id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	144	455	753	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الخمسة وصححه الترمذي	13	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	57	0	281	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات -------------صححه الترمذي	43	7672084795071966650	249	437.0	198	322	77.32919311523438	45	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0032	true	2856277118950299227	271	300	1437	1587	1587	300	المقدام بن معد يكرب قال اتي رسول الله------------------- بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه-	32	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms013	false	-3544561325332287415	261	294	1313	1483	1513	300	المقدام بن معد يكرب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	13	7672084795071966650	150	283.0	122	170	88.23529052734375	27	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	275	300	1441	1580	1580	300	وعن ابن مسعود قال اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي-	49	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms069	false	7480510060888700116	108	137	563	722	1548	300	وعن ابن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي	69	7672084795071966650	139	261.0	115	159	87.42138671875	23	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	41	95	197	470	1519	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود	93	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	161	536	826	1524	300	ابي سعيد------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	50	7672084795071966650	254	466.5	203	303	83.82838439941406	48	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	92	117	445	575	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي	97	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	216	966	1099	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي	50	7672084795071966650	118	219.5	95	135	87.40740966796875	21	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0112	true	4391509183362499585	253	289	1299	1481	1531	300	يمسح بعد ما اسلمت 265 وعن عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله---------- امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد وقال--------------------------------------- هذا من اجود حديث في المسح	112	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms053	false	-8151102106760174559	187	223	948	1130	1531	300	يمسح عليهما الثامن عشر عن عوف بن مالك ان النبي صلي--- الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك اخرج----------------------------------------------ه احمد واسحاق والبزار والطبراني في الاوسط قال احمد هذا من اجود حديث في المسح	53	7672084795071966650	101	137.5	77	231	43.72294235229492	19	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	123	195	622	951	1433	300	اسحاق من حد-يث محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -قال تقول الله اكبر	164	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	216	287	1096	1431	1496	300	اسحاق--- حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبدال-له بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال ال-----له اكبر	82	7672084795071966650	301	532.0	235	354	85.02825164794922	57	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	48	0	223	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر ----وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله فلله الحمد	165	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	34	76	178	377	1473	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به فسمع---- عمر ذلك وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال---------- فلله الحمد	83	7672084795071966650	190	337.0	149	229	82.96942901611328	38	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	207	235	1055	1188	1502	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يد-ه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	182	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	172	204	849	1002	1478	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	124	7672084795071966650	133	249.0	105	153	86.92810821533203	26	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	43	83	230	418	1467	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي----------------------- رجلا يدعو في صلات-------------ه ولم يصل عليه فقال النبي------------------------ عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع-- بعد- بما شاء	198	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	180	619	889	1502	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء	129	7672084795071966650	174	266.0	135	276	63.043479919433594	30	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0209	true	5310435996034933570	239	280	1222	1420	1530	300	اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه 577 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها -رواه ابو داود	209	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	38	152	183	751	1513	300	اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرجه ابو داود وقال انه منقطع بين خالد بن دريك وعاءشة واخرجه ابن عدي وقال رواه خالد مرة اخري فقال عن ام سلمة وعن قتادة مرفوعا ان المراة اذا حاضت لم يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل وهذا معضل اخرجه ابو داود في المراسيل وفي الباب الاحاديث الواردة في قوله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها عن عاءشة فقالت الوجه والكفان وبقية طرقه في التفسير وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود	95	7672084795071966650	187	329.0	147	570	32.8070182800293	35	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	159	199	790	985	1517	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله -------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	201	244	1035	1244	1505	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	181	7672084795071966650	184	344.5	146	214	85.98130798339844	36	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0212	true	3219279463654711782	237	272	1272	1443	1580	300	ابي جمعة حبيب بن سباع ان النبي------------------- عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	212	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	