id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0527	false	2917470551240837954	81	137	397	681	1507	300	الاذنان من الراس رواه ابن ماجه من طرق 1575 وعن الصنابحي ان النبي -------------------قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك في الموطا والنساءي وابن ماجه------------------------ فقوله حتي تخرج من اذني-------------ه دليل علي دخولهما----------- في مسماه	527	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0131	true	-7398567066354860429	25	88	127	456	1503	300	الاذنين من الراس لاحاديث الباب ويدل عليه حديث- الصنابحي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه------ فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك---------- والنساءي و-بن ماجه قال بن تيمية في المنتقي فقوله---- تخرج من اذنيه اذا مسح راسه دليل علي ان الاذنين داخلتان في مسماه	131	-8033235710361536306	224	339.5	178	351	63.817665100097656	37	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0014	false	-5007282064969516905	37	74	195	367	1531	300	ان عمر---------- رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب-------------- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا قال	14	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0181	true	930861442218889208	56	100	310	515	1530	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا قال	181	-8033235710361536306	172	314.0	135	205	83.90243530273438	37	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	96	119	461	573	1514	300	البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا م-------نها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها	61	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0233	true	-8919302385492339665	3	29	12	139	1480	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الابل فقال توضءا توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا يتوض-ا منها	233	-8033235710361536306	101	179.0	79	128	78.90625	17	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0060	false	5353961521591749371	16	92	89	454	1522	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي -----------------------قاء فتوضا---------- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد والترمذي وقال هو اصح شء في-------------------------- الباب وقال الاثرم لاحمد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده وقيل له حديث ثوبان يثبت عندك قال نعم 148 ولابن ماجه عن--------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ق-------------------ال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا	60	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0254	true	-8488377983327879890	86	172	464	878	1513	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال معدان فلقيت ثوبان في مسجد دمشق الخ و-----------------------------------رواه الطحاوي بهذا اللفظ في شرح الاثار فمن يروم الاستدلال بحديث الباب علي ان القء ناقض للوضوء لا بد له من -------------------------------------------ان يثبت ان لفظ توضا بعد لفظ قاء محفوظ فما لم يثبت هذان الامران لا يتم الاستدلال واستدل لهم ايضا بحديث عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا	254	-8033235710361536306	171	169.5	129	506	33.79446792602539	30	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0082	false	-3589560506181982533	237	266	1244	1375	1549	300	عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله بذه كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري------------- وكان	82	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0319	true	5584753769736715153	166	202	877	1039	1527	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله ب-ه كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري زاد ابو داود وكان	319	-8033235710361536306	130	230.0	101	163	79.75460052490234	28	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0052	false	1488571043125131843	246	284	1231	1419	1506	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود والنساءي	52	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0345	true	1530079282496540130	185	227	1016	1222	1583	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق رواه ابو داود والنساءي	345	-8033235710361536306	184	339.0	147	210	87.61904907226562	35	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0127	false	5479745975247457321	202	241	1050	1245	1530	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	127	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0345	true	1530079282496540130	185	227	1016	1222	1583	300	عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	345	-8033235710361536306	184	335.5	147	217	84.7926254272461	35	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0124	false	-5687154524061814591	182	259	905	1270	1487	300	الشرع المرج-------ع فيه الي العرف اذ الشارع انما ترك تقديره لذلك والا يكون اهمل حكمه وانه لا يجوز واهل العرف قد ورد عنهم ذلك 287 فعن عطاء رايت من النساء من كانت تحيض يوما ومن كانت تحيض خمسة ---------------------------------------------------------------------------------عشر يوما وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي رحمه الله رايت امراة قالت ا--------نها لم تزل تحيض يوما لا يزيد وقال لي------ عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام وعن ابن مهدي عن امراة انها قالت حيض------------------------------ي يومان و-عن اسحاق	124	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0356	true	1766811115277726670	184	292	879	1421	1459	300	الشريعة فيجب الرجوع فيه الي العرف والعادة كما في القبض---------- والاحراز والتفرق واشباهها وقد وجد حيض معتاد يوما وقال-------------- عطاء رايت من النساء من ت------------------------حيض خمسة عشر وقال احمد حدثني يحيي بن ادم قال سمعت شريكا يقول عندنا امراة تحيض كل شهر خمسة عشر يوما حيضا مستقيما وقال بن المنذر قال الاوزاعي عندنا امراة تحيض غدوة وتطهر عشيا يرون انه حيض تدع له الصلاة وقال الشافعي ر----------ايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام وذكر اسحاق بن راهويه عن بكر بن عبد الله المزني انه قال تحيض امراتي يومين وقال اسحاق	356	-8033235710361536306	187	229.0	142	600	31.16666603088379	29	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0042	false	-1383189816022128547	103	177	558	895	1556	300	يمس المصحف الا طاهر والله اعلم 103 ش لما روي ---مالك---------------- عن عبد الله بن ابي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه النبي----------------------- لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر وكذلك رواه------------------------- احمد وابو داود مرسلا ورواه النساءي والدارقطني من رواية الزهري عن ابي بكر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي 104 وعن ابن عمر انه قال لا يمس المصحف الا علي طهارة	42	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0400	true	7186789714226649832	177	238	850	1139	1435	300	يمس القران الا طاهر رواه الاثرم والدارقطني وهو لمالك في الموطا مرسلا عن عبد الله بن ابي بكر -----بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر وقال الاثرم واحتج ابو عبد الله يعني احمد بحديث بن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -------ولا يمس المصحف الا علي طهارة	400	-8033235710361536306	171	244.0	129	404	42.32673263549805	35	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0161	false	-45060289270242953	115	152	590	784	1573	300	بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه ----	161	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0424	true	-7449695495542042306	213	253	1113	1320	1560	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال-------- اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس نيام-- فامهلهم حتي يدركوا كذا نقله	424	-8033235710361536306	178	323.5	144	217	82.02764892578125	32	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	120	243	611	1168	1433	300	بن محمد بن اسحاق -من حد-يث محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال------------ لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر---- غير بعيد	164	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	55	192	263	889	1409	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد قال قال حد---ثني ابي عبد الله بن زيد لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد	500	-8033235710361536306	527	942.0	409	637	82.73155212402344	106	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	106	218	526	1071	1466	300	رسول الله علمه----- الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشر كلمة رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ ------------ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوت---------------------------------ك اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله والخلاف في الاختيار ولا خلاف في جواز الامرين من غير كراهة 19 علي المذهب المعروف وحكي عنه كراهة الترجيع والله اعلم قال والاقامة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصل--------------------------------------------------اة الله اكبر الله	166	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	63	166	281	760	1420	300	رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي -علي الفلاح فان كان ص--لاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله	504	-8033235710361536306	282	472.5	213	659	42.792110443115234	54	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	123	159	618	773	1466	300	ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك--------- اشهد ان لا اله الا الله	166	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0505	true	-5304395074265569049	251	288	1210	1374	1441	300	ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	