id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	248	284	1239	1419	1506	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق روا-ه ابو داود والنساءي	52	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	202	795	988	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم --حيض فانه اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق اخرجه ابو داود والنساءي	106	6998181263626038440	168	295.5	133	199	84.42211151123047	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	41	95	197	470	1519	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود	93	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	245	425.5	195	312	78.52564239501953	45	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	77	110	396	552	1481	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	102	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	258	298	1307	1497	1506	300	قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	89	6998181263626038440	151	268.0	118	191	79.0575942993164	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	206	241	1068	1245	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود والنساءي	127	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	202	795	988	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم --حيض فانه اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود والنساءي	106	6998181263626038440	168	301.5	133	196	85.71428680419922	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	253	300	1293	1524	1524	300	عبد الله -بن انيس قال يعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله فرايته وحضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	114	166	589	845	1512	300	عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال--- وحضرت --صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت	233	6998181263626038440	217	364.5	172	264	82.19696807861328	37	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0242	true	-8612020566561976522	181	223	952	1167	1550	300	بن --حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي------------------- عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب---ك رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	242	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0170	false	-1755081745896261370	98	136	541	729	1563	300	بن الحصين كان به------------------ بواسير فسال- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وفي رواية ل---------------------------لنساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	170	6998181263626038440	155	247.0	123	239	64.85355377197266	25	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0257	true	8649504951378053603	113	149	553	729	1466	300	حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواهما ابو داود	257	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	68	105	325	507	1479	300	حذيفة------------- انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه -ابو داود	192	6998181263626038440	156	274.0	124	196	79.59183502197266	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0339	true	-8654448806787490585	118	172	636	906	1607	300	ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي اخبره------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة والت--كبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه روا-ه الشافعي في مسنده	339	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	162	221	823	1115	1520	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة------- سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه اخرجه الشافعي في مسنده	266	6998181263626038440	233	404.5	183	306	76.14379119873047	43	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0342	true	9040171678412290324	261	286	1334	1451	1513	300	ابو اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة	342	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0270	false	3585334905281118437	239	263	1200	1314	1486	300	ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله--- يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	270	6998181263626038440	110	210.0	86	117	94.01709747314453	22	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	233	276	1121	1334	1465	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله -------------------يكبرها رواه الجماعة الا البخاري 1079 وعن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي علي جنازة فكبر خمسا	345	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	124	163	645	835	1518	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد --------------------عن حذيفة انه ----------------------صلي علي جنازة فكبر خمسا	264	6998181263626038440	153	243.0	121	237	64.55696105957031	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	146	214	699	1058	1473	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	291	6998181263626038440	347	676.0	279	359	96.65737915039062	63	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	9	125	38	621	1551	300	-يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وقال سبحانه 19 ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ومل لا يءخذ لشرفه وهو الربي والماخض والاكولة وذلك ل---------------------قوله في حديث معاذ المتفق عليه واياك وكراءم امولهم 1160 وفي حديث لابي داود فيه طول عنه انه قال ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره 1161 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عبد الل--------------------------------------------ه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم	375	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	166	253	799	1232	1464	300	تءخذ ف-ي الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق واما ------------------------------------------------------------------------------------------قوله غير المعيب فلما تقدم في حديث الغاصري---------------------------------- وفي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث انس هذا ولما في حديث ابن عمر المتقدم ذكر بعضه بلفظ ولا تءخذ هرمة ولا ذات عيب من الغنم وكما روي في تعيين الشرار فقد ورد تعيين الخيار في حديث سفيان بن عبدا-لله الثقفي عند مالك في الموطا والشافعي في مسنده ان عمر بن الخطاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعد ----عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم	296	6998181263626038440	203	199.0	159	792	25.63131332397461	36	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	195	248	932	1190	1434	300	زكاة في مال حتي يحول عليه الحول رواه ابن ماجه 1176 وعن الحارث عن علي رضي الله عنه----- عن النبي------------------- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك-------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	383	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	10	62	52	309	1509	300	زكاة عليه ح--تي يحول عليه الحول وحديث--------------------------- علي ايضا عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب ح---تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	202	335.5	159	290	69.6551742553711	35	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	156	207	797	1047	1490	300	بن الحارث بن عبد المطلب انه و الفضل بن العباس انطلقا الي رسول الله------------------- قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تحل-- لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس	391	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0314	false	-1045223289228384043	246	299	1281	1550	1555	300	بن الحارث بن عبد-المطلب انه و-الفضل بن العباس انطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس	314	6998181263626038440	246	460.5	197	271	90.77490997314453	49	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0392	true	7488600492964830305	251	286	1300	1471	1542	300	قبيص-----------ة لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة وذكر الحديث الي ان قال ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	392	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	200	232	990	1146	1492	300	قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة وفيه------------------ ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	312	6998181263626038440	141	249.5	111	182	77.47252655029297	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	234	280	1156	1389	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك روا-ه ابو داود	393	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	213	808	1069	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرجه ابو داود	311	6998181263626038440	201	330.0	159	285	70.52631378173828	36	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	122	144	572	683	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	414	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	40	62	199	309	1509	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	110	149	511	706	1478	300	وانما قلنا نصاب الذهب عشرون مثقالا 1232 لما تقدم في-------------------- حديث علي و--------------------------ليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال	414	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	237	285	1220	1455	1534	300	وا-ما كون- نصاب الذهب عشرين مثقالا فالدليل علي ذلك ما اخرجه ابو داود من حديث علي عنه صلي الله عليه وسلم قال ليس عليك شء يعني في الذهب حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار---- وقد قيل ان المثقال	284	6998181263626038440	158	251.0	124	241	65.56016540527344	26	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	61	195	291	938	1469	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل-------------- علي