id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	136	181	669	891	1493	300	قالت كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي	81	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0044	true	-3308689566534262345	157	201	811	1030	1538	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم يصب ----------------------علي راسه ثلاث غرفات ثم يفيض الماء علي	44	-2940667088167706874	188	343.0	150	241	78.00830078125	35	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	52	149	277	755	1536	300	قال كان رسول الله ا-------------------ذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 802 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 803 وعن ابن عمر --رضي الله عنهما------ رايت رسول الله اذا اعجله ال---------------------سير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	275	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0174	true	-8491828370125442038	128	188	731	1024	1591	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر-الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ومنها حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر اخرجه الشيخان ايضا قال رايت رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم اذا عجل به السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	174	-2940667088167706874	220	372.5	173	526	41.825096130371094	39	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0075	false	-1217811259755758054	138	216	702	1080	1488	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الل-----------ه قال من غسل ميتا فليغتسل روا-----------------ه ابو داود والمذهب الاول بلا ريب نظرا للاصل وحملا لما تقدم علي الاستحباب لعموم حديث صفوان امرنا رسول الله ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام الا من جنابة 192 وفي مالك في الموطا ان اسماء---------- غسلت ابا بكر رضي الله عنه حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين ف---------قالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	75	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0236	true	-5711095738765615624	90	142	458	717	1485	300	ابا هريرة روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا خرجه ابو داود واما--------------------------------------------------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء فانها لما غسلت ابا بكر رضي الله عنه------------ خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين والانصار وقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل -قالوا لا	236	-2940667088167706874	186	271.5	144	425	43.764705657958984	32	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0334	false	-4349149568525431347	14	57	65	278	1556	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------- فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------------ عند الباب معه كف--نها يناولنا ث--وبا ثوبا	334	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0239	true	803485806914723274	76	132	353	632	1485	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه اكفانها يناولناها ثوبا ثوبا	239	-2940667088167706874	207	360.0	165	279	74.19355010986328	38	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	61	108	316	552	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي--------------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال اتعط----ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله	416	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0260	true	-6441695890795721547	59	115	324	595	1606	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك----------- من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	260	-2940667088167706874	213	372.0	168	286	74.47552490234375	40	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0368	false	-8403587328381505687	117	187	611	973	1508	300	فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة ش---- هذا كله	368	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0268	true	4635000100039220604	179	245	940	1284	1555	300	فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا كانت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدا وتسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة لثبوت هذا كله	268	-2940667088167706874	314	552.5	248	370	84.8648681640625	51	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0393	false	-2882282407825000852	249	277	1238	1375	1485	300	اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0286	true	-8640381261614388827	146	179	745	905	1538	300	يعطيه من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	286	-2940667088167706874	126	218.0	99	166	75.90361785888672	25	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	57	88	292	448	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0287	true	-8064780041386822036	44	70	239	369	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل-------------------------- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	287	-2940667088167706874	130	250.5	104	156	83.33333587646484	25	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0471	false	7838838260990382572	9	63	53	332	1549	300	عمر رضي الله عنه واما قبله فعنه للماضية لقربه منها وعنه للمقبلة وه----------ي المذهب 1376 لما روي ابو----------------- واءل------------- قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان انهما راياه بالامس عشية وهذا يشمل ما قبل الزوال وبعده وعنه	471	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0296	true	-5062241160278806507	143	201	761	1057	1562	300	عمر رضي الله عنه اثران احدهما عام والاخر مفسر فذهب قوم الي العام وذهب قوم الي المفسر فاما العام فما رواه الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة قال اتانا كتاب عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي------------- يشهد رجلان انهما راياه بالامس واما الخاص فما روي الثوري عنه ----------	296	-2940667088167706874	168	249.0	131	319	52.66457748413086	27	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0453	false	8194379854394098650	46	144	217	671	1507	300	القضاء والكفارة اذا كان في شهر رمضان 1327 ش الاصل في الجماع في رمضان ما روي ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل-------------- الي النبي فقا---------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم --شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم--- ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي بع-------------------رق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا---- فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	453	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0314	true	-6252580322744659561	192	294	966	1441	1470	300	القضاء والكفارة لما ثبت من حديث ابي-------------------------------------------- هريرة انه ---------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم الشهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني فما بين لابتتها اهل بيت احوج اليه منه قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	314	-2940667088167706874	364	633.0	280	528	68.93939208984375	69	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	129	170	677	871	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو	474	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0330	true	-698532379183822858	110	148	557	733	1512	300	عن عاءشة ا---------نها قالت السنة ل----لمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج------ الا -ما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو	330	-2940667088167706874	168	295.0	131	197	85.27919006347656	32	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1557	false	5709089628289728825	104	202	537	1031	1495	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله اذا بعث جيوشه قال اخرجوا بسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع رواه احمد 3448 واما في