id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0006	true	-5996129311814388501	3	29	15	140	1541	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي------------------- ليتوضا منها او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه	6	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	265	300	1370	1535	1535	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه-	37	3816272198317522842	124	209.0	99	166	74.69879150390625	23	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	248	292	1239	1467	1506	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيض فانه اسود يعرف-- فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق روا-ه ابو داود والنساءي ودم الاستحاضة نادر 128 ويشمل- ايضا الطاهر كالمني	52	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	61	88	330	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم الحيض فانه اسود يعرف 3 فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم واخرجه ايضا الدارقطني ----	108	3816272198317522842	182	293.5	144	250	72.80000305175781	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0059	true	-2040311964099581748	0	102	0	518	1518	300	ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله------------------- يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد---------- وابو زرعة والفرج اسم جنس مضاف فيعم وذكر الذكر لا يخصص لانه بعض افراده وفي مس المراة فرجها ايضا روايتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداهما لا ينقض لما تقدم من ان اكثر الاحاديث مقيدة بالذكر والثانية وصححها ابو البركات ينقض لعموم من مس فرجه- فليتوضا وذكر الذكر لا يخصص لما تقدم والمفهوم غير مراد لان الخطاب كان جواب سءال ساءل للرجال 144 وقد روي احمد عن----------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	59	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms088	false	6231910074632310450	12	110	58	549	1523	300	ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا و----------------------صححه احمد رحمه الله وابو زرعة --------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله وقال ابن السكن رحمه الله لا اعلم له علة واخرج الدارقطني رحمه الله من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا اذا مست احدا----------------------------كن-------------------------------------------------------------------- فرجها فلتتوضا وفي اسناد عبد الرحمن بن عبد الله العمري وفيه مقال 1 واخرج------------------------------------- احمد رحمه الله والترمذي رحمه الله والبيهقي رحمه الله من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	88	3816272198317522842	216	203.0	168	738	29.268293380737305	35	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0060	true	5353961521591749371	44	92	225	454	1522	300	وقال هو اصح شء في الباب وقال الاثرم لاحمد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده وقيل له حديث ثوبان يثبت عندك قال نعم 148 ولابن ماجه عن-------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله قال------ من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا	60	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms084	false	-8070672412098697130	180	221	874	1066	1466	300	-----هو اصح شء في الباب وصححه ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن منده رح وليس فيه ما يقدح في الاحتجاج به ويءيده احاديث منها حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها عنه صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا	84	3816272198317522842	106	143.0	80	297	35.69023513793945	20	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0072	true	4562852886461304511	0	24	0	115	1580	300	عنها ان رجلا سال رسول الله------------------- عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة-------------------- جالسة فقال رسول الله------------------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	72	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms091	false	-8946077158855731713	12	48	58	231	1503	300	عنها ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة رضي الله تعالي عنها جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	91	3816272198317522842	115	190.0	91	173	66.47399139404297	21	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0079	true	6289411454792645629	81	111	411	555	1527	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي------------------- ليتوضا منها او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب رواه	79	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	263	300	1361	1535	1535	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال---------- ان الماء لا يجنب رواه-	37	3816272198317522842	133	217.5	106	185	71.89189147949219	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	137	246	674	1212	1493	300	كان رسول الله ----------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غ-سل رجليه وفي رواية للنساءي بعد غسل الفرج ثم يمضمض ويستنشق 212 وعن-------- ميمونة رضي الله عنها قالت وضع للنبي ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	81	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms094	false	-6518851903945870349	115	208	606	1064	1498	300	كان -صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض ------------------------------------------------------------------------------------------------علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه وهو من حديث عاءشة رضي الله عنها وورد في الصحيحين وغيرهما من حديث ميمونة رضي الله عنها بلفظ انه صلي الله عليه وسلم افرغ -علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مض-مض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	94	3816272198317522842	351	604.5	271	557	63.01615905761719	65	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	233	275	1178	1389	1519	300	انما يك----فيك ه-ذا وضرب النبي -------------------بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بها- وجهه وكفيه متفق عليه وفي لفظ لم يجاوز الكوع وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	93	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms105	false	2574354367860096644	116	156	600	803	1559	300	انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكف----------يه وفي ل-----------------------فظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	105	3816272198317522842	175	315.5	140	236	74.15254211425781	29	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	143	378	716	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	102	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	69	141	362	714	1476	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	306	543.5	241	376	81.38298034667969	56	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	206	241	1068	1245	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيض فانه اسود يعرف-- فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود والنساءي	127	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	54	88	285	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم الحيض فانه اسود يعرف 3 فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود والنساءي	108	3816272198317522842	169	302.5	134	198	85.3535385131836	29	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0169	true	-2553546655690518827	1	30	4	138	1509	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام	169	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	199	231	1006	1153	1493	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام------ فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	128	236.5	100	153	83.6601333618164	27	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	8	36	35	169	1524	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة وغير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	176	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	224	257	1193	1351	1549	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	221	3816272198317522842	126	220.0	99	162	77.77777862548828	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	253	299	1293	1521	1524	300	عبد الله بن انيس قال يعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته و---حضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من -	176	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	71	123	332	595	1498	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت --صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	222	3816272198317522842	212	362.5	169	267	79.40074920654297	34	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	121	210	611	1059	1512	300	----سبحان ربي العظيم وفي س---جود سبحان ربي الاعلي رواه الجماعة الا البخاري 484 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العطيم قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال النبي اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود 485 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود رض---------ي الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه روا-ه ابو داود والترمذي	188	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms165	false	1456225916674668341	23	94	121	483	1547	300	فهو سبحان ربي العظيم وذكر السجود سبحان ربي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ويدعو بعد ذلك بما احب من الماثور وغيره واقل ما يستحب من التسبيح في الركوع والسجود ثلاث لحديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا---ذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه ابو داود والترمذي	165	3816272198317522842	227	271.5	181	561	40.46345901489258	40	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	81	103	409	508	1466	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك	257	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم--------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	89	156.0	69	118	75.4237289428711	18	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0260	true	-1519559325915322282	129	180	657	939	1561	300	اشتكي رسول الله فصل-------------------ينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهو قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	260	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	214	269	1084	1385	1550	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	277	546.0	226	301	92.02658081054688	48	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	179	213	918	1086	1536	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	275	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	164	201	847	1027	1554	300	معاذ 1----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	156	282.5	124	191	81.6753921508789	29	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0278	true	7434339194087368574	128	150	617	732	1489	300	قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	278	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms229	false	-142487561296067028	143	165	709	824	1481	300	قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	229	3816272198317522842	115	230.0	93	115	100.0	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0305	true	-4254102544350215614	214	284	1072	1413	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- كبر ثنت--------- عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخري ولم يصل قبلها ولا بعدها ا رواه احمد وابن ماجه ق-ال احمد انا اذهب الي هذا وكذلك ذهب اليه ابن المديني وصحح الحديث نقله عنه حرب ورواه ابو---------------------------------------- داود ولفظه ان نبي الله قال التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري- والقراءة بعد كل----يهما ولح---------------------------------------------------ديث عمرو بن عوف المزني	305	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms214	false	-2054399013456066072	7	89	39	470	1522	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرج------------------------ه احمد وابن ماجه وقال احمد انا اذهب الي هذه قال العراقي اسناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني----------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما واسناد الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني	214	3816272198317522842	219	327.5	171	466	46.99570846557617	38	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0321	true	6216230014695332693	87	120	441	611	1592	300	خرج النبي------------------- يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فحول الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	321	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms235	false	95968981628491330	20	57	96	285	1551	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	235	3816272198317522842	168	322.0	135	189	88.88888549804688	31	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0338	true	-5180761821018924650	267	297	1391	1556	1571	300	انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة رواه البخاري وابو داود الترمذي وصححه والنساءي ولفظه قرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق	338	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	20	44	125	252	1606	300	انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة ولفظ ---------------------------------النساءي -----فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق	251	3816272198317522842	122	217.5	98	165	73.93939208984375	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0339	true	-8654448806787490585	117	168	633	884	1607	300	عن ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي اخبره------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة والت--كبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	339	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	48	105	274	553	1606	300	عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	251	3816272198317522842	224	402.5	176	286	78.3216781616211	42	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0344	true	-8842492306156837608	133	164	665	808	1503	300	ابي بردة رضي الله عنه قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت فقال لا تتبعوني ب-جمرة فقالوا له او سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله روا--------------------ه ابن ماجه ولا	344	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms262	false	7100679100108235946	144	175	736	882	1485	300	ابي بردة -------------قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر --قالوا--- او سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابن ماجة وفي	262	3816272198317522842	118	188.5	92	164	71.95121765136719	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	233	276	1121	1334	1465	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله -------------------يكبرها رواه الجماعة الا البخاري 1079 و--------عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي علي جنازة فكبر خمسا	345	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	238	282	1200	1418	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة انه ----------------------صلي علي جنازة فكبر خمسا	249	3816272198317522842	158	267.5	124	240	65.83333587646484	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0346	true	3011069491631563355	15	62	88	306	1510	300	عن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف يعني ستا رواه البخاري 1081 وعنه ايضا انه كبر علي ابي قتادة سبعا وقال انه شهد بدرا ذكره احمد محتجا به 1082 وعن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	346	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms250	false	4957022346455687615	237	268	1185	1324	1476	300	عن علي------------- انه كبر علي سهل بن حنيف----- ست-------------------------------------------------------ا وقال انه شهد بدرا وروي سعيد بن منصور ------عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	250	3816272198317522842	124	202.5	94	218	56.880733489990234	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0351	true	4809184479178796195	135	168	658	827	1499	300	بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي والترمذي وصححه 1101 ولاحمد ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة	351	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	28	76	134	359	1486	300	بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا وهو في الصحيح وما قيل ب----------------------------------------ان الترك انما كان لكثرة القتلي وضيق الحال فمردود بما عند احمد 1 في هذا الحديث عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة	244	3816272198317522842	108	171.0	83	265	40.75471878051758	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0358	true	4006984763613635457	153	221	761	1089	1502	300	الميت 1134 فلما روي عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي------------------- اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم -رواه احمد وابو داود والترمذي-------------------------- وحسنه واما عدم اباحته لهم فلما علل به 19 من انهم في شغل بمصابهم 1135 وعن----------------------------------------------------------------- جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة	358	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms276	false	6269514920149771161	77	156	398	794	1483	300	الميت -----------لحديث عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وصححه ابن السكن وحسنه الترمذي 2 واخرج نحوه احمد والطبراني وابن ماجة من حديث اسماء بنت عميس ام عبد الله بن جعفر واخرج احمد وابن ماجة باسناد صحيح 3 من حديث جرير --------------------------------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة	276	3816272198317522842	218	325.0	172	439	49.6583137512207	39	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0364	true	3637110325643210727	41	91	200	434	1575	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها 16 اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت -----------لها اليس كان نهي رسو---------ل الله-------------- عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	364	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	186	236	915	1146	1458	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق-----------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي---------------- ثم امر بزيارتها	269	3816272198317522842	189	341.5	148	268	70.52238464355469	37	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0372	true	-3848978337187140354	150	212	730	1036	1479	300	عن جابر رض-ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر-- تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	372	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms633	false	1369822437224167890	110	164	555	819	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------ل ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	633	3816272198317522842	243	454.0	193	309	78.64077758789062	47	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	215	248	1023	1190	1434	300	قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك-------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	383	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	142	176	722	893	1525	300	قال اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب--- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	163	306.5	131	175	93.14286041259766	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	49	88	259	448	1490	300	--عن----- عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	120	183	624	922	1502	300	1 من حديث عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	183	326.0	145	302	60.59602737426758	34	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	211	277	1010	1375	1485	300	في الثمانية بقوله 19 انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل الاية 1200 و---------------------------------------------------------------------------------------عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	28	116	146	621	1535	300	في الاية الكريمة---- انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم فانها تضمنت الثمانية الانواع الذين هم مصارف الزكاة وقد اخرج ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	311	516.5	252	503	61.82902526855469	51	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	234	277	1156	1375	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	260	1035	1285	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	189	309.5	150	274	68.97810363769531	33	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0396	true	3894035403380894490	235	264	1192	1336	1509	300	عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال -قال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله------------------- ووضعناه حيث كنا نضعه	396	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms298	false	8197278618291567418	127	160	636	800	1508	300	عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال فقال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه	298	3816272198317522842	144	271.0	115	164	87.80487823486328	27	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0400	true	-7196882208106655669	203	224	1102	1213	1602	300	كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم---------------------------------------------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	400	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	144	176	730	893	1525	300	كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	111	213.0	90	163	68.09815979003906	20	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0403	true	-2022140757214499827	241	277	1216	1376	1486	300	عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ -----من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله------------------- كان يقول ليس في ذلك صدقة	403	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms295	false	-8962224557498303002	83	123	470	649	1524	300	عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ صدقة من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات----- فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة	295	3816272198317522842	155	284.0	120	184	84.23912811279297	33	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	122	144	572	683	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	414	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	154	176	782	893	1525	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	111	222.0	89	111	100.0	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	86	144	404	671	1507	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	453	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	194	259	961	1260	1460	300	قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	250	440.0	195	311	80.38584899902344	49	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	129	168	677	862	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	474	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	129	166	649	825	1500	300	عن عاءشة ايض---------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	173	334.0	136	185	93.51351165771484	36	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0505	true	-173566522120553202	57	106	293	529	1512	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	505	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	61	28	296	1455	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة	357	3816272198317522842	219	390.0	172	279	78.49462127685547	42	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	235	263	1097	1247	1436	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	516	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms007	false	3146480164994092593	242	270	1286	1436	1586	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	7	3816272198317522842	150	300.0	122	150	100.0	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	234	263	1094	1247	1436	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس --ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	