54	86	269	426	1500	300	ابي جمرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا ل--------------------ا فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	75	7672084795071966650	136	233.0	108	190	71.57894897460938	25	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	22	64	104	305	1505	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي----------------------- رجلا يدعو في صلات-------------ه ولم يصل عليه فقال النبي------------------------ عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع-- بعد- بما شاء روا---------------------------ه الترمذي	220	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	186	619	929	1502	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء اخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه الترمذي	129	7672084795071966650	184	268.5	143	316	58.227848052978516	31	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	169	239	834	1185	1479	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	236	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	70	138	365	704	1523	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل----- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	332	636.0	265	355	93.52112579345703	62	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0237	true	-4873564249394517700	230	275	1169	1380	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت او يصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع-----د العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	237	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms081	false	114527361380027311	158	202	787	1003	1477	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا-بني عبد المطلب او يا-بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت و--يصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	81	7672084795071966650	186	325.5	147	235	79.14893341064453	38	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	44	98	227	490	1548	300	يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه---- صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا قد- صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا	238	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	248	300	1219	1466	1466	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في---- مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قال-------------- انا كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	210	342.0	164	269	78.0669174194336	38	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	53	149	281	755	1536	300	كان رسول الله ا-------------------ذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين-هما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---------- وفي رواية كان اذا -عجل عليه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 802 وعن ا-----------بن عباس--------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجمع بين صلاتي ال-------------------------------------------------------------------------ظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 803 وعن ابن عمر رضي الله عنهما رايت رسول الله اذا اعجله ------------السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين -العشاء	275	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	179	289	944	1481	1530	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بيينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية كان اذا اعجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين ال-------------صلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك اخرجه مسلم وله عن معاذ جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر -------------------------وبين المغرب والعشاء---- وعن ابن------------- ع--مر كا-ن رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم اذا وجد به السير -----------------جمع بين المغرب والعشاء	189	7672084795071966650	342	520.0	267	615	55.60975646972656	53	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	227	300	1146	1478	1478	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16 انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد -بن زرارة 16 قال فقال له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود 868 وقال احمد----------- في رواية-	293	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	63	105	305	511	1480	300	عبد-الرحمن بن كعب بن مالك --ان ابا----------------------------------------ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد ابن زرارة فقلت له------------------------------------------------ لانه اول من جمع بنا في-------------------------------------------- نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين اخرج----ه ابو داود ورجاله ثقات وبين البيهقي في رواية	191	7672084795071966650	167	250.5	130	345	48.40579605102539	31	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0307	true	6126518541481656306	126	233	668	1199	1547	300	عمر رضي الله عنهما قال 16 كان رسول الله--------------- وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة 926 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر-------------- رضي الله عنه شهد رسول الله يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة 927 16 وتقديم عثمان لهما في اواخر خلافته رضي الله عنه لكثرة الناس ليدرك عامتهم الصلاة فانها اهم من الخطبة المتفق علي كونها سنة والسنة ان يخطب خطبتين يجلس بنيهما 928 لما روي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال 16 السنة ان يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس رواه الشافعي في مسنده 929 وقال جابر خرج النبي -----------------------يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ثم قام	307	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms197	false	-9062475993243125698	125	207	643	1043	1511	300	عمر---------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة واخرجه مسلم ايضا وعن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا كلهم يصلون العيد قبل الخطبة وعن جابر قال قام النبي صلي الله عليه وسلم --------يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه ولابن ماجة من وجه اخر عن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ثم قام	197	7672084795071966650	160	207.0	126	712	22.47191047668457	27	