النبي--------- ذات يوم فقال هل عندكم--- شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ------- قال طلحة هو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك يمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله------- فان شاء امضاها وان شاء امسكها رواه مسلم 1356 وعن------------------------------------------------ ام هانء-------- ان رسول الله دخل عليها بشراب فشرب ثم ------ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي رواية قالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني ان كان قضاء--- رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي رواه	464	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	109	228	563	1134	1501	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلت- لا فقال اني ص----اءم ثم اتانا يوما اخر فقل-ت يا رسول الله--- اهدي لنا حيث فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وزادالنساءي ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انما مثل المتطوع مثل --------------رجل يخرج------- من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبس-ها واما قوله لا القاضي فياثم فقد اخرج احمد وابو داود في رواية من حديث ام هاني المتقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اني صاءمة ولكن- كرهت ان ارد سءرك فقال----- ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي وفيه	369	6998181263626038440	363	488.5	277	752	48.271278381347656	59	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0467	true	-3410630060112819365	99	120	498	595	1539	300	عن امير مكة الحارث بن حاطب رضي الله عنهما قال عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد	467	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0343	false	-366189728106054457	278	300	1478	1578	1578	300	عن امير مكة الحارث بن حاطب--------------- قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد-	343	6998181263626038440	81	133.0	64	116	69.82758331298828	17	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	146	168	759	862	1538	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	474	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	103	206.0	81	103	100.0	22	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0482	true	-9029310585456157940	0	44	0	219	1500	300	من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول----- ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه -----------الدارقطني 1409 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال الزاد والراحلة يعني قوله عز وجل من استطاع اليه سبيلا رواه ابن ماجه 1410 وعن ا--------------بن عمر رضي	482	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0373	false	7211416369673398484	77	125	384	623	1513	300	من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة واخرج ابن ماجه والدارقطني ------عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزاد والراحلة يعني قوله------- من استطاع اليه سبيلا -قال ابن حجر وسنده ضعيف وفي الباب عن ابن عمر عند	373	6998181263626038440	167	252.5	132	268	62.31343460083008	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0492	true	-866058080995975216	15	47	68	216	1515	300	محمد بن كعب القرظي عن النبي------------------- قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان -عتق فعليه الحج	492	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	247	283	1221	1389	1466	300	محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	370	6998181263626038440	148	279.0	116	168	88.0952377319336	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	49	153	234	732	1479	300	عليهن من غير----هن ممن ارا----د الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا----- حتي اهل مكة من مكة متفق عليهما فهذه الاربع مواقيت ثبتت في الصحيح 1445-------------------- واما ذات عرق لاهل المشرق ففي سنن ابي داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله وقت لاهل العراق ذات عرق 1446 وفي البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	140	225	722	1139	1496	300	عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وف-------------------------------ي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا نحوه واما ذات عرق فاخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن ابن عمر قال------------------ لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم---- ذات عرق	380	6998181263626038440	297	459.0	231	571	52.01401138305664	55	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	215	263	1002	1247	1436	300	في الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	516	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	252	295	1246	1471	1495	300	في الصحيحين وغيرهما ان النبي صل----------ي الله عليه وسلم سءل---------- ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	386	6998181263626038440	208	384.5	167	245	84.89795684814453	38	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	220	296	1083	1440	1455	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	544	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0402	false	321463660422157079	0	40	0	197	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في اخره---------- ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	6998181263626038440	185	334.5	146	357	51.82072830200195	34	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0557	true	1162833376882825151	6	45	26	221	1456	300	حبيبة بنت ابي تجراة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	557	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0400	false	5718193096421635660	107	147	531	731	1477	300	حبيبة بنت ابي تجراه-------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	400	6998181263626038440	179	332.5	143	214	83.64485931396484	33	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	41	101	181	494	1487	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله رواه	577	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	190	254	957	1287	1510	300	ابن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله	407	6998181263626038440	297	559.5	239	341	87.09677124023438	54	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0580	true	-2568583872264296065	47	85	216	398	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما انا فقد رايت رسول الله------------------- يضمخ راسه بالمسك افطيب	580	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	205	245	1013	1203	1481	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس--------------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	406	6998181263626038440	152	252.0	120	220	69.09091186523438	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	137	253	673	1271	1515	300	الشمس رمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عندها ويدعو------------ فيطيل ----ثم ي--------رمي الوسطي بسبع حصيات يكبر ايضا ويدعو ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ولا يقف عندها ش الجمرة الاولي هي ابعد الجمرات من مكة وتلي مسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيف فاذا كان غداة يوم النحر بدا بها فرماها بسبع حصيات 1734 لحديث ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	125	248	615	1257	1510	300	الشمس ---كل جمرة------- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة--------------------------------------------------------- ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه واله الجمار حين زالت الشمس واخرج نحوه مسلم في صحيحه من حديث جابر واما الابتداء بجمرة الخيف والختم بجمرة العقبة فلما ثبت في البخاري وغيره من حديث ا-------بن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الو-------سطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	407	6998181263626038440	371	584.0	296	750	49.46666717529297	65	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	97	147	481	733	1510	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	407	6998181263626038440	225	412.5	180	267	84.26966094970703	42	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0624	true	6338588075215170143	90	128	435	612	1470	300	الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك واختلف في اول الوقت فالمذهب عندنا انه من طلوع الفجر يوم عرفة لحديث عروة بن مضرس وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	624	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0411	false	3362934528192556935	239	273	1179	1329	1462	300	الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك وصح عنه-------------------------- انه قال من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع- وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	411	6998181263626038440	105	168.5	79	177	59.3220329284668	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	240	298	1241	1508	1520	300	عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو--- --------------------كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	642	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	134	200	650	959	1458	300	عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي يعني الرجل الذي كان يخدع في البيوع وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	660	6998181263626038440	255	480.0	198	309	82.5242691040039	52	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	183	216	934	1086	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان -------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	654	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0636	false	-2226011547304846330	237	273	1267	1435	1572	300	ابن عمر--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	