id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0016	false	7742901617306188833	132	168	655	837	1498	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات والغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي---- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل من البول مرة	16	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0035	true	1792250524845901542	32	66	159	330	1501	300	عن ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار والغسل من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل من البول مرة	35	-6340786350521499932	160	299.5	127	186	86.0215072631836	29	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0013	false	-5840786406077269827	103	145	537	758	1624	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الخمسة وصححه الترمذي وهذا	13	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0037	true	4649211082787013212	0	39	0	202	1509	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي فقلت نعم قا-ل ان النبي قا----ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات قال-------------- الترمذي -هذا	37	-6340786350521499932	187	345.0	149	222	84.23423767089844	32	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0019	false	-3822464767529027385	86	129	449	655	1530	300	احمد بن الحسن الترمذي كان احمد-------- يذهب الي هذا الحديث لما ذكر---- قبل وفاته بشهرين وي----قول هذا اخر الامرين من رسول الله ثم تركه للاضطراب------------------ في اسناده حيث روي بعضهم----- عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة 37 وذلك لما روي	19	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0041	true	4739486485520144710	176	224	842	1066	1429	300	احمد بن الحسن يقول--- كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر امر النبي----------- ثم ترك احمد هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة هكذ-------ا روي	41	-6340786350521499932	161	244.0	124	245	65.71428680419922	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	61	125	292	603	1514	300	الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل	61	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0050	true	-5075405930777345186	269	300	1370	1512	1512	300	النبي قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه ------مسلم 2------------------------------------------------------------------------------ وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الله ع------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة في مبارك الابل-	50	-6340786350521499932	139	244.5	109	311	44.69453430175781	26	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0234	false	-1555485995067068136	55	129	289	655	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله فركا--- فيصلي فيه ولو كان نجسا لما اجزا فركه كالودي والمذي 646 ولاحمد عنها قا-----------------------------------------------------------------لت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 647 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما سءل رسول الله عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه	234	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0054	true	-5013684305577473970	183	296	905	1463	1482	300	عاءشة قا--------------لت كنت افرك المني من ثوب رسول الله ثم يذهب فيصلي فيه انفرد باخراجه مسلم 95 الحديث الثاني قال -------احمد حدثنا معاذ حدثنا عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبيد 1 بن عمير عن عاءشة قالت كان النبي---- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 96 الحديث الثالث قال الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي حدثنا سعيد بن يحيي بن الازهر حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال----------- سءل النبي ----عن المني يصيب الثوب -قال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وقال انما يكفيك--- تمسحه بخرقة او باذخرة قال -	54	-6340786350521499932	246	354.0	192	603	40.7960205078125	43	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0046	false	7114200388304161892	179	230	897	1143	1492	300	--------رضي الله عنه-------------------- نبيكم علمكم كل شء حتي الخراءة -----قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط ابو بول --وان نستنجي باليمين --وان نستنجي باقل من ثلاثة احجار --وان تستنجي برجيع او عظم اخرجه مسلم وغيره 113 وما في سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله	46	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0060	true	5739562341656134108	167	223	831	1096	1457	300	الفارسي رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبي------كم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط ا-و بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم روا-ه مسلم وسيذكر بعد وعن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي------------ رسول الله	60	-6340786350521499932	177	268.5	139	285	62.105262756347656	31	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0026	false	-7796092717108294735	123	156	613	790	1561	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه -------------ابو داود---------- والنساءي وصححه الترمذي و--------------------------ابن خزيمة--------- والحاكم	26	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0075	true	-640939265841861667	163	207	850	1080	1548	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي و-----الترمذي وقال حديث حسن صحيح 2 ورواه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم	75	-6340786350521499932	172	296.0	140	235	73.19149017333984	30	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0037	false	-4356505832350872317	0	35	0	171	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك--------------------عبين الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	37	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0087	true	7136818029587608447	140	182	671	879	1430	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ---------ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	87	-6340786350521499932	153	261.5	120	217	70.50691223144531	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0040	false	8045593289061032156	257	300	1276	1464	1464	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال توضا رسول الله مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل ل------ه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف----- له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي-	40	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0088	true	4674458227871352042	115	154	564	743	1435	300	ابن عمر ---------------قال توضا رسول الله مرة مرة --وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي	88	-6340786350521499932	162	274.5	126	200	81.0	31	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0059	false	-2040311964099581748	5	102	23	518	1518	300	قالت سمعت رسول الله يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة والفرج اسم جنس مضاف فيعم وذكر الذكر لا يخصص لانه بعض افراده وفي مس المراة فرجها ايضا روايتان احداهما لا ينقض لما تقدم من ان اكثر الاحاديث مقيدة بالذكر والثانية وصححها ابو البركات ينقض لعموم من مس فرجه فليتوضا وذكر الذكر لا يخصص لما تقدم والمفهوم غير مراد لان الخطاب كان جواب سءال ساءل للرجال 144 وقد روي احمد------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	59	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0104	true	-8000015744556632523	250	300	1201	1450	1450	300	قال- سمعت رسول الله يقول من مس فرجه فليتوضا 195 الحديث الثالث قال------ احمد حدثنا عبد الجبار بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي قال حدثنا بقية قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وانما امراة مست فرجها فلتتوضا-	104	-6340786350521499932	158	221.0	121	501	31.53692626953125	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0060	false	5353961521591749371	16	64	89	325	1522	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه --------------------------------رواه احمد والترمذي وقال هو اصح شء في الباب وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم---- لاحم---د اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده وقيل له----- حديث	60	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0115	true	3944301359613063942	114	191	538	915	1443	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قالوا قد اضطربوا في هذا الحديث فرواه معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي فالجواب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم بجوده وقال الترمذي حديث	115	-6340786350521499932	195	321.0	154	377	51.72413635253906	34	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0112	false	4391509183362499585	198	220	1018	1130	1531	300	رايت رسول الله بال ثم توضا و--مسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم النخعي وكان يعجبهم هذا------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	112	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0134	true	-8595793276419265666	59	84	291	416	1462	300	رايت رسول الله بال ثم توضا ثم مسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم------- وكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	134	-6340786350521499932	104	182.5	83	132	78.78787994384766	19	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0115	false	8560078396866305788	72	144	364	733	1560	300	بيوم وليلة للمقيم وبثلاثة-------------- للمسافر لما تقدم من حديث عوف بن مالك وقد جوده احمد وصفوان 273 و--------------------------------------------------------------------------------------عن شريح بن هانء---- سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا فانه اعلم بهذا مني و---كان يسافر مع رسول الله فسالته ف----قال قال رسول الله للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة روا---------ه مسلم ---والنساءي و---------احمد 274 وعن خزيمة بن ثابت عن النبي انه سءل ع--------------------------------------------ن المسح علي الخفين فقال	115	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0135	true	-3628814468287353979	19	116	97	597	1498	300	بيوم وليلة للمقيم وبثلاثة ايام ولياليها للمسافر وقال------------------- مالك ليس فيه توقيت لنا ستة احاديث 254 الحديث الاول قال الامام احمد حدثنا يزيد عن الحجاج عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة-------------- عن المسح -----------فقالت سل عليا فانه اعلم بهذا مني انه كان يسافر مع رسول الله فسالت عليا فقال قال رسول الله للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة انفرد باخراجه مسلم 255 الحديث الثاني قال احمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عاصم عن زر ابن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فسالته عن المسح علي الخفين فقال	135	-6340786350521499932	243	341.0	194	545	44.587154388427734	40	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0112	false	4391509183362499585	258	297	1321	1518	1531	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد----------- وقال----- هذا من اجود حديث في المسح----------- لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها	112	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0137	true	-9087200874235507069	65	106	311	527	1485	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي ان النبي---- امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد والدارقطني وقال احمد هذا من اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك---- اخر غزاة غزاها	137	-6340786350521499932	183	322.5	146	224	81.69642639160156	34	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0071	false	5843516366832335665	15	46	77	235	1454	300	وعن رافع بن خديج قال ناداني النبي---- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله--- بالغسل رواه	71	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0147	true	-1999111965484793640	24	57	126	291	1490	300	وعن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول بعد ذلك بالغسل رواه	147	-6340786350521499932	149	281.0	118	165	90.30303192138672	29	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0082	false	-3589560506181982533	233	265	1228	1370	1549	300	عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله بذه كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري	82	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0150	true	6725873572907099176	38	67	195	323	1464	300	عن علي -------------قال سمعت رسول الله يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله ب-ه كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي	150	-6340786350521499932	125	233.0	96	142	88.02816772460938	26	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0299	false	-4697835620996994673	192	261	957	1288	1485	300	ابن عمر 16 ان عمر---------- بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ- دخل رجل من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي---- كان يامر بالغسل متفق عليه 885 وهذا -------------الرجل هو عثمان رضي الله عنه كذا في مسلم وهذا كالاجماع من الصحابة------------- علي ان----------- الغسل غير	299	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0151	