id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0151	false	-9220153460837301205	73	202	366	1010	1510	300	ابي موسي رض---------------------------ي الله عنه ان رسول الله اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امر-----ه فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس------ مرتفعة ثم امر-----ه فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امر-----ه فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي -------انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي --------------كان قريبا من و-قت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس --ثم ا------خر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال--------- الوقت----- بين هذيه	151	-1781846173332082065	JK000556-ara1.ms006	true	7550852416371098922	141	243	685	1210	1511	300	ابي موسي الاشعري ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي -امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------------------------- ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امر بلالا فاقام الع-------------------------------------------صر والشمس بيضاء مرتفعة --فامر بلالا فاقام -المغرب حين غابت الشمس --وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا--------------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا---------------طلعت الشمس -واقا--------م الظهر في وقت العصر الذي كان ق----بله وصلي العصر وقد اصف-----------------------------------------------رت الشمس وقال امسي وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء الي---- ثلث اللي------ل ثم قال اين-- الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين	6	-8106131225700689993	331	365.0	254	736	44.97282791137695	46	JK007111-ara1	JK000556-ara1
JK007111-ara1.ms0069	false	1657377947620484784	250	280	1262	1408	1496	300	هذا اللفظ وشبهه يجري علي السنة العرب من غير قصد الدعاء فينظر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القول وقاءله فان كان وليا فهو الولاء وان خشن وان كان عدوا فهو البلاء وان حسن ولقد	69	-1781846173332082065	JK000556-ara1.ms059	true	2692036197498929966	0	71	0	331	1521	300	هذا اللفظ وشبهه يجري علي السنة العرب من غير قصد للدعاء وقد قال البديع في رسالته وقد يوحش اللفظ وكله ود ويكره الشء وليس من فعله بد هذه العرب تقول لا اب لك للشء اذا اهم وقاتله الله ولا يريدون الذم وويل امه لامر اذا تم ولك لباب في هذا الباب ان تنظر الي القول وقاءله فان كان وليا فهو الولا -وان خشن وان كان عدوا فهو البلاء وان حسن وقال	59	-8106131225700689993	133	246.0	105	332	40.06024169921875	25	JK007111-ara1	JK000556-ara1
JK007111-ara1.ms0378	false	-3376966392810081484	96	135	504	675	1552	300	سالم عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض	378	-1781846173332082065	JK000556-ara1.ms204	true	-5469988910546060596	224	256	1110	1248	1455	300	سالم عن-------------- بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض------------ فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل ب-------------ه عمر حتي قبض	204	-8106131225700689993	115	190.5	87	190	60.52631759643555	22	JK007111-ara1	JK000556-ara1