id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0003	false	2997714422054909881	16	51	75	255	1528	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سال رجل النبي فقال------------------------------------ انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله------------------- هو الطهور ماءه الحل ميتته رواه الخمسة	3	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0019	true	-6785084545592891226	3	50	15	250	1549	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته رواه الخمسة	19	-7666016911339333837	169	309.5	135	235	71.9148941040039	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0079	false	6289411454792645629	86	116	434	588	1527	300	ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي------------------- ليتوضا منها او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي	79	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0041	true	-2870301199624200394	0	37	0	185	1545	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال---------- ان الماء لا يجنب رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي	41	-7666016911339333837	144	244.5	116	195	73.84615325927734	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0013	false	-5840786406077269827	85	144	455	753	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الخمسة وصححه الترمذي	13	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	211	271	1117	1417	1570	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواة الخمسة وقال- الترمذي	54	-7666016911339333837	271	495.0	216	321	84.42367553710938	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0234	false	-1555485995067068136	257	298	1310	1498	1505	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه قال فقال رسول الله------------------- لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	234	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	250	300	1329	1560	1560	300	انس بن مالك -------------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله-	65	-7666016911339333837	174	290.0	137	245	71.0204086303711	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0235	false	1924000630071103692	0	40	0	185	1597	300	قال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه متفق عليه	235	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0066	true	8462061471121170331	6	49	27	228	1598	300	قال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه متفق عليه	66	-7666016911339333837	182	346.0	143	204	89.21568298339844	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0234	false	-1555485995067068136	50	177	266	893	1505	300	المني طاهر 645 لما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله فركا---------------------- فيصلي فيه ولو كان نجسا لما اجزا فركه كالودي والمذي 646 ولاحمد عنها قالت كان رسول الله------------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 647 وعن ابن عباس رضي الله عنهما سءل رسول الله عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وروي موقوفا علي ابن عباس وعن احمد رواية اخري انه نجس لانه يشترك مع البول في مخرجه وعلي هذا فيجزء فرك يابسه لمكان النص 648 وفي الدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها 16 كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا -------------------كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	234	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0080	true	-8354913851611670225	208	299	1111	1553	1556	300	المني --------------عن عاءشة قا--------------لت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه رواه الجماعة الا البخاري-------------------- ولاحمد ك----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي لفظ متفق عليه كنت اغسله من ثوب- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ثوبه بقع الماء وللدارق----------------------------------------------------طني عنها--- كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	80	-7666016911339333837	252	328.5	189	687	36.68122100830078	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0018	false	-3166507848952188854	174	249	919	1298	1541	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وفي رواية ابي داود قبل مو-ته بشهر ان لا تنتفعوا وفي رواية للترمذي بشهرين رواه الخمسة وحسنه------------------------------------- الترمذي وقال احمد ما اصلح اسناده وفي رواية ابنه صالح قال ليس عندي في الدباغ حديث صحيح وحديث ابن عكيم اصحها وفي لفظ للدارقط--------------------------------------------------ني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	18	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	172	240	858	1193	1497	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب- رواه الخمسة ولم يذكر منهم المدة غير احمد وابي داود قال الترمذي هذا---------------------------------------------------------------- حديث حسن و-----------------------------للدارقطني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	96	-7666016911339333837	197	263.5	154	467	42.18415451049805	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0019	false	-3822464767529027385	63	133	330	673	1530	300	ان الدباغ مطهر في الجملة اختارها ابو العباس واليها ميل جده في المنتقي وابن حمدان في الكبري وقيل انها اخر قولي احمد قال احمد بن الحسن الترمذي كان احمد-------- يذهب الي هذا الحديث لما ذكر---- قبل وفاته بشهرين وي----قول هذا اخر الامرين من رسول الله------------------- ثم تركه للاضطراب ------------------في اسناده حيث روي بعضهم----- عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة 37 وذلك ------لما روي ابن عباس رضي الله	19	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0098	true	-7441649463709721626	200	279	1013	1391	1492	300	ان الدباغ يطهر في الجملة لصحة النصوص به وخبر بن عكيم لا يقاربها في الصحة والقوة لينسخها قال الترمذي سمعت احمد-------------- بن الحسن يقول--- كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر امر------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة اه قال الخلال لما راي ابو عب-----د الله	98	-7666016911339333837	208	283.5	159	407	51.10565185546875	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1490	false	-2350314890024119489	150	178	746	893	1482	300	سمعت رسول الله------------------- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه	1490	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0100	true	8015264010567928494	90	122	441	607	1556	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه	100	-7666016911339333837	147	282.0	119	166	88.55421447753906	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0045	false	7585751830850501468	0	34	0	181	1524	300	بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة رواه الجماعة وفي رواية للبخار---------ي وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما	45	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0135	true	-739141116994626872	114	149	626	814	1628	300	بقبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة رواه الجماعة وفي رواية للبخاري والنساءي وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما	135	-7666016911339333837	177	339.0	143	190	93.15789794921875	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0026	false	-7796092717108294735	0	37	0	173	1561	300	ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود--------- ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله ق-------------------------------ال البخاري احسن شء في هذا البا-----------------------------ب حديث سعيد بن زيد وكذلك قال اسحاق	26	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0198	true	-8975591576008672499	41	90	200	436	1469	300	ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وبن ماجه ولاحمد و-بن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله والجميع في اسانيدها مقال قريب وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسء-----ل اسحاق	198	-7666016911339333837	163	292.0	127	242	67.3553695678711	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0032	false	2856277118950299227	271	300	1437	1587	1587	300	المقدام بن معد----- ي----كرب قال اتي رسول الله------------------- بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ------ثم مسح براسه واذنيه-	32	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0213	true	-4579778146430081088	111	147	561	745	1583	300	المقدام بن معد معدي يكرب كرب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم -مضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	213	-7666016911339333837	149	265.0	121	185	80.54054260253906	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0026	false	-7796092717108294735	111	156	562	790	1561	300	في الاستنشاق الا ان يكون صاءما 64 ش اي تسن لما روي لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه ابو داود والنساءي وصححه الترمذي وا-------------------------------------بن خزيمة--------- والحاكم	26	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0215	true	4360591382425086890	0	42	0	228	1514	300	في الاستنشاق عن----------------------------------- لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة----------- وصححه الترمذي الحديث اخرجه ايضا الشافعي وبن الجارود وبن خزيمة وبن حبان والحاكم	215	-7666016911339333837	173	283.0	139	274	63.13868713378906	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0036	false	6139461129362528915	253	300	1345	1567	1567	300	عن عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي ا-لله حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	3	51	19	247	1496	300	عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه	217	-7666016911339333837	210	388.5	166	234	89.74359130859375	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0037	false	-4356505832350872317	0	35	0	171	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	37	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	51	86	247	419	1496	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	217	-7666016911339333837	170	337.0	135	172	98.83721160888672	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0527	false	2917470551240837954	94	131	462	649	1507	300	قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك في الموطا والنساءي وابن ماجه فقوله حتي تخرج من	527	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	213	277	1045	1361	1496	300	قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل- رجليه خرجت الخطايا -------من رجليه حتي تخرج من	217	-7666016911339333837	128	184.0	97	326	39.2638053894043	21	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0527	false	2917470551240837954	82	127	405	631	1507	300	----من الراس رواه ابن ماجه من طرق 1575 وعن الصنابحي ان النبي -------------------قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك في الموطا والنساءي وابن ماجه	527	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0238	true	2124439202648729875	182	227	977	1204	1581	300	كان من التقول علي الله بما لم يقل----- وعن الصنابحي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه------ فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك---------- والنساءي و-بن ماجه	238	-7666016911339333837	181	292.0	143	249	72.69076538085938	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0036	false	6139461129362528915	207	250	1111	1333	1567	300	غسل --رجليه 86 وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تخلف عنا رسول الله------------------- في سفر- فادركنا وقد ارهقتنا العصر ويروي ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	36	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0247	true	-3504777650235104151	57	98	279	488	1527	300	غسل الرجلين وبيان انه الفرض عن عبد الله بن عمر ---------------قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة فادركنا وقد --------------------ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	247	-7666016911339333837	171	295.0	136	244	70.08197021484375	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0113	false	-3500218318972911964	114	146	573	720	1547	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي------------------- في سفر فقضي حاجته ثم توضا ومسح علي خفيه قلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي------- رواه احمد وابو داود	113	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0267	true	375874072733359102	140	178	683	856	1479	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقضي حاجته ثم توضا ومسح علي خفيه قلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل رواه احمد وابو داود	267	-7666016911339333837	147	274.0	115	173	84.97109985351562	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0114	false	-7470914890911232394	43	101	227	544	1575	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي في سفر ف---------------------------------------------------------------------------------------اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما مختصر متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان 272 وعنه ايضا ------------------قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه الدارقطني والحميدي في مسنده	114	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0269	true	-3445394524596189616	83	156	426	818	1589	300	المغيرة بن شعبة -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما------ متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما وعن المغيرة بن شعبة قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه -----------الحميدي في مسنده	269	-7666016911339333837	266	469.5	218	422	63.03317642211914	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0113	false	-3500218318972911964	215	256	1087	1298	1547	300	صفوان بن عسال قال امرنا رسول---------- الله---------- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة رواه احمد والدارقطني وابن خزيمة	113	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0270	true	-398357795161721950	198	242	1023	1242	1563	300	صفوان بن عسال قال امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة رواه احمد و------------بن خزيمة	270	-7666016911339333837	195	357.0	155	231	84.41558074951172	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0115	false	8560078396866305788	90	157	456	814	1560	300	شريح بن هانء---- سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا فانه اعلم بهذا مني وكان يسافر مع رسول الله------------------- فسالته فقال قال رسول الله------------------- للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه ------مسلم والنساءي واحمد 274- وعن خزيمة بن ثابت عن النبي------------------- انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	115	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	203	285	1081	1505	1581	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا فانه اعلم بهذا مني -كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة 2 وعن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	272	-7666016911339333837	348	622.0	282	426	81.69013977050781	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0060	false	5353961521591749371	18	50	98	249	1522	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي------------------- قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت--- ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد والترمذي وقال هو اصح شء في---- الباب	60	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0278	true	-4186315427982061481	0	37	0	174	1588	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك--- فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد والترمذي وقال هو اصح شء في هذا الباب	278	-7666016911339333837	148	265.5	117	177	83.6158218383789	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	35	79	171	377	1514	300	ان رجلا---------------------------- سال النبي انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم	61	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0297	true	-2593214778153998220	180	229	911	1138	1491	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت ت-وضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توض-ا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مرابض الابل قال لا رواه احمد ومسلم	297	-7666016911339333837	192	363.0	149	234	82.05128479003906	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	96	148	461	725	1514	300	البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله ع----------ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضء-ا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود و-----------------الترمذي	61	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0300	true	-8006515996881106215	81	140	414	715	1492	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود الحديث اخرجه ايضا الترمذي	300	-7666016911339333837	259	487.0	207	301	86.0465087890625	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0065	false	-9145997318159010613	185	247	962	1238	1514	300	بن زيد قال شكي الي النبي------------------- الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة -قال 19 لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه 169----------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------- اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	65	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0301	true	4865245353467638424	114	183	568	886	1504	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال--- لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	301	-7666016911339333837	246	418.5	188	321	76.63551330566406	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0042	false	-1383189816022128547	103	177	558	895	1556	300	يمس المصحف الا طاهر والله اعلم 103 ش لما روي ---مالك---------------- عن عبد الله بن ابي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه النبي----------------------- لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر وكذلك رواه------------------------------- احمد وابو داود مرسلا ورواه النساءي والدارقطني من رواية الزهري عن ابي بكر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي 104 وعن ابن عمر انه قال لا يمس المصحف الا علي طهارة	42	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0305	true	2716997815860893781	113	175	527	822	1460	300	يمس القران الا طاهر رواه الاثرم والدارقطني وهو لمالك في الموطا مرسلا عن عبد الله بن ابي بكر -----بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهرا طاهر وقال الاثرم واحتج ابو عبد الله يعني احمد بحديث بن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -------ولا يمس المصحف الا علي طهارة	305	-7666016911339333837	170	236.5	128	410	41.46341323852539	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0066	false	-8439369183740130684	241	281	1287	1468	1561	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا ي-------ستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة او تحتلم المراة فقال تربت يداك وبم- يشبهها ولدها	66	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0324	true	3110701622343077760	151	189	762	946	1509	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي يستحي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا--- احتلمت قال نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة و--تحتلم المراة فقال تربت يداك فبما يشبهها ولدها	324	-7666016911339333837	171	308.5	134	190	90.0	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0071	false	5843516366832335665	15	47	77	240	1454	300	وعن رافع بن خديج قال ناداني النبي----------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله--------------------------- بالغسل رواه احمد	71	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	180	223	845	1058	1438	300	وعن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد	329	-7666016911339333837	158	281.0	126	213	74.17840576171875	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0072	false	4562852886461304511	0	24	0	115	1580	300	عنها ان رجلا سال رسول الله------------------- عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله------------------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	72	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	108	140	484	637	1438	300	عنها ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	329	-7666016911339333837	115	202.0	91	153	75.16339874267578	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0299	false	-4697835620996994673	97	247	489	1221	1485	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام----- يغسل---- راسه وجسده متفق عليهما 882 وعن حفصة ان النبي قال علي كل محتلم رواح الجم----------------------------------------------------------------------------عة وعلي من راح الي الجمعة الغسل رواه ابو داود وهل يجب فيه روايتان احداهما يجب اختارها ابو بكر لهذه الاحاديث لكن لا يشترط لصحة الصلاة اتفاقا والثانية لا يجب وهي اختيار الخرقي وجمهور الاصحاب 883 لما روي سمرة بن جندب عن النبي قال من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه الخمسة الا ابن ماجه 884 وعن ابن عمر 16 ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي----------------------- كان يامر بالغسل متفق عليه 885 وهذا الرجل-------- هو عثمان	299	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	104	215	561	1097	1552	300	وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده متفق عليه الحديث من ادلة القاءلين بوجوب غسل الجمعة وقد تقدم الكلام عليه في اول الباب وقد تبين في الروايات الاخر ان هذا اليوم هو يوم الجمعة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--- ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل متفق عليه--------- الرجل المذكور هو عثمان	346	-7666016911339333837	352	569.0	275	867	40.599769592285156	68	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0283	false	-5802982313630677124	95	122	510	646	1561	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة	283	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	182	209	994	1130	1599	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة	348	-7666016911339333837	134	266.0	107	136	98.52941131591797	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0303	false	5426318845103213455	62	103	332	533	1516	300	الفاكه بن سعد وكانت له صحبة ان النبي------------------- كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر وكان الفاكه بن سعد 16 يامر اهله بالغسل في هذه الايام رواه عبد الله بن احمد في المسند وابن ماجه ولم يذكر الجمعة	303	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0349	true	-5202598903917214878	127	170	710	924	1593	300	الفاكه بن سعد وكان- له صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر وكان الفاكه بن سعد--- يامر اهله بالغسل في هذه الايام رواه عبد الله بن احمد في المسند و-بن ماجه ولم يذكر-الجمعة	349	-7666016911339333837	195	357.0	156	220	88.63636016845703	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0146	false	8989698994932282738	251	272	1286	1397	1526	300	بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء ب------------غسل رواه احمد وابو داود	146	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	0	23	0	123	1533	300	بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل رواه احمد وابو داود	357	-7666016911339333837	111	219.0	90	123	90.24390411376953	20	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	130	188	640	924	1493	300	الماء علي جلده كله وفي رواية قالت كان رسول الله --------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجلي-------ه وفي رواية	81	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	93	147	476	742	1525	300	النبي صلي--------------------------------- الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه اخرجاه وفي رواية	359	-7666016911339333837	238	429.0	188	305	78.03278350830078	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	196	254	967	1256	1493	300	وعن ميمونة رضي الله عنها قالت وضع- للنبي------------------- ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه فناولته -----خرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	81	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	22	82	93	392	1493	300	وعن ميمونة ق--------------الت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	362	-7666016911339333837	264	488.0	210	314	84.07643127441406	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0082	false	-3589560506181982533	233	271	1228	1400	1549	300	عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله بذه كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجزه رواه احمد وابو داود	82	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0364	true	-1244226723148552380	88	128	434	614	1484	300	عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله ب-ه كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري---------- رواه احمد وابو داود	364	-7666016911339333837	161	293.5	125	191	84.2931900024414	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0086	false	8169732868217142891	95	120	492	623	1522	300	وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- كان يغتسل بمثل هذا رواه النساءي	86	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0368	true	1041703411583360934	270	296	1450	1586	1606	300	وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا رواه النساءي	368	-7666016911339333837	117	210.5	95	150	78.0	21	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0086	false	8169732868217142891	17	94	86	488	1522	300	عنه قال كان النبي------------------- يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد وقد تضمن كلام الخرقي رحمه الله ان المد ربع الصاع ولا نزاع في ذلك ويقتضي ان الصاع خمسة ارطال وثلث بالعراقي وهو المذهب المشهور كصاع الفطرة والزكاة وسياتي بيان ذلك ان شاء الله تعالي وعنه ما يدل واختاره القاضي وابو البركات ان الصاع عنا ثمانية ارطال 219 لما روي انس رضي الله عنه قال كان النبي------------------- يتوضا بما-- يكون رطلين ويغتسل بالصاع رواه احمد وابو داود	86	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0368	true	1041703411583360934	102	138	578	764	1606	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد متفق عليه وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع رواه احمد وابو داود	368	-7666016911339333837	127	193.0	101	442	28.7330322265625	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	73	174	378	863	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني وهو نص لكنه من رواية------------------------------- الزبير بن خريق قال البيهقي وليس ممن يحتج به 250 وقد روي ايضا نحو----------ه عن عطاء انه سمع ابن عباس	102	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	84	187	436	950	1500	300	جابر -------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني الحديث رواه ايضا بن ماجه وصححه بن السكن وقد تفرد به الزبير بن خريق------------ وليس بالقوي قاله الدارقطني وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ------بن عباس	377	-7666016911339333837	385	614.5	301	561	68.62744903564453	66	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0095	false	-9059176458744946357	59	90	279	437	1568	300	علي رضي الله عن-ه ----قال رسول الله------------------- اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم رواه احمد	95	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0384	true	4139194181834868255	82	118	436	618	1589	300	علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم رواه احمد	384	-7666016911339333837	153	281.0	122	182	84.06593322753906	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	219	275	1108	1389	1519	300	قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد ثم صليت فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال انما يك----فيك ه-ذا وضرب النبي -------------------بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بها- وجهه وكفيه متفق عليه وفي لفظ لم يجاوز الكوع وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	93	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0387	true	9048089578009257451	204	262	1040	1330	1529	300	قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد و--صليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه متفق علي-----------------------ه وفي لفظ---------- انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرصغين	387	-7666016911339333837	240	423.5	191	325	73.84615325927734	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	5	95	23	470	1519	300	تيمم في اول الوقت وصلي اجزاه وان اصاب الماء في الوقت ش هذا هو المذهب المشهور وان تيقن وجود الماء في الوقت ولا عبرة بالرواية التي حكاها ابو الحسين 236 لما روي عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود	93	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	110	184	572	941	1505	300	تيمم في اول الوقت وصلي ثم وج-------------------------------------------------------------د الماء في الوقت عن------------------------------------------------- عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	389	-7666016911339333837	307	504.5	242	493	62.27180480957031	59	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0128	false	487179162265572378	84	148	415	730	1544	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله الدم فق-------------------ال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم 296 وعن ام سلمة انها استفتت رسول الله في امراة تهراق الدم فقال لتنظر قدر الايام والليالي التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم	128	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0394	true	-7452852085338966926	177	230	955	1221	1584	300	عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم ورواه احمد والنساءي ولفظهما قال فلتنت-----------------------------ظر قدر ---------قروءها التي كانت تحيض فلتترك---------------- الصلاة ثم	394	-7666016911339333837	194	321.0	150	334	58.083831787109375	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1262	false	6535568171743686497	194	235	1008	1204	1538	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله------------------- الدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فلتن-ظر قرا-----ها الذي كانت تحيض فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة وتصلي رواه	1262	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0394	true	-7452852085338966926	176	240	951	1269	1584	300	وعن عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم ورواه احمد والنساءي ولفظهما قال فلتنتظر قدر قروءها التي كانت تحيض فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة وتصلي قوله	394	-7666016911339333837	177	301.5	139	332	53.31325149536133	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0128	false	487179162265572378	123	152	597	757	1544	300	وعن ام سلمة انها استفتت رسول الله------------------- في امراة تهراق الدم فقال لتنظر قدر الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر ولتصل-- رواه	128	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0395	true	8552863851216551659	155	189	828	1009	1598	300	وعن ام سلمة انها استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة تهراق الدم فقال لتنظر قدر --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر ثم تصلي رواه	395	-7666016911339333837	147	259.0	119	189	77.77777862548828	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0052	false	1488571043125131843	246	284	1231	1419	1506	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود والنساءي	52	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0396	true	-3795334061749777405	65	106	340	545	1549	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق رواه ابو داود والنساءي	396	-7666016911339333837	185	347.0	148	208	88.94230651855469	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0127	false	5479745975247457321	201	241	1047	1245	1530	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	127	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0396	true	-3795334061749777405	64	106	337	545	1549	300	عن عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	396	-7666016911339333837	188	349.5	150	218	86.23853302001953	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0129	false	8776808269564933753	198	249	1021	1286	1584	300	فقال---- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	69	120	342	604	1527	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	397	-7666016911339333837	249	461.0	200	273	91.20879364013672	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0146	false	8989698994932282738	88	173	445	897	1526	300	سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -----------------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس---------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي --اه	146	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	55	169	270	877	1527	300	سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه	397	-7666016911339333837	414	727.5	334	634	65.2996826171875	66	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0323	false	3229316381346301886	69	149	362	734	1486	300	المصلين 982 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي------------ وهو باليمن الي النبي------------------- بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك ا--لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	323	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0422	true	447343944820172062	183	270	918	1324	1472	300	المال------ وعن ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي عليه السلام وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	422	-7666016911339333837	351	636.5	275	425	82.5882339477539	72	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0324	false	-228899559771918277	209	258	1037	1279	1507	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه احمد و--------------ابو داود	324	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0431	true	4624456741836430563	32	84	177	439	1568	300	وعن ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه الخمسة الحديث اخرجه ابو داود	431	-7666016911339333837	224	411.0	179	275	81.45454406738281	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0151	false	-9220153460837301205	71	206	358	1033	1510	300	354 وعن ابي موسي رض---------ي الله عنه ان رسول الله اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو--------------------------------------ط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت----- بين هذيه رواه ------------ابو داود والنساءي	151	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	38	178	207	918	1534	300	هذا وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال و--اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---- وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر ---فانصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	449	-7666016911339333837	610	1114.0	488	742	82.21024322509766	103	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0151	false	-9220153460837301205	80	193	396	964	1510	300	الله ا-تاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------- والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت ال--------------------------------------------------------------شمس و-----------------------------------------------------------------------------القاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمر-ت الشمس ------ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل	151	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0450	true	8474138971822055858	8	155	38	759	1523	300	اتاه واتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا اي لم يرد جوابا ببيان الاوقات باللفظ بل قال له صل معنا لتعرف ذلك ويحصل لك البيان بالفعل كما وقع في حديث بريدة انه قال له صل معنا هذين اليومين وليس المراد انه لم يجب عليه بالقول ولا بالفعل كما هو الظاهر من حديث ابي موسي لان المعلوم من احواله انه كان يجيب من ساله عما يحتاج اليه فلا بد من تاويل ما في حديث ابي موسي من قوله فلم يرد عليه شيءا بما ذكرنا وقد ذكر معني ذلك النووي قوله--------------------------------------------- انشق الفجر اي طلع وقوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا -------------------بيان لذلك الوقت قوله وقبت الشمس هو بقاف فباء موحدة فتاء مثناة يقال وقبت الشمس وقبا ووقوبا غربت ذكر معناه في القاموس وفي الحديث بيان مواقيت الصلاة وفيه تاخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت العصر الي قريب قرب-------------------------------------- احمرار الشمس وفيه انه اخر العش-------------------------------------اء حتي كان ثلث الليل	450	-7666016911339333837	142	-193.0	110	1120	12.678571701049805	21	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	159	202	790	1004	1517	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله------------------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه------ احمد والنساءي	211	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	182	228	948	1177	1525	300	مسعود انه قال شغل---- المشركون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ومثله اخرج احمد والنساءي	458	-7666016911339333837	190	332.5	150	239	79.49790954589844	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0154	false	-707203988155127874	172	213	894	1102	1528	300	ابن عمر رض---------ي الله عنهما قال قال رسول الله الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة رواه الدارقطني------------------------------------------------------------------------------ والبيهقي وقال الصحيح انه موقوف ثم هو قول جماعة---------------------------- من الصحابة 360 ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابن -------عمر وا----بن عباس وعبادة بن الصامت وشداد	154	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0473	true	-8924542908230027289	112	217	605	1137	1565	300	-بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ال----------شفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة رواه الدارقطني الحديث قال الدارقطني في الغراءب هو غريب وكل رواته ثقات وقد رواه ايضا بن عساكر والبيهقي وصحح وقفه وقد ذكره الحاكم في المدخل وجعله مثالا لما رفعه المخرجون من الموقوفات وقد اخرج بن خزيمة في صحيحه عن عبد الله بن عمر مرفوعا ووقت صلاة المغرب الي ان يذهب حمرة الشفق قال بن خزيمة ان صحت هذه اللفظة اغنت عن جميع الروايات لكن تفرد بها محمد بن يزيد قال الحافظ محمد بن يزيد صدوق قال البيهقي روي هذا الحديث عن عمر وعلي وبن عباس وعبادة بن الصامت وشداد	473	-7666016911339333837	132	145.5	104	543	24.30939292907715	20	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0161	false	-45060289270242953	107	157	557	810	1573	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه الحسين بن مسعود الفراء في	161	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0488	true	-1697898240244298574	175	225	863	1119	1527	300	وعن معاذ بن جبل------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه الحسين بن مسعود البغوي في	488	-7666016911339333837	233	435.0	187	272	85.6617660522461	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	100	148	471	734	1492	300	الله عنهما -قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل---- قرنا مثل قرن اليهود ف----قال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0503	true	-6321835178812394056	102	157	506	801	1565	300	الله بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	503	-7666016911339333837	250	456.5	204	296	84.45945739746094	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	120	255	611	1224	1433	300	بن محمد بن اسحاق من حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	164	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	159	300	804	1454	1454	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهر---------------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري --------طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصل----اة الله اكبر الله اكبر اشهد-	509	-7666016911339333837	503	854.5	386	700	71.85713958740234	99	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	0	92	0	437	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله فلله الحمد رواه احمد وابو داود وفي رواية كرر التكبير اربعا قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي ف------------------------------------------------------------------------قال هو عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح و---------------------قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الاذان خبر اصح من	165	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	136	280	651	1361	1451	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله فلله ال----------حمد وروي------------------------------------- الترمذي------------------------ هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح الحديث اخرجه ايضا من الطريقة الاولي الحاكم وقال هذه امثل الروايات في قصة عبد الله بن زيد لان سعيد بن المسيب قد سمع من عبد الله بن زيد ورواه يونس ومعمر وشعيب وبن اسحاق عن الزهري ومتابعة هءلاء لمحمد بن اسحاق عن الزهري ترفع احتمال التدليس الذي تحتمله عنعنة بن اسحاق واخرجه ايضا من الطريقة الثانية بن خزيمة وبن حبان في صحيحيهما والبيهقي وبن ماجه قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد-------------- اصح من	510	-7666016911339333837	281	407.5	218	822	34.184913635253906	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	108	158	556	803	1486	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله الي الصلاة قال قد فجاء- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	49	97	228	469	1451	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله الي الصلاة قال--- فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	510	-7666016911339333837	240	462.5	192	248	96.7741928100586	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	120	300	611	1433	1433	300	بن محمد بن اسحاق من حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله--------------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته -ما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	22	224	126	1062	1431	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهر---------------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري --------طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله	512	-7666016911339333837	711	1224.5	549	985	72.1827392578125	143	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	108	158	556	803	1486	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة قال قد فجاء- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	224	280	1062	1341	1431	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال--- فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	512	-7666016911339333837	239	434.5	191	286	83.56643676757812	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	0	48	0	223	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	165	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	23	76	110	358	1485	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	193	318.5	151	275	70.18181610107422	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	120	300	611	1433	1433	300	بن محمد بن اسحاق من حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله--------------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته -ما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	90	292	433	1369	1407	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهر---------------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري --------طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله	515	-7666016911339333837	711	1224.5	549	985	72.1827392578125	143	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	0	48	0	223	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	165	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	91	144	441	689	1439	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	193	318.5	151	275	70.18181610107422	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	116	158	595	803	1486	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة قال قد فجاء- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	0	48	0	240	1439	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال--- فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	516	-7666016911339333837	200	356.5	160	247	80.9716567993164	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	120	300	611	1433	1433	300	بن محمد بن اسحاق من حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله--------------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته -ما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	93	295	473	1409	1434	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهر---------------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري --------طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله	518	-7666016911339333837	711	1224.5	549	985	72.1827392578125	143	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	0	48	0	223	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	165	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	94	147	454	702	1506	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-7666016911339333837	193	318.5	151	275	70.18181610107422	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	113	158	582	803	1486	300	مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة قال قد فجاء- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	0	51	0	253	1506	300	مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال--- فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	519	-7666016911339333837	213	382.5	170	260	81.92308044433594	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	34	75	174	368	1466	300	--الله هو اخر الا--------------------------مرين و---كان بالمدينة و-------------------------------------قيل ل-----------ه ا--ن اذان ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع----- النبي الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد ونقل	166	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	23	81	132	408	1510	300	بلال-- هو اخر الامرين لان النبي لما عاد من حنين ورجع الي المدينة اقر بلالا علي اذانه واقامته قالوا وقد قيل لاحمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع رسول ال-له الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهذا	524	-7666016911339333837	172	260.0	132	280	61.42856979370117	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	159	202	790	1004	1517	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا -----رسول الله ---------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي	211	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	37	82	187	411	1479	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي	549	-7666016911339333837	188	329.5	149	240	78.33333587646484	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0206	false	1942893303233001732	0	69	0	340	1489	300	عاءشة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وه وعلي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة -تستحيي منه رواه احمد	206	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0553	true	-7349353152411423691	123	193	630	977	1512	300	عاءشة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة لتستحيي منه رواه احمد	553	-7666016911339333837	325	618.0	260	360	90.27777862548828	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0209	false	5310435996034933570	255	280	1296	1420	1530	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	209	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	206	235	1107	1251	1579	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	560	-7666016911339333837	124	231.0	99	144	86.11111450195312	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0229	false	-7772581838030533295	55	82	274	400	1520	300	جابر بن سمرة قال سمعت رجلا يسال النبي------------------- اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي فقال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه	229	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0632	true	-6160907495964232177	75	106	389	531	1514	300	جابر بن سمرة قال سمعت رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي -قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد و-بن ماجه	632	-7666016911339333837	123	219.0	96	145	84.82758331298828	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0243	false	-225947765285434350	21	77	113	389	1509	300	الدارقطني عن----- علي رض----ي الله عنه عن النبي قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	71	128	338	620	1524	300	الدارقطني من حديث علي انه صلي الله عليه وسلم--- قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	262	495.0	208	285	91.92982482910156	51	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	152	186	791	953	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته فيصلي حيث ما توجهت به رواه احمد وابو داود	176	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0709	true	2575294350212014149	215	249	1098	1264	1519	300	انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته ف-صلي حيث-ما توجهت به رواه احمد وابو داود	709	-7666016911339333837	147	261.0	117	181	81.21546936035156	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0182	false	9106620422808073608	210	246	1071	1237	1502	300	ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يد-ه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع رفع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه ------مسلم	182	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	32	72	149	337	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع ف----قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه احمد ومسلم	727	-7666016911339333837	161	290.0	126	192	83.85416412353516	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	112	244	549	1196	1464	300	قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله قا-------------------لوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعت-ل حتي يرحع كل عظم مو---ضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم مو---ضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع -ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي رسول الله------------------- رواه الخمسة------------ وصححه الترمذي	187	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0728	true	-3433221141794328448	0	171	0	830	1444	300	قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم-- له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجل-ه وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	728	-7666016911339333837	628	1163.5	496	835	75.20957946777344	121	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0198	false	-1017568066157231883	250	290	1237	1426	1467	300	الله عنه ان النبي لله كا-ن من رخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدتم وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه ------------الترمذي وصححه	198	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	83	126	408	620	1554	300	الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه	739	-7666016911339333837	169	311.5	132	212	79.71697998046875	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0183	false	2286165153649600882	224	279	1137	1433	1542	300	الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اي اذا اردت القراءة 465 يبينه ما روي احمد والترمذي عن ابي سعيد ال---------خدري رضي الله عنه ان النبي -كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه وصفة الاستعاذ----------------------------------------------------------------------------ة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	183	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0745	true	-4255970669707684245	216	280	1127	1462	1569	300	الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم 89 و-----------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد والترمذي وقال بن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	745	-7666016911339333837	219	369.0	176	382	57.32984161376953	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0201	false	6885182804822643074	233	290	1206	1490	1542	300	الله عنه ان النبي انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال ما-----------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه---------------------------- فيما -جهر فيه----------------------------- من الصلوات--------- حين سمعوا ذلك منه و---------------------------رواه----------------------------------------------------------- مالك في الموطا والخمسة الا ا---بن ماجه ولابي داود وقال ابو هريرة فانتهي الناس	201	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	1	87	4	440	1583	300	الله عليه وسلم--- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن الحديث اخرجه ايضا مالك في الموطا والشافعي واحمد وبن ماجه و--بن حبان وقول---------ه فانتهي الناس	778	-7666016911339333837	236	329.0	187	455	51.868133544921875	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0202	false	2703533228249645076	43	101	239	540	1582	300	عبادة بن الصامت قال --------------صلي النبي--------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرء--------ن وراء امامكم---- قلنا------------- اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وحسنه ولابي داود والنساءي فلا يقرا بشء من القران اذا جهرت به الا بام القران ورواه -------------------الدارقطني وقال كلهم ثقات	202	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	229	295	1225	1561	1583	300	عبادة ----------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال -لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وفي لفظ فلا تقرءوا-------------------- من القران اذا جهرت به الا بام القران -رواه ابو داود والنساءي والدارقطني وقال كلهم ثقات	778	-7666016911339333837	250	413.0	199	368	67.93478393554688	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0186	false	246723951556682938	40	79	196	386	1537	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- اذا تلا غير المغضوب عليه- ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ابو داود وابن ماجه وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد	186	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0788	true	18201516622904524	121	161	614	810	1547	300	ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ابو داود و-بن ماجه وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد	788	-7666016911339333837	175	316.0	139	210	83.33333587646484	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0188	false	-8889638883612889045	167	200	847	1007	1512	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي------------------------ قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث	188	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0821	true	-9062185067735925485	265	300	1381	1550	1550	300	-بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث-	821	-7666016911339333837	144	256.0	115	184	78.26087188720703	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	0	39	0	186	1464	300	يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه وهذا التكبير واجب في رواية	187	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	258	294	1318	1489	1515	300	يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه و-----------------في رواية	824	-7666016911339333837	153	259.5	119	199	76.8844223022461	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0191	false	1729140504530056844	5	34	24	194	1555	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه ولمسلم--- امرت ان اسجد علي سبع الجبه--------------------------ة والانف واليدين والركبتين والقدمين	191	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0836	true	6838251252504990966	249	283	1331	1524	1611	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين والقد------مين متفق عليه وفي رواية امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	836	-7666016911339333837	152	287.5	124	199	76.38191223144531	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0198	false	-1017568066157231883	43	83	230	418	1467	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه ف------------------------قال النبي------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بعد بما شاء	198	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	7	64	37	305	1500	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد -ما شاء	883	-7666016911339333837	182	306.0	143	269	67.65798950195312	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0220	false	4702684670744313088	22	65	104	311	1505	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو في صلاته ولم يصل عليه ف------------------------قال النبي------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بعد بما شاء رواه الترمذي وصححه	220	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	7	67	37	324	1500	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد -ما شاء رواه الترمذي وصححه	883	-7666016911339333837	201	344.0	159	288	69.79166412353516	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0556	false	2953703411902370736	68	110	335	535	1504	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال-------------------------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع ب---ما شاء رواه الترمذي وصححه	556	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	7	67	37	324	1500	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء رواه الترمذي وصححه	883	-7666016911339333837	193	325.0	151	287	67.24738311767578	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0199	false	7189413627882629171	53	102	260	506	1510	300	وعن شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قبلا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفر- لما تعلم رواه النساءي	199	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	96	146	491	744	1529	300	وعن شداد بن اوس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	890	-7666016911339333837	231	434.0	185	266	86.84210205078125	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0200	false	5885086958451700670	47	99	234	490	1594	300	الله عنه ان النبي كان -سلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده وراه الخمسة ومسلم بمعناه 534 وع-----ن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري النبي------------------- يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده رواه م------سلم واحمد والنساءي	200	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0895	true	3312800156751908700	0	52	0	261	1536	300	الله عليه وسلم--- كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن عامر بن سعد عن ابي-----------------ه قال كنت اري النبي صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده رواه احمد ومسلم------ والنساءي	895	-7666016911339333837	202	323.5	159	287	70.3832778930664	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0238	false	6190854944326919255	49	89	254	447	1548	300	شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول	238	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	194	300	974	1510	1510	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في--------- مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	166	280.5	132	546	30.402931213378906	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0227	false	1555876120613465938	204	245	1082	1288	1547	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت 19 وقوموا لله قانتين---- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق علي---------------ه وللترمذي فيه قال 16 كنا نتكلم خلف رسو-------------------ل الله في الصلاة	227	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0922	true	2746636839538251334	127	173	652	886	1546	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت--- وقوموا لله قانتين 832 فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الجماعة الا بن ماجه وللترمذي فيه------- كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة	922	-7666016911339333837	186	329.5	148	244	76.22950744628906	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	0	33	0	164	1529	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي----------- قد صليت خلف رسول الله وخلف ---------------ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه--هنا-------- قريب---- خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه نعم يقنت في ------------------------	245	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	28	74	146	374	1495	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وبن ماجه وفي رواية اكانوا يقنتون في	962	-7666016911339333837	149	252.0	118	228	65.35087585449219	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0267	false	4056381850012477970	91	118	470	609	1517	300	الفضل بن عباس قال زار النبي -------------------عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة----- فصلي رسول الله------------------- العصر وهما بين يديه فلم يءخرا ولم يزجرا روغه احمد والنساءي	267	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0980	true	-5718225774502795084	78	114	387	569	1537	300	الفضل بن عباس قال زار النبي صلي الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم يءخرا ولم يزجرا رواه احمد والنساءي	980	-7666016911339333837	138	244.0	111	182	75.82417297363281	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0266	false	4110213989179525408	181	243	882	1197	1477	300	محمد 765 لما روي- عبد الله بن الصامت قال سمعت ابا ذر------------------ رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يقول سمعت رسول الله يقول اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والحمار والمراة فقلت لابي------- ذر ما بال الكلب الاسود من------ الاحمر من الابيض ف-----قال يا-بن اخي --------------------------------------سالتني عما سالت عنه رسول الله فقال الكلب الاسود شيطان رواه الجماعة الا البخاري	266	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	3	85	20	421	1513	300	احمد وبن ماجة وعن عبد الله بن الصامت ------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه ي----------------------------------------------------------------قطع صلاته المراة------ والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني ف-----------------------قال الكلب الاسود شيطان رواه الجماعة الا البخاري	981	-7666016911339333837	177	218.0	139	500	35.400001525878906	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	158	194	799	984	1529	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي -------------------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثانية فكثر الناي ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	245	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	258	300	1311	1526	1526	300	الليالي وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	160	281.0	130	233	68.66952514648438	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0242	false	-8612020566561976522	2	42	10	199	1550	300	وثقل كان اكثر صلاته جالسا متفق عليه 680----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمران بن حصين انه سال النبي------------------- عن صلاة الرجل قاعدا قال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد -رواه	242	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1087	true	-51014824084987636	175	260	906	1312	1512	300	وثقل كان اكثر صلاته جالسا لاحتمال ان يكون صلي الله عليه وسلم بدن وثقل قبل موته بمقدار عام وكذلك لا ينافي حديثها الاتي انه صلي قاعدا حين اسن ولو فرض انه صلي جالسا قبل وفاته باكثر من عام فلا تنافي ايضا لان حفصة انما نفت رءيتها لا وقوع ذلك وعن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا قال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد ورواه	1087	-7666016911339333837	177	311.0	139	406	43.5960578918457	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0236	false	-7836006995549928295	70	166	350	819	1479	300	العصر حتي تغرب الشمس ش المعروف المشهور في المذهب ان اوقات ال----نهي خمسة بعد طلوع الفجر حتي تطلع الش--------------------------------------------------------------مس وبعد الطلوع حتي ترتفع قيد رمح وعند قيامها حتي تزول وبعد العصر حتي تشرع في الغروب واذا شرعت في الغروب حتي تتكامل 654 لما روي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس 655 وعن ابي هريرة مثله 656 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عن---ه ان النبي------------------- قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس	236	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1096	true	3735534348755286670	2	90	9	436	1476	300	العصر حتي تغر-------------------------------------------ب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس متفق عليه وفي لفظ لا صلاة بعد صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبع---------------------------------------------------د العصر حتي تغرب رواه احمد والبخاري وعن ------------------------------عمر بن الخطاب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ورواه ابو-- هريرة مثل--------- ذلك متفق عليهما وفي -لفظ عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس	1096	-7666016911339333837	264	381.5	202	576	45.83333206176758	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0236	false	-7836006995549928295	169	281	834	1394	1479	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم 658 ولاحمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي قال سالت رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ------------ثم الصلا-------ة مقبولة حتي يصبح الصبح	236	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	187	295	1013	1554	1578	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي ال-له اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم ولابي داود نحوه واوله عنده قلت يا رسول ال--------------------------له اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح	1099	-7666016911339333837	467	874.0	371	579	80.65630340576172	85	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0238	false	6190854944326919255	34	112	177	566	1548	300	اعادة الجماعة اذا اقيمت وهو في المسجد 664 لما روي يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	238	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	11	90	51	446	1471	300	اعادة الجماعة وركعتي الطواف في كل وقت عن--------- يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	1104	-7666016911339333837	334	573.5	264	421	79.33491516113281	57	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0237	false	-4873564249394517700	231	277	1172	1395	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت او يصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون رواه الدارقطني	237	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1107	true	507614695384013724	76	122	369	593	1527	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت و--يصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون رواه الدارقطني	1107	-7666016911339333837	204	372.5	162	242	84.29752349853516	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0214	false	-3043150574813337518	206	244	1091	1268	1538	300	وعن ابن مسعود ان النبي------------------- قرا والنجم-- فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه	214	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1110	true	-6446633191548875161	214	259	1104	1307	1500	300	وعن -بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم 1 فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه	1110	-7666016911339333837	173	308.5	135	206	83.98058319091797	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0216	false	-1247742851626177586	23	94	112	452	1510	300	وعن عمر رضي الله عنه انه قرا----------- يوم الجمعة في المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	216	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	201	259	988	1267	1490	300	وعن عمر------------- انه قرا علي المنبر يوم الجمع-----------ة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه ---------------------------رواه البخاري وفي لفظ----------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	253	420.0	200	355	71.26760864257812	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0220	false	4702684670744313088	217	293	1084	1473	1505	300	عن ابن سيرين عنه--------- قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	220	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	231	300	1235	1582	1582	300	عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	337	634.5	271	398	84.67337036132812	61	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	0	51	0	226	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	221	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	7	58	34	261	1477	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1125	-7666016911339333837	225	444.0	174	227	99.11894226074219	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	43	114	193	524	1419	300	نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 614 واما حديث عمران فرواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وغيره ولفظه---------------------------------------------------- ان رسول الله صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	9	120	42	583	1512	300	نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم وفيه دليل علي مشروعية التسليم في سجود السهو وقد نقل بعض المتاخرين عن النووي ان الشافعية لا يثبتون التسليم وهو خلاف المشهور عن الشافعية والمعروف في كتبهم وخلاف ما صرح به النووي في شرح مسلم فانه قال والصحيح في مذهبنا انه يسلم ولا يتشهد وعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1134	-7666016911339333837	298	526.5	231	541	55.08317947387695	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0222	false	-1953318752594771264	166	221	841	1113	1519	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي----------------------- يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر وا-حدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة وا-ن لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليجعلها اثنتين وا-ن لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين رواه احمد--------- والترمذي وصححه	222	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1135	true	5819970011133568249	25	87	108	414	1431	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة واذا لم يدر ثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها ثن-تين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه	1135	-7666016911339333837	259	476.5	204	307	84.36482238769531	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0248	false	18220669335627006	34	55	174	274	1502	300	وعن مكحول عن ابي هريرة عن النبي قال ----------------------------------------------------------------------------الصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	248	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1206	true	4183650889213664839	70	106	359	530	1518	300	وعن مكحول عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1206	-7666016911339333837	94	159.0	74	176	53.40909194946289	18	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0259	false	-7103723860747689528	246	287	1216	1426	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله------------------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	259	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	17	60	89	309	1558	300	عاءشة ا---------نها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1216	-7666016911339333837	200	378.0	161	229	87.33624267578125	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0260	false	-1519559325915322282	123	180	632	939	1561	300	عن جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله فصل-------------------ينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهو قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	260	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1217	true	-6769110054943294083	15	73	80	394	1587	300	عن جابر بلفظ------------ اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	1217	-7666016911339333837	286	549.5	232	326	87.73006439208984	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	133	219	653	1071	1466	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواهما ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر كلام الخرقي انه لا يكون اعلي وان اراد تعليمهم وصرح به ابو الخطاب والشيخان وقال ابن الزاغوني ان اراد تعليمهم لم يكره 735 لما روي سهل بن سعد الساعدي ان النبي------------------- جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	257	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1250	true	-1585168211253983379	0	86	0	407	1515	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه --ابو داود وعن بن مسعود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد --------ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال--- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	1250	-7666016911339333837	272	386.0	214	552	49.27536392211914	55	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0242	false	-8612020566561976522	180	292	947	1516	1550	300	-مران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي ع-------------------ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وكذلك ان قدر علي القيام لكن مع ضرر يلحقه اما بزيادة مرضه او بتباطء برءه ونحو ذلك دفعا للحرج والضرر المنفيين شرعا والله اعلم قال فان لم يطق جالسا فن-اءما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش ي مضطجعا شبهه بالناءم لانه علي هيءته وكانه اقتدي بقوله في حديث عمران المتقدم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد والاصل في ذلك ما تقدم من حديث عمران والاولي ان يصلي علي ---------جنبه الايمن ووجهه الي القبلة	242	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	7	113	35	556	1488	300	عمران بن حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد -----النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------لم قال------- يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الاي--------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------ن صلي مستلقيا رجلاه مما--------- يلي القبلة	1256	-7666016911339333837	217	171.5	170	784	27.678571701049805	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0243	false	-225947765285434350	23	77	126	389	1509	300	علي------------ رضي الله عنه عن النبي------------------- قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	51	113	256	556	1488	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	1256	-7666016911339333837	263	500.5	209	300	87.66666412353516	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0269	false	-6847416349906751085	149	203	755	1017	1497	300	عليه ما روي عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 19 فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله------------------- عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	269	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1258	true	4556030356097848568	209	261	1087	1345	1530	300	عليه و------عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب---------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس -قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	1258	-7666016911339333837	238	438.5	190	281	84.697509765625	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0273	false	1025167396684425116	93	140	467	712	1499	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع النبي------------------- في عمرة--- رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت ق-ال احسنت يا عاءشة 791 وعنها ايضا رضي الله عنها--------------- ان النبي------------------- كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم رواهما الدارقطني وحسن اسناد------------ الاول	273	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1262	true	602259914099453796	229	286	1185	1483	1561	300	وعن عاءشة-------------- قالت خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة رواه الدارقطني وقال هذا اسناد حسن وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم رواه-- الدارقطني وقال اسناد صحيح الحديث الاول	1262	-7666016911339333837	201	302.5	160	314	64.01274108886719	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0278	false	7434339194087368574	116	150	563	732	1489	300	به احمد من حديث جابر وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي------------------- قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	278	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1270	true	-3539209072929853764	253	283	1225	1379	1472	300	ب----------حديث جابر------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	1270	-7666016911339333837	135	243.0	109	188	71.80850982666016	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0278	false	7434339194087368574	60	90	284	431	1489	300	الله عنه قال غزوت مع رسول الله وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد- صلوا ركعتين فانا سفر رواه ابو داود	278	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1273	true	9066395536003425105	3	29	13	143	1530	300	الله عليه وسلم---------------- وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلدة صلوا اربعا- فانا سفر رواه ابو داود	1273	-7666016911339333837	116	200.0	91	148	78.37837982177734	21	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	173	237	887	1217	1536	300	التقديم وفي حالل النزول ما روي معاذ رضي الله عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ------ابو داود والترمذي	275	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	53	121	280	630	1506	300	التقديم بما سياتي وعن--------- معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	1279	-7666016911339333837	309	575.5	248	359	86.07242584228516	57	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0276	false	-8930873004142450879	5	74	26	354	1553	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله في السفر قالوا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ------------ سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد	276	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	121	189	630	948	1506	300	وعن -بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان--- في السفر ------------------اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد	1279	-7666016911339333837	274	502.0	216	340	80.5882339477539	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0295	false	-9118847249746884976	237	271	1212	1365	1502	300	طارق بن شهاب ا-------------ن النبي------------------- قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق----------- راي النبي------------------- ولم يسمع منه	295	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	6	54	30	245	1515	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	1300	-7666016911339333837	152	254.0	118	215	70.69767761230469	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0293	false	4156477841120545516	227	297	1146	1465	1478	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16------------ انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال فقال له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود 868----- وقال	293	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1305	true	2488700788382367610	111	183	578	911	1518	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب رضي الله عنهما انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة ---قال فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود وبن ماجة وقال	1305	-7666016911339333837	308	584.5	239	336	91.66666412353516	64	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0293	false	4156477841120545516	43	87	226	427	1478	300	قال ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك	293	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1315	true	118308068101990769	257	300	1236	1433	1433	300	قال ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك-	1315	-7666016911339333837	197	383.0	155	201	98.00994873046875	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0293	false	4156477841120545516	43	97	226	480	1478	300	قال ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها رواه احمد	293	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1341	true	8503974426718353522	37	90	194	445	1577	300	قال ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها رواه احمد	1341	-7666016911339333837	251	496.0	198	254	98.81890106201172	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0300	false	-5087657806436277995	198	300	1023	1523	1523	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي -------------------كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنزيحها حين تزول الشمس يعني النواضح 891 وعن سهل بن سعد الساعدي قال 16 ما كنا نقيل زلا نتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله رواهما احمد ومسلم قال ابن قتيبة لا يسمي قاءلة ولا غداء الا ما كان قبل الزوال لاجماع الصحابة 892 فروي عبد الله بن سيدا------ن السلمي قال 16 ----------شهدت الجمعة مع ابي ب---------------------------------------------------كر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني-	300	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	17	99	89	509	1548	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح رواه------------------------------------------------------------------------------------------ احمد ومسلم والنساءي وعن عبد ا----------------------------------------------------------------------لله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني	1349	-7666016911339333837	295	518.0	236	588	50.170066833496094	51	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0282	false	806494451863930538	88	135	435	681	1536	300	الساءب بن يزيد -------------قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري وابو داود والنساءي قال	282	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	280	999	1408	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية لهم فلما كانت خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك ولاحم----------------د والنساءي كان	1352	-7666016911339333837	222	391.0	178	425	52.235294342041016	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0285	false	-4316007929790090416	64	99	334	496	1516	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان ا-------------------لنبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال انه كان يخطب جالسا فقد كذب فلقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه ------مسلم	285	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	247	286	1291	1473	1542	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال انه ي----خطب جالسا فقد كذب ف-قد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه احمد ومسلم	1361	-7666016911339333837	152	283.0	118	187	81.2834243774414	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0287	false	1815029518566864995	4	35	18	186	1604	300	اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس و--------قال السلام عليكم ويحمد الله------ ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقول فيخطب-------- وكان ابو بكر وعمر يفعلانه رواه الاثرم وظاهره ان القراءة	287	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	76	111	412	597	1542	300	اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه ثم قال السلام عليكم ويحمد الله تعالي ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه والقول الثالث----- ان القراءة	1361	-7666016911339333837	149	257.0	120	190	78.42105102539062	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0309	false	7614613455637826245	35	72	166	340	1564	300	جابر رضي الله عنه---- كان النبي -------------------اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري 940 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي -------------------اذا خرج الي العيد يرجع من غير الطريق الذي خرج فيه رواه ------مسلم	309	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1394	true	7315277030142809210	53	99	279	497	1457	300	جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري---- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد يرجع في غير الطريق الذي خرج فيه رواه احمد ومسلم	1394	-7666016911339333837	168	285.5	132	222	75.67567443847656	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0305	false	-4254102544350215614	216	284	1080	1413	1495	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- كبر ثنت-------- عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخري ولم يصل قبلها ولا بعدها ا رواه احمد وابن ماجه ق-ال احمد انا اذهب الي هذا وكذلك ذهب اليه ابن المديني وصحح الحديث نقله عنه حرب ورواه ابو داود ولفظه ان نبي الله قال------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري والقراءة بعد كل----يهما ولحديث---------------------- عمرو بن عوف المزني	305	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	0	68	0	338	1488	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رو--اه احمد و-بن ماجة وقال احمد انا اذهب الي هذا وفي رواية قال ق-----------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني وعن عمرو بن عوف المزني	1405	-7666016911339333837	228	378.0	178	412	55.339805603027344	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0312	false	5671256102116852577	124	196	620	979	1547	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي------------------- يوم ذات الرقاع ان طا--ءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي------------------- بمثل هذه الصفة	312	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1433	true	-2394327960638171085	87	161	436	808	1534	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع ان الطاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته------------- فاتموا لانفسهم فس--لم بهم رواه الجماعة الا -بن ماجه وفي رواية----- للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذه الصفة	1433	-7666016911339333837	327	593.0	261	399	81.95488739013672	59	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	252	300	1289	1524	1524	300	وعن عبد الله بن انيس قال ي-------------عثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته و---حضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي او-----مء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	72	131	357	645	1454	300	وعن عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت --صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت	1442	-7666016911339333837	226	382.0	180	292	77.39726257324219	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0177	false	-6726243777533420806	0	25	0	122	1529	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك لذ--لك فقال اني لعلي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	177	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	131	157	645	768	1454	300	قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذ-لك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1442	-7666016911339333837	115	225.5	91	124	92.74193572998047	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0316	false	-6373894404148865337	86	139	448	704	1559	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نادي فينا رسول الله------------------- يوم انصرف عن الاحزاب ان--- يصلي- احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله------------------- وان فاتنا الوقت قال فما عنف رسول الله واحدا من الفريقين رواه مسلم	316	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1443	true	7289813837787489111	168	228	863	1150	1490	300	وعن -بن عمر رضي الله عنهما قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف---------- واحدا من الفريقين رواه مسلم	1443	-7666016911339333837	245	436.5	194	298	82.21476745605469	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0318	false	-6294165977224259831	56	182	299	922	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله ال-------------------ي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فافزعوا الي الصلاة	318	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	16	178	72	878	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فقام فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول- ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	1445	-7666016911339333837	613	1165.5	488	813	75.3997573852539	117	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0320	false	2333141910573182917	29	198	148	972	1510	300	الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج رسول الله -------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر- باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	320	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	181	0	881	1508	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي- سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	1461	-7666016911339333837	817	1569.0	648	882	92.63038635253906	165	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0325	false	1399402065861192050	166	195	850	995	1539	300	عبيد بن عمير عن ابيه وكانت له صحبة ان رجلا قال يا رسول الله ما الكباءر قال--- سبع فذكر منها -استحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا رواه ابو داود	325	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1485	true	8161220849527778163	242	272	1244	1393	1539	300	عبيد بن عمير عن ابيه وكانت له صحبة ان رجلا قال يا رسول الله ما الكباءر قال هي سبع فذكر منها واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا رواه ابو داود	1485	-7666016911339333837	145	279.0	116	149	97.31543731689453	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0351	false	4809184479178796195	108	171	524	841	1499	300	قال كان رسول الله------------------- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثواب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير--- الي احدهما قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي--------- والترمذي وصححه 1101 ولاحمد ان النبي------------------- قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم	351	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1496	true	7922693984248170227	115	188	554	915	1467	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثو-ب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي وبن ماجة والترمذي وصححه----- ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم	1496	-7666016911339333837	311	574.0	249	367	84.74114227294922	60	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0351	false	4809184479178796195	193	236	941	1159	1499	300	ا----بن اسحاق في المغازي--------------- عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي -------------------قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة -قال رسول الله------------------- لذلك غسلته الملاءكة	351	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1498	true	4621383766459111237	137	190	704	975	1559	300	محمد بن اسحاق في المغازي باسناده باسناد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة ف-سالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبت----ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة	1498	-7666016911339333837	212	370.5	170	276	76.81159210205078	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0326	false	2868688529206453197	216	291	1024	1409	1448	300	وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول 16 لما ارادوا غسل رسول الله --------------------------------قالوا والله ما ندري--------- انجرد رسول الله من ثيابه---------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه----- فلما اختلفوا اوقع الله عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان-- اغسلوا النبي------------------- وعليه ثيابه فقامو-----ا الي النبي فغسلوه وعليه------------------------------ قميص يصبون----- الماء فوق القميص ويدلكونه---- بالقميص رواه احمد وابو داود	326	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1503	true	-6676838645014269607	151	248	760	1253	1507	300	وعن عاءشة قالت--------------------------- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ارسل الله عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه----- فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلك الرجال بالقميص رواه احمد وابو داود	1503	-7666016911339333837	300	415.0	235	530	56.60377502441406	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0334	false	-4349149568525431347	15	61	68	298	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله -------------------عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه احمد وابو داود	334	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	79	140	413	715	1506	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه احمد وابو داود	1512	-7666016911339333837	228	400.0	182	302	75.49668884277344	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0354	false	5828109695078292436	90	174	443	875	1504	300	بن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي----------------------------- اذ وقع عن راحلته فاوقصته وفي لفظ فوقصته فذكر ذلك لرسول الله-------------- فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله ------يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية في ثوبيه وفي اخري لا تغظوا وجهه ولا تقربوه طيبا وفي رواية لابي داود ان النبي قال اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخ-روا راسه فان -يبعث يوم القيامة محرما	354	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1514	true	-6370893760750701353	33	117	164	604	1498	300	بن عباس ---------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته---------------- فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا رواه الجماعة وللنساءي والنساءي عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------غسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	1514	-7666016911339333837	299	480.0	236	483	61.904762268066406	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0360	false	-4802004883121295871	62	116	294	557	1495	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال--- توفي رجل من جهينة يوم خبير فذكر ذلك لرسول الله------------------- فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم----- فلما راي ما-- بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاع- فوجدنغا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي واحتج به	360	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1524	true	-1827835987040721773	9	64	49	325	1542	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر وانه ذكر---------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدن-ا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وعن جابر	1524	-7666016911339333837	211	350.0	167	293	72.0136489868164	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1440	false	2141996479711467497	205	239	965	1124	1427	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي النبي------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	1440	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	29	63	127	284	1515	300	جابر------------- ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال------ ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	1525	-7666016911339333837	135	229.0	105	178	75.84269714355469	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0345	false	-7751206667652452275	3	70	13	346	1465	300	علي قبر بعد ما دفن فكبر عليه--------- اربعا 1076 وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله------------------- فساله عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنت اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليها	345	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	153	217	764	1087	1489	300	الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا و--------------------عن ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال- عنها او عنه فقالوا مات ق-ال افلا---- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1530	-7666016911339333837	271	469.0	215	362	74.86187744140625	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0345	false	-7751206667652452275	233	260	1121	1257	1465	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله -------------------يكبرها رواه الجماعة	345	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1539	true	9027631228476982528	269	300	1430	1584	1584	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه الجماعة-	1539	-7666016911339333837	127	229.0	102	160	79.375	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0338	false	-5180761821018924650	266	297	1383	1556	1571	300	ابن-عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة رواه البخاري وابو داود -الترمذي وصححه والنساءي و---لفظه -قرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق	338	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	47	80	233	411	1507	300	-بن عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة رواه البخاري وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وقال فيه فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق	1544	-7666016911339333837	170	317.0	139	179	94.9720687866211	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0339	false	-8654448806787490585	118	172	636	906	1607	300	ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي اخبره------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة والت--كبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده	339	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	141	415	713	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده	1544	-7666016911339333837	243	440.5	192	305	79.67213439941406	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0340	false	-7821578857826529918	27	112	141	564	1473	300	وعن عو ف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت -----رسول الله و---------صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر ل-------ه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بما- وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت--- لو كنت انا الميت لدعاء النبي----------------------- لذلك الميت رواه مسلم والنساءي والترمذي وصححه 1052 وعن -----ابي -هريرة قال ---سمعت رسول الله قال اذا صليت-----م علي	340	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	130	221	673	1124	1540	300	وعن عو-ف بن مالك------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك الميت رواه مسلم والنساءي-------------------- وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1550	-7666016911339333837	358	594.5	281	485	73.8144302368164	65	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0340	false	-7821578857826529918	262	292	1289	1436	1473	300	عبد الله بن ابي اوفي انه ماتت ابنة له فكبر عليها اربعا و--قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان النبي----------------------- يصنع في الجنازة هكذا رواه احمد	340	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1551	true	-1232104863066690964	231	267	1168	1340	1502	300	عبد الله بن ابي اوفي انه ماتت ابنة له فكبر عليها اربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع في الجنازة هكذا رواه احمد	1551	-7666016911339333837	141	258.5	111	172	81.97674560546875	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0347	false	-4748203840139238344	17	83	79	407	1548	300	ابي غالب الخياط رضي الله عنه قال شهدت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها وفينا العلاء بن العد-----وي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة فقال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله------------------- يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد------------------ وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وفي	347	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	204	271	1097	1428	1580	300	ابي غالب الحناط -------------قال شهدت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها وفينا العلاء بن زياد العلوي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة -قال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وابو داود------------------------- وفي	1552	-7666016911339333837	284	519.0	225	370	76.75675964355469	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0336	false	84891547798349273	18	75	94	365	1486	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من اتبع جنازة فليحمل من جوانب السرير كلها فانه من السنة ثم ان شاء فليتطوع وان شاء فليدع رواه ابن ماجه ولا باس بالحمل بين العمودين نص عليه احمد في---- رواية ابن------------------------------------------------------------------------------ منصور 1033 لانه يرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان النبي ح-------------------مل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين 1034 وا-----ن سعد بن	336	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1557	true	4714554889548967050	40	159	203	806	1511	300	عن -بن مسعود -----------------قال من اتبع جنازة فليحمل --بجوانب السرير كلها فانه من السنة ثم ان شاء فليتطوع وان شاء فليدع رواه -بن ماجه الحديث اخرجه ايضا ابو داود الطيالسي والبيهقي من رواية ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال الدارقطني في العلل اختلف في اسناده علي منصور بن المعتمر وفي الباب عن ابي الدرداء عند بن ابي شيبة في مصنفه وعن ثوبان عند بن الجوزي في العلل واسناده ضعيف وعن انس عنده ايضا فيها واسناده ضعيف واخرجه الطبراني في الاوسط مرفوعا بلفظ من حمل جوانب السرير الاربع كفر الله عنه اربعين كبيرة وعن بعض الصحابة عند الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين ورواه ايضا بن سعد عن	1557	-7666016911339333837	187	253.5	145	624	29.96794891357422	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0344	false	-8842492306156837608	133	163	665	804	1503	300	ابي بردة رضي الله عنه قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت فقال لا تتبعوني ب-جمرة فقالوا له او سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله------------------- رواه ابن ماجه	344	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1563	true	-2691447196526006723	88	118	423	563	1489	300	ابي بردة -------------قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر --قالوا--- او سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه -بن ماجة	1563	-7666016911339333837	118	189.5	93	159	74.21383666992188	21	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0361	false	6798169352896576852	164	220	854	1154	1546	300	احمد والاصحاب 1139 لما روي هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله------------------- يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لك- انسان شديد فقال----------------------------- احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد -قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال قدموا اكثرهم قرانا وكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد رواه النساءي والترمذثي بنحوه وصححه	361	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1569	true	8385334864800730918	202	267	1031	1372	1543	300	احمد وابو داود وعن-------- هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد فقالوا فمن نقدم يا رسول الله قال قدموا اكثرهم قرانا وكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد رواه النساءي والترمذ-ي بنحوه وصححه	1569	-7666016911339333837	281	505.5	228	350	80.28571319580078	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0342	false	9040171678412290324	261	289	1334	1465	1513	300	ابو اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود	342	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1572	true	-7248478131851882747	153	181	747	877	1445	300	ابي اسحاق قال اوصي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود	1572	-7666016911339333837	126	243.0	98	131	96.1832046508789	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	137	235	705	1172	1466	300	عباس رضي ال---له عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال صومي عنها رواه احمد وابو داود والنساءي 3766 وعلي هذا يحمل عموم ما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال----------------------------------- من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1734	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1591	true	-5601554863859561150	158	228	798	1131	1520	300	عباس عند البخاري ومسلم ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر ف------------قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك واخرج مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والترمذي من حديث بريدة ان امراة قالت انه كان علي امي صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها ومن غير الولد ايضا لحديث من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1591	-7666016911339333837	206	311.0	156	509	40.47151184082031	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0358	false	4006984763613635457	153	223	761	1099	1502	300	الميت 1134 فلما روي----- عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي------------------- اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه واما عدم اباحته لهم فلما علل به 19 من انهم في شغل بمصابهم 1135 وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد	358	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	14	69	62	337	1561	300	الميت وكراهته منهم للناس عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي-------------------------------------------------------------------------- وعن جرير بن عبد الله البجلي -------------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد	1597	-7666016911339333837	222	373.5	175	362	61.325965881347656	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0356	false	-6915091142319606331	139	190	664	921	1458	300	جابر رضي الله عنه قال صيب ابي يوم احد فجعلت ابكي فجعلوا ينهوني ورسول الله------------------- لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي تب-------------------كين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه متفق عليهما 1122 وعن عاءشة رضي الله عنها ان سعد بن معاذ لما مات حضره----- رسول الله	356	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	68	118	319	573	1473	300	جابر قال ا------------صيب ابي يوم احد فجعلت ابكي فجعلوا ينهوني ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه متفق عليه---------------------------------- وعن بن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله	1598	-7666016911339333837	193	324.0	153	300	64.33333587646484	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0356	false	-6915091142319606331	72	139	346	664	1458	300	هكر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي--- فاتاه النبي------------------- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخلوا عليه وجده في غشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله ف-------------------لما راي القوم بكاءه بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم 1121 وعن	356	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	108	183	576	927	1506	300	عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل-- عليه وجده في غشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه بكوا ق-ال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم----- وعن	1599	-7666016911339333837	306	564.5	240	359	85.23677062988281	61	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0356	false	-6915091142319606331	176	212	859	1023	1458	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان سعد بن معاذ لما مات حضره رسول الله------------------- وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفسي بيده اني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر وانا في حجرتي رواه احمد اما ان	356	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	94	131	471	640	1476	300	وعن عاءشة-------------- ان سعد بن معاذ لما مات حضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفسي بيده اني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر وانا في حجرتي رواه احمد وعن بن	1602	-7666016911339333837	146	264.5	113	183	79.78141784667969	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0358	false	4006984763613635457	43	81	209	397	1502	300	انس قال لما ثقل رسول----- الله---------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	358	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	70	111	343	546	1483	300	انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	1612	-7666016911339333837	184	348.0	146	203	90.64039611816406	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0364	false	3637110325643210727	40	95	196	454	1575	300	وعن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها 16 اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه الاثرم في سننه	364	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1616	true	-3073984426745980330	152	207	780	1040	1523	300	وعن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق-----------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه الاثرم في سننه	1616	-7666016911339333837	235	461.0	184	277	84.8375473022461	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	149	219	763	1108	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله --------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة و----------للنساءي	1458	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	164	220	823	1100	1508	300	عمرو ان النبي صلي----------------------- الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المج----------------------------ن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة واخرج نحوه النساءي	1635	-7666016911339333837	242	418.5	192	369	65.58265686035156	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0368	false	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	180	248	910	1269	1533	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	1637	-7666016911339333837	348	673.0	280	359	96.9359359741211	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	181	284	903	1419	1499	300	في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق------------------ وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	111	208	549	1035	1510	300	في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ----------ثلاثماءة فاذا زادت ففي ك-----------------------------------------------ل ماءة شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	284	430.5	222	627	45.2950553894043	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	71	138	352	693	1551	300	وعن سفيان بن عبد الله------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه مالك في الموطا	375	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	257	298	1222	1439	1451	300	وعن سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه مالك في الموطا	1652	-7666016911339333837	207	392.0	167	348	59.482757568359375	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0383	false	8434853289164174038	206	248	983	1190	1434	300	وعن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك-------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	383	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	13	58	66	286	1525	300	و----------عن علي بن ابي طالب- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب--- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	182	324.5	145	234	77.77777862548828	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0414	false	-827958590028855488	122	144	572	683	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	414	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	36	58	175	286	1525	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	111	222.0	89	111	100.0	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0403	false	-2022140757214499827	240	289	1212	1436	1486	300	وعن عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله------------------- كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه وهو قوي ف-ي المراسيل لاحتجاج من ارسله به	403	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1662	true	-8725644028908636880	37	90	201	445	1489	300	وعن عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه وهو من اقوي المراسيل لاحتجاج من ارسله به	1662	-7666016911339333837	219	417.5	171	244	89.75409698486328	47	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0421	false	-144031913614922129	82	120	424	616	1528	300	وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك في الموطا	421	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	254	295	1276	1481	1507	300	وعن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك في الموطا	1669	-7666016911339333837	184	348.0	147	211	87.20378875732422	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0385	false	-538761384856711244	133	298	663	1487	1494	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب ---------علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله--------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله و------اما العباس عم رسول الله فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه رواه الشيخان وغيرهما والحجة في قوله فهي علي ومثلها معها وهذا لفظ مسلم وابي داود ومعناه انه قد تسلف منه صدقة سنتين فصارت دينا عليه وقيل قبض منه صدقة عامين العام الذي شكي فيه العامل وتعجيل صدقة عام ثان وقيل بل ضمن اداءها عنه سنتين وعلي هذا لا حجة فيه ولفظ البخاري والنساءي في هذا الحديث هي عليه صدقة ل--------------------ه ومثلها معها قال البيهقي يبعد ان يكون محفوظا لان العباس هاشمي تحرم عليه الصدقة وقال غيره الا ان يكون قبل تحريم الصدقة عليهم وراي اسقاط الزكاة عنه عامين وقال ابو عبيد اري والله اعلم انه	385	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	197	300	1033	1527	1527	300	وعن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه احمد و------------------------------------------------------مسلم واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وليس فيه ذكر عمر ولا ما قيل له في العباس وقال فيه فهي عليه ومثلها معها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد اري والله اعلم انه-	1672	-7666016911339333837	348	498.0	273	907	38.368247985839844	55	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0396	false	3894035403380894490	234	264	1188	1336	1509	300	وعن عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله------------------- ووضعناه حيث كنا نضعه	396	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1675	true	5765599253451787901	88	122	472	639	1528	300	وعن عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه	1675	-7666016911339333837	148	284.0	118	167	88.62275695800781	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0393	false	-2882282407825000852	89	129	419	606	1485	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من سال وله ما يغنيه جاءت---- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	393	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	138	180	650	847	1436	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت جاء يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	1688	-7666016911339333837	174	318.5	137	210	82.85713958740234	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	166	211	843	1069	1490	300	انطلقا الي رسول الله------------------- قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تحل-- لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس مختصر رواه احمد ومسلم	391	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1694	true	-3611878800213883735	0	48	0	243	1560	300	انطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس مختصر ل----احمد ومسلم	1694	-7666016911339333837	219	409.0	175	247	88.66397094726562	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0997	false	-4869766662746260500	25	212	131	1069	1510	300	عنه 16 ان رسول الله------------------- لم يكن يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه قال فاتاه رجل فساله فامر له بشاء كثيرة بين جبلين من شاء الصدقة---- فرجع الي قومه وقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه احمد وقسم يخشي شره فيعطي لكف شره وشر غيره معه 2381 فعن ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما كانوا ياتون النبي فان اعطاهم مدحوا الاسلام وقالوا هذا دين حسن وان منعهم ذموا وعابوا واما المسلمون فعلي اربعة اضرب الاول قوم من سادات المسلمين لهم نظراء من الكفار اذا اعطوا رجي اسلام نظراءهم فيعطون 2382 لان ابا بكر رضي الله عنه اعطي عدي بن حاتم والزبرقان مع حسن نياتهما الثاني سادات يرجي بعطيتهم قوة ايمانهم فيعطون 2383 لان النبي اعطي عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وغيرهما 2384 وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله اعطي اناس------------------------------------------ا وترك اناسا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--------------- اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا--------ناسا لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	39	159	192	768	1485	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه قال فاتاه رجل فساله فامر له بشاء كثير- بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه احمد باسناد صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك----- عتبوا------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1696	-7666016911339333837	430	704.5	334	1040	41.346153259277344	81	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0998	false	-8302170430381915793	213	292	1096	1486	1527	300	وفي الرقاب يدخل تحت------ه المكاتبون والعبد القن 2387 وعن ابن عباس رضي الله عنه 16 لا باس ان يعتق من زكاة ماله ذكره عنه احمد والبخاري 2388 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال دلني علي عمل يقربني من- الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال 19 19 19 يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني	998	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	75	146	405	762	1582	300	وفي الرقاب وهو يشمل بعمومه المكاتب وغيره وقال -------------بن عباس---------------- لا باس ان يعتق من زكاة ماله ذكره عنه احمد والبخاري و-----عن البراء بن عازب -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني الي الجنة ويب-عدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال--------- يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني	1697	-7666016911339333837	307	518.5	245	416	73.79808044433594	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0999	false	-843942649476864690	200	300	1033	1523	1523	300	داود والنساءي عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	138	236	716	1193	1546	300	داود و--------عن قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا	1698	-7666016911339333837	455	861.5	362	510	89.21568298339844	88	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1000	false	2150635230771465967	189	229	972	1175	1546	300	ام معقل الاسدية رضي الله عنها ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي------------------- فذكرت ذلك له فامره ان يعطيها وقال رسول الله------------------- الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد 2391 وعن	1000	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1701	true	783735198076424201	165	208	840	1058	1478	300	ام معقل الاسدية-------------- ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فامره ان يعطيها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد----- وعن	1701	-7666016911339333837	180	309.0	145	241	74.68879699707031	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0393	false	-2882282407825000852	234	280	1156	1389	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك رواه ابو داود	393	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	212	265	1064	1323	1495	300	زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	1702	-7666016911339333837	203	337.0	161	284	71.47887420654297	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	216	251	1097	1256	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا------- لا تحل لنا الصدقة	391	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	164	203	856	1035	1533	300	ابي هريرة------------- قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا لا تحل لنا الصدقة	1703	-7666016911339333837	135	229.0	104	192	70.3125	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	172	204	893	1053	1512	300	جبير بن معطم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي فقلت-------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وترك-نا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	989	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1704	