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	37	174	175	867	1499	300	----الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله-------------------------------- والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت	366	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	16	158	69	784	1484	300	الي البحرين------ هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها --------ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها -ومن بلغت	225	7672084795071966650	623	1116.5	496	764	81.54450225830078	110	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	192	271	919	1298	1434	300	الله يقول لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول رواه ابن ماجه 1176 وعن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك في--- الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول ذلك او رفعه الي النبي وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms222	false	-5111760486431145244	258	299	1288	1483	1486	300	عليه حديث لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول ابو داود--------------------- عن علي رفعه--------------------- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفيه ذكر الذهب وقال في اخره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	222	7672084795071966650	151	237.5	116	382	39.5287971496582	29	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0439	true	-9032714187460803353	37	64	181	304	1478	300	صلة بن زفر كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال عمار من -----------------------------صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم رواه	439	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms252	false	-215754848336271377	146	181	740	898	1485	300	صلة بن زفر كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال من صام اليوم الذي يشك فيه وفي لفظ من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صححه	252	7672084795071966650	113	205.5	88	158	71.51898956298828	22	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	86	158	449	814	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني والحاكم وقال بعض الحفاظ والصحيح انه موقوف -------------ولانها عبادة تصح بالليل فلا يشترط لها الصوم كالصلاة والثانية لا يجوز الا بصوم 1397 لما رو---------------------------------------------------------------ي عن عاءشة رض----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ----------------------------------------------------ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي---خرج لحاجة الا لما لا بد منه	474	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms264	false	4769288541804329135	47	146	248	753	1565	300	ابن عباس رفعه----------------------- ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه--------------------------------------- والصواب---- موقوف 386 حديث حذيفة انه قال لابن مسعود اما انا فقد علمت انه لا اعتكاف----------------- الا في مسجد جماعة الطبراني باسناد صحيح الي ابراهيم النخعي بهذا وهو منقطع وفي البيهقي عن عاءشة مثله وعند ابن ابي شيبة وعبدالرزاق عن علي مثله وفي اسناده جابر الجعفي 387 حديث عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج من -معتكفه الا لحاجة الانسان لم اجده هكذا والذي في الصحيحين وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وقد اورد البيهقي عن عاءشة ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه	264	7672084795071966650	148	118.0	112	590	25.084745407104492	23	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0491	true	-1158629859186308944	270	297	1297	1419	1437	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	491	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms266	false	6823645671100971408	35	66	167	303	1465	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	266	7672084795071966650	122	228.0	95	136	89.70587921142578	25	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0528	true	-8484166096281736038	147	182	769	952	1515	300	علي وجهها ثوبا ونحوه 1581 لم-----ا روي عن عاءشة رضي الله---------- عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله------------------- محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	528	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	115	156	548	761	1489	300	علي وجهها شيءا وجافته عنه جاز هكذا روي عن عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها-------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	151	245.0	120	221	68.32579040527344	24	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0530	true	3286712264990062038	271	299	1355	1498	1502	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج من قابل والهدي 1586 قال	530	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	0	27	0	139	1449	300	بلغه- ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي----- قال	306	7672084795071966650	136	253.5	109	145	93.79310607910156	25	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0556	true	2953703411902370736	64	109	316	529	1504	300	علي النبي فلما روي فضالة بن عبيد قال سمع النبي----------------------- رجلا يدعو في صلاته ف-------------لم يصل علي النبي ف-------------------قال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع------- بما شاء روا---------------------------ه الترمذي	556	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	120	186	603	929	1502	300	علي الوجوب حديث--- فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء اخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه الترمذي	129	7672084795071966650	189	274.0	146	329	57.446807861328125	34	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	141	217	697	1081	1515	300	بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عندها ويدعو فيطيل ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر ايضا ويدعو ثم ي-------------------------------------------------رمي جمرة العقبة بسبع حصيات ولا يقف عندها ش الجمرة الاولي هي ابعد الجمرات من مكة وتلي مسجد الخيف فاذا كان غداة- يوم النحر بدا بها فرماها بسبع حصيات 1734 لحديث------------ ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم ي----------دعو ويرفع يديه	586	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	119	210	600	1046	1516	300	بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عندها