true	-4326800755327263423	124	198	581	949	1458	300	ابن عمر--- ان عمر بن الخطاب بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذا دخل رجل من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله كان يامر بالغسل اخرجاه في الصحيحين واخرجه مسلم والرجل--- عثمان ولم ينكر عليه ترك الغسل بمحضر م---------ن الصحابة فهذا كله يدل علي انه انما امر بالغسل امر	151	-6340786350521499932	265	408.5	206	384	69.01041412353516	45	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0097	false	5584695352162583710	92	200	445	976	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي---------- يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله ولم يقل--- شيءا ---رواه -------------ابو داود وظاهره انه اقره----------------------------------------------------------------------------- علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صلي وهو جنب والا لم يبين لهم انه ليس بجنب 247 والثاني حديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه الترمذي	97	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	84	256	417	1259	1474	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر --ذلك لرسول الله فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول 4 29 ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله ولم يقل لي شيءا ز ورواه الامام احمد وابو داود ورواه الحاكم من رواية عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص وقال علي شرطهما وعندي انهما عللاه بحديث يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو نفسه احتجوا بحديث حذيفة وجعل ترابها طهورا وقد سبق في اول الكتاب 310 قال الترمذي حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن --------------------------------------------------------------ابي ذر------------- ان رسول الله قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير -قال الترمذي	158	-6340786350521499932	409	531.5	326	942	43.41825866699219	74	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0104	false	4876772476341641427	197	247	1008	1246	1501	300	ابن عمر باسناد صحيح يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث و-----------------------------------------------------------عن الحارث عن------------- علي قال يتيمم لكل صلاة و------------------------------------------------عن قتادة ان عمرو بن العاص كان يحدث لكل صلاة تيمما وكان قتادة ياخذ به رواهن ابن المنذر والبيهقي في سننه 254 وروي ايضا عن ا------------------------------------------بن عباس انه قال لا يصلي بالتيمم	104	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0159	true	5226833820323617161	102	174	518	867	1495	300	ابن عمر قا--------ل يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث رواه البيهقي وقال اسناده صحيح وعن هشيم عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاة رواه البيهقي واسناده ضعيف وعن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان عمرو بن العاص كان يحدث لكل صلاة تيمما وكان قتادة ياخذ به رواه البيهق------------------------------ي ايضا وقال وهذا مرسل وروي حرب الكرماني عن عكرمة عن ابن عباس---- قال ---------التيمم	159	-6340786350521499932	171	246.5	133	400	42.75	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	73	157	378	787	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده رواه--------------------- ابو داود و---------------------------------------------------الدارقطني وهو نص لكنه من رواية------- الزبير بن خريق	102	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	194	294	990	1467	1503	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده شك موسي ز وروي هذا الحديث ابو داود عن موسي 1 والزبير ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال الدارقطني لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق	160	-6340786350521499932	347	583.0	275	505	68.7128677368164	63	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0136	false	3088216567817839154	47	137	228	692	1519	300	عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة----- لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي عن ذلك فانزل الله عز وجل 19- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال النبي---- اصنعوا كل شء الا النكاح رواه الجماعة الا البخاري ولفظ النساءي وابن ماجه الا الجماع واللام فيه لمعهود ذهني وهو الوطء في الفرج للاجماع علي جواز القربان فيما عدا محل الازار 312 وقد روي ابو داو---------------------------------د-------- عن عكرمة عن بعض ازواج النبي ان النبي كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	136	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0162	true	-8866740917913280939	100	174	490	857	1474	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي------- فانزل الله عز وجل 2 2 ويسالونك عن المحيض قل هو اذي-------------------------- الاية فقال رسول الله اصنعوا كل شء ال-----------------------------------------------------------ا الجماع انفرد باخراجه مسلم 1 322 الحديث الثاني قال-------------------------------------------------------- ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي ان النبي كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	162	-6340786350521499932	265	433.5	209	515	51.4563102722168	48	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0052	false	1488571043125131843	246	284	1231	1419	1506	300	عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق-- رواه ابو داود و-النساءي	52	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	192	233	941	1138	1445	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر متوضءي وصلي فانما هو--- عرق ز رواه ابو داود و النساءي	167	-6340786350521499932	183	334.0	146	201	91.0447769165039	35	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0127	false	5479745975247457321	201	241	1047	1245	1530	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق-- رواه ابو داود و-النساءي	127	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	191	233	938	1138	1445	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر متوضءي وصلي فانما هو عرق ز رواه ابو داود و النساءي	167	-6340786350521499932	196	375.5	156	201	97.51243591308594	39	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0129	false	8776808269564933753	198	249	1021	1286	1584	300	فقال---- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	158	205	750	993	1459	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	168	-6340786350521499932	238	454.0	192	270	88.14814758300781	43	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0146	false	8989698994932282738	84	172	426	894	1526	300	فقال لها رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -----------------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	142	238	669	1173	1459	300	فقال لها---------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلي- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك قال رسول الله -هذا اعجب الامرين الي	168	-6340786350521499932	423	748.0	341	539	78.4786605834961	69	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	187	300	917	1433	1433	300	من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر غير بعيد--- قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته -ما رايت فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	0	118	0	539	1422	300	من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله	194	-6340786350521499932	503	950.0	393	548	91.78832244873047	104	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	108	158	556	803	1486	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله الي الصلاة قال قد فجاء فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	118	160	539	754	1422	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله الي الصلاة------------ فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص---لاة الفجر	194	-6340786350521499932	213	393.0	171	247	86.23481750488281	38	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0169	false	-2553546655690518827	1	63	4	290	1509	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود لكن قال ابن المديني انه غير محفوظ اخطا فيه حماد وقال محمد بن يحيي الذهلي خبر حماد شاذ غير واقع علي القلب -هو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر	169	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0204	true	-3195635027189847140	220	242	1054	1150	1424	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر	204	-6340786350521499932	95	173.0	73	287	33.101043701171875	20	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	161	199	800	985	1517	300	الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	57	94	274	455	1482	300	الل----ه ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-6340786350521499932	181	355.5	144	185	97.83783721923828	36	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0573	false	7934469992324507933	162	246	800	1214	1496	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما متفق عليه وان جمع بينهما باقامة فلا باس 1693 لانه يروي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع	573	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	211	300	1029	1482	1482	300	اسامة بن زيد -------------قال دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما رواه البخاري ومسلم وعن جابر بن عبد الله--------------- عن النبي انه اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر ---------------قال جمع النبي---- بين المغرب والعشاء يجمع-	211	-6340786350521499932	322	557.5	256	503	64.01590728759766	60	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0180	false	-4143935865053004852	32	71	174	361	1529	300	عامر بن ربي-ة عن ابيه قال كنا مع النبي في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله فنزلت 19 فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي	180	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	224	261	1105	1281	1478	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي----- فنزل---- فاينما تولوا فثم وجه الله قال -----------الترمذي	212	-6340786350521499932	159	274.5	125	196	81.12245178222656	30	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0209	false	5310435996034933570	256	277	1300	1406	1530	300	ام سلمة انها سالت النبي اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	209	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0224	true	5867827848121527707	166	187	843	947	1464	300	ام سلمة انها سالت النبي اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	224	-6340786350521499932	103	199.5	82	106	97.16981506347656	20	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0243	false	-225947765285434350	22	77	123	389	1509	300	عن علي رضي الله عنه عن النبي قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قا----عدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0228	true	2420128770430194398	63	119	319	588	1485	300	عن علي بن ابي طالب- عن النبي قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	228	-6340786350521499932	251	488.5	198	270	92.96295928955078	50	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0185	false	3603655725358496198	90	199	489	1029	1533	300	ان رسول الله كان يسر بسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وعمر زاد ابن خزيمة في الصلاة تنبيه الاجماع علي ان بسم الله الرحمن الرحيم بعض------------------------------------------------------------------------------------ اية في--- سورة النمل واختلف هل هي اية مفردة في اول كل سورة وفيه روايتان المنصوص عنه وعليه عامة اصحابه نعم ولا خلاف عنه نعلمه انها ليست اية من اول كل سورة الا في الفاتحة علي روا--ية اختارها ابن بطة وصاحبه ابو حفص والمشهور خلافها والله اعلم قال ولا يجهر بها ش لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وان قلنا انها من الفاتحة لما تقدم من----------------------------------------------- حديث انس 471 وفي لفظ البخاري عنه ان النبي وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلا-ة بالحمد لله	185	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0247	true	7992372639557593500	69	146	339	737	1521	300	ان النبي---- كان يسر بسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما ورواه ابو جعفر محمد بن عبد ------------الرحمن الارزناتي قال الراوي عنه الثقة المامون عن عبد الله بن وهيب باسناده مثله مسالة 137 البسملة ليست اية من كل سورة و------------هل ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي اية من الفا-------------------تحة علي روايتين وقال الشافعي هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفاتحة ومن بقية السور علي قولين لنا ثلاثة احاديث 492 الحديث الاول حديث انس------------------------ ان النبي وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله	247	-6340786350521499932	182	221.0	137	677	26.88330841064453	27	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	99	234	486	1140	1464	300	ابي حميد الساعدي انه قال------ في عشرة من اصحاب رسول الله احدهما ابو قتادة------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا ---قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ثم اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعت-ل حتي