المشايخ فلما روي--- انس رضي الله عنه ان رسول- الله قال انطلقوا بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم اصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين رواه ابو داود ولما تقدم في وصية----------- ابي--------------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله -عنه -لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما	1557	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0405	true	-4141337488005550098	71	148	385	757	1563	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا بعث جيوشه قال لا تقتلو----------------------------------------------------------------------------------------------ا اصحاب الصوامع ومنه ايضا م-----------------------ا روي عن انس -بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقت---------------------------------لوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلواخرج---------------------------------------------------ه ابو داود ومن ذلك ايضا ما رواه مالك عن ابي بكر انه قال ستجدون قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما حبسوا انفسهم ----------له وفيه ولا تقتل-ن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما	405	-2940667088167706874	194	217.0	147	595	32.60504150390625	30	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	39	93	203	449	1455	300	روي--- ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله--------------- بخيبر بعد ان فتح-ها وان حزم خيلهم ليف قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله	1535	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0415	true	6909938319680082290	115	160	567	781	1501	300	روي عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما- فتحوها فقا-----------------ل ابان اقسم لنا يا رسول الله فلم يق------------------سم له---- رسول الله	415	-2940667088167706874	158	214.0	122	284	55.63380432128906	25	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1274	false	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر --فلا ينكحها- ابدا	1274	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0552	true	5976497817806177924	14	56	68	268	1484	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	552	-2940667088167706874	180	329.0	141	206	87.3786392211914	36	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	230	290	1159	1471	1520	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 2545-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله يسلم الرجل قبل المراة والم--راة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته فان اسلم بعد العدة فلا --نكاح	1093	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0554	true	-4732524505542677513	155	231	791	1190	1570	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها واما اذا اسلم الزوج قبل اسلام المراة فانهم اختلفوا في ذلك فقال مالك اذا اسلم الزوج قبل المراة وقعت الفرقة اذا عرض عليها الاسلام فابت وقال الشافعي سواء اسل-------------------------م الرجل قبل المراة او المراة قبل الرجل اذا وقع اسلام المتاخر في--------------------------------- العدة ثبت النكاح	554	-2940667088167706874	191	305.5	151	467	40.899356842041016	32	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	51	145	261	709	1484	300	خويلة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني او------س بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-ه ابن عمك فما برح- حتي -نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرضد------------------------- فقال -يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال -قد احسنت فاذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا	456	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0613	true	-8860867783148842345	157	257	811	1308	1529	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اويس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما خرجت حتي انزل الله----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله-انه شيخ كبير ما به--- صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق------------الت وانا -اعينه بعرق اخر قال لقد احسنت -اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا	613	-2940667088167706874	408	677.0	320	521	78.31094360351562	69	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	118	222	598	1095	1480	300	السنة 2763 فعن خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر مني او------س بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي -نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرض --------------------------فقال -يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال -قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا	1237	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0613	true	-8860867783148842345	155	257	799	1308	1529	300	السنة فحديث خو----لة بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني زوجي اويس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما خرجت حتي انزل الله----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ليعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله-انه شيخ كبير ما به--- صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق------------الت وانا -اعينه بعرق---- اخر قال لقد احسنت اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا	613	-2940667088167706874	424	709.5	334	559	75.8497314453125	74	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1246	false	4242071255243891151	120	246	602	1226	1493	300	رسول الله------------------- فسال عاصم------- رسول الله فكره رسول الله المساءل حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم-------------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله وهو--------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد ا------------------نزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله ف-------------------لما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -------------------------------------قال ابن شهاب فكانت-- تلك سنة المتلاعنين رواهما	1246	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0625	true	7346055858290269612	2	152	7	738	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله ------صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فقال------ والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلو-ه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فاءت بها وقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فلم تزل تلك سنة المتلاعنين -وايضا	625	-2940667088167706874	522	857.0	412	788	66.24365234375	94	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0720	false	-8728964369057900291	221	283	1071	1384	1472	300	الموطا ان ابن عم--------ر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام داء ولم يسمه فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر- بعته بالبراءة فقضي عثمان علي ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به ---داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد	720	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0702	true	-9129241769895373090	112	176	580	894	1548	300	الموطا ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء -لم تسمه فاختصما الي عثمان فقا-------------ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسم-ه لي وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد -----ال--له ان يحلف--- لقد باع- العبد- وما به من داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد	702	-2940667088167706874	258	412.0	202	345	74.78260803222656	40	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0671	false	3245979690338022250	216	261	1121	1355	1538	300	عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد---------------------------------------------------------------- ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا--------- نقد بايديهم يتبايعون به --رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	