هكذا روي جابر فيما نقل من نسك رسول الله صلي الله عليه وسلم مفسرا لم اجده عن جابر والذي في حديثه الطويل ذكر رمي جمرة العقبة حسب نعم عند مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس وعند البخاري عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه	292	7672084795071966650	188	211.0	145	461	40.78091049194336	31	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	161	195	788	966	1488	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	218	250	1091	1257	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	292	7672084795071966650	166	317.0	134	178	93.25843048095703	32	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	100	225	486	1085	1482	300	اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج--- قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا قال ا--------------------------------------------------------------ن هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع رواهما مالك في الموطا 1807 وعن ابن عمر رضي الله عنه نحو ذلك 1808 وعن عطاء ان النبي -------------------قال من لم يدرك الحج فعليه الهدي وحج من قابل وليجعلها عمرة روا--------------------ه ابن ابي شيبة وغيره لكنه مرسل	623	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms312	false	-655798759524512969	161	228	820	1132	1465	300	اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه مالك باسناد صحيح الا انه اختلف فيه علي سليمان بن يسار هل هو عن ابي ايوب او عن هبار بن الاسود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدرك الحج فعليه دم و----------------يجعلها عمرة وعليه الحج من قابل اخرجه ابن ابي شيبة وهو------- مرسل	312	7672084795071966650	178	257.0	139	704	25.284090042114258	31	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	239	285	1101	1317	1392	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا --------قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم	629	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms319	false	8323377310956147490	23	69	112	335	1465	300	ابن عباس--------------- ان ذءيبا الخزاعي والدقبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ول---مسلم	319	7672084795071966650	191	328.5	150	243	78.60082244873047	37	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0694	true	-8460706521172862291	261	300	1326	1514	1514	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته-	694	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	241	277	1230	1405	1517	300	عن ابن عمر--------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته	426	7672084795071966650	165	294.5	131	197	83.75634765625	31	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	106	156	534	774	1479	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال عمر اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	891	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms411	false	6006244608757558961	258	291	1301	1458	1508	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا في عهد عمر---------------------------- فجءت به ف--------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه -----------------انه رجل صالح -قال--------------------- اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته	411	7672084795071966650	146	225.0	115	243	60.082305908203125	26	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	215	261	1089	1301	1488	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي---- ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله 19 يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية	1104	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms326	false	4071383929376119413	88	128	427	617	1475	300	ابن مسعود----------------- كنا نغزو مع رسول الله ليس ل-نا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ت----نكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد-الله--- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية	326	7672084795071966650	176	311.5	138	216	81.48148345947266	36	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1193	true	-5418594755995936840	0	80	0	381	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث -------الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال هذا حديث منكر وعن البخاري انه قال انما هو عن ابي هريرة موقوف	1193	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms370	false	2023066247516240115	153	210	731	996	1422	300	بن زيد-------- قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيد-ك انها ثلاث قال لا الا الحسن------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدث-ي قتادة عن كثير عن --------------ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه -----------------قال ثلاث قال----- فلقيت كثيرا ف--------------سالته فلم يعرفه ف----سالت قتادة-------- فقال نسي قال---------------------------- وقال محمد يعني-------- البخاري-------- انما هو عن ابي هريرة موقوف	370	7672084795071966650	236	358.0	184	388	60.82474136352539	45	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1250	true	8231792639831672294	91	146	455	735	1507	300	كذبت عليها فذلك ابعد لك منها متفق عليه 2777 وعن سهل بن سعد في قصة المتلاعنين ففرق--------------------------------- رسو---------------------------------ل الله بينهما و-----------قال لا يجتمعان ابدا 2778 وعن--------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 -------------وعن علي وا--------بن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	1250	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms343	false	2091648158713399976	229	295	1183	1528	1556	300	كذبت عليها ان امسكت-------ها متفق عليه من حديث- سهل بن سعد في قصة المتلاعنين المطولة وفيه فقال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها 586 قوله قال صلي الله عليه-- وسلم المتلاعنان لا يجتمعان ابدا الدارقطني من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ المتلاع-----------------نان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا واسناده لا باس به وعن علي وعبد الله بن مسعود--------------- قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	343	7672084795071966650	180	238.5	141	387	46.511627197265625	29	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	97	166	502	829	1479	300	