id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0007	false	3338158015726989	179	254	945	1312	1540	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب قال ان ال-----ماء طهور لا ينجسه شء رواه ابو داو-----د و---------------------------------------------------------الترمذي وحسنه واحمد----------- وصححه ------------------------------------------------------------------ودل مفهومه علي مسالتين احداهما ان الماء ينجس بتغير وصف من اوصافه وان كثر ولا نزاع في ذلك وقد حكاه ابن المنذر اجماعا 18 وقد روي ابو امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله ال--------------------------------------ماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه رواه ابن ماجه	7	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms003	true	7847646907046348336	65	134	342	715	1635	300	اتتوضا منها-------- وهي بءر تلقي فيها الحيض------- ولحوم الكلاب والنتن فقال الماء طهور لا ينجسه شء رواه الشافعي واحمد والثلاثة والدارقطني والبيهقي من رواية ابي سعيد الخدري قال الترمذي -حسن وفي بعض نسخه صحيح وصححه احمد ويحي بن معين وغيرهما ونفي الدارقطني ثبوته مردود بقول هءلاء وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الرافعي ان ماءها كنقاعة الحناء غريب 3 حديث الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه رواه ابن ماجه	3	-2241925048690013174	164	137.5	129	549	29.872495651245117	25	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0021	false	5850417717412439987	164	194	851	984	1525	300	من شرب من اناء --ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في سننه وقال والمشهور عن ابن عمر في المضبب	21	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms012	true	8190364663037560012	180	228	899	1133	1472	300	من شرب في انية الذهب والفضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه نار جهنم رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم في علوم الحديث من رواية ابن عمر وهو حديث ضعيف لا يصح كما قاله ابن القطان في علله قال البيهقي------------- والمشهور عن ابن عمر في المضبب	12	-2241925048690013174	110	190.5	84	247	44.5344123840332	20	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	93	134	463	659	1493	300	عاءشة رضي الله------ عنها -ان النبي كا-------------------------- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف ثم يفيض الماء علي جلده كله	81	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms030	true	-3112225548540664080	247	287	1245	1442	1504	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره --------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	30	-2241925048690013174	155	272.5	122	229	67.68559265136719	29	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	48	99	227	488	1519	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله------------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال ذكر-------- ابي سعيد	93	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	273	1106	1412	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت ال--------------سنة وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود من رواية عطاء عن ابي سعيد	33	-2241925048690013174	223	363.0	176	328	67.98780822753906	40	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0243	false	-225947765285434350	31	77	161	389	1509	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms053	true	-895924062620559163	236	282	1189	1417	1512	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	53	-2241925048690013174	227	453.0	181	228	99.5614013671875	45	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0182	false	9106620422808073608	116	170	595	856	1502	300	عمر رض----ي الله عنهما ان النبي -كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا------------------- ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 456 وع-------------ن ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من اصحاب رسول الله انا	182	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms059	true	-1035464184859304473	122	173	612	858	1484	300	عمر انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وفي رواية ولك الحم---------------------------د متفق عليه 415 حديث عبد الله بن ابي اوفي------------ قال كان------------- رسول الله صلي	59	-2241925048690013174	179	261.5	138	298	60.067115783691406	33	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0198	false	-1017568066157231883	244	288	1211	1412	1467	300	متفق عليه 526 وعن علي رضي الله عنه ان النبي لله--------------------- كان من رخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدتم وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه	198	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms067	true	-7493032088803097097	80	125	399	612	1481	300	متفق عليه 478 حديث---------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان ا---خر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه	67	-2241925048690013174	170	294.5	131	232	73.27586364746094	33	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0215	false	-5877785759090393866	63	180	317	897	1488	300	عمرو بن العاص ان النبي قرا--------------------------- خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان رواه ابو داود وفيه ضعف مع انا نقول بموجبه لانا نسميها سجدة والله اعلم قال في الحج منها اثنتان ش قد تقدم هذا والله اعلم قال ولا يسجد الا وهو ظاهر ش لانه صلاة فيدخل في عموم الادلة المقتضية لذلك ولانه سجود اشبه سجود السهو وحكمه في بقية شراءط الصلاة من الستارة واستقبال القبلة حكم صلاة التطوع والله اعلم قال ويكبر اذا سجد ش يكبر اذا سجد في صلاة كان او غيرها لعموم تحريمها التكبير 600 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله-- يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه رواه ابو داود	215	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms078	true	-3958905811188908754	2	73	9	377	1522	300	عمرو بن العاص ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال رواته مدنيون احتج الشيخان باكثرهم وليس--------------------------------------------------------------------------------------- في عدد سج--------------------------------------ود ال----------------------------------------------قران اتم منه واما ابن القطان وابن الجوزي فضعفاه 568 حديث ------------------------------------------------------------------ابن عمر كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا---- رواه ابو داود	78	-2241925048690013174	200	262.0	155	609	32.840721130371094	33	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0334	false	-4349149568525431347	15	57	68	278	1556	300	ليلي بنت قانف الثقف---------ية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------------- فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------------------ عند الباب -معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	334	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms120	true	8248848428922996084	0	59	0	300	1580	300	ليلي بنت قانف الثقفية الصحابية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس عند الباب ومعه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	120	-2241925048690013174	209	352.5	167	300	69.66666412353516	39	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0490	false	-8636031525617212978	89	139	414	634	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي----------------------------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال و------------------------------من شبرمة ق-ال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شب----------------------------------رمة رواه ابو داود وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا اسناد- صحيح ليس في الباب اصح منه	490	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms159	true	3335340643586007086	37	115	186	564	1520	300	ابن عباس------------------- ان النبي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من شبرمة فقال اخ--ي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم----- عن شبرمة وفي رواية هذه عن نفسك ثم عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه باللفظ الاول باسناد علي شرط مسلم والدارقطني وابن حبان والبيهقي باللفظ الثاني قال البيهقي---- اسناده صحيح ليس في الباب اصح منه	159	-2241925048690013174	186	274.5	143	408	45.588233947753906	34	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	104	153	501	732	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms162	true	-7832673245752366111	42	84	222	425	1520	300	ابن عمر---------------------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	162	-2241925048690013174	175	282.0	138	256	68.359375	31	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0548	false	464928943484361351	229	300	1215	1569	1569	300	الله عنهما قال كان النبي اذا دخل مكة دخل من الثنية العليا التي بالبطحاء واذا خرج خرج من الثنية السفلي متفق عليه وعلي هذا استمر فعل الامة سلفا بعد سلف والله اعلم قال فاذا راي البيت رفع يديه 1616 ش لما روي عن ابن جريج ان النبي ك--------------------------------------------ان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتعظيما-	548	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms167	true	5479116130201500951	23	78	110	395	1544	300	الله تعالي عليه وسلم كان يد---خل مكة---- من الثنية العليا وي---------------------خرج من الثنية السفلي متفق عليه من رواية-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما 1261 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما	167	-2241925048690013174	190	289.5	150	399	47.619049072265625	29	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	174	222	907	1138	1532	300	علي ان الحجر----------------- من البيت ما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه	554	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms168	true	1797047443943721934	154	209	768	1033	1495	300	صلي في الحجر فان ستة اذرع منه من البيت غريب نعم في الثلاثة-- عنها----- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال -	168	-2241925048690013174	197	340.5	155	273	72.16117095947266	38	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0578	false	-8965598141149049484	80	114	387	550	1546	300	انس بن مالك رض-------------ي الله عنه ان النبي ات---ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه	578	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms175	true	7885109169108579420	171	208	866	1045	1499	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه	175	-2241925048690013174	146	270.5	115	179	81.56424713134766	29	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0623	false	2903422476764971588	62	117	310	570	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر--- ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	623	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms189	true	7103065747876402596	83	131	405	636	1481	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب--- يوم النحر فذكر له ذلك--- فقال له عمر---------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	189	-2241925048690013174	202	342.5	159	264	76.51515197753906	35	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0629	false	6011485064236832326	257	283	1185	1307	1392	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	629	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms190	true	-40020129582673539	0	25	0	117	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	190	-2241925048690013174	117	222.5	92	122	95.90164184570312	23	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1536	false	-6477336744691054982	20	56	95	274	1551	300	من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي 3390 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله------ عنه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه النبي------------------------- عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود مع	1536	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms195	true	3054177200123219652	200	281	1007	1419	1513	300	من فرق بين --والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 1497 حديث عبادة ان رسول صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية رواه الدارقطني وضعفه والحاكم وصححه 1498 حديث علي رضي الله تعالي عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود من	195	-2241925048690013174	167	282.0	131	414	40.338165283203125	31	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0671	false	3245979690338022250	227	256	1171	1327	1538	