516	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	0	30	0	155	1510	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	365	3816272198317522842	153	300.5	124	155	98.70967864990234	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	200	296	990	1440	1455	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	544	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	429	811.0	336	462	92.85713958740234	83	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	139	281	733	1458	1543	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	546	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	83	262	402	1290	1485	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	464	890.5	375	1145	40.524017333984375	86	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0549	true	3351153909594704624	165	216	832	1077	1525	300	علي بعير يستلم الركن بمحجنه وان لم يمكنه قام حياله ورفع يديه مشيرا بهما اليه وكبر الله عز وجل وهلله 1620 لما روي عن عمر رضي الله عنه ان النبي------------------- قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر	549	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms377	false	-1738426851598550318	77	125	401	639	1500	300	علي بعير يستلم الركن بمحجن- واخرج نحوه مسلم من حديث ابي الطفيل وزاد ويقبل المحجن ونحوه اخرج احمد من حديث عمر------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خل-ة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر	377	3816272198317522842	148	227.0	115	264	56.06060791015625	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	96	134	480	675	1485	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	389	3816272198317522842	189	352.0	152	212	89.15093994140625	34	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	41	99	181	483	1487	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله	577	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	62	13	315	1511	300	ابن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	392	3816272198317522842	288	550.0	232	313	92.01277923583984	53	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	80	199	387	1034	1546	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي ات-------------------ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه والسنة البداءة بالجانب الايمن لهذا ويخير بين الحلق والتقصير كما اقتضاه كلام الخري ولا ريب فيه وقد قال سبحانه محلقين رءسكم ومقصرين 1706 قال ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه 1707 وثبت عنه انه دعا للمحلقين بالرحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية بالمغفرة ثلاثا وللمقصرين مرة والاو---------------------لي الحلق ولهذا قدمه الخرقي اقتداء بالنبي 1708 وقد قال اللهم ااغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين	578	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	75	176	369	889	1453	300	انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هامش 1 رواه البخاري 3 414 ن 2 رواه البخاري 3 415 416 ن 3 بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة اي بطيءة الحركة لعظم جسمها ش وفي -------الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين	390	3816272198317522842	157	-93.0	125	978	16.05316925048828	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	191	253	950	1271	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- فيقوم مستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	62	13	315	1511	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	392	3816272198317522842	284	517.0	229	336	84.52381134033203	53	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	198	722	980	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	588	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	140	193	662	926	1458	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها -وعن ابن عباس	391	3816272198317522842	230	405.5	182	281	81.85053253173828	41	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	277	298	1406	1508	1520	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	642	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms563	false	5896404403576477692	252	273	1217	1319	1445	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	563	3816272198317522842	102	204.0	81	102	100.0	21	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0646	true	6788333340069233669	225	295	1178	1543	1568	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم وكذلك الميزان متفق عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قوله في الميزان اي في الموزون والا فنفس الميزان ليس من اموال الربا	646	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	40	125	207	647	1572	300	ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك رواه البخاري وكذا الطحاوي في المشكل 2 122 والبيهقي 5 585 وقال ابن تيمية في المنتقي وهو حجة في جريان الربا في الموزونات كلها لانه قوله في الميزان اي في الموزون والا فنفس الميزان---- من اموال الربا	566	3816272198317522842	289	474.5	232	486	59.46501922607422	49	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	183	240	934	1197	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه 1856 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه -------------------قال سمعت النبي----------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال	654	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	244	296	1200	1451	1469	300	ابن عمر المتقدم في النهي عن ان -------------يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وكذلك حديث رافع بن خديج وسهل----------------------------------------- بن ابي حثمة المتقدمان وفي الموطا 1 حديث سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال	572	3816272198317522842	139	201.5	106	305	45.573768615722656	26	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	240	295	1240	1508	1530	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله------------------- قد بطل الا ان يتوب	721	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	173	231	856	1135	1471	300	ابو اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بست مءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس---------------ما اشتريت وبءس-ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	579	3816272198317522842	244	447.0	194	295	82.71186065673828	46	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0752	true	-4870005848782657238	3	53	18	256	1536	300	عن----- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ب-ن ابي اوفي قالا 16 كنا نصيب المغانم مع رسول الله ف-------------------كان ياتينا انباط-- من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم فقلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	752	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	165	215	825	1062	1526	300	من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي قالا ك---نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت-------------- الي اجل مسمي قيل-- اكان لهم زرع او لم يكن قال--------- ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	193	328.0	150	265	72.83018493652344	34	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0776	true	-760224698474909782	224	284	1074	1352	1432	300	حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه و-------------------------------------------------------------------------------------كان معاذ------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي------------------- ف-------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباع----------------------------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	776	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms774	false	2006583621295305334	2	101	10	479	1412	300	حجر علي معاذ م-------اله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد بن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي ن الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء	774	3816272198317522842	198	262.5	155	529	37.42911148071289	34	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	25	87	141	452	1495	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	635	3816272198317522842	272	506.0	219	312	87.17948913574219	50	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	142	179	681	839	1436	300	جابر رضي الله عنه-- ان النبي------------------- قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	826	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms600	false	6827652340932072196	100	141	498	677	1473	300	جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	600	3816272198317522842	149	274.5	112	179	83.24022674560547	33	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	23	58	114	280	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما -الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms609	false	-2540134705409107993	244	276	1239	1395	1509	300	رافع بن خديج -في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما بالورق فلم ينهنا	609	3816272198317522842	148	270.0	116	167	88.62275695800781	29	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	70	114	358	570	1470	300	اجرتها 2118 وما رواه ابو هريرة رضي الله عنه -----قال قال رسول الله------------------- يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	839	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	44	91	228	462	1470	300	اجرته ولاطلاق حديث ابي-- هريرة عند البخاري واحمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	602	3816272198317522842	183	332.0	145	236	77.54237365722656	34	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0851	true	8372327697807996083	180	232	909	1174	1520	300	ان النبي اح-------------------تجم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه متفق عليه وفي لفظ دعا غلاما منا فحجمه فاعطاه اجره صاعا او صاعين وكلم مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته رواه احمد والبخاري 2125 وعن ابن عباس قال احتجم النبي -------------------------واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه	851	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms605	false	6101764461677377937	62	102	335	531	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه 2 وفيهما ايضا من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه	605	3816272198317522842	128	195.0	100	309	41.423946380615234	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0852	true	-7058150623736057679	42	65	228	334	1545	300	انه كان له غلام حجام فزجره النبي--------------------------- فقال--- الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال اولا اتصدق به------- فرخص له ان يعلفه ناضحه	852	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms605	false	6101764461677377937	170	202	856	999	1459	300	انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال له الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحه	605	3816272198317522842	105	186.0	82	143	73.42657470703125	19	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0858	true	-3471985094084257924	138	238	738	1213	1512	300	ابو هريرة رضي الله عن--ه ان النبي ق-------------------ال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وغيره 2141 وعن---- ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والض-يف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	858	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	113	211	592	1067	1515	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	648	3816272198317522842	412	751.0	321	502	82.07171630859375	81	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0861	true	-7410699261164897703	46	88	234	448	1497	300	النساءي والترمذي وحسنه عن--------------------- عثمان رضي الله عنه ان النبي------------------- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ب-ر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها--- صلب مالي والله اع------------------------------لم قال الا	861	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	