يرحع كل عظم--- موضعه معتدلا ثم -هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني--------------------------- رجليه وقعد------------------- عليها --واعتدل حتي يرجع كل عظم مو-----------------------------------------------------------------------------------------ضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع -ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم -سلم	187	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0282	true	7070625957807317571	4	195	16	935	1463	300	ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي---- احدهم- ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اثباتا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه متعدلا ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد فاعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ف--صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي---- كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متروكا ثم يسلم	282	-6340786350521499932	603	1067.5	472	931	64.7690658569336	112	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0195	false	3750147013416008206	188	259	1012	1393	1599	300	الله عنه قال كنا اذا جلسنا مع النبي في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الله فقال ان الله------- هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين--------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير---- من الدعاء اعجبه اليه	195	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0295	true	-7484147712266006188	59	142	289	725	1540	300	الل----ه قال كنا اذا جلسنا مع النبي في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الله فقال ان الله عز وجل هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير بعد من الدعاء اعجبه اليه	295	-6340786350521499932	376	705.0	306	441	85.26077270507812	68	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0198	false	-1017568066157231883	43	83	230	418	1467	300	فضالة بن عبيد قا-ل سمع النبي---- رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه ف-----قال النبي عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد بما شاء	198	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	113	154	557	752	1487	300	فضالة بن عبيد يقول سمع رسول الله رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال النبي عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد -ما شاء	299	-6340786350521499932	173	315.5	135	198	87.37374114990234	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0220	false	4702684670744313088	22	63	104	297	1505	300	فضالة بن عبيد قا-ل سمع النبي---- رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه ف-----قال النبي عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد بما شاء رواه	220	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	113	155	557	757	1487	300	فضالة بن عبيد يقول سمع رسول الله رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال النبي عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد -ما شاء رواه	299	-6340786350521499932	178	325.5	139	203	87.68473052978516	34	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0556	false	2953703411902370736	68	108	335	521	1504	300	فضالة بن عبيد قا-ل سمع النبي---- رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال------ عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع ب---ما شاء رواه	556	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	113	155	557	757	1487	300	فضالة بن عبيد يقول سمع رسول الله رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال النبي عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد ما شاء رواه	299	-6340786350521499932	174	308.0	135	202	86.13861083984375	35	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0220	false	4702684670744313088	217	300	1084	1505	1505	300	عن ابن سيرين عنه قال----- صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده---- اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم-	220	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	140	220	677	1075	1442	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده الي اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله -نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم	309	-6340786350521499932	369	690.5	296	444	83.10810852050781	68	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	0	51	0	226	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي -ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم ------------------------------------------سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	220	270	1075	1297	1442	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي وما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه ثم سلم وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	309	-6340786350521499932	179	347.0	139	269	66.5427474975586	38	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0228	false	7123938462176635153	96	131	505	679	1595	300	البخاري عن----- ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله فلم اجبه ثم اتيته وقلت يا رسول الله---- كنت اصلي فقال الم يقل الله سبحانه 19 استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	228	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0311	true	-4787932379515868282	80	113	409	573	1464	300	البخاري من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الل---------ه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله---------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	311	-6340786350521499932	153	272.0	122	183	83.60655975341797	27	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0216	false	-1247742851626177586	2	94	8	452	1510	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي والنجم فلم يس------------------------------------------------------------------------------جد فيها رواه الجماعة وفي لفظ للدارقطني فلم يسجد منا احد 603---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمر---------- رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة في- المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله -------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	216	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0318	true	-6895605452290552745	8	134	31	619	1429	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي -النجم فلم يسجد اخرجاه في الصحيحين 1 وقد تاوله بعضهم فقال انما لم يسجد النبي لان زيدا لم يسجد فيقال له لو كانت السجدة واجبة لامره بها ز--------------- وعن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر هو ابن ابي مليكة وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر------------------------------- ان الله عز وجل لم يفرض الس------جود الا ان يشاء	318	-6340786350521499932	321	523.0	249	646	49.69040298461914	60	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0214	false	-3043150574813337518	202	242	1068	1258	1538	300	رواه البخاري وغيره 595----------------- وعن------------ ابن مسعود ان النبي---- قرا والنجم----- فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	214	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0323	true	7098377455018276588	49	97	229	452	1409	300	رواه البخاري ومسلم 3 وعنه ما هذه السجدة وعن عبد الله هو ابن مسعود عن النبي انه قرا والنجم بمكة فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي و----تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله -لقد رايته بعد قتل كافرا	323	-6340786350521499932	174	288.5	136	228	76.31578826904297	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0236	false	-7836006995549928295	170	249	838	1242	1479	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---------------------ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	238	293	1171	1435	1471	300	عمرو بن عبسة ان-------- رسول -----------------الله قال له صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	337	-6340786350521499932	234	410.0	184	425	55.05882263183594	43	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0237	false	-4873564249394517700	230	276	1169	1385	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت او يصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع-----د العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون رواه	237	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0340	true	2220401227967692117	149	192	713	916	1430	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت و--يصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون قال -	340	-6340786350521499932	188	348.5	147	221	85.06787109375	37	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0238	false	6190854944326919255	44	111	227	561	1548	300	يزيد بن الاسود العامري --------قال شهدت مع النبي---- حجته ----فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	238	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0346	true	3008425607067468384	137	206	674	1014	1476	300	يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله---- قد صلينا في رجالنا ق-ال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة	346	-6340786350521499932	308	560.0	245	351	87.7492904663086	54	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0280	false	7052426396140877163	196	220	981	1102	1508	300	سليم ان النبي قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي------- ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواهما مسلم	280	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	152	177	753	877	1451	300	الله ان النبي قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق عن- رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم قال--- مسلم	376	-6340786350521499932	110	194.0	86	128	85.9375	21	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0261	false	355665762200131944	27	67	126	321	1481	300	نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه فجاء--------------------- فجلس عن يسار ابي بكر -----------------------------فكان ابو بكر يصلي قاءما ورسول الله يصلي جالسا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس بص-------لاة ابي بكر	261	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0393	true	-8534705183686849069	59	91	273	435	1509	300	نفسه خفة--------------------------------------------------------------- فجاء وابو بكر يصلي بالناس فجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله يصلي بالناس قاعدا وابو بكر----- قاءم----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	393	-6340786350521499932	99	159.0	78	252	39.28571319580078	16	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	29	149	157	729	1466	300	عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي---- ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه 733 وروي ان عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو علي دكان والناس اسفل منه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم حذيفة اليه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك ين اخذت علي يدي 733 وعن حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواهما ---------------ابو داود	257	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	190	259	924	1252	1454	300	عن ابي مسعود الانصاري ----قال نهي رسول الله ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل -------------------------------------------------------------------------------------منه فان قالوا قد قال الدارقطني لم يروه غير زياد ولم يروه غير همام فيما اعلم وقد ضعف ابن المديني ويحيي زياد قلنا قال احمد هو ثقة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو زرعة صدوق ز قا-------------------------ل الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 806 الحديث الثاني قال ابو داود	395	-6340786350521499932	149	40.0	114	718	20.75208854675293	29	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	67	111	336	545	1466	300	حذيفة ال---------يه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي	257	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	44	0	207	1431	300	حذيفة فاخذ علي يدي-----------ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	396	-6340786350521499932	195	366.0	153	219	89.04109954833984	39	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0212	false	3219279463654711782	236	272	1269	1443	1580	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع----- ان النبي عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالو---ا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	212	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	146	184	720	902	1463	300	ان ابا جمعة حبيب بن سباع حدثه ان النبي عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	403	-6340786350521499932	172	329.0	136	182	94.5054931640625	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0276	false	-8930873004142450879	6	72	30	344	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله في السفر قالوا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ------------ سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب--- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	276	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	0	66	0	310	1419	300	ابن عباس ---------------قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله في السفر قلن-ا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	414	-6340786350521499932	293	547.5	231	329	89.05775451660156	59	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	179	269	918	1380	1536	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي ---يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ----------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال---------- حسن غريب 805 و-------------------------------------------------------------------روي ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل ان معاذ-ا اخبره انهم خرجوا مع رسول ال-----له في غزوة تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء	275	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	6	145	26	720	1482	300	معاذ ------بن جبل ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي عن رسول الله الجمع بين الصلاتين علي بن ابي طالب وابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم ز روي هذا الحديث ايضا الامام احمد وابو داود عن قتيبة وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره والمعروف عند اهل العلم ما روي ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل عن معاذ ابن جبل ان---------------- النبي جمع في غزوة تبوك بي--------------------ن الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء	415	-6340786350521499932	365	577.5	291	747	48.86211395263672	63	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0300	false	-5087657806436277995	254	299	1292	1514	1523	300	الصحابة 892 فروي عبد الله بن سيدان السلمي قال 16 شهدت الجمعة مع ابي----------------------------------------------------------------------------- بكر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه	300	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0424	true	-2590900519859850216	79	136	401	683	1482	300	الكلابي عن------ عبد الله بن سيدان السلمي قال ---شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه	424	-6340786350521499932	197	366.5	156	299	65.88628387451172	36	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0287	false	1815029518566864995	1	31	4	161	1604	300	قال كان النبي اذا صعد الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبر يوم الجمعة استقبل الناس وقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقول فيخطب-------- وكان ابو بكر وعمر يفعلانه------------ رواه	287	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0428	true	9202839641086613989	47	106	222	510	1441	300	قال كان النبي اذا صعد المنبر سلم 865 قال الاثرم وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة ثنا مجالد عن الشعبي قال كان رسول الله اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه ز حديث جابر رواه	428	-6340786350521499932	155	287.5	125	288	53.81944274902344	27	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0305	false	-4254102544350215614	214	279	1072	1387	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- كبر ثنت--------- عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخري ولم يصل قبلها ولا بعدها ا رواه احمد وابن ماجه قال احمد انا اذهب الي هذا وكذلك ذهب اليه ابن المديني وصحح الحديث نقله عنه حرب ورواه ابو داود ولفظه ان----- نبي الله قال التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري والقراءة بعد كل----يهما	305	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0434	true	-9047260627464620072	102	156	500	760	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها ق----------------------ال احمد انا اذهب الي هذا ز رو---------------------------------------------------اه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله---- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما	434	-6340786350521499932	218	378.0	170	337	64.68843078613281	39	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0313	false	-6628014763947733599	39	64	195	308	1556	300	اذا كان العدو في جهة القبلة او في غير جهتها ونص عليه احمد --------------------------الا ان هذه الصفة تختار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان العدو في غير جهة القبلة	313	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0441	true	5373697927496539139	43	121	227	628	1532	300	اذا كان العدو في جهة القبلة احرم بهم اجمعين وقرا وركع بهم فاذا سجد سجدوا معه اجمعون الا------- الصف الذي يلي الامام فانهم يقفون يحرسونهم فاذا قاموا من الركعة سجد الذين حرسوا ولحقوا بهم ثم يصلي بهم اجمعين حتي يرفع من الركوع فاذا سجد سجد معه الذين حرسوا في الركعة الاولي وحرس الاخرون فاذا صلي الركعة وجلس سجدوا ولحقوه في الجلوس ثم يسلم بالجميع وقال ابو حنيفة لا يصلي الا كصلاته اذا كان العدو في غير جهة القبلة	441	-6340786350521499932	74	95.5	57	408	18.13725471496582	14	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	0	36	0	169	1524	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة وغير مستقبل-ها قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	176	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0442	true	3674929922498012686	143	182	673	857	1460	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال اذا كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	442	-6340786350521499932	158	284.0	123	188	84.04255676269531	30	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0318	false	-6294165977224259831	55	150	296	764	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي حياة رسول الله فخرج رسول الله الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-اءه ف----اقت-را قراءة طويلة-------------------------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	318	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0443	true	-8164196965504932474	173	264	856	1309	1471	300	ان عاءشة-------------- قالت كسفت الشمس علي حياة رسول الله فخرج---------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ورواءه فكبروا فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من ال-ركوع الاول- ثم قال سمع الله لمن حمده فقا-----------------------م ولم يسجدها فق--------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ث-م قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	443	-6340786350521499932	377	656.0	297	514	73.34630584716797	62	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0319	false	-4446541927659863317	39	67	190	330	1532	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الل-----------ه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	319	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0443	true	-8164196965504932474	70	100	350	501	1471	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	443	-6340786350521499932	140	271.0	112	151	92.7152328491211	27	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0351	false	4809184479178796195	193	236	941	1159	1499	300	ا----بن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة -قال رسول الله لذلك غسلته الملاءكة	351	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0459	true	2892853566345730695	61	104	311	530	1508	300	محمد بن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسالت صاحبت----ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهايعة فقال رسول الله لذلك غسلته الملاءكة	459	-6340786350521499932	211	407.5	169	223	94.61883544921875	38	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0339	false	-8654448806787490585	126	171	669	900	1607	300	رجلا من اصحاب النبي اخبره ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي ويخلص الدعاء للجنازة والت--كبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في	339	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0468	true	-8577894103984716958	1	46	6	232	1475	300	رجل- من اصحاب النبي------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه وروي البخاري في	468	-6340786350521499932	212	403.0	168	233	90.98712158203125	39	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0360	false	-4802004883121295871	4	111	19	529	1495	300	يصلي الامام علي الغال ولا علي من قتل نفسه ش الغال هو الذي يكتم الغنيمة او بعضها فلا يصلي الامام عليه ولا علي من قتل نفسه عمدا علي المنصوص والمذهب بلا ريب 1136 لما روي جابر بن سمرة رضي الله عنه ان النبي جاءه برجل قد قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه رواه مسلم وغيره 1137 وفي السنن------------ عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال-------------- توفي رجل من جهينة يوم خبير فذكر ذلك لرسول الله فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فلما راي ما بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاع- فوجدنغا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين-- رواه	360	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0470	true	-3302245517087818905	90	168	419	790	1406	300	يصلي الامام علي الغال ولا علي من قتل نفسه خلافا لاكثرهم لنا حديثان 967 الحديث الاول قال- الامام احمد ثنا يحي--------------------------------------------------------------- بن سعيد عن محمد بن يحي ابن حبا-----------------------------------------------------------------------ن عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اشجع من اصحاب النبي توفي------------- يوم خيبر فذكر ذلك للنبي ف-----قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس من ذلك فق--------ال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا----- خرزا من خرز --يهود ما يساوي درهمين ز رواه	470	-6340786350521499932	236	296.0	180	539	43.784786224365234	38	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1440	false	2141996479711467497	204	239	961	1124	1427	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي النبي فاعترف بالزنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	1440	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0471	true	6765614393459103872	269	300	1284	1424	1424	300	وعن جابر------------- ان رجلا من اسلم جاء ال----نبي فاعترف بالزنا واعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال له--- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم-	471	-6340786350521499932	135	231.5	105	163	82.82208251953125	25	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0367	false	-6775081031054250818	0	66	0	350	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون و-----عنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	367	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	50	112	263	593	1498	300	ويجعل معها شاتان ان --تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة و-----عنده---- ابنة لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	303	525.5	244	368	82.33695983886719	47	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0383	false	8434853289164174038	208	294	994	1403	1434	300	-------عن علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك ف--------ي الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول ------ذلك او رفعه الي النبي و-----------------------------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود 1177 وعن القاسم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	196	281	927	1330	1422	300	الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب ح---تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذلك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	487	-6340786350521499932	291	531.5	230	519	56.06936264038086	58	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0414	false	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	216	253	1024	1204	1422	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي	487	-6340786350521499932	179	348.5	142	188	95.2127685546875	35	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0367	false	-6775081031054250818	0	29	0	159	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	367	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	123	151	607	762	1515	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	495	-6340786350521499932	153	293.0	125	160	95.625	26	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0372	false	-3848978337187140354	237	283	1167	1396	1479	300	مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله قال بعثه النبي---- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه احمد وهذا لفظ وابو داود والترمذي وحسنه------------------ والنساءي والحاكم وقال صحيح علي	372	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0496	true	5866521565052909137	130	178	653	887	1492	300	مسروق عن معاذ بن جبل--------- قال بعثه رسول الله الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ز روي هذا الحديث ---ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وابن ماجة والنساءي والحاكم وقال----- علي	496	-6340786350521499932	187	319.0	147	251	74.50199127197266	34	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0412	false	-4393768549126129659	159	181	865	964	1606	300	النبي ليس فيما دون خمس