267	38.576778411865234	17	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms1064	false	-4153177140048721480	226	259	1126	1294	1497	300	اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وابو داود	1064	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms2251	true	450740893475993022	201	234	1010	1179	1510	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية وكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ------ابو داود	2251	-3456383333046326420	156	287.5	124	175	89.14286041259766	27	JK007111-ara1	JK007113-ara1
JK007111-ara1.ms1651	false	889863632517613538	174	281	903	1431	1524	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله سابق بالخيل التي قد اضمرت من الحفيا وكان امدها ثنية الوداع وسابق بالخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر رضي الله عنهما فيمن سابق فيها متفق عليه واللفظ لمسلم زاد البخاري قال سفيان من الحفيا- الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل 3648 وعن انس رضي الله عنه قال كانت لرسول الله ناقة تسمي العضباء وكانت---------------------------- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه	1651	-1781846173332082065	JK007113-ara1.ms3325	true	-4681230582746498953	134	223	737	1160	1542	300	ابن عمر قال اجري ----النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفي----اء ا--لي ثنية الوداع وما-------------- لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق ------------------------------------------------------------------------------قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل وخبر---- انس----------------- كانت--------------------- العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان----------- لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	3325	-3456383333046326420	321	437.0	246	580	55.344825744628906	56	JK007111-ara1	JK007113-ara1