id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	103	141	537	732	1624	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات -رواه	13	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	44	0	220	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه	38	6291190902463922115	185	324.0	148	225	82.22222137451172	31	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0024	true	6265550938745407948	259	300	1287	1485	1485	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده متفق عليه هذا لفظ مسلم ولفظ ا-------------لبخاري---------------------------------------------- اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا-	24	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0030	false	-2001422206940603703	5	58	25	281	1496	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده متفق عليه من حديث ابي هريرة وله طرق منها للبخاري من حديث مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عنه بلفظ اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها الاناء-- فان احدكم لا	30	6291190902463922115	173	294.0	136	258	67.05426025390625	33	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0071	true	5843516366832335665	74	95	364	470	1454	300	ابي ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء----- رخصة رخصها رسول الله------------------- في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	71	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	227	253	1091	1221	1435	300	ابي ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	136	6291190902463922115	106	193.0	85	130	81.53845977783203	19	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	93	186	463	914	1493	300	عاءشة رض--------------ي الله عنها ان النبي كا اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف ثم يفيض الماء علي جلده كله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية قالت كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	81	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	198	294	1002	1474	1503	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه -------وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ث--------------------------------م يفيض الماء علي جلده كله متفق عليه من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ومن اوجه اخر واللفظ للبخاري وزاد فيه ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات وعلي هذا احتجاج الرافعي به علي الوضوء قبل الغسل واضح واحتجاجه به علي تقديم غسل الرجلين في الوضوء علي الغسل مشكل فانه ظاهر في تاخيرهما في رواية مسلم ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	145	6291190902463922115	195	316.0	151	710	27.46478843688965	37	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	48	99	227	488	1519	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال ذكر---------------- ابي سعيد	93	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	132	372	670	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين----- ابو داود والدارمي والحاكم من حديث ابي سعيد	159	6291190902463922115	233	390.0	186	313	74.4408950805664	41	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0095	true	-9059176458744946357	66	88	310	427	1568	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	95	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0152	false	-8686291115114918010	255	284	1261	1407	1487	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	152	6291190902463922115	117	225.0	95	146	80.1369857788086	21	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	111	378	558	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي	102	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	258	295	1240	1420	1443	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي	150	6291190902463922115	157	264.0	124	199	78.89447021484375	27	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	112	174	563	863	1481	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو------------------ داود والدارقطني وهو نص لكنه من رواية الزبير بن خريق -----قال البيهقي------ وليس ممن يحتج به 250 وقد روي ايضا نحوه عن عطاء انه سمع ابن عباس	102	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	54	0	274	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وصححه بن السكن وقال بن ابي داود تفرد به------------------------ الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فروا-----ه عن عطاء عن ------بن عباس	151	6291190902463922115	197	278.0	155	330	59.69696807861328	34	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0156	true	-2850421236733200267	163	191	808	964	1523	300	الله الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام رواه البيهقي	156	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0185	false	-7421094430402585024	34	61	181	330	1524	300	بلفظ الفجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام قال- البيهقي	185	6291190902463922115	143	270.5	116	156	91.66666412353516	24	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	122	162	619	808	1433	300	بن اسحاق من حد-يث محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله ب-----------------------الناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	164	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	212	256	1045	1255	1467	300	بن اسحاق--- حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس----- ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	207	6291190902463922115	172	286.5	135	223	77.13004302978516	31	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0169	true	-2553546655690518827	1	43	4	200	1509	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فام-----ره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود لكن قال ا---بن المديني انه غير محفوظ اخطا فيه حماد	169	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	92	125	477	629	1477	300	عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام--------------------------------------------------------------------- قال علي بن المديني هو- غير محفوظ اخطا فيه حماد	186	6291190902463922115	122	193.5	95	223	54.708518981933594	22	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	122	148	623	755	1502	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	182	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0263	false	-3945594926038397124	114	140	570	702	1507	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	263	6291190902463922115	132	264.0	106	132	100.0	26	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	159	199	790	985	1517	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله -------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	184	344.5	146	214	85.98130798339844	36	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0215	true	-5877785759090393866	63	180	317	897	1488	300	عمرو بن العاص ان النبي قرا--------------------- خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------ وفيه ضعف مع انا نقول بموجبه لانا نسميها سجدة والله اعلم قال في الحج منها اثنتان ش قد تقدم------------------- هذا والله اعلم قال ولا يسجد الا وهو ظاهر ش لانه صلاة فيدخل في عموم الادلة المقتضية لذلك ولانه سجود اشبه سجود السهو وحكمه في بقية شراءط الصلاة من الستارة واستقبال القبلة حكم صلاة التطوع والله اعلم قال ويكبر اذا سجد ش يكبر اذا سجد في صلاة كان او غيرها لعموم تحريمها التكبير 600 وعن ابن عمر---------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه رواه ابو داود	215	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0323	false	2594437265298571902	207	289	997	1416	1474	300	عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان----- ابو داود وابن ماجة والدارقطني والحاكم وحسنه المنذري والنووي وضعفه عبد الحق وابن القطان وفيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف ايضا وقال بن ماكولا ليس له غير هذا الحديث 489 حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا--------- ابو داود	323	6291190902463922115	184	233.0	140	708	25.98870086669922	32	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	5	63	22	297	1505	300	لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه رواه ابن ماجه والدارقطني 612 وانما سقط بالسهو لما روي فضالة بن عبيد قال سمع النبي----------------------- رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه فقال النبي------------------------ عجل هذا ثم دعاه ف----قال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد بما----- شاء رواه	220	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	136	198	709	999	1506	300	لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه -واسناده ضعيف واقوي من هذا حديث---------------------- فضالة بن عبيد---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه دعا فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع---- بما يشاء شاء رواه	286	6291190902463922115	201	288.5	154	331	60.725074768066406	37	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0234	true	-1555485995067068136	103	177	520	893	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما سءل رسول الله--------------- عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة -رواه الدارقطني وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا علي ابن عباس وعن احمد رواية اخر---------ي انه نجس لانه يشترك مع البول في مخرجه وعلي---------------------------------------------------- هذا فيجزء فرك يابسه لمكان النص 648 وفي الدارقطني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها 16 كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	234	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0028	false	-6197134723555816851	164	293	838	1477	1514	300	-بن عباس قال----------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب -قال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة ورواه الطحاوي من حديث حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس مرفوعا ورواه هو والبيهقي عن طريق عطاء عن بن عباس مقوفا موقوفا قال البيهقي الموقوف هو الصحيح 23 قوله روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة في المني اغسليه رطبا وافركيه يابسا قال بن الجوزي في التحقيق هذا الحديث لا يعرف بهذا السياق وانما نقل انها هي كانت تفعل ذلك رواه الدارقطني وابو عوانة في صحيحه وابو بكر البزار كلهم من طريق الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت------------ كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	28	6291190902463922115	218	237.0	165	665	32.78195571899414	34	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	44	95	227	475	1548	300	يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا	238	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في--------- مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	211	353.0	167	279	75.62724304199219	38	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	25	77	134	389	1509	300	الله عنه عن النبي قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	23	74	120	372	1498	300	الله عليه وسلم--- قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	242	6291190902463922115	243	472.5	193	255	95.29412078857422	48	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	226	292	1142	1442	1478	300	روي- عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16 انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال فقال له اذا--------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات----------------- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	293	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	144	202	721	994	1479	300	حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك --ان ابا----------------------------------------ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة ---قال فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو ق--------ال لانه اول من جمع بنا في ن-------------------------------قيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	378	6291190902463922115	189	291.0	145	357	52.94117736816406	35	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	225	275	1066	1314	1448	300	لما ارادوا ----غسل-- رسول الله------------------- قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا اوقع الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا ا-------------------لنبي وعليه ثيابه	326	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0435	false	-346913154728270934	77	125	364	606	1472	300	لما ارادوا ان يغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------ ما ندري انجرد---------ه من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غس-لوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	435	6291190902463922115	190	320.0	151	292	65.06849670410156	34	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	15	57	68	278	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله--------------- فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------------ عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	334	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	149	200	753	1006	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب---------- يناولنا ثوبا ثوبا	439	6291190902463922115	186	311.5	148	268	69.40298461914062	34	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0339	true	-8654448806787490585	118	166	636	876	1607	300	ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي اخبره--------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة والت--كبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	339	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	191	236	940	1157	1479	300	ابو امامة بن سهل انه-------------------------------- اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب --------------------سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	454	6291190902463922115	173	281.0	136	276	62.68115997314453	