اواق صدقة 1229 وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب لي--------------------------------س في اقل---------------------- من عشرين مثقالا من الذهب شء	412	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0508	true	-6735257614822295879	170	244	847	1179	1437	300	النبي ليس فيما دون خمس اواق صدقة وهو في الصحيحين وقد سبق باسناده 1047 الثاني رواه الدارقطني ثنا عثمان بن احمد الدقاق ثنا محمد بن الفضل ابن سلمة ثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ثنا علي بن هاني عن ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي انه قال ليس في اقل من خمس زود ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب شء	508	-6340786350521499932	85	133.5	65	332	25.60240936279297	18	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	117	158	603	788	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	40	0	179	1460	300	عاءشة زوج النبي ف---قالت دخل علي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ---------قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	511	-6340786350521499932	159	281.5	123	192	82.8125	31	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0421	false	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله اقطع -------بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	127	159	652	815	1504	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي قطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	518	-6340786350521499932	138	267.0	110	165	83.63636016845703	25	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0406	false	2704296275171856072	160	281	835	1412	1503	300	الدارقطني عن- اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس 16 ابا عبد الله كم قدر صاع النبي قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت--- ابا عبد الله خالفت شيخ القوم 16 قال من هو قلت ابو حنيفة رحمه الله يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال ل----جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جد-ك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال----- ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي----- النبي وقال هذا-- حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي----- النبي فقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي----- النبي فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	406	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	25	149	121	711	1449	300	الخراساني ثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم قدر صاع النبي قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزر-ه فقلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم ق---ال من هو قلت ابو حنيفة---------- يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول ال-له وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول ال-له وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي رسول ال-له فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمس- ارطال	542	-6340786350521499932	539	964.5	421	608	88.65131378173828	104	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0385	false	-538761384856711244	43	84	217	414	1494	300	حجية عن علي ا-------ن العباس سال النبي---- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه احمد وابو داود والترمذي وفي رواية اخري للترمذي ا---------------------------------------------------------------ن النبي قال لعمر انا قد اخذنا- زكاة العباس عام الاول للعام لكن حجية قال	385	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0547	true	7528276597111711499	95	152	455	718	1433	300	حجية بن عدي عن علي ان العباس سال رسول الله في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك حدثنا القاسم بن دينار الكوفي ثنا اسحاق بن منصور عن اسراءيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي عن علي ان النبي قال لعمر انا قد اخذناه زكاة العباس علي الاول للعام قال ---------	547	-6340786350521499932	126	191.5	93	272	46.32352828979492	22	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0393	false	-2882282407825000852	104	128	482	599	1485	300	ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه	393	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0553	true	-1457132412704703764	0	24	0	116	1395	300	ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا او كدوحا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب قال -	553	-6340786350521499932	111	218.0	88	117	94.87179565429688	22	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0440	false	3177767272073378871	161	218	776	1043	1462	300	نافع قال وكان ابن عمر- اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له ------فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح ص-----------------------------اءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب وهو راوي الحديث و-----------------------------------------------اعلم بمعناه في----رجع الي تفسيره كما رجع	440	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0569	true	-5210763967315090857	45	110	217	531	1441	300	نافع---- فكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما اخرجاه في الصحيحين ولم يذكرا فعل----- ابن عمر واحتجاج اصحابنا------- بهذا---------------- الحديث من وجهين احدهما فعل ابن عمر فان اصحاب رسول الله اعلم بمراده فنحن نرجع الي------ه كما ----	569	-6340786350521499932	185	255.0	140	357	51.82072830200195	29	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0438	false	-4702141253975790635	252	286	1295	1463	1528	300	الله عنها--------------- قالت كان رسول الله يتحفظ من----- شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه احمد وابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد---- صحيح	438	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0571	true	-8457258713017067122	200	237	1027	1199	1497	300	الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام قال -----------------الدارقطني----- هذا اسناد حسن صحيح	571	-6340786350521499932	134	197.5	106	200	67.0	26	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0463	false	3413858968108970904	229	263	1122	1288	1474	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله سءل عن تقطيع قضاء رمضان فقال ذاك اليك ا--رايت لو كان علي احد-- دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر رواه	463	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0612	true	-21682208095946662	263	297	1223	1386	1401	300	محمد بن المنكدر عن النبي مرسلا ان----ه سءل عن تقطيع قضاء رمضان -قال ذاك اليك ان رايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضي- فالله احق ان يعفو ويغفر قال -	612	-6340786350521499932	137	240.5	108	170	80.5882339477539	25	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	129	162	617	776	1469	300	ام هانء ان رسول الله دخل عليه-----ا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	464	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0616	true	-3449126856134012474	213	247	1019	1183	1425	300	ام هانء ان رسول الله دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	616	-6340786350521499932	159	311.0	126	164	96.95121765136719	32	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	129	194	617	933	1469	300	ام هانء ان رسول الله دخل عليها بشراب فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي رواية قالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني ان كان قضاء--- رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	464	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0617	true	2163105858284570370	36	72	154	326	1413	300	ام هانء ان رسول الله شرب شرابا ف-------------ناولها لتشرب فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال----- ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	617	-6340786350521499932	155	262.0	120	319	48.58934020996094	29	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	129	162	617	776	1469	300	ام هانء ان رسول الله دخل عليها بشراب --------فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع-------- امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	464	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0618	true	-4130952256439599997	14	48	74	241	1429	300	ام هانء ان رسول الله دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله-------- كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امين او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	618	-6340786350521499932	144	271.5	114	175	82.28571319580078	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	129	169	677	867	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه	474	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	253	290	1249	1429	1481	300	عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	637	-6340786350521499932	176	334.0	139	190	92.63157653808594	34	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	155	300	737	1448	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فم- هناك اختلفوا خرج رسول الله حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء-- رواه ابو داود وقال المنذر وفي اسناده خصيف ب----ن عبد-	511	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	3	140	14	683	1454	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن ع-----------------باس عجيب لاختلاف اصحاب رسول الله في اهلال رسول الله ---------فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل -ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء ز رواه ابو داود------------ وفي رجال-ه خصيف هو ابن عبد	650	-6340786350521499932	645	1195.0	512	723	89.21161651611328	119	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0484	false	6414539744152992296	97	151	474	747	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي اذ- جاء رجل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل	484	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0652	true	-1731966451294848434	49	121	243	593	1481	300	عمر بن الخطاب -------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله جاء رجل ليس عليه شحناء سفر وليس من اهل البلد يتخطي حتي جلس بين يدي رسول الله ثم وضع يديه علي ركبتي رسول الله فقال يا محمد ما الاسلام -قال-------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج------ وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل	652	-6340786350521499932	236	416.0	188	378	62.433860778808594	43	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	205	285	981	1372	1447	300	الله عنهما -----قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	563	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	108	188	525	914	1454	300	الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل ب--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	656	-6340786350521499932	367	699.0	291	396	92.67676544189453	70	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	231	300	1136	1475	1475	300	مع رسول الله مهلين بالحج وفي حديث عاءشة لا نري الا انه الحج 1670 وفي حديث انس رضي الله عنه انه بات بذ----------------ي الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليفة حتي اصبح ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما 1671 وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	118	209	584	1054	1511	300	مع رسول الله مهلين بالحج فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال له رسول الله من لم يكن معه هدي فليحلل قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج اخرجاه في الصحيحين 1297 الحديث الثالث قال احمد ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن------------------------------------------------------------ ابن عباس ---------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	657	-6340786350521499932	191	181.5	153	546	34.981685638427734	32	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	2	39	9	176	1463	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن مالك انت لم تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي	581	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0658	true	-3370264362905177266	200	234	996	1148	1459	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن مالك انت لم تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي	658	-6340786350521499932	152	295.5	118	167	91.0179672241211	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	114	136	582	678	1457	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	565	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0659	true	-576252054997445339	172	194	905	1000	1532	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	659	-6340786350521499932	95	185.0	73	96	98.95833587646484	21	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	194	257	954	1243	1457	300	حديث بلال بن الحارث قال -------------------لا اقول به فلا يعرف هذا الرجل وقال في رواية الميموني ارايت لو عرف بلال بن الحارث------ الا ان احد عشر رجلا من اصحاب رسول الله يروي ما يروي---------- اين يقع بلال بن الحارث-------- منهم وقال في رواية ابي داود ليس يصح----- حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي الاشعري يفتي به في خلافة ابي	565	