671	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0740	true	7924831447922563002	147	215	737	1083	1516	300	عن محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب -اتي وليس بايديهم نقد يبتا---------عون به الرطب فياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	740	-2940667088167706874	204	296.0	161	359	56.82451248168945	32	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0689	false	-8527859000907914288	175	216	885	1085	1503	300	الصحيح ان رجلا اصيب علي عهد رسول الله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه قال فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء -دينه فقال رسول الله------------------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا -ذلك و-----لو كان الضمان علي	689	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0811	true	1527829702869359039	56	105	274	514	1532	300	الخدري ان رجلا اصيب علي عهد رسول الله في ثم-ر ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه---- فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء بدينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا بذلك وحديث عمر في القضاء علي	811	-2940667088167706874	182	294.5	143	245	74.28571319580078	32	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0784	false	-3959412315495365925	159	200	764	960	1430	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن النبي--------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا------------ فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء روا--------------ه مالك	784	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0815	true	-3260302889786331664	49	93	233	448	1445	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باع--------ه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء وهو حديث وان ارسله مالك	815	-2940667088167706874	154	246.0	120	231	66.66666412353516	27	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0881	false	5463014073269485923	89	123	436	593	1486	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله من وجد--------------------- لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ر--بها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	881	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0837	true	-5966745878874906963	69	104	354	516	1506	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل عليها و------------------لا يكتم ولا يعنت فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	837	-2940667088167706874	124	211.0	95	180	68.88888549804688	25	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0852	true	5860768249429099060	1	81	3	400	1512	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق والعرق الظالم عندهم هو ما اغترس في ارض الغير وروي ابو داود في هذا الحديث زيادة قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	852	-2940667088167706874	260	448.5	208	401	64.83790588378906	48	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	106	195	523	952	1455	300	عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالت------------ه عن ميراثها فقال-------- ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء--------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بين--كما واي-كما خل---ت به فهو لها	936	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	173	291	852	1408	1450	300	انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه---- ابو بكر لها ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو لكما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	376	581.0	293	584	64.38356018066406	67	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1852	false	121620844388276436	214	241	1041	1172	1478	300	ان النبي------------------- قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1852	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0915	true	1228415409977318614	0	30	0	144	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة------- فهو عبد	915	-2940667088167706874	124	223.0	98	151	82.11920166015625	24	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	184	258	954	1299	1515	300	قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيء-------------------ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه	1325	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0935	true	-188824489101035098	240	300	1255	1538	1538	300	قيس بن عبادة--------------- والاشتر------------------------------------------ هل عهد اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث ح------------------------دثا او اوي محدثا فعليه-	935	-2940667088167706874	234	405.5	185	390	60.0	40	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1372	false	5844486717878203954	209	269	1052	1338	1507	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لابن -----------------------حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ا--وعب جدعا الدية كاملة وفي-- المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس	1372	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0959	true	9058281348098400937	220	283	1073	1379	1468	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا استوعب جذعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن و-------الموضحة خمس	959	-2940667088167706874	256	467.5	202	314	81.5286636352539	48	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1366	false	1857940768700788729	192	219	948	1081	1474	300	في اربع--- اصابع ف-قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	1366	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0965	true	7370972288254969724	232	259	1171	1302	1491	300	في اربع من اصابعها قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	965	-2940667088167706874	123	219.0	98	137	89.78102111816406	23	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	172	252	830	1237	1487	300	علي القول ب--------------التغريب ل-----------حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه المتقدم 3118 و--------------------------------------------------------عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء ---------اعرابي الي النبي وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذ---------ن لي فقال--- النبي قل قا---------------ل ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني	1433	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0975	true	-7006481576657117089	202	300	1022	1523	1523	300	علي العبيد فعمدة من اوجب التغريب علي الاطلاق حديث عبادة بن الصامت------------- المتقدم وفيه البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام وكذلك ما خرج اهل الصحاح عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم ------وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني-	975	-2940667088167706874	340	531.0	275	535	63.5514030456543	56	JK007111-ara1	JK000222-ara1
JK007111-ara1.ms1459	false	-8159814698538688492	137	204	752	1085	1587	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي-------------------- بقطع يدها فاتي------ اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي -فيه--------------ا فقال له النبي-------------------- يا اسامة الا اراك تشفع- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي-------------------- خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد	1459	-1781846173332082065	JK000222-ara1.ms0986	true	181286088733242027	86	158	454	843	1560	300	عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي عليه الصلاة والسلام بقطع يدها فاتي اسامة اهلها -------------فكلموه فكلم اسامة النبي عليه الصلاة والسلام فقال--- النبي عليه الصلاة والسلام يا اسامة -لا اراك تتكلم في حد من حدود الله------- ثم قام النبي عليه الصلاة والسلام خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد	986	-2940667088167706874	289	436.0	231	428	67.52336120605469	49	JK007111-ara1	JK000222-ara1