id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0151	false	-9220153460837301205	106	202	528	1010	1510	300	امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال--- الوقت----- بين هذيه	151	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0017	true	8869271394506622093	0	82	0	405	1519	300	امره فاقام الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي --خرج منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان---- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث اللي------ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال له الوقت فيما بين هذين	17	-3420969744551792856	387	690.5	307	491	78.81874084472656	67	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0030	false	1193513785637159532	91	184	505	977	1614	300	من منابت شعر الراس الي ما انحدر من اللحيين والذقن والي اصول الاذنين ويتعاهد المفصل وهو ما ب----------ين اللحية والاذن ش حد الوجه طولا من منابت شعر الراس غالبا فلا عبرة بالاقرع الذي ينبت شعره في بعض جبهته ولا بالاجلح الذي انحسر شعره عن مقدم راسه الي ما انحدر من اللحيين والذقن وعرضا ما بين اصول الاذنين لان جميع ذلك تحصل به المواجهة فدخل تحت الاية الكريمة وقد دل كلام المصنف علي ان الاذنين ليسا من الوجه وسنصرح بذلك ان شاء الله ودل ايضا علي ان البياض الذي بين العذار والاذن من الوجه	30	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0106	true	1655610989759603550	159	189	793	961	1544	300	من منابت شعر الراس الي ما انحدر من اللحيين والذقن والي اصول الاذنين ويتعاهد ال------------بياض الذي بين العارض والاذن وقال ابو حنيفة واصحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به البياض الذي بين العذار والاذن من الوجه	106	-3420969744551792856	135	235.5	109	482	28.008298873901367	22	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0013	false	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم-------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	13	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	185	249	893	1206	1436	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	140	-3420969744551792856	255	447.5	201	314	81.21018981933594	47	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0014	false	-5007282064969516905	31	73	166	363	1531	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب-------------- لا تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	14	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0145	true	-6406279232114645847	199	251	997	1238	1468	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب--- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	179	301.5	139	244	73.36065673828125	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	111	134	549	659	1493	300	للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف --------ثم يفيض الماء علي جلده كله	81	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0230	true	3763520491012553577	0	23	0	111	1516	300	للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه -ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	230	-3420969744551792856	102	185.0	81	118	86.44068145751953	19	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0095	false	-9059176458744946357	34	88	161	427	1568	300	ح------------------ذيفة رضي الله عنه عن النبي قال------------------ جعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء رواه مسلم 8 244 وعن-------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه ----قال رسول الله------------------- اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	95	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0276	true	-2340602983160658513	34	117	156	561	1534	300	حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الانبياء بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا 3 وذكر تمام الحديث قال حدثنا يحيي بن ابي بكير عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	276	-3420969744551792856	200	330.0	158	405	49.38271713256836	36	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	41	74	213	363	1466	300	له ا---ن اذان ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي------------ الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	166	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0331	true	-513139575666980004	110	138	518	651	1407	300	له افليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد-------------------------------- فقال اليس قد رجع النبي عليه السلام الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	331	-3420969744551792856	113	184.0	87	165	68.48484802246094	23	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0282	false	806494451863930538	88	131	435	658	1536	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله-------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري	282	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0497	true	-3382419033319255953	66	100	315	495	1469	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي عليه السلام وابي بكر وعمر فلما كان عث---------مان وكثر الناس زاد النداء-------------- الثالث عل--------ي الزوراء هكذا ذكر--------------- البخاري	497	-3420969744551792856	138	209.5	108	231	59.74026107788086	23	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0244	false	-4402924494705073717	12	50	55	238	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	244	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0552	true	633717589175202131	148	187	713	902	1438	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	552	-3420969744551792856	169	309.5	134	203	83.25122833251953	33	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0259	false	-7103723860747689528	246	287	1216	1426	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله في بيته----------- وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	259	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0613	true	481869344805536724	66	108	307	523	1433	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو شاك جا-----لسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	613	-3420969744551792856	196	376.5	157	221	88.68778228759766	37	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	242	286	1240	1468	1536	300	ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله في غزوة--------------- تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	275	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	215	269	1005	1280	1423	300	ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصل-------ي المغرب والعشاء جميعا	642	-3420969744551792856	205	342.5	165	286	71.6783218383789	36	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	61	125	315	607	1474	300	ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت-- يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1528	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0693	true	1448873512784332188	0	68	0	310	1424	300	ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم -بن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت 2 يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	693	-3420969744551792856	275	498.5	214	320	85.9375	54	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1415	false	-4475656872199572358	0	43	0	198	1496	300	به حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله ال---------------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله------------------- اولءك الذين نهاني الله	1415	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0775	true	8122894669133573621	135	197	637	926	1467	300	به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذن- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	775	-3420969744551792856	190	327.5	148	290	65.51724243164062	39	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0324	false	-228899559771918277	210	254	1041	1259	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال--------- سمعت رسول الله------------------- يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	324	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0783	true	4654899714968286155	129	176	593	831	1416	300	ابو هريرة اذا اتيت اهلك فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد المسلم----- الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	783	-3420969744551792856	191	333.5	150	246	77.64227294921875	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0319	false	-4446541927659863317	40	67	194	330	1532	300	عباس ----قال خسفت الشمس فصلي رسول الل------------------------------ه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ----ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	319	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0824	true	7897114767155678155	246	281	1176	1350	1439	300	عباس انه قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	824	-3420969744551792856	136	244.5	109	174	78.16091918945312	26	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0216	false	-1247742851626177586	30	101	141	488	1510	300	يوم الجمعة في------ المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثما عليه -----ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وهذا الذي قاله بمحضر---------------------- من الصحابة ولم	216	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0907	true	-3273940862619836800	1	78	7	367	1477	300	يوم ج--معة فقرا علي المنبر- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -----سجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم- عليه وقال ولم يسجد عمر قال واخبرنا بن جريج عن نافع عن بن عمر قال ------------------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء قال ابو عمر هذا عمر وبن عمر ولا مخالف لهما من الصحابة فلا	907	-3420969744551792856	252	394.5	197	390	64.61538696289062	44	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0075	false	-1217811259755758054	185	214	936	1070	1488	300	ان