id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms1349	false	6646032563490681903	34	61	165	322	1504	300	تخفيف من ربكم ورحمة اه----ل التوراة كتب عليهم القصاص وحر------م العفو واخذ الدية واه----ل الانجيل العفو وحرم القصاص والدية وخيرت هذه الامة بين الثلاث القصاص والدية والعفو	1349	-1781846173332082065	JK001496-ara1.ms0187	true	3427209608550149761	121	151	616	787	1558	300	تخفيف من ربكم ورحمة لان اهل التوراة كتب عليهم القصاص البتة وحرم العفو واخذ الدية وعلي اهل الانجيل العفو وحرم القصاص والدية وخيرت هذه الامة بين الثلاث القصاص والدية والعفو	187	-7160325439363439995	150	293.5	123	171	87.71929931640625	24	JK007111-ara1	JK001496-ara1
JK007111-ara1.ms0515	false	-5550614241128543009	0	34	0	160	1484	300	عنهما 16 انه انشد وهو محرم وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا -قيل له ارفثت فقال انما الرفث ما كان عند النساء انتهي و---------------------------كني به عن الجماع لانه لا يكاد يخلو	515	-1781846173332082065	JK001496-ara1.ms0194	true	-8826398352321923281	255	294	1354	1538	1558	300	عنها---- انه انشد وهو محرم وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له ارفثت فقال انما الرفث ما كان عند النساء وقال الله تعالي فلا رفث ولا فسوق فكني به عن الجماع لانه لا يكاد يخلو	194	-7160325439363439995	148	266.0	116	188	78.72340393066406	29	JK007111-ara1	JK001496-ara1
JK007111-ara1.ms0514	false	-1030878743610524711	160	247	808	1267	1548	300	الاولان بالرفع والثالث بالنصب------- حملا للاوليين والله اعلم علي النهي اي -------لا يكو-ن رفث ولا فسوق والثالث علي الخبر المحض- بانتفاء الجدال 1525---------------------------- وذلك ان قريشا كانت تخالف ساءر العرب فتقف في المشعر الحرام وساءر العرب يقفون بعرفة وكانوا يقدمون الحج سنة ويءخرونه سنة وهو النسء فرد الي وقت واحد ورد الوقوف الي عرفة فاخبر الله سبحانه انه قد ارتفع الجدال في الحج 1526 ويءيد هذا قول النبي--------------------------------------------------------- من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه و----لم يذكر الجدال وميل الخرقي رح-------مه الله	514	-1781846173332082065	JK001496-ara1.ms0207	true	1232138015918865577	155	262	817	1373	1574	300	الاولين بالرفع والاخر- بالنصب لانهما حملا الاولين علي معن-------ي النهي كانه قيل فلا يكونن رفث ولا فسوق والثالث علي معني الاخبار بانتفاء الجدال كانه قيل ولا شك ولا خلاف في الحج وذلك ان قريشا كانت تخالف ساءر العرب فتقف ب--المشعر الحرام وساءر العرب يقفون بعرفة وكانوا يقدمون الحج سنة ويءخرونه سنة وهو النسء فرد الي وقت واحد ورد الوقوف الي عرفة فاخبر الله تعالي- انه قد ارتفع الخلاف في الحج واستدل علي ان المنهي عنه هو الرفث والفسوق دون الجدال بقوله صلي الله عليه وسلم 109 من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج كهيءة ----يوم ولدته امه وانه لم يذكر الجدال وما تفعلوا من خير يعلمه الله	207	-7160325439363439995	362	567.0	288	571	63.39754867553711	60	JK007111-ara1	JK001496-ara1
JK007111-ara1.ms1479	false	-2308891533077238416	0	50	0	263	1554	300	من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت 19 فيهما اثم كبير ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن------- ناسا منهم فشربوا وسكروا فام بعضهم فقرا 19 قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت 19 لا تقربوا الصلاة وانتم	1479	-1781846173332082065	JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	251	300	1338	1598	1598	300	من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت--- فيهما اثم كبير ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف ناسا منهم فشربوا وسكروا فام بعضهم فقرا--- قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت--- لا تقربوا الصلاة وانتم-	221	-7160325439363439995	253	475.0	207	270	93.70370483398438	43	JK007111-ara1	JK001496-ara1
JK007111-ara1.ms1479	false	-2308891533077238416	55	133	290	667	1554	300	فقل من يشربها ثم دعا عتبان بن مالك قوما فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا حتي انشد سعد شعرا فيه هجاء للانصار فضربه انصاري بلحي بعير فشجه موضحة فشكي الي رسو-------------------ل الله فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت 19 انما الخمر والميسر الي قوله 19 فهل انتم منتهون----------- فقال عمر رضي الله عنه 16 انتهينا يا رب 3207 وفي السنن قريب من ذلك فعن عمر رضي الله عنه	1479	-1781846173332082065	JK001496-ara1.ms0222	true	-8932371193084287696	3	75	16	374	1492	300	فقل من يشربها ثم دعا عتبان بن مالك قوما فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا افتخروا وتناشدوا حتي انشد سعد شعرا فيه هجاء الانصار فضربه انصاري بلحي بعير فشجه موضحة فشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر -------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت--- انما الخمر والميسر الي قوله--- فهل انتم منتهون البقرة 219 فقال عمر رضي الله عنه--- انتهينا ي---------------------------ا رب وعن علي رضي الله عنه	222	-7160325439363439995	315	578.0	250	407	77.39557647705078	54	JK007111-ara1	JK001496-ara1
JK007111-ara1.ms1164	false	-5603160713778390885	73	137	381	700	1555	300	عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا عليا رضي الله عنه ------------------------مع كل واحد منهما فءام من ال-----------------------------ناس فقال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ---------------------------ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما ----------------------------------------------------------------------------------فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي	1164	-1781846173332082065	JK001496-ara1.ms0438	true	-7782760347734235828	164	232	899	1251	1644	300	عبيدة السلماني شهدت--------------- عليا رضي الله عنه وقد جاءته امراة وزوجها ومع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله ------------------------------------------------------------------------عنه للحكمين ا--تدريان ما عليكما ان----- عليكما-------- ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمع---------------------------تما فقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذب والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي	438	-7160325439363439995	181	276.0	144	481	37.62993621826172	29	JK007111-ara1	JK001496-ara1
JK007111-ara1.ms1773	false	5138985796604438717	261	295	1279	1449	1468	300	من شهد بالحق وهو توحيد الله وهو يعلم ما يشهد به عن بصيرة وايقان وجوزوا في ال--------------------استثناء الانقطاع علي معني لكن من شهد بالحق والاتصال لان من جملة ما--- يدعون من دون الله الملاءكة	1773	-1781846173332082065	JK001496-ara1.ms2137	true	-4828118073305888167	44	79	224	399	1534	300	من شهد بالحق وهو توحيد الله وهو يعلم ما يشهد به عن بصيرة وايقان واخلاص هو الذي يملك الشفاعة وهو استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا------------------ لان في جملة الذين يدعون من دون الله الملاءكة	2137	-7160325439363439995	116	184.5	89	193	60.1036262512207	22	JK007111-ara1	JK001496-ara1