id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	248	284	1239	1419	1506	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود والنساءي	52	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	176	216	948	1147	1554	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق رواه ابو داود والنساءي	27	2973508125507971910	175	315.0	140	203	86.20689392089844	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0075	true	-1217811259755758054	98	132	506	676	1488	300	لما مات ابو طالب اتيت رسول----- الله---------- فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات -قال ا-ذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني --------فواريته فجءته فامرني فاغتسلت فدعا لي رواه ابو داود والنساءي	75	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms150	false	733997771841165323	0	35	0	183	1452	300	لما مات ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره و------لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فانطلقت فواري------ته فامرني فاغتسلت فدعا لي رواه ابو داود والنساءي	150	2973508125507971910	148	241.0	118	195	75.8974380493164	26	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	136	253	669	1251	1493	300	قالت كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجل----------يه وفي ---------------------------------------رواية للنساءي بعد غسل الفرج ثم يمضمض ويستنشق 212------------------------ وعن ميمونة رضي الله عنها قالت وضع للنبي ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما---------------- مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي------------- جسده ثم تنحي عن مقامه---- فغسل قدميه فناولته خرقة فلم يردها وجعل ينفض -الماء	81	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	26	159	126	782	1510	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه وفي روايه لهما انه بدا فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية البخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 107 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا فدلكهما دلكا شديدا------------------------------------- ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي--------- راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده وجعل يقول بالماء	19	2973508125507971910	370	553.0	285	708	52.2598876953125	65	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	37	105	181	517	1519	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- رضي ال-له عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال ----------------------------------------------------ذكر ابي سعيد فيه وهم و-----ليس بمحفوظ وهو مرسل	93	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms025	false	-1502657282918584165	174	258	882	1302	1512	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي ا لله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي مسندا هكذا ومرسلا باسقاط ابي سعيد قال ابو داود وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ -هو مرسل	25	2973508125507971910	311	550.5	248	430	72.3255844116211	56	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	92	149	445	736	1482	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت----- الله عز وجل------------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله--------------- ولم يقل شيءا	97	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms024	false	-6472036839285066713	165	235	810	1167	1498	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	24	2973508125507971910	273	484.0	220	360	75.83333587646484	48	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	172	216	854	1073	1481	300	ابن عباس يخبر --------ان رجلا اصابه جرح ف---------ي عهد النبي----------------------- ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله------------------- فقال قتلوه قتلهم الله ا--لم يكن شفاء العي السءال -------------------------------------------------------------قال عطاء فبلغنا ان -----رسول الله ----------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	102	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms024	false	-6472036839285066713	40	112	208	560	1498	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين زاد ابن ماجه قال عطاء وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	24	2973508125507971910	191	291.0	150	356	53.65168380737305	32	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	206	241	1068	1245	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	127	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	176	216	948	1147	1554	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	27	2973508125507971910	175	321.0	140	200	87.5	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	207	249	1068	1286	1584	300	ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	39	0	208	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	27	2973508125507971910	198	358.5	160	224	88.39286041259766	34	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	103	173	523	897	1526	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي- العصر --فتغتسلي--------------------------------------------------------------------------------ن وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتس------لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله وهذا----------------- اعجب الامرين الي --اه	146	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	91	0	494	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اعجب الامرين الي رواه	27	2973508125507971910	320	534.0	257	526	60.83650207519531	49	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0180	true	-4143935865053004852	32	71	174	361	1529	300	عامر بن ربية عن ابيه قال كنا مع النبي------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله-------------- فنزلت 19 فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي	180	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms039	false	2583595010069227016	224	269	1077	1294	1438	300	عامر بن ربيعة------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل---- فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي	39	2973508125507971910	167	282.0	131	228	73.24561309814453	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0183	true	2286165153649600882	0	29	0	147	1542	300	حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسري رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------مسلم وفي لفظ لاحمد وابي داود وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد	183	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms056	false	4635998586428025039	251	293	1183	1395	1429	300	حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري رواه ------مسلم 322 وعنه قام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي ------حاذي اذنيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد	56	2973508125507971910	118	197.5	93	224	52.67856979370117	21	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	244	288	1211	1412	1467	300	متفق عليه 526 وعن علي رضي الله عن-ه ان النبي لله--------------- كان من رخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدتم وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه	198	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms054	false	-5064566075160756093	254	300	1303	1519	1519	300	متفق عليه 310 وعن علي كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه-	54	2973508125507971910	178	311.0	138	227	78.41410064697266	35	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	5	50	22	239	1542	300	يزيد بن ابي حبيب ان رسول الله------------------- مر علي امراتين تصليان فقال اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي بع--ض فان المراة ليست في ذلك كالرجل رواه ابو داود في مراسيله 536 وقال---------------------------------- ابن عمر تقعد المراة في الصلاة متربعة 537 وعن علي رضي الله عنه	201	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms051	false	7512919356951440720	91	139	434	666	1478	300	يزيد بن ابي حبيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي امراتين تصليان فقال اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان المراة ليست في ذلك كالرجل رواه ابو داود في مراسيله قال البيهقي وهو احسن من موصلين فيه 294 وعن ابن عباس---------------------------------------- رضي الله عنه	51	2973508125507971910	165	280.5	128	272	60.661766052246094	32	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	44	117	227	599	1548	300	يزيد بن الاسود العامري قال شهدت---- مع النبي حجته فصليت معه---- صلاة الفجر في اول مسجد الخيف------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعل-ا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي	238	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	180	247	900	1239	1487	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في م----سجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلي------ اذا ----رجلان-------------- لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا ل----------------قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد ------فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الثلاثة وقال ------------الترمذي	87	2973508125507971910	247	366.0	195	402	61.442787170410156	40	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	119	149	579	729	1466	300	الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواهما ابو داود	257	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	188	217	908	1052	1437	300	الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته---- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه --ابو داود	94	2973508125507971910	141	270.0	113	150	94.0	27	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0261	true	355665762200131944	4	67	19	321	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله قال مروا---------------------- ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد النبي في------ نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما ورسول الله يصلي--------------------------- جالس---------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله وال-------------------------ناس بصلاة ابي بكر	261	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms090	false	-8729483558654821097	127	196	582	916	1435	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام من نفسه خفة فقام يهادي بين رج------------------------------------------ليه فجاء فجلس عن يسار ابي بكر --------------------فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	90	2973508125507971910	201	306.5	155	397	50.629722595214844	35	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	49	239	264	1226	1536	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---------- وفي رواية------ كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 802 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين----- المغرب والعشاء 803 وعن ا-----------------بن عمر ----------رضي الله عنهما رايت---------------------------------------- رسو---------ل