505	-8033235710361536306	155	301.0	119	164	94.51219177246094	36	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	44	75	224	368	1466	300	ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي----------------------- الي المدينة فاقر بلالا علي------- اذان عبد الله بن زيد ونقل	166	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0521	true	7302388839427808899	243	280	1275	1448	1545	300	ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي الاذان اذان عبد الله بن زيد وهذا	521	-8033235710361536306	135	237.0	104	174	77.5862045288086	28	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	142	258	720	1286	1486	300	الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر 400 و------عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الف--------------لاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه البيهقي في سننه-- وقال-------- اسناده صحيح وموضع ذلك بعد حي علي الفلاح كم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حديث انس ولما ياتي في حديث ابي محذورة وهذا والذي قبله علي سبي---------------ل الاستحباب ولهذا قال الخرفي بعد وان اذن لغير الفجر قبل دخول الوقت اعاد 19 وقيل بالوجوب في التثويب 401 لان في حديث ابي محذورة انه علم الاذان وفيه كان في الصبح فقل بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم	167	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	157	268	785	1329	1489	300	الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه وفي الباب ايضا عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم اخرجه بن خزيمة في صحيحه والدارقطني ثم البي-----------------------هقي في سننهما وقال البيهقي اسناده صحيح كذ----------------------------ا في نصب الراية وفي الباب احاديث اخري مذكورة فيه واعلم انه قد ثبت كون الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في اذان الفجر بعد حي علي الفلاح حي علي ---الفلاح من حديث ابي محذورة وبلال المذكورين وكذا من حديث بن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاذان الاو----------------ل بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم	528	-8033235710361536306	220	292.0	170	746	29.490615844726562	38	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0172	false	317314784067759753	202	225	1086	1200	1594	300	عمر انه كان لا يزيد علي الاقامة في السفر في صلاة الا في صلاة الصبح و------------------------------يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع اليه الناس	172	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0542	true	-7382843102315085013	97	122	494	621	1521	300	عمر ----كان لا يزيد علي الاقامة في السفر-------- الا في----- الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع اليه الناس	542	-8033235710361536306	96	154.0	77	144	66.66666412353516	16	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0191	false	1729140504530056844	5	34	24	194	1555	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه ولمسلم امرت ان اسجد علي سبع الجبه--------------------------ة والانف واليدين والركبتين والقدمين	191	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0691	true	-4848878108641485582	98	130	508	691	1562	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين و------القدمين وفي رواية------- امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	691	-8033235710361536306	145	262.5	119	196	73.9795913696289	23	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	168	197	825	958	1464	300	ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر---------------------------------------- ثم ثني رجليه------ وقعد عليها و--اعتدل حتي يرجع كل عظم--- موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك	187	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	197	237	1023	1207	1529	300	ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك	708	-8033235710361536306	130	235.0	101	184	70.65217590332031	28	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0259	false	-7103723860747689528	246	287	1216	1426	1487	300	عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت صلي رسول الله------------------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	259	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	150	196	753	993	1550	300	عاءشة فاخرجه الشيخان عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	857	-8033235710361536306	202	381.0	162	240	84.16666412353516	38	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0260	false	-1519559325915322282	119	170	614	888	1561	300	فان في مسلم وغيره عن جابر رضي الله عنه قال- اشتكي رسول الله فصل-------------------ينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهو قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم	260	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	248	300	1262	1550	1550	300	فاخرجه مسلم وبن ماجه والنساءي----- عنه بلفظ اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم-	857	-8033235710361536306	243	444.0	197	294	82.65306091308594	39	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	53	114	235	524	1419	300	حديث عمران فروا--------ه مسلم وغيره ولفظه ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0906	true	4754558817128207765	100	162	496	788	1510	300	حديث عمران بن حصين اخرجه مسلم------ ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	906	-8033235710361536306	257	467.0	201	318	80.81761169433594	48	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	44	114	198	524	1419	300	ان عمران بن حصين قال ثم سلم 614 و---اما حديث عمران فرواه مسلم وغيره ولفظ-------------------------ه ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث- ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms0913	true	451399896459920277	67	145	342	717	1474	300	عن عمران بن حصين وبن عمر وذي اليدين اما حديث عمران بن حصين فاخرجه الجماعة الا البخاري والترمذي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاثة ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	913	-8033235710361536306	290	518.5	226	375	77.33333587646484	58	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0287	false	1815029518566864995	4	35	18	186	1604	300	اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس و--------قال السلام عليكم ويحمد الله------ ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقول فيخطب-------- وكان ابو بكر وعمر يفعلانه رواه الاثرم وظاهره ان القراءة	287	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1084	true	-5099902965739726173	60	94	318	497	1547	300	اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه ثم قال السلام عليكم ويحمد الله تعالي ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه -والثالث---------- ان القراءة	1084	-8033235710361536306	152	260.0	123	190	80.0	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0305	false	-4254102544350215614	221	279	1100	1387	1495	300	ان النبي------------------- كبر ثنت-------- عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخري ولم يصل قبلها ولا بعدها ا رواه احمد وابن ماجه قال احمد انا اذهب الي هذا وكذلك ذهب اليه ابن المديني وصحح الحديث نقله عنه حرب ورواه ابو داود ولفظه ان نبي الله قال------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري والقراءة بعد كل----يهما	305	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1125	true	5687441396814780130	88	138	463	714	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها وق---------------------ال احمد انا اذهب الي هذا وفي رواية قال ق-----------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما	1125	-8033235710361536306	172	280.5	136	343	50.14577102661133	29	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0276	false	-8930873004142450879	18	72	87	344	1553	300	في السفر قالوا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--------- سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	276	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1159	true	1724967177171031735	123	175	644	892	1510	300	في السفر ------------------اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	1159	-8033235710361536306	237	451.0	187	266	89.09774780273438	47	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0216	false	-1247742851626177586	29	94	137	452	1510	300	قرا يوم الجمعة في- المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء- السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	216	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	156	215	791	1070	1501	300	قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن بن عمر-------------------------------- ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1199	-8033235710361536306	252	453.5	197	318	79.24528503417969	48	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0405	false	451661357608577939	3	88	17	465	1609	300	فيما سقي بغير كلفة كالسيوح والسماء ونحو ذلك الع--------------------شر وفيما سقي بكلفة كالدوالي والنواضح نصف العشر 1215 لما روي جابر رضي الله عنه ان النبي قال فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر روا-ه مسلم وغيره 1216 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري وغيره 1217 وقال معاذ---- بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فامرني ان اخذ مما سقت السماء------------- العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر	405	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1265	true	8764581801290587385	73	131	374	689	1553	300	فيما سقت -------------------السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي ب------السواني او النضح نصف العشر وبحديث------ جابر مرفوعا فيما سقته------------------ الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر اخرجه مسلم وبحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر	1265	-8033235710361536306	209	307.0	166	505	41.386138916015625	33	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0406	false	2704296275171856072	154	282	806	1418	1503	300	خمسة ارطال وثلث 1221 لما روي--------------------- الدارقطني --------عن اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس 16 ابا عبد الله كم قدر صاع النبي -------------------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت ابا عبد الله خالفت شيخ القوم 16 قال من هو قلت ابو حنيفة رحمه الله يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لجلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي------------------- وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي فقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي النبي فقا-------------------ل مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	406	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1267	true	-3384724068021249489	81	204	407	1006	1500	300	خمس- ارطال وثلث وصاع اهل الكوفة ثمانية ارطال اخرج الدارقطني في سننه عن اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس--- ابا عبد الله كم قدر صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت ابا عبد الله خالفت شيخ القوم ق---ال من هو قلت ابو حنيفة---------- يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لجلساءه يا فلان هات صاع جدك -يا فلان هات صاع جدت--------------------ك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وق-------------------------------------------------------------ال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	1267	-8033235710361536306	498	884.5	392	698	71.3467025756836	95	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	117	158	603	788	1523	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ------قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1281	true	9052885753999497645	116	164	584	803	1469	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1281	-8033235710361536306	179	317.0	138	220	81.36363983154297	37	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	73	108	367	552	1523	300	ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله	416	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	1	42	5	216	1539	300	ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1285	-8033235710361536306	184	338.5	149	212	86.79244995117188	34	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	261	300	1306	1490	1490	300	الله عنه قال-- بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم -قال ابو- رافع فقال له اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله فانطلق الي النبي ف--------------------------------------قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا-	391	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1313	true	-1794617996145135733	36	73	178	362	1520	300	الله عليه وسلم بعث---------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع-------- اصحبني فانك تصيب منها فقال--- حتي ات----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	1313	-8033235710361536306	126	188.5	98	227	55.50660705566406	21	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	137	235	705	1172	1466	300	عباس رضي ال---له عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان----- ذلك يءدي عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال صومي عنها رواه احمد وابو داود والنساءي 3766 وعلي هذا يحمل عموم ما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1734	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1326	true	9097398363916760610	23	68	110	323	1484	300	عباس عند البخاري ومسلم ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر ف------------قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يودي ذلك ع-----نها قالت نعم قال فصومي ومن غير الولد لحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1326	-8033235710361536306	174	286.5	133	475	36.6315803527832	35	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0436	false	-5979093715022345856	12	60	73	283	1521	300	عبد ال--له بن ثعلبة او ثع----------------لبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابي-------------------ه قال قال رسول الله زكاة الفطر-------- صاع من بر او قمح عن كل------ صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	436	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1332	true	-6204668557716228897	174	227	861	1105	1480	300	عبد الرحمن بن ابي ذباب لينظر من اخرجه وثعلبة بن ------------ابي صعير بالتصغير اخرج ابو داود عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطاه	1332	-8033235710361536306	166	263.5	125	261	63.601531982421875	34	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0467	false	-3410630060112819365	100	134	501	680	1539	300	امير مكة الحارث بن حاطب رضي الله عنهما قال عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدان عدلان نسكنا لشهادتهما رواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح واجيب	467	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1351	true	-1447626199420391147	80	115	422	602	1555	300	امير مكة الحارث بن حاطب--------------- قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا- عدل-- نسكنا بشهادتهما رواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح واجاب	1351	-8033235710361536306	159	281.5	128	198	80.30303192138672	26	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	177	206	893	1034	1466	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال صومي عنها	1734	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1377	true	5124140496893233753	78	110	381	538	1451	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال صومي عنها	1377	-8033235710361536306	138	258.0	110	160	86.25	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0449	false	8427252051964959877	132	184	664	902	1504	300	لمسلم وفي لفظ له يقبل في رمضان وهو صاءم وفيه اشار----------------------ة الي ان من لا يملك اربه يضره ذلك 1318 و--------------------------------------------------------------------------------عن عمر رضي الله عنه -----------------------قال هششت----- فقبلت وانا صاء-------------------------------م فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم -قال----------------------------- ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس	449	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1390	true	8546380619776937295	9	87	40	442	1522	300	لمسلم----------- يقبل في رمضان وهو صاءم قال الحافظ في الفتح فاشارت عاءشة الي عدم التفرقة بين صوم الفرض والنفل انتهي قوله حديث عاءشة حديث حسن صحيح واخرجه الشيخان وغيرهما بالفاظ قوله وفي الباب عن عمر بن الخطاب اخرجه احمد وابو داود بلفظ قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بم---اء وانت صاءم قلت لا باس	1390	-8033235710361536306	155	174.5	121	429	36.13053512573242	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	92	194	430	933	1469	300	لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ قال طلحة هو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك يمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها رواه مسلم 1356 وع-------------------------------------------------------ن ام هانء ان رسول الله دخل عليها بشراب فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه ---------------------------------------------------احمد والترمذي وفي رواية قالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني ان كان قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	464	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1396	true	322598255128685420	0	111	0	550	1466	300	لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل انتهي واحاديث الباب تدل علي انه يجوز لمن صام تطوعا ان يفطر لا سيما اذا كان في دعوة الي طعام احد من المسلمين قوله في اسناده مقال----------------------------------------------------------------------------------------------- فان في سنده سماك وقد اختلف عليه فيه وقال النساءي سماك ليس يعتمد عليه اذا انفرد وفي اسناده ايضا هارون بن ام هانء قال بن القطان لا يعرف وقال الحافظ في التقريب مجهول قوله ان------------------------------------------- الصاءم المتطوع اذا------------------------- افطر فلا قضاء عليه الا ان يجب ان يقضيه وهو قول سفيان الثوري واحمد واسحاق والشافعي وهو قول الجمهور من اهل العلم واستدلوا بقوله صلي الله عليه وسلم -----------------------وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	1396	-8033235710361536306	145	18.0	108	736	19.701086044311523	23	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0470	false	4298150487983138996	51	215	259	1074	1507	300	بن ابي وقاص ق----------------ال امرني -----رسول الله ----------ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد و في جواز صومها عن الفرض روايتان احداهما وهي التي رجع اليها احمد اخيرا قال كنت اذهب اليه يعني عن صوم المتمتع لايام التشريق فاما اليوم فاني اهابه لقول النبي هي ايام اكل وشرب واختيار الخرقي وابن ابي موسي والقاضي والشيرازي وغيرهم لا يجوز لما تقدم 1373 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن صوم خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة ايام التشريق -------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الدراقطني والثانية يجوز اذ يوم النحر احد العيدين فوجب ان يختص بحظر الصوم فيه دون ما بعده دليله يوم الفطر وابن ابي موسي خص الخلاف بالصوم عن دم المتعة ونص احمد بالجواز انما هو في ذلك نعم اوما الي الجواز في النذر 1374 وذلك لما روي عن عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه- البخاري	470	