اسماء--------- غسلت ابا بكر رضي الله عنه حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل	75	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms0945	true	-9200357185612272589	271	300	1366	1502	1502	300	ان اسماء بنت عميس غسلت ابا بكر الصديق------ حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل-	945	-3420969744551792856	121	216.0	95	143	84.61538696289062	25	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0421	false	-144031913614922129	83	120	428	616	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله اقطع -------------------بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك--------- في الموطا	421	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1070	true	-5274171684742932778	16	60	68	283	1479	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال----------- ابو عمر هذا الخبر منقطع في الموطا	1070	-3420969744551792856	155	261.0	122	228	67.98245239257812	29	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	48	108	251	552	1523	300	الرقة ربع العشر ولعموم مفهو------------م ليس فيما دون خمس اوا---------ق صدقة 1237 وعن---------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي----------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله	416	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	65	141	300	670	1438	300	الرقة ربع العشر وقوله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وانما ذلك علي عمومه حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله به-ا يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1078	-3420969744551792856	263	424.0	207	384	68.48958587646484	47	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0382	false	3381766702585678212	126	164	623	811	1528	300	بلغه ان عمر بن الخطاب قال اتجروا في م--ال اليتيم- لا تاكله- الصدقة 1169 وفيه ايضا ع----ن القاسم بن محمد ----قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني انا واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة	382	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1080	true	-5506538487606936185	186	222	874	1056	1435	300	بلغه ان عمر بن الخطاب قال اتجروا في اموال اليتامي لا تاكلها الزكاة 544 وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه قال كانت عاءشة-------------- تليني---- واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة	1080	-3420969744551792856	144	223.0	113	200	72.0	22	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0372	false	-3848978337187140354	149	212	723	1036	1479	300	الصحيح عن جابر رض------------------ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظل----فها وتنطحه ذات القرن بقرنها -ليس فيها------ جماء ولا مكسورة القرن قلن-ا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة- دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء و--حمل عليها في سبيل الله	372	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1104	true	436153738145948895	69	133	319	648	1457	300	الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الاظلاف باظلافها وتنطحه ذات القرن بقرنها وليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارضه دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء والحمل عليها في سبيل الله	1104	-3420969744551792856	272	477.0	215	347	78.38616943359375	48	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0378	false	-3376966392810081484	11	39	48	207	1552	300	اختلط جماعة في خمس م-ن الابل او ثلاثين من البقر او اربعين من الغنم وكان مرعاهم ومسرحهم ومبيتهم ومحلبهم وفحلهم واحدا اخذت منهم الصدقة وتراجعوا فيما بينهم بالحصص	378	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1122	true	733356612850637229	154	182	795	954	1555	300	اختلط جماعة في خمسة من الابل او ثلاثين من البقر او اربعين من الغنم وكان مرعاهم ومسرحهم ومبيتهم ومحلبهم وفحلهم واحدا اخذ- منهم الصدقة وتراجعوا فيما بينهم بالحصص	1122	-3420969744551792856	156	306.0	129	160	97.5	25	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	72	138	356	693	1551	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال---- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة-- ولا الربي ول--ا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال-- وخياره رواه----------- مالك في الموطا	375	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1123	true	7171130256953518043	148	219	728	1078	1486	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره قال ابو عمر ذكر مالك في الموطا	1123	-3420969744551792856	310	558.0	248	366	84.69945526123047	57	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	49	91	259	463	1490	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ولابي سعيد رضي	391	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1129	true	537887624959048124	187	232	916	1134	1456	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني تابع مالك علي -	1129	-3420969744551792856	185	348.5	147	223	82.95964050292969	37	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1576	false	6740065219167265414	100	158	473	741	1447	300	الساءب بن يزيد ق----ال كنت------ عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود---------------- في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكنا ناخذ من النبط العشر رواه مالك في الموطا 3491 وقال سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر رضي الله عنه من النبط العشر فقال --------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر رضي	1576	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1174	true	1572021373888557228	126	183	591	855	1458	300	الساءب بن يزيد انه قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب------------- فكنا ناخذ من النبط العشر 579 وانه سال بن ش-----------------------هاب علي اي وجه كان ياخذ عمر -بن ال--خطاب من النبط العشر فقال بن شهاب كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر قال	1174	-3420969744551792856	203	328.5	156	303	66.99669647216797	39	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0431	false	-4700815187800348305	133	156	678	794	1557	300	كان لا يخرج في زكاة الفطر الا التمر الا مرة واحدة فانه اخرج شعيرا وفي لفظ فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	431	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1189	true	-3920739053959840449	173	226	807	1051	1391	300	كان لا يخرج في زكاة الفطر الا التمر الا مرة واحدة فانه اخرج شعيرا ورواه حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن بن عمر فقال فيه قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر بصاع من تمر قال وكان عبد الله يعطي التمر فيعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	1189	-3420969744551792856	107	199.5	86	244	43.85245895385742	20	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	129	194	617	933	1469	300	ام هانء ان رسول الله دخل عليها بشراب --------------------------------------------------فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي رواية قالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني------------------------ ان كا---ن قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا------------ فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	464	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1269	true	-2318171825000294771	98	159	462	745	1416	300	ام هانء قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فاتي باناء من لبن فشرب ثم ناولني فشربت فق-لت يا رسول الله ----اني كنت صا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان من غير قضاء رمضان فان شءت فاقضي وان شءت -لا تقضي	1269	-3420969744551792856	170	248.5	131	405	41.97530746459961	31	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	129	170	677	871	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو	474	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1296	true	-5823471916882004054	228	266	1161	1339	1496	300	عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو	1296	-3420969744551792856	174	325.5	136	194	89.69071960449219	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0613	false	4728331921163380061	0	49	0	233	1528	300	اثر --خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي---- فانزل الله سبحانه علي النبي------------ الوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال ------------اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك -ما تصنع في	613	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1345	true	-9219062737704443716	210	297	1006	1431	1444	300	اثر الخلوق او قال صفر----------ة فقال------------- كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل------------ علي النبي عليه السلام الوحي فاستتر بثوب وكان يعلي يقول وددت اني قد رايت النبي عليه السلام قد انزل عليه فقال عمر يا يعلي ايسرك ان تنظر الي النبي عليه السلام وقد انزل عليه فقلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه فاذا له غطيط قال احسبه كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال---- الصفرة وقال------------ اصنع في عمرتك كما صنعت في	1345	-3420969744551792856	172	239.0	135	476	36.13445281982422	29	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	207	273	992	1319	1448	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظ-ت عنه---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام--------------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسو-------------------ل الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	511	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	0	72	0	360	1453	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل-------- علي شرف البيداء	1366	-3420969744551792856	310	573.5	246	368	84.23912811279297	58	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0540	false	5262330276127982641	197	250	980	1226	1461	300	السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي -حللت بعمرة 1608 وعن ابن عمر رضي	540	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1482	true	-3409182387001607140	171	223	826	1068	1437	300	السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة----- قال ابو عمر هذا	1482	-3420969744551792856	233	446.0	181	247	94.33198547363281	46	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0623	false	2903422476764971588	62	190	310	922	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا قال ----------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع رواهما مالك	623	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1562	true	4631576880564348436	91	210	463	1032	1463	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر -بن ال--خطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر------------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 822 مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر------------- اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ---قال مالك	1562	-3420969744551792856	524	944.0	413	629	83.30683898925781	100	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0607	false	8003259043395493217	0	38	0	172	1480	300	رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وفي رواية --------------------عن عكرمة قال 16---------- لا اظنه الا عن ابن عباس رضي الله عنهما ------قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي رواه مالك	607	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1564	true	8660333509778127349	236	281	1121	1319	1401	300	رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 824 مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي بن عباس قال لا اظنه الا عن عبد--------- الله بن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي -825 مالك	1564	-3420969744551792856	138	214.5	105	208	66.34615325927734	29	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0571	false	268216637103628571	71	129	372	640	1476	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله------------------- بالموقف يعني بجمع -قلت جءت يا رسول الله من جبلي طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات--- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	571	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1581	true	5629094575929711928	41	105	192	487	1401	300	عروة بن مضرس الطاءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طء اك--لت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات من قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1581	-3420969744551792856	250	443.0	195	310	80.6451644897461	51	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0573	false	7934469992324507933	151	221	737	1091	1496	300	المغرب والعشاء بالمزدلفة باقامة لكل صلاة بلا اذان 1692 لما روي----------------- اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	573	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	174	253	823	1223	1450	300	المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 865 مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقو---ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1623	-3420969744551792856	296	500.5	236	407	72.7272720336914	50	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0588	false	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1639	true	5036898758493442803	106	140	504	681	1465	300	عاءشة ان---------------- رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم كان----------------- ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1639	-3420969744551792856	160	262.0	129	244	65.57376861572266	27	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0575	false	1509400755756909798	219	262	1050	1260	1462	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	575	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1641	true	9127517830274143592	87	130	425	635	1454	300	قال -بن عباس قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين	1641	-3420969744551792856	186	332.0	147	230	80.86956787109375	34	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0618	false	-6718035882417092827	108	223	572	1119	1502	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعا- فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال -هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل ي------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة----------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	618	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1664	true	-3180603300036133021	48	162	233	784	1394	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال لا -قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وهذا عبد الرحمن بن عوف	1664	-3420969744551792856	522	995.0	412	566	92.22615051269531	102	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1547	false	1165644098852180357	231	296	1180	1491	1510	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع----------------------------------------------------- فقال----------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقه ول----------------ا تغلل ولا تجبن	1547	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1721	true	-5314027059005060747	61	179	296	863	1463	298	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	1721	-3420969744551792856	264	453.0	207	606	43.56435775756836	46	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1564	false	752682407240746458	90	145	420	674	1403	300	مالك في موطءه عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عامل جيش كان بعث----ه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج-- حتي اذا اشتد-- في الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان -احد فعل ذلك الا ضربت عنقه	1564	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1727	true	8471314824012665101	14	67	65	306	1436	298	مالك--------- عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج 3 حتي اذا اسند 4 في الجبل وامتنع قال رجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد فعل ذلك الا ضربت عنقه	1727	-3420969744551792856	229	412.5	179	263	87.0722427368164	44	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	164	299	822	1451	1454	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------ فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته -------علي حبل عاتقه و--اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق------------------------------------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها- الله-- اذا لا يعمد-- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1525	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	147	0	667	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال ال---------ناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ------------------------------------------------قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر-------------------- لا هاء الله 4 اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1750	-3420969744551792856	511	858.0	398	746	68.4986572265625	98	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1522	false	-1408442022708287659	205	239	986	1164	1466	300	معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح و--------------------------------اتيا النبي فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه	1522	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1753	true	-5420571073284895243	73	107	340	510	1462	300	معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح علي ابي جهل فحملا عليه فصرعاه ثم اتيا النبي فذكرا ذلك له وقا-----------ل كل واحد منهما انا قتلته فنظرا الي----- سيفيهما فقا------------------------ل كلاكما قتله وقضي بسلبه	1753	-3420969744551792856	111	177.5	87	210	52.85714340209961	19	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0352	false	-7939099165046540087	0	46	0	244	1526	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم وان- والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها متفق عليه واللفظ للبخاري	352	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1792	true	5195383865414195390	196	242	927	1165	1457	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال انا فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 1 ذكره ا----------لبخاري	1792	-3420969744551792856	222	417.5	179	248	89.51612854003906	38	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1505	false	-8533460419956869803	104	174	526	861	1480	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله انه كان---------------------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله------------------------ فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله------------------------ ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال اناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر-- ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة	1505	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	8	93	33	438	1409	300	انس بن مالك قال كا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال -ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر 2 ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة	1811	-3420969744551792856	312	533.0	245	416	75.0	60	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1722	false	-3569698893316294176	236	299	1165	1464	1466	300	يحيي ابن سعيد انه سمع القاسم بن محمد--------- يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس رضي الله عنهما كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال تعالي 19 --الذين يظاهرون----- من نساءهم	1722	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1868	true	-5153705016226185682	55	109	251	502	1393	300	يحيي -بن سعيد عن----- القاسم بن محمد انه سمعه يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند -بن عباس و--------------كيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس -ان الله---------- تعالي قال والذين يظاهرون منكم من نساءهم	1868	-3420969744551792856	228	351.5	178	315	72.38095092773438	39	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1650	false	-8011176700984053977	28	73	152	369	1553	300	عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده قال سءل النبي ع-------------------ن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا ي--ولد له -قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة	1650	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1978	true	2113513251249760169	39	88	180	413	1478	300	عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا رسول الله ينسك--------- احدنا عن ولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان م-كافءتان وعن الجارية شاة	1978	-3420969744551792856	197	339.5	154	244	80.73770141601562	37	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1649	false	-204507960997896081	178	208	935	1091	1569	300	بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو	1649	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms1984	true	-2339678643968548317	194	222	982	1129	1517	300	بر-دة الاسلمي -------------قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال- ابو	1984	-3420969744551792856	138	247.5	111	162	85.18518829345703	23	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	101	195	500	952	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسال-----ته عن ميراثها فقال -ما ----------لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال--- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال -ما --لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	936	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	2	119	8	582	1441	300	قبيصة بن ذءيب ا---------نه قال جاءت الجدة الي ابي بكر --الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2009	-3420969744551792856	425	699.0	335	588	72.2789077758789	79	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0961	false	-3470966807523146457	62	111	298	528	1505	300	محمد بن الاشعث------ ان عمة له يهودية او نصرانية توفيت فذكر محمد --------------ذلك لعمر بن الخطاب وقال--- من يرثها فقال له عمر---------- يرثها اهل دينها ثم اتي عثمان بن عفان فساله عن ذلك فقال له عثمان اتراني نسيت ما قال لك عمر بن الخطاب يرثها اهل دينها رواه مالك	961	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2033	true	-1755257537600012210	153	209	779	1041	1490	300	محمد بن الاشعث اخبره ان عمة له يهودية او نصرانية توفيت وان- محمد بن الاشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب وقال له من يرثها فقال له عمر بن الخطاب يرثها اهل دينها ثم اتي عثمان بن عفان فساله عن ذلك فقال له عثمان اتراني نسيت ما قال لك عمر بن الخطاب يرثها اهل دينها 1054 مالك	2033	-3420969744551792856	222	397.5	173	263	84.41064453125	47	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1145	false	-2454205953981356525	143	196	720	969	1522	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات ف---------قال ابن مسعود لها --------------------------------------------------صداق مثل----------ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي----- رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة	1145	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2080	true	-190921079010938535	68	134	327	644	1423	300	عبد الله بن مسعود ف----------------سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض له------ا ولم يمس---ها حتي مات فرددهم ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	2080	-3420969744551792856	187	284.0	146	342	54.67836380004883	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1073	false	9175402153778754469	5	83	28	396	1507	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه 16 عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها-- هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت لا الام مبهمة --ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب رواه مالك في الموطا وعن ابن عباس نحوه 2510 وارخص ابن مسعود رضي الله عنه في------ نكاح الام----------- اذا لم يمس البنت وهو بالكوفة ثم-------------------- قدم المدينة------------ فاخبر انه ليس كما قال -انما الشرط في الرباءب فرجع ---------الي الكوفة فامر--------------------- الرجل ----------------------ان يفارق امراته	1073	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2110	true	-7270227109422006471	38	134	173	615	1466	300	زيد بن ثابت---------------- عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها 3 هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت لا الام مبهمة 4 ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب 1080 مالك عن ---غير واحد ان عب-د الله ------------بن مسعود استفتي وهو بالكوفة عن نكاح الام بعد الابنة اذا لم تكن الابنة مست 1 فارخص في ذلك ثم ان بن مسعود قدم المدينة فسال عن ذلك فاخبر انه ليس كما قال وانما الشرط في الرباءب فرجع بن مسعود الي الكوفة فلم يصل الي منزله حتي اتي الرجل الذي افتاه بذلك فامره ان يفارق امراته	2110	-3420969744551792856	280	401.0	215	474	59.07173156738281	52	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1274	false	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر --فلا ينكحها- ابدا	1274	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2124	true	4944124207359641767	253	296	1258	1464	1482	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2124	-3420969744551792856	186	348.5	146	206	90.291259765625	38	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1080	false	-8932320189172341385	253	293	1306	1487	1519	300	وقد روي وكيع عن سفيان------- عن قيس ع--------ن الحسن بن محمد ابن علي قال كتب رسول الله------------------- الي----- هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	1080	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2144	true	6286993788862249465	209	258	1105	1328	1543	300	وقد روي وكيع وغيره عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد -بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2144	-3420969744551792856	172	293.5	133	224	76.78571319580078	36	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1092	false	-7463899510309899808	264	300	1342	1527	1527	300	ان نساء كن في عهد رسول الله------------------- يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب------ صفوان-------- من الاسلام فبعث اليه رسول-	1092	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2166	true	-5578838679316879031	192	235	938	1157	1471	300	ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول	2166	-3420969744551792856	185	337.0	150	219	84.47488403320312	36	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	0	46	0	229	1520	300	الله اب---------ن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله------------------- امانا لصفوان-------- ودعاه رسول الله------------------- الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله ب-------------------رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد--- هذا وهب بن عمير جاءني برداءك	1093	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2166	true	-5578838679316879031	237	300	1166	1471	1471	300	الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك-	2166	-3420969744551792856	225	382.5	180	306	73.52941131591797	43	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	46	208	229	1055	1520	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله ا-------------------نزل ابا وهب فقال--- والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله------------------- بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله -------------------قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان-------- يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح التي عنده ثم رجع------ مع رسول الله وهو ك-------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله -------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح ----قال ابن شهاب-------- كان بين اسلام صفوان واس----لام امراته نحو من شهر 254---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وعنه ايضا ا--ن ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر -اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما- مالك	1093	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	0	234	0	1167	1532	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح التي عنده ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح 1102 وعن بن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 1103 وعن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليم-ن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال مالك	2167	-3420969744551792856	793	1394.5	634	1168	67.89383697509766	147	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1188	false	-5661339221202824783	145	210	710	1021	1492	300	ايضا عن نافع ان رجلا جاء-------- الي عاصم وا------بن الزبير فقال ان ظءري هذا طلق امراته------ قبل ان يدخل بها ف----------------------هل تجدان له رخصة فقال- لا ولكنا تركنا ابن عباس وابا هريرة عند عاءشة------ فسلهم ثم ارجع الينا فاخبرنا------- فسالهم فقال ابو هريرة رضي الله عنه لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس رضي الله عنهما هي ثلاث وذكر عن عاءشة متابعتهما	1188	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	41	112	176	513	1439	300	ايوب عن نافع ان رجلا جاء بظءر له الي عاصم بن عمرو بن الزبير فقال ان ظءري هذا طلق امراته البتة قبل ان يدخل بها فهل عندكما بذلك علم او هل تجدان له رخصة فقالا لا ولكنا تركنا -بن عباس وابا هريرة عند عاءشة فاتهم فسلهم ثم ارجع الينا فاخبرنا فاتاهم فسالهم فقال ابو هريرة------------- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس--------------- هي ثلاث وذكر عن عاءشة متابعتهما	2198	-3420969744551792856	277	470.0	218	367	75.47683715820312	53	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	55	88	283	448	1490	300	الله قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2251	true	8226011326031521315	1	34	4	171	1505	300	الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2251	-3420969744551792856	158	299.0	126	171	92.39765930175781	30	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1246	false	4242071255243891151	