636	6998181263626038440	134	250.5	105	183	73.22404479980469	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	183	220	934	1101	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان -----------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	654	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	193	233	1021	1203	1546	300	ابن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	646	6998181263626038440	142	259.0	110	202	70.29702758789062	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0675	true	7572623985109530629	8	38	39	180	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	675	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	204	233	1068	1203	1546	300	المزابنة ان ---------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	646	6998181263626038440	116	208.0	91	156	74.35897064208984	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0709	true	-8977025362825538165	244	280	1237	1401	1504	300	العداء بن خالد رضي الله عنه قال كتب لي رسول الله------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	709	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	67	111	319	526	1428	300	العداء بن خالد بن هوذة----- قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسلم المسلم	669	6998181263626038440	146	236.0	113	213	68.54460144042969	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0718	true	-2793274456095119217	56	95	268	444	1490	300	عن العداء رضي الله عنه--- قال كتب لي رسول الله------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	718	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	66	110	316	519	1428	300	عن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا--------------------داء ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسلم	669	6998181263626038440	142	231.0	110	223	63.67713165283203	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	236	295	1216	1508	1530	300	روي الدارقطني بسنده الي ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله------------------- قد بطل الا ان يتوب	721	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	70	130	349	643	1523	300	----الدارقطني عن------- ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة-------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	265	481.5	211	319	83.07209777832031	51	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0752	true	-4870005848782657238	3	53	18	256	1536	300	عن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا 16 كنا نصيب المغانم مع رسول الله ف-------------------كان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم فقلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	752	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0704	false	1907971919285840269	106	154	526	756	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا ك---نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت-------------- الي اجل مسمي قيل-- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	704	6998181263626038440	198	351.5	155	257	77.04280090332031	37	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0770	true	-6529261214877493613	196	269	1000	1377	1537	300	ابو هريرة رض---------ي الله عنه قال قال رسول لله-- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار يشرب بنفقته اذا كان محلوبا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وقول الشافعي رحمه الله يشبه قول ابي هريرة ان من رهن ذات ظهر ودر لم يمنع الراهن ظهرها ودرها لان له رقبتها 2023 يرده ما في المسند اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	770	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0781	false	3572514531598316315	250	300	1257	1515	1515	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الد-ر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وقد قدمنا انه ثبت في رواية بلفظ اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته-	781	6998181263626038440	188	319.0	151	388	48.453609466552734	31	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0776	true	-760224698474909782	217	279	1045	1331	1432	300	كعب بن مالك عن ابيه ان النبي------------------- حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه و-------------------------------------------------------------------كان معاذ------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي------------------- ف-------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع لهم رسول الله يعني ماله	776	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1024	false	-1471762129943891661	226	300	1164	1530	1530	300	كعب بن مالك-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ م-------اله وباعه في دين كان عليه اخرجه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه وبحديث عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوه ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع---- رسول الله صلي الله--	1024	6998181263626038440	202	258.5	159	425	47.52941131591797	34	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	269	300	1339	1503	1503	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	113	147	560	738	1499	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	836	6998181263626038440	157	288.5	128	184	85.32608795166016	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	23	58	114	280	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه-------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	81	114	416	579	1514	300	رافع بن خديج -في الصحيحين وغيرهما قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الورق فلم ينهنا	746	6998181263626038440	148	266.5	116	174	85.0574722290039	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	23	52	114	249	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك	835	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	26	50	136	249	1484	300	رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا ه---------ذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك	747	6998181263626038440	113	212.0	89	135	83.70370483398438	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	74	152	379	749	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره رواه ا--------------------------------------------------------------------------------حمد والبخاري 2119 وروي ايضا في حديث له------------ عن النبي------------------- انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله -رواه احمد	839	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0736	false	-585847282276298995	71	167	374	846	1529	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره فقوله فاستوفي منه يدل علي ان الاجرة انما تستحق باستيفاء العمل فيما استءجر عليه واخرج احمد والبزار من---------------- حديث ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله فقوله انما	736	6998181263626038440	324	559.5	254	501	64.67066192626953	62	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0879	true	-6445256896835471422	141	175	740	915	1561	300	قال رخص لنا رسول الله ف-------------------ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود 2191 وفي الصحيحين انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	879	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0898	false	-3400744262348368381	3	59	13	297	1464	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقط- الرجل ينتفع به------------------- وفي اسناده المغيرة بن زياد وفيه مقال ولكنه صدوق وشهد له ما اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	898	6998181263626038440	143	241.0	114	304	47.03947448730469	26	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0895	true	9208385110179241706	93	128	478	649	1532	300	ما حق امرء مسلم يبيت ليلتين وله شء يريد ان يوصي فيه الا ووصيته مكتوبة عند راسه رواه الجماعة 2223 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم	895	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1196	false	-2679396984688625672	67	92	352	471	1531	300	ما حق امرء مسلم يبيت ليلتين وله شء يريد ان يوصي فيه وهكذا يقيد قوله صل---------------------------------------------ي الله عليه وسلم------- ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم	1196	6998181263626038440	94	155.0	72	171	54.970760345458984	19	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0906	true	-4450467306096997322	78	147	388	693	1451	300	من غسان --------------له عشر سنين -اوصي لاخوال له------ فرفع ذلك ---الي عمر رضي الله عنه فاجاز وصيته رواه سعيد 2234 وروي مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم اخبره- انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها	906	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	23	80	123	389	1494	300	من غسان حضرته الوفاة وله عشر سنين فاوصي لبنت عم له وارث فرفعت القصة الي عمر------------- فاجاز وصيته وعزاه ال----------ي مالك من حديث----------------------------------- عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها	1176	6998181263626038440	198	290.5	151	338	58.57987976074219	40	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	179	208	910	1051	1510	300	قال------ اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير	997	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	139	174	664	838	1488	300	قال والله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	308	6998181263626038440	127	183.0	98	174	72.9885025024414	20	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	267	299	1368	1521	1523	300	ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سوا---هن من المسالة	999	