-7666016911339333837	150	244.0	119	220	68.18181610107422	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1030	false	-2768243025789805538	248	295	1279	1514	1539	300	ابو رافع مولي رسول الله ان رسول الله---------- بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبنا كيما تصيب منها قال لا حتي اتي رسول الله------------------- فاساله فانطلق فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان مول-ي القوم من انفسهم رواه ابو داود والنساءي و------الترمذي	1030	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	25	79	136	403	1498	300	ابي رافع مولي رسول الله ----صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه الترمذي	1707	-7666016911339333837	207	358.0	164	271	76.3837661743164	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1514	false	6961593473924616149	109	142	523	685	1438	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله--------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	1514	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	266	300	1318	1484	1484	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	140	245.5	111	177	79.0960464477539	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0389	false	-8487514510359440272	54	147	301	783	1567	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قالت قال رسول الله------------------- تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله---------------------- امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله -------------------------حاجتها حاجتي قالت وكان رسول الله -------------------قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتج------زء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	389	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	188	300	994	1564	1564	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود ق---------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها ق------الت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	458	818.0	370	592	77.3648681640625	85	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0389	false	-8487514510359440272	147	194	783	1017	1567	300	ايتام في حجورهما ولا تخبر من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له من هما -قال امراة من الانصار وزينب ق-ال اي الزيانب -قال امراة عبد الله فقال لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه ول----لبخاري ات------جزء عني ان انفق علي زوجي واي----تام لي في حجري	389	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1711	true	7420466044325827735	0	50	0	251	1550	300	ايتام في حجورهما ولا تخبر من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال اي الزيانب فقال امراة عبد الله فقال لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه ولفظ البخاري ايجزء ايجزء عني ان انفق علي زوجي وعلي ايتام لي في حجري	1711	-7666016911339333837	230	429.5	183	251	91.63346862792969	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0429	false	-7922468381733189890	127	184	604	851	1403	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر صاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي كان------ معاوية فراي ان-------------- مدين من بر ت---------عدل صاعا من تمر ق----------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	429	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	44	137	243	659	1405	300	وعن ابي سعيد --------------------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زب------------------------------------------------------يب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم علينا معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1714	-7666016911339333837	145	83.5	110	499	29.058116912841797	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0436	false	-5979093715022345856	12	39	73	184	1521	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله زكا-------------------ة الفطر صاع من بر او قمح عن كل	436	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1721	true	-8502566713409053547	84	113	407	530	1442	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير بلفظ -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل	1721	-7666016911339333837	96	167.0	72	130	73.84615325927734	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0406	false	2704296275171856072	162	199	848	1019	1503	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس 16 ابا عبد الله كم قدر صاع النبي -------------------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت ابا عبد الله خالفت شيخ القوم 16 قال من هو قلت ابو	406	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1722	true	8186732548463466113	261	300	1353	1536	1536	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس--- ابا عبد الله كم قدر صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت ابا عبد الله خالفت شيخ القوم ---قال من هو قلت ابو-	1722	-7666016911339333837	164	299.0	130	190	86.31578826904297	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0406	false	2704296275171856072	199	282	1019	1418	1503	300	حنيفة رحمه الله يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لجلساء-ه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جد-ك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي---- بهذا الصاع الي النبي------------------- وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي فق-------------------ال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي النبي فقا-------------------ل مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	406	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1723	true	-6138315627419529978	0	94	0	450	1512	300	حنيفة---------- يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لجلساءنا يا فلان هات صاع جدك -يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذ بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	1723	-7666016911339333837	379	684.0	298	462	82.03462982177734	73	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1749	false	7283964058897370248	78	122	402	613	1495	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الخمسة الا احمد	1749	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	189	234	943	1158	1513	300	عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الخمسة الا احمد	1725	-7666016911339333837	194	368.0	153	230	84.34782409667969	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0467	false	-3410630060112819365	103	133	517	674	1539	300	بن حاطب رضي الله عنهما قال عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدان عدلان نسكنا لشهادتهما رواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح	467	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1729	true	1731020242619537425	0	31	0	158	1578	300	بن حاطب--------------- قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا- عدل-- نسكنا بشهادتهما رواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح	1729	-7666016911339333837	138	240.5	111	176	78.40908813476562	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0440	false	3177767272073378871	161	197	776	937	1462	300	نافع قال وكان ابن عمر- اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له----------- فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	440	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	25	63	125	296	1579	300	نافع---- وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	141	239.0	107	176	80.11363983154297	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	62	125	294	598	1469	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ع--------------لي النبي--------- ذات يوم فقال هل عندكم--- شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ--------------------------------- قال طلحة هو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك يمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله------- فان شاء امضاها وان شاء امسكها	464	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	179	243	946	1259	1533	300	عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله--- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه الجماعة الا البخاري وزاد النساءي ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل--------------------------------- الرجل يخرج------- من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبس-ها	1740	-7666016911339333837	210	312.0	162	371	56.60377502441406	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0465	false	-2382667955311969637	167	253	832	1260	1494	300	لما روي- عن النبي -------------------انه قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام وجب عليه صيام رمضان والثالثة وهي المذهب لا لرفع القلم عنه كما في الحديث ثم الخرقي قيده بعشر سنين وغيره ينيطه بالتمييز مع الاطاقة والله اعلم قال واذا اسلم الكافر في شهر رمضان صام ما يستقبل من بقية الشهر ش لا نزاع في ذلك لصيرورته اهلا لاداء العبادة الواجبة علي كل مكلف-------------------------------------------------- وقد روي ابن ماجه --------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان بن عبد الله بن ربيعة رضي الله عنهما قال حدثنا وفدنا الذين قدموا علي رسول الله	465	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1743	true	7531161381936203298	215	296	1080	1511	1529	300	بما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام وجب عليه صيام الشهر كله هذا وهذا-------------------------------- الحديث ذكره السيوطي في الجا--------------------------مع الصغير وقال اخرجه المرهبي عن بن عباس ولفظه تجب الصلا--------------------------------------------------------------------------------ة علي الغلام اذا عقل والصوم اذا اطاق والحدود والشهادة اذا احتلم وقد حمل المرتضي كلام الهادي علي لزوم التاديب وحمله السادة الهارونيون علي انه يءمر بذلك تعويدا وتمرينا وعن سفيان بن عبد الله بن ربيعة ---------------قال حدثنا وفدنا الذين قدموا علي رسول الله	1743	-7666016911339333837	175	192.5	134	584	29.96575355529785	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0448	false	-6144392097690408928	17	125	94	632	1485	300	قال قال رسول الله------------------- افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي وقال احمد انه اصح حديث في الباب وفي رواية اسناده جيد 1304 ولاحمد وابي ---------داود من حديث ثوبان مثله وقال ابن المديني انه وحديث شداد اصح شء في الباب وقال الاثرم ذكرت لابي عبد الله حديث ثوبان وشداد بن اوس صحيحان هما عندك قال نعم 1305 ولاحمد وابن ماجه من حديث ابي هريرة مثله 1306 ولاحمد من حديث عاءشة و-----اسامة بن زيد مثله 1307 ------------------------------------------------------------------------------------------وعن الحسن عن معقل بن يسار الاشجعي انه قال مر علي رسول الله------------------- وانا احتجم في ثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم 1308 ورو---ي احمد بسنده مثل ذلك من	448	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1745	true	-8051382527340497174	0	100	0	498	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي ولاحمد---------------------------------------------------------- وابي داود وبن ماجة من حديث ثوبان وح--------------------------ديث ش----------------------------------------------------------------داد بن------------------------ اوس مثله ولاحمد و-بن ماجة من حديث ابي هريرة مثله ولا-----حمد من حديث عاءشة وحديث اسامة بن زيد مثله وعن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وعن الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان- عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم ------رواهما احمد وهما دليل علي ان	1745	-7666016911339333837	313	502.5	244	683	45.827232360839844	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0458	false	-4011582623306475421	75	160	363	770	1500	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله و-------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله تعالي واعلمكم بما اتقي رواه احمد ومسلم وابو داود 1334 وفي الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كان رسول الله------------------- يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي 1335 وح---------ديث ابي هريرة---------- من اصبح جنبا	458	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1763	true	1900558329000893358	3	116	12	546	1449	300	عاءشة-------------- ان رجلا قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------ واعلمكم بما اتقي رواه احمد ومسلم وابو داود وعن عاءشة وام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم في رمضان متفق عليه وعن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي اخرجاه هذه الاحاديث استدل بها من قال ان من اصبح جنبا	1763	-7666016911339333837	353	605.0	277	554	63.71841049194336	70	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0453	false	8194379854394098650	59	150	280	702	1507	300	رمضان ما روي ابو---- هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ لابن ماجه	453	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	165	268	813	1294	1454	300	رمضان بالجماع عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ --بن ماجة	1765	-7666016911339333837	387	678.0	302	499	77.55510711669922	77	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0463	false	3413858968108970904	209	288	1027	1423	1474	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدراقطني 1353 وعن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رس--------------ول الله سءل عن تقطيع قضاء رمضان فقال ذاك اليك ارايت لو كان علي احد دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر رواه الدارقطني وحسن اسناده وهو مرسل 1354 وما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت 19 فعدة من ايام اخ- متتابعات فسقطت متتابعات رواه الدارقطني	463	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1791	true	-7613631113494743542	207	257	1056	1301	1508	300	-بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني قال البخاري -------------قال بن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر 481 581 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت نزلت--- فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات رواه الدارقطني	1791	-7666016911339333837	155	203.0	124	430	36.046512603759766	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0463	false	3413858968108970904	229	261	1122	1277	1474	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله------------------- سءل عن تقطيع قضاء---- رمضان فقال ذاك اليك ارايت لو كان علي احد-- دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو	463	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1792	true	-1118867041891613532	17	54	88	268	1509	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء شهر رمضان فقال ذاك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء والله احق ان يعفو	1792	-7666016911339333837	154	283.0	122	180	85.55555725097656	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0461	false	-6594096611542644756	13	95	55	431	1476	300	ادركها رمضان اخر فان كان قبل ان ادركه-------ا رمضان ا------خر وجب ان يطعم عنها من تركتها لكل يوم مسكين 1340 لما ---------------------------------------------------روي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -------------------قال من مات وعليه صيام شهر------ فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين رواه------------- الترمذي وقال الصحيح انه عن ابن عمر موقوف 1341 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه رواه ابو داود	461	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1793	true	6944076692124981018	84	171	402	819	1455	300	ادركه- رمضان اخر فقال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه --ويطعم ----------------كل يوم مسكينا رواه الدارقطني عن ابي هريرة من قوله وقال اسناد صحيح موقوف وروي عن -بن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا واسناده ضعيف قال الترمذي و----الصحيح انه عن -بن عمر موقوف وعنا------بن عباس ق---------------ال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه رواه ابو داود	1793	-7666016911339333837	273	372.0	211	478	57.112972259521484	47	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	220	273	1104	1339	1466	300	الله عنها ان رسول الله قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه 3767 بدليل ما روي عن ----------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه رواه ابو داود فقد فهم من الحديث	1734	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1793	true	6944076692124981018	119	172	573	824	1455	300	الله عليه وسلم --------قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا واسناده ضعيف قال الترمذي والصحيح انه عن بن عمر موقوف وعنابن عباس ق---------------ال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه رواه ابو داود -------------حديث	1793	-7666016911339333837	147	234.5	112	287	51.219512939453125	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	123	235	637	1172	1466	300	صوم النذر عن الميت في الجملة فهو المذهب المعروف 3765 لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال صومي عنها روا-ه احمد--------- وابو داود والنساءي 3766 وعلي هذا يحمل عموم ما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله -------------------قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1734	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1795	true	-2923937219350942376	191	290	947	1421	1466	300	صوم النذر عن الميت عن بن الميت------------------------------------- عباس ان ام---------------راة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجا---ه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ف---قال صومي عنها اخرجه احمد والنساءي وابو داود وعن------------------------------------ عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1795	-7666016911339333837	396	665.5	309	587	67.461669921875	76	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0472	false	302857050527496591	77	263	398	1348	1525	300	-عن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وص----وم عاشوراء يكفر سنة ماضية رواه الجماعة الا البخاري والترمذي تنبيه عاشوراء بالمد علي الاشهر وقيل وبالقصر وفيه لغة ثالثة عاشورا وهو اليوم العاشر من المحرم 1385 وعن ابن عباس انه التاسع ونص--------------------------------------------------- احمد علي استحباب صومهما وعلي صيام ثلاثة ايام مع اشتباه اول الشهر ويوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة بلا ريب سمي بذلك قيل لان الوقوف بعرفة فيه وقيل لان ابراهيم الخليل صلوات الله عليه عرف فيه ان رءياه حق والله اعلم قال ولا يستحب لمن كان بعرفة ان يصوم ليتقوي علي الدعاء 1386 ش عن ام الفضل رضي الله عنها انهم شكوا في صوم النبي يوم عر-------------------فة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة متفق عليه وجعل الخرقي رحمه الله المعني في الافطار التقوي علي الدعاء المطلوب في هذا اليوم وهو حسن وعن ابي العباس لانه يوم عيد 1387 ويشهد له ما روي عقبة بن عامر رضي الله عنهما قال قال رسول الله يوم ع-------------------رفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي	472	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1800	true	-8630661352242712689	166	270	850	1377	1522	300	وعن-ابي قتادة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية رواه الجماعة الا البخاري والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات رواه احمد وبن ماجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام الفضل-------------- انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن ---------------عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه الخمسة الا -بن ماجة وصححه الترمذي	1800	-7666016911339333837	371	599.0	295	1063	34.901222229003906	59	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	128	277	613	1347	1469	300	وعن ام هانء ان رسول الله -------------------دخل عليه-----ا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله------------------- الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي رواية قا---------------------------------------------------------لت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني ان كان قضاء--- رمضان فاقضي----- يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي----- وان شءت فلا تقضي---- رواه احمد وابو داود بمعناه وهذا نص ونقل حنبل عن احمد اذا اجمع علي الصيام من الليل فاوجبه علي نفسه فافطر من غير عذر اعاد يوما مكانه فظاهر اطلاق هذا وجوب القضاء علي من خرج من صوم التطوع لغير عذر 1357 وذلك لما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي لحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله انا اهديت لنا هدية واشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله------------------- لا عليكما صوما مكانه يوما اخر رواه ابو داود ومنع	464	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1827	true	-553826444150263041	100	239	529	1221	1538	300	وعن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال يعني ان كان قضاء من رمضان فاقضي فاقض يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي فاقض وان شءت فلا تقضي تقض رواه احمد وابو داود بمعناه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قا--------------لت اهدي لحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا اهديت لنا هدية واشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر رواه ابو داود وهذا	1827	-7666016911339333837	529	931.5	422	889	59.505062103271484	101	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0470	false	4298150487983138996	22	74	112	369	1507	300	ايام التشريق فلا يجوز صيامها عن تطوع 1371 لما روي -نبيشة الهذلي قال قال رسول ال-----له ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله تعالي رواه مسلم 1372 وعن سعد بن ابي وقاص قال امرني رسول الله--------------- ان انادي ايام مني انها ايام اكل وش------رب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد	470	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1833	true	-5333316330965942796	244	290	1250	1476	1518	300	ايام التش-------------------------------------ريق فناديا انه لا يدخل ال--جنة الا مءمن وايام ----مني ايام اكل وشرب رواه احمد و----------مسلم----- وعن سعد بن ابي وقاص قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشراب وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد	1833	-7666016911339333837	160	230.0	123	284	56.33802795410156	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0470	false	4298150487983138996	131	215	659	1074	1507	300	صوم خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة ايام التشريق رواه الدراقطني والثانية يجوز اذ يوم النحر احد العيدين فوجب ان يختص بحظر الصوم فيه دون ما بعده دليله يوم الفطر وابن ابي موسي خص الخلاف بالصوم عن دم المتعة ونص احمد بالجواز انما هو في ذلك نعم اوما الي الجواز في النذر 1374 وذلك لما روي عن عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	470	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1834	true	6816410224715883049	0	33	0	168	1478	300	صوم خمسة ايام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة ايام التشريق رواه الدارقطني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة و---------------بن عمر--------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	1834	-7666016911339333837	165	293.5	132	415	39.759037017822266	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	130	162	680	834	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	474	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	271	300	1426	1565	1565	300	عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	139	261.5	111	154	90.2597427368164	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	1	105	6	544	1538	300	قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه وللبخ----اري فاعتكف ليلة امره وظاهر الامر للوجوب 1395 وقال عليه السلام من نذر ان يطيع الله فليطعه رواه البخاري والله اعلم قال ويجوز بلا صوم الا ان يقول في نذره بصوم ش يجوز الاعتكاف بلا صوم علي المشهور من الروايتين والمختار للاصحاب لحديث عمر المتقدم وفيه نظر لان في رواية في الصحيح ايضا ان اعتكف يوما فدل علي انه اطلق الليلة واراد بها اليوم اذ الواقعة واحدة 1396 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني	474	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1842	true	6236275820442383001	28	69	139	347	1490	300	قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه وزاد البخاري فاعتكف ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة-------------------------------------- وعن -بن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني	1842	-7666016911339333837	181	303.0	145	561	32.26381301879883	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0484	false	6414539744152992296	50	95	245	465	1506	300	وعن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه اتي النبي فق-------------------ال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الامام احمد لا اعلم في وجو-ب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح	484	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	20	100	96	500	1541	300	وعن ابي رزين العقيلي------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث يدل علي جواز حج الولد عن ابيه العاجز عن المشي وسياتي الكلام عليه في باب وجوب الحج علي المعضوب وذكره المصنف رحمه الله تعالي في هذا الباب للاستدلال به علي وجوب الحج والعمرة قال الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح	1859	-7666016911339333837	200	364.0	158	417	47.961631774902344	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0484	false	6414539744152992296	18	165	89	823	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول -لله هل علي النساء ج---هاد قال نعم عليهم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجه قال بعض الحفاظ ورواته ثقات 1413 وعن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه اتي النبي فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي وقال الامام احمد لا اعلم في وجوب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح 1414 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي اذ-------------------- جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح ثابت 1415 وقد قال ابن	484	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1861	true	5855386122469131220	78	246	393	1221	1503	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله هل علي النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد و-بن ماجه واسناده صحيح الحديث فيه دليل علي ان الجهاد غير واجب علي النساء وسي----اتي ان شاء الله تعالي الكلام علي ذلك وفيه اشارة ال--------------------------------------------------------------------------------------------ي وجوب العمرة وقد تقدم البحث عن ذلك وعن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وبرسوله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور متفق عليه وهو حجة لمن فضل نفل الحج علي نفل الصدقة وعن عمر بن الخطاب ق-------------ال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام -قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه الدارقطني وقال هذا اسناد----- ثابت صحيح و--رواه ابو	1861	-7666016911339333837	455	718.0	359	960	47.39583206176758	76	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0485	false	4979648939900624597	73	164	355	788	1511	300	ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة 1420 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله فقا-------------------ل ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء---- عنه قال نعم قال ف--حج عنه رواه احمد والنساءي بمعناه	485	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	12	149	58	724	1498	300	ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة وعن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة شابة من خثعم فقالت ان ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع اداءها فيجزي عنه ان اءديها عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه احمد والترمذي وصححه وعن عبد الله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان---- يجزء ذلك عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد والنساءي بمعناه	1866	-7666016911339333837	404	756.5	318	685	58.97810363769531	81	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1735	false	5840810000056934988	209	281	1004	1356	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي -----رسول الله ----------فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم--------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري والنساءي بمعناه وفي رواية لاحمد والبخاري ---------------قال جاء رجل فقال ان اختي نذرت ان تحج وهو دليل علي الاجزاء---------- من الوارث وغيره حيث لم يستفسره النبي اوارث هو ام لا	1735	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	209	288	1071	1449	1506	300	-بن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري والنساءي بمعناه وفي رواية لاحمد والبخاري بنحو ذلك وفيها قال جاء رجل فقال ان اختي نذرت ان تحج وهو يد-ل علي صحة الحج عن الميت من الوارث وغيره حيث لم يستفصله------ اوارث هو ام لا	1867	-7666016911339333837	313	541.5	245	401	78.05486297607422	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0489	false	981036773802351210	26	51	124	247	1451	300	رجل النبي فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم------------------ رواه الدارقطني	489	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1868	true	-8302039087127847754	0	28	0	135	1403	300	رجل------ فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني	1868	-7666016911339333837	117	214.5	93	141	82.97872161865234	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1737	false	-3340020781829757909	24	52	102	237	1463	300	رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني	1737	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1868	true	-8302039087127847754	0	28	0	135	1403	300	رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني	1868	-7666016911339333837	135	270.0	107	135	100.0	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0482	false	-9029310585456157940	0	39	0	198	1500	300	من استطاع اليه سبيلا ---قال قيل يا رسول----- ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الدارقطني 1409 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال الزاد والراحلة يعني قوله عز وجل من استطاع اليه سبيلا رواه ابن ماجه	482	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1869	true	57901407920687291	169	208	818	1014	1479	300	من استطاع اليه سبيلا 79 قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الدارقطني----- وعن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزاد والراحلة يعني قوله------- من استطاع اليه سبيلا رواه -بن ماجه	1869	-7666016911339333837	169	274.0	136	225	75.11111450195312	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0486	false	8975620466912408316	274	300	1375	1494	1494	300	انه سمع رسول----- الله---------- يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول-	486	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	73	102	367	502	1483	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول	1872	-7666016911339333837	115	205.0	90	135	85.18518829345703	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0490	false	-8636031525617212978	39	139	189	634	1423	300	حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه رد ما اخذ وكانت الحجة عن نفسه ش لا يجوز لمن لم يحج عن نفسه ان يحج عن غيره علي الصحيح المشهرو من الروايتين حتي ان القاضي في الروايتين قال لا يختلف اصحابنا انه لا ينعقد عن المحجوج عنه 1432 لما روي ابن عباس رض---------ي الله عنهما قال ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة رواه ابو داود وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي هذا- اسناد- صحيح -ليس في---- الباب اصح منه	490	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	89	175	497	883	1493	300	حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه عن بن غ---------------------------------------------------------------يره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم --حج عن شبرمة رواه ابو داود وبن ماجه وقال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة والدارقطني وفيه قال هذه عنك وحج عن شبرمة الحديث اخرجه ايضا بن حبان وصححه والبيهقي البيهقي وقال اسناده صحيح وليس في هذا الباب اصح منه	1876	-7666016911339333837	223	346.0	166	587	37.98978042602539	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0492	false	-866058080995975216	14	56	64	260	1515	300	وعن محمد بن كعب القرظي عن النبي------------------- قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان -عتق فعليه الحج ذكره احمد-------- في رواية ابنه عبد الله هكذا مرسلا	492	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	243	291	1218	1442	1485	300	وعن محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج ذكره احمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله هكذا مرسلا	1877	-7666016911339333837	196	366.5	154	224	87.5	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	124	153	598	732	1479	300	رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	0	31	0	145	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم---- ذات عرق	1882	-7666016911339333837	126	227.0	99	153	82.35294342041016	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0514	false	-1030878743610524711	0	25	0	122	1548	300	وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا -قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر رواه البخاري وابو داود	514	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1889	true	8175693239436077920	61	86	294	417	1466	300	وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر رواه البخاري وابو داود	1889	-7666016911339333837	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0502	false	-8281518679107846849	191	248	940	1221	1487	300	العمرة فانها تفعل في كل السنة 1468 قال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي عمرة -----------------------في رمضان تعدل حجة متفق عليه 1469 وعنه ان النبي اع------------------------------------------------------------تمر اربعا احداهن في رجب رواه الترمذي وصححه 1470 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي اع-------------------تمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال رواه ابو داود و-----------الله اعلم قال	502	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1890	true	1141076222884279779	126	198	614	957	1436	300	العمرة في جميع--------- السنة -------عن بن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة رواه الجماعة الا الترمذي لكنه له من حديث ام معقل وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا احداهن في رجب رواه الترمذي وصححه و-----عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال رواه ابو داود وعن علي رضي الله -عنه قال	1890	-7666016911339333837	182	266.5	143	394	46.192893981933594	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0502	false	-8281518679107846849	269	295	1331	1464	1487	300	ابن عمر في حديث له عن النبي------------------- قال وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين فان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين رواه احمد	502	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1894	true	3396973407457101517	234	264	1170	1319	1498	300	-بن عمر في حديث له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين فان لم يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين رواه احمد	1894	-7666016911339333837	130	237.5	104	152	85.52631378173828	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	155	294	737	1419	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فم- هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت -عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل----------------------------- حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناق-ته واهل حين علا علي شرف البيداء رواه ------ابو داود وقال --	511	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	5	145	22	722	1502	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن ع-----------------باس عجبا لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من---------ه حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف----------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا---- شرف البيداء رواه احمد وابو داود ولبقية	1896	-7666016911339333837	585	1011.0	466	775	75.48387145996094	102	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0510	false	7233515477134636100	44	100	211	482	1475	300	رواه الجماعة الا البخاري وهذا لفظ ابي داود وفي رواية للنساءي --------------فان لك علي ربك ما استثنيت 1509 وهو للشيخين من رواية ع-------------------اءشة رضي الله عنها 1510 ورواه احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ضباعة ق-------------------------الت قال رسول الله------------------- احرمي وقولي ان محلي حيث -حبستني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك عز وجل	510	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	0	91	0	450	1513	300	رواه الجماعة الا البخاري و---------------------------للنساءي في رواية وقال فان لك علي ربك ما استثنيت وعن---------------------- عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احرمي وقولي ان محلي حيث تحبس-ني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك عز وجل	1898	-7666016911339333837	195	272.5	151	500	39.0	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0505	false	-173566522120553202	39	108	200	539	1512	300	التمتع والافراد والقران ولا خلاف بين الاءمة والحمد لله في جواز كل منها 1481 وقد شهد لذلك قول عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	505	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	99	163	496	814	1479	300	التمتع والافراد والقران وبيان افضلها عن----------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	1899	-7666016911339333837	258	438.0	204	382	67.53926849365234	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	207	266	992	1273	1447	300	قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله----------------------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	563	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	224	300	1138	1498	1498	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	280	497.0	222	361	77.56232452392578	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0604	false	-8935896090439489381	8	98	38	476	1466	300	ثم دخل رسول الله -------------------علي عاءشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	604	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	100	190	516	958	1474	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	414	764.5	328	462	89.61038970947266	78	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0567	false	-8324731039424806174	245	283	1255	1451	1531	300	رمي جمرة العقبة --------1675 وعن -------ابن عباس رضي الله عنهما يرفع الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة حين يستلم الحجر رواه الترمذي وصححه 1676 وعنه ع--ن النبي ق-------------------ال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر رواه ابو داود	567	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1918	true	7426485667565519960	105	149	537	758	1553	300	رمي جمرة العقبة رواه الجماعة وعن عطاء عن بن عباس قال----------- يرفع الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر رواه الترمذي وصححه وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر رواه ابو داود	1918	-7666016911339333837	161	269.0	127	232	69.39655303955078	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	0	30	0	153	1475	300	مع رسول الله------------------- ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورجعنا الي مني اهللنا بالحج رواه احمد ومسلم	564	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	247	281	1244	1414	1504	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورح-نا الي مني اهللنا بالحج رواه احمد -مسلم	1920	-7666016911339333837	150	277.0	120	172	87.20930480957031	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	268	300	1307	1475	1475	300	عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	62	91	295	448	1519	300	عباس--------------- قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	1924	-7666016911339333837	152	282.0	124	169	89.94082641601562	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	155	203	765	990	1463	300	سراقة بن مالك المدلجي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وب---الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي رواه ابو داود	581	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	234	277	1191	1394	1511	300	سراقة بن مالك المدلجي--------------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي رواه ابو داود	1927	-7666016911339333837	200	375.5	158	228	87.71929931640625	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	114	140	582	702	1457	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي	565	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	264	290	1306	1424	1470	300	عن الح-رث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي	1928	-7666016911339333837	118	226.0	92	120	98.33333587646484	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	164	262	819	1266	1457	300	كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله وقد اجاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد رضي الله عنه عن هذا فقال عبد الله قيل لابي حديث بلال بن الحارث قال -----------لا اقول به فلا يعرف هذا الرج-------------------ل وقال في رواية الميموني ارايت لو عرف بل-ال بن الحارث الا ان احد عشر رجلا من اصحاب -----رسول الله يروي---------- ما يروي--------- اين يقع بل-ال بن الحارث منهم وقال في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي الاشعري يفتي به في خلافة ابي بكر وشطرا من خلافة عمر	565	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1929	true	7654448507365915015	2	130	7	601	1444	300	كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ولمسلم والنساءي وبن ماجه عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة قال احمد بن حنبل ح-----------------------------------ديث بلال بن الح-رث عندي ليس يثبت ولا اقول به ولا يعرف هذا الرجل يعني الحرث بن بلال وقال------------------ ارايت لو عرف الحرث بن بلال --الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرون ما يرون من الفسخ اين يقع الحرث بن بلال-- منهم وقال في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي الاشعري يفتي به في خلافة ابي بكر وشطرا من خلافه عمر	1929	-7666016911339333837	347	548.0	264	652	53.22085952758789	67	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0516	false	550053878877792603	221	265	1034	1257	1436	300	بن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله------------------- ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين------------- وفي رواية	516	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	136	183	687	926	1527	300	بن عمر ---------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين رواه الجماعة وفي رواية	1933	-7666016911339333837	207	377.5	166	255	81.17646789550781	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0518	false	2879096939679378314	137	180	648	847	1453	300	داود ----------عن سالم بن عبد الله 16 ان عبد الله -----بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته----- صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله قد كان------------------- رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	518	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	131	172	689	884	1518	300	داود وبن ماجه وعن سالم ---------------ان عبد الله يعني بن عمر كان-------------- يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته حديث صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	1938	-7666016911339333837	150	233.0	118	238	63.025211334228516	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0528	false	-8484166096281736038	155	187	806	976	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله------------------- محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ------ابو داود وابن ماجه	528	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	134	523	703	1518	300	عاءشة-------------- قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	1938	-7666016911339333837	152	256.0	124	198	76.7676773071289	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0521	false	6748951577740596356	61	91	300	458	1511	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	521	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	226	261	1126	1308	1508	300	ام الحصين-------------- قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1941	-7666016911339333837	144	252.5	117	196	73.46939086914062	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0618	false	-6718035882417092827	107	229	568	1147	1502	300	وعن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال ------حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعا- فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة--- وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك في ال-وطا 1798 وعن	618	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	95	214	461	1030	1450	300	وعن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر------------- لرجل ب---جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة 59 وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك في الموطا----- وعن	1954	-7666016911339333837	557	1070.0	440	590	94.40677642822266	113	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0523	false	-4895625086255030364	160	191	774	920	1440	300	الصعب بن جثامة وهو انه اهد------------------ي اليه النبي---- حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	523	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	5	40	23	187	1458	300	الصعب بن جثامة---- انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	1956	-7666016911339333837	137	256.0	107	168	81.54762268066406	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0522	false	6448015620714919563	106	217	536	1117	1525	300	قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله--------------- في منزل في طريق مكة ورسول الله------------------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله------------------- فسالناه عن ذلك فقال هل معكم---- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	522	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	172	290	846	1464	1515	300	قتادة------------- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	553	1035.5	448	638	86.67711639404297	101	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0523	false	-4895625086255030364	13	42	60	198	1440	300	الله يقو---------ل صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال الشافعي وهو احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	523	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	169	200	863	1008	1495	300	الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم رواه الخمسة الا -بن ماجه وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	1963	-7666016911339333837	130	238.0	101	147	88.43537139892578	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0548	false	464928943484361351	272	300	1422	1569	1569	300	ابن جريج ان النبي------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريف--------ا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه وا-------عتمره تشريفا وتعظيما-	548	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	185	218	946	1119	1555	300	-بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكري--------ما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما	1981	-7666016911339333837	138	239.5	112	182	75.82417297363281	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0551	false	7267339230181267082	0	46	0	228	1528	300	عمره كلها وابو بكر وعمر والخلفاء رواه احمد 1626 وعن اسلم سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم- الرم-----لان والكشف عن المناكب وقد اطا الله تعالي الاسلام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع----- رسول الله رواه -------------------------ابو داود	551	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1985	true	1254442103500722857	42	85	217	433	1592	300	عمره كلها وابو بكر وعمر والخلفاء رواه احمد----- وعن---------- عمر قا------------------------ل فيما الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطي الله------ الاسلام ونفي الكفر واهله و---مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	1985	-7666016911339333837	169	270.0	134	264	64.01515197753906	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0549	false	3351153909594704624	189	218	948	1087	1525	300	عمر رضي الله عنه ان النبي------------------- قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد	549	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	63	93	313	458	1509	300	عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد	1988	-7666016911339333837	126	234.0	100	158	79.74683380126953	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	235	291	1208	1480	1532	300	عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه------ بالارض متفق عليه	554	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	2	59	10	289	1499	300	عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه	1991	-7666016911339333837	271	519.5	215	280	96.78571319580078	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0559	false	6172426025998602267	193	242	971	1200	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف------ فطمثت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فق-لت نعم فقال هذا شء كتبه الله -------علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ح-------------------------------------------------------------------------------تي تغتسلي	559	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms1993	true	2217525027134225717	136	210	691	1040	1479	300	عاءشة ا---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمست فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فقالت نعم -قال هذا شء كتبه الله عز وجل علي بنات ادم -افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه ولمسلم في رواية فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي	1993	-7666016911339333837	217	367.0	170	360	60.27777862548828	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0557	false	1162833376882825151	5	45	23	221	1456	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	557	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	12	53	62	265	1504	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة-------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2000	-7666016911339333837	183	341.5	146	217	84.33179473876953	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0544	false	-1895295224771176428	159	296	792	1440	1455	300	واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي ف----------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله---- ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	544	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	146	279	706	1348	1450	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركن-------- ثم خرج -فقال ا----ن الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2001	-7666016911339333837	495	895.0	392	773	64.03622436523438	96	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	150	241	732	1195	1505	300	كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	545	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	155	269	794	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	455	852.5	365	529	86.01134490966797	83	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0571	false	268216637103628571	71	137	372	684	1476	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله------------------- بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله من-------- جبلي طء ف---اكللت مطي-------تي واتعبت نفسي والله ما تركت من---- حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله من ادرك مع--------------------نا هذه الصلاة واتي عرفات--------- قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وهذا لفظ ابي داود وصححه الترمذي	571	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	89	29	417	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة------------------ وصححه الترمذي	2011	-7666016911339333837	235	324.5	182	419	56.08591842651367	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0570	false	6220938269479180081	245	300	1223	1484	1484	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله------------------- وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فتم حجه ا-يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي بمني رواه-	570	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2013	true	3030592365835467036	49	104	243	504	1493	300	عبد الرحمن بن يعمر-------------------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي بهن- رواه	2013	-7666016911339333837	231	426.0	182	282	81.9148941040039	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0571	false	268216637103628571	231	300	1172	1476	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال---- اكثر دعاء النبي يوم ع-------------------رفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير رواه احمد والترمذي ولفظه ان النبي -------------------قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء-	571	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2015	true	-7247911680904471532	121	197	630	971	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-----------------ه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد والترمذي ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء	2015	-7666016911339333837	283	518.5	219	358	79.05027770996094	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	147	281	781	1458	1543	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	546	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	411	790.5	331	681	60.35242462158203	76	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0574	false	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	5	43	30	224	1562	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2018	-7666016911339333837	191	357.0	153	211	90.52132415771484	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0578	false	-8965598141149049484	79	199	384	1034	1546	300	عن انس بن----- مالك رضي الله عنه ان النبي اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه والسنة البداءة بالجانب الايمن لهذا ويخير بين الحلق والتقصير كما اقتضاه كلام الخري ولا ريب فيه وقد قال سبحانه محلقين رءسكم ومقصرين 1706 قال ابن عمر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ان رسول الله حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه 1707 وثبت عنه انه دعا للمحلقين بالرحمة وفي رواية بالمغفرة ثلاثا وللمقصرين مرة والاولي الحلق ولهذا قدمه الخرقي اقتداء بالنبي 1708 وقد قال اللهم ااغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين	578	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	195	272	997	1401	1553	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات---ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس ----------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صل-----------------------ي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين	2026	-7666016911339333837	164	35.0	127	819	20.0244197845459	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0580	false	-2568583872264296065	47	90	216	418	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما انا فقد رايت رسول الله------------------- يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا رواه احمد	580	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	254	299	1238	1446	1449	300	-بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال -بن عباس--------------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا رواه احمد	2028	-7666016911339333837	170	283.0	133	240	70.83333587646484	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	1	42	5	190	1463	300	وعن ابن عمر رضي الله---- عنهما ان رسول الله--------------- لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن ما-لك انت لم تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي رواه احمد ولو	581	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	11	57	59	263	1449	300	وعن -بن عمر رضي الله عنه عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن ما لك انت لم تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي رواه احمد وهو	2028	-7666016911339333837	175	323.5	135	205	85.36585235595703	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0588	false	-7875254911467523170	147	198	722	980	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ------ابو داود	588	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	29	83	151	422	1496	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود	2041	-7666016911339333837	238	426.0	190	287	82.92682647705078	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0577	false	7077099359521861512	38	102	169	502	1487	300	روي- سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله رواه ------البخاري	577	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	85	154	458	813	1560	300	-وعن سالم عن -بن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	2043	-7666016911339333837	315	579.0	253	368	85.59782409667969	57	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0586	false	7879310986479678014	196	253	973	1271	1515	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	90	146	477	769	1560	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	2043	-7666016911339333837	276	515.0	223	311	88.74597930908203	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0590	false	1841346874039108450	96	123	490	617	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله------------------- لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	590	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2053	true	5089312025562860267	145	173	738	868	1483	300	عن -بن عباس--------------- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	2053	-7666016911339333837	111	193.0	87	146	76.02739715576172	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0540	false	5262330276127982641	246	300	1210	1461	1461	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال من حبس---------- بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فان اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي رواهما مالك في --موطءه 1609 وعن ابن عباس رضي الله عنهما لا حصر الا حصر العدو رواه الشافعي-	540	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	212	244	999	1147	1426	300	وعن -بن عمر انه -----------قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وهذه الثلاثة ل--------------------------------------------------------------------------------------مالك في الموطا------ وعن -بن عباس قال----------- لا حصر الا حصر العدو رواه الشافعي	2056	-7666016911339333837	120	149.5	92	264	45.45454406738281	21	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0542	false	-2815883795023201457	97	138	487	674	1473	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال 16-- اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري	542	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	62	104	290	483	1426	300	وعن -بن عمر--------------- انه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري	2056	-7666016911339333837	167	294.0	129	209	79.90430450439453	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0539	false	6367313126540202578	230	279	1137	1355	1461	300	عباس رضي الله عنه انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله روا-ه البخاري	539	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2059	true	8662994172791878116	32	79	175	385	1500	300	عباس قال--------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اخرجه البخاري	2059	-7666016911339333837	203	387.5	156	219	92.69406127929688	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1642	false	5717072239897221095	234	279	1198	1438	1543	300	عن ا---------------------بن عمر رضي الله عنهما قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه	1642	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2067	true	5525696893324494992	236	283	1157	1409	1507	300	عن ابدال الهدي المعين عن