الله-------------- اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير متفق عليهن وظاهرها اختصاص الجميع بجمع التاخير وبحالة السير 804 ووجه المذهب انه يجوز في التقديم وفي حالل النزول ما روي معاذ------- رضي الله عنه ان النبي -------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ---------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي وقال حسن	275	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	15	219	76	1072	1477	300	رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له كان اذا عجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينه-ا ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع -------------بي-------------------------------------------------ن صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير ------جمع بين المغرب والعشاء---------------------------------------------------------------- متفق عليه 589 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا راتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي وقال حسن	101	2973508125507971910	608	975.5	481	1252	48.56230163574219	102	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0281	true	4910462720127237989	21	91	102	447	1484	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي -----------------------كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري وابو داود والترمذي ولان فيه خروجا من الخلاف فان الاجماع علي ان ما بعد الزوال وقت للجمعة وفي كلام الخرقي اشعار بانها تفعل عقب الزوال صيفا وشتاء وذلك لما تقدم 827 وقد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد كنا نصلي مع النبي ثم تكون القاءلة وفي رواية ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه	281	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms103	false	-3638472222633788384	167	281	794	1332	1415	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري 600 وعن سلمة ب--------------------------------ن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء 601 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة ثم نذهب ا لي جمالنا فنريحها وفي رواية حين تزول الشمس رواهما مسلم 602 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال--------------------------- ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه	103	2973508125507971910	136	-27.5	104	714	19.047618865966797	26	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0282	true	806494451863930538	88	131	435	658	1536	300	الساءب بن يزيد قال ----------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا -جلس الامام عل-----------ي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري	282	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms108	false	-2808169073538671410	12	60	60	305	1514	300	الساءب بن يزيد قال ان الاذان كان------------------ اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري	108	2973508125507971910	198	347.0	158	264	75.0	34	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0283	true	-5802982313630677124	95	121	510	639	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	283	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms110	false	-2913540781455552961	9	35	43	172	1526	300	من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	110	2973508125507971910	120	224.0	95	136	88.23529052734375	21	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	101	134	506	674	1516	300	ودخل كعب بن عجرة---------------------------- وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا ق-ال الله تعالي 19 واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم	285	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	210	249	1051	1246	1490	300	حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله عز وجل-- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم	104	2973508125507971910	156	282.5	124	197	79.18782043457031	28	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	68	99	351	496	1516	300	الله ع-نه قال كان النبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فلقد والله صليت معه -اكثر من الفي صلاة رواه مسلم	285	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms105	false	7857041899785624182	1	29	4	138	1443	300	الله عليه وسل---------م يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه ي----خطب جالسا فقد كذب ف-قد والله صليت معه لاكثر من الفي صلاة رواه مسلم	105	2973508125507971910	123	208.5	95	148	83.10810852050781	22	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0289	true	5971164135092372062	36	70	189	357	1527	300	عمارة بن رءيبة------------- انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله --تينك اليدين لقد رايت رسول الله ما كان--------------- يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم	289	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms106	false	413609359559761985	99	139	465	662	1430	300	عمارة بن روبية رضي الله عنه انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين- اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم	106	2973508125507971910	159	277.0	126	198	80.30303192138672	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	227	295	1146	1456	1478	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16 انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال فقال له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود	293	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	30	76	156	372	1490	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك --ان ابا----------------------------------------ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة ---قال فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في-------------------------------------------- نقيع الخضمات قال كم كنتم يومءذ قال اربعون----- رواه ابو داود	104	2973508125507971910	209	371.5	163	310	67.41935729980469	42	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0299	true	-4697835620996994673	205	249	1012	1230	1485	300	دخل رجل من المهاجرين الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي----------------------- كان يامر بالغسل متفق عليه 885 وهذا الرجل هو عثمان رضي الله	299	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms110	false	-2913540781455552961	195	261	998	1323	1526	300	دخل رجل من المهاجرين الاولين ولم يسم عثمان وفي بعض الفاظه اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل ورواه ايضا من رواية ابن عمر وقال فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات قال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 643 وعن عاءشة-------------------- رضي الله	110	2973508125507971910	173	284.5	136	346	50.0	31	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0321	true	6216230014695332693	86	124	437	631	1592	300	قال خرج النبي----------------------- يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فحول الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه	321	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	107	150	534	749	1526	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه	126	2973508125507971910	185	345.5	147	217	85.25345611572266	35	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0323	true	3229316381346301886	70	177	370	865	1486	300	982 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي وهو بالي-------------------------------------من الي النبي بذهيبة--- فقسمها بين اربعة فقال------- رج------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك ا-لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم فجعل النبي العلة في منع القتل الصلاة 983 وعن -----ابن ---عمر رضي الله عنهما ان النبي قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله	323	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	12	136	61	652	1457	300	752 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي بن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهبة في اديم فقسمه- بين اربعة الحديث فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال--- لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم الحديث متفق عليه 75--------------------3 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه----------- قال سمعت ----رسول ال----------------------له صلي الله	130	2973508125507971910	378	593.0	289	653	57.88667678833008	68	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0325	true	1399402065861192050	159	203	819	1030	1539	300	الموت وجه الي القبلة 992 ش روي--- عبيد بن عمير عن ابيه وكانت له صحبة ان رجلا قال يا رسول الله ما الكباءر -قال--- سبع فذكر منها -استحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا رواه ابو داود 993 وعن حذيفة---------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال ----	325	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms131	false	1896308210232096866	16	67	80	343	1437	300	المحتضر-- الي القبلة غيره 756 وعن عبيد بن عمير عن ابيه وكانت له صحبة ان رجلا قال يا رسول الله ما الكباءر فقال هي سبع فذكر منها واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد 757758758 758 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال قال	131	2973508125507971910	181	301.0	142	269	67.28624725341797	32	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	15	61	68	298	1556	300	ليلي بنت قانف------------------- الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------- فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------------ عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا رواه احمد وابو داود	334	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms134	false	7469288476153184875	123	188	600	925	1484	300	ليلي بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا رواه ------ابو داود	134	2973508125507971910	215	346.5	172	336	63.988094329833984	36	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0342	true	9040171678412290324	255	289	1308	1465	1513	300	اسهل عليهم 1062 ش لما روي ابو------- اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله -بن يزيد---------------------------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود	342	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms140	false	-7407793685947719680	84	124	409	601	1442	300	الله عليه وسلم رواه مسلم 817 وعن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود	140	2973508125507971910	130	226.5	101	193	67.35751342773438	23	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0354	true	5828109695078292436	91	141	446	698	1504	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي----------------------------- اذ وقع عن راحلته--------------- فاوقصته وفي لفظ فوقصته فذكر ذلك لرسول الله فقال----------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في --------------ثوبين ولا تحن-----------------------طوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة-------------- ملبيا ------------------وفي رواية في ثوبيه وفي اخري لا تغظوا وجهه ولا	354	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms133	false	-5920266694246752417	112	182	552	900	1480	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقعصته او قال