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1435	true	-881361920891488574	80	258	396	1329	1542	300	بن ابي وقاص اخرجه احمد بلفظ قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق واخرجه البزار ايضا قال في مجمع الزواءد رجالهما رجال الصحيح وابي هريرة اخرجه الدارقطني في سننه في الضحايا وفيه وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وفي سنده سعيد بن سلام العطار قال الزيلعي رماه احمد بالكذب وجابر لينظر من اخرجه ونبيشة الهذلي اخرجه مسلم بلفظ ايام التشريق ايام اكل وشرب وبشر بن سحيم بمهملتين مصغرا اخرجه النساءي بنحو حديث نبيشة وعبد الله بن حذافة اخرجه الدارقطني بلفظ لا تصوموا في هذه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايا-------------------م فان-------------------ها ايام اكل وشرب وبعال يعني ايام مني وفي اسناده الواقدي وانس اخرجه الدارقطني بلفظ ان النبي صل----------ي الله عليه وسلم------- نهي عن---- خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة ايام التشريق وفي اسناده محمد بن خالد الطحان وهو ضعيف وحمزة بن الاعور الاسلمي لينظر من اخرجه وكعب بن مالك اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم وفيه ايام مني ايام اكل وشرب و--------------------------------------عاءشة و---------------بن عمر--------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي اخرجه البخاري	1435	-8033235710361536306	293	92.0	227	1329	22.04665184020996	50	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	129	171	677	876	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	474	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1461	true	8085029648098154620	251	290	1270	1453	1501	300	عن عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو داود	1461	-8033235710361536306	180	338.5	141	199	90.45226287841797	36	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	155	290	737	1400	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله ح-------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله------------------- حجة واحدة فم- هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف-------------------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	511	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1489	true	-2220804418746916522	138	299	697	1486	1491	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس--- يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	1489	-8033235710361536306	656	1198.5	522	792	82.82828521728516	128	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	102	153	490	732	1479	300	البخاري عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا- وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	112	162	573	810	1494	300	البخاري في صحيحه عن بن عمر رضي الله عنه-- قال--- لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	1506	-8033235710361536306	199	326.5	155	270	73.70370483398438	35	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0517	false	89226602840773169	64	112	305	562	1506	300	فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين رواه الجماعة ولفظ الترمذي المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل-- واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين 1540 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله---- من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل رواه	517	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1508	true	522333612202055246	210	280	1071	1430	1527	300	في لبس السراويل والخفين ل-------------------------------------------------لمحرم اذا لم يجد الازار والنعلين 834 قوله واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين استدل به لاحمد بن حنبل علي اجازته لبس الخفين من غير قطع واجيب بانه مطلق وحديث بن عمر مقيد فيحمل المطلق علي المقيد قوله وفي الباب عن بن عمر اخرجه الشيخان وجابر رضي الله عنه اخرجه احمد ومسلم بلفظ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل قوله	1508	-8033235710361536306	157	203.0	124	408	38.48039245605469	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0548	false	464928943484361351	271	300	1419	1569	1569	300	عن ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريف--------ا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتعظيما-	548	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1519	true	9050349979556452699	263	296	1324	1493	1517	300	عن -بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكري--------ما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتعظيما	1519	-8033235710361536306	141	248.5	114	178	79.21348571777344	25	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0550	false	-1079824421063856833	189	261	972	1360	1533	300	عباس رضي الله عنهما -قال قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرم-------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي- زعمتم ان الحمي--- وهنتهم ولا-- اجلد من هءلاء قال ا--بن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	550	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	158	238	796	1217	1519	300	عباس الذي اخرجه مسلم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم -قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال بن عباس--------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1521	-8033235710361536306	337	597.0	274	438	76.94063568115234	55	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1632	false	-6378416787131714330	229	288	1143	1430	1485	300	الابل والبقر كل سبعة في ----------بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله اشتركوا في------------------------------ الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين -----وفي رواية انه قال اشتركنا مع النبي ف-------------------ي الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه	1632	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1562	true	-5227321919821884843	156	224	798	1142	1529	300	الابل والبقر--- وقال في النهاية البدنة -تقع علي الجمل والناقة والبقرة وهي بالابل اشبه وقال في الفتح ان اصل البدن من الابل والحقت بها البقرة شرعا قوله البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة وفي رواية لمسلم ا--شتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن قوله	1562	-8033235710361536306	192	255.5	148	351	54.70085525512695	30	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0629	false	6011485064236832326	251	291	1157	1351	1392	300	الله كان------ يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وغيره 1814 وبهذا يتقيد حديث ناجية	629	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	171	207	904	1075	1555	300	الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك قوله---------------------------- حديث ناجية	1569	-8033235710361536306	160	284.0	125	200	80.0	32	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0580	false	-2568583872264296065	46	81	213	375	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل----------- والطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما انا فقد رايت رسول الله	580	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1575	true	-1469986096702701314	271	299	1349	1471	1474	300	عن -بن عباس قال----------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل يا بن عباس والطيب فقال------------------------ اما انا فقد رايت رسول الله	1575	-8033235710361536306	105	155.0	81	176	59.65909194946289	21	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0492	false	-866058080995975216	114	152	546	740	1515	300	عباس رضي الله عنهما عن النبي انه--------------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال انا رسول الله------------------- فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه ------مسلم وابو داود والنساءي	492	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1582	true	-6274323828743345520	176	218	866	1082	1486	300	عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	1582	-8033235710361536306	171	283.0	137	235	72.76596069335938	30	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	26	58	133	287	1505	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي- بن	545	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	20	58	98	280	1523	300	فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد قوله حديث بن	1590	-8033235710361536306	147	265.0	115	182	80.76923370361328	29	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0540	false	5262330276127982641	196	245	975	1205	1461	300	ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي حللت بعمرة	540	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1596	true	-5775208714510521482	82	127	365	567	1420	300	ايوب---------- عن رجل من اهل البصرة-------------- قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الي تس--عة اشهر ثم- حللت بعمرة	1596	-8033235710361536306	192	336.0	149	233	82.40343475341797	37	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0590	false	1841346874039108450	96	123	490	617	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله------------------- لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	590	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1601	true	1957552283657127905	242	273	1145	1288	1422	300	عن -بن عباس رضي الله عنه-- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	1601	-8033235710361536306	124	225.5	97	146	84.93150329589844	25	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0334	false	-4349149568525431347	15	66	68	323	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله الحقو ث-------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه احمد وابو داود ولانها تزيد علي الرجل في	334	