بن عمر ---------------قال اهدي عمر نجيبا ف-------------اعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه	2067	-7666016911339333837	202	349.5	164	281	71.88612365722656	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0632	false	-6733397353063049875	205	236	1011	1164	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر لها ولا اجدها فاشتريها فامره النبي------------- ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن رواه احمد وابن ماجه	632	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2069	true	1115170867881145299	68	102	359	523	1476	300	عن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر---- ولا اجدها فاشتريها فامره صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن رواه احمد و-بن ماجه	2069	-7666016911339333837	128	198.5	101	185	69.1891860961914	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1632	false	-6378416787131714330	222	290	1111	1439	1485	300	قال امرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة---- في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله ا-------------------شتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية انه قال اشتركنا مع النبي ف-------------------ي الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه مسلم وهو	1632	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2069	true	1115170867881145299	104	184	532	916	1476	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية ق----ال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه مسلم وعن	2069	-7666016911339333837	318	582.0	251	389	81.7480697631836	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0629	false	6011485064236832326	246	300	1134	1392	1392	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله كان------------------------- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم وغيره 1814 وبهذا يتقيد حديث ناجية الخزاعي -------------------------------------------قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما-	629	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	216	799	1103	1509	300	ابي قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وبن ماجه وعن--------------- ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت------------- كيف اصنع بما	2073	-7666016911339333837	204	325.0	159	333	61.261260986328125	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1630	false	-1055874092830751530	162	227	870	1174	1544	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه 3598 وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد رواه الدارقطني	1630	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	27	112	135	529	1457	300	وعن زيد بن ارقم ق-------------ال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد و-بن ماجه -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وبن ماجه وعن بن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد رواه الدارقطني	2080	-7666016911339333837	263	478.0	205	428	61.4485969543457	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1630	false	-1055874092830751530	101	125	534	668	1544	300	اضحية واضحية بضم الهمزة وكسر-----------------------------------ها والضحايا جمع-- ضحية وقد اتي الخرقي بهذا ---------------------الجمع بعد والاضحي جمع اضحاة كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي قال	1630	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2081	true	4270062852794547396	60	88	289	464	1546	300	اضحية واضحية بضم الهمزة وكسرها وجمعها اضاحي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثالثة ضحية وجمعها اضاحي والرابعة اضحاة بفتح الهمزة وال----------------جمع اضحي- كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي قال	2081	-7666016911339333837	89	134.0	73	192	46.35416793823242	12	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1631	false	6990564030412408107	41	82	189	389	1474	300	يقول في احدهما اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ---------------------------- ويقول في الاخر هذا عن محمد وال محمد قال----------------------------------------- فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءمنة برسول الله------------------- والغرم رواه احمد	1631	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2082	true	8794090408058992571	12	64	64	333	1580	300	يقول ----------اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا--------- عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المء-نة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم رواه احمد	2082	-7666016911339333837	174	278.5	137	289	60.207611083984375	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1632	false	-6378416787131714330	14	52	63	251	1485	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه الجماعة الا البخاري ولفظ ابي داود وغيره------------------------------------------------------------- فلا ياخذ- من شعره واظفاره حتي يضحي	1632	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2085	true	-2350887581064541396	147	199	726	981	1517	300	عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه الجماعة الا البخاري ولفظ ابي داود وهو لمسلم والنساءي ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره واظفاره حتي يضحي	2085	-7666016911339333837	170	295.5	135	269	63.197025299072266	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1643	false	-5850443278964054821	227	263	1181	1346	1541	300	من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 وعن انس رض-------------------------------------------------------------ي الله ع-نه قال- قال رسول الله يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	1643	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2085	true	-2350887581064541396	48	93	245	454	1517	300	من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وهو متفق عليه من حديث جندب بن سفيان البجلي وبما روي من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------- من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	2085	-7666016911339333837	128	199.0	98	229	55.89519500732422	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1633	false	-9167754939275428591	46	107	239	534	1452	300	قال قال رسول الله------------------- لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 3610 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله------------------- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحهما ولا تصلح لغيرك	1633	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2086	true	7126281262984205512	201	266	1031	1345	1507	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه الجماعة الا البخاري والترمذي----- وعن البراء بن عازب -------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحه-ا ولا تصلح لغيرك	2086	-7666016911339333837	276	501.0	219	333	82.88288116455078	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1634	false	416536914216684320	105	140	558	752	1581	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها وفي لفظ ظلعها والكسيرة التي لا تنقي رواه الخمسة وصححه الترمذي	1634	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2090	true	1324937807029970836	160	193	803	988	1560	300	البراء بن عازب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ض--------------لعها والكسير- التي لا تنقي رواه الخمسة وصححه الترمذي	2090	-7666016911339333837	165	289.5	136	213	77.46479034423828	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1643	false	-5850443278964054821	195	286	1027	1464	1541	300	عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله ي-------------------وم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تفرق فعرف رسول الله------------------- انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه قال قال -----رسول الله---------- يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليهما وللبخاري من حديث انس من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب نسك المسلمين	1643	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	98	244	524	1232	1507	300	عن جندب بن سفيان البجلي------------- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تعرف فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله متفق عليه وعن جابر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم وعن انس -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليه-- وللبخاري------------ من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2100	-7666016911339333837	383	660.5	301	748	51.203208923339844	72	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1644	false	2995470849570961938	30	68	163	349	1546	300	جابر رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله------------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي------------------- رواه احمد ومسلم	1644	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	156	207	801	1049	1507	300	جابر------------- قال صلي بنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	2100	-7666016911339333837	168	263.5	134	262	64.12213897705078	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1641	false	3056634396675403545	1	147	5	753	1535	300	ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه وفي قوله باجرته اشعار بانه يجوز الدفع اليه لا علي سبيل الاجرة كان يدفع اليه لفقره او هدية وهو كذلك لانه ساوي غيره في ذلك وزاد عليه بمباشرته لها وتشوف نفسه اليها وبهذا المعني يتخصص عموم الحديث ولو قيل بعمومه سدا للذريعة لكان حسنا قال وله ان ينتفع بجلدها ش لا نزاع في ذلك لان الجلد جزء من الاضحية اشبه اللحم 3626 وعن ابي سعيد الخدري ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي------------------- قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا --من الاضاحي فوق ثلاثة ايام لتسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها وان اطعتم من لحومها شيءا فكلوا ان شءتم رواه احمد وفي قول النبي وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا ان- شءتم	1641	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	117	192	630	1027	1549	300	ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد------- ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا---- ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان--------------------------------------------------- اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم	2108	-7666016911339333837	357	634.5	287	770	46.3636360168457	61	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1640	false	3291288914768031615	15	67	83	329	1532	300	عبد الله بن قرط ان رسول الله -------------------قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر 3624 وقرب الي رسول الله------------------- خمس بدنات او ست ينحرهن فطفقن يزدلفن اليه ايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفية لم افهمها فسالت بعض من يليني ما قال قالوا قال من شاء اقتطع	1640	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2110	true	-6192263921413182400	43	102	207	486	1476	300	عبد الله بن قرط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر----- وقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس بدنات او ست ينحرهن فطفقن يزدلفن اليه ايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفية لم افهمها فسالت بعض من يليني ما قال قالوا قال من شاء اقتطع	2110	-7666016911339333837	241	447.0	190	284	84.8591537475586	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1649	false	-204507960997896081	138	222	726	1157	1569	300	عن الغلام--------- شاتات وعن الانثي واحدة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا رواه احمد والترمذي وصححه 3640 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا رواه ابو داود والنساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال بكبشين كبشين 3641 وعن بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود وقال 16 احمد العقيقة سنة عن رسو---------ل الله -------قد عق عن الحسن والحسين	1649	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	90	175	444	878	1515	300	عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رو------------------------------اه احمد وابو دا-------------------------------------------------------------------------------------------ود والنساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب و----عن بريدة الاسلمي------------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود وعن بن عباس ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين	2116	-7666016911339333837	232	378.0	187	585	39.658119201660156	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1650	false	-8011176700984053977	28	78	152	398	1553	300	عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده قال سءل النبي ع-----------------------ن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي	1650	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	47	102	246	514	1515	300	عمرو بن شعيب -----عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان م-كافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي	2116	-7666016911339333837	232	432.0	184	274	84.6715316772461	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1536	false	-6477336744691054982	157	205	807	1067	1551	300	علي رضي- الله عنه قال امرني النبي----------------------- ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب-ني النبي------------------- غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله ما فعل غلامك فاخبرته فقال ر----ده رواه الترمذي وابن ماجه	1536	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	141	199	723	1025	1545	300	علي عليه السلام-- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي--- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي و-بن ماجه	2153	-7666016911339333837	236	401.5	190	308	76.62337493896484	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1537	false	8440495366515872279	6	190	36	935	1494	300	بعد البلوغ 3391 م لما روي سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه امره علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشنينا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا قال فنظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب قال--- فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا قال فلقيني ا-------------------لنبي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة رواه احمد ومسلم وابو داود تنبيه والتفريق -----	1537	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	7	184	34	909	1510	300	بعد البلوغ وعن س-----------لمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر------------- امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعر-------------سنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشنن--------------ا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا ثم --نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا---- فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة رواه احمد ومسلم وابو داود قوله فعرسنا التعريس	2155	-7666016911339333837	793	1499.5	629	945	83.91534423828125	155	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0737	false	-1528426993138489382	181	251	909	1246	1494	300	النبي نهي--------------- عن -بيع الحاضر للبادي 1971 ف----------------عن ---------جابر رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله لا -بيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي 1972 وعن انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه 1973 وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد	737	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2156	true	-8472370787378847732	168	255	851	1277	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع --حاضر -لباد رواه البخاري والنساءي وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه الجماعة الا البخاري و------------------عن انس -------------قال نهي--------نا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه متفق عليه ولابي داود والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد وان كان اباه واخاه وعن بن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد	2156	-7666016911339333837	216	289.0	165	493	43.81338882446289	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0642	false	3942536259738000299	241	300	1244	1520	1520	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فاردد-----------ها رواه البخاري-	642	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	46	111	217	524	1511	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري	2184	-7666016911339333837	274	523.0	217	307	89.25081634521484	57	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0635	false	8125850880568618237	232	300	1198	1537	1537	300	----من امضاء البيع او فسخه والله اعلم قال والمتبايعان كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا بابدانهما 1821 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	139	202	701	1024	1522	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وس---لم قال -المتبايعان --------------بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ--------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	2186	-7666016911339333837	218	357.0	173	362	60.22099304199219	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0645	false	-6213803839253118174	67	137	358	735	1517	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منه-ا غاءبا بناجز متفق عليه وفي رواية لاحمد والبخاري الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	645	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2195	true	3322090303588417034	32	101	150	517	1571	300	ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منهما غاءبا بناجز متفق عليه وفي -----------------لفظ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	2195	-7666016911339333837	344	646.0	279	397	86.64987182617188	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	225	277	1178	1444	1568	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	646	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	195	765	1010	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	224	389.5	181	287	78.04878234863281	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0659	false	-8086615982825765906	46	74	257	408	1583	300	ان الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل في باب الربا 1864 بدليل نهيه---------------------------- عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم كيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم وهنا يجهل التساوي	659	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2203	true	-8639480664123017723	208	238	1039	1197	1513	300	ان الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل عن جابر قا------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم كيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم و---------النساءي	2203	-7666016911339333837	120	198.5	97	179	67.03910827636719	20	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0654	false	-41888318138835698	205	255	1034	1274	1520	300	ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه 1856 ----------------------------وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت النبي------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	654	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2207	true	-6877888152327863759	0	57	0	274	1512	300	ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه ولمسلم في رواية وعن كل ثمر بخرصه وعن سعد بن ابي وقاص------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	2207	-7666016911339333837	222	401.0	176	287	77.35191345214844	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0652	false	-3563017371513619557	272	300	1482	1625	1625	300	رواه احمد وابو داود والدارقطني وصححه 1850 وعن علي------------ رضي الله عنه انه باع جملا له يسمي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل رواه مالك في --موطءه والشافعي في-	652	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2215	true	7635061774382139678	72	101	356	506	1484	300	رواه احمد وابو داود والدارقطني بمعناه---- وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا يدع---ي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل رواه مالك في الموطا- والشافعي في	2215	-7666016911339333837	125	206.0	100	158	79.11392211914062	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0721	false	7600171590542307696	215	295	1116	1508	1530	300	باع سلعة بنسيءة لم يجز ان يشتريها باقل مما باعها به ش اي نقدا بقرينة ذكر النسيءة اولا 1943 وذلك لما روي الدارقطني بسنده الي ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله------------------- قد بطل الا ان يتوب	721	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	151	218	725	1050	1454	300	باع سلعة بنسيءة لا------- يشتريها باقل مما باعها عن بن------------------------------------------------------------------------- اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة-------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	2217	-7666016911339333837	293	529.0	232	419	69.92839813232422	57	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0709	false	-8977025362825538165	243	284	1233	1424	1504	300	وعن العداء بن خالد رضي الله عنه قال كتب لي رسول الله------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم رواه الترمذي وابن ماجه	709	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	139	184	670	876	1487	300	وعن العداء بن خالد بن هوذة----- قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه ----------بن ماجه	2226	-7666016911339333837	167	284.5	129	221	75.56561279296875	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0718	false	-2793274456095119217	57	97	271	457	1490	300	العداء رضي الله عنه--- قال كتب لي رسول الله------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع الم-------سلم رواه ---------الترمذي	718	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	140	185	674	885	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او ام-------------------ة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه بن ماجه والترمذي	2226	-7666016911339333837	158	263.0	124	230	68.6956558227539	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0694	false	-8460706521172862291	91	126	448	626	1514	300	عاءشة رض---------ي الله عنها ان النبي قضي ان الخراج بالضمان رواه الخمسة اي حاصل او ثابت بسبب الضمان وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستعمله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي	694	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2227	true	7607228147658977153	270	300	1362	1515	1515	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قضي ان الخراج بالضمان رواه الخمسة---------------------------- وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغ-له ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي-	2227	-7666016911339333837	134	223.5	107	187	71.65775299072266	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0707	false	6429600577940236334	30	55	161	284	1492	300	وفي رواية لمسلم اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر	707	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2229	true	-9203021603345183065	55	79	279	396	1518	300	وفي رواية------ اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر	2229	-7666016911339333837	117	226.5	93	123	95.1219482421875	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0727	false	7927767118090355864	15	49	80	236	1544	300	وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت ا-------------------لنبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2244	true	7844641990237966920	0	38	0	175	1402	300	وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	2244	-7666016911339333837	152	300.0	118	175	86.85713958740234	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0752	false	-4870005848782657238	4	53	21	256	1536	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا 16 كنا نصيب المغانم مع رسول الله ف-------------------كان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم فقلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	752	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2249	true	-8271272576976003870	151	198	761	988	1487	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا ك---نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت-------------- الي اجل مسمي قيل-- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	2249	-7666016911339333837	195	345.5	153	254	76.77165222167969	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0770	false	-6529261214877493613	196	270	1000	1382	1537	300	ابو هريرة رض---------ي الله عنه قال قال رسول لله-- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار يشرب بنفقته اذا كان محلوبا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وقول الشافعي رحمه الله يشبه قول ابي هريرة ان من رهن ذات ظهر ودر لم يمنع الراهن ظهرها ودرها لان له رقبتها 2023 يرده ما في المسند اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته فجعل	770	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2259	true	-5796525045493976131	15	66	72	344	1616	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الد-ر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي لفظ اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته رواه	2259	-7666016911339333837	223	400.5	180	393	56.743003845214844	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1823	false	1224030369440743150	63	95	308	470	1491	300	علمه 3882 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه	1823	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2259	true	-5796525045493976131	13	45	62	226	1616	300	عليهم---- وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه	2259	-7666016911339333837	143	254.5	115	181	79.00552368164062	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0798	false	4102882941641879995	23	92	115	457	1508	300	عن جابر رضي الله عنه قال توفي صاحب لنا فا--------------------تينا به النبي ليصلي ع--------------------------ليه----- فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال -----رسول الله وجب------------------- حق الغريم وبرء--------- الميت منهما قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله--------------- الان بردت جلدته وعن----- احمد	798	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	92	180	440	884	1519	300	عن جابر -------------قال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به النبي --صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه الميت ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران---- انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد	2266	-7666016911339333837	277	423.5	218	474	58.438819885253906	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0784	false	-3959412315495365925	160	216	767	1035	1430	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن النبي----------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا----------------- فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود ولا يعترض بانه مرسل اذ المرسل عندنا حجة مع ان ابا داود	784	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	120	303	571	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو--------------------- مرسل وقد------ اسنده ابو داود	2270	-7666016911339333837	211	345.0	165	308	68.5064926147461	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0776	false	-760224698474909782	199	284	961	1352	1432	300	لان النبي حجر علي معاذ وبا--ع ماله في----- دينه 2041 فروي البيهقي في سننه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي------------------- حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه و----------------------------------------كان معاذ------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي---- اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي------------------- ف-------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع----------------------------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	776	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	181	272	925	1356	1502	300	باب ال----حجر علي المدين وبيع ماله في قضاء دي--------------------------نه عن --------------كعب بن مالك-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ م-------اله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي غرق اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء	2274	-7666016911339333837	252	314.5	196	543	46.40884017944336	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0784	false	-3959412315495365925	177	216	846	1035	1430	300	ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا----------------- فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود ولا يعترض بانه مرسل اذ المرسل عندنا حجة مع ان ابا داود	784	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	33	0	167	1502	300	ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو--------------------- مرسل وقد------ اسنده ابو داود	2274	-7666016911339333837	134	209.0	105	206	65.04854583740234	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1556	false	5566438237731075820	46	132	249	666	1512	300	لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل 3441 وقال لمعاذ رضي الله عنه خذ من كل حالم دينارا 3442 وقال رفع القلم عن ثلاثة ذكر منها الصبي حتي يحتلم رواه ابو داود والثاني انبات الشعر الخشن حول القبل 3443 لما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي -------------------يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ فمن كان محتلما او----- نبتت عانته قتل ومن لا ترك رواه احمد والنساءي	1556	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	175	265	850	1281	1475	300	لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وعن بن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشرة فاجازني رواه الجماعة وعن عطية قال------- عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله وكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ فمن كان محتلما او انبت نبتت عانته قتل ومن لا ترك رواه احمد والنساءي	2279	-7666016911339333837	258	442.0	201	542	47.60147476196289	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0801	false	-2154347871627551161	2	45	9	225	1545	300	مالا وابتاعا ب-ه متاعا وقدما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر---- راس المال والربح كله فقالا لو---- تلف كان ضمانه علينا فلم- لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته------ واخذ منهما نصف الربح	801	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	243	288	1241	1470	1545	300	مالا وابتاعا منه متاعا وقدما به---- المدينة فباعاه وربحا فيه واراد عمر اخذ راس المال والربح كله فقالا لو كان تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا واخذ منهما نصف الربح	2305	-7666016911339333837	208	370.5	166	233	89.2703857421875	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0836	false	7134484397286784080	72	105	360	542	1519	300	اعطي خ-----يبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها رواه البخاري ولمسلم وابي داود والنساءي دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله -------------------شطر ثمرتها	836	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	263	298	1287	1471	1480	300	اعطي يهود خيبر------- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها------------- ولمسلم وابي داود والنساءي دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعمل-وها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	2312	-7666016911339333837	157	272.0	127	206	76.21359252929688	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0834	false	-1489839151416100236	167	228	814	1103	1472	300	البخاري -قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر رضي الله عنهم قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث او الربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وار عمر وال علي --------قال وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاء-ا بالبذر فلهم كذا	834	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	120	179	604	890	1534	300	البخاري وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر --------------قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث و--الربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب-ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بك--------ر وال علي وال عمر قال وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	262	473.5	207	311	84.24436950683594	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0835	false	-6781834254339946384	22	58	111	280	1474	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	253	284	1306	1452	1537	300	عن رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الورق فلم ينهنا	2316	-7666016911339333837	146	272.0	115	169	86.39053344726562	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0837	false	-4849381271732101814	83	125	416	662	1563	300	عاءشة رضي الله عنها في حديث الهجرة قالت واستاجر النبي------------------- وابو بكر رجلا------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا ر------واه احمد والبخاري	837	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2325	true	-1899718864734258155	216	263	1100	1370	1562	300	عاءشة-------------- في حديث الهجرة قالت واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا رواه ورواه احمد والبخاري	2325	-7666016911339333837	232	426.5	193	284	81.69013977050781	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0851	false	8372327697807996083	266	300	1359	1520	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي عن كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب رواه احمد 2127 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه ان النبي------------------- قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث-	851	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2329	true	-8350012358716381683	199	234	1056	1225	1550	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب رواه احمد----- وعن رافع بن خديج------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث	2329	-7666016911339333837	129	198.0	103	200	64.5	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0852	false	-7058150623736057679	0	72	0	369	1545	300	وثمن الكلب خبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي ولفظه شر المكاسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي والنهي يقتضي التحريم وكذلك الخبث لا سيما وقد قارنه بما لا نزاع في تحريمه وجعله شر المكاسب 2128 وقد روي محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام فزجره النبي--------------------------- فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال اولا اتصدق به------- فرخص له ان يعلفه ناضحه رواه احمد وفي لفظ انه استاذن النبي	852	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2329	true	-8350012358716381683	234	295	1225	1529	1550	300	وثمن الكلب خبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي ولفظه شر المكاسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحه رواه احمد وفي لفظ انه استاذن النبي	2329	-7666016911339333837	267	493.0	214	403	66.25310516357422	51	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0851	false	8372327697807996083	183	242	924	1228	1520	300	حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه متفق عليه وفي لفظ دعا غلاما منا فحجمه فاعطاه اجره صاعا او صاعين وكلم مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته رواه احمد والبخاري 2125 وعن ابن عباس قال احتجم النبي -------------------واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه رواه احمد والبخاري ولان بالناس حاجة ال--ي ذلك اشبه غيره	851	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2332	true	7014388083491402969	0	62	0	317	1521	300	حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه متفق عليه وفي لفظ دعا غلاما منا ح-جمه فاعطاه اجره صاعا او صاعين وكلم مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته رواه احمد والبخاري----- وعن -بن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه رواه احمد والبخاري ومسلم ولفظه ح-جم النبي صلي الله عليه	2332	-7666016911339333837	277	496.5	220	325	85.23076629638672	47	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0885	false	-7877625304124186905	266	300	1330	1494	1494	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء-	885	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	114	149	554	725	1496	300	وعن ابي سعيد------------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء	2337	-7666016911339333837	151	276.0	121	184	82.06521606445312	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0886	false	4681625227597626065	0	126	0	643	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي------------------- فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي------------------- فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما وضحك النب----ي متفق عليه واللفظ ل--------------------------------لبخاري	886	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	149	292	725	1452	1496	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم------ اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا-- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي وهذا لفظ البخاري	2337	-7666016911339333837	623	1146.5	500	736	84.64673614501953	114	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0840	false	6127688519975510291	66	118	347	606	1547	300	عن علي رضي الله عنه قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدارا فظننتها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي------------------- فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	840	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	88	144	501	778	1566	300	عن علي رضي الله عنه قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مد-را فظننتها تريد بلة فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	2343	-7666016911339333837	256	493.0	204	278	92.08633422851562	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0839	false	-8380447061213275011	74	116	379	580	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره رواه احمد	839	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2344	true	-6234164123181101119	257	300	1321	1527	1527	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره رواه احمد-	2344	-7666016911339333837	186	341.0	148	220	84.54545593261719	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0839	false	-8380447061213275011	116	152	580	749	1470	300	والبخاري 2119 وروي ايضا في حديث له عن النبي------------------- انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد	839	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2345	true	484915033498746074	0	40	0	187	1483	300	والبخاري وعن ابي هريرة- في حديث له عن النبي صلي الله عليه وسلم انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد	2345	-7666016911339333837	155	286.0	121	188	82.44680786132812	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0816	false	-6058466425221017340	277	299	1453	1563	1565	300	وعن صفوان بن امية ان النبي------------------- استعار منه ادرا--------عا فقال اغضبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض----- النبي	816	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	183	212	918	1060	1503	300	وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي	2351	-7666016911339333837	105	180.0	83	142	73.94366455078125	20	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0372	false	-3848978337187140354	151	215	733	1052	1479	300	جابر رض---------ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها------ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله مختصر رواه ------مسلم	372	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2354	true	555176567754385076	166	229	886	1199	1567	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------ل ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن------- ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله------ رواه احمد ومسلم	2354	-7666016911339333837	279	505.5	222	340	82.05882263183594	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0855	false	-7565984728131699427	0	54	0	263	1574	300	فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله خفاف الابل رواه الترمذي وابو داود وفي رواية له اخفاف الابل قال محمد بن الحسن المخزومي يعني ان الابل تاكل منتهي رء--------سها ويحمي ما فوقه	855	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2366	true	394883481198694326	71	123	351	612	1452	300	فلما ان ولي قال رجل---------- اتدري ما اقطعت له انما اقطعت--ه الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله خفاف الابل رواه الترمذي وابو داود وفي رواية له اخفاف الابل قال محمد بن الحسن المخزومي يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها رءوسها ويحمي ما فوقه	2366	-7666016911339333837	251	469.0	200	273	91.94139099121094	47	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	76	158	381	792	1503	300	وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي------------------- في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي------------- استحلفه يا رسول الله انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله -------------------انه لا يقتطع عبد او رجل مالا بيمينه----- الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	818	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	141	228	686	1122	1514	300	وعن الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه -------------انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل----- بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احمد	2378	-7666016911339333837	380	694.0	305	467	81.37045288085938	72	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1802	false	3590998229362699713	12	59	60	285	1475	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله--------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا----------------------------------------حلفه والله ما يعلم انها ارض-----------ي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين رواه	1802	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	145	199	704	984	1514	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها---- هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان--ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال	2378	-7666016911339333837	168	251.0	131	291	57.73196029663086	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	157	219	765	1076	1477	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	2379	-7666016911339333837	272	506.0	219	312	87.17948913574219	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	214	254	1053	1261	1518	300	حرام بن محيصة رضي الله عنهما ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل مضمون علي اهلها رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه قال	1497	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	97	137	499	700	1510	300	حرام بن محيصة--------------- ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل -ضامن علي اهلها رواه احمد وابو داود و----------بن ماجه وعن	2386	-7666016911339333837	176	307.0	140	227	77.53304290771484	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1499	false	-8691985396725480780	196	243	1006	1224	1538	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من -----وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن رواه الدارقطني فهل يءخذ بعمومه مطلقا او يحمل علي ما اذا وقفها في طريق ضيق او حيث يضر	1499	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	137	182	700	910	1510	300	النعمان بن بشير ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقف اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن رواه الدارقطني وهذا عند بعضهم في-----------------ما اذا وقفها في طريق ضيق او حيث تضر	2386	-7666016911339333837	173	293.0	135	242	71.48760223388672	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	26	71	127	335	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه السابق في رواية مسلم قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	227	268	1148	1335	1478	300	ابي هريرة قال جاء رجل ف---------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2388	-7666016911339333837	174	326.0	135	208	83.65384674072266	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0826	false	6465742052502675451	143	181	686	849	1436	300	رضي الله عنه ان النبي قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	826	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	16	53	78	238	1539	300	صلي الله عليه وسلم--- قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	2396	-7666016911339333837	150	285.5	114	163	92.0245361328125	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0879	false	-6445256896835471422	141	175	740	915	1561	300	قال رخص لنا رسول الله ف-------------------ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ------ابو داود 2191 وفي الصحيحين انه-------------- مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	879	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2404	true	-1985486978022784890	157	200	818	1032	1560	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه احمد وابو داود وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	2404	-7666016911339333837	154	268.0	123	214	71.96261596679688	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	127	167	692	897	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله عن ------------لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	878	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	192	349.0	155	233	82.40343475341797	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0881	false	5463014073269485923	89	124	436	598	1486	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله------------------- من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء --ربها ---------فهو احق بها والا -------------فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه	881	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	190	230	985	1172	1513	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها-------------------- فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه	2406	-7666016911339333837	137	218.0	108	207	66.18357849121094	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	167	193	897	1028	1570	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	878	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	0	26	0	131	1526	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2407	-7666016911339333837	131	262.0	105	131	100.0	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	127	193	692	1028	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله عن ------------لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	878	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	222	749	1104	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	324	618.0	260	364	89.010986328125	59	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0881	false	5463014073269485923	89	124	436	598	1486	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله------------------- من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء --ربها ---------فهو احق بها والا -------------فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه	881	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	86	126	444	631	1497	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها-------------------- فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه	2413	-7666016911339333837	137	218.0	108	207	66.18357849121094	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0890	false	8825108241320126000	122	171	603	846	1538	300	منذر بن جرير رضي الله عنهما قال كنت مع ابي جرير بالبوازيج في السواد فراحت البقر فراي بقرة انكرها فقال ما هذ ا-لبقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت رسول الله--------------- يقول لا يءوي الضالة الا ضال رواه احمد وابو داود وابن ماجه	890	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2417	true	5905123737824464844	101	150	515	758	1529	300	منذر بن جرير ---------------قال كنت مع ابي جرير بالبوازيج في السواد فراحت البقر فراي بقرة انكرها فقال ما هذه البقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	2417	-7666016911339333837	216	400.5	172	259	83.3976821899414	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0871	false	3196763324300056037	0	43	0	220	1516	300	الصديق رضي الله عنه كان نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال يا بنية اني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث فاقتسموه علي كتاب الله رواه مالك في الموطا	871	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	187	227	878	1082	1417	300	الصديق -------------كان نحلها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال يا بنية اني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا ولو كنت جددت-ه واحترثته كان لك وانما هو اليوم مال وارث فاقتسموه علي كتاب الله رواه مالك في الموطا	2423	-7666016911339333837	201	373.0	161	220	91.36363983154297	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0873	false	5437648842047262585	140	171	723	866	1511	300	نحلت ابن -هذا غلاما ما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم---- تصدق علي ابي ببعض ماله وفي رواي---------------ة لا	873	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	0	38	0	179	1527	300	نحلت ابني هذا غلا---ما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا	2432	-7666016911339333837	132	226.5	104	182	72.52747344970703	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0875	false	-4730683856175415141	0	76	0	373	1527	300	قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه متفق عليه ولا---حمد والبخاري ليس لنا مثل السوء و------في رواية لاحمد قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 2175 وعن طاوس ان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم رفعاه ان- النبي -------------------قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي ع--طية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي	875	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2437	true	-7518197361734861721	68	145	359	736	1552	300	قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه متفق عليه وزاد احمد والبخاري ليس لنا مثل السوء ولاحمد في رواية ------قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما----- وعن طاوس ان -بن عمر و-بن عباس-------------- رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي	2437	-7666016911339333837	343	616.5	272	404	84.90099334716797	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1469	false	7522469440609955892	128	181	647	894	1480	300	الله عنها---- قالت قال رسول الله------------------- ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه الخمسة 3192 -----------------------------------------------------------وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله--- لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يحتاج مالي فقال -----مالك لابيك رواه ابن ماجه وروي احمد نحوه من حديث عمرو بن شعيب	1469	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2440	true	-6401149736420287291	15	81	63	367	1468	300	ولده عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه الخمسة وفي لفظ ولد الرجل من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم هن ءا رواه احمد وعن جابر------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك رواه -بن ماجه وعن------------------- عمرو بن شعيب	2440	-7666016911339333837	201	316.5	156	337	59.643917083740234	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0877	false	-1968864916415151115	32	118	150	585	1534	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي ---------------انه قال العمري ميراث لاهلها وفي لفظ جاءزة لاهلها متفق عليه 2180 وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله------------------- من اعمر عمري فهي لمعمره محياه ومماته لا ترقبوا من ارقب شيءا فهو سبيل الميراث رواه احمد وابو داود والنساءي 2181 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله------------------- بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ---- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر حيا وميتا ولعقبه رواه ------مسلم وظاهر كلام الخرقي في العمري	877	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2441	true	7073514551602359936	102	269	535	1382	1544	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها -او قال جاءزة------- متفق عليه -----وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر عمري فهي لمعمره محياه ومماته لا ترقبوا من ارقب شيءا فهو سبيل الميراث رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرقبي جاءزة رواه النساءي وفي لفظ جعل الرقبي للذي ارقبها رواه احمد والنساءي وفي لفظ جعل الرقبي للوارث رواه احمد وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها رواه احمد والنساءي وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته رواه احمد والنساءي وعن جابر ق-------------ال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر حيا وميتا ولعقبه رواه احمد ومسلم وفي رواية قال------- العمري	2441	-7666016911339333837	365	600.0	291	893	40.87345886230469	64	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0877	false	-1968864916415151115	165	199	833	1006	1534	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال جابر فاختصموا الي رسول الله--------------- فقسمها بينهم ميراثا رواه احمد	877	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2442	true	-6417198856547172836	95	130	481	662	1512	300	وعن جابر ايضا-------- ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا رواه احمد	2442	-7666016911339333837	151	272.0	120	189	79.89418029785156	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0858	false	-3471985094084257924	138	206	738	1051	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وغيره 2141------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله------------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها	858	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	224	300	1131	1485	1485	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وعن -بن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها-	2451	-7666016911339333837	267	438.5	208	384	69.53125	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0867	false	-4413459951863409929	7	38	30	171	1469	300	عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله------------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها	867	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	261	300	1307	1485	1485	300	عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها-	2451	-7666016911339333837	140	249.0	110	179	78.21228790283203	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0858	false	-3471985094084257924	206	245	1051	1249	1512	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة	858	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	0	38	0	191	1558	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف و-بن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غي------ر متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة	2452	-7666016911339333837	189	369.5	151	198	95.45454406738281	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0861	false	-7410699261164897703	50	84	260	429	1497	300	عثمان رضي الله عنه ان النبي------------------- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ب-ر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها--- صلب مالي	861	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	92	128	434	613	1558	300	عثمان------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2452	-7666016911339333837	156	278.0	125	192	81.25	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0867	false	-4413459951863409929	38	71	171	340	1469	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول----------------------- رواه الجماعة	867	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	0	38	0	191	1558	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف و-بن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة	2452	-7666016911339333837	168	320.0	135	192	87.5	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0862	false	6048550442779443549	109	146	603	778	1612	300	ان النبي------------------- صعد المنبر فقال ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح ب-----------ه بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن 2148 و--------------------------------------عن اسامة بن زيد ان النبي------------------- قال لعلي واما انت يا علي فختني وابو ولدي	862	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2465	true	3891617217775458559	84	135	416	665	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال ان ابني هذا سيد------------- يصلح الله علي يديه بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن بن علي رواه احمد والبخاري والترمذي وفي حديث عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي واما انت يا علي فختني وابو ولدي	2465	-7666016911339333837	155	241.0	122	262	59.16030502319336	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0897	false	-2046997203920744197	125	248	631	1222	1476	300	سعد بن ابي وقاص ----قال جاءني رسول الله يعو-------------------دني من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس رواه الجماعة فان خالف ووصي للاجنبي باكثر من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث واجاز ذلك الورثة نفذ لان الحق لهم لا يعدوهم وهل اجازتهم تنفيذ بناء------------------------------------------------------ علي ان------ الوصية صحيحة او ابتداء عطية بناء علي انها باطلة علي ما تقدم من الخلاف في التي قبلها وان لم يجيزوا صح الثلث فقط لما تقدم من حديث سعد وحديث ابي الدرداء ا--------------------------------ن الله تصدق عليكم بثلث اموالكم	897	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	98	263	498	1296	1502	300	سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس رواه الجماعة ----------وفي روا---ية اكثرهم جاءني يعودني في حجة الوداع وفي لفظ عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضي فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء قال اوص بالعشر فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير او كبير رواه النساءي واحمد بمعناه الا انه قال قلت نعم جعلت مالي كله في الفقراء والمساكين وبن السبيل وهو دليل علي نسخ وجوب الوصية للاقربين وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم	2476	-7666016911339333837	373	598.0	292	929	40.150699615478516	68	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	151	193	754	960	1489	300	ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله------------------- فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1838	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2482	true	6447066653108222194	234	277	1179	1391	1493	300	ابي زيد الانصاري------------- ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	2482	-7666016911339333837	193	363.0	154	225	85.77777862548828	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	132	170	650	844	1489	300	فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري 3893 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي زيد الانصاري رضي الله------ عنه ان رجلا ا----------------------------------------عتق ستة اعبد عند موته ليس ---------------له مال غيرهم------------- فاقرع بينهم	1838	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2483	true	-3257754346654699777	2	111	10	571	1546	300	فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري وفي لفظ ان رجلا اعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع قال او فعل ذلك لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه فاقرع بينهم فاعتق منهم اثنين وارق اربعة رواه احمد واحتج بعمومه من سوي بين متقدم العطايا ومتاخرها لانه لم يستفصل هل اعتقهم بكلمة او بكلمات حديث ابي زيد اخرجه ايضا النساءي وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح قوله اعتق ستة اعبد عند موته قال القرطبي ظاهره انه نجز عتقهم في مرضه قوله فاقرع بينهم	2483	-7666016911339333837	153	226.5	120	561	27.272727966308594	