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	209	237	1034	1170	1492	300	ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فان هذا في جواز المسالة	312	6998181263626038440	123	227.0	97	156	78.84615325927734	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1000	true	2150635230771465967	189	227	972	1166	1546	300	ام معقل الاسدية رضي الله عنها ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي- فذكرت ذلك له فامره----- ان يعطيها وقال رسول الله الحج والعمرة في سبيل الله روا-ه احمد	1000	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0310	false	-6270116298369484615	145	180	724	901	1498	300	ام معقل الاسدية-------------- ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فامر زوجها ان يعطيها وقال---------- الحج والعمرة في سبيل الله اخرجه احمد	310	6998181263626038440	140	221.0	111	201	69.65174102783203	26	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1008	true	1081071906867688826	254	300	1290	1529	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رواه الترمذي وقال لم يرفعه غير عبد الاعلي ووقفه مرة والوقف اصح قال بعض الحفاظ وعبد الاعلي ثقة فيقبل رفعه وزيادته 2407 وروي مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر-	1008	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	164	198	858	1035	1582	300	ابن عباس عند الترمذي--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة ومنها عندالشافعي عن الحسن مرسلا كحديث عمر ان بن حصين ومنه-------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي الزبير المكي ان عمر	448	6998181263626038440	96	114.5	75	259	37.065635681152344	15	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	121	188	590	907	1475	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله فق-------------------الت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء روا-ه ابن ماجه ورواه------------------- احمد والنساءي من حديث -------ابن بريدة عن عاءشة 2434 وقد روي الجواز ايضا عن عدة من الصحابة رضي الله عنهم	1026	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0451	false	2549217623452900333	157	224	807	1136	1532	300	عبد-الله بن بريرة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ---ابن اخيه -يرفع ب-ن خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع---- ولكني اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء اخرجه ابن ماجه برجال الصحيح واخرجه ايضا احمد والسناءي من حديث عبدالله بن بريدة عن عاءشة----- وقد جعل النبي صلي الله عليه ------------------------	451	6998181263626038440	248	392.5	193	368	67.39130401611328	44	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	121	176	590	850	1475	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة -----الي رسول الله فق-------------------الت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس ل----لاباء من الامر شء رواه ابن ماجه ورواه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	1026	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	224	277	1154	1414	1516	300	عبدا-لله بن بريدة عن ابيه ان------ فتاة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ---ابن اخيه ليرفع بي- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد-اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من سبيل واخرج-----------------ه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	464	6998181263626038440	215	357.0	169	289	74.39446258544922	40	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1042	true	2611563133330599071	251	299	1368	1597	1602	300	ابن عمر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم------------------------- واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي قال فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عبد الله بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها	1042	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	258	295	1294	1475	1501	300	ابن عمر -------------قال توفي ع---ثمان بن مظعون وترك ابنة له من خو-لة بنت حكيم بن اميه بن حارثة الاوقصي واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون---------------------------- فخطبت الي قدامة بن مظع-----------------------ون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة ا-----لي امها	450	6998181263626038440	151	229.5	119	254	59.44881820678711	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1091	true	5148582057738986599	0	66	0	318	1478	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله------------------- وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك -تخطبني في عدتي -قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله------------------- ومن علي وقد دخل رسول الله -------------------علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال -قد علمت اني رسول الله------------------- وخيرته من خلقه وموضعي من قومي -كانت تلك خطبته رواه الدارقطني و--------------التصريح	1091	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0432	false	-2717959101409438742	190	278	969	1381	1487	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك وتخطبني في عدتي فقال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته من خلقه وموضعي من قومي اكانت تلك خطبة ثم اعلم انه لا فرق في المنع من التصريح	432	6998181263626038440	300	508.0	237	412	72.81553649902344	54	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	231	259	1163	1310	1520	300	يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	111	139	572	719	1536	300	يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	474	6998181263626038440	144	285.0	116	147	97.95918273925781	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	228	259	1149	1310	1520	300	الزهري 16 و----لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0543	false	-4653479614979050366	107	138	565	726	1564	300	الزهري انه قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله رو----سوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	543	6998181263626038440	148	274.0	119	165	89.69696807861328	26	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1110	true	-3361362580994546032	188	220	974	1116	1536	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره روا--ه مالك في الموطا	1110	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0463	false	-2257750709652765055	142	173	695	836	1478	300	عن عمر بن الخطاب--- انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره واخرجه مالك في الموطا	463	6998181263626038440	127	236.5	97	144	88.19444274902344	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1161	true	5971830656408986631	252	299	1234	1458	1462	300	عن انس رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله 2672 وفي الدارقطني------------------------- عن انس قال سمعت رسول الله	1161	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	162	213	847	1084	1572	300	عن انس ---------------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث جماعة عن انس قال -قال رسول الله	470	6998181263626038440	179	278.0	138	263	68.06083679199219	35	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	63	107	321	542	1518	300	النبي عبد فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها -قال فصعد رسول الله المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق روا-ه ابن ماجه والدارقطني	1182	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0497	false	-5696413015692895866	86	129	381	596	1469	300	العبد الذي قال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فقال ------صلي الله عليه وسلم-- يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق اخرجه ابن ماجه والدارقطني	497	6998181263626038440	192	343.0	151	223	86.0986557006836	35	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1220	true	5976251119039891433	114	165	577	823	1496	300	عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم يوقف المولي بعد الاربعة الاشهر فاما ان يفء واما-ان يطلق 2750 و----------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي عن ال-----------------رجل يولي قالوا ليس ب----شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه	1220	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	81	136	402	666	1512	300	عمر وعثمان وعلي وابن عمر انهم قالوا--- يوقف المولي بعد الاربعة------- فاما ان يفء واما ان يطلق واخرج الدارقطني عن سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قوله	558	6998181263626038440	208	348.5	163	278	74.82014465332031	38	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1222	true	-4123685046329490032	264	300	1353	1534	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق فلا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا-	1222	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	40	69	201	346	1512	300	ابن عمر ق-------------------ال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال-------------- البخاري---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا	558	6998181263626038440	139	245.5	111	182	76.37362670898438	25	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1230	true	-6876827006170266777	267	300	1350	1503	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك-	1230	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	144	561	719	1482	300	ابن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك	551	6998181263626038440	138	247.0	109	173	79.76878356933594	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1243	true	-7899754188351784081	234	276	1161	1362	1485	300	ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فاعتزل---------------------ها حتي تقضي ما عليك	1243	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	