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	147	200	769	1030	1517	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخفا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر الحديث----------------------------------------------- رواه احمد وابو داود وقال القاضي بن العربي في	1645	-8033235710361536306	178	283.0	139	308	57.79220962524414	33	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0340	false	-7821578857826529918	261	285	1286	1399	1473	300	عن عبد الله بن ابي اوفي انه ماتت ابنة له فكبر عليها اربعا وقام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان	340	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1663	true	4562826416152870587	267	290	1380	1484	1532	300	عن عبد الله بن ابي اوفي انه مات له بن--- فكبر------ اربعا وقام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان	1663	-8033235710361536306	98	181.0	77	113	86.72566223144531	20	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0338	false	-5180761821018924650	269	299	1399	1566	1571	300	علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال----------------------------------------------------------- لتعلموا انه من السنة--------------------------------------------------------------- رواه البخاري وابو داود الترمذي وصححه والن--------------------ساءي و--لفظه -قرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق 1047 وقال	338	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	141	192	705	975	1544	300	علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة فجهر حتي سمعت الحديث وقد تقدم رواية الحاكم بلفظ انما جهرت لتعلموا انه----ا سنة قال الشوكاني وقيل يستحب الجهر بالقراءة فيها واستدل علي ذلك بما رواه ---------------------------------النساءي من حديث بن عباس فقد وقع فيه فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق----- وقال	1671	-8033235710361536306	115	136.0	93	312	36.85897445678711	17	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0342	false	9040171678412290324	261	289	1334	1465	1513	300	ابو اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة روا---------------ه ابو داود	342	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1716	true	-3404527650591046506	140	171	697	843	1503	300	ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة وهذا الحديث سكت عنه ابو داود	1716	-8033235710361536306	124	229.0	96	146	84.93150329589844	25	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1065	false	4939276962504148512	0	34	0	173	1515	300	قال كنت عند رسول الله--------------- فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله------------------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا روا-ه مسلم 2491 ول-لنساءي	1065	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1750	true	-8142990261462548663	251	291	1326	1532	1578	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا اخرجه مسلم واحمد والنساءي	1750	-8033235710361536306	152	257.5	121	209	72.7272720336914	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1033	false	8960121227931414878	74	121	361	602	1536	300	قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحي------ فقال سكاتها اذنها متفق عليهما 2450 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت رسول الله--------------- فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي------------------- رواه احمد وابو داود	1033	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1777	true	-7121400678164538585	67	168	344	883	1566	300	قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت ا-ن البكر تستامر فتستحي فتسكت فقال سكاتها اذنها اخرجه الشيخان والعرس بضم اوله وسكون الراء بعدها مهملة بن عميرة بفتح العين المهملة وكسر الميم وسكون التحتانية صحابي قوله حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح واخرجه الشيخان قوله واكثر اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم ان الاب اذا زوج البكر وهي بالغة بغير امرها فلم ترض بتزويج الاب فالنكاح مفسوخ واحتجوا علي ذلك بحديث بن عباس--------------- ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ---ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود	1777	-8033235710361536306	186	285.5	148	564	32.978721618652344	32	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1042	false	2611563133330599071	255	299	1385	1597	1602	300	عنه قال توفي عبد الله بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم--------------------------- واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي قال فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عبد الله بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها	1042	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1781	true	-1620359060295324804	74	121	379	607	1517	300	عمر قال توفي ع---ثمان بن مظعون وترك ابنة له من خو-لة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي---- فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة ع---ثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها	1781	-8033235710361536306	191	336.5	150	239	79.91632080078125	36	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1043	false	8048070333469388189	0	60	0	307	1533	300	حتي ارتفع امرهما الي رسول الله ف-------------------قال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي اوصي بها الي فزوجتها ابن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة رواه احمد والدارقطني	1043	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1781	true	-1620359060295324804	132	200	666	1010	1517	300	حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي اوصي بها الي فزوجتها -بن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة رواه احمد والدارقطني	1781	-8033235710361536306	305	579.0	245	345	88.40579986572266	58	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1103	false	-6497360118131103041	226	300	1187	1545	1545	300	نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء----------------------------------------------- يوم خيبر ---------------وعن لحوم الحمر الاهلية متفق عليهما 2560 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال رخص لنا رسول الله في متعة النساء عام اوطاس ثلاث ايام ثم نهي عنها 2561 وعن سبرة الجهني رضي الله عنه------------------------------------- انه غزا مع النب----------------------ي فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لما رسول الله------------------- في متعة النساء وذكر الحديث-	1103	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1797	true	-4609270219565278951	138	218	693	1104	1526	300	نهي عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر الظرف متعلق بكلا الامرين ففي رواية للبخاري نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الاهلية وهكذا في رواية لمسلم قوله وفي الباب ----------------------------------------------------------------------------------------عن سبرة الجهني بفتح السين المهملة وسكون الموحدة اخرجه احمد ومسلم انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم في فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء وذكر الحديث	1797	-8033235710361536306	191	263.0	147	499	38.276554107666016	34	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	0	45	0	215	1488	300	الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله------------------- وفي رواية ان-------- النبي --------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1104	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1797	true	-4609270219565278951	218	273	1104	1366	1526	300	الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع عن النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1797	-8033235710361536306	214	392.0	169	262	81.67938995361328	42	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1162	false	2580778229270968151	0	74	0	359	1493	300	للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاثة ثم يعود الي نساءه 2673 و---------عن ام سلمة رضي الل---------------------------ه عنها ان النبي------------------- لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال---- ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساء----ي رواه احمد ومسلم وابو داود والدارقطني ولفظه ان النبي قال حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة ---وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	1162	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1817	true	-1967768792710883713	37	109	193	545	1539	300	للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاثة ثم يعود الي نساءه قوله وفي الباب عن ام سلمة اخرجه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية ---------------------الدارقطني---------------------------------------------------- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	1817	-8033235710361536306	272	455.0	216	425	64.0	52	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	114	152	531	719	1415	300	فقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وابن ماجه واخرجه البخاري تعليقا 2879 وعن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق	1306	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1865	true	6985615299450385803	231	277	1230	1448	1564	300	وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية تدل علي ان سبب الاذن في انتقال فاطمة انها كانت في مكان وحش وقد وقع في رواية لابي داود-------------------------------------------------------------------------- انما كان ذلك من سوء الخلق	1865	-8033235710361536306	105	180.5	82	292	35.95890426635742	20	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1239	false	-1690932334976896038	221	299	1119	1501	1503	