83	199	432	987	1493	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر ابن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله------------------- فسال عاصم رسول الله-------------------------- فكره رسول الله ا-------------------لمساءل -------حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله وهو--------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل	1246	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2265	true	1666347833550241786	154	300	778	1483	1483	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبر-------ه ان عويمرا-------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل-	2265	-3420969744551792856	522	897.0	412	721	72.39944458007812	102	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	0	90	0	450	1545	300	يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله------- هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم-------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1257	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2276	true	-879950413386740176	201	300	982	1468	1468	300	يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور و---الذين يرمون ازو-جهم النور 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب-	2276	-3420969744551792856	434	799.0	348	497	87.32394409179688	82	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1174	false	5995008055177145937	105	161	524	783	1478	300	عمر--- رسول ا---------لله عن ذلك فقال رسول الله مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم ان ------------شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء وفي رواية في الصحيحن ايضا ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر ثم ان شاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها طاهرا قبل ان يمس	1174	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2314	true	-2154841018903958718	188	256	839	1141	1358	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- مره فليرا-----------جعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك لم يقولوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تحيض ثم تطهر وكذلك رواه منصور عن ابي واءل عن بن عمر وكذلك ايضا رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن بن عمر الا ان محمد بن عبد الرحمن زاد في هذا الحديث ذكر الحامل فقال فيه ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس	2314	-3420969744551792856	90	109.5	68	438	20.547945022583008	16	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1088	false	2008399208293620315	209	270	1051	1339	1488	300	ان تعتد في بيت ا---------------------------------------------------------بن ام مكتوم وقال لها -----------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	1088	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2337	true	2676162980353587860	33	117	168	566	1458	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2337	-3420969744551792856	280	492.5	219	398	70.35176086425781	57	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1164	false	-5603160713778390885	72	153	378	774	1555	300	عن عبيدة السلماني -----ان رجلا وامراة اتيا عليا رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي رضي الله عنه ---------------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها---- فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين---- هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع---------------لي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت حتي ترضي بما رضيت به	1164	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2353	true	-7224218978116741408	191	279	939	1362	1464	300	عن عبيدة السلماني قال جاء رجل- وامراة الي- علي بن ابي طالب و-مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ما بال هذين فقالوا وقع بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال لهما علي هل تدريان ما عليكما----------------------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت ب-قول الله عز وجل وما فيه علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي لا والله لا تنقلب حتي تقر- بما اقرت به	2353	-3420969744551792856	288	429.0	227	451	63.85809326171875	47	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1164	false	-5603160713778390885	83	207	434	1042	1555	300	مع كل واحد منهما فءام من ال-----------------------------ناس فقال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت --------------حتي ترضي بما رضيت به 2677 ويرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -----------------------------------------------------------------ان عقيلا----------- تزوج فاطمة بنت عتبة فتخاصما فجمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثيابها ومضت------------------------------- الي عثمان رضي الله عنه فبعث حكما من اهله عبد الله بن عباس وحكما من اهلها معاوية رضي الله عنه فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف فلما بلغا الباب كانا قد اغلقا	1164	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2354	true	7129377307291096686	3	190	15	940	1495	300	مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي------------------------------------------------------------------------------------- للحكمين ا--تدريان ما عليكما ان----- عليكما-------- ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فق-------------------------------------ال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي قال واخبرنا معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقال معمر وبلغني ان الذي بعثهما عثمان بن عفان قال واخبرنا بن جريج عن بن ابي مليكة ان عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي اذا دخل عليها يوما وهو برم قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها وجاءت عثمان فذكرت ذلك له فضحك وارسل الي بن ع----------------------------------------------باس و--------------معاوية------------- فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف فاتيا فوجداهم------ا قد اغلقا	2354	-3420969744551792856	306	377.0	239	1155	26.493507385253906	48	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1298	false	458227718283506093	6	47	26	222	1501	300	الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما رواه الدارقطني 2870 وروي سعيد عن سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي زوجته ----ايفرق بينهما قال نعم قلت سنة قال سنة	1298	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2378	true	1347920762153376051	8	70	35	324	1450	300	الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال قلت سنة قال نعم سنة وحدثني احمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله بن يونس قال حدثني بقي قال حدثني ابو بكر قال حدثني بن عيينة عن ابي الزناد قال سمعت سعيد بن المسيب عن الرجل --يعجز عن -نفق--ة امراته فقال يفرق بينهما -------فقلت سنة قال سنة	2378	-3420969744551792856	133	163.5	102	301	44.1860466003418	24	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1282	false	-2915803693913186316	180	298	927	1495	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان-----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امرني فدع--يت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1282	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	105	241	519	1177	1451	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما--- كان عثمان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2382	-3420969744551792856	514	884.0	405	680	75.5882339477539	101	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1878	false	5512006150593018088	162	209	797	1021	1475	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه-------------------------------------- قال---- جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي------------------- وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كت-ب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة	1878	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2389	true	3809266999751811996	206	263	987	1265	1443	300	ابي سعيد الخدري فلم يذكر فيه بني المصطلق ولا هوازن ولا اوطاس وانما قال فيه جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانه- ليس- نسمة كتاب الله------- ان تخرج الا وهي خارجة	2389	-3420969744551792856	203	328.5	158	287	70.73170471191406	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	0	47	0	227	1550	300	ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1281	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	68	124	319	586	1434	300	ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2396	-3420969744551792856	225	403.0	178	268	83.9552230834961	45	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0721	false	7600171590542307696	13	43	64	202	1530	300	باع عبدا او حيوانا----------------------- بالبراءة فقد برء من كل عيب-------------- الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته- وكان ما با---ع مردودا	721	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2439	true	3756074785582326587	139	175	695	867	1486	300	باع عبدا او وليدة من اهل الميراث او غيرهم بالبراءة فقد برء من كل عيب ولا عهدة عليه الا ان يكون علم------- عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه البراءة وكان ذلك البيع مردودا	2439	-3420969744551792856	115	192.0	88	179	64.24581146240234	23	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0720	false	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام داء ولم يسمه--- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر- بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي --------ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد--------- فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	720	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2442	true	-3438139146207611753	4	84	16	404	1439	300	عبد الله ان عبد الله بن عم-------ر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء -لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-----ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم ي----سمه وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر-------- ان يحلف له لقد باعه العبد- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد فصح عنده فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	2442	-3420969744551792856	300	489.0	236	418	71.77033233642578	49	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0721	false	7600171590542307696	7	45	33	211	1530	300	الامر المجتمع عليه عندنا في من باع عبدا--------- او حيوانا بالبراءة------------------------ فقد برء من كل عيب--------- الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه وعن	721	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2442	true	-3438139146207611753	213	259	1030	1249	1439	300	الامر المجتمع عليه عندنا في-من باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة من اهل الميراث او غيرهم فقد برء من كل عيب فيما باع الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه قال	2442	-3420969744551792856	174	316.0	137	220	79.09091186523438	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0689	false	-8527859000907914288	237	287	1203	1437	1503	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي فلان ان لا يفعل خيرا	689	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2471	true	156929405438692624	221	284	1058	1353	1427	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي----- ان لا يفعل خيرا	2471	-3420969744551792856	224	382.0	175	301	74.4186019897461	46	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0671	false	3245979690338022250	216	261	1121	1355	1538	300	عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------------------------------ ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	671	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2477	true	8725884138556842843	58	124	293	629	1496	300	عن محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	2477	-3420969744551792856	209	332.5	166	340	61.47058868408203	34	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	224	273	1175	1425	1568	300	عن ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا------ يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ----وقال	646	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2483	true	-2722106650790046636	211	276	992	1318	1436	300	عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هكذا قال	2483	-3420969744551792856	233	380.5	187	341	68.32844543457031	44	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0651	false	-8349502799225003849	222	271	1137	1380	1526	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2518	true	6120918256816684948	135	185	629	876	1434	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	2518	-3420969744551792856	243	479.5	194	247	98.38056945800781	49	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	201	268	1017	1358	1520	300	الله عنهما- ان رسول الله نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية---------- يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة وتنت--ج التي في بطنها 1962 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب كان يقول 16 لا ربا في الحيوان وان رسول الله انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث---- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين---- ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما---- في ظهور الجمال	734	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2575	true	1555467999215019397	49	143	222	684	1481	300	الله بن عمر ان رسول الله نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قال ابو عمر جاء تفسير هذا الحديث في سياقه فان لم يكن تفسيره مرفوعا من قول بن عمر وحسبك بتاويل من روي هذا الحديث وعلم مخرجه 1316 مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال---- لا ربا في الحيوان و-------------انما نهي ----من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	2575	-3420969744551792856	291	496.5	230	484	60.123966217041016	49	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0784	false	-3959412315495365925	159	231	764	1100	1430	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن النبي--------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا------------ فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء رواه مالك ---------------------------------------------------------------------------------------في الموطا وابو داود ولا يعترض بانه مرسل اذ المرسل عندنا حجة مع ان ابا داود قد رواه ايضا فوصله فقال عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ------------------ابي هريرة ان	784	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2653	true	-52667592665193499	83	164	391	756	1396	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1341 مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان	2653	-3420969744551792856	210	271.5	163	480	43.75	42	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0835	false	-6781834254339946384	23	57	114	274	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان---------------------------------- لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله-------------------------- فاما ال------ورق فلم	835	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2752	true	-8391796614794816333	214	253	1061	1254	1476	300	رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نخابر فنقول لهذا هذا الجانب ولهذا هذا الجانب يزرعها لنا------------- فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاما بذهب او ورق فلم	2752	-3420969744551792856	111	147.5	88	226	49.11504364013672	19	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1789	false	8478942725888950182	29	111	136	536	1485	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه كان يقول لابي بكرة رضي الله عنه حين شهد علي المغيرة به شعبة رضي الله عنه لست اقبل شهادتك ولم ينكر ذلك منكر فكان اجماعا 3857 قال-------------------------------------- سعيد بن المسيب شهد علي المغيرة بن شعبة ثلاثة رجال ابو بكرة ونافع بن الحارث وشبل بن معبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونكل زياد فجلد عمر رضي الله عنه الثلاثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان وقبل عمر شهادتهما وابي ابو بكرة فلم تقبل شهادته و--------------------------------------كان قد عاد مثل النصل من العبادة	1789	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2792	true	8960228696062723710	78	189	402	951	1458	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قا-----ل لابي بكرة ان تبت قبلت شه---------------------------------------------------ادتك ------------------فابي ابو بكرة ان يكذب نفسه وروي محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب جلد ابا ب--------------كرة ونافع بن الحارث وشبل بن معبد فاما هذان فتابا وقبل عمر شهادتهما واستتاب ابا بكرة فابي واقام علي قوله فلم يقبل شهادته وكان افضل القوم وروي الزهري وابراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب قال شهد علي المغيرة ثلاثة رجال ونكل زياد فجلد عمر------------- الثلاثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان------------------ وابي ابو بكرة فلم تقبل شهادته حتي مات قال ابراهيم بن ميسرة في حديثه وكان قد عاد مثل النصل من العبادة	2792	-3420969744551792856	223	333.5	175	668	33.38323211669922	39	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1811	false	-2263693735864120897	265	300	1340	1499	1499	300	واءل بن حجر---------------- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	162	205	815	1012	1479	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	2807	-3420969744551792856	155	274.0	121	198	78.28282928466797	33	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	111	197	514	920	1415	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس------- ثم قال 16 هل-------- فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فه----لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي -----اللهم اني لم	1418	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2836	true	615615464867408340	226	300	1109	1460	1460	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب ---------------------------رجل------------- من قبل ابي موسي الاشعري--------------------------- فسال-----------------ه عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم-	2836	-3420969744551792856	307	527.5	242	436	70.412841796875	55	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0891	false	5590692664573622574	105	156	529	774	1479	300	سنين ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال --------كذلك قال نعم ق-ال عمر---------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	891	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2842	true	6953603891076908016	54	113	270	550	1460	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب -------------قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2842	-3420969744551792856	230	402.5	182	293	78.498291015625	44	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير --------ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال----- ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2868	true	-8989248204236750132	85	151	386	714	1410	300	عروة بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	2868	-3420969744551792856	267	467.0	214	330	80.90908813476562	51	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	48	95	227	454	1461	300	الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر رضي الله عنه 16 اراك تجيعهم ثم قال عمر رضي الله عنه والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني--- كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر رضي الله عنه اعطه ثمان ماءة درهم	1462	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2892	true	762141979965929474	0	37	0	187	1495	300	الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر---------------- اراك تجيعهم ثم قال عمر وا-------------لله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني قد كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر------------- اعطه ثمان-ماءة درهم	2892	-3420969744551792856	182	322.5	146	230	79.13043212890625	32	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0876	false	-583175510209689009	83	116	389	530	1447	300	قال من وهب هبة يري انه اراد بها صلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة اراد -------------بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	876	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2915	true	3539192768951257940	92	124	472	610	1434	300	قال من وهب هبة ل----------------صلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	2915	-3420969744551792856	120	223.5	92	154	77.92208099365234	27	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0876	false	-583175510209689009	1	30	3	131	1447	300	من تصدق علي ابنه بصدقة فقبضها الابن او كان في حجر ابيه فاشهد ---علي صدقته فليس له ان ينقض--- شيءا من ذلك لانه لا يرجع في شء من الصدقة	876	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2916	true	8050823379783755002	268	299	1276	1409	1412	300	من تصدق علي ابنه بصدقة -قبضها الابن او كان في حجر ابيه فاشهد له علي صدقته فليس له ان يعتصر 4 شيءا من ذلك لانه لا يرجع في شء من الصدقة	2916	-3420969744551792856	124	228.0	95	134	92.53731536865234	27	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0881	false	5463014073269485923	89	124	436	598	1486	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله من وجد--------------------- لقطة فليشهد---------- ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ر--بها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه	881	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2931	true	4686969606072190341	198	237	1007	1185	1498	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل وليعرف و-----------------لا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه	2931	-3420969744551792856	134	219.0	103	195	68.71794891357422	27	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0906	false	-4450467306096997322	99	171	485	805	1451	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم------- اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا-- لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعث ذلك------ بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها-هي ام عمرو بن سليم	906	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2946	true	5837865708085301033	180	259	891	1237	1432	300	مالك--------- عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا 1 لم يحتلم عن غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنه عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2946	-3420969744551792856	288	483.0	221	369	78.04878234863281	62	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms0897	false	-2046997203920744197	124	172	628	839	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال	897	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2948	true	-650431007295595254	234	291	1150	1406	1444	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال -------------------------------	2948	-3420969744551792856	169	295.5	130	287	58.88501739501953	36	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1311	false	-9218657403756038362	106	164	548	819	1479	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي--------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر رواه ابو داود 2888 وعن عمر رضي الله عنه انه خير غلاما بين	1311	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2968	true	5762623593446930505	18	63	87	290	1399	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فق------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 1 قال----- ابو-------------- عمر لا اعلم خلاف-------------ا بين	2968	-3420969744551792856	160	270.0	124	298	53.69127655029297	31	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1739	false	-5557381816918482584	243	286	1232	1432	1495	300	بريدة رض-----------------ي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار رواه ابو	1739	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms2975	true	-388982028402348246	126	172	572	787	1401	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال- ابو	2975	-3420969744551792856	175	315.5	136	223	78.47533416748047	34	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1852	false	121620844388276436	190	242	932	1177	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي انه قال المكاتب عبد ما بقي عليه من الكتابة درهم رواه ابو داود وعنه ايضا ان النبي قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد-- وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد------ رواه	1852	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3048	true	2472763293488942248	9	50	47	238	1387	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله------------------ عليه وسلم ق--------------------------------------------ال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد 1 وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد وهكذا رواه	3048	-3420969744551792856	171	296.0	133	253	67.58893585205078	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1860	false	6536714576397836272	264	296	1343	1500	1518	300	قال واذا كاتب نصف عبد فادي ما كوتب عليه ومثله لسيده صار--------------- نصفه حرا بالكتابة ان كان الذي كاتبه معسرا وان كان موسرا -عتق كله وكان -نصف قيمته علي الذي كاتبه لشريكه	1860	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3063	true	-6745858244065791698	29	64	137	310	1454	300	قال واذا كاتب نصف عبد فادي ما كوتب عليه ومثله لسيده الذي لم يكاتبه كان نصفه حرا بالكتابة ان كان الذي كاتبه معسرا وان كان موسرا اعتق كله وكانت نصف قيمته علي الذي كاتب- لشريكه	3063	-3420969744551792856	152	282.0	121	174	87.3563232421875	28	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1443	false	-6518379070194635729	236	294	1240	1549	1579	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاء	1443	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	238	300	1170	1494	1494	300	جابر بن عبد الل-ه قال جاءت --يهود ب-----امراة ورجل منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال-- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء-	3132	-3420969744551792856	286	506.0	232	336	85.11904907226562	47	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1486	false	6397668906430922918	220	264	1070	1275	1445	300	بالسوط 3236 وقد روي زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا--- رسول الله------------------- بسوط-- فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته-- فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به	1486	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3164	true	456287079491814597	20	75	99	348	1416	300	بالزني 1532 مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط 1 فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2 فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به	3164	-3420969744551792856	182	283.0	140	255	71.37255096435547	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1449	false	8773412723388928123	9	54	39	252	1457	300	ابو الزناد 16 ج-----لد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية-- ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	1449	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3179	true	-7986769042705605586	40	87	180	400	1456	300	ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية 1 ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3179	-3420969744551792856	208	404.5	164	220	94.54545593261719	42	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1466	false	3550036737413289806	222	285	1172	1455	1529	300	نافع 16 ان عبدا ل--------ابن عمر رضي الله عنهما سرق وهو ابق فبعث به----------------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فقال سعيد----------------- لا تقطع يد الاب---------------ق فقال له ابن عمر رضي الله عنهما- في اي كتاب الله وجدت هذا ف--امر به ابن عمر رضي الله عنهما- فقطعت يده 3184 وكذلك قضي -به عمر بن عبد العزيز ايضا رواه مالك في	1466	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3202	true	-4766007751847829481	75	143	349	644	1395	300	نافع--- ان عبدا لعبد الله بن عمر ---------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عب--------د الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عب--------د الله بن عمر فقطعت يده----------- قال ابو عمر في هذا الخبر لمذهب----- مالك في	3202	-3420969744551792856	193	253.0	143	345	55.9420280456543	35	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	214	298	1043	1453	1461	300	الموطا عن القاسم بن محمد 16 ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت حلي---ا لاسماء بنت عميس فافتقدوه------------ فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3209	true	3876604978315811676	30	112	140	535	1438	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم-------- فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا------------- اليه ان عامل اليمن قد ظلمه ف---------كان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ -زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر	3209	-3420969744551792856	315	499.0	246	446	70.62779998779297	53	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1459	false	-8159814698538688492	137	279	752	1481	1587	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي بقطع يد-------------------ها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي ----------فيه----ا فقال له النبي------------------- يا اسامة الا اراك تشفع- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها رواه مسلم وغيره وفي رواية قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها النبي ما قال رواه ابو داود والنساءي 3167 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي بها فقطعت يدها رواه ابو داود والنساءي وقال---------------------- في--------ه كانت