212	265	1073	1348	1515	300	النساءي والترمذي وحسنه والبخاري تعليقا من حديث عثمان------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما	648	3816272198317522842	191	322.5	153	288	66.31944274902344	32	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0867	true	-4413459951863409929	6	71	26	340	1469	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والض-يف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه الجماعة -	867	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	150	213	771	1081	1515	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول واخرج النساءي	648	3816272198317522842	293	573.0	232	316	92.72151947021484	59	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0875	true	-4730683856175415141	0	72	0	347	1527	300	قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه متفق عليه ولاحمد وا-------لبخاري ليس لنا مثل السوء وفي رواية لاحمد قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 2175 وعن طاوس ان-- ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم رفعاه ان- النبي -------------------قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي ع--طية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	875	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	71	145	362	721	1462	300	قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه وهو في مسلم ايضا وفي لفظ للبخاري ليس لنا مثل السوء -----واخرج احمد 1 واهل السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر وابن عباس-------------- رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	656	3816272198317522842	260	419.5	203	378	68.78306579589844	48	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	127	191	692	1018	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله---------- عن لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب	878	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	213	283	1052	1398	1481	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	316	593.0	253	355	89.01408386230469	58	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0879	true	-6445256896835471422	141	175	740	915	1561	300	قال رخص لنا رسول الله ف-------------------ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود 219-----------------------------------------------------1 وفي الصحيحين انه------------------------------------ مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	879	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms784	false	6369316263390033827	4	61	18	301	1461	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به وفي اسناده المغيرة بن زياد وفيه مقال وقد وثقه وكيع وابن معين وابن عدي 1 وفي الصحيحين من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	784	3816272198317522842	155	260.0	124	283	54.77031707763672	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	22	85	103	415	1536	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله------------------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	926	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	89	98	448	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	311	593.0	248	350	88.85713958740234	60	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	107	195	527	952	1455	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	936	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	202	558	986	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته--- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	400	758.0	317	452	88.49557495117188	79	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0941	true	-7208242777834923632	1	31	5	135	1513	300	في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله 16 ق----------------ال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت قال فما مغني اذا	941	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	255	287	1285	1427	1486	300	في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت---- فما تعني اذن	898	3816272198317522842	119	219.5	91	146	81.50685119628906	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0942	true	1501696207719682089	244	284	1151	1340	1422	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي فقال -------------------ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة-- رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	942	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	190	235	978	1187	1486	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه -قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 1 رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	898	3816272198317522842	183	353.5	144	210	87.14286041259766	36	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0946	true	-8621887652927786974	264	298	1407	1565	1573	300	الله عنه عن النبي قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه- احمد وابو داود وابن ماجه--------- وحسنه	946	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms901	false	-4209061399908011839	1	40	4	193	1522	300	الله عليه وسلم--- قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه واخرج احمد---------- وابن ماجه والترمذي وحسنه	901	3816272198317522842	133	222.0	103	202	65.84158325195312	26	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0967	true	984169329035049428	247	297	1274	1529	1545	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله ف----------قال اني اعتقت عبدا--- وجعلته ساءبة ومات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبدا-لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه	967	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms905	false	-6643008505723325452	24	78	116	384	1508	300	هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن الزبير فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا -قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته فلك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال بيان	905	3816272198317522842	246	464.5	196	269	91.44981384277344	42	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms0988	true	4207216161319735868	247	296	1164	1390	1409	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله------------------- الي بعير من المغنم فلما صلي اخذ وبرة من المغنم---- ثم قال -لا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود وروي نحوه ------النساءي عن--------------- عبادة بن الصامت وعمرو---------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده	988	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	26	95	120	454	1545	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم -وا------------خرج نحوه احمد والنساءي وابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت وحسنه ابن حجر واخرج نحوه ايضا احمد وابو داود والنساءي ومالك والشافعي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	924	3816272198317522842	196	319.5	150	347	56.48414993286133	38	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1008	true	1081071906867688826	254	300	1290	1529	1529	300	ابن عباس رض---------ي الله عنهما ان النبي قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رواه-- الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لم يرفعه غير عبد الاعلي ووقفه مرة والوقف اصح قال بعض الحفاظ وعبد الاعلي ثقة فيقبل رفعه وزيادته 2407 وروي مالك في----------- الموطا----------------------------- عن ابي الزبير المكي ان عمر-	1008	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	5	97	27	497	1509	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة 2 وصحح الترمذي وقفه وهذه الاحاديث وما ورد في معناها يقوي بعضها بعضا وقد ذهب الي ذلك الجمهور قال في شرح السنة اكثر اهل العلم علي ان النكاح لا ينعقد الا ببينة ولا ينعقد حتي يكون الشهود حضورا حالة العقد واختلفوا في صفة الشهود قال الشافعي لا ينعقد الا بمشهد رجلين عدلين وقال ابو حنيفة ينعقد برجل وامراتين وبفاسقين كذا------------------------------------------------------------------- في المسوي وفي الموطا في باب لا يحل نكاح السر مالك عن ابي الزبير المكي ان عمر	423	3816272198317522842	111	129.5	88	542	20.479703903198242	15	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	121	176	590	850	1475	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله فق-------------------الت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء رواه ابن ماجه وروا------ه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	1026	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms409	false	-481952051351016135	73	132	366	651	1463	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ---ابن اخيه ليرفع بي- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	409	3816272198317522842	235	428.5	184	289	81.31488037109375	47	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	121	176	590	850	1475	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة -----الي رسول الله فق-------------------الت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس ل----لاباء من الامر شء رواه ابن ماجه ورواه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	1026	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms411	false	-6441980228959424279	128	185	644	915	1472	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان------ فتاة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ---ابن اخيه ليرفع بي- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من --امر النساء شء واخرج------ه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	411	3816272198317522842	223	374.0	174	289	77.16262817382812	41	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1064	true	-4153177140048721480	226	259	1126	1294	1497	300	اذا خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاح--------ها فتزوجتها رواه احمد وابو داود	1064	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	23	56	110	282	1500	300	اذا خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها اخرجه -----ابو داود	418	3816272198317522842	149	257.5	119	182	81.86813354492188	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1065	true	4939276962504148512	0	30	0	149	1515	300	قال كنت عند رسول الله--------------- فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله------------------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	1065	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	123	159	592	772	1500	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	418	3816272198317522842	138	243.5	110	183	75.40983581542969	26	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	228	259	1149	1310	1520	300	الزهري 16----- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	166	197	832	994	1513	300	الزهري انه قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	453	3816272198317522842	155	294.5	125	166	93.37349700927734	29	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1094	true	2790140935010470875	12	113	52	540	1517	300	ابنته زينب علي ابي العاص بالنكاح------ الاول بعد ست سنين ولم يحدث شيءا رواه ابو داود والترمذي وقال---------------------------------------------- ليس باسناده باس-------------- وابن ماجه وقال بعد سنتين كذلك قال ابو داود في رواية اخري وصححه الحاكم وغيره قيل قد اجيب عنه باجوبة منها بالطعن فيه فانه من رواية داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو نسخة ضعف امرها علي بن المدينين وغيره وقال احمد في رواية ابي طالب ما اراه يصح يختلفون فيه 2547 ويءيد ذلك ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي رد ابنت---------------ه علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد	1094	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms454	false	335888278842921422	3	57	13	281	1469	300	ابنته زينب علي ابي العاص زوجها بنكاحها الاول بعد سنت--ين ولم يحدث شيءا وفي لفظ ولم يحدث صداقا وفي لفظ للترمذي 1 ولم يحدث نكاحا وقال هذا حديث حسن ليس باسناده باس واخرج الترمذي وابن