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر علي ان انزع فبينما هي تخدمني من الليل اذا انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله ف-------------------اخبره بامري فقالوا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران	1239	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1886	true	-4652307426181889374	219	300	1095	1487	1487	300	قال كنت امر-ا قد اوتيت في جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ----ان انزع فبين-ا هي تخدمني من الليل اذ ت--كشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بامري فقالوا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران-	1886	-8033235710361536306	368	695.0	293	401	91.77057647705078	70	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1240	false	8890716406856159077	0	47	0	219	1524	300	يقول فينا رسول الله------------------- مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت رسول الله----------------------------------------------------- فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك ف---------------------------قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله------- فانا صابر له قال اعتق رقبة	1240	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1887	true	-6355038980472020959	1	70	3	324	1529	300	يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم الخ فذكر ذلك له وفي رواية غير الترمذي فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر له---- اعتق رقبة	1887	-8033235710361536306	207	356.0	162	325	63.69230651855469	43	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1222	false	-4123685046329490032	268	300	1370	1534	1534	300	عنهما انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق فلا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا-	1222	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1890	true	-5432334332125677082	63	95	312	471	1493	300	عن بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي قال-- البخاري---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا	1890	-8033235710361536306	148	269.0	118	165	89.69696807861328	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0654	false	-41888318138835698	185	220	942	1101	1520	300	رضي الله عنهما------------- قال نهي رسول الله ان -------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان ----------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	654	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1913	true	729696592845803690	160	205	840	1047	1520	300	روي البخاري ومسلم عن بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع------ تمر حاءطة ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1913	-8033235710361536306	138	243.5	107	213	64.78873443603516	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0675	false	7572623985109530629	8	47	39	226	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان ----------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه زاد مسلم وعن كل تمر بخرصة والمزابنة	675	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1913	true	729696592845803690	175	213	908	1092	1520	300	المزابنة ان ---------------------يبيع تمر حاءطة ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي رواية لهما نهي عن المزابنة قال- والمزابنة	1913	-8033235710361536306	127	204.5	99	206	61.65048599243164	22	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0727	false	7927767118090355864	3	49	15	236	1544	300	والنساءي عن ابي عبيدة واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت ا-------------------لنبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1973	true	1126736019011469986	88	137	451	690	1530	300	والنساءي عن ابي عبيدة واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذاو-كذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	1973	-8033235710361536306	215	423.0	170	240	89.58333587646484	43	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1537	false	8440495366515872279	6	113	36	565	1494	300	بعد البلوغ 3391 م لما روي سلمة بن الاكوع -------------------------------قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه امره علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشنينا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا قال فنظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب قال--- فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فلم اكشف	1537	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1986	true	-6689843315063199271	235	300	1265	1591	1591	300	بعد البلوغ بحديث--------- سلمة بن الاكوع فاخرج احمد ومسلم وابو دواد عنه قال خرجنا مع ابي بكر------------- امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر------------- فعرسنا الحديث وفيه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فلم اكشف-	1986	-8033235710361536306	254	408.0	202	582	43.64261245727539	46	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1537	false	8440495366515872279	113	183	565	894	1494	300	لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا قال فلقيني النبي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة	1537	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1987	true	569429709577456008	0	32	0	152	1529	300	لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة	1987	-8033235710361536306	146	267.5	115	329	44.37689971923828	30	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0695	false	-1744987093648700820	7	58	33	271	1449	300	نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود 1910 وعن--------- حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع- فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه رواه	695	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms1991	true	60692708302176642	243	285	1255	1464	1538	300	نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم اخرجه -----ابو داود والدارقطني وكحديث حكيم بن حزام----------------- قلت يا رسول الله اني اشتري ------بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال----------- اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه	1991	-8033235710361536306	180	298.0	140	248	72.58064270019531	33	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	91	133	471	689	1520	300	رسول الله نهي عن الملامس-------------------ة والمنابذة وفي رواية لمسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما---- ثوب صاحبه 1960 وفي الصحيحين عن ابي سعيد	734	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2012	true	-8496778718990410956	103	148	500	728	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة زاد -------مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه قوله وفي الباب ---عن ابي سعيد	2012	-8033235710361536306	180	312.5	142	241	74.68879699707031	30	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0752	false	-4870005848782657238	6	54	32	262	1536	300	بن ابزي وعبد الله بن ابي اوف--------------------ي قالا 16 كنا نصيب المغانم مع رسول الله ف-------------------كان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب -في كيل معلوم--- الي اجل معلوم فقلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك واجمع	752	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2014	true	-374206394279135666	131	177	677	909	1550	300	ب------------------ن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي قالا ك---نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل-- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك اخرجه	2014	-8033235710361536306	166	279.0	130	273	60.80586242675781	27	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1826	false	-892124844309730765	48	83	222	385	1421	300	قومنا اعتق شقصا له من مملوك- فرفع ذلك الي النبي------------------- فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله------- شريك رواه احمد وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك رواه احمد ولابي داود معناه وكلام	1826	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2045	true	-5277512448137389587	0	41	0	188	1538	300	قومنا اعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله عز وجل شريك رواه احمد وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك رواه احمد ولابي داود معناه قال --	2045	-8033235710361536306	158	285.5	124	190	83.15789794921875	33	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0879	false	-6445256896835471422	141	175	740	915	1561	300	قال رخص لنا رسول الله ف-------------------ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود 2191 وفي الصحيحين انه مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	879	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2079	true	-991387768374621338	13	52	62	256	1538	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	2079	-8033235710361536306	139	251.0	111	194	71.64948272705078	26	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1349	false	6646032563490681903	72	134	379	668	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي متفق عليه 2955 و-------------------------------------------------------------عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث بين ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه	1349	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2110	true	-6497375564702692390	28	94	143	462	1462	300	ابي شريح الخزاعي ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فله ان----------------- يقتل او يعفو وياخذ الدية وفي بعض النسخ او ياخذ الدية بلفظ او مكان الواو وهو الظاهر روي الدارمي عن ابي شريح الخزاعي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	2110	-8033235710361536306	