فاوق---------------صت--------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ ثوبين ولا تحنطوه وفي لفظ ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا وفي لفظ ملبيا متفق عليه بكل ذلك وفي رواية مسلم ولا تخمر-----------وا وجهه ولا	133	2973508125507971910	185	282.0	146	394	46.954315185546875	28	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0363	true	4085314532416322372	232	292	1221	1509	1543	300	عن عبد الله بن عمرو قال بينما نحن نسير مع رسول الله------------------- اذ بصر بامراة لا نظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه فاذا هي فاطمة بنت رسول -لله فق------------------ال لها ما اخرجك من بيتك يا فاطمة فقالت اتيت اهل هذا البيت ف-رحمت اليهم وعزيتهم بميتهم ق-ال لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان اكون بلغتها	363	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms142	false	483319109244997417	233	300	1095	1418	1418	300	عن عبد الله بن عمرو قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بصر بامراة لا نظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه فاذا فا---طمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ما اخرجك من بيتك يا فاطمة ق-الت اتيت اهل هذا البيت فترحمت اليهم وعزيتهم بميتهم فقال لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان اكون بلغتها-	142	2973508125507971910	277	504.5	219	328	84.45121765136719	52	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	49	300	242	1499	1499	300	بها رسوله فمن سءلها م----------ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة-	366	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	0	231	0	1149	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة	156	2973508125507971910	1015	1854.0	811	1367	74.25018310546875	188	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	69	0	365	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب--ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	367	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	231	300	1149	1514	1514	300	ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	156	2973508125507971910	358	701.5	290	367	97.54768371582031	65	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	69	110	365	568	1504	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخ--اض وليست عنده وعنده بنت لبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------فانه يقبل منه وليس معه شء وفي رواية ابن لبون ذكر رواه البخاري	367	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	0	103	0	517	1447	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه ايضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وفي هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء----------------------- رواه البخاري	157	2973508125507971910	178	298.0	142	540	32.96296310424805	33	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	132	203	658	1002	1494	300	1180 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب ---------علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه	385	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	220	296	1054	1422	1444	300	1316 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	228	2973508125507971910	294	486.5	230	391	75.19181823730469	50	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0433	true	-1599871441692678331	121	235	588	1165	1482	300	الي الصلاة ولم-سلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة ولابي داود وكان ابن عمر يءديها قبل خروج الناس الي الصلاة اما ان قدمها علي ذلك فسياتي بيان ذلك ان شاء الله تعالي فان اخرها عن الصلاة ففي بقية اليوم تجوز وتقع اذا لحصول الغني في ذلك اليوم لكن يكره ذلك عند ابي محمد لعدم حصول الغني في جميع اليوم ولم يكرهه القاضي وشدد بعض الاصحاب فجعلها بعد الصلاة قضاء لظاهر ما تقدم 126-----------------------------------6 و---------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسو-------------------ل الله زكاة القطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود	433	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms164	false	8293358761643771452	108	168	519	821	1472	300	صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج الناس الي المصلي متفق عليه 946 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود	164	2973508125507971910	224	235.5	179	641	34.945396423339844	39	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0439	true	-9032714187460803353	37	70	181	341	1478	300	صلة بن زفر---- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاس-------------------م رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه و----الترمذي	439	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms169	false	-3839716210931795889	239	276	1134	1311	1441	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه الاربعة---------- وابن حبان وقال الترمذي	169	2973508125507971910	140	242.0	109	187	74.8663101196289	26	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0450	true	7741299089353393414	219	299	1066	1457	1460	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وفيه دليلان احدهما انه قال فليتم صومه فاقتضي ان ثم صوم يتم والثاني قوله فانما اطعمه الله وسقاه فاضاف الفعل الي الرب سبحانه وتعالي فدل علي انه لا اثر لذلك الفعل بالنسبة اليه 1323 مع ان الدارقطني قد روي في الحديث من طرق قيل انه صحح بعضه-------------------------------------------------------------------ا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه	450	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	159	209	782	1023	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعند البخاري فاكل وشرب وفي رواية اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه	168	2973508125507971910	154	138.5	121	477	32.28511428833008	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	62	147	293	688	1507	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل-------------- الي النبي فقا---------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر ف------------قال تصدق بهذا فقال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي	453	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	68	169	321	792	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه--- وفي	174	2973508125507971910	366	657.0	282	475	77.0526351928711	70	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0459	true	-6685946239554068474	68	100	353	536	1558	300	عباس رضي الله عنهما اثبتت للحبلي والمرضع وعنه 19 وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبيرة والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطروا ويطعما مكان كل يوم مسكينا	459	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms173	false	-2201705772915168788	270	300	1303	1466	1466	300	عباس رضي الله عنه في قوله تعالي----------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير و-المراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطر-ا ويطعما مكان كل يوم مسكينا-	173	2973508125507971910	148	267.0	122	183	80.87431335449219	23	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0473	true	1315785841223049714	1	84	4	410	1507	300	1389 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------- من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله تعالي تصديق ذلك في كتابه------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة رو-----اه ابن ماجه والترمذي و-الايام البيض هي اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر 1390 لما روي عن ابي ذر--- رضي الله عنه ايضا قال -قال رسول الله------------------- يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة----- فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه احمد والنساءي والترمذي	473	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms176	false	-8140345581965110810	32	116	150	556	1458	300	1020 وعن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله------ تصديق ذلك في كتابه الكريم من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة ايام رواه ابن ماجة والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان من حديث------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه 1021 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه ------النساءي والترمذي	176	2973508125507971910	300	484.0	232	461	65.07592010498047	52	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0484	true	6414539744152992296	18	144	89	711	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول -لله هل علي النساء جهاد قال نعم عليهم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجه قال بعض الحفاظ ورواته ثقات 1413 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه اتي النبي فقال-------------------------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذ-----------------------------------------------------------------------ي وقال الامام ا---------------------حمد لا اعلم في وجو-ب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح 1414 ----وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي اذ جاء رجل فقال يا محمد ما الاس---------------------------------------لام فقال الاس----------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	484	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	79	288	396	1441	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ---علي النساء جهاد قال نع------م جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواة ------ابن ماجة باسناد علي شرط الصحيح 104-----3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم الحديث رواه مسلم 1044 وعن ابي رزين العقيلي لقيط بن عامر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الاربعة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وقال احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود منه و---لا اصح منه 1045 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة الساءل الذي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وهو جبريل عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	180	2973508125507971910	473	751.5	370	1069	44.2469596862793	80	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0490	true	-8636031525617212978	89	139	414	634	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي------------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة رواه ابو داود وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي هذا اسناد- صحيح ليس في الباب اصح منه	490	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	195	266	930	1251	1403	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم --حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه باسناد علي شرط الصحيح وفي رواية لابن حبان والبيهقي فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال البيهقي---- اسناده صحيح ليس في الباب اصح منه	183	2973508125507971910	206	352.5	158	333	61.86186218261719	42	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0491	true	-1158629859186308944	262	299	1259	1432	1437	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه --------البيهقي	491	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	48	90	231	431	1430	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه الحاكم والبيهقي	182	2973508125507971910	173	325.5	136	200	86.5	35	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	104	171	501	813	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق فيحتمل ان اجتهاد عمر رضي عنه وقع علي وفق ما قاله رسول الله فانه رضي الله عنه كان	495	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	38	96	199	485	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال--- لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق رواه البخاري المصران الكوفة والبصرة 1065 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال ----------	185	2973508125507971910	198	319.0	154	331	59.818729400634766	38	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0505	true	-173566522120553202	57	106	293	529	1512	300	عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع رسول الله--------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله بالحج وا-----------------هل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	505	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	163	222	828	1108	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة	186	2973508125507971910	210	366.0	164	286	73.42657470703125	39	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0543	true	-5052641607596134320	197	300	985	1463	1463	300	جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الل-ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا ب-----ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه- من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله ف-------------------قال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في-	543	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	56	173	278	819	1447	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل -ما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في	190	2973508125507971910	464	852.5	364	542	85.60885620117188	91	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	0	108	0	537	1455	300	العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله------------------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش و-عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة	544	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	173	300	819	1447	1447	300	العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مث----له فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	525	949.5	421	637	82.4175796508789	96	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	108	300	537	1455	1455	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله--------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله -------------------كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ا---نصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر-	544	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	0	199	0	952	1454	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهي--------------------م فقرا--- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين--- قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	191	2973508125507971910	857	1578.0	678	999	85.7857894897461	165	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	1	89	7	448	1505	300	عند المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي------------------------------------------- وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي بن ابي طالب من اليمن ببدن رسول الله------------------- فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله	545	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	200	292	957	1415	1454	300	علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فيحل وليجعلها عمرة-------------------------------------------------- فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي ------------من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر- ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله	191	2973508125507971910	375	672.0	300	522	71.83908081054688	69	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	88	300	443	1505	1505	300	الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله ق-------------------ال فان معي الهدي قال فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به- علي من اليمن والذي اتي به رسول الله--------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم-	545	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	3	239	19	1206	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة-- وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- رب------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم	192	2973508125507971910	1023	1886.5	817	1205	84.8962631225586	187	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	0	61	0	325	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن	546	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	239	300	1206	1530	1530	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن-	192	2973508125507971910	324	643.0	264	325	99.69230651855469	61	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	63	300	333	1543	1543	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب -----رسول الله حتي اتي--------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----رسول الله ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله------------------- مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله------------------- يد-ه علي وجه الفضل فحول ال---------------------------------------------------------------------------فضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله ---------------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ي------نظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	546	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	2	272	11	1385	1523	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	193	2973508125507971910	1166	2197.0	935	1394	83.6441879272461	218	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0548	true	464928943484361351	271	300	1419	1569	1569	300	عن ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظي--------ما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتعظيما-	548	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	197	232	967	1141	1479	300	عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتع--------ظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما	194	2973508125507971910	137	232.5	110	182	75.27472686767578	23	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0562	true	-1079871977429174026	253	299	1259	1483	1489	300	حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله	562	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	195	239	936	1148	1454	300	حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله	191	2973508125507971910	212	405.5	168	224	94.64286041259766	41	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0571	true	268216637103628571	71	136	372	676	1476	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله--------------- بالموقف يعني بجمع -قلت جءت يا رسول الله من جبلي طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وهذا لفظ ابي داود----- وصححه	571	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms198	false	1236461464740260013	189	261	947	1291	1486	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طي فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه	198	2973508125507971910	274	498.0	214	344	79.65116119384766	55	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع -----رسول الله ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	97	137	515	722	1523	300	ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع------ فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه----------- وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	193	2973508125507971910	181	313.0	145	227	79.73567962646484	31	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0575	true	1509400755756909798	223	266	1067	1283	1462	300	الله عنهما قال لي رسول الله غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجه	575	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms200	false	8997603925509318402	1	41	4	206	1438	300	الله عليه وسلم------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الخذف فلما وضع-هن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجه	200	2973508125507971910	192	357.0	153	217	88.47926330566406	34	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	45	102	198	502	1487	300	عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------ويقوم طوي-------------------لا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله رواه البخاري	577	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	121	185	595	930	1500	300	انه-- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	201	2973508125507971910	252	447.5	202	378	66.66666412353516	42	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	80	157	387	780	1546	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي ات-----------------------ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه والسنة البداءة بالجانب الايمن لهذا ويخير بين الحلق والتقصير كما اقتضاه كلام الخري ولا ريب فيه وقد قال سبحانه محلقين رءسكم ومقصرين 1706 قال ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- حلق----- في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه	578	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms200	false	8997603925509318402	51	109	259	532	1438	300	--------انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فرمي --جمرة العقبة ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه 1130 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة ال---------------------------وداع متفق عليه	200	2973508125507971910	196	315.0	150	440	44.54545593261719	37	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	196	253	973	1271	1515	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------------ ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	121	178	595	892	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	201	2973508125507971910	260	451.0	208	330	78.78787994384766	45	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	198	722	980	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- افاض رسول الله------------------- من اخر----- يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	588	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	194	249	972	1246	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	201	2973508125507971910	245	457.0	196	287	85.36585235595703	46	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	241	299	1244	1513	1520	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو -كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فاردد-----------ها رواه	642	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	83	146	408	705	1458	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا---- بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه	213	2973508125507971910	259	478.0	203	301	86.0465087890625	50	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0695	true	-1744987093648700820	181	224	862	1073	1449	300	ان رسول الله -------------------قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله------------------- ان نبيعه حتي ننقله من مكانه 1912---------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله نهي ان ي----------------------------بيع الرجل طعاما حتي	695	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms215	false	-284409511682343834	35	90	162	429	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه 1234 وعن جابر---- رضي الله عنه قال----------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ال----طعام- حتي	215	2973508125507971910	175	265.0	138	287	60.975608825683594	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0702	true	-112291029708557599	179	210	924	1078	1530	300	وغيره ان رسول الله -------------------قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه وقال ابن عمر 16 كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله------------------- ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	702	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms215	false	-284409511682343834	34	70	157	337	1466	300	-ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه -قال و----------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	215	2973508125507971910	138	229.5	110	192	71.875	24	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0727	true	7927767118090355864	7	49	37	236	1544	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت ا-------------------لنبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	3	49	14	231	1450	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بك-----ذا وقال هذا بعت ب-----كذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	217	2973508125507971910	185	344.0	145	227	81.49779510498047	36	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0785	true	-8356224596245872536	14	54	85	266	1497	300	قال 16 اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فاصاب رجل متاعه بعينه فقال ابو هريرة هذا الذي قضي---- رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء يجاب	785	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms219	false	-2535239928541705736	149	215	730	1048	1458	300	قال--- اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس---------------------- فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد ورواه ابو داود الطيالسي بلفظ ان من مات او افلس فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاءا باب	219	2973508125507971910	132	203.5	102	353	37.393768310546875	27	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	144	182	690	855	1436	300	الله عنه ان النبي قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فا-ن باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم وغيره	826	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	86	122	410	569	1424	300	الله عليه وسلم------- بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع- ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم واعله	225	2973508125507971910	145	258.0	110	167	86.82634735107422	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0858	true	-3471985094084257924	138	219	738	1109	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي ق-----------------------ال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وغيره 2141-------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب---- ارضا من ارض خيبر------------------------------ فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء	858	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	207	300	1025	1453	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وقد تقدم في اواخر الجناءز 1315 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال--- اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء-	212	2973508125507971910	295	457.0	226	458	64.41047668457031	55	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0858	true	-3471985094084257924	138	258	738	1306	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي ق-----------------------ال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وغيره 2141 وع--------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب---- ارضا من ارض خيبر------------------------------ فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم----- صديقا غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة 2142 وعن جاب------ر رضي الله عنه لم يكن احد من اصحاب رسول الله	858	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	103	231	500	1104	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وقد تقدم في اواخر الجناءز 1315 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال--- اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منها صديقا غير م--------------------------------تمول فيه 1316 وعن -ابي هريرة رضي الله عنه ------------قال بعث رسول الله	228	2973508125507971910	420	646.0	324	682	61.58357620239258	75	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0867	true	-4413459951863409929	6	69	26	327	1469	300	ابن عمر ان عمر------------ اصاب---- ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم----------- غير متمول	867	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	147	219	697	1050	1444	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منها صديقا غير متمول	228	2973508125507971910	248	382.0	193	370	67.02702331542969	41	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	127	194	692	1032	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال------------------------------------- سءل رسول الله عن لقطة الذهب ف---------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه و-ساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه وفي	878	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	120	195	583	959	1471	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل---------- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه واساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه وفي	230	2973508125507971910	322	593.0	257	388	82.98969268798828	60	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0885	true	-7877625304124186905	267	300	1334	1494	1494	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء-	885	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms231	false	-5110476908762780328	219	257	1124	1311	1515	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان بضيوفهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء	231	2973508125507971910	157	286.0	125	187	83.95722198486328	29	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0886	true	4681625227597626065	0	43	0	209	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم والله اني------ لارقي ولكن- والله لقد	886	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms231	false	-5110476908762780328	257	300	1311	1515	1515	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعل-- ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء--------- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم------ اني والله لارقي ولكني والله لقد-	231	2973508125507971910	187	312.5	149	224	83.48213958740234	32	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0886	true	4681625227597626065	43	126	209	643	1554	300	استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي----------------------- فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي----------------------- فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي----------------------- متفق عليه واللفظ للبخاري	886	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	0	96	0	497	1503	300	استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا-- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فننظر ما-- يامر-- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري	232	2973508125507971910	399	708.0	319	511	78.08219146728516	69	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0925	true	-8498512450261984334	120	161	628	843	1568	300	سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النص--------------------ف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت	925	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms234	false	-4451644583274267418	182	208	880	1016	1460	300	سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنه الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت	234	2973508125507971910	106	191.0	85	235	45.10638427734375	19	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	18	86	85	420	1536	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-يراث فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه	926	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms233	false	-569651524452866631	95	173	462	844	1456	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع-------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت ايه المواريث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه	233	2973508125507971910	305	537.0	241	397	76.8261947631836	55	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0946	true	-8621887652927786974	258	299	1379	1569	1573	300	وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي -----------------------قال من --------------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود--------- وابن ماجه وحسنه ابو	946	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	209	264	1074	1334	1503	300	وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه ------ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن	232	2973508125507971910	171	301.0	133	266	64.28571319580078	31	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0961	true	-3470966807523146457	12	51	65	246	1505	300	اسامة ا----------------نه قال---- يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	961	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	71	115	348	549	1488	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ا---تنزل غدا في دارك ب-كة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	289	2973508125507971910	170	288.0	133	211	80.56871795654297	32	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	203	300	1050	1523	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	132	231	671	1152	1490	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا	239	2973508125507971910	459	889.0	365	493	93.10344696044922	90	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1071	true	2944634672916203629	75	149	389	754	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت لا والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يدا-ك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	1071	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms262	false	-7350582266209382617	42	121	206	602	1487	300	