32	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0340	true	-7821578857826529918	260	285	1282	1399	1473	300	روي------ عن عبد الله بن ابي اوفي انه ماتت ابنة له فكبر عليها اربعا وقام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان	340	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0456	false	-5654515120927683895	211	236	1088	1202	1522	300	رواه احمد عن عبد الله بن ابي اوفي انه مات له بن--- فكبر------ اربعا وقام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان	456	6291190902463922115	101	180.0	79	123	82.11382293701172	20	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0378	true	-3376966392810081484	96	135	504	675	1552	300	سالم عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض	378	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	71	107	368	527	1467	300	سالم عن----- عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل ب-------------ه عمر حتي قبض	489	6291190902463922115	136	246.0	104	190	71.57894897460938	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	227	263	1084	1261	1434	300	وليس عليك-------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول ------ذلك او رفعه الي النبي	383	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	288	1198	1378	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب--- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي	513	6291190902463922115	166	301.5	132	191	86.91099548339844	31	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	288	1198	1378	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي	513	6291190902463922115	179	348.5	142	188	95.2127685546875	35	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	126	158	646	788	1523	300	فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	1	30	5	138	1479	300	فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	519	6291190902463922115	124	219.5	96	148	83.78378295898438	24	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0450	true	7741299089353393414	228	299	1107	1457	1460	300	من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وفيه دليلان احدهما انه قال فليتم صومه فاقتضي ان ثم صوم يتم والثاني قوله فانما اطعمه الله وسقاه فاضاف الفعل الي الرب سبحانه وتعالي فدل علي انه لا اثر لذلك الفعل بالنسبة اليه 1323 مع ان الدارقطني قد رو----------------------ي في الحديث من طرق قيل انه صحح بعضها فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه	450	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0537	false	-7964831912069683993	256	297	1293	1507	1534	300	من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه من حديث ابي هريرة ولابن حبان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني وابن خزيمة والحاكم والطبراني في الاوسط اذا اكل الصاءم ناسي----ا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه	537	6291190902463922115	138	207.5	107	372	37.09677505493164	26	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0467	true	-3410630060112819365	251	295	1281	1515	1539	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال---- اني جالست اصحاب النبي----------------------- وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين وان شهد شاهدان ذو عدل فصوموا وافطروا رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	467	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	173	228	842	1119	1460	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكره وفي اخره فان شهد شاهدان فصوموا وافطروا ورواه احمد من هذا الوجه ولفظه في اخره فان شهد شاهدان 1 فصوموا وافطروا ورواه	527	6291190902463922115	124	104.0	98	382	32.460731506347656	24	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	111	153	531	732	1479	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	140	179	646	836	1430	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي-----------شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	576	6291190902463922115	166	277.5	132	220	75.45454406738281	33	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0510	true	7233515477134636100	21	61	99	298	1475	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج --اشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث -حبستني رواه الجماعة الا البخاري وهذا لفظ ابي داود وفي رواية للنساءي فان لك علي ربك ما استثنيت	510	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0643	false	-1859380250426858740	48	77	253	392	1538	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك -محلي من الارض حيث تحبسن--------------------------------------------------------------ي فان لك علي ربك ما استثنيت	643	6291190902463922115	135	237.5	106	202	66.83168029785156	26	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0523	true	-4895625086255030364	87	145	403	702	1440	300	اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجه والدارقطني قال بعض الحفاظ باسناد جيد وقال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري قوله اصطد-----ته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في---- الحديث غير معمر وهذا ان ثبت فهنو كحديث جابر لا يحتاج الي تاويل انتهي ويحمل ما في الصحيح-- انه اكل	523	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0632	false	2038180765505417525	4	46	19	240	1508	300	اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له قا----------------------------------------------------------ل الدارقطني قال ابو بكر----- النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وقال البيهقي هذه الزيادة غريبة والذي ف-------------------------ي الصحيحين انه اكل	632	6291190902463922115	176	275.5	138	310	56.774192810058594	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0550	true	-1079824421063856833	194	243	996	1265	1533	300	قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي------------------- ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي- زعمتم ان الحمي--- وهنتهم ولا-- اجلد من	550	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	225	284	1156	1470	1545	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم -قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من	598	6291190902463922115	258	443.0	210	321	80.37383270263672	39	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	174	212	907	1083	1532	300	علي ان الحجر------------- من---- البيت ما روت عاءشة رضي الله-------------- عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	554	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0594	false	7810150404891376180	137	185	696	922	1496	300	صلي في الحجر فان ستة اذرع منه في البيت لم اره بلفظ النذر وفي السنن الثلاثة عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	154	255.5	118	226	68.14159393310547	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0556	true	2953703411902370736	68	108	335	521	1504	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي----------------------- رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي ف-------------------قال عجل هذا ثم دعاه ف----قال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بما----- شاء رواه	556	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	149	198	768	999	1506	300	فضالة بن عبيد---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه دعا فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بما يشاء شاء رواه	286	6291190902463922115	172	290.5	134	237	72.57383728027344	34	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	207	273	992	1301	1447	300	قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم	563	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	230	300	1118	1445	1445	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع---------ه بالعمرة الي الحج فكان منهم ----من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم مكة------ قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم-	582	6291190902463922115	282	504.0	222	347	81.26801300048828	58	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0571	true	268216637103628571	67	129	353	640	1476	300	ابي محمد عموم حديث عروة بن مضرس الطاءي------------- رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيت رسول الله------------------- بالموقف يعني----- بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبلي طء فاكل------لت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	571	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0607	false	-8408075459341942227	9	126	50	623	1459	300	ابي رافع 1049 حديث عروة بن مضرس الطاءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي معنا هذه الصلاة يعني الصبح يوم النحر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديثه بالفاظ مختلفة واقربها للسياق الذي هنا لفظ ابي داود قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني يجمع بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبلي طي فاكللت فاكلت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	607	6291190902463922115	272	461.0	211	573	47.469459533691406	50	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0575	true	1509400755756909798	221	263	1058	1265	1462	300	عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء------- واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين -رواه	575	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	23	68	122	347	1498	300	عباس بلفظ ----------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين ورواه	616	6291190902463922115	191	339.5	152	235	81.27659606933594	35	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	42	102	185	502	1487	300	عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يت-----قدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع ي-----ديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله رواه البخاري	577	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	99	165	506	850	1536	300	عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي	617	6291190902463922115	297	548.5	240	355	83.66197204589844	51	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	77	114	377	550	1546	300	1705 ش عن انس بن مالك رض-------------ي الله عنه ان النبي اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه	578	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	129	167	619	802	1474	300	1055 حديث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات---ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه	610	6291190902463922115	151	278.5	118	186	81.18279266357422	29	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0580	true	-2568583872264296065	56	106	258	501	1514	300	اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل----------- والطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما انا فقد رايت رسول الله------------------- يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا رواه احمد ورواه النساءي موقوفا علي ابن عباس رضي الله عن----هما والرواية الثانية يحل من كل شء الا	580	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	243	289	1180	1385	1436	300	اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل يا بن عباس والطيب فقال------------------------ اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بال------طيب ولل-------------------------نساءي م------------ن ----طريق سالم عن بن عمر قال- اذا رمي وحلق حل له كل شء الا	612	6291190902463922115	146	178.5	112	277	52.70758056640625	23	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	139	253	683	1271	1515	300	الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عندها ويدعو فيطيل ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر ايضا ويدعو ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ولا يقف عندها ش الجمرة الاولي هي ابعد الجمرات من مكة وتلي مسجد الخيف فاذا كان غداة يوم النحر بدا بها فرماها بسبع حصيات 1734 لح----------------------------------------------------------------ديث ا---------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يت-----قدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----ثم يدعو وي-----رفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	60	158	299	812	1536	300	الجمرة التي عند الشجرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة واما قوله خذوا عني مناسككم فتقدم وقد كرره المءلف 1069 حديث انه وقف بين الجمرات الثلاث وقال خذوا عني مناسككم اما الوقوف بينها فرواه البخاري من حديث بن عمر ---------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه------------ ثم يرمي الو-------سطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	617	6291190902463922115	316	500.5	254	762	41.469818115234375	54	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	175	722	858	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	588	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	212	242	1024	1170	1459	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	614	6291190902463922115	123	222.5	97	155	79.3548355102539	24	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر----- يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	178	226	921	1164	1536	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	215	386.5	172	268	80.223876953125	40	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0608	true	9001094307663317068	264	300	1368	1551	1551	300	ابو البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر-	608	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0615	false	3324667909648425414	27	98	131	450	1446	300	ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه به ور----------------------------------------------واه -------------------الترمذي من حديث بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ثم قال رواه مالك فقال عن ابي البداح بن عاصم بن عدي وحديث مالك اصح وقال الحاكم من قال عن ابي البداح بن عدي فقد نسبه الي جده انتهي ولفظ مالك ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر	615	6291190902463922115	100	131.5	79	384	26.04166603088379	16	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	62	103	310	499	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع	623	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0647	false	-5409631612365627521	120	149	600	734	1479	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب---------------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال----------------- اصنع كما تصنع	647	6291190902463922115	125	194.5	98	190	65.78947448730469	25	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	230	298	1062	1384	1392	300	ياكل منه- ولا احد من---- رفقته 1813 لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وغيره 1814 وبهذا يتقيد ح------------------------------------------ديث ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف	629	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	178	256	913	1276	1488	300	تاكل منها ولا احد من اهل رفقتك مسلم -من حديث بن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وله طرق اخري في مسلم عن بن عباس ولاصحاب السنن وابن حبان والحاكم وابي ذر من حديث ناجية الاسلمي-------- ان رسول الله صلي	648	6291190902463922115	246	383.5	187	388	63.402061462402344	43	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	227	256	1171	1327	1538	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	671	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	93	131	431	628	1477	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	679	6291190902463922115	148	257.0	120	198	74.74747467041016	24	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0708	true	-994178575864486078	21	58	110	287	1582	300	من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام 1927 وعن ا------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا رواه ابو داود	708	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0671	false	3389124603396399454	201	247	1035	1255	1523	300	من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء مسلم من حديث بن سيرين عنه وعلقه البخاري 1194 حديث بن عمر من ابت------------------------------اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا----- ابو داود	671	6291190902463922115	127	188.0	100	255	49.80392074584961	24	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0751	true	2997210428942894774	143	229	717	1146	1499	300	تعالي 19 يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 2004 قال ا-----------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله احله واذن فيه ثم قرا هذه الاية وفي رواية ان الله قد احله في --كتابه واذن فيه وقال الاية رواهما البيهقي في سننه ولا ريب ان الاية الكريمة شاملة له 2005 وفي الصحيحين عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم رسول الله المدينة وهم يسلفون في الثمار -------السنتين---------- والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	751	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0682	false	-4511346639078026537	67	151	337	780	1504	300	-----------------------تعالي اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي السلم الشافعي والطبراني والحاكم والبيهقي من طريق قتادة عن ابي حسان الاعرج عن بن عباس قال----------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي مما احل ال----------------------------------------------------له في الكتاب- واذن في------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم الاية وقد علقه البخاري واوضحته في تعليق التعليق 1224 حديث انه صلي الله عليه وسلم قدم---------- المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	682	6291190902463922115	206	251.0	162	631	32.64659118652344	34	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0801	true	-2154347871627551161	2	45	9	225	1545	300	مالا وابتاعا به متاعا وقدما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر---- راس المال والربح كله فقالا--- لو تلف كان ضمانه علينا فلم- لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح	801	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0709	false	1340236563743635771	216	259	1073	1292	1483	300	مالا وابتاعا به متاعا وقدما به---- المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر اخذ راس المال والربح كله فقالا له لو تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل ل--امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح	709	6291190902463922115	207	377.0	166	225	92.0	37	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	105	158	529	784	1479	300	سني---ن ابي جميلة انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك	891	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	79	118	369	562	1480	300	سنين بن ابي جميلة انه وجد منبوذا فجاء--------------------------------------- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال--------------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقت-----ه مالك	731	6291190902463922115	187	337.0	149	258	72.48062133789062	35	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	101	164	500	803	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك--- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	936	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	158	466	768	1471	300	قبيصة بن ذءيب----------------- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله---- ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	243	427.5	191	332	73.1927719116211	47	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1080	true	-8932320189172341385	261	293	1338	1487	1519	300	الحسن بن محمد ابن علي قال كتب رسول الله------------------- الي----- هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	1080	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	157	194	756	928	1486	300	الحسن بن محمد -بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن اصر ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	842	6291190902463922115	146	266.0	114	173	84.39306640625	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1164	true	-5603160713778390885	72	129	378	656	1555	300	عن عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا عليا رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا	1164	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	138	200	665	981	1454	300	عن عبيدة ----قال جاء رجل- وامراة الي- علي و-------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فذكر القصة والحديث ورواه النساءي في الكبري والدارقطني والبيهقي واسناده صحيح وروي عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت انا ومعاوية------------------------------------------ حكمين--- قال معمر بلغني ان عثمان بعثهما وقال ان رايتما ------------------------------------ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا	879	6291190902463922115	116	148.0	91	416	27.884614944458008	19	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1176	true	-3137649823720675370	89	138	