امراة جاءت الي رسول----- الله---------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------------------------- مختصر رواه ابو داود 2888 وعن عمر رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابيه وامه	1311	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	221	288	1082	1410	1464	300	امراة جاءت الي رسوله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال-------------- استهما عليه فق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واخرجه الترمذي وابن حبان مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------- خير غلاما بين ابيه وامه	349	7672084795071966650	241	404.5	189	386	62.43523406982422	44	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	17	101	78	483	1478	300	عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	1365	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	99	93	476	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من ----------------------ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	548	7672084795071966650	327	579.5	258	439	74.48747253417969	63	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1366	true	1857940768700788729	127	209	650	1036	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته روا--ه النساءي 2990 و--------------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون قلت------ حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت	1366	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	94	162	459	795	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفع--------------------------ه عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي والدارقطني واخرجه الشافعي ومن طريقة البيهقي عن ربيعة------------------ انه سال ا------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر --قال-------- كم في اثنتين -قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال -كم في اربع -------قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت	549	7672084795071966650	261	385.0	203	432	60.41666793823242	47	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	278	300	1387	1507	1507	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	242	264	1208	1328	1528	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه -الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	551	7672084795071966650	119	228.0	98	121	98.34710693359375	20	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1395	true	-5553633761610298721	240	285	1235	1466	1548	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان رسول الله--------------- قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواهما	1395	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms561	false	2599499277319173164	4	45	18	230	1520	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها---------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم وهذا --	561	7672084795071966650	179	299.0	144	251	71.31474304199219	32	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	204	763	1028	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله --------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	219	255	1066	1237	1462	300	عمرو ان النبي صلي----------------------- الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه --------------------------------------------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	148	234.0	116	279	53.04659652709961	30	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1464	true	-2371907048998104661	106	284	527	1375	1458	300	سعيد--------- حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر رضي الله عنه برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر رضي الله عنه ان تقطع رجله فقال علي رضي الله عنه انما قال الله تعالي 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها انما-- تعزره او----- تودعه السجن فاستودعه السجن ولان ذلك بمنزلة اهلاكه فانه لا يمكنه ان يتوضا ولا يغتسل ولا يتحرز من نجاسته ولا يزيلها عنه ولا يدفع عن نفسه ولا ياكل ولا يبطش وبذلك علل علي بن ابي طالب رضي الله عنه 3178 فروي سعيد حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال 16 حضرت علي بن ابي طالب اتي برجل مقطوع اليد والرجل فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه	1464	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	73	182	352	883	1464	300	سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن سماك------- عن عبد الرحمن بن عاءذ ----اتي عمر ب-----------------اقطع اليد والرجل قد سرق --------------------فامر ان تقطع رجله فقال علي ا------------------------------------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الاية فقد قطعت------------ه فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تودعه السجن ففعل واخرجه البيهقي واسناده جيد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سعيد ايضا من طريق -------------ابي سعيد المقبري قال----------- حضرت علي بن ابي طالب اتي برجل مقطوع قد سرق ف-----قال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل باي -------شء يتوضا باي ------------------------------شء يقوم---------- فرده الي السجن اياما ثم اخرجه	382	7672084795071966650	440	718.0	346	864	50.925926208496094	84	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1483	true	-7535428828305489971	65	110	306	529	1506	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه 16 كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله فا-------------------مرة ابي بكر رضي الله عنه وصدر- من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفش-وا جلد ثمانين	1483	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	2	40	11	204	1445	300	الساءب بن يزيد قال------------ كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر------------- فنقوم اليه بايدينا ونعال---------نا حتي---- اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	375	7672084795071966650	166	265.5	132	244	68.03278350830078	29	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1490	true	-2350314890024119489	150	178	746	893	1482	300	سمعت رسول الله------------------- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه	1490	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms490	false	2691329822388325538	31	63	150	316	1465	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه	490	7672084795071966650	147	282.0	119	166	88.55421447753906	27	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	14	36	64	169	1472	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ	1506	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	278	300	1359	1464	1464	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-	382	7672084795071966650	102	192.0	81	106	96.2264175415039	19	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	80	177	406	888	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 3338 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها قالوا نعم رواهما ابو داود 3339 وعن-------- عمران بن حصين---- رضي الله عنه ان رسول الله فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل رواه احمد والترمذي وصححه	1516	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms389	false	5116661492040705421	61	111	324	583	1514	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربع----------------------------------------------------------------------ماءة وورد في فداء الاسري بالاسري حديث سلمة بن الاكوع------ عند مسلم وله ولابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والترمذي من حديث عمران بن حصين انه صلي الله عليه وسلم------- فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين لفظ التر-------------------مذي وصححه	389	7672084795071966650	152	178.0	116	513	29.629629135131836	24	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1593	true	-161192991403598161	212	295	1031	1414	1448	300	حديث عدي --------وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه -فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وغيره وفي رواية اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيه ا----لا اثر -----سهمك فكل فان و-قع في--------- الماء فلا تاكل رواه البخاري 3516 وفي حديث ابي ثعلبة الخشني اذا رميت بسهمك فغاب عنك فكل ما لم ينتن وفي رواية في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ف---كله ما لم ينتن	1593	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms529	false	5545746328762534171	76	188	368	911	1455	300	حديث عدي بن حاتم وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت متفق عليه وللبخاري ---------------------------------------------------------------بعد يوم او يومين وللترمذي والنساءي من وجه اخر عن عدي قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيتبع الاثر فيجده ميتا قال صلي الله عليه وسلم اذا وجدت السهم ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله وللدارقطني اذا قدرت عليه وليس فيه اثر ولا خدش الا رميتك فكل وان وجدت فيه اثر غير رميتك فلا تاكله واسناده صحيح ولمسلم عن--- ابي ثعلبة الخشني ف-------------------------------------------------ي الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال كله ما-لم ينتن	529	7672084795071966650	211	278.0	160	659	32.01820755004883	38	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1625	true	-5921952509461831727	68	123	306	569	1434	300	عبد الرحمن ----------------------بن عبد الله بن عمار قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت ا-------قاله رسول الله------------------- قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي و-------البخاري واحتج به احمد ولفظ -------------------ابي داود عن جابر رضي الله عنه سالت رسول الله عن ال-------------------ضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	1625	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms479	false	-4434339632087286291	178	243	855	1163	1431	300	عبد الرحمن بن ابي عمار سالت جابر بن عبد الله عن ال-------------------ضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صح-------------حه الترمذي ونقل عن البخاري تصحيحه وصححه ابن حبان والحاكم وهو عند ابي داود بلفظ س----------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	479	7672084795071966650	177	260.0	138	356	49.71910095214844	28	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1631	true	6990564030412408107	220	253	1063	1209	1474	300	من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه -----احمد وابن ماجه 3605--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن مخنف بن سليم عن النبي قال يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	1631	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms484	false	4370257364525981042	12	83	58	392	1479	300	من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا ابن ماجة واحمد وابن ابي شيبة واسحاق وابو يعلي والدارقطني والحاكم من حديث ابي هريرة وقد اختلف في وقفه ورفعه والذي رفعه ثقة وفي الباب عن ابي بردة بن نيار قال يا رسول الله ان عندي جذعة قال صلي الله عليه وسلم اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك متفق عليه وعن مخنف بن سليم------------------------------ علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	484	7672084795071966650	99	150.0	76	367	26.97547721862793	19	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	195	236	1027	1223	1541	300	عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله--------------- يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تفرق فعرف رسول الله انها ذبحت قبل ان يصلي فقال------------------- من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري	1643	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms486	false	-6386245263056429955	41	80	190	376	1502	300	عن جندب----------------------------- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي----- فعرف---------- انها ذبحت قبل ان يصلي فقال صلي الله عليه وسلم من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري	486	7672084795071966650	144	235.0	113	230	62.60869598388672	29	JK007111-ara1	JK000775-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	126	394	618	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي انه--------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر	1878	-1781846173332082065	JK000775-ara1.ms355	false	-773014116098168644	204	243	1026	1201	1489	300	ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به---ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة واخرجه من وجه------------------------------------------------ اخر عن ابن عمر عن عمر	355	7672084795071966650	139	218.5	106	241	57.67634963989258	29	JK007111-ara1	JK000775-ara1