عاءشة رضي الله عنها -----ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت--- والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك ترتب يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	262	2973508125507971910	347	632.0	276	405	85.67901611328125	66	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1084	true	-1291598061654210052	109	181	582	950	1537	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله بعث--------------- يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلو-------------هم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهن حلال---- اذا انقضت عدتهن رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 2530 وقال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع	1084	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	98	174	493	879	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله----------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي ف----هن حلال لكم اذا انقضت عدتهن رواه مسلم 1649 وعنه يرفعه انه --------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع	288	2973508125507971910	308	516.5	245	423	72.81324005126953	51	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1092	true	-7463899510309899808	139	167	694	831	1527	300	ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله------------------- ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليه رواه ابو داود والترمذي	1092	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms249	false	6391193902955794692	51	82	265	418	1499	300	ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها--- كانت اسلمت معي فردها عليه رواه ابو داود والترمذي	249	2973508125507971910	134	248.0	107	156	85.8974380493164	26	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1155	true	940900898167660809	130	156	660	793	1479	300	ابي هريرة ان النبي------------------------------------ قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم	1155	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms251	false	-2898466631843500985	132	166	663	832	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم	251	2973508125507971910	125	229.5	100	169	73.9645004272461	24	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1161	true	5971830656408986631	254	299	1241	1458	1462	300	رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله 2672------------------------ وفي الدارقطني--------------- عن انس قال سمعت رسول الله	1161	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	135	189	662	913	1446	300	رضي الله عنه --قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية لابن حبان في صحيحه عن انس قال -قال رسول الله	253	2973508125507971910	187	302.0	145	264	70.83333587646484	37	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1230	true	-6876827006170266777	264	300	1337	1503	1503	300	وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك-	1230	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms257	false	-1092742639249718976	25	62	129	300	1485	300	وعن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك	257	2973508125507971910	151	273.0	119	186	81.18279266357422	31	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1243	true	-7899754188351784081	233	276	1155	1362	1485	300	عكرمة------------ ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فاعتزل--ها حتي تقضي ما عليك	1243	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms257	false	-1092742639249718976	26	77	133	373	1485	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك	257	2973508125507971910	196	354.5	153	240	81.66666412353516	38	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	180	245	892	1219	1493	300	الله وهو------ وسط الناس فقال يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -----------------------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1246	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	0	87	0	434	1470	300	الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها وطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	258	2973508125507971910	302	487.0	241	449	67.26058197021484	52	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1257	true	-2141962978169715694	40	131	184	667	1545	300	فانزل الله هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عل----------------------------------يه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر- فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms259	false	2612048887189650158	32	125	159	655	1500	300	فانزل الله هذه-- الايات و-----------------الذين يرمون ازواجهم فتلاهن يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا -الرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	259	2973508125507971910	444	822.0	360	528	84.09091186523438	77	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1280	true	-9157914834919783659	239	285	1249	1467	1536	300	ام عطية رضي الله عنها ان النبي----------------------- قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط و--اظفار متفق	1280	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms259	false	2612048887189650158	230	277	1175	1387	1500	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ------------اذا طهرت -----------نبذة من قسط او اظفار متفق	259	2973508125507971910	173	276.0	134	251	68.92430114746094	34	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	180	299	927	1500	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان -بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه	1282	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	58	185	312	922	1508	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كانوا يطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملك- ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما--- كان عثمان ابن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه	260	2973508125507971910	546	1001.5	432	633	86.25592041015625	106	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1287	true	-1152622061615871055	134	175	714	916	1583	300	من الرضاع- ما يحرم من النسب 2843---------- وعن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	1287	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms262	false	-7350582266209382617	115	162	574	802	1487	300	من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه 1517 وعن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ----قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	262	2973508125507971910	192	343.0	152	232	82.75862121582031	36	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1294	true	7989885260904585451	99	137	517	708	1554	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري	1294	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms262	false	-7350582266209382617	125	166	621	826	1487	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها روا-ه البخاري	262	2973508125507971910	182	327.5	145	211	86.25592041015625	33	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1310	true	2866887945251282544	218	265	1149	1357	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	1310	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	226	280	1128	1367	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ------ابو داود	263	2973508125507971910	202	365.5	156	245	82.44898223876953	42	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	127	180	664	927	1515	300	قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد والبخاري	1325	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms267	false	-2747011592527177597	110	163	540	796	1456	300	قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه ------البخاري	267	2973508125507971910	235	432.0	186	266	88.34586334228516	44	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	76	116	384	587	1546	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل ولابي	1350	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	166	211	820	1047	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه -	271	2973508125507971910	193	360.0	154	228	84.64912414550781	33	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	8	40	39	201	1480	300	الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا---- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو داود والنساءي------------------------- وقال ورواه القاسم بن ربيعة ---------------------عن ابن عمر رضي الله	1353	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms266	false	160948005836524054	174	216	856	1068	1487	300	الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال ابن القطان هو صحيح ولا يضره الاختلاف 1541 وعن ابن عمر رضي الله	266	2973508125507971910	140	247.0	112	212	66.03773498535156	25	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	172	266	843	1315	1480	300	رضي الله ع-نه -قوم --------الدية علي اهل ال-----------قري فجعلها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من ازبل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم	1353	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	249	295	1242	1461	1480	300	رضي الله عليه فقام خطيبا فقال--- الا ا-ن الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم -----	271	2973508125507971910	164	253.5	126	505	32.47524642944336	27	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	28	89	139	445	1499	300	رسول الله كان--------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال -----------------------------وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء فالفا شاة	1354	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	5	80	23	402	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم ديه الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة	272	2973508125507971910	290	506.0	230	384	75.52083587646484	49	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1356	true	3406479493383150953	130	166	637	810	1493	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله فقال رسول الله لا ي----------جني جان الا علي نفسه -لا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه 2968 وعن	1356	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	28	64	129	301	1463	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله ------صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده رواه ------ابن ماجة والترمذي وصححه 1565 وعن	274	2973508125507971910	150	271.5	117	184	81.52173614501953	27	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	24	65	136	346	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي	1357	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	166	212	820	1055	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي	271	2973508125507971910	207	396.0	166	235	88.0851058959961	37	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	20	102	92	486	1478	300	قال 16 كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر ---------------قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها في-ما رفع من	