تستعير --متاعا علي السنة جاراتها وتجحده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	1459	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3233	true	-9104743768529848648	109	230	514	1129	1473	300	عاءشة ق--------------الت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تتكلم في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقطع- يد المخزومية 2 قال ابو عمر احتج من قال بهذا الحديث بما فيه من قوله كانت تستعير المتاع------------------- وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها قالوا فالظاهر انه لم يقطع يدها الا لانها كانت تستعير المتاع وتجحده	3233	-3420969744551792856	342	483.5	272	960	35.625	56	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1372	false	5844486717878203954	201	269	1021	1338	1507	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لابن -----------------------حزم في العقول ان في النفس-- ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-- جدعا الدية كاملة وفي---- المامومة-- ثلث الدية وف-----ي الجاءفة-- مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك-- عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة-- خمس	1372	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3268	true	-5941989761998630053	46	127	235	596	1401	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس 2 ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 3 جدعا 4 ماءة من الابل وفي المامومة 5 ثلث الدية ماءة وفي الجاءفة 6 مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك 7 عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي الموضحة 8 خمس	3268	-3420969744551792856	292	519.0	228	362	80.6629867553711	59	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	167	205	821	1005	1480	300	بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	1353	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	233	268	1155	1326	1473	300	بلغه ان عمر بن الخطاب------------- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	3269	-3420969744551792856	171	331.0	136	184	92.93478393554688	34	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1372	false	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	141	170	683	841	1473	300	المقتول وف--ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدع-----------------------------ا الدية وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	3269	-3420969744551792856	145	262.0	118	398	36.432159423828125	23	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1373	false	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	170	220	841	1099	1473	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3269	-3420969744551792856	236	453.5	190	280	84.28571319580078	45	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	15	94	70	450	1478	300	الله ب--ن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم --قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك	1365	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	222	300	1098	1476	1476	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك-	3272	-3420969744551792856	309	537.5	245	418	73.92344665527344	53	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1366	false	1857940768700788729	155	222	779	1092	1474	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب---- كم في اص---------بع المراة قال عشر من الاب----ل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ا--------------بن اخي	1366	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3295	true	6546823841500880386	49	116	241	546	1424	300	ربيعة عن ابي عبد الرحمن قال------- سالت سعيد بن المسيب قلت كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قال قلت -كم في اصبعين -قال عشرون قلت كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قلت -كم في اربع -------قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة وفي رواية وكيع يا بن اخي	3295	-3420969744551792856	258	433.0	200	344	75.0	46	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1366	false	1857940768700788729	155	222	779	1092	1474	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل -قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم ---------في اربع اصابع فقال عشرون ----------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها ---قال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا ابن اخي	1366	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3328	true	-6455298896498040118	189	259	936	1262	1459	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال--- سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت -كم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقلت كم- في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع -------قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها 1 فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا -بن اخي	3328	-3420969744551792856	283	480.0	221	345	82.02898406982422	48	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	184	263	954	1333	1515	300	قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيء-------------------ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1325	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3348	true	1856508825317696577	143	218	699	1063	1468	300	قيس بن عباد -قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ رضي الله عنه فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث ح------------------------دثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	3348	-3420969744551792856	315	579.0	251	424	74.29244995117188	57	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1416	false	-9043878362094080833	176	219	887	1100	1485	300	قال كنت كاتبا لجزء ابن معاوية عم- الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة 16 ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل -----	1416	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3382	true	5296973098790613499	261	299	1228	1423	1429	300	قال كنت كاتبا لجزء -بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر------------- قبل موته بسنة------ اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين	3382	-3420969744551792856	189	338.0	152	219	86.3013687133789	32	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1339	false	-4766256786729481664	251	300	1294	1555	1555	300	ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرض---ي القوم-	1339	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3405	true	3907140770128937516	219	278	1021	1327	1422	300	ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا و------الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ثم ارضي القوم	3405	-3420969744551792856	234	397.5	190	325	72.0	41	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1341	false	8126672701278736300	179	213	886	1052	1531	300	ان رجلا ضرب رجلا علي ساعده بالسيف فقطعها من غير --مفصل------- فاستعدي عليه النبي------------------- فامر له بالدية فقال------------- اني اريد القصاص فقال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له ب--قصاص -رواه ابن	1341	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3406	true	3945656091128499644	88	129	427	625	1456	300	ان رجلا ضرب رجلا علي ساعده بالسيف------- من غير المفصل فقطعها فاستعدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بالدية فقال يا رسول الله اني اريد القصاص فقال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص 1 قال ابو	3406	-3420969744551792856	150	234.0	118	210	71.42857360839844	26	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1395	false	-5553633761610298721	242	284	1244	1459	1548	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان رسول الله--------------- قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله------------------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1395	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	0	49	0	250	1471	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	3416	-3420969744551792856	198	339.0	157	253	78.26087188720703	33	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1405	false	-4242350300737850605	57	138	289	689	1536	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي------------------- فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفهم-------- فوداه رسول الله------------------- من عنده------------------------ رواه ابو داود 3039 وعن عمرو بن شعيب ع-----------------------ن ابيه عن جد------------------------ه ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله اقم	1405	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	79	174	393	840	1471	300	رافع بن خديج ق-------------ال اصبح رجل من الانصار مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لهم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجسرون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منكم خمسين رجلا يحلفون فابوا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده قال ابو عمر هذا خلاف ما رواه ---حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج لان في حديث------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي	3416	-3420969744551792856	287	445.5	225	517	55.5125732421875	52	JK007111-ara1	JK001503-ara1
JK007111-ara1.ms1395	false	-5553633761610298721	240	286	1235	1470	1548	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل ----------------------------------من الانصار ان -----رسول الله---------- قال لليهود وبدا بهم---- يحلف من-كم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله------------------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواهما ابو	1395	-1781846173332082065	JK001503-ara1.ms3424	true	328625215008389259	45	104	217	513	1467	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود بدءا بهم قال يحلفون لكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم قال--- ابو	3424	-3420969744551792856	200	299.0	158	313	63.897762298583984	33	JK007111-ara1	JK001503-ara1