id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	119	143	573	696	1514	300	وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها-------- بركة	61	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms0499	false	6496966194037496235	123	151	616	757	1559	300	وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها خلقت من بركة	499	-1526971640055987571	116	216.0	93	141	82.26950073242188	20	JK007111-ara1	JK000170-ara1
JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	215	246	1061	1212	1493	300	افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	81	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms0129	false	8145190738537998913	0	31	0	150	1547	300	افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض و-ستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	129	-1526971640055987571	150	295.0	119	151	99.3377456665039	30	JK007111-ara1	JK000170-ara1
JK007111-ara1.ms0135	true	-5468462971585061556	7	36	37	195	1598	300	قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض	135	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms0345	false	-5288499060054546582	58	86	282	431	1520	300	مالك كان- النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض لتنظر اليه-------- فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض	345	-1526971640055987571	136	251.5	110	158	86.0759506225586	23	JK007111-ara1	JK000170-ara1
JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	163	199	809	985	1517	300	ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms1072	false	3704936595383941860	160	197	799	981	1527	300	ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1072	-1526971640055987571	176	344.5	140	182	96.70330047607422	35	JK007111-ara1	JK000170-ara1
JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	77	234	394	1199	1536	300	صلي الظهر ثم ركب وفي رواية كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 802 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 803 وعن ابن عمر رضي الله عنهما رايت رسول الله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير متفق عليهن وظاهرها اختصاص الجميع بجمع التاخير وبحالة السير 804 ووجه المذهب انه يجوز في التقديم وفي حالل النزول ما روي--------------- معاذ رضي الله عنه ان النبي --كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه	275	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms0501	false	783483599519405265	97	187	477	948	1486	300	صلي الله-------- عليه وسلم كان اذا عجل ال-----سير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء---- وعن ابن مسعود مثله ومن الاحاديث الدالة------------------------------------------- عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التقديم وليس فيها صريح سوي حديث ابي الطفيل عن معاذ انه عليه الصلاة والسلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر -----------الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قوله	501	-1526971640055987571	378	627.5	299	823	45.929527282714844	65	JK007111-ara1	JK000170-ara1
JK007111-ara1.ms0439	true	-9032714187460803353	37	63	181	299	1478	300	صلة بن زفر---- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	439	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms1604	false	5826652862783876189	201	228	1007	1131	1483	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام ال----يوم فقد عصي ابا القاسم	1604	-1526971640055987571	112	207.5	87	128	87.5	22	JK007111-ara1	JK000170-ara1
JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	197	282	974	1388	1472	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد والنساءي والترمذي 3305 ولاحمد عنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول حرس ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها 3306 وفي مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -----جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان قال	1506	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms3636	false	7213912101712954741	109	141	549	700	1514	300	رضي الله عنه---- سمعت رسول الله يقول رباط يوم في سبيل الله خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صيام شهر وقيامه وان مات فيه اجري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان زاد	3636	-1526971640055987571	144	264.5	113	419	34.3675422668457	28	JK007111-ara1	JK000170-ara1
JK007111-ara1.ms1615	true	1694431698759451227	70	165	345	817	1504	300	اهل الحجاز من اهل الامصار لانهم الذين- نزل عليهم الكتاب ولا عبرة باه----ل البوادي لانهم للضرورة والمجاعة ياكلون ما وجدوا ولو وجد شء------------------- لا يعرفه اهل الحجاز رد الي اقرب الاشياء شبها به في الحجاز فان تعذر شبهه بشء---- منها فهو مباح كذا قاله الشيخان لدخوله في- قوله تعالي 19 قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية 3557 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سءل رسول الله عن الجبن والسمن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت الله عنه فهو مما عف-----ي عنه رواه	1615	-1781846173332082065	JK000170-ara1.ms5979	false	-4178383569004391122	66	135	366	718	1620	300	اهل الحجاز من اهل الامصار لان-- الكتاب نزل عليهم وخوطبوا به ولم يعتبر اهل البوادي لانهم للضرورة والمجاعة ياكلون ما يجدون و-ماوجد في امصار المسلمين مما لا يعرفه اهل الحجاز رد الي اقرب ما يشبهه -------في الحجاز فان كان مما يشبه شيءا منها فهو مباح----------------- لدخوله تحت قوله تعالي--- قل لا اجد الانعام 145-------- الاية ولقوله عليه الصلاة-------------------------------------------- والسل------------------------------------------------ام ----------------------ما سكت الله عنه فهو مما عفا الله عنه --اه	5979	-1526971640055987571	239	338.0	185	506	47.23320007324219	40	JK007111-ara1	JK000170-ara1