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0924	false	7301010331718613811	17	78	91	384	1434	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه- نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي رواه ابن ماجه والدارقطني 2242 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله -------------------قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة رواه ابو داود وابن ماجه قال	924	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2499	true	5258083955428012610	217	278	1144	1437	1559	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض وعلموها------ فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي رواه -بن ماجه والدارقطني -----وعن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة رواه ابو داود و-بن ماجه وعن	2499	-7666016911339333837	250	412.0	197	332	75.30120849609375	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0941	false	-7208242777834923632	85	148	409	740	1513	300	الله عنه ----قال قال رسول الله------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حبا- عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرءها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وابن ماجه و------------------الحاكم وقال انه علي شرط الشيخين وقال كثير من اهل	941	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2500	true	2303337534175604531	21	91	113	473	1559	300	الله وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرءها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد وبن ماجه والترمذي والنساءي حديث ابي هريرة اخرجه ايضا الحاكم ومداره-- علي حفص بن عمر بن ابي -----------	2500	-7666016911339333837	271	480.0	217	373	72.6541519165039	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0926	false	1694715636335444862	22	87	103	427	1536	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله------------------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك رواه الخمسة	926	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	36	109	173	535	1508	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك رواه الخمسة	2503	-7666016911339333837	324	620.0	259	362	89.50276184082031	65	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0924	false	7301010331718613811	245	276	1186	1347	1434	300	رضي الله عنه ان رسول الله قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي وابن ماجه	924	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	262	292	1284	1442	1490	300	صلي الله عليه واله وسلم-- قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي و-بن ماجه	2504	-7666016911339333837	139	248.5	112	165	84.24242401123047	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0925	false	-8498512450261984334	99	176	522	916	1568	300	مع البنات عصبة لهن الفاضل عن فروض البنات وليست لهن مع البنات فريضة مسماة 2244 لما روي ان ابا موسي الاشعري سءل--------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف-------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------------------- للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت------------------------------------------------------------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	925	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	128	210	661	1085	1551	300	مع البنات عصبة عن هزيل بن شرحبيل قال--------------------------------------------------------------------- سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت بن مسعود فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وعن -	2505	-7666016911339333837	288	463.0	230	503	57.25646209716797	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	101	136	500	660	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال	936	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2506	true	-457590969902211660	265	300	1299	1461	1461	300	قبيصة بن ذءيب------------- قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته--- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال-	2506	-7666016911339333837	143	252.0	113	179	79.88826751708984	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	136	292	660	1420	1455	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وتحجبها الام من ايلا جهة كانت كما اقتضاه كلام الخرقي وهو اجماع ايضا 2261 ل--------ما روي-------------------------------- بريدة رضي الله عنه ان النبي------------------- جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام رواه ا-و داود والله اعلم قال وكذلك ان كثرن لم يزدن علي السدس فرضا ش الجمع من ال-جدات لهن السدس كما ل--------------واحدة لما تقدم عنعمر رضي الله عنه 2262 -----وعن ابي بكر نحوه فروي سعيد ثنا سفيان وهشيم عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي ام الام الميراث دون ام الاب ف----------قال له	936	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	160	0	792	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بريدة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن يزيد قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات---- السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا و----------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له	2507	-7666016911339333837	474	741.5	375	877	54.047889709472656	82	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0942	false	1501696207719682089	243	277	1147	1300	1422	300	وعن عمران بن حصين ان رجلا اتي ا-------------------لنبي فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر	942	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2508	true	8005855792541521567	262	300	1320	1489	1489	300	وعن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان -بن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه -قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر-	2508	-7666016911339333837	146	273.0	113	172	84.88372039794922	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0941	false	-7208242777834923632	1	31	5	135	1513	300	في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله 16 ق----------------ال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت قال فما مغني اذا	941	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2509	true	-421356700173111217	20	52	99	241	1473	300	في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت---- فما تغني اذن	2509	-7666016911339333837	120	222.5	92	146	82.19178009033203	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0946	false	-8621887652927786974	259	297	1383	1559	1573	300	المقدام بن معد----- يكرب رضي الله عنه عن النبي------------------- قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود وابن ماجه	946	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2511	true	8861659817919821181	153	194	764	953	1476	300	المقدام بن معد معدي يكرب كرب--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	2511	-7666016911339333837	162	285.0	126	200	81.0	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0947	false	86492692469620434	1	58	5	266	1446	300	وعن ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان النبي------------------- قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد وابن ماجه وللترمذي منه المرفوع	947	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2511	true	8861659817919821181	194	248	953	1201	1476	300	وعن ابي امامة بن سهل------------- ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح ال-------------ي عمر فكتب -----عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد و-بن ماجه وللترمذي منه المرفوع	2511	-7666016911339333837	226	416.0	176	280	80.71428680419922	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0973	false	-81511675902236537	117	224	612	1122	1506	300	جابر بن زيد عن ابتن عباس رضي الله عنهم ان مولي لحمزة -مات وترك ابنته وابنه حمزة فاعطي النبي اب-------------------نته النصف وابنة حمزة النصف رواه الدارقطني وقد اعترض علي هذا بان المولي انما كان لبنت حمزة كذا قال احمد----------- في روا-----------------------------------------------------ية ابن القاسم و-ساله هل ------كان المولي---- لحمزة او لابنته فقال لابنته 2336 وقد روي ابن ماجه عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم رسول الله------------------- ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف -واجيب- با-ن ابن ابي ليلي فيه ضعف وان صح	973	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2519	true	8763703015073258487	187	299	972	1510	1513	300	جابر بن زيد عن ب--ن عباس-------------- ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف رواه الدارقطني واحتج-------------------------------------------------- احمد بهذا الخبر في رواية ابي طالب وذهب اليه وكذلك روي عن ابراهيم النخعي ويحيي -بن ---ادم واسحاق بن راهويه ان المولي كان لحمزة ---------------------------وقد روي انه كان لبنت حمزة فروي محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت -بن شداد لامه قالت مات مول--اي وترك ابنته فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف رواه بن ماجه وبن ابي ليلي فيه ضعف فان صح	2519	-7666016911339333837	377	577.5	291	638	59.09090805053711	66	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0967	false	984169329035049428	246	300	1270	1545	1545	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا--- وجعلته ساءبة ومات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبدا-لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط-	967	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	204	260	1022	1302	1509	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط	2521	-7666016911339333837	273	531.0	220	280	97.5	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0976	false	-1066161114925292980	12	59	61	295	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال تزوج رياب بن حذيفة بن سع-د بن سهم ام واءل بنت معمر الجمحية فولدت له ثلاثة فتوفيت امهم فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها فخرج بهم عمرو بن العاص معه الي الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم	976	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2522	true	5432698751102882887	253	300	1263	1497	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال تزوج رياب بن حذيفة بن سعيد بن سهم ام واءل بنت معمر الجمحية فولدت له ثلاثة فتوفيت امهم فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها فخرج بهم عمرو بن العاص معه الي الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم-	2522	-7666016911339333837	233	456.0	187	235	99.14893341064453	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0975	false	8285324833752866019	159	206	807	1034	1508	300	قال احمد في رواية ابنته صالح حديث عمر عن النبي------------------- ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب 2238 وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا 16 الولاء للكبر فهذا الذي يذهب اليه وهو قول اكثر الناس	975	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2523	true	-8035436437588628442	73	122	345	581	1504	300	قال احمد في رواية ابن-ه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب----- وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد و-بن مسعود انهم قالوا ---الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس	2523	-7666016911339333837	216	396.0	171	246	87.80487823486328	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0976	false	-1066161114925292980	59	145	295	717	1516	300	فلما رجع عمرو -جاء بنوا معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاء اختهم الي عمر بن الخطاب فقال اقضي بينكم بما سمعت رسول الله------------------- يقول ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان فقضي لنا به وكتب لنا كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رواه ابو داود وابن ماجه وا-----------------------------------------------------------------------------لنساءي وابن المديني وقال هو من صحيح ما يروي عن عمر وقد ينازع في الاستدلال بهذا الحديث ---فان الحجة -في قوله عليه السلام وقوله عليه السلام ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته	976	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2523	true	-8035436437588628442	0	94	0	445	1504	300	فلما رجع عمرو وجاء بنو- معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاء اختهم الي عمر بن الخطاب فقال اقضي بينكم بما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان فقضي لنا به وكتب لنا كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رواه -----------بن ماجه وابو داود بمعناه ولاحمد وسطه من قوله فلما رجع عمرو وجاء بنو معمر الي قوله فقضي لنا به قا-ل احمد في رواية ابنه صالح ---------------------------------------------حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------م ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته	2523	-7666016911339333837	313	507.0	243	523	59.8470344543457	56	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0961	false	-3470966807523146457	0	51	0	246	1505	300	لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 2309--------------------------- وفي الصحيحين ايضا عن اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	961	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	57	109	280	537	1470	300	لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي رواية ---------------------قال يا رسول الله ا---تنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2526	-7666016911339333837	210	360.5	165	283	74.20494842529297	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0963	false	-6726244502481417405	184	215	901	1048	1464	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي--- قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه	963	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	172	204	843	992	1470	300	عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه---- الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو داود و-بن ماجه	2526	-7666016911339333837	127	212.5	100	169	75.1479263305664	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0968	false	7430277869807880339	199	231	1010	1159	1499	300	الحسن عن سمرة ان النبي------------------- قال من مالك ذا رحم محرم فهو حر رواه الخمس- الا النساءي وفي لفظ لاحمد فهو عتيق ولابي داود عن عمر بن الخطاب موقوفا مثل حديث سمرة	968	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2538	true	-9222536657287998538	75	111	367	535	1442	300	الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من م-لك ذا رحم محرم فهو حر رواه الخمسة الا النساءي وفي لفظ لاحمد فهو عتيق ولابي داود عن عمر بن الخطاب موقوفا مثل حديث سمرة	2538	-7666016911339333837	148	274.0	116	169	87.57396697998047	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1826	false	-892124844309730765	0	57	0	263	1421	300	في عبد وكان له--- مال--------- يبلغ ثمن العبد قوم ال---------------------------------------------------------------عبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وغيره وهذا كالنص 3886 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك- فرفع ذلك الي	1826	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	187	300	872	1398	1398	300	في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عب----------------------------------------------------------د عتق----- ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وابو داود وعن بن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك الي-	2543	-7666016911339333837	165	238.0	125	590	27.966102600097656	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1826	false	-892124844309730765	0	24	0	114	1421	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما	1826	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	69	93	319	433	1398	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما	2543	-7666016911339333837	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1828	false	-5158951627717946727	172	211	832	1013	1451	300	فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه ال-----------------------------------------------------------------عبد وفي رواية متفق عليها ايضا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل ولا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وهذا اصح من رواية	1828	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	82	131	377	609	1398	300	فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليه-----ا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل -لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا و--------في رواية	2543	-7666016911339333837	162	299.5	126	246	65.8536605834961	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1826	false	-892124844309730765	58	82	269	379	1421	300	فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله------- شريك رواه احمد وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك رواه احمد ولابي داود معناه	1826	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	5	31	25	142	1447	300	فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله عز وجل شريك رواه احمد وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك رواه احمد ولابي داود معناه	2544	-7666016911339333837	110	212.0	86	117	94.01709747314453	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1829	false	-912115506123865553	66	173	322	836	1439	300	وعن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النبي------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات رواه احمد وعن احمد رواية اخري اختارها ابو الخطاب في الانتصار ان العبد يعتق كله ويستسعي في قيمة باقية غير مشقوق عليه 3891 لماروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي -----------------------قال من اعتق------ شقصا--- من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي وحديث ابن	1829	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	31	126	142	585	1447	300	وعن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات رواه احمد وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي -حديث ابي	2544	-7666016911339333837	368	634.5	288	585	62.905982971191406	73	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1845	false	6359934341354719289	151	181	750	894	1475	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له من دبر فاحتاج فاخذه النبي------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	1845	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2549	true	6634758762083399747	205	236	1029	1179	1489	300	عن جابر------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه	2549	-7666016911339333837	130	236.0	103	163	79.75460052490234	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1846	false	1149063022124965122	153	179	721	855	1480	300	قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الل--------------ه ب----------------ثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	1846	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2549	true	6634758762083399747	238	270	1187	1351	1489	300	قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه بثمان وسلم ماءة بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	2549	-7666016911339333837	134	256.0	108	164	81.70731353759766	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1854	false	-1613556076793405514	46	136	231	676	1474	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فادي-ت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله حتي اخده منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه الدارقطني 3912 وروي سعيد	1854	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2557	true	-5979316854447587975	164	250	848	1276	1523	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر------------- ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه الدارقطني حديث -ابي سعيد	2557	-7666016911339333837	417	794.0	331	447	93.28858947753906	79	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1877	false	-6790347122242126620	175	220	919	1114	1525	300	الوصف ما روي ابن عباس رض---------ي الله عنه قال------ من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وابن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد	1877	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2559	true	-2735157084448430234	104	147	503	692	1433	300	الولد عن -----بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه ا---------------حمد و-بن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد	2559	-7666016911339333837	157	283.5	119	210	74.76190185546875	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1878	false	5512006150593018088	162	212	797	1040	1475	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي------------------- وانكم لتفعلون ذلك- لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست---- نسمة كتب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة رواه احمد والبخاري	1878	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	83	134	394	642	1469	300	ابي سعيد-------------------- قال جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلكم لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست ليس نسمة كتب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة رواه احمد والبخاري	2560	-7666016911339333837	222	405.5	176	268	82.83582305908203	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1879	false	4927137757172251734	57	99	273	478	1461	300	ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي------------------- فينا حي لا يري بذلك باسا رواه احمد وابن ماجه 3929 وعن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله	1879	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	260	299	1274	1466	1469	300	ابي الزبير عن جابر------------- انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي صلي الله عليه وسلم فينا حي لا نري بذلك باسا رواه احمد و-بن ماجه----- وعن عطاء عن جابر------------- قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله	2560	-7666016911339333837	171	294.0	136	224	76.33928680419922	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	265	294	1320	1458	1488	300	جابر رضي الله عنه-- قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر حتي نهي --عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم	1104	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	56	89	269	430	1507	300	جابر ايضا في المتعة قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم	2561	-7666016911339333837	124	221.5	98	161	77.01863098144531	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1879	false	4927137757172251734	99	213	478	1023	1461	300	وابي بكر فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا رواه ابو داود و---------------انما كره ذلك احمد للاختلاف فيه كما اشعر به كلامه ولا ريب ان المذهب هو الاول وقد امتنع ابو محمد من حكاية ما تقدم رواية وقال ان السلف يطلقون الكراهة علي التحريم وقال ان قول جابر ليس بصريح في ان ذلك كان بعلم النبي ولا بعلم ابي بكر بل وقع ذلك من فعلهم علي انفرادهم توفيقا بين الادلة واذا لا حجة فيه واجاب غيره بانه كان مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن باعها ولا علم ابو بكر رضي الله عنه بمن باع--------- لقصر مدته واشتغاله باهم امور الدين ثم ظهر ذلك زمن عمر رضي الله عنه فاظهر النهي والمنع	1879	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	3	53	15	255	1507	300	وابي بكر فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا رواه ابو داود قال بعض العلماء انما وجه هذا ان يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------ذلك---------------------------------------------------------------------------- مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن باعها ولا علم ابو بكر------------- بمن باع في زمانه لقصر مدته واشتغاله باهم امور الدين ثم ظهر ذلك زمن عمر------------- فاظهر النهي والمنع	2561	-7666016911339333837	205	315.0	161	569	36.02811813354492	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1088	false	2008399208293620315	55	100	275	494	1488	300	ان يخطب------ علي خطبة اخيه في الجملة علي المذهب المعروف المشهور 2534 لما روي عقبة بن عامر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه احمد ومسلم	1088	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2575	true	-1894783870543544855	82	121	436	618	1507	300	ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه عن----------------------------------------------- عقبة بن عامر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه احمد ومسلم	2575	-7666016911339333837	155	251.5	121	244	63.52458953857422	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1091	false	5148582057738986599	0	65	0	309	1478	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله------------------- وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك -تخطبني في عدتي -قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله------------------- ومن علي وقد دخل رسول الله -------------------علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال -قد علمت اني رسول الله------------------- وخيرته من خلقه وموضعي من قومي كانت تلك خطبته رواه الدارقطني	1091	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2577	true	7324785236033038875	156	237	786	1174	1482	300	فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك وتخطبني في عدتي فقال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته من خلقه وموضعي من قومي كانت تلك خطبته رواه الدارقطني	2577	-7666016911339333837	309	547.0	244	388	79.63917541503906	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1004	false	-7037392519927504853	246	300	1277	1543	1543	300	لا نكاح شرعي او موجود في الشرع الا بولي 2395 وعن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رض---------ي الله عنها قالت قال رسول الله ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجرو-------ا فالسلطان ولي من لا-	1004	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	6	55	29	274	1540	300	لا نكاح----------------------- الا بولي----- وعن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا اشتجرا فالسلطان ولي من لا	2591	-7666016911339333837	220	382.5	175	283	77.73851776123047	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1042	false	2611563133330599071	255	299	1385	1597	1602	300	عنه قال توفي عبد الله بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم--------------------------- واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي قال فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عبد الله بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها	1042	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2595	true	7819854982078256231	49	96	246	474	1516	300	عمر قال توفي ع---ثمان بن مظعون وترك ابنة له من خو-لة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي---- فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة ع---ثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها	2595	-7666016911339333837	191	336.5	150	239	79.91632080078125	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1043	false	8048070333469388189	0	61	0	311	1533	300	حتي ارتفع امرهما الي رسول الله ف-------------------قال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي اوصي بها الي فزوجتها ابن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة رواه احمد والدارقطني ولو	1043	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2595	true	7819854982078256231	107	176	533	881	1516	300	حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي اوصي بها الي فزوجتها -بن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة رواه احمد والدارقطني وهو	2595	-7666016911339333837	308	584.0	247	349	88.25215148925781	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1023	false	-950935791435490449	38	106	183	532	1491	300	معقل بن يسار رضي الله عنه كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها -قلت لا والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية 19 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه رواه البخاري وابو داود والترمذي	1023	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2599	true	-6918250944726395275	192	256	992	1322	1541	300	معقل بن يسار قال--------- كانت لي اخت تخطب الي فاتاني -بن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية--- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن 232 ال-------اية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه رواه البخاري وابو داود والترمذي	2599	-7666016911339333837	321	608.5	257	350	91.71428680419922	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1026	false	6824532665152677982	121	176	590	850	1475	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله فق-------------------الت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بين خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء رواه ابن ماجه ورواه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	1026	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	84	143	447	723	1505	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ----بن اخيه ليرفع بي- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه -بن ماجه ورواه احمد والنساءي من حديث -بن بريدة عن عاءشة	2603	-7666016911339333837	250	463.0	196	283	88.33922576904297	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1019	false	-5929030594825401087	3	104	15	522	1509	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحدي---------------------بية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله------------------- زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف درهم رواه ابو داود 2421 وقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال -قد تزوجتك ذكره البخاري في صحيحه	1019	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	136	241	690	1220	1487	300	عقبة بن عامر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمه فباعته بماءة الف----- رواه ابو داود و-----قال عبد الرحمن بن عوف------------- لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم -قال فقد تزوجتك ذكره البخاري في صحيحه	2610	-7666016911339333837	467	869.0	374	567	82.36331939697266	84	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1103	false	-6497360118131103041	219	287	1157	1480	1545	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله نهي------------------- عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية متفق عليهما 2560 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال رخص لنا رسول الله------------------- في متعة النساء عام اوطاس ثلاث- ايام ثم نهي عنها 2561 وعن سبرة الجهني رضي الله عنه انه غزا مع النبي------------------- فتح مكة قال	1103	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	228	300	1072	1416	1416	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما و-----عن سلمة بن الاكوع -------------قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها و-----عن سبرة الجهني------------- انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال-	2612	-7666016911339333837	280	482.0	221	381	73.49081420898438	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	215	265	1089	1320	1488	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي----------------------- ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله 19 يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم--- الاية متفق عليه 2563 وعن	1104	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	90	141	427	661	1416	300	-بن مسعود------------- قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله--- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 78 الاية متفق عليه----- وعن	2612	-7666016911339333837	202	347.0	157	257	78.5992202758789	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	0	65	0	311	1488	300	الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله وفي رو-------------------اية ان-------- النبي --------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه- احمد ومسلم وفي رواية لاحمد وابي داود عن سبرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله------------------- في حجة الوداع نهي عن نكاح المتعة	1104	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	17	119	85	571	1468	300	الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ------------------ عن سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها رواه مسلم وفي رواية عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع نهي عن نكاح المتعة	2613	-7666016911339333837	286	495.5	224	504	56.74603271484375	56	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1106	false	5216781005185209046	123	180	611	908	1505	300	مسعود رضي الله عنه قال لعن رسول الله------------------- المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه 2567 وللخمسة الا النساءي عن----- علي مثله 2568 ولاحمد عن ابي هريرة مثله 2569 ولابن ماجه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله ا-------------------لا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1106	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2620	true	202217248737173777	95	148	487	764	1525	300	مسعود -------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وا-----لخمسة الا النساءي من حديث علي مثله و---------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	2620	-7666016911339333837	229	395.0	185	340	67.35294342041016	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1101	false	-4764830301598409943	73	133	358	653	1482	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها 2554 وعن ابن عمر ايضا ان النبي------------------- قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	1101	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	82	144	388	688	1489	300	نافع عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه اب------نته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها----- وعن -بن عمر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم	2623	-7666016911339333837	261	456.5	207	333	78.37837982177734	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1102	false	-2204154438836377887	25	80	118	399	1505	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ابن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا- صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله------------------- رواه احمد وابو داود	1102	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	174	230	842	1127	1489	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ب-ن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان--------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	2623	-7666016911339333837	264	496.0	212	301	87.7076416015625	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1116	false	7215804658239692673	162	225	822	1142	1532	300	وعن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة خيرها ا-------------------لنبي وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود والنساءي 2593 وعن عروة عن عاءشة في قصة بريرة قالت--- كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها----- ولو كان حرا لم يخيرها رواه ------مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 2594 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي	1116	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	30	154	150	749	1507	300	وعن القاسم-------- عن عاءشة ان بر--------------يرة خيرها النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود و-----بن ماجه وعن عروة عن عاءشة ----ان بريرة -اعتقت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن عروة عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان قربك فلا خيار لك رواه ابو داود وهو دليل علي ان الخيار علي التراخي ما لم تطا وعن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة رواه البخاري وفي لفظ ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني	2640	-7666016911339333837	226	336.0	175	631	35.816165924072266	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1117	false	-8258808225785308043	244	267	1223	1335	1518	300	انها بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله------------------- اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	1117	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	0	27	0	129	1507	300	ان-- بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	2640	-7666016911339333837	110	202.5	87	131	83.96946716308594	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1055	false	5339905922612110358	117	152	584	773	1514	300	عنه ان ا-------------------لنبي اعتق صفية وتزوجها فقال له ثابت ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها متفق عليه وفي لفظ ل------------------------------------------------------------------لبخاري-------- اعتق صفية --وتزوجها وجعل عتقها صداقها ولم ينقل انه استانف عقدا ولانه جعل عتقها صداقها	1055	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2644	true	2768597889675015528	75	119	376	612	1573	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها فقال له ثابت ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها رواه الجماعة الا الترمذي وابا داود وفي لفظ اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها رواه البخاري وفي لفظ اعتق صفية ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها ------------------------------------------------	2644	-7666016911339333837	119	163.5	96	284	41.90140914916992	19	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1110	false	-3361362580994546032	193	240	994	1237	1536	300	انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او----- جذام او برص فلها مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره رواه مالك في الموطا والدارقطني وفي لفظ للدارقطني قضي عمر في البرصاء والجذماء والمجنونة اذا دخل بها فرق بينهما ولها الصداق---- بمسيسه اياها وهو-له	1110	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2646	true	2772607352682834831	245	293	1227	1466	1502	300	انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جزام جذام او برص فلها مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره رواه مالك في الموطا والدارقطني وفي لفظ---------- قضي عمر في البرصاء والجذماء والمجنونة اذا دخل بها فرق بينهما و----الصداق لها بمسيسه اياها وهو له	2646	-7666016911339333837	229	424.5	184	253	90.51383209228516	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	109	259	545	1310	1520	300	رسول الله وهو كافر ف----------------شهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله بينه وبين امراته ---------حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان و----اسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ا-------------------ن ام حكيم -بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة م-----------ن الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه----- باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	142	271	711	1368	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما حتي اسلم صفوان واستقرت عند-------ه بذلك النكاح قال -بن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوج-ته نحو من شهر مختصر من الموطا لمالك وعن بن شهاب ان ام حكيم ابنة الح-رث بن هشام ---------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن و-دعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------بايعه فثبتا علي نكاحهما------------------------------------------------------------------------------------ ذلك قال بن شهاب و----------------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2654	-7666016911339333837	504	833.5	402	836	60.28708267211914	82	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1094	false	2790140935010470875	12	170	52	825	1517	300	ابنته زينب علي ابي العاص بالنكاح الاول بعد -------ست سنين----------------- ولم يحدث شيء-----------ا رواه ------ابو داود و-----الترمذي وقال ل--------------------------------يس باسناده باس وابن ماجه وقال بعد سنتين كذلك قال ابو داود في رواية اخري وصححه الحاكم وغيره قيل قد اجيب عنه باجوبة منها بالطعن فيه فانه من رواية داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو نسخة ضعف امرها علي بن المدينين وغيره وقال احمد في رواية ابي طالب ما اراه يصح يختلفون فيه 2547 ويءيد ذلك ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي رد اب-------------------نته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد رواه الترمذي وغيره لكن اهل العلم ب-------------------الحديث علي ان حديث ابن عباس اصح قال احمد روي ان النبي رد ابنته بالنكاح الاول فقيل له يروي انه --ردها -----بنكاح مستانف قال ليس بذلك اصل وقال البخاري حديث ابن عباس اصح من حديث عمرو بن شعيب وقال الدارقطني---- حديث عمرو هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس الثاني وهو --	1094	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	14	109	65	544	1505	300	ابنته زينب علي ابي العاص وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنين علي النكاح الاول ولم يحدث شهادة ولا صداقا رواه احمد وابو داود وكذلك الترمذي وقال فيه لم يحدث نكاحا وقال هذا حديث ليس باسناده باس وقد روي باسناد ضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد -قال الترمذي في اسناده مقال وقال احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي رو-------------------------------------------------------------------ي انه اقرهما علي النكاح الاول وقا----------------------------------------------------------------------ل الدارقطني هذا حديث--------- لا يثبت والصواب حديث -بن عباس ان النبي صلي	2654	-7666016911339333837	261	314.5	204	902	28.935697555541992	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1084	false	-1291598061654210052	109	169	582	886	1537	300	ابو سعيد ا--لخدري رضي الله عنه ان رسول الله بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلو-------------هم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم--- اي فهن لهن حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم--------- وابو داود	1084	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2658	true	4708804140882508670	142	206	740	1072	1557	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم----------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلق-ي عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك--- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 42 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم والنساءي وابو داود	2658	-7666016911339333837	254	413.0	201	350	72.57142639160156	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1039	false	3254730407215109321	234	280	1213	1438	1541	300	قال خطبنا عمر فقال 16 الا لا تغالوا في صدق النساء فانه- لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي------------------- ما اصدق رسول الله امراة------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي	1039	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	61	112	320	573	1514	300	قال سمعت- عمر يقول------- لا تغ-لوا--- صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي	2663	-7666016911339333837	202	350.0	159	265	76.2264175415039	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1130	false	-5491908842212921534	193	232	974	1166	1504	300	وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي كم كان صداق رسول الله ق-------------------الت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ق----الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1130	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	17	53	93	270	1514	300	وعن ابي سلمة-------------- قال سالت عاءشة------------------------ كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	2663	-7666016911339333837	152	268.5	121	215	70.69767761230469	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1154	false	-4474457863523118574	9	39	37	175	1509	300	عنه قال ما اولم النبي -------------------علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه 2642 وجاء في البخاري ان النبي اولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير	1154	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2672	true	-1030223313224765824	244	300	1235	1499	1499	300	انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بتمر وسويق رواه الخمسة الا النساءي وعن صفية بنت شيبة انها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير-	2672	-7666016911339333837	110	173.5	85	278	39.56834411621094	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0210	false	7478828843550573713	216	245	1094	1247	1530	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي -ما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	210	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	64	93	332	486	1589	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1155	false	940900898167660809	185	264	935	1306	1479	300	قال قال رسول الله------------------- اذا دعي احدكم فليجب ---------فان شاء طعم وان شاء ترك رواه احمد ومسلم وابو داود ثم لا يخلو اما ان يكون صاءما او مفطرا فان كان مفطرا استحب له الاكل لانه ابلغ في اكرام الداعي وجبر قلبه 2648 لما روي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا دعي احدكم فليجب ف----ان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم رواه ------مسلم---------- وفي لفظ له ايضا اذا دعي احدكم الي ط--عام وهو صاءم فليقل اني صاءم	1155	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	222	293	1119	1457	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه وقال فيه وهو صاءم وعن اب---------------------------------------------------------------------------------ي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم رواه احمد ومسلم وابو داود وفي لفظ-------- اذا دعي احدكم الي الطعام وهو صاءم فليقل اني صاءم	2677	-7666016911339333837	235	337.0	185	440	53.40909194946289	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1155	false	940900898167660809	129	156	657	793	1479	300	عن ابي هريرة ان النبي قال شر الطعام طعام الول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم	1155	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	51	105	278	555	1498	300	عن ابي هريرة ---------قال شر الطعام طعام الوليمة تدعي لها الاغنياء وتترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم	2677	-7666016911339333837	127	242.0	102	286	44.40559387207031	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1157	false	8721587857917434136	31	65	160	333	1630	300	عبد الله بن يزيد الانصاري------------- رضي الله عنهما ان النبي نهي عن المثلة والنهبي رواه احمد والبخاري 2655 وعن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من انتهب فليس منا رواه احمد والترمذي وصححه	1157	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2687	true	5292670501013574858	159	195	782	964	1510	300	عبد الله بن يزيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نهي عن المثلة والنهبي رواه احمد والبخاري----- وعن------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من انتهب فليس منا رواه احمد والترمذي وصححه	2687	-7666016911339333837	138	228.0	110	205	67.31707000732422	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1158	false	-3309231426426718548	54	98	269	510	1523	300	متفق عليه 2661 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله------------------- اكمل المءمنين------- احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه احمد والترمذي وصححه 2662 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه الترمذي وصححه	1158	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2716	true	8060280512012305289	225	269	1223	1467	1643	300	متفق عليه -----وعن ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه احمد والترمذي وصححه -----وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه الترمذي وصححه	2716	-7666016911339333837	199	327.5	164	286	69.5804214477539	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1158	false	-3309231426426718548	99	150	515	769	1523	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي ق-------------------ال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وقال----- حسن غريب 2664 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------- اذا دعي الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	1158	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2717	true	2155064522400552424	248	300	1329	1588	1588	300	وعن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه -بن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب----- وعن ابي هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح-	2717	-7666016911339333837	210	348.0	168	293	71.67235565185547	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1162	false	2580778229270968151	11	71	56	343	1493	300	ام سلمة--------- رضي الله عنها ان النبي لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال---- ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود و--------------الدارقطني ولفظه ان النبي------------------- قال---- حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة ---وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم	1162	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	300	1212	1547	1547	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورواه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم-	2727	-7666016911339333837	268	448.0	211	345	77.68115997314453	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1161	false	5971830656408986631	250	299	1224	1458	1462	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله 2672 وفي الدارقطني عن انس --------قال سمعت رسول الله	1161	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	52	20	245	1461	300	ابي قلابة عن انس ---------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه وعن انس قال سمعت رسول الله	2728	-7666016911339333837	187	328.5	145	250	74.80000305175781	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1175	false	8408668542200765447	201	233	993	1148	1493	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1175	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	242	1039	1219	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	152	283.0	120	180	84.44444274902344	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1176	false	-3137649823720675370	90	172	440	840	1485	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقت-ن اخريين عند القرء--------ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء -قال فامرني رسول الله------------------- فراجعتها ثم قال اذا--- طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	1176	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	120	209	583	1020	1485	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وقال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	2748	-7666016911339333837	385	706.0	306	451	85.36585235595703	73	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1193	false	-5418594755995936840	0	69	0	329	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال هذا حديث	1193	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2749	true	-8521225076849501479	151	219	769	1088	1477	300	بن زيد ----قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيد-ك انها ثلاث الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي -بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي -بن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذ---------ي وقال هذا حديث	2749	-7666016911339333837	300	549.5	236	348	86.20689392089844	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1200	false	-6954095817123839731	141	165	700	813	1439	300	رواه الدارقطنيي 2727 وعن يونس بن يزيد قال سالت ابن شهاب عن رجل جعل امر امراته بيد ابيه قبل ان يدخل بها فقال ابوه	1200	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2749	true	-8521225076849501479	277	300	1374	1477	1477	300	رواه الشافعي-------- وعن يونس بن يزيد قال سالت -بن شهاب عن رجل جعل امر امراته بيد ابيه قبل ان يدخل بها فقال ابوه-	2749	-7666016911339333837	99	175.5	77	113	87.6106185913086	20	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1175	false	8408668542200765447	121	212	615	1044	1493	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رداها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا-- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله تعالي قال 19 يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن-- رواه ابو داود 2689 وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله عن رجل طلق امراته	1175	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	77	161	360	744	1425	300	مجاهد قال كنت عند -بن عباس--------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله قال--------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا 2 وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك فبانت منك امراتك وان الله------ قال ---يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن 1 رواه ابو داود----- وعن مجاهد عن بن عباس انه سءل-------- عن رجل طلق امراته	2750	-7666016911339333837	350	598.5	272	437	80.0915298461914	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1200	false	-6954095817123839731	165	300	813	1439	1439	300	هي طالق ثلاثا كيف السنة في ذلك فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي ابن عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن----- البكير الليثي وكان ابوه شهدا بدرا اخبره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بانت منه فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وانه سال ابن عباس عن ذلك فقال مثل قول ابي هريرة وسال عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل قولهما رواه-------- البرقاني في كتابه المخرج علي الصحيح 2728 وعن مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا-- وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت-	1200	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	0	129	0	595	1425	300	هي طالق ثلاثا كيف السنة في ذلك فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن بكير البكير الليثي وكان ابوه شهد- بدرا اخبره ان ابا هريرة -------------قال بانت عنه فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وانه سال -بن عباس عن ذلك فقال مثل قول ابي هريرة وسال عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل قولهما رواه ابو بكر البرقاني في كتابه المخرج علي الصحيحين--- وعن مجاهد قال كنت عند -بن عباس------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله قال--------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا 2 وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت	2750	-7666016911339333837	570	1041.0	446	642	88.78504943847656	113	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1201	false	-8662161885917929267	19	81	97	411	1526	300	وهذا كال---------اجماع من الصحابة علي صحة وقوع الطلاق الثلاث ب--كلمة --واحدة 2729 وقد عورض هذا بما روي طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وا--------------------ي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم	1201	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	217	276	1018	1314	1425	300	وهذا كله يدل علي اجماعهم ---------علي صحة وقوع الث-------لاث بالكلمة الواحدة----- وقد------------- روي طا-وس عن -بن عباس--------------- قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم	2750	-7666016911339333837	256	427.0	205	347	73.77521514892578	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1180	false	-9075177846120661042	66	203	324	1037	1545	300	حديث بريدة في قصة ماعز انه قال يا رسول الله طهرني قال مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي----------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم رواه مسلم والترمذي وصححه وهذا ظاهر في ان وجود ريح الخمر منه يمنع من ترتب الحكم عليه ويجعله في حكم المجنون ولانه زاءل العقل اشبه المجنو------------ن وال----------------------------------------------------------------------ناءم ولان شرط التكليف العقل وهو مفقود ولا اثر لزوال الشرط بمعصيته بدليل ان من كسر ساقه جاز ان يصلي قاعدا ولا قضاء عليه وكذلك لو ضربت المراة بطنها فنفست سقطت عنها الصلاة والرواية الثانية اختارها الخلال والقاضي وعامة اصحابه الشريف وابو الخطاب والشيرازي وغيرهم 2699 لانه يروي عن النبي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وعن علي رضي الله عنه مثله ذكره- البخاري في صحيحه	1180	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	144	238	745	1217	1541	300	حديث بريدة في قصة ماعز انه قال يا رسول الله طهرني قال مم اطهرك قال من الزني -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم رواه مسلم والترمذي وصححه وقال عثمان ليس لمجن-----------------------------------------------------------ون ولا لسكران طلاق وقال بن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال بن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق فليس بشء وقال عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتو--------------------------ه ذكرهن البخاري في صحيحه	2759	-7666016911339333837	302	333.0	238	838	36.038185119628906	55	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1183	false	-8425807327834340090	3	49	13	252	1584	300	تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطقلها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور وابو عبيد القاسم بن سلام	1183	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	249	292	1268	1494	1541	300	تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر -------------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور وابو عبيد القاسم بن سلام	2759	-7666016911339333837	224	440.0	181	239	93.72384643554688	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1182	false	2796897127267305653	55	103	286	517	1518	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي عبد فقال------------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله------------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1182	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2763	true	1650638846512935387	247	300	1275	1527	1527	300	عن -بن عباس ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق-	2763	-7666016911339333837	207	371.0	163	269	76.95167541503906	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1679	false	-6844841904205660895	123	171	618	831	1480	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد---------------------------------------------------- وابو داود والترمذي وحسنه من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 3713 وقول------------------------------- النبي لا ط-----------------------لاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه	1679	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	95	167	464	782	1442	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه -بن ماجة	2766	-7666016911339333837	150	247.5	113	319	47.021942138671875	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1165	false	8338232383162616503	215	266	1108	1369	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس ابن شماس الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله اني ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي	1165	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	221	281	1126	1426	1513	300	-بن عباس--------------- قال جاءت امراة ثابت بن قيس -بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي	2774	-7666016911339333837	239	414.0	191	318	75.15723419189453	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1166	false	1757689080314889155	18	64	81	302	1498	300	في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره النبي----------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجه 2680 وعن ابي الزبير------------- بن قيس بن شماس كانت عنده ---------------------بنت عبد الله بن ابي	1166	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	0	61	0	291	1498	300	في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه -بن ماجة----- وعن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي	2775	-7666016911339333837	191	304.0	149	297	64.30976104736328	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1166	false	1757689080314889155	50	115	242	568	1498	300	وعن ابي الزبير بن --------قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فقال النبي------------------- اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله------------------- رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد	1166	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	169	248	833	1223	1498	300	وعن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد	2775	-7666016911339333837	323	593.5	258	391	82.60869598388672	