437	677	1485	300	عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقت-ن اخريين عند القرء--------ين فبلغ ذلك رسول الله فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1176	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	134	180	629	855	1449	300	عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله------ انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	911	6291190902463922115	217	396.5	172	249	87.14859771728516	41	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1183	true	-8425807327834340090	3	40	13	208	1584	300	تدلي ------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطقلها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها ا-لله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	1183	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0894	false	6461798721398581308	33	67	150	334	1466	300	تدلي بحبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت تطلقني ثل-اثا والا قطعت الحبل فذكرها بالله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر -------------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق	894	6291190902463922115	167	306.0	135	202	82.67326354980469	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1252	true	-6054124557770750565	162	197	827	986	1487	300	عمر رضي الله عنه في رجل انكر ولد---- امراته وهو في بطنها ثم اعترف--- وهو في بطنها حتي اذا ولد -انكره فامر به عمر رضي الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ------	1252	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	17	51	76	231	1449	300	عمر انه قضي----- في رجل انكر ولدا من المراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر------------- فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به الولد	911	6291190902463922115	129	214.0	99	173	74.56647491455078	25	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1272	true	1563463918123041880	16	53	71	248	1458	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان	1272	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	93	128	481	651	1464	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك--- اني حدثت-------------- عن عاءشة انها قالت---- لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان	915	6291190902463922115	125	195.5	97	193	64.76683807373047	21	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1273	true	-4374613626679588872	262	300	1368	1557	1557	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها------- ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال---- ايما امراة نكحت في عدتها-	1273	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	66	103	334	520	1459	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر------------- وضرب زوجها بالدرة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها	916	6291190902463922115	167	284.0	134	207	80.67633056640625	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر فلا-- ينكحها ابدا	1274	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	103	144	520	719	1459	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	916	6291190902463922115	186	356.5	147	203	91.62561798095703	37	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	229	275	1144	1357	1480	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله------------------- قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء------ الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر	1353	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	101	147	497	709	1425	300	عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ثم اسنده من طريق اخري عن ---------بن اسحاق عن عطاء------ عن جابر	945	6291190902463922115	154	243.5	119	239	64.43515014648438	30	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1391	true	-3961659814212847271	265	287	1246	1351	1419	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	1391	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	105	210.0	83	105	100.0	22	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	22	127	117	655	1479	300	رسول الله -------------بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي ب----------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة رواه ابو داود------------------------------------- وهذا لفظه والنساءي وروي النساءي نحو ذلك ايضا من رواية- الحارث بن حاطب رضي الله عنه ولان ابا بكر رضي الله -----	1465	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	164	252	800	1264	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارة وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث منكر ولا اعلم فيه حديثا صحيحا وفي الباب عن الحارث بن حاطب الجمحي عند النساءي والحاكم وعن عبد الله	997	6291190902463922115	212	165.0	169	694	30.547550201416016	33	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	86	153	418	728	1451	300	فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن--- فاجلده----- فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1482	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	34	78	179	388	1450	300	فقال يا علي قم فاجلده فقال-------------------- يا حسن قم فاجلده فابي فقال --------------------------------------------------------------يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربع-------------ين وعمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1007	6291190902463922115	174	269.5	136	337	51.63204574584961	34	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	256	299	1257	1449	1451	300	علي رضي الله عنه 16 ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي شي----ءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه متفق عليه وفي رواية ابي--------- داود فان رسول الله لم يسن فيه شيءا انما	1482	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1012	false	7898554337834148754	50	92	235	425	1453	300	علي انه سمعه يقول-- ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله---- عليه وسلم لم يسنه ورواه ابو داود بلفظ لم--------- يسن فيه شيءا انما	1012	6291190902463922115	138	237.0	103	205	67.31707000732422	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1486	true	6397668906430922918	224	266	1090	1285	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا--- رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به فجلد--- وهذا	1486	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	134	171	647	816	1450	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------ فدعا له رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به فجلد به وهذا	1007	6291190902463922115	157	266.5	123	206	76.21359252929688	29	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1507	true	1129270336530672241	28	65	138	312	1468	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي -----رسول الله فقال له--------------- هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1507	