ماج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حديث---------------------------- اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد	454	3816272198317522842	141	192.0	108	569	24.780315399169922	24	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1102	true	-2204154438836377887	25	80	118	399	1505	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ابن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله رواه احمد و--------------ابو داود	1102	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	231	280	1191	1447	1537	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله -بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية---------------------------- الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	430	3816272198317522842	228	408.5	184	297	76.7676773071289	41	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1110	true	-3361362580994546032	272	300	1402	1536	1536	300	بن كعب او رسول الله------------------- تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك-	1110	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms450	false	6705012406535940226	0	32	0	154	1450	300	بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك	450	3816272198317522842	133	248.0	106	154	86.36363983154297	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1166	true	1757689080314889155	27	88	124	434	1498	300	لا اطيقه بغضا فقال لها النبي------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره النبي----------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجه 2680 وعن ابي------------ الزبير بن قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فقال النبي------------------- اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	1166	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms497	false	2598989761187926803	93	160	478	829	1567	300	لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ ---الحديقة- ولا يزداد وفي رواية للدارقطني باسناد صحيح ان ابا الزبير قال انه -----------------------------------------------كان اصدقها حديقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	497	3816272198317522842	218	338.5	176	402	54.22885513305664	35	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1176	true	-3137649823720675370	87	138	423	677	1485	300	روي- الدارقطني عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقت-ن اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله--------------- فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1176	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	124	177	589	846	1457	300	رواه الدارقطني من حديث ابن عمر و-------------------------------انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند القرء-- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------ انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	475	3816272198317522842	189	311.0	150	297	63.6363639831543	33	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1220	true	5976251119039891433	134	164	680	818	1496	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي عن ال-----------------رجل يولي قالوا ليس ب----شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1220	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms504	false	7859738339098775760	7	41	38	192	1493	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	504	3816272198317522842	126	220.5	98	159	79.24528503417969	23	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1222	true	-4123685046329490032	264	300	1353	1534	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق فلا يقع عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا-	1222	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms503	false	-2513868172631769617	207	276	1006	1353	1473	300	ابن عمر ق-------------------ال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق هامش 1 هو لغة الامتناع باليمين وخص في عرف الشرع بالامتناع باليمين من وطء الزوجة ولهذا عدي فعله باداة من تضمينا له والمعني يمتنعون من نساءهم كذا في الزاد ن 2 وتمامها فان فاءا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ن قال-- البخاري---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا	503	3816272198317522842	125	172.5	97	372	33.602149963378906	21	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1240	true	8890716406856159077	45	112	209	548	1524	300	اعتق رقبة فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها ق----------------ال فصم شهرين متتابعين ----قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا مالنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك	1240	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms505	false	-5820209704143698066	215	281	1068	1396	1502	300	اعتق رقبة فقال---------------------- لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها وضرب صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا ما ----لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم---- منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك	505	3816272198317522842	299	548.0	238	359	83.28691101074219	55	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1287	true	-1152622061615871055	142	175	750	916	1583	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما------ فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف ----------وقد زعمت ان قد ارضعتكما	1287	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	136	477	674	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت ان-ها ارضعتكما	533	3816272198317522842	158	279.5	127	201	78.60696411132812	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1291	true	8381622716723643008	178	210	853	1004	1456	300	حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------- ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم	1291	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms534	false	5055928879004748994	0	34	0	162	1496	300	حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك اخرجه -----مسلم	534	3816272198317522842	137	244.0	108	170	80.5882339477539	27	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1294	true	7989885260904585451	99	134	517	689	1554	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما ق--ال فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف ----------وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه	1294	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	137	477	680	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت ان-ها ارضعتكما فنهاه	533	3816272198317522842	168	305.5	134	204	82.35294342041016	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	119	147	599	738	1470	300	فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن-------- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	1308	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms525	false	2785657137007413743	145	173	723	862	1520	300	فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي--- فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا----- فاي امر يحدث بعد الثلاث	525	3816272198317522842	131	240.5	105	147	89.11564636230469	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	69	150	367	755	1479	300	يخير------ بين ابويه 2887 لما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------ان النبي------------------- خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ما-جه والترمذي وصححه------------------------------------------------------ وفي رواية ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	138	242	692	1178	1472	300	يخير الصبي بين اب-يه وامه لحديث -----ابي هريرة عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه ---هامش 1 وهو كما قال الترمذي 2 286 فان سنده متصل ورجاله ثقات كلهم وثبته في الزاد 4 194 ن وفي لفظ 1 ان امراة جاءت -----------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	539	3816272198317522842	303	428.0	236	529	57.27788162231445	52	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1312	true	5311822050830195671	196	241	992	1209	1506	300	البراء بن عازب رضي الله عنه-------- ان ابنة حمزة اختصم فيها --علي وجعفر وزيد رضي الله عنهم فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر هي بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1312	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	1	47	6	234	1469	300	البراء بن عازب -في الصحيحين وغيرهما ان ابنة حمزة اختصم فيها 2 علي وجعفر وزيد-------------- فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر--- بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	537	3816272198317522842	192	328.5	152	246	78.04878234863281	36	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1318	true	2713579368311241687	185	245	962	1261	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة 19 كتب عليكم القصاص في القتلي----------- الاية 19 فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع ب--معروف--- يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	1318	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms863	false	-1890609948161545603	186	245	913	1214	1496	300	ابن عباس قال -----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب--- عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية--- فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان--- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	273	497.5	218	321	85.0467300415039	50	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1349	true	6646032563490681903	72	180	379	900	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان-------------- يقتل واما ان يفدي متفق عليه 2955 وعن ----------ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث بين ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه ثم تلا 19 فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم رواه احمد وابو داود وهذا نص والرواية الثانية موجب العمد القود عينا وله العفو الي الدية من غير رضي الجاني فتكون الدية بدلا عن القصاص اختارها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن حامد لظاهر قول ا--------------------------------------------لله تعالي 19-------- كتب عليكم القصاص	1349	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms863	false	-1890609948161545603	57	206	307	1015	1496	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل واخرجه احمد 1 وابو داود وابن ماجه من حديث ابي شريح الخزاعي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي هامش 1 في المسند 4 31 والبيهقي 8 52 وسنده ضعيف لما ذكره الشارح لكن له طريق اخري عند ابي داود 2 245 واحمد 4 32 مختصرا مثل حديث ابي هريرة وسنده صحيح وصححه الترمذي 2 309 ن ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي اسناده سفيان بن ابي العوجاء السلمي وفيه مقال وفيه ايضا محمد بن اسحاق وقد عنعن وقد اخرج البخاري وغيره من حديث ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص	863	3816272198317522842	262	257.0	205	918	28.54030418395996	47	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1352	true	-8716379120577744776	203	238	995	1163	1443	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي قال------------------------------------------- خطب النبي يوم فتح مكة فقال الا وان في قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر-------------- ماءة من الابل منها اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	1352	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	88	134	475	694	1532	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب------ يوم فتح مكة فقال الا وان--- قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	877	3816272198317522842	156	264.5	123	228	68.42105102539062	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	235	270	1167	1335	1480	300	رسول الله قضي--------------- في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه--------- محمد بن اسحاق	1353	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	7	46	33	226	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود مسندا ومرسلا وفيه عنعنة