112	163	570	813	1482	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك	551	6998181263626038440	190	332.0	148	243	78.18930053710938	36	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1251	true	-1530589281141247892	206	247	1043	1265	1541	300	ان عويمرا ----------------------------قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله قال------------------------------------------------------------------ الزهري --------فكانت تلك سنة المتلاعنين وفي رواية في الصحيح----------------------------------------------- ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وفي لفظ لاحمد ومسلم ف------كان فراقه اياها سنة--- المتلاعنين	1251	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0562	false	-3173958545987796852	127	196	631	992	1529	300	ان عويمرا العجلاني لما فرغا من اللعان قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس في ذلك حجة الا انه ثبت في الصحيحين وغيرهما عن الزهري انه قال فكانت---- سنة المتلاعنين و---------في الصحيحين وغيرهما ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وفي لفظ ل------مسلم وغيره وكان فراقه اياها سنة في المتلاعنين	562	6998181263626038440	199	277.5	162	380	52.3684196472168	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1268	true	4550244822454263756	73	152	338	744	1460	300	حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكان لها منه بنية ترضعها---- فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي و-------------------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنهم ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ---ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان	1268	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	104	174	520	867	1519	300	حبان بن منقذ---- طلق امراته وهو صحيح وهي---------------- ترضع ابنته فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد بن ثابت-------------- ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من اللوات-------ي لم يحضن-------------------------------------------------------------- فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة قورثها عثمان	530	6998181263626038440	283	489.5	225	450	62.88888931274414	51	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1284	true	7078175793854179126	15	44	76	223	1579	300	جابر رضي الله عن--ه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها------------------------------ فذكرت ذلك للنبي فقال---- اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه	1284	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0531	false	4498853245817005390	157	194	775	958	1508	300	جابر عند مسلم وغيره قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها واتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له--- فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا قوله	531	6998181263626038440	131	213.0	102	186	70.43010711669922	19	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1287	true	-1152622061615871055	195	260	1014	1364	1583	300	عاءشة رضي الله -عنها ان النبي------------------- قال لا تحرم المصة والمصتان روا--ه مسلم وغيره 2845 وعن ام الفضل رضي الله عنها ان رجلا سال النبي------------------- اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم 2846 وعن عبد ا---------------لله بن الزبير--------- رضي الله عنهما ان النبي قال لا تحرم من الرضاعة المصة والمصتان رواه احمد والنساءي والترمذي	1287	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	40	154	207	809	1552	300	عاءشة عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان -واخرج مسلم وغيره من حديث- ام الفضل-------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لمسلم وغيره من حديثها قالت دخل اعرابي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله ان كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان واخرج احمد والنساءي والترمذي من حديث عبدالله بن الزبير ان النبي صلي الله ع-----ليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة والمصتان---------- قال------ الترمذي	586	6998181263626038440	254	363.5	203	639	39.74960708618164	38	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1287	true	-1152622061615871055	142	175	750	916	1583	300	عقبة -بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما	1287	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	120	157	663	848	1586	300	عقبة ابن الحارث---- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما	591	6998181263626038440	157	271.5	126	192	81.77083587646484	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1291	true	8381622716723643008	142	210	679	1004	1456	300	زينب بنت ام سلمة رضي الله عنهما قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها امالك في رسول الله اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله---------- ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم	1291	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0588	false	-6809424209905757271	62	123	311	596	1503	300	زينب بنت ام سلمة ق---------------الت قالت ام سلمة لعاءشة--------------- انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما -------------لك في رسول الله اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء -قال -صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك اخرجه -----مسلم	588	6998181263626038440	262	457.0	204	335	78.20895385742188	51	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1294	true	7989885260904585451	98	158	514	814	1554	300	عن عقبة -بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي فاعر-------------------ض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري وغيره وللنساءي قال فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها	1294	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	119	158	660	854	1586	300	ان عقبة ابن الحارث---- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	591	6998181263626038440	166	295.0	131	323	51.3931884765625	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1298	true	458227718283506093	187	217	942	1082	1501	300	كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهم انه اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	1298	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	252	283	1237	1382	1464	300	كليب بن منفعة عن جده-------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	578	6998181263626038440	126	229.0	99	159	79.24528503417969	26	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1328	true	3880700082728202904	0	130	0	634	1515	300	ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة واسماعيل بن عياش حجة في الشاميين ع----------------------------------لي الصحيح 2916 و-------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه السنة ان لا يقتل حر بعبد رواه احمد------------- وهو منصرف الي سنة رسول الله 2917 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال لا يقتل حر بعبد رواه الدارقطني 2918 وروي ايض------------------------------ا عن عمرو بن شعيب عن ا----------بيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بالعبد ولان القصاص لا يجري بينهما في الاطراف فكذلك في النفس كالاب مع ابنه وبهذا يتخصص النفس بالنفس العمد قود المسلمون تتكافء دماءهم ونحوه 2919 وما في السنن من حديث الحسن عن سمرة ان رسول الله قال------------------- من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ---------------------وفي رواية -------------------ومن خصي عبده خصيناه	1328	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1120	false	-5827005023219680229	154	279	768	1387	1497	300	ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به و--------------------مما يشهد له ايضا حديث الرجل الذي جب مذاكير عبده فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقتص من السيد وله طرق عند ابي داود وغيره واخرج البيهقي عن علي انه قال من --السنة ان لا يقتل حر بعبد وفي اسناده جابر الجعفي وهو متروك فهذه الادلة الواردة في ان السيد لا يقتل بعبده واليه ذهب الجمهور كما حك------------اه الترمذي وغيره وحكي المصنف في البحر الاجماع علي ذلك الا---------------- عن النخعي واستدل لمن قال انه----------------------------------- يقتل بما اخرجه احمد واهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنن من حديث الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال الترمذي حسن غريب وفي رواية لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	1120	6998181263626038440	235	264.5	179	841	27.94292449951172	39	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1349	true	6646032563490681903	97	134	491	668	1504	300	ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث بين ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه	1349	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1117	false	2075658647034136603	189	227	946	1131	1503	300	ابي شريح الخزاعي------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	1117	6998181263626038440	161	290.5	127	198	81.3131332397461	31	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1352	true	-8716379120577744776	210	238	1023	1163	1443	300	النبي قال--------------- خطب النبي يوم فتح مكة فقال الا وان في قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر---------- ماءة من الابل منها اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	1352	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	0	32	0	159	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب------ يوم فتح مكة فقال الا وان--- قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	1153	6998181263626038440	128	213.5	102	168	76.19047546386719	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	