175	248.0	135	390	44.871795654296875	31	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	133	157	694	811	1515	300	هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي فلق الحبة--------------------------------- وبرا الن----------------------------------------------------------سمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	1325	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2115	true	9133073710229639091	189	298	918	1474	1483	300	هل عندكم سوداء في بيضاء المراد به شء مكتوب وفي رواية للبخاري هل عندكم شء من الوحي وضمير الجمع للتعظيم او اراد جميع اهل البيت وهو رءيسهم ففيه تغليب وانما ساله ابو جحيفة عن ذلك لان جماعة من الشيعة كانوا يزعمون ان عند اهل البيت لا سيما عليا اشياء من الوحي خصهم النبي صلي الله عليه وسلم بها لم يطلع غيرهم عليها وقد سال عليا عن هذه المسالة ايضا قيس بن عبادة والاشتر النخعي وحديثهما في مسند النساءي والذي فلق الحبة اي شقها فاخرج منها النبات والغصن وبرا النسمة بفتحتين اي خلقها والنسمة النفس وكل دابة فيها روح فهي نسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	2115	-8033235710361536306	98	153.0	77	556	17.625898361206055	18	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	22	104	99	497	1478	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه	1365	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2118	true	-8795488971431965967	212	277	1123	1444	1560	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يءمءذ---- النصف من دية المسلم قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا الحديث وفيه ترك اهل---------------------------------------------------------------------------- الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قوله	2118	-8033235710361536306	264	460.0	209	425	62.117645263671875	46	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1495	false	3285187204334177171	267	299	1335	1483	1487	300	قال جاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشده بالله قال فان ابوا علي قال ف------------------------------قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	1495	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	238	277	1154	1327	1444	300	قال هو في النار وفي لفظ احمد-- يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال -انشد-- الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	2124	-8033235710361536306	118	206.0	91	178	66.2921371459961	25	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	25	71	122	335	1518	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه السابق في رواية مسلم -----------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	196	242	956	1170	1444	300	حديث ابي هريرة فاخرجه---------------------- مسلم واحمد عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2124	-8033235710361536306	184	337.5	143	236	77.96610260009766	38	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	149	204	763	1028	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----------------------------ه قال سءل رسول ا---------لله ----------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1458	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	222	411.5	174	312	71.15384674072266	44	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1589	false	-7539170549863433226	0	30	0	132	1536	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل -ما امسك عليه قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك رواه	1589	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2188	true	7809244746397092221	159	188	833	962	1551	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قوله	2188	-8033235710361536306	121	220.0	92	134	90.29850769042969	23	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0747	false	-4280374195983428985	163	197	836	1013	1563	300	عليه 1997 لما روي جابر رضي الله--- عنه قال امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	747	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2204	true	9107340097425421284	183	226	943	1168	1545	300	يليه واما حديث--- جابر فاخرجه مسلم عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	2204	-8033235710361536306	157	272.5	125	228	68.85964965820312	28	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1589	false	-7539170549863433226	251	298	1291	1527	1536	300	روي- جابر ---رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان روا---------------------ه احمد ومسلم 3514 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله ع-نه قال- قال	1589	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2204	true	9107340097425421284	185	240	953	1235	1545	300	حديث جابر فاخرجه مسلم عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان واما حديث ابي رافع فاخرجه احمد ------------عنه ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال	2204	-8033235710361536306	192	280.0	150	301	63.787376403808594	32	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1630	false	-1055874092830751530	164	203	878	1062	1544	300	بن ارقم رض------------------------ي الله ع-نه قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابر--------------------اهيم قالوا -ما لنا فيها------------- قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف------------- قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه	1630	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2213	true	-4932805034753141425	88	138	430	673	1491	300	بن ارقم قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل------------م يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه الصلاة والسلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد و-بن ماجة	2213	-8033235710361536306	161	255.5	125	256	62.890625	29	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1651	false	889863632517613538	101	133	532	695	1524	300	ابي داود------------ عن جعفر --------عن ابيه ان النبي------------------- قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله------ عنهم- ان يبعثوا الي بيت القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	1651	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2244	true	-3940723838920087268	60	101	296	505	1475	300	ابو داود في المراسيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	2244	-8033235710361536306	161	276.5	129	209	77.03349304199219	29	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1278	false	-8187601909411331790	169	200	808	968	1504	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود وزاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1278	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2288	true	-2552175131158659795	192	220	1018	1157	1552	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره وزاد ---------------ابو داود ------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	2288	-8033235710361536306	136	249.5	108	160	85.0	25	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1517	false	-983101485732075264	190	300	947	1478	1478	300	عباس------- رضي الله عنهما---- لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال النبي----------------------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م----------ا تري يا ابن الخطاب قال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول-	1517	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	178	287	943	1458	1522	300	عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم لما اسروا الاسار-----ي يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال -صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن-- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم-------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول	2292	-8033235710361536306	429	725.0	336	600	71.5	78	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1549	false	57420204744746857	22	70	111	353	1482	300	عن رجل من الانصار رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي---- اذ جاء رسول الله يمشي-------------- علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1549	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2317	true	5693930405093501074	133	176	677	898	1534	300	عن رجل من الانصار قال ----------------------------------------اصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2317	-8033235710361536306	189	330.0	150	261	72.4137954711914	33	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1652	false	444497087674789763	49	77	235	371	1518	300	ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله	1652	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2345	true	-5502306397231204164	138	166	720	856	1543	300	ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله	2345	-8033235710361536306	136	272.0	108	136	100.0	28	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1506	false	8297682027743885763	205	282	1011	1388	1472	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي 3305 و--------------لاحمد عنه رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------ قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله يقول حرس ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها 3306 وفي مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن--- الفتان قال	1506	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2374	true	-1810146909375481448	12	127	60	665	1549	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل لانه يحمل علي الاعلام بالزيادة في الثواب علي الاول او باختلاف العاملين انتهي وفي فتنة القبر اي مما يفتن المقبور به من ضغطة القبر والسءال والتعذيب ونمي ضبط في النسخة الاحمد--ية بضم النون