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1218	false	-3284335100625045660	266	300	1354	1527	1527	300	الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله------------------- من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين الكفارة رواه ابن ماجه والترمذي وذكر انه--- روي عن الشعبي مرسلا وانه اصح-	1218	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	8	44	42	223	1489	300	الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين الكفارة رواه -بن ماجة والترمذي وذكر انه قد روي عن الشعبي مرسلا وانه اصح	2789	-7666016911339333837	157	273.5	127	196	80.10204315185547	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1220	false	5976251119039891433	107	166	546	833	1496	300	احمد-------- في رواية ابي طالب قال قال عمر وعثمان وعلي واب---ن عمر رضي الله عنهم يوقف المولي بعد الاربعة الاشهر فاما ان يفء واما-ان يطلق 2750 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي عن ال-----------------رجل يولي قالوا ليس ب----شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه الدارقطني	1220	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	85	169	429	838	1489	300	احمد بن حنبل في رواية ابي طالب ----قال عمر وعثمان وعلي وبن وعن عمر-------------- يوقف المولي بعد الاربعة------- فاما ان يفء واما ان يطلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه الدارقطني	2789	-7666016911339333837	248	418.5	196	434	57.14285659790039	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1222	false	-4123685046329490032	263	300	1349	1534	1534	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق فلا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري -قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا-	1222	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	44	77	223	390	1489	300	وعن -بن عمر -------------------قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا	2789	-7666016911339333837	164	303.0	132	187	87.70053100585938	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1239	false	-1690932334976896038	215	300	1092	1503	1503	300	سلمة بن صخر رضي الله عنهما قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر علي ان انزع فبينما هي تخدمني من الليل اذا انكشف -لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله ف-------------------اخبره بامري فقالوا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران او-	1239	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2793	true	-7693989603345806648	182	267	929	1338	1499	300	سلمة بن صخر--------------- قال كنت امر-ا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتايع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ----ان انزع فبين-ا هي تخدمني من الليل اذ-- تكشف الي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بامري فقالوا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران او	2793	-7666016911339333837	384	711.0	305	432	88.88888549804688	72	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1240	false	8890716406856159077	0	26	0	128	1524	300	يقول فينا رسول الله------------------- مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت رسول الله--------------- فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك	1240	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2793	true	-7693989603345806648	267	300	1338	1499	1499	300	يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك-	2793	-7666016911339333837	119	206.5	95	162	73.456787109375	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1240	false	8890716406856159077	26	143	128	718	1524	300	فقلت انا بذاك فقال انت بذاك ف--------------------------قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله------- فانا صابر له قال اعتق رقبة فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين ----قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق ق----لت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما-لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك---- فرجعت الي قومي فقلت لهم وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله------------------- السعة والبركة وقد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها الي----- رواه الامام احمد وابو داود والترمذي	1240	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2794	true	529167129836916088	0	132	0	648	1511	300	فقلت انا بذاك فقال انت بذاك قلت انا بذاك فقال انت بذاك قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر له قال اعتق رقبة فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق قال قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت---- وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة وقد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها الي اليه رواه------- احمد وابو داود والترمذي	2794	-7666016911339333837	577	1075.0	462	660	87.42424011230469	112	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	18	41	97	205	1484	300	ابي سلمة عن سلمة بن صخر رضي الله عنه ان النبي------------------- اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل	456	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2796	true	8035262693226660351	276	300	1397	1510	1510	300	ابي سلمة عن سلمة بن صخر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل-	2796	-7666016911339333837	94	162.0	75	127	74.0157470703125	18	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1230	false	-6876827006170266777	264	300	1337	1503	1503	300	وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك-	1230	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	6	43	39	209	1519	300	وعن عكرمة عن -بن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك	2797	-7666016911339333837	150	266.0	118	186	80.6451644897461	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1231	false	410212306497613558	0	22	0	112	1563	300	يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك -لله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	1231	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	43	65	209	322	1519	300	يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2797	-7666016911339333837	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1243	false	-7899754188351784081	233	276	1155	1362	1485	300	عكرمة----------- ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتزلها حتي تقضي ما عليك	1243	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	87	43	441	1519	300	عكرمة عن بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي وهو حجة في تحريم الوطء قبل التكفير بالاطعام وغيره ورواه ايضا النساءي عن عكرمة مرسلا وقال فيه فاعتزلها حتي تقضي ما عليك	2797	-7666016911339333837	207	380.0	164	398	52.01005172729492	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	51	97	261	481	1484	300	خويلة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فاه ابن عمك فما برح حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها-- الي------ الفرضد فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد	456	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	300	1276	1545	1545	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه بن عمك فما برح حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي الغرض الفرض- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	208	342.0	165	275	75.63636016845703	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	120	172	609	857	1480	300	فعن خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها-- الي------ الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد	1237	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	242	300	1272	1545	1545	300	وعن خو-لة بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برح حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي الغرض الفرض فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	224	375.0	177	294	76.19047546386719	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	97	165	481	810	1484	300	قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------في رواية----- والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	456	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	0	88	0	431	1483	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح	2799	-7666016911339333837	323	589.0	255	433	74.59584045410156	61	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	172	232	857	1145	1480	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	1237	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	0	60	0	289	1483	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق---- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	2799	-7666016911339333837	279	530.5	220	294	94.89795684814453	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1230	false	-6876827006170266777	0	41	0	195	1503	300	الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية 19 يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك-- اغلظ الكفارة عتق رقبة رواه النساءي	1230	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2800	true	-8637553839981010693	67	106	318	502	1439	300	الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا------------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك 1 اغلظ الكفارة عتق رقبة رواه النساءي	2800	-7666016911339333837	182	348.5	144	197	92.38578796386719	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1256	false	-6208286178565755562	267	300	1367	1520	1520	300	وعن سعيد بن جبير انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم--- اول من سال عن ذلك فلان ابن فلان قال-	1256	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	8	39	50	191	1495	300	وعن سعيد بن جبير انه قال لعبد الله بن عمر--------------- يا ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان -بن فلان قال	2806	-7666016911339333837	137	249.5	108	157	87.26114654541016	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	0	131	0	667	1545	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله------- هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم-------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر ف-قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	39	178	191	894	1495	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور و---الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	2806	-7666016911339333837	647	1227.5	521	718	90.11141967773438	119	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1250	false	8231792639831672294	100	148	499	751	1507	300	وعن سهل بن سعد في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله------------------- بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 2778 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 وعن --------------------------------------------------------------علي وابن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدارقطني	1250	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	38	98	183	493	1505	300	وعن سهل بن سعد في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا----- وعن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا----- وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان يجتمعا ابدا وعن علي و-بن مسعود--------------- قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدارقطني	2812	-7666016911339333837	210	337.0	170	352	59.65909194946289	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1252	false	-6054124557770750565	159	198	813	992	1487	300	قبيصة-------- قال قضي عمر رضي الله عنه في رجل انكر ولد امراته وهو في بطنها ثم اعترف--- وهو في بطنها حتي اذا ولد انكره فامر به عمر رضي الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ولدها	1252	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2817	true	3961146816792466014	226	264	1143	1317	1504	300	قبيصة بن ذءيب قال قضي عمر بن الخطاب--- في رجل انكر ولد امراته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولد انكره فامر به عمر------------- فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ولدها	2817	-7666016911339333837	154	277.0	120	190	81.0526351928711	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0894	false	-7538426671845671957	17	69	84	344	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله -------------------دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي -----------------------رواية لمسلم وغيره----------------------------------------------------- قد غطيا رءوسهما--------------- وبدت اقدامهما وفي ---------------------------------لفظ قالت دخل قاءف والنبي	894	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2827	true	5066983377714891608	222	298	1166	1554	1562	300	عاءشة ق--------------الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي لفظ ابي داود وبن ماجة ورواية لمسلم والنساءي والترمذي الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ قالت دخل قاءف والنبي	2827	-7666016911339333837	236	403.5	188	403	58.560794830322266	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0894	false	-7538426671845671957	69	103	344	512	1535	300	شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي------------------- واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليه 2219 قال ابو داود وكا اسامة اسود وكان زيد ابيض	894	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2828	true	-3717366558762707633	2	39	10	192	1536	300	شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليه----- قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	2828	-7666016911339333837	160	298.0	127	187	85.5615005493164	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1449	false	8773412723388928123	9	58	39	272	1457	300	ابو الزناد 16 ج-----لد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين رواه مالك في الموطا	1449	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2830	true	-8463691925206304685	238	288	1206	1443	1500	300	ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا -ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين رواه مالك في الموطا	2830	-7666016911339333837	227	443.0	179	238	95.3781509399414	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1441	false	-4409404554581871550	0	72	0	335	1476	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم	1441	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	162	265	788	1277	1444	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم---- فامر به ان يرجم	2832	-7666016911339333837	198	171.0	156	626	31.629392623901367	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1270	false	-3553503293188186771	118	195	638	1005	1504	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	1270	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	237	300	1168	1469	1469	300	انها كانت تحت سعد بن خولة---------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما ---لي اراك -تجملت للخطاب ف----------انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	289	523.0	229	367	78.74659729003906	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1262	false	6535568171743686497	239	273	1227	1405	1538	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه ابن ماجه 2799 وعن------ها ايضا---- رضي الله عن------------------------------------ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي------------------- قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه الترمذي وابو داود	1262	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2839	true	4920872772937266349	48	113	251	593	1602	300	الاسود عن عاءشة-------------- قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه -بن ماج-----ة وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بريرة فاختارت نفسها وامرها ان تعتد عدة الحرة رواه احمد والدارقطني وقد اسلفنا قوله صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تجلس ايام اقراءها وروي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه الترمذي وابو داود	2839	-7666016911339333837	149	215.0	119	362	41.160221099853516	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	0	27	0	131	1550	300	ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله	1281	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	268	298	1430	1571	1579	300	ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله	2841	-7666016911339333837	131	248.0	104	141	92.90779876708984	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	26	210	126	1048	1550	300	الله يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------- اربعة اشهر وعشرا متفق عليه وفي معني الطيب الادهان بالادهان المطيبة كدهن الورد ونحوه لا غير المطيبة كالزيت ونحوه وتجتنب ايضا الزينة لما تقدم من حديث ام عطية ولا تلبس ثوبا مصبوغا الحديث 2837 وعن ام سلمة زوج النبي ورضي عنها عن النبي انه ق---------------ال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ------ابو داود والنساءي 2838 وعن ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي عنها وكانت تشتكي عينها فتكتحل بالجلا فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا -فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	1281	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	142	298	699	1455	1463	300	عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرا وعن ام سلمة --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي----- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	2847	-7666016911339333837	526	946.5	416	1128	46.63120651245117	99	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1284	false	7078175793854179126	19	48	94	245	1579	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها------------------------------ فذكرت ذلك للنبي فقال اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه النساءي--- وابو داود لكن	1284	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2848	true	586659759052395628	0	37	0	184	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له--- فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه احمد ومسلم وابو داود وبن	2848	-7666016911339333837	137	236.0	108	187	73.26203155517578	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1305	false	2419760123585478335	253	292	1287	1485	1524	300	الشعبي عن فاطمة ايضا--- عن النبي------------------- في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسو-------------------ل الله سكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري وا--------------يضا قوله	1305	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	102	153	526	779	1486	300	الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنها ايضا قالت	2855	-7666016911339333837	187	336.5	148	253	73.91304016113281	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	36	75	167	346	1415	300	فعن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس اءن رسول الله------------------- لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب	1306	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	260	300	1305	1486	1486	300	وعن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر------------- لا نترك كتاب-	2855	-7666016911339333837	160	284.5	125	198	80.8080825805664	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	0	152	0	767	1470	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان --------------الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكا-----------ن النبي امر ع--------------------------لي بن ابي طالب ع-------------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي فقال------------------- لا نفقة لك الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------------ اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن-------- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه مسلم وابو داود والنساءي	1308	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	17	191	81	949	1472	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والح-رث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه واله وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره -ذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله--------- فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 6--- فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه احمد وابو داود والنساءي	2856	-7666016911339333837	734	1357.5	584	883	83.1257095336914	137	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1278	false	-8187601909411331790	154	200	739	968	1504	300	رواه احمد وابو داود 2833 وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي---- ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود وزاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1278	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2862	true	4721774818182579194	194	239	1000	1223	1523	300	رواه احمد--------------- وعن رويفع بن ثابت ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي يسق ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود وزاد -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	2862	-7666016911339333837	199	350.5	159	252	78.96825408935547	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1287	false	-1152622061615871055	231	260	1202	1364	1583	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما ------مسلم 2846 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي------------------- قال لا تحرم من الرضاعة المصة والمصتان رواه احمد والنساءي والترمذي	1287	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2867	true	7416551841528593835	16	46	90	257	1630	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما احمد ومسلم----- وعن عبد الله بن الزبير--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة والمصتان رواه احمد والنساءي والترمذي	2867	-7666016911339333837	142	245.5	117	187	75.93582916259766	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1288	false	8363386904666452708	0	82	0	430	1553	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله------------------- وهن فيما---- يقرا من القران رواه مسلم وابو داود والنساءي 2948 وفي لفظ ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصارت الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الل--------------ه والامر----- علي ذلك رواه الترمذي 2849------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله------------------- امر امراة ابي حذيفة فارضعت سالما خمس رضعات فكان يدخل عليها بتلك الرضاعة رواه احمد	1288	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	28	161	138	801	1494	300	عاءشة-------------- انها قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما فيم يقرا من القران رواه مسلم وابو داود والنساءي----- وفي لفظ قالت وهي تذكر الذي يحرم من الرضاعة نزل في القران عشر رضعات معلومات ثم نزل ايضا خمس معلومات رواه مسلم وفي لفظ قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس رضعات الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه والامر وسلم علي ذلك رواه الترمذي وفي لفظ كان فيما انزل الله عز وجل من القران ثم سقط لا يحرم الا عشر رضعات او خمس معلومات رواه بن ماجة وعن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة فارضعت سالما خمس رضعات وكان يدخل عليها بتلك الرضاعة رواه احمد	2868	-7666016911339333837	388	660.5	312	696	55.747127532958984	67	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1291	false	8381622716723643008	141	260	676	1254	1456	300	عن زينب بنت ام سلمة رضي الله عنهما قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها امالك في رسول الله------------------- اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------- ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة رضي الله عنها قالت ابي ساءر ازواج -----رسول الله ان ----------يدخل------ن احدا عليهن بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة رضي الله عنها ما نري هذا الا ------رخص-ة رسول الله------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا رواه احمد ومسلم والنساءي	1291	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	78	200	395	986	1522	300	عن زينب بنت ام سلمة ق---------------الت قالت ام سلمة لعاءشة--------------- انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما -------------لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة ا---------نها قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا------ بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة-------------- ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا رواه احمد ومسلم والنساءي	2872	-7666016911339333837	493	852.5	389	663	74.35897064208984	94	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1291	false	8381622716723643008	47	106	227	510	1456	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله قال--------------- لا يحرم--- الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه 2855 وعن ا----------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لا رضاع الا ما فارق الحولين رواه الدارقطني 2856 وعن ابن مسعود رضي الله عنه لا رضاعة الا ما كان في الحولين رواه	1291	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	112	165	555	799	1474	300	وعن ام سلمة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه----- وعن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا---------------------------------------------------------------------------- ما كان في الحولين رواه	2875	-7666016911339333837	170	231.5	133	348	48.8505744934082	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1070	false	2412251435210149117	120	218	645	1106	1544	300	من الرضاع- ما يحرم من النسب ش لما ذكر المنصوص عليه في كتاب الله عز وجل من المحرمات ذكر الماخوذ من جهة السنة 2500 فعن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان النبي اريد علي بنت- حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب----- 2501 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي -------------------قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة متفق عليهما 2502 وع----------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال قال رسول الله ا-------------------ن الله حرم من الرضاعة ما يحرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	1070	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	53	185	315	942	1539	300	من الرضاعة ما يحرم من النسب عن ---------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم----- اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه الجماعة ولفظ بن ماجة من النسب وعن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له رواه الجماعة وعن الامام علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع- ما -حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	2878	-7666016911339333837	315	463.0	243	735	42.85714340209961	60	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1287	false	-1152622061615871055	132	175	701	916	1583	300	الولادة يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 2843 وعن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما	1287	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	113	154	599	805	1583	300	الواحدة ب-------الرضاع -----------------------عن عقبة بن الح-رث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما	2880	-7666016911339333837	176	290.0	141	240	73.33333587646484	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1294	false	7989885260904585451	81	158	422	814	1554	300	عباس رضي الله عنهما ش-- شهادة المراة الواحدة مقبولة في الرضاع علي المذهب المشهور 2860 لما روي عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي فاعر-------------------ض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري وغيره وللنساءي قال فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها	1294	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	106	155	562	811	1583	300	عباس كما في البخاري باب شهادة المراة الواحدة ب---------الرضاع-------------------------------- عن عقبة بن الح-رث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2880	-7666016911339333837	206	348.5	162	416	49.519229888916016	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1771	false	-364002430139762015	150	199	810	1057	1608	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه ------البخاري وغيره وفي رواية اخري دعها عنك	1771	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	115	163	615	854	1583	300	عن عقبة بن الحرث-------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه احمد والبخاري------ وفي رواية----- دعها عنك	2880	-7666016911339333837	208	364.5	165	267	77.90261840820312	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1299	false	8187565650130303987	111	162	572	823	1526	300	رضي الله عنه ان النبي قال لرجل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك وان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 2873 وعن طارق المحاربي رضي الله عنه قال قدمت المدينة واذا رسول الله قاءم علي	1299	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	13	56	67	274	1479	300	صلي الله عليه وسلم ---قال لرجل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي----- وعن ابي هريرة -----------------قال قال-------------- رسول الله صلي -----	2883	-7666016911339333837	179	311.0	141	251	71.31474304199219	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1297	false	-2915202904786228638	241	295	1238	1520	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال خير الصدقة ما كا--------ن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فققيل من اعول يا رسول الله قال امراتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني جار--------يتك تقول اطعمني واستعملني -ولدك يقول الي من تتركني رواه احمد والدارقطني قال ابو البركات باسناد صحيح	1297	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2887	true	-4269965938473461626	71	126	396	684	1550	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول ف-قيل من اعول يا رسول الله قال امراتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني جاريتك وجاريتك تقول اطعمني واستعملني وولدك يقول الي من تتركني رواه احمد والدارقطني---------------- باسناد صحيح	2887	-7666016911339333837	252	447.5	204	318	79.24528503417969	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1330	false	-1072551260778918942	153	189	757	911	1453	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله اي الناس احق مني بحسن الصحبة قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ام-------------------ك متفق عليه ولمسلم في رواية من ابر	1330	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2891	true	4423056234486035775	227	265	1141	1301	1436	300	ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله اي الناس احق مني بحسن الصحبة قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك متفق عليه ولمسلم في رواية من ابر	2891	-7666016911339333837	140	254.0	107	173	80.92485809326172	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1298	false	458227718283506093	186	220	938	1096	1501	300	وعن كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهم انه اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة رواه ابو داود	1298	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2892	true	4557697937146184626	48	83	253	416	1569	300	وعن كليب بن منفعة عن جده-------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة رواه ابو داود	2892	-7666016911339333837	144	265.0	113	177	81.3559341430664	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1312	false	5311822050830195671	196	270	992	1352	1506	300	البراء بن عازب رضي الله عنه ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد رضي الله عنهم فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر هي بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام متفق عليه 2892 ورواه احمد ايضا من حديث علي رضي الله عنه وفيه والجارية عند خالتها فان الخالة والدة وكذلك رواه ابو داود من حديث علي رضي الله عنه	1312	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	154	216	783	1091	1549	300	البراء بن عازب------------- ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد-------------- فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر--- بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام متفق عليه----- ورواه احمد ايضا من حديث علي------------- وفيه والجارية عند خالتها فان الخالة و---------------------الد--ة حديث علي رضي الله عنه	2893	-7666016911339333837	287	508.0	229	379	75.72559356689453	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1311	false	-9218657403756038362	76	154	398	775	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر رواه ابو داود	1311	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	130	242	623	1470	300	ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد و-بن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت -----------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رو------اه ابو داود	2896	-7666016911339333837	321	561.0	254	434	73.963134765625	61	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1316	false	6744832398858365215	96	241	489	1228	1523	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لقهرمان له هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله -------------------قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته رواه مسلم 2894 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه احمد ومسلم والواجب له قدر كفايته من غالب قوت البلد وادمه لمثله بالمعروف وكذلك الكسوة من غالب كسوة البلد لامثال العبد بالمعروف 2895 لان في بعض روايات حديث ابي هريرة رض------ي الله عنه بالمعروف رواه الشافعي في مسنده وسواء كان قوت سيده وكسوته مثل ذلك او ازيد والمستحب ان يطعمه من طعامه ويلبسه من لباسه 2896 لما روي ابو ذر ان النبي قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفت-وهم فاعيونهم عليه متفق عليه	1316	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2899	true	-420681040390841803	77	173	409	886	1526	300	عبد الله بن عمرو انه ق-----------ال لقهرمان له هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته رواه مسلم----- وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه احمد ومسلم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه متفق عليه	2899	-7666016911339333837	408	720.0	324	784	52.04081726074219	73	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1349	false	6646032563490681903	71	148	375	730	1504	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان ي--------------------------------------------------------------------قتل واما ان يفدي متفق عليه 2955 وعن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث بين ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه ثم تلا 19 فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم رواه احمد وابو داود	1349	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2905	true	-1183129823078518951	208	285	1053	1418	1487	300	وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل---------------------------- وعن ابي شريح الخزاعي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رو------------------------------------------اه احمد وابو داود	2905	-7666016911339333837	254	439.0	199	461	55.09761428833008	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1318	false	2713579368311241687	199	247	1031	1274	1509	300	فقال الله------ لهذه الامة 19 كتب عليكم القصاص في القتلي--------------- الاية 19 فمن عفي له من اخيه شء---- قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بمع--روف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري	1318	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2906	true	654601551374405545	0	50	0	261	1628	300	فقال الله تعالي لهذه الامة كتب--- عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر 871 الاية--- فمن عفي له من اخيه شء 971 قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان--- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري	2906	-7666016911339333837	229	424.5	184	270	84.81481170654297	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1349	false	6646032563490681903	34	136	165	675	1504	300	تخفيف من ربكم ورحمة اه----ل التوراة كتب عليهم القصاص وحر------م العفو واخذ الدية و----اهل الانجيل العفو وحرم القصاص والدية وخيرت هذه الامة بين الثلاث القصاص والدية والعفو ونحوه قال البغوي الا انه قال واهل الانجيل الدية 2954 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي متفق عليه 2955 وعن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث بين ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه ثم تلا	1349	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2907	true	7088233334816432410	240	288	1287	1552	1610	300	تخفيف من ربكم ورحمة لان اهل التوراة كتب عليهم القصاص البتة وحرم العفو واخذ الدية وعلي اهل الانجيل العفو وحرم القصاص والدية وخيرت هذه الامة بين الثلاث القصاص والدية والعفو توسعة عليهم وتيسيرا انتهي والمراد بقوله في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان اراد رابعة فخذوا علي يديه اي اذا	2907	-7666016911339333837	200	325.0	160	524	38.167938232421875	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	118	289	623	1462	1515	300	يقتل مسلم بكافر 2909 ش لما روي ابو--------------------------------- جحيفة قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي ----------والترمذي 2910 وعن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه احمد--------- وابو داود والنساءي قال بعض الحفاظ رجاله رجال الصحيحين 2911 ولابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن -----رسول الله نحوه	1325	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	12	135	50	650	1465	300	يقتل مسلم بكافر والتشديد في قتل الذمي وما جاء في الحر بالعبد عن ابي جحيفة قال قلت لعلي -----------------هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي----- وعن علي---------------------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ال-----------------------------------------------------------------------------------مءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده------------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد والنساءي وابو داود وهو حجة في اخذ الحر بالعبد و--------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه	2908	-7666016911339333837	429	625.5	336	897	47.826087951660156	75	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1327	false	-7193716244773325075	276	300	1404	1523	1523	300	روي الدارقطني با-------سناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي-	1327	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2916	true	1171884752470678517	5	30	27	154	1494	300	روي الدارقطني باسناد باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي	2916	-7666016911339333837	119	230.0	96	127	93.70079040527344	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1339	false	-4766256786729481664	249	300	1285	1555	1555	300	الله عنه--- ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم-	1339	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	27	92	134	468	1535	300	السن عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم	2931	-7666016911339333837	253	439.0	205	334	75.74850463867188	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1347	false	-4189698257120801008	52	159	245	773	1453	300	ان القصاص حق لجميع الورثة يرثه من يرث المال 2950 وذلك لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل من ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواه الخمسة الا الترمذي ويتفرع علي هذا انه من عفي من الورثة عن القصاص سقط اذ القتل عبارة عن زهوق الروح بالة صالحة وذلك لا يتبعض فاذا اسقط بعض مستحقيه حقه منه سقط لتعذر استيفاءه 2951 وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قال وعلي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كان- امراة رواه النساءي وابو داود	1347	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2938	true	7425643980688522118	14	87	81	443	1561	300	ان الدم-- حق لجميع الورثة من الرجال والنساء عن--------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواه الخمسة الا الترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وعلي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة رواه ---------ابو داود	2938	-7666016911339333837	302	511.0	239	567	53.262786865234375	55	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1347	false	-4189698257120801008	4	50	17	234	1453	300	قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله -------الا زاده الله تعالي بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر رواه احمد	1347	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2939	true	-7180333847134629937	159	206	779	997	1457	300	قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله عز وجل الا زاده الله ------بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر رواه احمد	2939	-7666016911339333837	211	406.5	166	224	94.19642639160156	44	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1405	false	-4242350300737850605	57	145	289	728	1536	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي------------------- فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجتر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلف-هم فوداه رسول الله--------------- من عنده رواه ابو داود 3039 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله------------------- اقم الشاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته	1405	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2944	true	4312309205236779109	8	103	44	517	1564	300	رافع بن خديج -------------قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه ابو داود----- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -بن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم --شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته	2944	-7666016911339333837	403	702.0	321	501	80.43912506103516	71	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1391	false	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	66	118	327	578	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد	2946	-7666016911339333837	230	442.0	183	251	91.63346862792969	47	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1392	false	-7768500937461528095	0	89	0	458	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده -------------وفي رواية----------- فقال رسول الله -------------------يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار رواه الجماعة 3027 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب-- رسول الله رضي الله	1392	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	118	220	578	1102	1524	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقال رسول الله صلي الله	2946	-7666016911339333837	389	660.0	306	525	74.0952377319336	68	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1398	false	6414191612934251163	44	68	221	344	1527	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته 3032---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لاحمد -قال رسول الله------------------- تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه	1398	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	173	231	870	1161	1524	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه	2946	-7666016911339333837	119	206.0	95	291	40.893470764160156	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1395	false	-5553633761610298721	240	287	1235	1475	1548	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان رسول الله--------------- قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله------------------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواهما ابو داود	1395	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	64	117	352	624	1537	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا--هم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواه-- ابو داود	2954	-7666016911339333837	228	408.5	183	276	82.60869598388672	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0536	false	-2510120599004092882	197	250	1027	1267	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول الله مكة قام في الناس فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي	536	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	180	224	932	1139	1506	300	ابي هريرة -------------قال لما فتح الله------- علي رسو----له مكة قام في الناس فحمد الله و--اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد--- بعدي	2955	-7666016911339333837	202	355.5	158	240	84.16666412353516	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1429	false	5975903291605104091	8	55	46	286	1444	300	المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تق-------------------------------------------------------------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1429	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	103	172	487	821	1458	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	2964	-7666016911339333837	240	456.5	193	334	71.85628509521484	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1404	false	1636716285707254981	5	35	30	177	1564	300	روي- واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله------------------- في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا---- من النار رواه احمد وابو داود	1404	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	60	95	333	503	1648	300	-وعن واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار رواه احمد وابو داود	2971	-7666016911339333837	145	267.0	115	171	84.79531860351562	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1373	false	-8235754190664362567	0	51	0	263	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ذكره	1373	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	234	288	1182	1460	1525	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه	2981	-7666016911339333837	259	484.0	208	279	92.83154296875	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1379	false	-1988819604946998869	222	281	1142	1437	1543	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله---------- قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها رواه النساءي ولابي داود منه قضي في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية 3009 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 16 انه قضي في	1379	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2988	true	7680954497489854066	221	278	1088	1377	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها رواه النساءي ولابي داود منه قضي في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية----- وعن عمر بن الخطاب---------------- انه قضي في	2988	-7666016911339333837	270	500.5	216	310	87.09677124023438	51	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	22	106	99	506	1478	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	1365	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	81	0	401	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلم قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	2992	-7666016911339333837	362	662.0	287	433	83.60276794433594	66	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1366	false	1857940768700788729	120	222	619	1092	1474	300	دية الحر المسلم 2989 ش لما روي-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله عق-------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته رواه النساءي 2990------ وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون ---------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1366	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	195	300	984	1477	1477	300	دية المراة في النفس وما دونها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته رواه النساءي والدارقطني وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لس-------عيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت -كم في اصبعين -قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع -قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا -بن اخي-	2995	-7666016911339333837	417	745.0	326	518	80.5019302368164	82	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	58	90	314	482	1515	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اختلفت سيوف المسلمين علي اليمان ابي حذيفة يوم احد وهم لا يعرفونه فقتلوه فاراد رسول الله------------------- ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين رواه احمد	1325	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3004	true	-395819606518177314	218	250	1087	1258	1530	300	محمود بن لبيد------------- قال اختلفت سيوف المسلمين علي اليمان ابي حذيفة يوم احد و---لا يعرفونه فقتلوه فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين رواه احمد	3004	-7666016911339333837	152	275.0	124	187	81.2834243774414	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	229	282	1144	1388	1480	300	عن عطاء بن -ابي رباح ان رسول الله قضي--------------- في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله	1353	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	135	185	699	928	1497	300	عن عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابي------------------ه عن جد--------------ه قال قضي رسول الله	3012	-7666016911339333837	164	251.5	122	261	62.83525085449219	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1352	false	-8716379120577744776	202	251	991	1222	1443	300	وعن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي قال-------------------- خطب النبي يوم فتح مكة فقال الا وان في قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر---------- ماءة من الابل منها اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة رواه النساءي 2963 م---- وعن عبد الله بن عمرو بن-------------- العاص رضي الله	1352	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	179	236	864	1137	1464	300	وعن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه عليه وسلم خطب------ يوم فتح مكة فقال الا وان--- قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة رواه الخمسة الا الترمذي وعن عكرمة عن بن عباس ان رجلا قتل فجعل النبي صلي الله	3014	-7666016911339333837	191	293.5	147	282	67.73049926757812	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	9	103	46	492	1478	300	حديث عمر فهو ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1365	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	50	138	239	665	1464	300	حديث--------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	3014	-7666016911339333837	356	630.5	281	489	72.8016357421875	64	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1361	false	-4061450307611147610	59	108	321	590	1616	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله------------------- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود وهذا يقتضي ان الاول--اد ليسوا من	1361	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	129	184	628	916	1496	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود وهو حجة في ان بن المراة ليس-- من	3016	-7666016911339333837	235	404.0	191	309	76.0517807006836	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1362	false	-2622662878070133113	203	236	992	1161	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله---- النبي------------------- فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا رواه ------ابو داود والنساءي	1362	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3018	true	2020049433495616949	142	178	727	909	1520	300	عمران بن حصين--------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي	3018	-7666016911339333837	148	257.5	119	198	74.74747467041016	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1356	false	3406479493383150953	118	232	587	1120	1493	300	علي------------- ان الدية في مال القاتل 2967 وقد شهد له ما روي عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله------------------- فقال رسول الله لا ي-------------------جني جان الا علي نفسه لا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه 2968 وعن ابن مسعود رض---------------------ي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------- لا يءخذ الرجل بجريرة ابيه ولا بجريرة اخيه رواه النساءي 2969 وع-ن ابي رمثة رضي الله عنه قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله------------------- فرايت براسه ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله 19 و----------------لا تزر وازرة وزر اخري---- رواه احمد وابو داود	1356	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3019	true	-5777512417669071678	143	275	733	1359	1478	300	وسياتي ايضا حديث ان العاقلة لا تعقل جناية العبد وعن----------- عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده رواه احمد و-بن ماجة والترمذي وصححه -----وعن الخشخاش العنبري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي بن لي فقال ابنك هذا فقلت نعم قال لا يجني عليك------------- ولا تجني عل--يه رواه احمد وبن ماجة وعن ابي رمثة -------------قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت براسه ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري 461 رواه احمد وابو داود	3019	-7666016911339333837	394	624.0	306	671	58.71833038330078	74	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	185	300	901	1487	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء ---------اعرابي الي النبي وهو جالس ف--------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي----------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	2	131	11	657	1498	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ا----------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	3024	-7666016911339333837	533	966.0	426	670	79.55223846435547	97	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1445	false	-4832504397131227566	12	47	58	238	1468	300	بريدة رضي الله عنه قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما ------رجمهما عند الرابعة رواه ابو داود	1445	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	180	218	891	1088	1519	300	بريدة ايضا --------قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمها رجمهما بعد الرابعة رواه ابو داود	3037	-7666016911339333837	165	304.0	133	205	80.48780822753906	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1442	false	-1716389369954447569	154	183	757	893	1482	300	قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1442	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	148	177	696	836	1483	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	3043	-7666016911339333837	129	241.5	101	140	92.14286041259766	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1472	false	5108350973907220788	36	104	165	499	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه ابن ماجه 3197 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خي---ر من يخطء في العقوبة رواه الترمذي وقال و------روي موقوفا وهو------ اصح اه 3198 وروي نحو ذلك عن غير واحد من الصحابة	1472	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3051	true	-9207733341326589833	25	96	133	478	1537	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه -بن ماجة----- وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي وذكر انه قد روي موقوفا وان الوقف اصح قال وقد روي--------- عن غير واحد من الصحابة	3051	-7666016911339333837	272	442.0	214	387	70.28424072265625	47	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	0	62	0	297	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها -نبي الله------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال رسول الله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه	1433	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	119	188	584	914	1479	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال---------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله------- رواه	3061	-7666016911339333837	270	450.0	213	353	76.48725128173828	51	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1435	false	8443354793048290939	217	249	1072	1243	1504	300	امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه ------مسلم وابو داود والترمذي	1435	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	207	247	1008	1219	1479	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي	3061	-7666016911339333837	164	291.5	133	215	76.27906799316406	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1486	false	6397668906430922918	224	265	1090	1280	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد	1486	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3064	true	1705553866183426047	223	272	1177	1405	1530	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد	3064	-7666016911339333837	188	349.0	147	228	82.45613861083984	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1493	false	5130252581590509167	268	300	1326	1481	1481	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه انه رفع اليه رجل غشي جارية زوج-ته فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله------------------- ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان كانت لم تحلها لك رجمتك رواه-	1493	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3073	true	8381926212998935846	30	63	149	312	1494	300	النعمان بن بشير------------- انه رفع اليه رجل غشي جارية امراته فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان كانت لم تحلها لك رجمتك رواه	3073	-7666016911339333837	139	242.0	111	176	78.9772720336914	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1436	false	-3773753869190194478	49	87	238	429	1496	300	علي رضي الله عنه قال ارسلني رسول الله------------------- الي امة له سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمها فاتيت النبي------------------- فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين رواه عبد الله بن احمد في المسند	1436	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3075	true	105022222479940882	3	48	17	243	1491	300	علي رضي الله عنه قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة--- سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين رواه عبد الله بن احمد في المسند	3075	-7666016911339333837	188	346.0	151	229	82.0960693359375	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1457	false	6132295938756175908	2	82	10	429	1496	300	في ربع دينار فصاعدا متفق عل-يهما وفي رواية قال اقطعوا في ربع الدينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثنا عشر درهما رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يقيد اطلاق الاية الكريمة 3159 ويصرف قول النبي في الصحيح لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده عن ظاهره ان المراد بذلك ما يساوي ثلاثة دراهم 3160 ففي الحديث قال الاعمش 16 كانوا يرون انه بيض الحديد و-----------------ان من الحبال ما يساوي دراهم	1457	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	27	128	145	655	1541	300	في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال اقطعوا في ربع دي--نار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار رواه النساءي وعن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ق-------------------------------------------------------------ال الاعمش--- كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها----- ما يساوي دراهم	3080	-7666016911339333837	275	344.5	219	640	42.96875	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	149	225	763	1135	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ا---------لله ----------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة وللنساءي في رواية قال --------------------سءل رسول الله	1458	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	122	188	606	920	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود و--------------------------------------------------------في رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله	3084	-7666016911339333837	250	420.5	196	411	60.82725143432617	49	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1467	false	-8500445194517017379	147	193	734	964	1517	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي------------------------------ فامر رسول الله به ليقطع فاتيته فقلت -------تقطعه -------من اجل ثلاثين درهما انا------------ ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	1467	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3087	true	6300607555047235758	14	60	70	294	1519	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت--------------------------------- فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطع--------------------ه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له