229	270	1144	1335	1480	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول------------------ الله قضي ------في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظ---ه محمد بن اسحاق	1353	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	196	242	1007	1226	1492	300	عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفيه علتان احداهما ان في اسناده محمد بن اسحاق	1153	6998181263626038440	158	264.5	122	219	72.1461181640625	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1361	true	-4061450307611147610	59	99	321	545	1616	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله------------------- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها	1361	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	174	217	859	1098	1520	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف-------------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1165	6998181263626038440	193	335.5	160	264	73.10606384277344	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1366	true	1857940768700788729	164	242	819	1183	1474	300	سعيد بن المسيب-------- كم في اصبع المراة قال عشر من الابل ----قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل ----قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم -------------في اربع اصابع فقال عشرون قلت-------------------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال--- سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي رواه مالك في الموطا وذكر ابو محمد ان في كتاب عمرو بن حزم دية المراة ع----------------لي النصف من دية الرجل	1366	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	4	95	22	453	1495	300	سعيد بن المسيب انه سءل كم في اصبع المراة قال عشر من الابل فقيل له فكم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقيل له فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع -قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي وقد حققنا الكلام عن هذا في شرحنا للمنتقي وليس المراد هنا الا الاستدلال علي ان ديتها علي النصف من دية الرجل	1156	6998181263626038440	285	456.0	219	433	65.81986236572266	51	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	84	134	436	694	1495	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	257	504.0	207	259	99.22779846191406	48	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1411	true	175298896985921061	1	67	4	324	1466	300	امتي قلت الله ورسوله اعلم -----------------------------فقال لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم ذكره القاضي في شرحه تنبيه ولا يجاز علي جريحهم اي لا يقتل ولا يذفف قال ولم يغنم لهم مال ش لحديث --------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه 3056 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه 16 شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا	1411	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	24	147	104	702	1488	300	امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم وفي اسناده كوثر بن حكيم وهو ضعي------------------------------------------------ف قال البيهقي هذا ا------لحديث ضعيف انتهي ولكنه يقويه ما اخرجه ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عبد خير عن علي بلفظ نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي جريحهم واخرج سعيد بن منصور عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن قال ابن حجر قد صح عن علي من طرق واخرج البيهقي عن ابي امامة قال------------ شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا	1237	6998181263626038440	180	278.0	142	664	27.108434677124023	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1445	true	-4832504397131227566	12	44	58	224	1468	300	بريدة رضي الله عنه قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	1445	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1088	false	6543720930788271669	39	72	199	369	1534	300	بريدة -------------قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما فان-- رجمهما بعد الرابعة	1088	6998181263626038440	148	264.5	119	185	80.0	26	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	204	763	1028	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول-------------------------------------------------------- الله عن الث------------------مر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	205	366.5	159	339	60.47197723388672	41	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	137	206	752	1096	1587	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي------------------- بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي------------------- فيها فقال له النبي------------------- يا اسامة الا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها	1459	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1068	false	-1696477163597014873	205	288	1052	1464	1519	300	عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة -لا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها	1068	6998181263626038440	329	573.0	263	427	77.04917907714844	59	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1469	true	7522469440609955892	133	172	671	853	1480	300	الله ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه الخمسة 3192 وعن---------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله--- لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يحتاج مالي فقال -----مالك لابيك رواه ابن	1469	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0797	false	6277131576850131502	95	144	466	701	1521	300	-----ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا واخرجه ايضا ابن خزيمة وابن الجارود ويءيده ايضا ما اخرجه ابن ماجه من حديث جابر------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك -قال ابن	797	6998181263626038440	140	200.5	107	254	55.11811065673828	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1472	true	5108350973907220788	36	87	165	417	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه-------------- ابن ماجه 3197 وعن---------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خي---ر من يخطء في العقوبة	1472	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1072	false	-3898626826042637496	193	255	950	1270	1514	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي اسناده ابراهيم ابن الفضل وهو ضعيف واخرج الترمذي والحاكم والبيهقي من حديث عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	1072	6998181263626038440	206	318.0	162	347	59.36599349975586	35	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1486	true	6397668906430922918	224	265	1090	1280	1445	300	زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان و-----ركب به فامر به فجلد	1486	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	71	124	359	607	1485	300	زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به فامر--- فجلد	1078	6998181263626038440	184	315.0	144	252	73.01587677001953	35	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1507	true	1129270336530672241	49	109	229	513	1468	300	ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود 9 3 وعن--------------- معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة رضي الله عنه جاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اردت الغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجليها رواه النساءي وهذا نص في	1507	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1207	false	-3235409575884258781	0	59	0	299	1622	300	ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما واخرج احمد والبيهقي والنساءي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة ات-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجيءتك- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها واذا كان هذا في --------	1207	6998181263626038440	215	339.0	168	327	65.74923706054688	36	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	103	159	532	819	1524	300	الصحيحين عن------------------------------- ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ال---------له ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث------------ حدثني به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	1508	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	107	168	555	871	1546	300	الصحيحين وغيرهما من طريق نافع لما كتب اليه ابن عون ي------------------ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدا-لله بن عمر--------------- وكان في ذلك الجيش	1215	6998181263626038440	249	437.5	201	350	71.14286041259766	42	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1512	true	-2080730528795119454	204	246	1075	1298	1585	300	ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله------------------- سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي 3327 و----------------عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- يغزو بام سليم ونسوة معها من الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحي	1512	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1221	false	-8509437414311704027	250	300	1272	1535	1535	300	ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي الزمني واخرج مسلم ايضا وغيره عن انس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة معها من الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحي-	1221	6998181263626038440	200	341.0	163	277	72.20216369628906	34	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1521	true	-5275778536940339065	53	133	258	655	1425	300	ان النبي نف-------------------ل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته -رواه احمد وابو داود 3348 