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول----- الله---------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	671	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	66	103	322	517	1556	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	144	243.0	116	196	73.46939086914062	26	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0999	false	-843942649476864690	203	294	1050	1496	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من	999	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	209	300	1054	1498	1498	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من-	205	-2241925048690013174	418	792.0	333	471	88.74734497070312	80	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1556	false	5566438237731075820	90	117	460	595	1512	300	عطية القرظي قال عرضنا علي النبي------------------------- يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي	1556	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms206	true	-3495306856985814528	224	256	1126	1287	1503	300	عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وقال الترمذي	206	-2241925048690013174	124	220.0	98	161	77.01863098144531	24	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0826	false	6465742052502675451	141	181	676	849	1436	300	حديث جابر رضي الله عنه ان النبي--- قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	826	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	18	57	95	267	1483	300	حديث انه صل-ي الله تعالي عليه وسلم قضي بالشفعة في--- شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	213	-2241925048690013174	149	259.5	113	177	84.18079376220703	30	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0861	false	-7410699261164897703	50	84	260	429	1497	300	عثمان رضي الله------ عنه ان النبي------------------------- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ب-ر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها--- صلب مالي	861	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	163	204	825	1029	1515	300	عثمان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين يخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	219	-2241925048690013174	168	304.5	134	204	82.35294342041016	32	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	127	193	692	1028	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله----------------------------- عن لقطة الذهب ف---------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	878	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	120	193	585	951	1467	300	زيد بن خالد الجهني ان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	222	-2241925048690013174	325	608.5	260	374	86.89839935302734	61	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0891	false	5590692664573622574	105	158	529	784	1479	300	سنين ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -----كذلك قال نعم -قال عمر------------------------------ اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك	891	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	48	112	231	538	1573	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب -------------قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك	224	-2241925048690013174	241	414.0	191	320	75.3125	46	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	101	234	500	1148	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله--------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه------------ الترمذي وتحجبها الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ايلا جهة كانت كما اقتضاه كلام الخرقي وهو اجماع ايضا 2261 لما روي بريدة رضي الله عنه ان النبي جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام رواه ا-و داود	936	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	113	284	600	1436	1522	300	قبيصة بن -----------------ذءيب جاءت الجدة الي ابي بكر تسال----ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت ---فهو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن حزم في محلاه لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد وتبعه عبد الحق وابن القطان 1736 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم---------- جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود	226	-2241925048690013174	464	708.0	363	886	52.37020492553711	85	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0925	false	-8498512450261984334	117	177	611	924	1568	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي للبنت النص------------------------------ف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت فا-خبر ابو موسي--------- بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري	925	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	224	292	1137	1495	1535	300	ابو موسي الاشعري---- عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري	227	-2241925048690013174	265	446.5	211	380	69.7368392944336	42	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	132	193	650	960	1489	300	فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة و--------------------------------------قال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري 3893 وعن ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو---------------------------------------------------------------------------------------------- داود بمعناه وقال فيه لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1838	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms233	true	862437482573944714	2	58	10	285	1509	300	وجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة رواه مسلم من رواية عمران بن حصين وزاد وقال له قولا شديدا وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد لو علمنا ان شاء الله تعالي ما صلينا عليه وفي رواية للنساءي لقد هممت ان لا اصلي عليه وفي رواية لابي داود---------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين	233	-2241925048690013174	123	184.0	97	442	27.828054428100586	20	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	154	299	770	1451	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي عا-----------------------------م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال-------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله ------عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1525	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	139	234	686	1150	1477	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت----- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارس-------------------------------------------------------------------------------لني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لا-ها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	238	-2241925048690013174	374	609.5	293	746	50.13404846191406	63	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	57	104	292	529	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ولابي سعيد رضي الله عنه عن النبي معناه قاله ابو داود-------------------------------------------------------------------- ورواه احمد--------- والحاكم وقال----- علي	391	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	21	76	107	382	1514	300	لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني روا---------------------------------------ه ابو داود من رواية عطاء بن يسار مرسلا ومن رواية عطاء عن ابي سعيد الخدري متصلا ورواه كذلك ابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي	242	-2241925048690013174	187	315.0	149	319	58.620689392089844	35	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1064	false	-4153177140048721480	219	259	1096	1294	1497	300	رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وابو داود	1064	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	23	61	130	323	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم -قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ------ابو داود	250	-2241925048690013174	169	308.5	134	200	84.5	29	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1004	false	-7037392519927504853	219	300	1138	1543	1543	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال ان النبي قال لا نكاح الا بولي رواه الخمسة الا النساءي------------------------------------- وصححه----------------------------------------------- ابن المديني وغيره وهو نفي للحقيقة الشرعية اي لا نكاح شرعي او موجود في الشرع الا بولي 2395 وعن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله------------------- ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا-	1004	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms253	true	-8957838326003578639	119	199	602	1030	1553	300	ابي موسي الاشعري مرفوعا لا ن-----------------------كاح الا بولي رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح وصححه ايضا البخاري والترمذي قال الرافعي وروي مثله عن ابن عباس قلت رواه الدارقطني والعمدة علي الذي قبله 1937 حديث---------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا	253	-2241925048690013174	216	315.5	171	521	41.45873260498047	37	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1183	false	-8425807327834340090	3	41	13	213	1584	300	تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطقلها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر رضي الله عنه فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه	1183	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms270	true	-7175758955885947660	264	298	1329	1512	1524	300	تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر -------------فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق رواه	270	-2241925048690013174	177	326.5	144	203	87.1921157836914	29	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	185	237	901	1154	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي-------------- الي النبي ---------------وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي قل ق------------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته	1433	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	159	220	778	1076	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته	275	-2241925048690013174	223	402.0	177	313	71.24600982666016	41	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1268	false	4550244822454263756	73	166	338	811	1460	300	حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكان لها منه بني------ة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهم------ ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله عنه والله اعلم قال وان حاضت-------------------------------------------------------- حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها	1268	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms278	true	1582012211093338984	41	144	204	730	1518	300	حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكان لها منه بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض ولا من اللوات-------ي لم يحضن ففز--------ع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رواه مالك في الموطا والبيهقي وهو قريب منه 2133 اثر علقمة انه طلق امراته طلقة او طلقتين فحاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها	278	-2241925048690013174	391	726.0	311	541	72.27356719970703	73	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1280	false	-9157914834919783659	239	286	1249	1472	1536	300	ام عطية رضي الله------ عنها ان النبي------------------------- قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط و--اظفار متفق عليه	1280	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	178	227	895	1123	1498	300	ام عطية رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ------------اذا طهرت -----------نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	279	-2241925048690013174	194	334.5	152	256	75.78125	39	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	79	109	403	558	1550	300	ام سلمة زوج النبي ورضي عنها عن النبي انه--------------------- قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي	1281	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	242	276	1199	1375	1498	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي	279	-2241925048690013174	141	253.0	112	176	80.11363983154297	25	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1284	false	7078175793854179126	19	47	94	241	1579	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه النساءي وابو داود	1284	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms281	true	5348919911736428053	99	135	505	682	1495	