محمد بن اسحاق	875	3816272198317522842	143	239.5	110	193	74.09326171875	27	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	166	248	814	1226	1480	300	الموطا بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن عطاء بن ابي رباح ان رسول ال------------------له قضي في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدية ع---------------------------------------------------------لي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل	1353	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	173	293	850	1439	1474	300	الموطا----- ان عمر بن الخطاب------------- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق قلت عليه مالك وهو الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول القديم للشافعي الا انه قال يقدر بتقدير عمر بن الخطاب عند اعواز الابل والابل هي الاصل في باب الديات ثم رجع وقال الاصل فيها الابل فاذا اعوزت تجب قيمتها بالغة ما بلغت وتاول حديث عمر علي ان قيمة الابل كانت قد بلغت في زمانه اثني عشر الف درهم او الف دينار لحديث عمرو بن شعيب المتقدم وقال ابو حنيفة الدية ماءة من الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وقال صاحباه علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	876	3816272198317522842	224	376.5	176	750	29.866666793823242	41	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	33	89	162	445	1499	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال -----------------------------وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء فالفا شاة	1354	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	0	65	0	325	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هان-----ت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة فالفا شاة	876	3816272198317522842	260	463.5	207	340	76.47058868408203	45	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1361	true	-4061450307611147610	59	99	321	545	1616	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله------------------- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله ----------------لا ميراثها لزوجها وولدها	1361	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	217	260	1058	1298	1498	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها	873	3816272198317522842	203	363.5	167	259	78.37837982177734	33	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	22	92	99	441	1478	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1365	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	298	547.0	236	371	80.32344818115234	52	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	22	103	99	492	1478	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1365	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلم فلما كان -----------------------------------------------------------عمر رفع دية المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	160	243.0	127	411	38.929439544677734	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1366	true	1857940768700788729	155	222	779	1092	1474	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون ---------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1366	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	64	133	304	624	1485	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال--- سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين -قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع -------قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	880	3816272198317522842	302	567.0	237	331	91.2386703491211	61	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	14	41	81	210	1549	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	1373	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms881	false	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	128	246.0	101	130	98.46154022216797	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1391	true	-3961659814212847271	262	294	1230	1390	1419	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة	1391	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	32	0	160	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة	888	3816272198317522842	160	320.0	128	160	100.0	32	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	0	67	0	352	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يه--ود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده------------------------ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية فقال رسول الله ي-------------------------------------قسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود با-----يمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله	1392	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	83	206	416	1051	1537	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وقد اختلف اهل العلم في كيفية القسامة اختلافا كثيرا وما ذكره الماتن هو اقرب الي الحق واوفق لقواعد الشريعة المطهرة وقد وقع في رواية من حديث سهل المذكور ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف وقد ---اخرج احمد والبيهقي عن --ابي سعيد قال- وجد رسول الله	888	3816272198317522842	302	503.5	239	641	47.11388397216797	49	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1395	true	-5553633761610298721	239	288	1230	1478	1548	300	حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان رسول الله--------------- قال لليهود وبدا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله------------------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواهما ابو داود لا	1395	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms889	false	7446647545045793466	104	240	520	1175	1470	300	حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم --وهذا اذا --صح لا	889	3816272198317522842	230	399.5	182	659	34.9013671875	41	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	138	248	697	1255	1515	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس --قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك --------------قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك 3044 وعن-------------------------------- عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواهما احمد ومسلم 3045 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله -------------------علي السمع والطاعة-- في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الله برهان	1406	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	104	231	547	1181	1513	300	حذيفة بن اليمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع واخرج مسلم ايضا وغيره من حديث عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي الصحيحين من حديث------ عبادة بن الصامت -------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة 1 في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	956	3816272198317522842	498	865.5	400	666	74.77477264404297	90	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1407	true	-8322354864494583558	190	227	1050	1257	1603	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1407	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	207	404.5	170	225	92.0	36	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	51	84	235	391	1533	300	ان يهودية كانت تشت- النبي------------------- وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله------------------- دمها رواه----------------------------------------------------- ابو داود 3081 وعن---------- ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي	1417	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms856	false	2543635317111047392	221	273	1079	1322	1455	300	ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها ولكنه من رواية الشعبي عن علي وقد قيل انه ما سمع منه واخرج ابو داود 1 والنساءي من حديث ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي	856	3816272198317522842	129	186.0	100	258	50.0	24	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	224	273	1054	1277	1415	300	لابي موسي رضي الله عنه----- ان النبي ق-------------------ال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1418	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	1	51	7	239	1506	300	-ابي موسي -في الصحيحين ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل------------- فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	851	3816272198317522842	200	357.0	155	247	80.9716567993164	41	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	139	204	637	950	1415	300	من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس ثم قال 16 هل فيكم من مغربة خبر --قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال ف---هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1418	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms861	false	1057265304844020712	54	105	279	529	1519	300	من قبل ابي موسي----------------------------------- فسال-----------------ه عن الناس فاخبره فقال هل--- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	861	3816272198317522842	230	401.0	182	319	72.10031127929688	41	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	210	300	1022	1487	1487	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي----------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	0	103	0	522	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	816	3816272198317522842	453	824.0	364	527	85.958251953125	79	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1463	true	8773234824061618581	116	175	572	849	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اتي بسارق قد-سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به النبي فقال تب الي الله فقال--- تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1463	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	111	174	537	826	1437	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقا------ل تب الي الله فقال قد تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	242	419.0	189	319	75.86206817626953	46	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	254	300	1285	1520	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ما روي الشافعي رضي الله عنه في مسنده عنه رضي الله عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	253	288	1214	1403	1465	300	عن ابن عباس كما اخرجه------------ الشافعي------------- في مسند-----------------ه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	848	3816272198317522842	177	305.0	144	236	75.0	29	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1488	true	-3363265347948378124	128	164	613	782	1458	300	قال علمت ان رسول----- الله---------- كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1488	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms727	false	-7627184005297768564	98	134	488	657	1453	300	قال علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته ب------ه فاذا هو ينش 2---- فقال--- اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و----اليوم الاخر	727	3816272198317522842	147	245.5	114	186	79.03225708007812	27	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1489	true	5921606959526045156	178	216	854	1040	1461	300	ان النبي------------------- سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه- احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 3250 وعنه ايضا ان ابا طلحة سال -----رسول الله ----------عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقوها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه ----	1489	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms726	false	6110458998891859120	162	206	824	1035	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا واخرج احمد------ وابو داود والترمذي من حديث-------ه ايضا ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرق-ها قال افلا نجعلها خلا قال لا وقد عزاه	726	3816272198317522842	153	235.0	119	225	68.0	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	5	51	25	240	1472	300	بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	1506	