id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0036	false	6139461129362528915	257	300	1361	1567	1567	300	قال -قلت يا نبي الله حدث-ني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا -----------------غسل وجهه كما امره الله------- الا خر-ت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	104	152	541	769	1449	300	قال فقلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم--- رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه	16	-7608245741683070064	177	265.5	140	240	73.75	28	JK007111-ara1	JK000599-ara1
JK007111-ara1.ms1372	false	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول -ان في النفس-------------- ماءة من --------------------------------------الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	173	204	872	1041	1514	300	المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	76	-7608245741683070064	113	39.0	92	445	25.393259048461914	19	JK007111-ara1	JK000599-ara1
JK007111-ara1.ms1373	false	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	204	254	1041	1299	1514	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	258	516.0	208	258	100.0	50	JK007111-ara1	JK000599-ara1
JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	158	285	794	1423	1499	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بال----------------------------------------سوية و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن	366	-1781846173332082065	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	190	298	976	1519	1528	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي ك-----------------------------------------------ل ماءة شاة و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها-- وفي -------------------------------------------------------------------------------	78	-7608245741683070064	410	656.5	322	718	57.103065490722656	67	JK007111-ara1	JK000599-ara1
JK007111-ara1.ms0367	false	-6775081031054250818	0	100	0	520	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانه يقبل منه	367	-1781846173332082065	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	62	164	323	852	1528	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه	78	-7608245741683070064	480	863.0	384	550	87.2727279663086	80	JK007111-ara1	JK000599-ara1