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0660	true	-1383629746148600636	238	300	1162	1452	1452	300	حديث-------- الحارث بن بلال عندي ليس بثبت ولا اقول به ولا يعرف هذا الرجل يعني الحارث فقال------ ارايت لو عرف-------- الحارث من هو الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي يروون--- ما يروون من الفسخ اين يقع-------- الحارث بن بلال منهم وروا-------ية ابي داود ليس بصحيح في حديث ال------فسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي الاشعري يفتي به في خلافة ابي-	660	-6340786350521499932	206	298.5	159	337	61.12759780883789	35	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0651	false	-8349502799225003849	222	271	1137	1380	1526	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0663	true	-5181139383954827981	218	263	1084	1304	1503	300	مالك بن اوس انه اخبره ا--------نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله	663	-6340786350521499932	205	373.0	163	247	82.9959487915039	37	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0523	false	-4895625086255030364	13	42	60	198	1440	300	الله يقول صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه الخمسة الا ابن ماج---------------------------------------------------------------------ه وقا------------------------------------------------ل الشافعي وهو احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	523	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0678	true	9028550169992188808	123	178	587	841	1442	300	النبي قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم -قال الترمذي لا نعرف للمطلب سماعا عن جابر قلت قال يحي بن معين عمرو بن ابي عمرو لا يحتج بحديثه وقال مرة ليس بالقوي وقال احمد بن حنبل ما به باس وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	678	-6340786350521499932	114	173.5	88	255	44.70588302612305	21	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0536	false	-2510120599004092882	197	257	1027	1302	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول الله مكة قام في الناس فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا	536	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0679	true	-1163558718368148739	122	165	594	793	1485	300	ابو هريرة -------------قال لما فتح الله------- علي رسو----له مكة قام في الناس فحمد الله و--اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين------ لا تحل لاحد من بعد-ي وانما احلت لي ساعة من ------------------------------------------نهار لا ي-عضد شجرها ولا	679	-6340786350521499932	183	307.5	142	275	66.54545593261719	32	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0553	false	-608195379370649975	142	176	743	911	1522	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس ان النبي لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال--- معاوية ليس -شء من البيت مهجورا	553	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0683	true	-3813387355733536184	81	116	397	569	1458	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس ان النبي لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال له معاوية ليس بشء من البيت مهجورا	683	-6340786350521499932	168	325.0	134	172	97.6744155883789	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	181	222	936	1138	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه	554	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	147	186	755	952	1522	300	عاءشة-------------- قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني ال---حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال -	685	-6340786350521499932	168	292.5	134	215	78.13953399658203	30	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0557	false	1162833376882825151	5	45	23	221	1456	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	557	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	28	67	127	318	1462	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة-------------- قالت رايت رسول الله يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	687	-6340786350521499932	184	348.5	147	205	89.75609588623047	36	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0571	false	268216637103628571	71	132	372	657	1476	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله---- من جبلي طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله من ادرك معنا هذه الصلاة---------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثه رواه الخمسة وهذا	571	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	190	247	933	1197	1459	300	عروة بن مضرس قال جء---------------------ت رسول الله بالموقف فقل-------------ت يا رسول الله جءت من جبل- طء -اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجته وقضي تفثه -قال الترمذي هذا	693	-6340786350521499932	225	369.0	174	306	73.52941131591797	42	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0577	false	7077099359521861512	47	99	208	483	1487	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله	577	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	249	420.0	200	310	80.32257843017578	40	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0586	false	7879310986479678014	198	253	981	1271	1515	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	244	384.0	195	329	74.16413116455078	36	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1643	false	-5850443278964054821	195	245	1027	1264	1541	300	عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله يوم اضحي قال فانصرف---------- فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تفرق فعرف رسول الله انها ذبحت قبل ان يصلي فقال---------- من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله	1643	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0707	true	8798219160951109398	173	223	843	1083	1452	300	عن جندب بن سفيان البجلي------------- انه صلي مع رسول الله يوم اضحي قال فانصرف رسول الله فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي----- فعرف رسول الله انها ذبحت قبل ان نصلي فقال رسول الله من كان ذبح قبل ان نصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله	707	-6340786350521499932	217	390.0	171	258	84.10852813720703	41	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1644	false	2995470849570961938	30	65	163	333	1546	300	جابر رضي الله عنه قال صلي--نا مع رسول الله يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي قد نحر فامر النبي من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	1644	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0707	true	8798219160951109398	236	270	1144	1308	1452	300	جابر بن عبد الل-ه قال صلي بنا النبي------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي قد نحر فامر النبي من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي	707	-6340786350521499932	146	266.5	115	172	84.88372039794922	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0647	false	4670634758658463006	16	100	79	476	1535	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله قال التمر بالتمر وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله فما زاد فهو ربا قال وكذلك ما يكال وما يوزن من قول ابي سعيد قال دل علي ذلك قوله قال وكذلك ما يكال وما يوزن وليس في هذا دليل لاحتمال عود الضمير الي النبي وهو الاصل ويءيده رواية البخاري السابقة وقال في الميزان مثل ذلك 1842 وعن الحسن عن انس وعبادة ان رسول الله ---------قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك	647	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0712	true	1007609700045129079	185	270	992	1405	1543	300	عن ابي هري------رة -ايضا------- ان رسول الله قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واستزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه هكذا رواه مسلم 1463 الحديث الثالث قال الدارقطني ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا عبد الله بن احمد ثنا محمد بن احمد بن ايوب ثنا ابو بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن -----عبادة وانس بن مالك عن النبي قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك	712	-6340786350521499932	127	0.5	97	665	19.09774398803711	23	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0679	false	8171757451101945701	109	155	566	786	1547	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن---- السنبل- حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع -المشتري 1888 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه ابو داود والترمذي	679	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0724	true	6413857296482576308	232	300	1153	1478	1478	300	ابن عمر ان رسول الله--------------- نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبلة حتي تبيض وتامن العاهة نهي الباءع والمشتري ز روي هذا الحديث مسلم وابو داود والنساءي من حديث اسماعيل بن علية 1494 قال الترمذي وثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن------------- انس ان رسول الله نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد -قال ----------الترمذي-	724	-6340786350521499932	165	247.5	129	365	45.20547866821289	27	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0671	false	3245979690338022250	215	244	1117	1262	1538	300	روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------- ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار -شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا	671	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0726	true	-9151990785689215770	270	300	1290	1440	1440	300	روي--- محمود بن لبيد قال قلت لزيد ابن ثابت ما عراي-كم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار وشكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا-	726	-6340786350521499932	140	250.0	113	155	90.32257843017578	24	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0721	false	7600171590542307696	238	285	1230	1467	1530	300	بسنده الي----- ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها -ام ولد زيد بن ------------ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت------- غلاما من زيد بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي----------------------- الله عنها------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	721	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	58	112	298	564	1493	300	مسنده راويا عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة --------هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت--- ام ولد زيد- اني بعت من زيد غلاما------- بثمانماءة درهم نسيءة واشتريت-------ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	734	-6340786350521499932	175	245.0	136	292	59.9315071105957	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0727	false	7927767118090355864	5	49	27	236	1544	300	ابي عبيدة--------------------- واتاه رجلان -تبايعا- سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت----- النبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	235	287	1189	1434	1493	300	ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان يتبايعان سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول ال-له في مثل هذا فامر بالباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	734	-6340786350521499932	204	358.0	160	246	82.92682647705078	40	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0961	false	-3470966807523146457	11	51	62	246	1505	300	عن اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل--- ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	961	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0738	true	-1421649807093590099	67	106	325	507	1459	300	عن اسامة ----قال يا رسول الله اتترك---------- دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل قد ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	738	-6340786350521499932	165	289.5	129	197	83.75634765625	32	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0780	false	-8324410807458014830	273	300	1420	1542	1542	300	داود ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم ي---قبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي-	780	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0762	true	-375065058098771437	98	126	466	591	1455	300	قال- ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي	762	-6340786350521499932	118	219.0	92	126	93.65079498291016	25	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0776	false	-760224698474909782	213	284	1028	1352	1432	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه وكان معاذ-------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي---- ف-------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله فباع---------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	776	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0765	true	-4778591567796208746	2	54	10	252	1471	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال--------------------------------------------------- ----------كان معاذ ابن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي رسول الله فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ- من اجل رسول الله فباع رسول