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	190	240	987	1220	1513	300	بن منصور من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	198	363.0	153	234	84.61538696289062	37	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1507	true	1129270336530672241	28	104	138	489	1468	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي -----رسول الله فقال له هل---------------- لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك ق-ال لا -قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما -رواه ابو داود 9 3 وعن------------------------------- معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة رضي الله عنه جاء الي النبي ف--قال يا رسول الله اردت الغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجليها	1507	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	158	236	740	1128	1424	300	ابي سعيد------------- ان رجلا------------- هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد 4 والنساءي والبيهقي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك-- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها	912	3816272198317522842	262	394.5	201	418	62.67942428588867	42	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1510	true	-2239495106122033744	14	77	61	355	1472	300	الله عنه------ اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله اخذها من مجوس هجر رواه البخاري وغيره 3319 وعن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن --------------------------------------------------------------------------------عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1510	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms945	false	3908246639417867947	127	200	634	984	1475	300	الله عليه وسلم اخذ الجزية من --مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب-------------------------- اخذها من البربر 1 وفي حديث------------------- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	945	3816272198317522842	196	252.0	149	410	47.80487823486328	35	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1521	true	-5275778536940339065	53	110	258	536	1425	300	ان النبي نف-------------------ل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته -روا-------ه احمد وابو داود 3348 وعن----------------------- عبادة بن الصامت مثله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يق------------ل بعد الخمس رواه احمد والترمذي 3349 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله	1521	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms926	false	6388794064372042243	39	133	200	652	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته 1 واخرج نحوه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ابن حبان من حديث عبادة بن الصامت هامش 1 انظر صحيح ابن ماجه 2302 واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين من حديث -------ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله	926	3816272198317522842	214	312.0	166	474	45.14767837524414	39	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	81	126	404	625	1496	300	غنموا في زمان رسول الله------------------- طعاما وعسلا فلم يءخذ-- منه- الخمس رواه ابو داود 3403 وعن-- عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم----- من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله مبتسما رواه احمد ومسلم ------------وابو داود --	1541	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	0	53	0	259	1450	300	غنموا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله ---صلي الله عليه و-سلم متبسما واخرج ابو داود 2	931	3816272198317522842	183	267.0	142	264	69.31818389892578	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1543	true	6726570150273693363	233	259	1215	1347	1554	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول----- الله---------- قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة	1543	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	115	143	545	688	1450	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة	931	3816272198317522842	124	222.0	99	147	84.35374450683594	23	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1546	true	1126502852135798008	267	300	1356	1526	1526	300	ابو هريرة رضي الله عن-----ه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا-	1546	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms921	false	-9156182791743842605	161	196	801	988	1519	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين-------- فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	921	3816272198317522842	153	264.5	124	195	78.46154022216797	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	252	286	1221	1384	1445	300	قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب----- ال------------------نبي فقالوا فلان شهيد وفلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله----------------------- اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	1553	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	94	140	469	688	1480	300	قال لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	932	3816272198317522842	157	260.5	123	220	71.36363983154297	29	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1563	true	3901705814312470973	245	294	1253	1486	1512	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه------------------------------------ ان رسول الله------------------- قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع- مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ------رواه احمد	1563	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms930	false	-208883820806019364	141	241	744	1229	1517	300	رويفع بن ثابت عند احمد 1 وابي داود والدارمي والطحاوي وابن حبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يتناول مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة هامش 1 في المسند 4 108 108 109 وابو داود 1 424 والدارمي 2 226 227 230 باسناد رجاله كلهم ثقات وابن اسحاق انما يخشي تدليسه وقد صرح بالتحديث في رواية لاحمد فالحديث حسن الاسناد وقد توبع عند البيهقي 9 62 ن من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه وفي اسناده محمد	930	3816272198317522842	198	313.0	151	496	39.91935348510742	36	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	242	270	1193	1331	1478	300	الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله------------------- ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان	1580	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms936	false	-4928162937411312923	151	183	723	880	1452	300	الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان	936	3816272198317522842	138	262.0	110	157	87.89808654785156	27	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	237	300	1183	1484	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير مع-لم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل 3500 وعن----------------------------------------- عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول-	1582	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms693	false	914345462209563472	222	288	1081	1410	1472	300	ابي ثعلبة الخشني -في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل يشترط للصيد بالمعراض ان يخزق وفي الصحيحين من حديث عدي بن حاتم------------- قال قلت يا رسول	693	3816272198317522842	266	468.5	209	344	77.3255844116211	50	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1592	true	-5327218442814051650	2	68	10	315	1430	300	الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها وفي------------------------------ رواية-------------------------------------------------------------- وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قلت فان وجدت مع كلبي--------------- كلبا اخر فلا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي -رواية فان وجدت عنده كلب اخر فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتلنه فلا تاكل فانما ذكرت --	1592	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	69	147	338	690	1398	300	الله عليه وسلم------------------------- ما لم يشركها كلب ليس معها وفي لفظ له في الصحيحين قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي قال ان ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه------------- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا -----لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ له فان وجدت --مع كلبك كلبا غير----------------ه وقد قتل-- فلا تاكل فانك لا تدري	699	3816272198317522842	176	244.5	134	415	42.409637451171875	33	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1594	true	3341629265072079147	138	160	649	744	1468	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع	1594	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	62	84	300	395	1427	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع	700	3816272198317522842	95	190.0	73	95	100.0	22	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1610	true	3820202703764678311	257	284	1312	1449	1531	300	ان قوما قالوا ل--رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	1610	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms701	false	-8712327499542762157	254	282	1195	1333	1420	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	701	3816272198317522842	133	248.0	106	140	95.0	23	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1615	true	1694431698759451227	117	164	589	812	1504	300	قوله تعالي 19 قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية 3557 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان الفارسي رض-------------ي الله عنه------ قال سءل رسول الله عن الجبن والسمن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت الله عنه فهو مما عفي عنه	1615	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	22	105	108	520	1489	300	قوله تعالي--- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية وقوله احل لكم الطيبات وقوله والطيبات من الرزق وقوله كلوا من طيبات ما رزقناكم وقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا وقوله يحل لهم الطيبات والحاصل ان الواجب وقف التحريم علي المنصوص علي حرمته والتحليل علي ما عداه وقد صرح بذلك حديث سلمان عند الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت -----عنه فهو مما عفا عنه	704	3816272198317522842	151	248.0	116	463	32.6133918762207	30	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1620	true	-7042641381158606397	200	227	989	1118	1441	300	الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله------------------- فقال يا رافع لم ترم- نخلهم---- قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	1620	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	0	32	0	153	1476	300	الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	719	3816272198317522842	129	232.5	102	153	84.31372833251953	24	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1622	true	-3899169278459199591	190	289	976	1476	1528	300	سمرة بن -جندب رضي الله ع-نه ان النبي قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن--------- فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه فان -----اذن له فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي وصححه وقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح 3576 وعن----------------------------------------------------------- ابي سعيد ----رضي الله عنه ان النبي------ قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب	1622	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms718	false	4540927292445736772	181	289	861	1404	1457	300	سمرة ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من--------------------------------------- سماع الحسن عن سمرة وفيه مقال معروف واخرج احمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد صاح---ب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الغنم فان اجابه والا فليشرب	718	3816272198317522842	404	669.5	316	589	68.59083557128906	70	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1623	true	-7714264118795110214	32	68	157	