وكسر الميم بصيغة المجهول والظاهر ان يكون بفتح النون والميم علي البناء للفاعل فانه لازم قال في الصراح نمو بضمتين كواليدن يعني نمو كردن وباليدن نبات وحيوان وقال في القاموس نما ينمو نموا زاد كنما ينمي ونميا ونماء انتهي له عمله الي يوم القيامة يعني ان ثوابه يجري له داءما ولا ينقطع بموته وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان قال	2374	-8033235710361536306	152	69.0	116	798	19.047618865966797	26	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1507	false	1129270336530672241	71	98	334	456	1468	300	معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه جاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اردت الغزو وقد جءت -استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم	1507	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2378	true	-9141688650935215891	274	300	1398	1519	1519	300	معاوية بن جاهمة ان جاهمة------------- جاء---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو و---جءت لاستشيرك فقال هل لك من ام قال نعم-	2378	-8033235710361536306	100	157.0	79	142	70.42253875732422	16	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1518	false	-9207974438417084038	1	56	5	264	1509	300	وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك---------------------------------------- من هذه الشجرة ش-جرة قريبة منه و---------------------------انزل الله عز وجل 19-- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1518	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	5	76	24	364	1529	300	وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2424	-8033235710361536306	243	428.5	191	349	69.62751007080078	47	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1561	false	-5414173681678271062	222	273	1122	1386	1520	300	فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فق----------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا---------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة والا----------------- ذهبنا فاتيناه--------------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال لا- بل انتم العكارون	1561	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2427	true	3304957066153117447	23	95	119	487	1555	300	فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا ندخل---- المدينة فنثبت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقل----نا نحن الفرارون الخ قال بل انتم العكارون	2427	-8033235710361536306	200	302.0	156	378	52.91005325317383	33	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0886	false	4681625227597626065	0	77	0	383	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	886	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	85	188	449	970	1556	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله- ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقرات عليه الحمد سبع مرات وفي رواية للبخاري فانط----------------------------------------------------------------------------------لق يتفل عليه ويقرا ال--حمد لله رب العالمين قال الحافظ يتفل بضم الفاء وبكسرها وهو نفخ معه قليل بزاق قال بن ابي حمزة محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر عليها الريق فتحصل البركة في الريق الذي يتفله فبرا وفي رواية للبخاري فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	2792	-8033235710361536306	251	425.5	197	608	41.282894134521484	46	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0941	false	-7208242777834923632	1	31	5	135	1513	300	في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله 16 ق----------------ال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت قال فما مغني اذا	941	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2830	true	2286723577739959452	62	93	289	430	1446	300	في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا-دريت---- فما تغني اذن	2830	-8033235710361536306	119	215.5	92	146	81.50685119628906	23	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0947	false	86492692469620434	2	45	9	199	1446	300	ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان النبي----------------------------------- قال الله ورسوله مولي من لا مولي له	947	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2832	true	8750564521138117548	233	275	1196	1383	1499	300	ابي امامة --------------------ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح ال-------------ي عمر فكتب -----عمر اي في جوابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له	2832	-8033235710361536306	143	243.5	109	225	63.55555725097656	28	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0947	false	86492692469620434	61	90	281	420	1446	300	بريدة------------------- قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي------------------- بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقا النبي------------------------ اعطوه الكب-ر من خزاعة	947	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms2835	true	7540246194834477243	183	225	935	1137	1528	300	بريدة اخرجه ابو داود عنه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبير من خزاعة	2835	-8033235710361536306	133	217.5	105	202	65.84158325195312	26	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0206	false	1942893303233001732	11	106	51	522	1489	300	فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وه وعلي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة تستحيي منه رواه احمد ومسلم ولكن قال كاشفا عن فخذية او ساقيه 561 وعن انس ان النبي------------------- يوم خيبر انحسر الازار عن فخذه وقال حتي اني لانظر الي بيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فخذ النبي رواه احمد والبخاري وقال حديث ا---------------------نس اسند وحديث جرهد احوط	206	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms3534	true	-5189344490079539620	0	100	0	480	1509	300	فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه الحديث واراد بحديث انس حديثه الذي اخرجه احمد والبخاري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حس--ر الازار عن فخذه----- حتي اني لانظر الي بياض فخذه قال البخاري في صحيحه باب ما يذكر في الفخذ قال ابو عبد الله ويروي عن بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط	3534	-8033235710361536306	201	326.0	155	659	30.50075912475586	37	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1407	false	-8322354864494583558	245	267	1343	1445	1603	300	كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء------------------------ خير قت-----------------------------------------------------------------------------لي من قتلوه ثم قرا 19---------- يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي اخر الاية	1407	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms3713	true	-1688035577438476795	62	102	330	537	1558	300	كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء خبر اخر للمبتدا المحذوف خير قتلي مبتدا قتلوه خبره والضمير المرفوع في قتلوه راجع الي اصحاب الرءوس والمنصوب الي من------ ثم قرا اي ابو امامة يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي اخر الاية	3713	-8033235710361536306	94	157.0	73	213	44.13145446777344	18	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0926	false	1694715636335444862	21	49	99	235	1536	300	عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في---- احد شهيدا	926	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms3723	true	7632861453292553463	205	231	989	1113	1455	300	عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله---------------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد شهيدا	3723	-8033235710361536306	120	221.0	95	140	85.71428680419922	24	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms1084	false	-1291598061654210052	115	159	611	837	1537	300	ان رسول الله بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلو-------------هم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما ملكت ايمانكم اي	1084	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms3724	true	-715852172556597013	90	148	457	783	1580	300	ان رسول الله---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب النبي---- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي----------- والمحصنات بفتح الصاد باتفاق القراء وهو معطوف علي امهاتكم اي وحرمت عليكم المحصنات اي ذوات الازواج لانهن احصن فروجهن بالتزويج الا ما ملكت ايمانكم اي	3724	-8033235710361536306	185	291.0	148	347	53.31412124633789	30	JK007111-ara1	JK000201-ara1
JK007111-ara1.ms0997	false	-4869766662746260500	214	276	1078	1390	1510	300	انس قال------------------- حين افاء الله علي رسوله----------- اموال هوازن -طفق رسول ال-له يعطي رجالا من قريش ماءة من الابل فقال اناس من الانصار يغفر الله لرسول الله يعطي رجالا من قريش ماءة من الابل 19 19 19 فقال اناس من الانصار يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويمنعنا وسيوفنا تقطر من دما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم فقال رسول الله اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	997	-1781846173332082065	JK000201-ara1.ms4498	true	-5288174304811131481	59	157	320	840	1617	300	انس قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن فطفق----- النبي يعطي رجالا ------الماءة من الابل فقالوا-------------- يغفر الله لرسول الله يعطي ------------------------------------------------------------------------------------قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قال النبي ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي ف---اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	4498	-8033235710361536306	185	283.5	149	632	29.272151947021484	28	JK007111-ara1	JK000201-ara1