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	237	272	1193	1360	1489	300	ابي سعيد------------- ان رجلا------------- هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن قال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	137	223.5	106	194	70.6185531616211	27	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	101	149	512	747	1497	300	لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراهم بعثت ---------------------------------زينب في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم	1516	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	62	123	313	615	1488	300	لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم	1044	6291190902463922115	219	374.0	173	311	70.41800689697266	39	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	214	294	1066	1451	1478	300	ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله------------------- ما تري يا ابن الخطاب قال----- لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت	1517	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	180	242	898	1187	1486	300	ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال فقلت لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولك-ني اري ان تمكنا- فنضرب اعناقهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي ----------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت	1043	6291190902463922115	247	396.5	191	417	59.23261260986328	44	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1568	true	1764704487501778549	82	152	395	750	1499	300	عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله--------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1568	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	131	162	662	818	1502	300	عباس------------------- صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1062	6291190902463922115	112	161.5	87	374	29.946523666381836	20	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	178	207	935	1087	1569	300	بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	1649	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1087	false	-8104226867915528254	41	68	212	353	1460	300	بريدة عن ابيه -----------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قوله	1087	6291190902463922115	126	229.5	101	158	79.74683380126953	22	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1651	true	889863632517613538	191	284	986	1450	1524	300	ثنية الوداع وسابق ب---الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر رضي الله عنهما فيمن سابق فيها متفق عليه واللفظ لمسلم زاد البخاري قال سفيان من الحفيا الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل 3648 وعن انس رضي الله عنه قال كانت لرسول الله ناقة تسمي العضباء وكا---------------------------------نت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه رواه احمد والبخاري	1651	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	88	163	456	820	1506	300	ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق------------------------------------------- متفق عليه قوله ويقال ان بينهما---------------------------------------- خمسة اميال او ستة هو في البخاري من قول سفيان 2017 قوله روي ان-------------------------------------------------- العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان----------- لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه -----------البخاري	1102	6291190902463922115	246	353.5	195	519	47.39884567260742	45	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	167	201	847	1000	1496	300	فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندي شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------- فنزل-------- جبريل علي النبي ف-------------------قال انه كاذب ان له عنده حق --امره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله	1658	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1157	false	-8693034528468015643	16	96	82	451	1442	300	فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندي شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فد قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله وفي رواية الحاكم فقال بل بلي هو عندك ادفع اليه حقه ثم قال شهادتك ان لا اله الا الله كفارة يمينك وفي رواية احمد فنزل جبراءيل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه كاذب ان له عنده حقه فامره ان يعطي----ه وكفارة يمينه معرف----ة لا اله الا الله	1157	6291190902463922115	142	229.5	111	377	37.6657829284668	25	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1722	true	-3569698893316294176	236	273	1165	1339	1466	300	يحيي ابن سعيد انه سمع القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	1722	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1141	false	-1893630818419783557	179	209	868	1007	1423	300	يحيي -بن سعيد سمعت--- القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	1141	6291190902463922115	135	230.5	105	174	77.5862045288086	27	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	24	94	113	432	1452	300	الله عنه ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله رواه -ابو داود والترمذي	1740	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms1127	false	6884307115699808911	172	231	847	1123	1466	300	الله عليه وسلم -------لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب---------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله احمد وابو داود والترمذي	1127	6291190902463922115	256	446.5	199	321	79.75077819824219	52	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1746	true	-124304372319016960	15	50	80	247	1521	300	الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت- منه---- وهو لا يعلم ------------------فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	1746	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0926	false	778783505996092981	245	285	1200	1386	1461	300	الله عليه وسلم ف--قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا-- يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذته منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شء فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	926	6291190902463922115	152	261.5	119	190	80.0	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1
JK007111-ara1.ms1823	true	1224030369440743150	21	56	106	273	1491	300	الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت- منه---- وهو لا يعلم ------------------فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	1823	-1781846173332082065	JK000559-ara1.ms0926	false	778783505996092981	245	285	1200	1386	1461	300	الله عليه وسلم ف--قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا-- يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذته منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شء فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	926	6291190902463922115	152	261.5	119	190	80.0	28	JK007111-ara1	JK000559-ara1