1365	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	217	300	1078	1480	1480	300	قال--- كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها في ما رفع من-	271	2973508125507971910	341	588.5	271	441	77.32426452636719	62	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1367	true	590256957265760916	190	231	977	1193	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم	1367	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	236	285	1167	1422	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم	273	2973508125507971910	215	396.0	174	255	84.31372833251953	37	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول -ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	189	218	941	1096	1517	300	المقتول وان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه -الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	270	2973508125507971910	133	210.0	108	411	32.3600959777832	20	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	51	0	263	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ذكره	1373	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	218	268	1096	1355	1517	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه	270	2973508125507971910	251	478.5	202	268	93.6567153930664	47	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1391	true	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتف-رقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا- مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	152	204	748	1001	1463	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فافترقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابناء مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد	274	2973508125507971910	223	407.0	177	260	85.76923370361328	42	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	225	275	1059	1287	1415	300	موس--------ي رضي الله عنه ان------ النبي قال له اذهب------- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي ل--ه وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله و------------رسوله---- متفق عليه	1418	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms275	false	-2616195721911259241	135	191	662	925	1463	300	موسي الاشعري رضي الله عنه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل------------- فلما قدم عليه القي اليه وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله عز وجل وقضاء رسوله صلي الله عليه	275	2973508125507971910	197	323.5	151	276	71.3768081665039	38	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	198	246	981	1224	1504	300	الله عنه ف---------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي ف-------------------قال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم	1435	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	56	112	279	561	1491	300	الله وجهه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاء--------كم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم	277	2973508125507971910	225	413.5	180	290	77.5862045288086	41	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	204	239	961	1124	1427	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي النبي فاعترف بال----------------------زنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات----------------------------------------------------------------- فقال--- النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	1440	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	64	120	332	587	1450	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زنا ف-------------شهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن وفي رواية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	276	2973508125507971910	134	201.5	104	272	49.264705657958984	25	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	218	763	1099	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل---------------------------------- رسول الله ---------------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1458	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	210	280	1071	1399	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المج----------------------------ن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	278	2973508125507971910	257	443.5	202	401	64.08977508544922	50	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1463	true	8773234824061618581	116	176	572	854	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اتي بسارق قدسرق شملة فقالوا يا رسول الله------------------- ان هذا قد سرق فقال رسول الله------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله--------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به النبي فقال تب الي الله فقا------ل تبت الي الله فق------ال تاب الله عليك رواه	1463	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	136	214	671	1028	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق --سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقا------ل تب الي الله عز وجل قال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك رواه	279	2973508125507971910	254	433.5	196	366	69.39891052246094	48	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1472	true	5108350973907220788	55	90	258	435	1538	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله----------------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خي---ر من يخطء في العقوبة رواه الترمذي------ وقال	1472	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	160	202	820	1027	1498	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ايضا ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادرء-ا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي وضعفه وقال	278	2973508125507971910	167	297.0	132	209	79.90430450439453	28	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1490	true	-2350314890024119489	150	178	746	893	1482	300	سمعت رسول----- الله---------- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه	1490	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms005	false	3469502734231472413	199	226	981	1122	1466	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة--------------------- فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه	5	2973508125507971910	122	215.0	98	162	75.30863952636719	22	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1495	true	3285187204334177171	275	299	1369	1483	1487	300	رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشده بالله قال فان ابوا علي قال ف------------------------------قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	1495	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms282	false	-863934633629098125	100	131	496	637	1441	300	رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال -انشد-- الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	282	2973508125507971910	109	198.5	86	144	75.69444274902344	21	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1497	true	2226591554031317946	26	71	127	335	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه السابق في رواية مسلم ---------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms282	false	-863934633629098125	44	94	238	467	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	282	2973508125507971910	188	359.5	146	229	82.0960693359375	39	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	106	180	548	918	1524	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ال---------له ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث حدثني به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش قال وتدعي عبدة الاوثان قبل ان يحاربوا 3313 ش -لما روي ابن -عباس رضي الله عنهما قال ما قاتل رسول الله	1508	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	218	280	1071	1379	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية------------ حدثني به عبد الله بن عمر--------------- وكان في ذلك ا---------------------------------------------لجيش 1639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه----------- عن رسول الله	286	2973508125507971910	270	472.0	213	391	69.0537109375	50	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1510	true	-2239495106122033744	0	53	0	240	1472	300	موته بسنة فرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف--------- رضي الله عنه ان رسول الله اخذها من مجوس هجر رواه البخاري وغيره 3319 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	1510	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms290	false	-3991416985481639940	171	211	834	1020	1466	300	موته بسنة فرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس ولم يكن عمر------------- اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم------- اخذها من مجوس هجر رواه البخاري 1663------------------------------------- وعن --معاذ رضي الله عنه	290	2973508125507971910	157	252.5	121	249	63.052207946777344	31	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1513	true	8970911290484762251	126	171	653	870	1500	300	قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم قسما ان 19 هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين ب-رزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة متفق عليه 3329 وكذلك قال علي رضي الله	1513	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	68	109	339	539	1465	300	قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر------------- يقسم قسما ان--- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة متفق عليه 1642 وعن------ علي كرم الله	287	2973508125507971910	186	327.0	146	222	83.78378295898438	35	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	60	116	296	570	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري----- وعنه ايضا ان جيشا غنموا في زمان رسول الله طع-------------------اما وعسلا فلم يءخذ منه- الخمس رواه ابو داود 340----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وعن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم----- من هذا شيءا	1541	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	180	300	909	1493	1493	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 1651 وعنه----- ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وصححه ابن حبان 1652 وعن عبد الله بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط البخاري وقال مرة علي شرط الشيخين 1653 وعن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا-	288	2973508125507971910	263	447.5	209	590	44.576271057128906	50	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1559	true	-1048897467406368705	54	153	289	785	1515	300	لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي----------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي -------------------علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يو-------------------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي------------------- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن 19 اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	1559	