الله لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء	765	-6340786350521499932	191	282.0	147	354	53.954803466796875	36	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0798	false	4102882941641879995	23	69	115	345	1508	300	عن جابر رضي الله عنه قال توفي صاحب لنا فا-------------------------تينا به النبي ليصلي ع---------ليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال------------------ الديناران علي فقال رسول الله وجب حق الغريم وبرء------ الميت منهما قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك	798	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0767	true	1488631455671081493	247	298	1152	1416	1423	300	عن جابر -------------قال توفي -رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله فقلنا نصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله---- حق الغريم وبرء منهما الميت ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك	767	-6340786350521499932	186	298.5	147	288	64.58333587646484	31	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	246	278	1230	1385	1503	300	عروة بن الزبير ان رسول الله قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال و-----لقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله غرس احدهما نخلا	818	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0777	true	-7398553480832937724	173	206	831	990	1445	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- غرس احدهما نخلا	777	-6340786350521499932	138	249.5	108	165	83.63636016845703	26	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0826	false	6465742052502675451	1	82	5	370	1436	300	وقد روي ابو عبيد في الغريب عن النبي انه قضي ان لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة ولا ركح قال ابو عبيد المنقبة الطريق الضيق بين الدارين لا يمكن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسلكه احد والركح ناحية البيت من وراءه 2100 واعتمد احمد علي ما رواه عن ابن ادريس عن ابي---- عمارة عن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه انه قال لا شفعة في بءر و-لا فحل والارف يقطع كل شفعة قال احمد	826	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0781	true	-8341054059843138255	151	231	702	1076	1410	300	وقد روي اصحابنا ا-----------ن النبي -------قال لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة و--------------------المنقبة الطر------يق بين القوم --لا يمكن قسمته وانما وجبت الشفعة لاجل الضرر الذي يلحق الشريك باحداث المرافق وهذا معدوم فيما لا يقسم ز لكن هذا الاثر منقطع وهو مشهور عن عثمان قال الامام--------------------------------------- احمد حدثنا------------- ادريس عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن عمر- بن حزم عن ابان بن عثمان عن عثمان ا-------------نه قال لا شفعة في بءر و لا نخل ولا رق ق-------------ال احمد	781	-6340786350521499932	202	267.5	152	499	40.480960845947266	37	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0840	false	6127688519975510291	67	117	350	601	1547	300	علي رضي- الله عنه قال جعت مر---------ة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدارا فظننتها تريد بله-------- فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيته---------------------------------------------------------------------------ا فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي فاخبرته فاكل معي منها---- رواه	840	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0782	true	-499851624441414534	224	289	1061	1401	1450	300	علي عليه السلام------ جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مد-را فظ-نتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي محلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل يديه وجمعهما فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي فاخبرته فاكل معي منها وقد رواه	782	-6340786350521499932	235	395.5	187	348	67.52873229980469	42	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0385	false	-538761384856711244	134	193	667	961	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله فقال رسول الله ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثلها	385	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	187	232	894	1122	1444	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله عمر ----------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس------------- فقال النبي ما ن----نقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراع-------ه في سبيل الله واما العباس------------- فهي علي ومثلها	797	-6340786350521499932	214	358.5	172	298	71.81208038330078	35	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0875	false	-4730683856175415141	2	54	11	267	1527	300	في هبته كالعاءد يعود في قيءه متفق عليه ولاحمد والبخاري ليس لنا مثل السوء وفي رواية لاحمد قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 2175 وعن طاوس ان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم رفعاه ان النبي -----قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	875	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0801	true	-7411838097760309822	223	266	1073	1272	1447	300	في هبته كالعاء-----د في قيءه 1689 قال ا---حمد وثنا يزيد ثنا حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب ---------------------------------------عن طاوس ان ابن عمر وابن عباس-------------- رفعاه الي رسول الله قال لا يحل -لرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	801	-6340786350521499932	138	197.0	107	261	52.87356185913086	23	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0939	false	5165355746329836582	1	60	4	288	1474	300	عن عبد الرحمن بن يزيد رضي الله عنه قال اعطي رسول الله ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا والاصل عدم توريث ما زاد علي ذلك ما لم يقم عليه دليل 2266 وقد روي سعيد ----------------------------------------------------عن ابراهيم قال كانوا يورثون من الجدات ثلاثا ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	939	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0818	true	-1967985507716141609	91	154	457	773	1449	300	عن عبد الرحمن بن يزيد ق-------------ال اعطي رسول الله ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام ز وهذا الحديث------ مرسل وفي اسناده خارجة بن مصعب ضعفه ابن معين وغيره وقال النساءي متروك الحديث وهو من مراسيل ابراهيم قال احمد ثنا معاوية عن الاعمش عن ابراهيم قال كانوا يورثون من الج-ات ثلاثا جدتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	818	-6340786350521499932	185	284.5	144	336	55.05952453613281	34	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms0973	false	-81511675902236537	117	215	612	1084	1506	300	جابر بن زيد عن ابتن عباس رضي الله عنهم ان مولي لحمزة -مات وترك ابنته وابنه حمزة فاعطي النبي ابنته النصف و-ابنة حمزة النصف رواه الدارقط---------------------------------------ني وقد اعترض علي هذا بان المولي انما كان لبنت حمزة كذا------ قال احمد في رواية ابن القاسم وساله هل كان المولي لحمزة او لابنته فقال لابنته 2336 وقد روي ابن ماجه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن -بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم رسول الله ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف	973	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0822	true	2035689664926635796	113	198	564	982	1472	300	جابر بن زيد عن اب-ن عباس-------------- ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي ابنته النصف ولابنة حمزة النصف ز لكن في اسناد هذا الحديث سليمان بن داود هو الشاذكوني وقد ضعفوه وكذبه ابن معين وغيره وقال ابو حاتم متروك الحديث قال البخاري هو عندي اضعف من كل ضعيف ----------------------------------------------وقد روي ان ابنة حمزة هي المعتقة رواه النساء------ي--------- عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة---------------------- قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم النبي---- ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف	822	-6340786350521499932	246	319.5	190	520	47.30769348144531	41	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1034	false	5985479521026759984	168	213	866	1082	1527	300	قال قال رسول الله تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الخمسة الا ابن ماجة 2453 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------- ابي موسي رضي الله عنه ان النبي قال تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت -لم تكره رواه	1034	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0835	true	-8564066012302424702	205	279	1010	1374	1477	300	قال قال رسول الله تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها قلنا انما نشير بذلك الي زمان جواز الاذن وهو البلوغ فسماها يتيمة بالاسم الذي كان لها واحتجوا بان رسول الله زوج امامة بنت حمزة من عمر بن ابي سلمة وكانت صغيرة وكان رسول الله ابن عمها ز رواه احمد وهو حديث جيد وفي رواي------------------------ته تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت فلا تزوج رواه	835	-6340786350521499932	154	241.5	119	388	39.69072341918945	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1072	false	4701677375870711305	257	297	1355	1532	1541	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل لها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة--------- فلا يحل له ان ينكح امها دخل	1072	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0849	true	2116778157394139598	119	159	625	804	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ----قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكا---ح امها قال	849	-6340786350521499932	158	288.5	121	186	84.94623565673828	33	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1110	false	-3361362580994546032	267	300	1384	1536	1536	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب او------- رسول الله تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك-	1110	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0855	true	6683520959535050569	263	295	1278	1427	1447	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب فحدثني ان رسول الله تزوج امراة من بني غفار فلما دخل -------وضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فقام-- عن الفراش و--قال خذي عليك	855	-6340786350521499932	135	238.0	105	160	84.375	27	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1162	false	2580778229270968151	11	45	56	223	1493	300	ام سلمة رضي---- الله عنها ان النبي لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال---- ليس بك هوان علي اهلك ف-----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد و---مسلم وابو داود والدارقطني	1162	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	5	39	22	186	1465	300	ام سلمة ان رسول الله-------------- لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك----- علي اهلك هوان وان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي انفرد باخراجه مسلم 1 1856 قال الدارقطني	866	-6340786350521499932	122	178.5	96	183	66.66666412353516	22	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1166	false	1757689080314889155	51	130	246	644	1498	300	ابي الزبير بن --------قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة------- فقال النبي اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله رواه---------- الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد وظاهر كلام الخرقي ان هذا علي سبيل الاستحباب وانه لو اخذ---------------------- اكثر مما اعطاها جاز -	1166	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	160	247	774	1202	1465	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله اسناد صحيح قال الدارقطني----------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد ز اسناد صحيح وحديث سفيان عن ابن جريج عن عطاء ان النبي قال لا ياخذ من المختلعة اكثر مما اعطاها رواه	866	-6340786350521499932	321	549.0	255	446	71.97309112548828	59	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1176	false	-3137649823720675370	89	172	437	840	1485	300	عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقت-ن اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا--- طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ا-رايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	1176	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0870	true	3394006711313241323	35	116	175	565	1422	300	عن الحسن قال --ثنا عبد الله بن عمر------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله------ انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل طهر قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان ارتجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	870	-6340786350521499932	376	695.5	297	412	91.26213836669922	70	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1183	false	-8425807327834340090	3	40	13	208	1584	300	تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليط-قلها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	1183	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0873	true	-3763449213014813865	137	168	658	819	1455	300	تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقنها ثلاثا والا قطعت الحبل-------------------------- فطلقه------ا