او ابيعها له ---------قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	3087	-7666016911339333837	127	153.5	98	286	44.40559387207031	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1459	false	-8159814698538688492	136	251	748	1322	1587	300	روت- عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي بقطع يد-------------------ها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي ف-------------------يها فقال له النبي------------------- يا اسامة الا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها رواه ------------------------مسلم وغيره--- وفي رواية قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي ف-------------------امر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها النبي----------------------- ما قال رواه ابو داود والنساءي 3167 وعن ابن عمر	1459	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	2	143	11	714	1529	300	-وعن عاءشة ق--------------الت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة -لا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية قال- استعارت امراة يعني حليا علي السنة -ناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال رواه ابو داود والنساءي حديث -----بن عمر	3090	-7666016911339333837	522	900.5	412	726	71.90082550048828	95	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1471	false	4270834436593897833	20	91	110	450	1510	300	ابو امية المخزومي ان رسول الله------------------- اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله------------------- اقطعوه مختصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد وابو داود ولو وجب القطع باول------------------------------------ مرة لما اخره 3195---------------------- وعن القاسم بن عبد الرحمن ع--------------ن علي رضي الله عنه قال 16 لا يقطع السارق حتي يشهد علي نفسه مرتين حكاه احمد في رواية مهنا واحتج به	1471	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	85	216	441	1077	1472	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيءوا به قال فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه رواه احمد وابو داود وكذلك النساءي ولم يقل فيه مرتين او ثلاثا وبن ماجة وذكر مرة ثانية فيه قال ما اخالك سرقت قال بلي وعن القاسم بن عبد الرحمن عن امير المءمنين علي رضي الله عنه قال--- لا يقطع السارق حتي يشهد علي نفسه مرتين حكاه احمد في رواية مهنا واحتج به	3093	-7666016911339333837	302	477.0	236	639	47.26134490966797	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1463	false	8773234824061618581	116	187	572	912	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اتي بسارق قد-سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به النبي فقال تب الي الله فقال--- تبت الي الله فقال تاب الله عليك رواه الدارقطني ورواه عبد الرزاق من رواية محمد بن عبد الرحمن بن	1463	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	11	80	55	377	1479	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقا------ل تب الي الله -قال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك رواه الدارقطني وع------------------------------ن عبد الرحمن بن	3095	-7666016911339333837	275	467.0	216	382	71.98953247070312	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1555	false	7526851853011499464	78	105	413	548	1516	300	بسر بن ارطاة انه وجد رجلا -سرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول ا---------لله---------- عن القطع في الغزو رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي	1555	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3098	true	-3234416589921443367	167	198	881	1036	1555	300	بسر بن ارطاة انه وجد رجلا يسرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القطع في الغزو رواه احمد وابو داود والنساءي وللترمذي	3098	-7666016911339333837	134	253.0	107	155	86.45161437988281	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1482	false	-6523760378939529260	41	154	200	734	1451	300	داود -عن حضين بن المنذر قال 16 شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ثم ق-------ال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فق------ال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياه------ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ورواه	1482	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	159	257	826	1304	1522	300	داود وعن حضين بن المنذر قال--- شهدت عثمان بن عفان------------- اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيءها يتقيا فقال عثمان -------------انه لم يتقياها يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن فاجلده فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربع-------------ين وعمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي -رواه	3100	-7666016911339333837	424	755.0	334	573	73.99651336669922	75	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1482	false	-6523760378939529260	267	299	1302	1449	1451	300	فيموت فاجد في نفسي شي----ءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم------------------- يسنه متفق عليه وفي رواية ابي داود فان رسول الله لم----- يسن فيه شيءا انما	1482	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	0	37	0	170	1462	300	فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه متفق عليه وهو ل-----ابي داود وبن ماجة وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما	3108	-7666016911339333837	121	212.0	91	175	69.14286041259766	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	274	300	1374	1520	1520	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	265	291	1435	1582	1629	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	3120	-7666016911339333837	146	287.0	121	147	99.3197250366211	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	180	219	921	1113	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله 19 غفور رحيم نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدروا عليهم لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه	1473	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3121	true	3003486198085476385	230	282	1159	1416	1501	300	-بن عباس انه قال---------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي-------- غفور رحيم نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدروا عليه- لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه	3121	-7666016911339333837	162	283.0	127	277	58.4837532043457	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	43	192	207	984	1520	300	ان ناسا اغاروا علي ابل رسول الله------------------- وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله------------------- مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك رضي الله عنه حين ساله الحجاج 2200 وعن ابي الزناد ان رسول الله لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فانزل الله تعالي 19 انما -------------جزاء الذين-- يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية رواهما ابو داود والنساءي 3201 وفي حديث انس رضي الله عنه في رواية لابي داود في قصة العرنيين قال فبعث رسول الله في طلبهم فاتي بهم قال فانزل الله في ذلك 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية واصل الحديث متفق عليه فهءلاء اخبروا ان الاية نزلت في العرنيين وكانوا مرتدين 3202 وكذلك حكي ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن جبير 3203 وعن ا---------بن عباس رضي الله عنهما 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	1473	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3121	true	3003486198085476385	58	175	279	886	1501	300	ان ناسا اغاروا علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وعند البخاري وابي داود عن ابي قلابة انه قال في العرنيين فهءلاء قوم----------------------------------------- س--------------------------------------------------------------------رقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وهو يشير الي انهم سبب الاية واخرج- ابو داود والنساءي عن بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاية نزلت في العرنيين واثر بن عباس في اسناده ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي وهو ضعيف عن صالح مولي التوامة عن بن عباس واخرجه البيهقي من طريق محمد بن سعيد العوفي------- عن اباءه الي بن عباس -في قوله--------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	3121	-7666016911339333837	307	425.5	245	930	33.0107536315918	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1407	false	-8322354864494583558	182	231	1013	1276	1603	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 3047 وعن	1407	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	11	63	57	334	1573	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه----- وعن	3128	-7666016911339333837	254	476.0	207	286	88.81118774414062	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1410	false	1655371390067993439	203	300	996	1436	1436	300	مروان بن الحكم رضي الله عنه قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد ويروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه-------------------------------------------------- عن عمار رضي الله عنه ولان المقصود كف ش--------------رهم و---------------------------------------------------------------قد حصل فاشبهوا الصاءل وعموم كلام الخرقي يقتضي انه لا فرق بين ان تكون لهم فءة ممتنعة يلجءون اليها او لم تكن وهو ذلك قال ولم يقتل لهم اسير ش لان شره قد اندفع باسره 3055 وعن عبد الله ----------------بن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال يا ابن ام عبد ما حكم من بغي-	1410	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	135	253	710	1275	1508	300	مروان بن الحكم -------------قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد بن منصور وعن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به اثر مروان اخرج نحوه ايضا بن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عبد خير عن علي بلفظ نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي جريحهم واخرج الحاكم والبيهقي عن بن عمر ان النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم قال لابن مسعود يا ---------------------------بن ام عبد ما حكم من بغي	3146	-7666016911339333837	188	151.0	143	779	24.13350486755371	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1406	false	-967155069071045014	137	250	693	1265	1515	300	وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك 3044 و------عن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواهما احمد ومسلم 3045 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله -------------------علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه	1406	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	30	149	137	741	1473	300	وعن حذيفة بن اليمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وعن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواهن- احمد ومسلم و-----عن عبادة بن الصامت -------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه	3152	-7666016911339333837	532	976.5	427	636	83.64779663085938	99	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1416	false	-9043878362094080833	152	262	761	1306	1485	300	قال قال رسول الله------------------- حد الساحر ضربة بالسيف رواه ---------الدارقطني و----الترمذي------- وقال الصحيح عن جندب موقوف 3077 وعن بجالة بن عبدة رضي الله عنه قال كنت كاتبا لجزء ابن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة 16 ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمه في كتاب الله رو------اه احمد وابو داود 3078 وف--------------------ي الموطا --عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة رضي الله عنه 16 انه بلغه ان حفصة زوج النبي ورضي الله عنها----- قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فامرت بها فقتلت	1416	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	24	134	123	686	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسيف رواه الترمذي والدارقطني وضعف الترمذي اسناده وقال الصحيح عن جندب موقوف -----وعن بجالة بن عبدة -------------قال كنت كاتبا لجزء -بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتي ك--تاب عمر------------- قبل موته بشهر--- ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمه في كتاب الله تعالي رواه احمد وابو داود وللبخاري منه التفريق بين ذوي المحارم وعن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة---------------- انه بلغه ان حفصة زوج النبي -صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فامرت بها فقتلت	3157	-7666016911339333837	466	794.5	371	617	75.52674102783203	81	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	47	72	215	323	1415	300	شهاب---- سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله------------------- قد صنع--- ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1418	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	141	172	717	851	1497	300	شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	3157	-7666016911339333837	108	191.5	83	134	80.59701538085938	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1417	false	8380733080150955728	44	207	205	1031	1533	300	الشعبي ع--------------ن علي رضي الله عنه 16 ان يهودية كانت تشت- النبي وتقع ف-------------------يه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله دم--------------------ها رواه ابو داود 3081 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي وتقع ف-------------------يه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي------------------- وتشتمه فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي------------------- فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق قال---- فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتله-ا فقال النبي -------------------الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود والنساءي واحتج به احمد في رواية----- عبد ا--------------------------------لله واما فيمن سب الله ---سبحانه فبال--قياس علي-- ساب رسول الله	1417	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3175	true	2305489921871899916	100	296	494	1474	1492	300	الشعبي عن امير المءمنين علي رضي الله عنه--- ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمتها رواه ابو داود----- وعن -بن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المعول ف-جعله في بطنها واتكا عليه- فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد ا--لله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاع-مي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه- حتي -قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود والنساءي واحتج به احمد في رواية ابيه عبد الله وعن انس قال مر يهودي برسول الله ---------صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله	3175	-7666016911339333837	740	1268.0	588	1020	72.54901885986328	129	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1413	false	1335876935782539494	169	208	824	1025	1479	300	عكرمة قال اتي-------------- علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله ق-------------------ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما	1413	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	52	101	263	512	1461	300	عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما	3178	-7666016911339333837	183	300.5	147	266	68.79698944091797	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	217	285	1020	1336	1415	300	من بدل دينه فاقتلوه 3085 وفي حديث لابي موسي رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه و---------لاحمد قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه	1418	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	106	173	535	848	1461	300	من بدل دينه فاقتلوه -----وفي حديث لابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل------------- فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه وفي رواية لاحمد قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه	3178	-7666016911339333837	284	522.0	223	344	82.55813598632812	57	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1428	false	-8174724647451117321	196	220	988	1103	1545	300	ان يهوديا قال لرسول الله------------------- اشهد انك رسول الله ثم مات فقال رسول الله------------------- صلوا علي صاحبكم ذكره احمد في رواية مهنا محتجا به	1428	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	36	68	180	333	1491	300	ان يهوديا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد انك رسول الله ثم مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم رواه احمد في رواية مهنا محتجا به	3186	-7666016911339333837	112	193.0	88	153	73.2026138305664	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1425	false	7367351016449416628	96	130	462	625	1525	300	عنه قال قال رسول الله ما م-------------------ن الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم رواه البخاري واحمد وقال فيه ما من رجل مسلم وهو	1425	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3191	true	-4956569933626490283	262	300	1321	1502	1502	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم رواه البخاري واحمد وقال فيه ما من رجل مسلم وهو-	3191	-7666016911339333837	156	301.0	124	182	85.71428680419922	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1426	false	-3103266373358406061	0	32	0	156	1515	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة 19 فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية---------- وفي رواية---------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت منهم وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1426	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3191	true	-4956569933626490283	193	229	980	1159	1502	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة--- فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية متفق عليه وفي رواية متفق عليها ايضا قالوا يا رسول الله افرايت من يموت منهم وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3191	-7666016911339333837	153	280.0	122	182	84.06593322753906	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1421	false	5326492070389786682	19	208	102	1025	1469	300	عنه ان عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله------------------- في رهط من اصحابه رضي الله عنهم قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيده ثم قال رسول الله------------------- لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليبه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول الله------------------- وقال امنت بالله وبرسوله وذكر الحديث فعرض عليه رسول الله الاسلام وهو دون البلوغ وعرضه عليه يقتضي صحته منه 3089 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فاذا اعرب عنه لسانه فاما شاكرا واما كفورا رواه احمد والاعراب منه يحصل قبل البلوغ وقد جعله اذا اما شاكرا واما كفورا ولان عليا رضي الله عنه اسلم صغيرا 3090 قال عروة 16 ا-سلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين اخرجه البخاري في تاريخه فاعتبر ذلك الصحابة ومن بعدهم رضي الله عنهم وعد من السابقين 3091 فعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما 16 كان علي رضي الله عنه اول من اسلم من الناس بعد خديجة	1421	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	143	300	719	1459	1459	300	عمر ان عمر بن الخطاب--- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل بن ص---------------ياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر الي-ه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرس-له وذكر الحديث متفق عليه---------------------------------------------------------------- وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة قال اسل-------------م علي وهو -بن ثمان سنين اخرجه البخاري في تاريخه واخرج ايضا عن جعفر بن محمد --------------------------------------عن ابيه قال قتل علي رضي الله عنه وهو بن ثمان وخمسين سنة قلت وهذا يبين اسلامه صغيرا لانه اسلم في اواءل المبعث وروي عن بن عباس قال-------------- كان علي رضي الله عنه اول من اسلم من الناس بعد خديجة-	3194	-7666016911339333837	475	729.0	370	1132	41.96113204956055	85	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1421	false	5326492070389786682	208	261	1025	1270	1469	300	رضي الله عنها رواه احمد 3092 وعن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن رجل من الانصار قال 16 سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه يقول اول من اسلم علي -------------قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فقال اول من اسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه رواه احمد والترمذي وصححه	1421	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	8	56	33	258	1388	300	رضي الله عنه- رواه الترمذي-- وعن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن رجل من الانصار قال--- سمعت زيد بن ارقم------------- يقول اول من اسلم علي رضي الله عنه قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لابراهيم النخعي -قال اول من اسلم ابو بكر الص-------------ديق رواه احمد والترمذي وصححه	3195	-7666016911339333837	203	358.5	158	258	78.68216705322266	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1501	false	-5124840722379023753	11	120	51	572	1509	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي -------------------قال لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها متفق عليه 3278 وعن ابي عبس الحارثي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار رواه ------البخاري وا---------لترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي--------------------------- 3279 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه احمد والترمذي 3280 وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال ان الجنة تحت ظلال السيوف رواه احمد والبخاري 3281 وعن ابي هريرة رض-------------------ي الله عنه قال قيل للنبي ما يعدل الجهاد في سبيل الله	1501	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3203	true	-6816949203572559171	102	266	548	1344	1517	300	عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها متفق عليه----- وعن ابي عبس الحارثي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة او روحة في سبيل الله خير مما طلعت عليه الشمس وغربت رواه احمد ومسلم والنساءي وللبخاري من حديث ابي هريرة مثله وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه احمد والترمذي----- وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف رواه احمد ومسلم والترمذي وعن بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة تحت ظلال السيوف رواه احمد والبخاري----- وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم-------------- في سبيل الله	3203	-7666016911339333837	398	583.5	313	885	44.97175216674805	71	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1504	false	-3624682939813387095	0	76	0	365	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب النبي----------------------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله------------------- فذكر ذلك لرسول الله فق-------------------ال لا تفعل فان مقام احدكم يوما في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1504	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3204	true	1283282113403255870	4	89	18	426	1531	300	ابي هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم----- في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	3204	-7666016911339333837	340	618.5	268	426	79.81221008300781	68	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1506	false	8297682027743885763	193	281	956	1384	1472	300	وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت -----رسول الله---------- يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد--------- والنساءي والترمذي 3305 ولاحمد عنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول حرس ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها 3306 وفي مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1506	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3206	true	-7345238537369049812	226	291	1166	1490	1536	300	وعن عثمان بن عفان------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد والترمذي والنساءي ولابن ماجة معناه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان الفارسي------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	3206	-7666016911339333837	260	439.0	206	471	55.201698303222656	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1506	false	8297682027743885763	9	59	42	289	1472	300	عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواهما ابو داود تنبيه قال احمد	1506	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	151	204	801	1060	1537	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه-- ابو داود وحكاه---- احمد	3210	-7666016911339333837	234	433.0	185	266	87.96992492675781	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1507	false	1129270336530672241	5	107	21	507	1468	300	الله عنهما --قال جاء رجل الي -----رسول الله فاست----------اذنه في الجهاد ق-ال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه الجاعة 3308 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي -----رسول الله فقال له هل---------------- لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك ق-ال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود 9 3 وعن معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة---------- رضي الله عنه جاء الي النبي فقال يا رسول الله اردت الغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجليها رواه ------النساءي وهذا	1507	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	6	143	33	728	1515	300	الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري والنساءي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية اتي رجل فقال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي سعيد------------- ان رجلا------------- هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود ----وعن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله ع--------ليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك-- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها رواه احمد والنساءي وهذا	3219	-7666016911339333837	392	624.5	306	737	53.188602447509766	67	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1508	false	4168687299611227333	171	221	876	1129	1524	300	عباس رضي الله عنهما قال ما قاتل رسول الله------------------- قوما قط الا دعاهم رواه احمد 3314 ولمسلم وغيره من حديث بريدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1508	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	96	192	507	979	1549	300	عباس ---------------قال ما قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد وعن سليمان بن------------ بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3235	-7666016911339333837	208	336.0	166	505	41.18811798095703	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1508	false	4168687299611227333	105	159	544	819	1524	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ال---------له ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث حدثني به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	1508	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	172	227	856	1133	1482	300	-بن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الح-رث حدثني به عبد الله بن عمر--------------- وكان في ذلك الجيش	3238	-7666016911339333837	257	488.5	206	294	87.41496276855469	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1509	false	-478147342808120892	96	157	470	761	1507	300	سهيل بن سعد انه سمع النبي------------------- يوم خيبر -قال اين علي فقيل انه يشتكي عينيه فامر----- فدعي له فبصق في عينيه فبرء مكانه حتي كان لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم متفق	1509	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	235	300	1174	1482	1482	300	سه-ل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فقال اين علي فقيل انه يشتكي عينيه فامر فدعا فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كان لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهتدي---- بك رجل- واحد- خير لك من حمر النعم متفق-	3238	-7666016911339333837	279	509.0	220	316	88.2911376953125	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1556	false	5566438237731075820	230	300	1153	1512	1512	300	رباح بن ربيع رضي الله عنه انه خرج مع رسول الله------------------- في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد رضي الله عنه فمر رباح واصحاب رسول الله -------------------علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها وي---------عجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله -------------------علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها رسول الله ف-------------------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقال له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو-	1556	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	43	125	229	646	1558	300	رياح بن ربيع------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد------------- فمر رياح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فا-فرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فق-ل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو	3257	-7666016911339333837	326	548.0	263	445	73.25843048095703	56	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1557	false	5709089628289728825	105	139	541	715	1495	300	عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- اذا بعث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله------ تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع	1557	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	172	208	886	1071	1558	300	عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تعالي تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع	3257	-7666016911339333837	159	281.0	128	200	79.5	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1546	false	1126502852135798008	267	300	1356	1526	1526	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا-	1546	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	37	69	181	350	1490	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين-------- فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	3260	-7666016911339333837	148	258.5	121	190	77.89473724365234	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1547	false	1165644098852180357	232	300	1183	1510	1510	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع فقال اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقه ولا تغلل ولا----- تجبن رواه مالك في الموطا-	1547	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	87	152	453	763	1490	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر-------------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع فقال اني موصيك بعشر خلال لا تقتل-- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع شجرا مثمرا ولا تخرب- عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تعقرن نخلا ولا تحرقه ولا تغلل ولا تخبن تجبن رواه مالك في الموطا	3260	-7666016911339333837	298	558.5	235	333	89.48948669433594	59	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1561	false	-5414173681678271062	209	286	1065	1456	1520	300	بن عمر رضي الله عنهما قال كنت في سرية من سرايا رسول الله------------------- فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال لا بل انتم العكارون انا فءتكم وفءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده رواه احمد وابو داود	1561	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3265	true	8978717100386328864	58	139	295	706	1518	300	بن عمر ---------------قال كنت في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا نفوسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال--- بل انتم العكارون انا فءتكم وفءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده رواه احمد وابو داود	3265	-7666016911339333837	369	691.5	296	429	86.01398468017578	69	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0988	false	4207216161319735868	247	289	1164	1361	1409	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله------------------- الي بعير من المغنم فلما صلي اخذ وبرة من المغنم---- ثم قال -لا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود وروي نحوه النساءي --------عن عبادة بن الصامت	988	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	134	180	712	932	1514	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود و---------النساءي بمعناه وعن عبادة بن الصامت	3276	-7666016911339333837	180	317.0	140	229	78.60262298583984	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	154	300	770	1454	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي عا-----------------------م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن-	1525	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	274	617	1340	1471	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا--------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن	3278	-7666016911339333837	641	1208.0	504	750	85.46666717529297	132	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1524	false	-8920562646872909847	195	282	952	1370	1460	300	وعن انس--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود وفي لفظ من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا رواه احمد وفيه دليل علي ان من شرط استحقاق السلب التغرير في القتل وان المشركين في القتل لا يستحقان السلب كما تقدم 3357 وعن عوف بن مالك وخ--------الد بن ال---------------------وليد رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------ا ان النبي------------------- لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	1524	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3279	true	8283851507940780120	5	93	28	441	1455	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة------ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود وفي لفظ من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا رواه احمد وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد ما اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	3279	-7666016911339333837	272	449.5	212	534	50.93632888793945	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	154	227	770	1137	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي عا-----------------------م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	1525	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	220	300	1052	1451	1451	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	339	630.0	271	413	82.08232116699219	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1524	false	-8920562646872909847	195	282	952	1370	1460	300	وعن انس--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود وفي لفظ من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا رواه احمد وفيه دليل علي ان من شرط استحقاق السلب التغرير في القتل وان المشركين في القتل لا يستحقان السلب كما تقدم 3357 وعن عوف بن مالك وخ--------الد بن ال------------------وليد رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------ا ان النبي------------------- لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	1524	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	104	191	483	893	1443	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة------ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود وفي لفظ من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا رواه احمد وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود	3285	-7666016911339333837	272	449.5	212	531	51.22410583496094	52	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	227	300	1137	1454	1454	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن-	1525	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	0	73	0	323	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا--------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن	3285	-7666016911339333837	301	571.0	233	337	89.3175048828125	68	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1526	false	7989061488779418367	54	300	263	1461	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فارتد سلبه فمنعه خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان واليا عليهم فاتي رسول الله------------------- عوف بن مالك فاخبره فق-----ال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه ق-ال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله------------------- فسمعه رسول الله------------------- فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلي ومثلك-------م كمثل رجل استرعي ابلا وغنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره لهم فقيل منع رسول الله السلب عقوبة ويرد انه عاقب من لم يذنب والله اعلم قال والدابة وما عليها من التها من السلب اذا قتل وهو عليها وكذلك جميع ما عليه من الثياب والسلاح والحلي وان كثر فان كان معه مال لم يكن من السلب وقد روي عن ابي عبد الله رحمه الله قول اخر في الدابة انها ليست من السلب ش في الدابة ثلاث روايات احداها انها من السلب مطلقا اعني سواء كان يقاتل عليها او ممسكا بعنانها 3360 اما اذا كان يقاتل عليها فلما روي عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع زيد بن حارثة رضي الله عنه في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري ب--المسلمين فقعد له الممددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما-	1526	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	58	223	267	1086	1469	300	عوف بن مالك -------------قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد------------- وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره بذلك فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما ------مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا وغنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم رواه احمد ومسلم وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة------------- في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له الم-ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما	3286	-7666016911339333837	710	1262.0	567	1274	55.729984283447266	132	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1527	false	-7857795615270021282	0	34	0	168	1497	300	فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنه فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	1527	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	223	257	1086	1255	1469	300	فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد------------- فاخذ---- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته	3286	-7666016911339333837	150	265.5	120	187	80.21390533447266	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1522	false	-1408442022708287659	215	244	1036	1188	1466	300	فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1522	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	77	106	378	530	1498	300	فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	3290	-7666016911339333837	152	304.0	123	152	100.0	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1521	false	-5275778536940339065	50	84	244	413	1425	300	حبيب بن مسلمة ان النبي------------------- نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته رواه احمد وابو داود 3348 وعن عبادة بن ال------------------------------------------------صامت مثله ولم يقل بعد الخمس رواه احمد--------- والترمذي	1521	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3298	true	-1960278183961434507	143	191	709	948	1477	300	حبيب بن مسلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته رواه احمد وابو داود----- وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي -الرجعة الثلث رواه احمد وبن ماجة والترمذي	3298	-7666016911339333837	146	240.0	115	245	59.591835021972656	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1521	false	-5275778536940339065	102	135	499	667	1425	300	سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب 3350 وعنه ايضا ان رسول الله----------- بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله بع-------------------يرا بعيرا متفق عليهما	1521	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3300	true	3980450160768872275	0	40	0	198	1496	300	سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا متفق عليهما	3300	-7666016911339333837	142	255.0	114	198	71.71717071533203	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1543	false	6726570150273693363	87	138	419	686	1554	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- المسلمون تتكافء دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم رواه ابو داود وقال احمد في رواية ابي طالب قال النبي الس-------------------رية ترد علي العسكر والعسكر يرد علي السرية	1543	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3300	true	3980450160768872275	117	176	581	885	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم -يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم رواه ابو داود وقال احمد في رواية ابي طالب قال النبي صلي الله عليه وسلم السرية ترد علي العسكر والعسكر يرد علي السرية	3300	-7666016911339333837	263	500.0	212	305	86.22950744628906	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1533	false	1045320260940059299	106	174	546	891	1554	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغميمة واما -سهم فلا يضرب لهن 3379 وعنه ايضا انه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كان- لهما سهم معلوم اذا حضر----- الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان ياخذا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم 3380 وعنه ايضا قال كان النبي------------------- يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب	1533	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3305	true	-6573395887857810507	227	300	1117	1483	1483	300	عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن----- وعنه ايضا انه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كانا لهما سهم معلوم اذا حضر حضرا الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم وعن بن عباس--- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب-	3305	-7666016911339333837	305	528.5	244	390	78.20513153076172	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1530	false	7062527121141515428	127	213	608	1049	1513	300	للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه في رواية لابي داود واحمد ان رسول الله اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 3370 وعن اب------------------ن الزبير رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------قال ضرب رسول الله عا-------------------م خيبر للزبير رضي الله عنه اربعة اسهم سهم----- للزبير وسهم------ لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنها وسهمان للفرس رواه النساءي 3371 وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله ار-------------------بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود	1530	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3308	true	-1386818611053336653	213	299	1099	1535	1539	300	للفرس سهمان وللر-جل سهم رواه بن ماجة وعن المنذر ------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير عن ابيه ان النبي- صلي الله عليه وسلم اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه سهمين رواه احمد وفي لفظ قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للزبير ار-------------بعة اسهم سهم سهما للزبير وسهم وسهما لذي القربي لصفية--------------- ام الزبير وسهمي--------------ن للفرس رواه النساءي وعن----- ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود	3308	-7666016911339333837	259	399.5	206	569	45.51845169067383	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1530	false	7062527121141515428	214	300	1054	1513	1513	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قسم لماءتي فرس بخيبر سهمين سهمين 3373 وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن -----رسول الله ق----------ال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواهما الدارقطني 3374 ولا يعارض الاحاديث هذه حديث مجمع بن حارثة الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله -------------------علي ثمانية عشر سهما-------------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ------ابو داود لترجحها عليه بكثرة رواتها واعلميتهم واصحيتها ولذلك قال ابو داود حديث ابن عمر رضي الله عنهما اصح قال واتي الوهم في-	1530	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	90	175	479	920	1546	300	وعن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بخيبر سهمين سهمين -----وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواهما الدارقطني وعن----------------------------- مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث ---------------------------------------------------------بن عمر--------------- اصح قال واتي الوهم في	3309	-7666016911339333837	317	489.0	253	563	56.30550765991211	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	204	276	994	1334	1455	300	عن ابن عمر--------- رضي الله عنهما ان رسول الله قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله------------------- بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود 3388 وعنه ايضا قال اما تغيب عثمان رضي الله عنه عن بدر فانه كان تحته بنت ر----------ضي الله عنه------ وكانت مريضة فقال له النبي------------------- ان لك اجر رجل وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه	1535	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	25	105	144	520	1482	300	عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن بن عمر---- قال لما تغيب عثمان------------- عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه	3313	-7666016911339333837	289	479.0	225	403	71.712158203125	56	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1552	false	8340128343098889672	275	300	1440	1565	1565	300	يعلي بن منية قال اذن رسول الله------------------- بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل-	1552	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	51	80	252	397	1484	300	يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل	3314	-7666016911339333837	125	233.0	101	145	86.20689392089844	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1553	false	-7318368374411683636	0	127	0	628	1445	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي فذكرت له---------------- امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سماها رواه ابو داود والثانية وهي اختيار الخلال وصاحبه يسهم له لما تقدم من حديث جبير بن نفير وقول عمر رضي الله عنه الغنيمة لمن شهد الوقعة 3429 وفي مسلم وغيره في حديث طويل ان سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة رضي الله عنهما حين ------ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله------------------- فاعطاه النبي------------------- سهم الفارس والراجل وقد -----------------------------------حمل هذا علي اجير يقصد مع الخدمة والجهاد وحديث يعلي علي من لم يقصد الجهاد اصلا	1553	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	80	193	397	952	1484	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي-- رواه ابو داود وقد صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة--------------- حين ادركه ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل وهذا المعني لاحمد ومسلم في حديث طويل ويحمل هذا علي اجير يقصد مع الخدمة -الجهاد والذي قبله علي من لا يقصده------ اصلا	3314	-7666016911339333837	435	751.5	343	723	60.16597366333008	81	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	40	118	207	570	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه--------- ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله------------------- بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف -قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان وانت بهذا يا وبر متحدر------ من راس ضان فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله------------------- رواه ابو داود و------البخاري تعليقا	1535	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	147	245	751	1208	1509	300	ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله -قال ابان -انت بها- يا وبر -تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واخرجه البخاري تعليقا	3316	-7666016911339333837	346	580.5	269	461	75.05422973632812	68	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0997	false	-4869766662746260500	214	276	1078	1390	1510	300	انس قال----- حين افاء الله علي رسوله----------- اموال هوازن -طفق رسول الله يعطي رجالا من قريش ماءة من الابل فقال اناس من الانصار يغفر الله لرسول الله يعطي رجالا من قريش ماءة من الابل 19 19 19 فقال اناس من الانصار يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويمنعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله----------- اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	997	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	238	278	1219	1440	1558	300	-----الانصار حين افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن فطفق---------- يعطي رجالا ------الماءة من الابل فقالوا-------------- يغفر الله لرسول الله ي------------------------------------------------------------------------------------عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فجمعهم وقال اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	3319	-7666016911339333837	175	281.0	140	340	51.47058868408203	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1541	false	8832984306243466673	59	127	293	634	1496	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعنه ايضا- ان جيشا غنموا في زمان رسول الله--------------- طعاما وعسلا فلم يءخذ منه- الخمس رواه ابو داود 3403 وعن عبد الله بن --مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم----- من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله مبت-------------------سما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	1541	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	211	284	1092	1455	1529	300	عن -بن عمر ---------------قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعن بن عمر ان جيشا غنموا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود -----وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	3324	-7666016911339333837	303	527.0	241	384	78.90625	55	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1543	false	6726570150273693363	232	262	1211	1361	1554	300	وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله------------------- قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة---- رواه-- ابو داود	1543	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3325	true	-9169235659122647219	3	37	15	186	1543	300	وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة منه رواهما ابو داود	3325	-7666016911339333837	146	262.0	117	175	83.42857360839844	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1549	false	57420204744746857	40	77	195	386	1482	300	وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورن-------ا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	1549	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3327	true	1535334003481454014	0	102	0	526	1551	300	وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا قدورها لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة وان الميتة ليست باحل من النهبة رواه ابو داود وعن معاذ قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود الحديث الاول سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده موثقون ولكن لفظه بالشك هكذا ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	3327	-7666016911339333837	191	359.0	154	526	36.31178665161133	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1563	false	3901705814312470973	245	296	1253	1496	1512	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	1563	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3328	true	6954512935054696660	114	166	592	839	1504	300	رويفع بن ثابت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود	3328	-7666016911339333837	228	423.0	180	262	87.02290344238281	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1540	false	-614167528862354779	204	269	1034	1350	1519	300	ابي الجويرية قال اصبت جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي------------------- من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	1540	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	17	90	86	440	1486	300	ابي الجويرية قال اصبت جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	3330	-7666016911339333837	316	608.0	251	354	89.26553344726562	65	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1553	false	-7318368374411683636	251	300	1217	1445	1445	300	عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- ا-------------------لنبي فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله----------------------- اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله يا ا------------------بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل-	1553	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	219	281	1078	1367	1465	300	عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل	3331	-7666016911339333837	217	384.0	170	290	74.82758331298828	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1554	false	6208309631991906683	15	42	76	211	1511	300	قال كان علي ثقل رسول الله--------------- رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله------------------- هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه احمد والبخاري	1554	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3332	true	7687495658970151904	1	35	4	173	1538	300	قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه احمد والبخاري	3332	-7666016911339333837	127	227.5	101	169	75.1479263305664	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1554	false	6208309631991906683	50	76	247	364	1511	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب	1554	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	273	299	1369	1486	1488	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب	3334	-7666016911339333837	117	234.0	91	117	100.0	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1554	false	6208309631991906683	77	137	368	669	1511	300	الله عنه عن النبي قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدت في متاعه مصحفا فسالت سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو داود والترمذي 3434 وعهن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- وابا بكر وعمر رضي الله عنهما حرقوا متاع الغال رو-------اه ابو داود وزاد في رواية------ تعليقا ومنعوه سهمه	1554	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3335	true	2612341589213912365	2	62	10	308	1489	300	الله عليه وسلم ---قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجد- في متاعه مصحفا فسال- سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو داود وع---------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر--------------- حرقوا متاع الغال وضربوه رواه ابو داود وزاد في رواية ذكرها تعليقا ومنعوه سهمه	3335	-7666016911339333837	254	442.0	202	333	76.27627563476562	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	0	78	0	397	1497	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي------------------- واصحابه من----- جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم النبي----------------------- سلما فاعتقهم فانزل الله سبحانه 19 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم------------ الي اخر الاية رواه ------مسلم وغيره 3335 --------وعن جبير بن مطعم ان النبي -------------------قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه ------البخاري وغيره 3336 وثبت في الصحيحين ان النبي من علي-------------------------------------------------------------- ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة	1516	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	145	257	760	1314	1513	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من حيال جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم فانزل الله عز وجل--- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة 42 الي اخر الاية رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة	3336	-7666016911339333837	333	529.5	264	557	59.78456115722656	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1517	false	-983101485732075264	190	300	947	1478	1478	300	عباس رضي الله عنهما لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال النبي----------------------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب ق-ال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمك-------نني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنق--------------------------ه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول-	1517	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3340	true	-6943919910261468319	149	270	752	1339	1485	300	عباس قال----------- لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب فقال لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولك-ني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه ومكن فلانا من فلان قرابته فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	3340	-7666016911339333837	468	807.5	369	632	74.0506362915039	85	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1518	false	-9207974438417084038	1	26	5	128	1509	300	وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما	1518	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3340	true	-6943919910261468319	275	300	1363	1485	1485	300	وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما-	3340	-7666016911339333837	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	79	177	402	888	1497	300	وعن ابن عباس------------- رضي الله عنهما ان النبي جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 3338 و---------عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها قالوا نعم رواهما---- ابو داود 3339 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله------------------- فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل رواه احمد والترمذي وصححه	1516	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3341	true	8912679043635929901	56	160	269	779	1483	300	وعن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة رواه ابو داود وعن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت لها عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة فقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا ل--ها الذي لها قالوا نعم رواه احمد وابو داود و-----عن عمران بن حصين------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل رواه احمد والترمذي وصححه	3341	-7666016911339333837	420	715.5	333	554	75.81227111816406	75	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1519	false	-6369534622387974791	25	131	123	650	1503	300	وغيره عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله------------------- واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما ---اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد -قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع-------- وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بعد بالرجلين	1519	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3344	true	-2198765596597434973	124	240	613	1190	1513	300	عن--ه عن عمران بن حصين -------------قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف فنا----داه فقال يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بعد بالرجلين	3344	-7666016911339333837	504	931.0	402	596	84.56375885009766	98	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	184	238	924	1194	1497	300	هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله -------------------يقولها فيهم سمعت رسول الله -------------------يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال وكان------ سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	1516	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	65	0	325	1485	300	هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	3347	-7666016911339333837	242	404.5	194	352	68.75	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	244	300	1224	1497	1497	300	قالت لما قسم رسول الله------------------- سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت------ حلوة ملاحة فاتت رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي-	1516	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	16	81	84	401	1467	300	قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته عن- نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي	3348	-7666016911339333837	270	492.5	215	318	84.9056625366211	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1517	