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms291	false	8321247655070822260	136	249	692	1256	1501	300	لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتب- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن--- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	291	2973508125507971910	475	869.5	379	577	82.32235717773438	89	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	237	300	1183	1484	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير مع---------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل 3500 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول-	1582	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	144	226	699	1107	1452	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت -ذكاته فكل ----متفق عليهما 1682 --------وعنه قال ق---ال رسول	293	2973508125507971910	229	355.0	177	452	50.66371536254883	35	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1593	true	-161192991403598161	274	295	1322	1414	1448	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك-------- فكل- ما لم ينتن وفي رواية في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	1593	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	45	67	206	307	1445	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن وفي رواية في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	294	2973508125507971910	92	170.5	71	101	91.089111328125	19	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1616	true	7192073884253566947	75	203	370	983	1490	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال حرم رسول الله الحمر الاهلية متفق عليهن قال ابن عبد البر روي عن النبي تحريم الحمر الاهلية علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي رضي الله عنهم باسانيد صحاح حسان قال ولا خلاف بين علماء المسلمين اليوم في تحريمها وقال 16 احمد خمسة عشر من اصحاب رسول الله كرهوها والله اعلم قال وكل ذي ناب من السباع ش اي ومن المحرم بسنة رسول الله كل ذي ناب من السباع 3562 وذلك لما روي ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن اكل ذي ناب من السباع رواه الجماعة 3563---------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال كل ذي ناب من السباع------ حرام	1616	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms299	false	3539411113732893956	109	163	551	793	1484	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ا----------------------------------------------------------------ن النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي عن اكل ذي ناب من السباع متفق عليه وفي رواية لمسلم نهي عن كل ذي ناب من السباع 1720 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام	299	2973508125507971910	151	206.0	113	678	22.271387100219727	29	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1637	true	2190991537406951658	84	125	453	658	1530	300	اربع لا تجوز في الاضاحي وقال ابن ابي موسي بالمنع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعة اتباعا للنهي عن ذلك 3617 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عن-ه قال امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه	1637	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms295	false	7945004018513430611	190	284	929	1403	1492	300	اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهم فدعه ولا تحرمه علي احد رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء وقال احمد ما احسنه من حديث وصححه ابن حبان ايضا والحاكم وذكر له شواهد 1693 وعن علي كرم الله وجهه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه	295	2973508125507971910	154	227.0	121	474	32.48945236206055	26	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1644	true	2995470849570961938	30	64	163	327	1546	300	جابر رضي الله عنه قال صلي--نا مع رسول الله------------ يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر	1644	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms296	false	6098670164524335800	47	92	251	467	1494	300	جابر رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر	296	2973508125507971910	151	261.0	119	216	69.90740966796875	27	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1674	true	-7166974186080621266	170	272	866	1352	1488	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله------------------- يا عبد الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ اذا حلفت علي يمن فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه ابو داود والنساءي وهذا اصرح من الذي قبله 3701 و-------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-- ان رسول الله قال من حلف	1674	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	85	174	420	843	1452	300	عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه ايضا وفي رواية --------------للبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي-------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير فصل 1747 عن ابن --عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله --	303	2973508125507971910	320	536.0	249	528	60.60606002807617	59	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1721	true	4785625571605798061	122	205	604	976	1434	300	ابن --عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في --------المسجد الحرام فقال اوف بنذرك متفق عليه 3744 وعن جابر------------ رضي الله عنه ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت ال--------------------------مقدس فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال فشانك اذا رواه ابو داود	1721	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms305	false	4541237158358369299	91	172	443	818	1438	300	ابي هريرة رضي الله---------------------- عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي متفق عليه 1759 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله------- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي----- في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد قال صل ه--هنا ثم اعاد ------قال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال -شانك اذا رواه ابو داود	305	2973508125507971910	234	351.5	178	420	55.71428680419922	45	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	172	224	851	1103	1476	300	3764 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله فاستفتيته--------- فقال لتمش ولتركب متفق عليه وليس في الصحيح ذكر كفارة وان عجز عن مشي البعض وقدر علي البعض فانه يمشي ما قدر عليه ويركب ----ما عجز عنه	1728	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	213	259	1052	1278	1481	300	1754 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله و-------------امرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب متفق عليه زاد مسلم حافية ترجم عليه البيهقي باب المشي في--------------------------ما قدر عليه والركوب فيما عجز عنه	304	2973508125507971910	155	245.0	118	265	58.49056625366211	30	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	241	285	1223	1428	1495	300	3784 وعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار -رواه	1739	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	117	165	596	823	1482	300	1765 وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورواه	306	2973508125507971910	191	351.0	148	227	84.1409683227539	36	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	185	223	872	1064	1414	300	عبد الله بن الزبير عن بيه رضي الله عنهما ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي----------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله	1743	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms227	false	-5554350077177071394	255	300	1269	1493	1493	300	عبد الله بن الزبير------- رضي الله عنه-- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله-	227	2973508125507971910	176	304.5	141	234	75.21367645263672	33	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	75	119	391	597	1495	300	-ما روي ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق--------------------ال اني رايت الهلال يعن---ي رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا-لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا-لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	1749	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	115	166	606	836	1526	300	958 وعن ابن عباس رضي الله عنه --قال جاء اعرابي الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني في رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	166	2973508125507971910	192	350.5	150	232	82.75862121582031	36	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1771	true	-364002430139762015	151	193	813	1027	1608	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه البخاري	1771	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms262	false	-7350582266209382617	125	166	621	826	1487	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ----قال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه البخاري	262	2973508125507971910	182	318.5	145	228	79.8245620727539	33	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1838	true	-2363519905287835661	112	158	560	787	1489	300	عمران بن --حصين ان ر-------------جلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وا-رق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري 3893------------------------------------------------- وعن ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان	1838	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	89	152	432	736	1457	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وفي رواية له ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين 1362 وعن ابي -------هريرة رضي الله عنه ان	236	2973508125507971910	189	315.5	148	311	60.771705627441406	35	JK007111-ara1	JK000271-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	212	394	1040	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي انه----------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما من قوله قال ابو البركات وهو اصح 39----------------------------24 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني 3925 ويءيد هذا ما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال----------------------------------------------- جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي و-------------------------انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة رواه احمد وا------لبخاري	1878	-1781846173332082065	JK000271-ara1.ms315	false	4852600761712224046	65	234	313	1144	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به---ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وقال في علله وقفه هو الصحيح والبيهقي وقال رفعه غلط وق----------------------------------------ال ابن القطان رواته كلهم ثقات قال هو عندي حسن صحيح 1824 وعن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة رواه البخاري وذكره الحاكم وقال صحيح واقتصر عليه الشيخ تقي الدين في الالمام 1825 وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا انه------ ليست نسمة كتب الله------- ان تخرج الا -هي كاءنة متفق عليه واللفظ للبخاري	315	2973508125507971910	364	515.5	280	1014	35.89743423461914	60	JK007111-ara1	JK000271-ara1