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ------------------------------------------------------------------مثله ولم يقل------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد الخمس رواه احمد والترمذي 3349 وعن- ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي كان ي-------------------نفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب 3350 وعنه--------------------------- ايضا ان رسول الله--------------- بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله بع----------يرا بعيرا	1521	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1225	false	-7602587490578281659	3	152	17	761	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث حبيب بن مسلمة وصححه ابن حبان وابن الجارود والحاكم واخرج احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان من حديث عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة والربع وفي الرجعة الثلث واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا -صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1225	6998181263626038440	309	467.5	238	760	40.657894134521484	57	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1533	true	1045320260940059299	134	176	692	902	1554	300	عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان ياخذا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم 3380 وعنه-------------------------- ايضا قال كان النبي------------------- يعطي المراة------- والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش رواه	1533	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	159	209	799	1049	1503	300	عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم قال -----------انه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم واخرج- احمد وابو داود والترمذي وصححه من حديث ابن عباس ايضا قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والعبد والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش وهذا	1227	6998181263626038440	169	271.0	131	262	64.50381469726562	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	139	181	674	874	1455	300	حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها شيءا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينت-نا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم محمول علي انهم قدموا وقت الفتح قبل الاحراز او ان -----	1535	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1228	false	1599770270281974752	62	102	301	493	1513	300	حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منه-----ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم واما قوله ان لم يفروا--------- قبل --احرازها فوجهه ان	1228	6998181263626038440	161	278.0	127	208	77.40384674072266	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1546	true	1126502852135798008	267	300	1356	1526	1526	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا-	1546	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1220	false	8313971991132699061	166	197	802	964	1466	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فل-------انا لرجلين-------- فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	1220	6998181263626038440	141	238.5	115	190	74.21052551269531	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1579	true	3710137827897088112	19	66	108	370	1508	300	يجزوا مقاد-م رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير علي اوساطهم ولا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم في شء من طرق المسلمين ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس- الا ضربا خفيفا ولا يرفعوا اصواتهم بالقراءة في كناءسهم في شء من حضرة المسلمين	1579	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1247	false	-506240272874431450	148	183	761	957	1595	300	يجزون مقاديم رءوسهم و-----------------------------ان يشدوا الزنانير علي اوساطهم ولا يظهرون صليبا ولا شيءا من كتبهم في طري-----ق المسلمين وفيه انهم --------------------لا يضربون ---ناقوسا الا ضربا خفيفا ولا يرفعون اصواتهم بالقراء-----------ة في شء من حضرة المسلمين	1247	6998181263626038440	177	310.0	144	264	67.04545593261719	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1602	true	-1438493104947814141	98	170	479	833	1465	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي----------------------- في سفر فعند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوه به هكذا رواه الجماعة وزاد الحميدي وكلوه 3525 وعليه يحمل حديث ابي العشراء عن ابيه رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اما تكون الزكاة الا في الحلق واللبة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو طعنت في فخذها لاجزاك	1602	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	100	200	491	978	1525	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي عليه واله وسلم في سفر ف-ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا وظاهر هذا الح------------------------------------ديث انه اذا مات بهذه الرمية كان حلالا ولا يحتاج الي تذكية واليه ذهب الجمهور وقال مالك--- والليث وسعيد بن المسيب وربيعة انه لا يحل الاكل لما توحش الا بتذكية في حلقه او لبته والحديث يرد عليهم وايضا ما تقدم من قوله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزاك	910	6998181263626038440	222	316.5	170	527	42.12523651123047	39	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1625	true	-5921952509461831727	257	300	1223	1434	1434	300	ابو الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول ا---------------------------لله ان الله تعالي انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتدا-ووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود 3583 وعن-------------- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي عن الخم--------------------ر فنهاه عنها فقال-	1625	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0933	false	-4358417353536923474	163	278	871	1446	1559	300	ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله-------------- انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداوووا ولا تتداووا بحرام وما قيل من ان في اسناده اسماعيل بن عياش فهو انما يضعف في روايته عن الحجازيين لا في روايته عن الشاميين وهو هنا روي هذا الحديث عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي وهو شامي ثقة ويءيده ما اخرجه مسلم واحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث ومعلوم ان الحرام خبيث وان النجس خبيث وثبت عند مسلم واحمد وابي داود والترمذي وصححه من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم علي الخير فنهاه عنها فقال	933	6998181263626038440	152	206.0	120	609	24.95895004272461	25	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1642	true	5717072239897221095	247	272	1256	1399	1543	300	فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	1642	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0917	false	6200430708033780931	2	31	10	172	1522	300	فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	917	6998181263626038440	138	250.0	113	163	84.6625747680664	21	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	196	263	1030	1346	1541	300	جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تفرق فعرف رسول الله انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه --------قال قال رسول الله يوم ال------------------------نحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	1643	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	84	188	417	917	1495	300	جندب بن سفيان البجلي------------- انه صلي-------- الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------قال م----ن ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وبما في صحيح مسلم وغيره من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس -في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	911	6998181263626038440	181	263.5	139	608	29.769737243652344	32	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	236	286	1223	1464	1541	300	ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 وع--ن انس رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله------------------- يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليهما وللبخاري من ------حديث انس من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب نسك المسلمين	1643	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0915	false	-4468033705440235260	92	198	495	1016	1512	300	ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله -وفي بعضها انه صلي الله عليه وسلم امر من نحر قبل ان ينحر ان يعيد بنحر اخر وهو في صحيح مسلم وغيره فالصلاة مقيدة بكونها صلاة الامام ومقيدة ايضا بنحر النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون النحر الا بعد صلاة الامام ونحره فمن ذبح قبل الصلاة لم تجزه وعليه الاعادة كما في حديث انس في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد وفي لفظ ا-----لبخاري من هذا الحديث---- من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	915	6998181263626038440	208	315.0	162	531	39.1713752746582	36	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1644	true	2995470849570961938	31	65	168	333	1546	300	رضي الله ع-نه قال- صلينا مع رسول الله يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	1644	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	121	161	591	785	1495	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم----------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	911	6998181263626038440	146	236.0	115	205	71.21951293945312	25	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	171	206	894	1082	1569	300	داود والنساءي وقال بكبشين كبشين 3641 وعن بريدة الاسلمي رضي الله عنه---- قال ------------------------------------------------------------------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1649	