ثم خرج الي عمر بن الخطاب ---فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	873	-6340786350521499932	148	257.0	119	196	75.51020050048828	25	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1534	false	2228167014960829328	76	100	390	519	1526	300	روي--- الزهري ان النبي اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه رواه الترمذي وابو داود في المراسيل ولفظه استعان--------------------------------------------------------------- بناس من اليهود فاسهم لهم ولان	1534	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0877	true	-4831969132350637	50	91	249	444	1531	300	روي عن الزهري ان النبي اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد بسنده عن الزهري وقال ابو بكر بن شيبة حدثنا حفص عن ابن جريج عن الزهري ان رسول الله غزا بناس من اليهود فاسهم لهم فهذه	877	-6340786350521499932	79	117.0	61	195	40.512821197509766	15	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1510	false	-2239495106122033744	41	77	189	355	1472	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1510	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0889	true	7292978238251212124	145	179	733	888	1445	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	889	-6340786350521499932	150	276.0	117	169	88.75739288330078	31	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1417	false	8380733080150955728	79	190	370	947	1533	300	له ام ولد ------تشتم النبي وتق----ع فيه ف------------------ينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي وتشتم---ه فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا -----------فعل ما فعل لي عليه حق قال فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي رسول الله فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتله-ا فقال النبي ----الا اشهدوا ان دمها هدر ---رواه ابو داود والنساءي	1417	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0891	true	5734767925070145163	5	97	24	501	1494	300	له ام ولد وكانت تشتم رسول الله وتقع فيه فيزجرها فلا تنزجر وينهاها فلا تنتهي فلما ------------------كان ذات ليلة ذكرت------- النبي فوقعت فيه فاخذ المعول فوضعه علي بطنها فاتكا عليها فقتلها ف---------ذكر ذلك للنبي فجمع الناس فقال انشد ا--لله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل الا قام فاقبل------ الاع-مي---------------- يتزلزل ف--------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما --------------------------------------------كان البارحة جعلت تشتم---------ك فاخذت المعول فوضعته في بطنها فاتكات عليه- حتي -قتلتها فقال رسول الله الا اشهدوا ان دمها هدر ز ورواه ----------النساءي	891	-6340786350521499932	374	591.0	300	627	59.64912414550781	56	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1594	false	3341629265072079147	99	163	456	762	1468	300	قال سالت رسول الله قلت ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد فيه-- سهمه قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثرا غيره وعلمت ان سمهمك قتله فكله ---رواه احمد والنساءي وفي رواية اخري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكله رواه الترمذي	1594	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0894	true	723922491778302539	158	247	767	1170	1422	300	قال سالت رسول الله قلت ---------------يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فنجده وفيه سهمه قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر- غيره وعلمت ان س-همك قتله فكله ز ورواه ايضا -النساءي 1 2096 حديث اخر قال الترمذي ثنا محمود بن غيلان ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك في-ه ولم تر فيه اثر سبع فكل ز قال الترمذي	894	-6340786350521499932	256	444.5	200	422	60.66350555419922	47	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1606	false	-2710376769065773513	169	196	841	969	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله بديل بن الورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1606	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0898	true	-8494820981912288461	58	82	303	416	1488	300	عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله بديل بن --ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	898	-6340786350521499932	113	209.5	89	128	88.28125	22	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1618	false	2046232447757200166	119	191	592	958	1496	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا---- نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان لي ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد حتي شحمها ولحمها وناكله ف-قال حتي اسال رسول الله فاتاه فساله فقال هل عندك غني- يغنيك قال لا قال فكلوه ق-ال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك روا---ه ابو داود	1618	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0918	true	-6889331440942908266	209	272	1059	1373	1514	300	جابر بن سمرة------------- ان رجلا ممن نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحر------------------------ها حتي -----------------------ناكلها فقال حتي اسال رسول الله فاتاه فساله فقال هل عندك غناء يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر قا-ل هلا كنت نحرتها قال استح-يت منك تفرد به ابو داود	918	-6340786350521499932	290	509.0	232	379	76.51715087890625	48	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1583	false	-8522280295348617359	0	45	0	229	1512	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------ فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل --------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها-- كلب---- ليس معها قلت------------------------------------------------ فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق-- فكله وان	1583	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0948	true	-1277390659347347457	239	300	1210	1504	1504	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة----------- واذكر اسم الله عليها فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشرك فيه كلب اخر ليس منه فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكله وان-	948	-6340786350521499932	208	343.5	167	306	67.9738540649414	37	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1665	false	-681442895791828354	180	288	923	1442	1495	300	الكفارة اولي 3682 وقد روي ع---------------ن النبي انه سءل عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف بها فيحنث في هذه الاشياء قال عليه كفارة يمين رواه ابو بكر وهذا نص ان ثبت لكنه بعيد الثبوت والرواية الثانية لا كفارة في ذلك وهي اختيار ابي محمد اذ الوجوب من الشرع ولم يثبت ولان ذلك ليس باسم الله ولا صفته فلا يدخل في الايمان المشروع الحلف بها 3683 وقد قال النبي من كان حالفا فلا يحلف الا بالله 3684 وفي----------------------- الصحيحين ان رسول الله قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ولم يامر في ذلك بكفارة	1665	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0981	true	8465220639972296377	201	271	993	1327	1457	300	الكفارة ----------وقد روي اصحابنا عن زيد عن النبي انه سءل عن --رجل يقول هو يهودي او نصراني ف------------------------------------------------------------------قال عليه كفارة يمين ز قال شيخنا هذا الحديث لا اصل له والصحيح في هذه المسالة انه-- لا كفارة عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قيل ان هذا الحديث رواه احمد وقد يستدل من قال بعدم الكفارة بقوله في الحديث الصحيح 2----------------- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ولم يذكر --------كفارة	981	-6340786350521499932	179	204.0	137	564	31.73758888244629	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1674	false	-7166974186080621266	170	272	866	1352	1488	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ اذا حلفت علي يمن فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه ابو داود والنساءي وهذا اصرح من الذي قبله 3701 وعن -------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من حلف	1674	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0984	true	8169531233303830091	247	300	1200	1441	1441	300	عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال لي رسول الله اذا حلفت عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير اخرجاه في الصحيحين 1 2186 قال احمد وثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سلمة الخزاعي ثنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله قال من حلف-	984	-6340786350521499932	146	205.5	110	493	29.614604949951172	27	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1656	false	-474472838738450818	178	265	839	1260	1431	300	حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها-------- وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها رواه ابو داود والنساءي لكن قال فيه ابو داود الاحاديث كلها عن النبي وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به وهذه اشارة الي ضعفه وشذوذه 3663 وقد روي الاحوص عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتية -اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني فيسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني-- رواه	1656	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0985	true	7115202406751702488	198	267	920	1249	1400	300	حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير 2190 قال ابو عبد الرحمن ---------النساءي انبا محمد بن منصور انبا ابو الزعراء عن عمه اب-----------------------------------------------------------------------ي الاحوص عن ابي-------------ه قال قلت يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتيه فاساله فلا يعطي----------ني ثم يحتاج الي فياتيني ويسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني ز رواه	985	-6340786350521499932	244	396.0	192	432	56.48147964477539	44	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1724	false	-5620866039834312883	262	299	1347	1521	1525	300	ابي لبابة وهو رفاع---------ة بن عبد المنذر ان------------------------ه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله يجزء عنك الثلث------- رواه احمد	1724	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms0987	true	3904224269214459924	200	244	946	1153	1416	300	ابي لبابة اخبره ان ابا لبابة بن عبد المنذر قال لما تاب الله تعالي عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله------- ولرسوله فقال رسول الله يجزء عنك الثلث ز هكذا رواه احمد	987	-6340786350521499932	158	270.0	124	214	73.83177947998047	31	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1739	false	-5557381816918482584	243	289	1232	1447	1495	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار-- رواه ابو داود وابن ماجه	1739	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms1001	true	2725687374481011744	78	124	392	606	1476	300	بريدة -عن ابيه عن النبي-------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ز رواه ابو داود وابن ماجة	1001	-6340786350521499932	194	351.0	151	223	86.99551391601562	38	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1829	false	-912115506123865553	67	107	326	510	1439	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي فقال النبي تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1829	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms1012	true	-5432789158357917025	33	65	170	317	1410	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام----------------------- فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي فقال النبي يعتق في عتقك ويرق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1012	-6340786350521499932	145	267.5	113	184	78.8043441772461	28	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1878	false	5512006150593018088	79	127	394	622	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ر------------------واه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر رضي --	1878	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms1022	true	4595739349065389760	101	145	555	753	1495	300	ابن عمر--------------- ان النبي---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ويستمتع منها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ز وقد روي موقوفا ورواه البيهقي 1 وقد رو-------------------------------ي من غير وجه -عن ابن عمر ان النبي قضي	1022	-6340786350521499932	144	207.0	109	251	57.37051773071289	23	JK007111-ara1	JK006803-ara1
JK007111-ara1.ms1878	false	5512006150593018088	248	298	1223	1465	1475	300	سعيد في سننه حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن الشعبي عن عبيدة قال خطب علي رضي الله عنه الناس فقال شاورني عمر رضي الله عنه في امهات الاولاد فرايت انا وعمر ان اعتقهن فقضي به -عمر حياته وعثمان حياته فلما وليت رايت ان ارقهن قال عبيدة فراي علي وعمر رضي	1878	-1781846173332082065	JK006803-ara1.ms1022	true	4595739349065389760	239	283	1203	1418	1495	300	سعيد بن منصور -ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن الشعبي عن عبيدة قال خطب علي------------- الناس فقال شاورني عمر------------- في امهات الاولاد فرايت انا وعمر ان اعتقهن فقضي بها عمر حياته وعثمان حياته فلما وليت رايت ان ارقهن قال عبيدة فراي عمر وعلي في -	1022	-6340786350521499932	199	357.0	158	243	81.89300537109375	35	JK007111-ara1	JK006803-ara1