341	1520	300	الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتقل-- طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1623	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms717	false	-5037931314692829848	104	138	518	692	1485	300	الله صل-------ي الله عليه وسلم----- قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فينتثل 2 طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	717	3816272198317522842	160	287.5	128	186	86.0215072631836	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1632	true	-6378416787131714330	208	287	1044	1425	1485	300	وتجزء البدن--------ة عن سبعة وكذلك البقرة 3608 ش لما روي جابر رضي الله عنه ق--------ال امرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية انه قال اشتركنا مع النبي في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رج----------ل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	1632	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms397	false	-760089163887357462	240	286	1255	1482	1547	300	وتجزء البدنة والبقرة عن سبع لحديث----------------------- جابر -في الصحيحين وغيرهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة منا في بدنة وفي لفظ لمسلم فقيل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	397	3816272198317522842	161	208.5	125	426	37.793426513671875	27	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1632	true	-6378416787131714330	15	52	66	251	1485	300	ام سلمة رضي الله عنها- ان رسول الله------------------- قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه الجماعة الا البخاري ولفظ ابي داود وغيره----------------------- فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	1632	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms750	false	4319071071262473951	49	97	243	471	1519	300	ام سلمة عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليسمك عن شعره واظفاره وفي لفظ لمسلم وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	750	3816272198317522842	132	193.0	100	228	57.894737243652344	24	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	227	263	1181	1346	1541	300	من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 وعن------------------------------------------- انس رض----ي الله ع----------نه قال قال رسول الله يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	1643	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms746	false	7484662143951742549	14	56	76	275	1488	300	من كان ذبح قبل ان نصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وهو في الصحيحين كما تقدم قريبا وفي الصحيحين من حديث انس عنه صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------ من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	746	3816272198317522842	130	196.0	100	223	58.295963287353516	25	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	170	206	890	1082	1569	300	ابو داود-- والنساءي وقال بكبشين كبشين 3641 وعن بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1649	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	69	103	354	534	1515	300	ابو داود 1 والنساءي باسناد صحيح من حديث------- بريدة الاسلمي------------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	757	3816272198317522842	155	262.5	125	200	77.5	26	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1650	true	-8011176700984053977	40	74	202	374	1553	300	العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة رواه	1650	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms754	false	8835682137612255021	181	216	899	1075	1506	300	العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان م-كافاتان وعن الجارية شاة فكان	754	3816272198317522842	167	318.0	133	177	94.35028076171875	31	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	52	116	238	539	1442	300	ابو داود في سننه------ عن سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	63	134	306	640	1412	300	ابو داود 1 باسناد صالح عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	274	485.5	215	349	78.51002502441406	50	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1668	true	993837611520848606	80	112	404	568	1516	300	ابي الزاهرية عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة اهدت اليها تمرا في طبق فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله------------------- ابريها فان الاثم علي المحنث	1668	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms671	false	1165080718987515419	196	227	984	1146	1514	300	ابي الزاهرية عن عاءشة-------------- ان امراة اهدت اليها تمرا------- فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابريها فان الاثم علي المحنث	671	3816272198317522842	143	254.5	116	183	78.14207458496094	26	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1725	true	6895621798584993470	7	74	29	331	1433	300	انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي سقط صدقة الي الله والي رسوله -قال ا-------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر رواه البخاري وابو داود برواية قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	1725	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms681	false	1527899983423053333	239	297	1095	1350	1365	300	انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي ص----دقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك وفي لفظ لابي----------------------------------- ----------------------داود 1 ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي---- الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	681	3816272198317522842	211	361.0	160	328	64.32926940917969	44	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1736	true	-4566198573131094241	0	73	0	354	1501	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله فقال --------------ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله------------------- اقضي عنها روا-ه ابو داود والنساءي وقد عمل علي ذلك ابن عباس رضي الله عنهما وعن عاءشة رضي الله عنها وهما راويا الحديث وكذلك ابن عمر رضي الله عنهما 3772 قال البخاري----------- امر ابن عمر رضي الله عنهما امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء يعني ثم ماتت فقال صلي عنها قال وقا-------------ل ابن عباس	1736	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	33	95	166	468	1458	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها اخرجه ابو داود والنساءي باسناد صحيح واصل القصة في الصحيحين وفي--------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان ابن عمر امر----------------------- امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء----- ثم ماتت ان ت-صلي عنها واخرج ابن ابي شيبة عن ابن عباس	683	3816272198317522842	188	260.5	147	412	45.63106918334961	33	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	243	288	1232	1442	1495	300	بريدة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار -رواه ابو داود وابن	1739	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms785	false	-1571862651906556575	150	196	765	984	1502	300	بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو	785	3816272198317522842	184	325.5	142	226	81.41593170166016	34	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1746	true	-124304372319016960	17	48	90	237	1521	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1746	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms520	false	8211650760224172493	121	150	666	803	1620	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	520	3816272198317522842	136	265.0	107	147	92.51700592041016	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	74	118	385	592	1495	300	وايضا ما روي--- ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	1749	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	51	96	264	478	1529	300	والحاكم من حديث ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	325	3816272198317522842	182	334.5	143	229	79.47598266601562	37	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1771	true	-364002430139762015	151	199	813	1057	1608	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما ق--ال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف ----------وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه البخاري وغيره وفي رواية اخري دعها عنك	1771	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	141	477	697	1468	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها--- ارضعتكما فنها------------------------ه وفي لفظ------- دعها عنك	533	3816272198317522842	181	299.5	143	270	67.03704071044922	32	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1823	true	1224030369440743150	23	54	116	263	1491	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1823	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms520	false	8211650760224172493	121	150	666	803	1620	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	520	3816272198317522842	136	265.0	107	147	92.51700592041016	28	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	0	67	0	311	1421	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم----- العبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه------------------------- ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وغيره وهذا كالنص 3886 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي------------------- فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله شريك	1826	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	93	162	455	777	1413	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد----- قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق زاد الدارقطني ورق ما بقي 1 واخرج احمد 2 والنساءي وابن ماجه من حديث-------------------------------- ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومه- اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله شريك	641	3816272198317522842	234	394.5	182	360	65.0	45	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	131	174	638	840	1439	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------------- قال من اعتق شق-صا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي وحديث ابن عمر	1829	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	167	213	803	1013	1413	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه ولا تنافي بين هذا وبين ---حديث ابن عمر	641	3816272198317522842	162	278.0	126	226	71.6814193725586	31	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	67	107	326	510	1439	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النبي------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1829	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms642	false	-3283948735312452546	53	98	251	459	1468	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	642	3816272198317522842	170	300.5	133	222	76.57657623291016	35	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1838	true	-2363519905287835661	151	193	754	960	1489	300	ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله------------------- فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه--------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1838	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms893	false	4050990831857283949	105	151	528	749	1466	300	ابي زيد الانصاري------------- ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق اثنين وارق اربعة وفي لفظ لابي-- داود ----انه قال صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	893	3816272198317522842	169	285.0	133	240	70.41666412353516	32	JK007111-ara1	JK007064-ara1
JK007111-ara1.ms1845	true	6359934341354719289	156	179	771	884	1475	300	ان رجلا اعتق غلاما له من دبر فاحتاج فاخذه النبي------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1845	-1781846173332082065	JK007064-ara1.ms644	false	8371537838387560809	81	108	430	562	1568	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	644	3816272198317522842	112	211.0	89	132	84.8484878540039	21	JK007111-ara1	JK007064-ara1