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	118	165	592	838	1530	300	داود والنساءي من حديث------------------- بريدة الاسلمي واسناده صحيح كما قال في التلخيص وفيه نظر فان في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال ولفظه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	146	233.0	118	270	54.074073791503906	24	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1668	true	993837611520848606	3	86	18	435	1516	300	عبد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه وكان صديقا للعباس انه لما كان يوم الفتح جاء بابيه الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بايعه علي الهجرة فابي وقال انها لا هجرة فانطلق الي العباس فقام العباس معه فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فابيت فقال النبي انها لا هج--------------رة فقال العباس اقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله------------------- يده فقال هات ابررت عمي ولا هجرة 3689 وعن ابي الزاهري--------ة عن عاءشة رضي الله	1668	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0872	false	343061303720575737	89	179	438	892	1510	300	عبد الرحمن بن صفوان------------- وكان صديقا للعباس انه لما كان يوم الفتح جاء بابيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايعه علي الهجرة فابي وقال انه- لا هجرة فانطلق الي العباس فقام العباس معه فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فابيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا هجرة فقال العباس اقسمت عليك لتبايعنه---- فبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال هات ابررت عمي ولا هجرة----- وثبت في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله	872	6998181263626038440	367	644.5	292	477	76.93920135498047	66	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1681	true	3327139248902348816	262	300	1282	1462	1462	300	سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي فخلي عنه فاتينا---- رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم-	1681	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0878	false	-5785143804319629418	3	46	15	221	1474	300	سويد بن حنظلة------------- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت---- انه اخي فخلي عنه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم	878	6998181263626038440	162	266.5	129	223	72.64573669433594	29	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	243	284	1232	1423	1495	300	بريدة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار	1739	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	159	200	820	1014	1519	300	بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	168	299.5	131	206	81.55339813232422	33	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	182	260	862	1234	1414	300	ما روي عن عبد الله بن الزبير عن -بيه رضي الله عنهما ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم -------------------قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال	1743	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	137	222	677	1085	1496	300	من حديث-- عبد الله بن الزبير عن ابيه--------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير---------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر زاد -	771	6998181263626038440	326	559.5	257	442	73.75565338134766	61	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1746	true	-124304372319016960	13	48	70	237	1521	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1746	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0571	false	-933057987008140495	130	163	656	818	1510	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم -قال خذي ما يكفيك ووندك بالمعروف	571	6998181263626038440	146	259.0	114	174	83.90804290771484	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1746	true	-124304372319016960	13	48	70	237	1521	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1746	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	112	145	549	712	1464	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	578	6998181263626038440	148	269.0	116	174	85.0574722290039	29	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	77	118	398	592	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	1749	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	157	198	846	1043	1593	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	344	6998181263626038440	176	327.0	139	213	82.62910461425781	37	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	173	202	871	1004	1507	300	عنه ان رسول الله------------------- قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1754	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1046	false	5351977043177435305	115	148	571	723	1503	300	علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1046	6998181263626038440	131	248.0	102	152	86.18421173095703	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1771	true	-364002430139762015	150	199	810	1057	1608	300	عن عقبة -بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه ا-----لبخاري وغيره وفي رواية اخري دعها عنك	1771	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	119	165	660	892	1586	300	ان عقبة ابن الحارث----------------- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها وفي رواية للبخاري وغيره--------------- دعها عنك	591	6998181263626038440	196	343.5	156	267	73.40824127197266	35	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1823	true	1224030369440743150	19	54	96	263	1491	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1823	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0571	false	-933057987008140495	130	163	656	818	1510	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم -قال خذي ما يكفيك ووندك بالمعروف	571	6998181263626038440	146	259.0	114	174	83.90804290771484	27	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1823	true	1224030369440743150	19	54	96	263	1491	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1823	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	112	145	549	712	1464	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	578	6998181263626038440	148	269.0	116	174	85.0574722290039	29	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1828	true	-5158951627717946727	183	207	893	995	1451	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل ولا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	1828	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0856	false	-5505275523379185570	264	288	1276	1377	1446	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل -لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	856	6998181263626038440	101	197.0	77	102	99.01960754394531	23	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	131	168	638	806	1439	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------------- قال من اعتق شقصا--- من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل- ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه	1829	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0849	false	-7572512989017429652	55	95	284	466	1509	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا له من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدله ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه قوله	849	6998181263626038440	151	264.0	117	195	77.43589782714844	28	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1838	true	-2363519905287835661	159	193	792	960	1489	300	اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله فاعتق------------------------- اثنين وارق اربعة روا-ه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1838	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms1178	false	-60816449467976112	82	133	397	656	1488	300	اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم---------------------- فاعتق النبي صلي الله عليه وسلم اثنين وارق اربعة اخرجه احمد وابو داود والنساءي ورجال اسناده رجال الصحيح وقد قدمنا الكلام عليه في العتق وفي اخر هذا الحديث انه قال صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان ي--------دفن في مقابر المسلمين	1178	6998181263626038440	121	193.5	95	289	41.86851119995117	22	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1854	true	-1613556076793405514	45	131	228	646	1474	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فادي-ت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله حتي اخد-ه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	1854	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0862	false	1848014601833039008	154	236	765	1168	1500	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اقبضه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر------------- ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	862	6998181263626038440	396	757.0	314	421	94.06175994873047	79	JK007111-ara1	JK000251-ara1
JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	158	197	780	967	1475	300	ويءيد هذا ما روي ابو------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي------------------- وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك ---	1878	-1781846173332082065	JK000251-ara1.ms0614	false	6006720881208112585	218	262	1103	1317	1508	300	ويءيد ذلك ما ثبت في صحيح البخاري وغيره عن ابي سعيد-------------------- قال جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا الحديث	614	6998181263626038440	155	263.0	121	234	66.23931884765625	30	JK007111-ara1	JK000251-ara1