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرت ذلك له--- فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه مسلم--- وابو داود	281	-2241925048690013174	126	207.0	98	183	68.85246276855469	22	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1310	false	2866887945251282544	222	265	1165	1357	1527	300	ابيه عن جده -ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	1310	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	143	183	700	879	1474	300	الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال-------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	286	-2241925048690013174	171	321.5	132	193	88.60103607177734	36	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1316	false	6744832398858365215	131	231	658	1170	1523	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي -----------------------------قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه احمد ومسلم والواجب له قدر كفايته من غالب قوت البلد وادمه لمثله بالمعروف وكذلك الكسوة من غالب كسوة البلد لامثال العبد بالمعروف 2895 لان في بعض روايات حديث ابي هريرة رضي الله عنه بالمعروف رواه الشافعي في مسنده وسواء كان قوت سيده وكسوته مثل ذلك او ازيد والمستحب ان يطعمه من طعامه ويلبسه من لباسه 2896 لما روي ابو ذر ان النبي قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس	1316	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms287	true	7226320199013852632	209	263	1060	1334	1519	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه ------مسلم واللفظ الذي في الرافعي هو لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي 2202 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس	287	-2241925048690013174	200	309.5	159	547	36.563072204589844	36	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	139	210	637	981	1415	300	من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس ثم قال 16 هل فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه مالك في موطءه والشافعي في	1418	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	90	144	443	713	1516	300	من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال ----له عمر هل------------------------------------- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه ---------------الشافعي في	304	-2241925048690013174	237	381.5	188	350	67.71428680419922	38	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	220	298	1071	1453	1461	300	ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ماليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms312	true	-8960418030933078559	56	123	267	599	1485	300	ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي----------------------------------------ه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلم---------ه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ماليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ و----ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	312	-2241925048690013174	285	482.0	224	402	70.89552307128906	50	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1559	false	-1048897467406368705	116	152	589	777	1515	300	المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله------------------------- يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي----------------------------- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن 19 اذا جاءكم المءمنات	1559	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms337	true	2427331982785360493	141	182	711	921	1499	300	المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله في--------------- المءمنات	337	-2241925048690013174	148	243.5	118	242	61.15702438354492	27	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1740	false	-990040632688884442	24	94	113	432	1452	300	الله عنه ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله------ قال اقضي بسنة رسول الله------------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله رواه ابو داود والترمذي	1740	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms363	true	-8706741111708264409	47	112	227	535	1480	300	الله تعالي عليه وسلم -لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله تعالي قال ف----بسنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد را-ي ولا الو---- فضرب---------- صدره وقال الحمد لله الذي وف-----ق رسول الله لما يرضاه رسول الله رواه ابو داود والترمذي	363	-2241925048690013174	254	413.5	198	353	71.95467376708984	46	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	112	146	560	725	1489	300	عمران بن --حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	1838	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms377	true	8710235917573161814	118	155	579	765	1510	300	عمران بن الحصين انه---- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	377	-2241925048690013174	157	282.5	125	192	81.77083587646484	28	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1854	false	-1613556076793405514	46	132	231	651	1474	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت-------- فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة المال-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا وا---لله حتي اخده منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت--- ذلك له فقال عمر رضي الله------ عنه ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه	1854	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	59	147	315	744	1526	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع مءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا وحق الله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ا---لي عمر بن الخطاب فذكرت له ذلك ف---قال عمر رضي الله تعالي عنه ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذته رواه	380	-2241925048690013174	396	741.0	314	442	89.59275817871094	74	JK007111-ara1	JK000734-ara1
JK007111-ara1.ms1878	false	5512006150593018088	87	109	430	534	1475	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1878	-1781846173332082065	JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	246	268	1258	1362	1526	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	380	-2241925048690013174	100	187.0	78	106	94.3396224975586	20	JK007111-ara1	JK000734-ara1