false	-983101485732075264	0	70	0	345	1478	300	كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله------------------- تزوج جويرية ابنة الحارث فقال الناس اصهار رسول الله------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه احمد واحتج به	1517	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	81	159	401	783	1467	300	كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت- الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه احمد واحتج به	3348	-7666016911339333837	341	652.0	271	383	89.03394317626953	69	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1520	false	699868246049209168	11	61	58	298	1512	300	احمد--------- في رواية محمد بن الحكم واليه ميل ابي محمد وهو الصواب جواز استرقاقهم واحتج بحديث جويرية وقد تقدم 3345 وقال لا اذهب الي قول عمر رضي الله عنه ليس علي عربي ملك وقد سبي النبي------------------- العرب في غير حديث وابو بكر وعلي رضي الله عنهما حين سبي بني ناجية	1520	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	156	192	769	930	1467	300	احمد واحتج به في رواية محمد بن الحكم------------------------------------------------------------------------------ وقال لا اذهب الي قول عمر------------- ليس علي عربي ملك -قد سبي النبي صلي الله عليه وسلم العرب في غير حديث وابو بكر وعلي--------------- حين سبي بني ناجية	3348	-7666016911339333837	133	213.0	103	268	49.62686538696289	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1580	false	-3531421991453651509	220	289	1086	1423	1478	300	فرات بن حيان--------- رضي الله عنه ان رسول الله امر بقتله و----------كان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحليفه من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله------------------- ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان رواه احمد وابو داود وترجمه بحكم الجاسوس الذمي 3498 وجاء في الزنا ما روي -ان عمر رضي الله عنه	1580	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	38	107	199	541	1500	300	فرات بن حيان ان النبي صلي الله عليه وسلم------- امر بقتله وكان ذميا وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحل-قة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان رواه احمد وابو داود وترجمه بحكم الجاسوس ا--------------------------لذمي وعن علي رضي الله عنه	3353	-7666016911339333837	285	514.0	225	376	75.7978744506836	53	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	45	127	235	617	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان------ ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي متفق عليه	1528	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	237	758	1171	1529	300	ام هانء قالت------------------ ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي متفق عليه	3366	-7666016911339333837	347	617.5	271	440	78.86363983154297	71	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	64	127	332	617	1474	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي متفق عليه	1528	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	69	0	310	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي متفق عليه	3371	-7666016911339333837	272	499.0	211	319	85.2664566040039	56	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	45	127	235	617	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي متفق عليه	1528	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	262	890	1298	1485	300	ام هانء قالت------------------ ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي متفق عليه	3376	-7666016911339333837	347	617.5	271	435	79.7701187133789	70	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1416	false	-9043878362094080833	38	120	191	595	1485	300	ابا داود رواه عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله رضي الله عنه بالكوفة فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد -بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله------------------- يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب وكان اميرا علي الكوفة فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة فلينظر اليه قتيلا --بالسوق	1416	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3389	true	927270555065450981	77	157	408	790	1558	300	ابي داود من طريق حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله يعني بن مسعود------- فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فج-ء بهم فاستتابهم غير -بن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب---------------------- فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي -بن النواحة------------ قتيلا في السوق	3389	-7666016911339333837	338	593.5	266	426	79.34272003173828	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1559	false	-1048897467406368705	45	138	242	703	1515	300	وعن مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما قالا لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي------------------- انه قال لا ياتيك---- منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي -------------------علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي -----رسول الله يو----------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي	1559	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	200	297	1002	1483	1496	300	وعن مروان والمسور------------------------ قالا لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط -----علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك احد منا---- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المسلمون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي	3396	-7666016911339333837	415	744.0	330	518	80.11582946777344	78	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1559	false	-1048897467406368705	176	217	910	1101	1515	300	ردهن------ وقد اختلف في دخول النسوة في قضية الصلح فقيل لم يدخلن---- لقوله في القصة علي ان لا ياتيك منا رجل الا رددته وقيل دخلن فيه لقوله في رواية اخري ولا ياتيك منا احد لكن نسخ ذلك او بين فساده بالاية	1559	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	119	158	606	787	1513	300	ردهن للاية وقد اختلف في دخولهن في---------- الصلح فقيل لم يدخلن فيه لقوله--------- علي ان لا ياتيك منا رجل الا رددته وقيل دخلن فيه لقوله في رواية اخري -لا ياتيك منا احد لكن نسخ ذلك او بين فساده بالاية	3399	-7666016911339333837	166	294.0	130	201	82.58706665039062	33	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1578	false	-8549239498946899317	43	163	218	826	1555	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله------------------- اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله------------------- لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من بني النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد القريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله سعية -----------------------------الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة	1578	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	164	298	816	1488	1494	300	عن -بن عمر--------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من---- النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد --قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم سعيه الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة	3420	-7666016911339333837	582	1082.5	467	694	83.8616714477539	111	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1510	false	-2239495106122033744	12	110	53	528	1472	300	عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اخذها من مجوس هجر رواه البخ------اري وغيره 3319 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه مالك في موطءه والشافعي في مسنده 3320 ------------------------وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال لعامل كسري امرنا نبينا------------------- ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	1510	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	68	167	365	854	1495	300	عمر انه لم ي-----اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وفي رواية------- ان عمر----------------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه ---------------الشافعي وهو دليل علي انهم ليسوا من اهل الكتاب وعن المغيرة بن شعبة -------------انه قال لعامل كسري امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري	3427	-7666016911339333837	350	555.5	276	565	61.946903228759766	64	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1566	false	6252495622854142353	202	284	1011	1407	1482	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي------------------- وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قولوا لا اله الا الله قالوا الها واحدا 19 ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران 19 ص والقران ذي الذكر الي قوله ان هذا الا اختلاق رواه احمد والترمذي	1566	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	167	248	854	1246	1495	300	وعن -بن عباس ---------------قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وشكوه الي ابي طالب فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قولوا لا اله الا الله قالوا الها واحدا--- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران--- ص والقران ذي الذكر الي قوله ان هذا الا اختلاق رواه احمد والترمذي	3427	-7666016911339333837	373	700.0	296	415	89.8795166015625	72	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1568	false	1764704487501778549	82	155	395	764	1499	300	عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا روا-ه ابو داود	1568	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	218	293	1104	1482	1512	300	عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا اخرجه ابو داود	3430	-7666016911339333837	349	657.5	279	393	88.80406951904297	66	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1580	false	-3531421991453651509	45	88	236	443	1478	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله------------------- بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك -----قالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله------------------- رواه احمد	1580	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3435	true	5553394618197669829	241	297	1158	1428	1442	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد	3435	-7666016911339333837	207	360.0	164	270	76.66666412353516	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0912	false	-3750618301443743541	271	300	1332	1471	1471	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان الي النبي------------------- فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد-	912	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	208	238	1067	1213	1514	300	عن جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	3447	-7666016911339333837	126	224.0	101	159	79.24528503417969	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	172	287	893	1453	1512	300	جبير بن معطم قال مشيت انا وعثمان الي النبي فقلت يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزا---------------------------------د قال جبير ولم يقسم النبي------------------- لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم هذه رواية البخاري------------- 2362 وفي رواية ابي داود ان رسول الله لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله غير	989	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	209	267	1070	1357	1514	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس--------- ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------البخاري والنساءي وبن ماجة وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------ما ----------------------------------------------------------قسم رسول الله صلي	3447	-7666016911339333837	183	220.0	142	625	29.280000686645508	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	31	79	169	403	1512	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي -------------------فكان ينفق علي اهله نفقة سنة ومن- لفظ يحبس لاهله قوت سنتهم ويجعل ما بقي في --------الكراع والسلاح عدة في سيبل الله متفق عليه	989	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3450	true	7583928517601305839	137	188	650	901	1451	300	عمر بن الخطاب--- قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم فكان ينفق علي اهله نفقة سنته وفي لفظ يحبس لاهله قوت سنتهم ويجعل ما بقي في السلاح والكراع-------- عدة في سبيل الله متفق عليه	3450	-7666016911339333837	207	368.5	163	262	79.00763702392578	40	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1651	false	889863632517613538	239	284	1227	1450	1524	300	وعن انس رضي الله عنه قال كانت لرسول الله------------------- ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه رواه احمد والبخاري	1651	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3461	true	-4980069071483259566	155	206	807	1064	1525	300	وعن انس------------- قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان----------- لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه رواه احمد والبخاري	3461	-7666016911339333837	199	342.0	159	281	70.8185043334961	38	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1655	false	2654660265005302719	43	92	195	429	1480	300	عمران بن حصين عن النبي------------------- قال لا جلب ولا جنب يوم الرهان رواه ابو داود والنساءي وزاد ولا شغار في الاسلام وكذلك الترمذي وزاد ومن انتهب نهبة فليس منا 3658 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام رواه احمد	1655	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	103	142	557	731	1509	300	عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب يوم الرهان رواه ابو داود---------------------------------------------------------------------------------- وعن -بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام رواه احمد	3465	-7666016911339333837	136	221.5	105	272	50.0	28	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1652	false	444497087674789763	2	49	9	235	1518	300	سمعت النبي------------------------ يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم وغيره 3650 وعنه ايضا عن النبي -------------------قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا رواه-- احمد ومسلم وغيره 3651 وعنه ايضا عن------ النبي قال	1652	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3468	true	-3326641796751535770	184	234	925	1164	1524	300	سمعت النبي رسول صلي الله عليه وسلم يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي--------------------- وعنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا رواهما احمد ومسلم----------- قوله ا-لا ان القوة الرمي قال	3468	-7666016911339333837	181	274.5	141	277	65.34295654296875	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1652	false	444497087674789763	44	113	212	548	1518	300	وعنه ايضا عن النبي ق-------------------ال ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة و-------الله ا--علم قال	1652	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3469	true	-1452706907702253388	59	131	298	649	1468	300	وعنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا فان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به -بن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة وعن علي عليه السلام قال	3469	-7666016911339333837	317	585.5	251	364	87.0879135131836	59	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1616	false	7192073884253566947	90	125	447	623	1490	300	قال ابن عبد البر روي عن النبي------------------- تحريم الحمر الاهلية---- علي-------- وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي رضي الله عنهم باسانيد صحاح -حسان	1616	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3511	true	-3687679628448861337	227	263	1197	1380	1568	300	قال -بن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي عليه السلام وعبد الله بن عمر بن---------- عمرو وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي-------------- باسانيد صحاح وحسان	3511	-7666016911339333837	149	250.5	119	208	71.63461303710938	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1617	false	-1339569908948936270	167	220	843	1093	1499	300	عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله------------------- عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم وغيره 3565------------- وعن جابر رضي الله عنه قال حرم رسول الله------------------- يعني يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه احمد والترمذي	1617	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3512	true	73651205027487550	211	267	1071	1344	1516	300	عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن جابر -------------قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبر لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه احمد والترمذي	3512	-7666016911339333837	206	335.5	161	301	68.43853759765625	41	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1625	false	-5921952509461831727	67	123	303	569	1434	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن---- عمار -قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله قال -------------------نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي والبخاري واحتج به احمد ولفظ ابي داود عن جابر رضي الله عنه سالت رسول الله------------------- عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	1625	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3519	true	7808459057230345300	229	287	1170	1443	1520	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمارة قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي----------------------- ولفظ ابي داود عن جابر------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	3519	-7666016911339333837	226	400.5	178	309	73.13916015625	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms0747	false	-4280374195983428985	171	199	872	1023	1563	300	قال امرنا رسول الله------------------- بقت---ل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه ------مسلم	747	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3529	true	1306002954868761416	69	109	343	551	1521	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم	3529	-7666016911339333837	151	262.5	123	208	72.59615325927734	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1589	false	-7539170549863433226	256	287	1313	1480	1536	300	قال امرنا رسول الله------------------- بقت---ل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم	1589	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3529	true	1306002954868761416	69	109	343	551	1521	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم	3529	-7666016911339333837	164	291.0	133	208	78.84615325927734	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1582	false	5117591131589526283	230	300	1148	1484	1484	300	الكلب لا يخصه بالمعلم 3499 وقد روي ابو------ ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير مع-لم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل 3500 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول-	1582	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	203	264	1111	1414	1589	300	الكلب ---------المعلم والبازي ونحوهما عن ابي ثعلبة ال-------------خشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل----- وعن عدي بن حاتم------------- قال قلت يا رسول	3531	-7666016911339333837	272	489.5	215	344	79.06977081298828	50	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1583	false	-8522280295348617359	1	29	5	145	1512	300	اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل------------- قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها	1583	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	269	300	1438	1589	1589	300	اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها-	3531	-7666016911339333837	138	255.0	111	153	90.19607543945312	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1589	false	-7539170549863433226	0	34	0	154	1536	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليه قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسك ع-ليك رواه الامام احمد وابو داود	1589	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3532	true	-1306601710181727257	79	112	386	534	1524	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه------- احمد وابو داود	3532	-7666016911339333837	144	280.0	112	155	92.90322875976562	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1586	false	-690156281401998586	10	107	47	517	1485	300	فكلوا مما امسكن عليكم والامساك علينا بانه لا ياكل اذا امسك علي نفسه وفي رواية فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه فدل علي ان امساكه علينا علامته ترك الاكل 3507 وقد صرح بذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله اذا ار-------------------سلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك -علي صاحبه رواه احمد 3508 ولا يعارض هذا ما رواه ابو داود وغيره في حديث ابي ث---------------------------------------------------علبة اذا ارسلت كلبك ينظر هل فيه المعلم وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه	1586	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	11	92	58	443	1371	300	فكل-- مما امسكن عليك الا ان ي-----------------اكل الكلب فلا تاكل------------- فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه وعن ابراهيم عن -------------------------------------------بن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسكه علي صاحبه رواه احمد وعن---------------------------------------------- ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب- اذا ارسلت كلبك------------------- وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه	3536	-7666016911339333837	256	395.5	201	541	47.31977844238281	45	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1593	false	-161192991403598161	215	246	1044	1188	1448	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وغيره--- وفي رواية	1593	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	264	294	1262	1403	1430	300	رميت سه-مك فاذكر اسم الل-----ه فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية	3539	-7666016911339333837	132	247.0	102	147	89.7959213256836	27	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1596	false	-4011094119322041898	16	84	78	400	1414	300	وان وجدته قد قتله فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه واما اذا كانت موحية فعنه وقال ابو محمد انه المشهور عنه وهو ظاهر كل--ام الخرقي و ابي بكر وبه جزم الشيرازي التحريم ايضا لما تقدم من قو--------ل-------------------------------------------------------ه عليه السلا----------م وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وفي البخاري وان وقع في الماء فلا تاكل وعنه	1596	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	194	259	949	1234	1430	300	فان وجدته قد قتل -فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق علي-------------------------------------------------------ه وهو دليل علي ان السهم اذا اوحاه ابيح لانه قد علم ان سهمه قتله وعن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان و--------قع في الماء فلا تاكل رواه ------------------------------------------------	3539	-7666016911339333837	135	170.5	102	397	34.00503921508789	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1594	false	3341629265072079147	99	164	456	768	1468	300	قال سالت رسول الله -------------------قلت--- ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد فيه-- سهمه قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثرا غيره وعلمت ان سمهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية اخري قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكله رواه الترمذي وصححه	1594	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	22	92	116	448	1467	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجده وفيه سهمه قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر- غيره وعلمت ان س-همك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية قال -قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل- رواه الترمذي وصححه	3540	-7666016911339333837	300	558.5	237	336	89.28571319580078	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1604	false	-1205294297086978817	20	120	105	578	1422	300	بالبندق تلك الموقوذة 3528 وعن عبد الله بن المغفل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه ومقتضي كلام الخرقي انه لا يءكل ما-------------------------- قتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالبندق او الحجر وان خرق حتي لو قطع الحجر راس الطاءر وذهب به فانه لا يحل وهو كذلك لاطلاق ما تقدم 3529 وعن ابراهيم عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا رميت فسميت فخزق- فكل وان لم يخزق فلا تاكل م-----------------------------------------ن البندقة الا ما ذكيت رواه احمد وهو مرسل لان ابراهيم لم يلق عديا	1604	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3542	true	-5806527821992270154	35	154	186	748	1494	300	بالبندق وما ------في معناه عن عبد الله بن المغفل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا بغير حقه ساله الله عنه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقه قال ان تذبحه ولا تاخذ بعنقه فتقطعه رواه احمد والنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابراهيم عن عدي بن حاتم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزقت فكل وان لم تخزق فلا تاكل ولا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت رواه احمد وهو مرسل---- ابراهيم لم يلق عديا	3542	-7666016911339333837	290	363.5	226	700	41.42856979370117	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1610	false	3820202703764678311	251	286	1283	1462	1531	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان قوما قالوا ل--رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه انتم وكلوه ق----الت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	1610	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	61	94	291	456	1460	300	وعن عاءشة ان ق-------------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قال قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	3544	-7666016911339333837	152	275.5	122	186	81.72042846679688	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1606	false	-2710376769065773513	170	207	844	1025	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- بديل بن الورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1606	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	82	120	411	596	1507	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن --ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	3548	-7666016911339333837	166	303.5	132	200	83.0	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1602	false	-1438493104947814141	98	138	479	673	1465	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي----------------------- في سفر فعند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوه به هكذا رواه الجماعة	1602	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	208	257	1098	1333	1545	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه الجماعة	3550	-7666016911339333837	187	336.5	147	236	79.23728942871094	37	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1606	false	-2710376769065773513	2	39	9	181	1505	300	الله ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه روا-ه ابو داود وهذا نص الا ان الصحيح وقفه علي جابر قال ابو داود رواه الثقات فاوقفوه علي جابر وقد اسند من وجه	1606	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3558	true	-6147770397830193825	189	222	945	1100	1490	300	بلفظ ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اخرجه ابو داود مرفوعا من رواية يحيي بن سليم الطاءفي عن ابي الزبير عن ج-------------------ابر وقد اسند من وجه	3558	-7666016911339333837	100	140.0	75	174	57.47126388549805	18	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1618	false	2046232447757200166	125	191	618	958	1496	300	ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان لي ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد حتي شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحي-------يت منك رواه ابو داود	1618	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3561	true	4352522898925215143	0	69	0	359	1515	300	ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدر---- شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت استحيت منك رواه ابو داود	3561	-7666016911339333837	332	632.5	268	366	90.71038055419922	61	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1623	false	-7714264118795110214	33	70	162	351	1520	300	بن عمر رض-------------ي الله عنهما ان النبي قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه متفق عليه	1623	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3563	true	8582182565549631734	235	274	1229	1424	1539	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال لا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه متفق عليه	3563	-7666016911339333837	171	307.5	136	202	84.6534652709961	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1620	false	-7042641381158606397	75	119	380	590	1441	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -------------------قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة رواه الترمذي وابن ماجه 3569 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سءل -----رسول الله ع----------ن الرجل يدخل الحاءط فقال ياكل غير متخذ خبنة رواه احمد	1620	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3565	true	4969463968730135271	211	255	1080	1286	1511	300	عن -بن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة رواه الترمذي و-بن ماجة----- وعن عبد الله بن عمر ----------------قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحاءط فقال ياكل غير متخذ خبنة رواه احمد	3565	-7666016911339333837	165	257.0	129	244	67.6229476928711	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1620	false	-7042641381158606397	196	227	972	1118	1441	300	قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله------------------- فقال يا رافع لم ترم- نخلهم---- قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	1620	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3566	true	-4747013054569298322	165	201	838	1008	1499	300	قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	3566	-7666016911339333837	146	266.5	115	170	85.88235473632812	30	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1622	false	-3899169278459199591	226	293	1158	1496	1528	300	وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي وصححه وقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح 3576 وعن ------------ابي سعيد رض-------------ي الله عنه ان النبي قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب رواه احمد وابن ماجه ------------------	1622	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3566	true	-4747013054569298322	0	75	0	371	1499	300	وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي وصححه وقال -بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح----- وعن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب رواه احمد و-بن ماجة حديث بن عمر الاول	3566	-7666016911339333837	317	575.5	253	381	83.20210266113281	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1628	false	-8784458439348437911	81	111	407	554	1555	300	سءل عن الفارة تقع في السمن فقال ان كان جامدا -القوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ابو داود والنساءي وعن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه نحوه رواه	1628	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3572	true	-5215987552448881826	6	38	38	195	1501	300	سءل عن الفارة تقع في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ابو داود والنساءي وعن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه ---------	3572	-7666016911339333837	132	238.0	105	166	79.51807403564453	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1484	false	2729382822673763020	229	292	1069	1365	1406	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله--------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	1484	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	242	300	1185	1460	1460	300	وعن جابر------------- ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن -سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام------------سكر هو قال نعم فقال---------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	243	407.5	191	317	76.6561508178711	43	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1480	false	3662205800666678683	67	102	318	487	1518	300	ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار	1480	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3594	true	-8265137822060773497	150	185	760	929	1483	300	ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار	3594	-7666016911339333837	169	338.0	134	169	100.0	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1484	false	2729382822673763020	229	300	1069	1406	1406	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله--------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ------مسلم والنساءي 3228 وعن ابن	1484	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	193	259	950	1268	1464	300	وعن جابر------------- ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن -سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام------------سكر هو قال نعم فقال---------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي----- وعن بن	3604	-7666016911339333837	277	463.0	218	364	76.0988998413086	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1489	false	5921606959526045156	173	221	834	1063	1461	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 3250 وعنه ايضا ان ابا طلحة سال -----رسول الله ----------عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقوها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود فنهي عن	1489	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3614	true	-2123888561527467254	152	202	784	1021	1517	300	عن انس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس -------ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرق-ها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود وعن ----	3614	-7666016911339333837	186	310.0	146	263	70.7224349975586	35	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	191	300	908	1458	1458	300	----ريب انه اذ--ا لم يغل ولم يات عليه ثلاثة ايام انه مباح 3245 لما روت----- عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله------------------- في سقاء غ---------------------------دوة فيشربه عشية و------عشية فيشربه غدوة مختصر رواه ------------ابو داود والترمذي والنساءي واختلف فيما اذا اتت عليه ثلاثة ايام ولم يغل فمنصوص احمد وعليه عامة اصحابه تحريمه 3246 لما روي ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان- بقي شء سق-ي الخادم او امر به فصب---------------- وفي رواية كنا ننقع لرسول الله الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر-	1488	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3615	true	-2882384545419773726	183	287	903	1422	1487	300	باب شرب العصير ما لم يغل او- يات عليه ثلاث وما طبخ قبل غليانه فذهب ثلثاه عن عاءشة-------------- قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكي اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشيا وننبذه عشيا فيشربه غدوة------ رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فاذا بقي شء سقاه الخدام او امر به فصب رواه احمد ومسلم وفي رواية كان ينقع --------له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر	3615	-7666016911339333837	357	533.0	282	663	53.846153259277344	58	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	123	168	590	805	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله------------------- كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي	1488	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	35	77	179	383	1464	300	ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته ب------ه فاذا هو ينش------ فقال--- اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و----اليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي	3616	-7666016911339333837	182	311.5	144	236	77.11864471435547	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1681	false	3327139248902348816	262	300	1282	1462	1462	300	سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي فخلي عنه فاتينا---- رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم-	1681	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	123	166	613	819	1505	300	سويد بن حنظلة------------- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت---- انه اخي فخلي عنه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم	3657	-7666016911339333837	163	269.5	130	223	73.09416961669922	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1682	false	-7748506707444894506	0	96	0	509	1559	300	واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وابن ماجه 3715 وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح 3716 وقال عليه السلام ان ف------------------ي المعاريض لمندوحة عن الكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحا--------------------------------------------------------------------ل الثانية ان يكون ظالما كالذي يستحلف علي حق عنده فهذا لا ينفعه التاويل وتنصرف يمينه الي ظاهر اللفظ الذي يقصده المستحلف بلا ريب ايضا 3717 لما استدل به الشيخ رحمه الله وهو حديث ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------يمينك علي ما يصدقك به صاحبك ----------------------------------وفي لفظ يصدقك عليه صاحبك وعنه رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله اليمين علي نية المستحلف رواهما مسلم	1682	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	166	273	819	1370	1505	300	واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد و-بن ماجة -----وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وعن انس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي وفي لفظ---------------------------------------------------------- اليمين علي نية المستحلف رواه-- مسلم	3657	-7666016911339333837	224	218.5	181	791	28.318584442138672	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1698	false	-4005275181759536852	223	279	1136	1411	1514	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل النبي------------------------------- وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ورسول الله شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري	1698	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	185	242	931	1215	1505	300	وعن انس ---------------------قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي ا-لله شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري	3657	-7666016911339333837	248	474.5	198	306	81.0457534790039	48	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1662	false	4635142993837280820	261	300	1339	1525	1525	300	وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فقال------------------------ وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها 3676 وفي حديثه ا-----يضا عن النبي------------------- يبقي رجل-	1662	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3669	true	-6905850642204739212	192	241	939	1175	1473	300	وفي حديث ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فرجع فقال لا وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها----- وفي حديث لابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل	3669	-7666016911339333837	161	252.5	128	254	63.385826110839844	31	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1663	false	-5472496697208973835	0	24	0	120	1459	300	بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما 3677 وفي حديث اغتسال ايوب بلي وعزتك	1663	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3669	true	-6905850642204739212	241	264	1175	1290	1473	300	بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما----- وفي حديث اغتسال ايوب بلي وعزتك	3669	-7666016911339333837	115	223.0	92	120	95.83333587646484	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1668	false	993837611520848606	2	114	14	580	1516	300	وعن عبد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه وكان صديقا للعباس انه لما كان يوم الفتح جاء بابيه الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بايعه علي الهجرة فابي وقال انها لا هجرة فانطلق الي العباس فقام العباس معه فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فابيت فقال النبي انها لا هج--------------رة فقال العباس اقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله------------------- يده فقال هات ابررت عمي ولا هجرة 3689-------------- وعن ابي الزاهرية عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة اهدت اليها تمرا في طبق فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله------------------- ابريها فان الاثم علي المحنث رواهما احمد	1668	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3674	true	-153723846778938099	173	297	830	1452	1465	300	وعن عبد الرحمن بن صفوان------------- وكان صديقا للعباس انه لما كان يوم الفتح جاء بابيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايعه علي الهجرة فابي وقال انها لا هجرة فانطلق الي العباس فقام العباس معه فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجرة فابيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا هجرة فقال العباس اقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال هات ابرره عمي ولا هجرة رواه احمد وبن ماجة وعن ابي الزاهرية عن عاءشة-------------- ان امراة اهدت اليها تمرا في طبق فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابريها فان الاثم علي المحنث رواه-- احمد	3674	-7666016911339333837	523	954.0	419	651	80.33794403076172	98	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1658	false	-6601693878291525431	120	218	609	1088	1496	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقيل النفس بغير حق ونهب المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق 3666 وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال اختصم الي النبي------------------- رجلان فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما-له عندي شء قال فنزل جبريل------------ علي النبي فق-------------------ال انه كاذب ان له عنده حق --امره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته رواهما احمد وروي الثاني ابود داود------- بنحوه فاخبر النبي في الاول ان هذه اليمين لا	1658	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	127	275	639	1331	1462	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق----- وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل فعلت كذا قال لا والذي لا اله الا هو ما فعلت قال فقال له جبريل عليه السلام قد فعل ولكن الله عز وجل غفر له بقوله لا والذي لا اله الا هو وعن بن عباس ق---------------ال اختصم الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلان فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عنده شء قال فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه كاذب ان له عنده حقه فامره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته رواهن- احمد ولابي----------- داود الثالث بنحوه وعن عاءشة قالت انزلت--- هذه ال-اية لا	3681	-7666016911339333837	393	611.0	308	743	52.893672943115234	71	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1656	false	-474472838738450818	45	177	235	835	1431	300	وعن ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير ر-------------------------------------------------------------------------واه مسلم وغيره 3661 وعن ابي ---------موسي رضي الله عنه ان رسول الله قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها --------------------------------------الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير ---------او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليه في عدة احاديث سوي هذين وقد شمل كلام الخرقي ما كان فعله معصية فلو حلف ان يفعل معصية فلم يفعلها فعليه الكفارة وهذا قول العامة لما تقدم وقيل لا كفارة في ذلك 3661 لما روي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله-------------- لا نذر--------- فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا في قطيعة رحم	1656	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	166	282	816	1352	1439	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم وعن -----------ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وفي لفظ الا كفرت عن يميني وفعلت الذي هو خير وفي لفظ الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليهن وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر ولا يمين فيما لا تملك ولا-------- في معصية ولا في قطيعة رحم	3685	-7666016911339333837	318	515.5	243	761	41.7871208190918	62	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1674	false	-7166974186080621266	162	295	831	1468	1488	300	الحنث وان شاء بعده 3700 لما روي عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها و---اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها------------------------------------------- فكفر عن يمينك---- واءت الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ اذا حلفت علي يمن فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه ---------ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي وهذا اصرح من الذي قبله 3701 وعن ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه ------مسلم وغيره 3702 وعن --------------------------------------------------------ابي موسي -الاشعري رضي الله	1674	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	49	214	260	1048	1439	300	الحنث و-------بعده------------- عن عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال--- رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك وات واءت الذي هو خير متفق عليهما وفي -----------------------------------------------------------------لفظ اذا حلفت علي يم---------------------ين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة وعن -------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم وعن ابي موسي عن النبي صلي الله	3685	-7666016911339333837	342	498.5	268	1023	33.43108367919922	60	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1656	false	-474472838738450818	177	214	835	1018	1431	300	ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها رواه ابو داود والنساءي لكن قال فيه ابو داود الاحاديث كلها عن النبي------------------- وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به	1656	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3686	true	-7496604461944814041	49	84	245	416	1501	300	ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها--------------------------- قال---- ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به	3686	-7666016911339333837	152	273.5	121	202	75.24752807617188	29	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	57	92	258	428	1442	300	سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك	1664	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	268	300	1322	1483	1483	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	150	271.5	120	177	84.74576568603516	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	92	116	428	539	1442	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	0	29	0	133	1433	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3693	-7666016911339333837	110	201.0	86	133	82.7067642211914	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1723	false	5357842136981510421	146	178	725	867	1465	300	وعن انس رض---------ي الله عنه ان رسول الله راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1723	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	76	107	359	499	1435	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3697	-7666016911339333837	121	214.5	93	151	80.13245391845703	25	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1727	false	-4156816628079969261	267	296	1358	1488	1506	300	الله عنه ان رسول الله راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1727	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	81	107	380	499	1435	300	الله عليه وسلم------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3697	-7666016911339333837	111	205.5	86	130	85.38461303710938	23	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1724	false	-5620866039834312883	262	299	1347	1521	1525	300	ابي لبابة وهو رفاع---ة بن عبد المنذر ان--------------ه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله------------------- يجزء عنك الثلث رواه احمد	1724	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3703	true	4820149063000950001	76	121	346	556	1433	300	ابي لبابة ان ابا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث رواه احمد	3703	-7666016911339333837	164	292.5	128	210	78.0952377319336	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1725	false	6895621798584993470	14	79	56	353	1433	300	توبتي ان انخلع من مالي سقط صدقة الي الله والي رسوله -قال ا-------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ف---اني امسك سهمي الذي بخيبر رواه البخاري وابو داود برواية قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني س------همي من خيبر	1725	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3703	true	4820149063000950001	0	68	0	308	1433	300	توبتي ان انخلع من مالي ص----دقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت اني امسك سهمي الذي بخيبر متفق عليه وفي لفظ قال --------قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي---- الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر	3703	-7666016911339333837	250	422.5	192	332	75.30120849609375	46	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1721	false	4785625571605798061	174	225	843	1069	1434	300	ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت المقدس فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال فشانك اذا رواه ------ابو داود وله في رواية ف-----------------------------------------------قال النبي------------------- والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عن----ك كل صلاة في بيت المقدس	1721	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	1	62	5	286	1483	300	ان فتح الله عليك مكة ان اصلي----- في بيت المقدس فقال صل ها هنا -------فساله فقال صل ها هنا -------فساله فقال -شانك اذن رواه احمد وابو داود ولهما عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لقضي- عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس	3706	-7666016911339333837	183	277.0	139	302	60.59602737426758	34	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1736	false	-4566198573131094241	0	59	0	288	1501	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله فق-------------------ال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله اقضي ع-------------------نها رواه ابو داود والنساءي وقد عمل علي ذلك ابن عباس رضي الله عنهما وعن عاءشة رضي الله عنها وهما راويا الحديث وكذلك ابن عمر رضي الله عنهما 3772 قال البخاري -امر ابن عمر رضي الله عنهما امراة جعلت امها	1736	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3708	true	3111289194797715116	256	300	1280	1493	1493	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها رواه ابو داود والنساءي وهو---- علي شرط الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري وامر -بن عمر--------------- امراة جعلت امها-	3708	-7666016911339333837	156	241.5	122	327	47.7064208984375	26	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1739	false	-5557381816918482584	242	299	1228	1492	1495	300	وعن بريدة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ------علي جهل فهو في النار رواه ---------ابو داود وابن ماجه 3785--------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله	1739	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	64	125	328	617	1460	300	وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه بن ماجة وابو داود وهو دليل علي اشتراط كون القاضي رجلا وعن ابي هريرة------------- عن رسول الله	3722	-7666016911339333837	219	371.5	170	309	70.87378692626953	42	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1743	false	3314007459379458671	185	223	872	1064	1414	300	عبد الله بن الزبير عن -بيه رضي الله عنهما ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي----------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله	1743	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3734	true	-8733804662640068109	253	297	1326	1546	1559	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه--------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	3734	-7666016911339333837	171	296.0	136	235	72.76596069335938	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1743	false	3314007459379458671	223	285	1064	1344	1414	300	للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم -------------------قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني ل--احسب ان هذه الاية نزلت---- في ذلك ب 2 19 فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ب 1 الاية	1743	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3735	true	-668533178394505626	1	65	5	301	1510	300	للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -56 الاية	3735	-7666016911339333837	266	492.0	209	305	87.2131118774414	54	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1754	false	7440418704090614396	169	208	854	1039	1507	300	وعن علي رضي- الله عنه ان رسول الله------------------- قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه احمد وابو داود والترمذي --------والله	1754	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3738	true	7697003505080121602	46	90	232	443	1513	300	وعن علي عليه السلام-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه احمد وابو داود والترمذي حديث عبد الله	3738	-7666016911339333837	176	314.0	138	213	82.62910461425781	36	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1769	false	-6607335908971351755	255	300	1293	1513	1513	300	واليمين فلما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ق-------------------ضي بيمين وشاهد رواه احمد ومسلم وابو داود وزاد في الحقوق ولاحمد في رواية------ انما كان ذلك في الاموال 3827 وعن ---------جابر رضي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد رواه-	1769	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3749	true	2061797554680346033	202	244	1019	1225	1509	300	واليمين عن ----------بن ---------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة و------------في رواية لاحمد انما كان ذلك في الاموال----- وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ضي باليمين مع الشاهد رواه	3749	-7666016911339333837	139	208.5	110	255	54.509803771972656	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1745	false	8002869872465191674	91	221	425	1095	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-------ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقا-------------------لوا القود يا رسول الل----------------------------------------------------ه فقال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله -------------------ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقال ارضيتم -قالوا نعم رواه الخمسة الا الترمذي فلم يحكم عليهم النبي بعلمه لما جحدوا تعليما لامته وسدا لباب التهم والظنون 3800 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه قال لو رايت رجلا علي حد من حدود الله عز وجل ما اخذته ولا دعوت له احدا حتي يكون معي غيري حكاه	1745	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	33	240	156	1198	1497	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقال ان هءلاء الذ---ين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقال ارضيتم فقالوا نعم رواه الخمسة الا الترمذي------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر قال اتي رجل بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة والنبي صلي الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر دعني يا رسول الله اقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية رواه احمد ومسلم قال ابو بكر الصديق----------------- لو رايت رجلا علي حد من حدود الله------- ما اخذته ولا دعوت له احدا حتي يكون معي غيري حكاه	3756	-7666016911339333837	540	967.5	433	1163	46.431640625	96	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	110	179	546	907	1519	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد ان-- كان في عهد رسول الله------------------- فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بد لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما رواه ابو داود	1782	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	191	263	1007	1388	1576	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بد-لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ابو داود	3766	-7666016911339333837	358	691.5	290	382	93.71727752685547	65	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	10	88	43	436	1519	300	عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصالحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ب 2 19 يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم ب 1 رواه البخاري وابو داود	1782	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	75	3	385	1499	300	عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم------- وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصا-حبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم 601 رواه البخاري وابو داود	3767	-7666016911339333837	357	660.0	288	414	86.23188781738281	63	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1806	false	-1118411250722196433	212	268	1036	1315	1484	300	عن انس رضي الله عنه قال ذكر لرسول الله الكب-------------------اءر او ---ذكر الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور 3871 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار رواه ابن ماجه وكيف	1806	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	129	230	668	1176	1519	300	عن انس -------------قال ذكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور -----وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما وعن بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار رواه -بن ماجة حديث	3774	-7666016911339333837	233	394.5	184	543	42.909759521484375	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1815	false	-7760659116762151626	0	22	0	114	1517	300	رجلين ------تدارءا في دابة ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله------------------- ان يستهما علي اليمين احبا او كرها رواه احمد وابو داود	1815	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	257	284	1354	1493	1569	300	رجلين تدارا تدارءا في دابة ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا او كرها رواه احمد وابو داود	3776	-7666016911339333837	114	213.0	92	139	82.01438903808594	22	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1811	false	-2263693735864120897	264	300	1336	1499	1499	300	وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي -----رسول الله فقا----------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	38	78	181	361	1487	300	وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	3780	-7666016911339333837	152	273.0	117	182	83.51648712158203	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1659	false	-8108430861306433451	8	56	41	284	1524	300	الغموس قال التي يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها كاذب 3668 وعن عبد الله بن انيس عن النبي قال------------------------------------ من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه	1659	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	158	207	824	1082	1563	300	الغموس رواه احمد والبخاري والنساءي----------------------- وعن عبد الله بن انيس الجهن--ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه	3786	-7666016911339333837	183	292.5	146	288	63.54166793823242	32	JK007111-ara1	JK000165-ara1
JK007111-ara1.ms1799	false	-804670836125580025	221	263	1108	1327	1503	300	وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله------------------- ان من الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعل ا-لله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه احمد والترمذي	1799	-1781846173332082065	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	163	209	859	1096	1563	300	وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه احمد والترمذي	3786	-7666016911339333837	213	405.0	172	239	89.121337890625	39	JK007111-ara1	JK000165-ara1